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Histoire des réfugiés protestants de France depuis la Révocation de l'Édit de Nantes by CharlesWeissReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 30e Année, No. 59.2 (Apr. - Jun., 1985), p. 310Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30122098 .

Accessed: 13/06/2014 10:08

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Kraus qui renonga a ecrire son Histoire des tentatives de reforme interne de l'Eglise, en passant par le Comte de Montalembert et plu- sieurs autres historiens catholiques liberaux-, I'A. tente d'elucider les raisons pour lesquelles telle oeuvre n'a pas paru ou tel projet n'a pas abouti. On lui saura gre d'accorder une place importante, dans ces essais explicatifs, a l'au- tocensure que plusieurs auteurs s'appliquerent avant mime toute reaction de la hierarchie.

Le probleme, souligne l'A., depasse la pe- riode etudice. En 1959, remarque-t-il, on hesi- tait encore, pour ne pas heurter les ((gens pieux ,,

a reveler que la tunique reverie dans le pelerinage de Treves n'etait pas l'authenti- que tunique du Christ acceptant ainsi le risque d'un double langage: l'un destine aux catholi- ques cultives, l'autre reserve a la

(1 foi simple,,

du peuple. Ce livre bien documente -il tient notam-

ment compte des travaux de langue frangai- se- retiendra l'attention des historiens du ca- tholicisme liberal et de tous ceux qui s'interes- sent a l'etude de la construction du savoir his- torique et a l'analyse des conditions du travail intellectuel.

Jean-Paul Willaime.

59.352 WEISS (Charles).

Histoire des refugiis protestants de France de- puis la Revocation de I'Edit de Nantes. Le La- vandou, Les ld. du Layet, 1980, 2 t., XI-400 et 454 p.

Il s'agit de la reedition d'un ouvrage publi en 1853. Reedition precieuse car tant que l'en- qu&te internationale du C.N.R.S. sur le Re- fuge (effectuee sous la direction de P. Joutard, M. Magdelaine et R. von Thadden), n'a pas termine et publie ses travaux, nous ne posse- dons pas d'autres syntheses sur cette question.

Certes l'A. est dependant de l'historiogra- phie de son epoque mais prenant, des le de- part, comme ((un fait desormais acquis que Louis XIV commit une faute irreparable lors- qu'il signa la revocationn (p. V) il peut, en- suite, adopter un ton tres serein et faire preuve d'une prudence methodologique qui contraste avec certains ecrits de son temps. Prenons un exemple: alors que durant tout le XIXe et en- core une partie du XX" siecle, des historiens protestants ont avance le chiffre de 700 000 a

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1 000 000 emigrants, tandis qu'au contraire d'autres historiens catholiques tentaient de le rabaisser a moins de 100 000, Ch. W. nous donne une Ae valuation,,: 250 a 300 000 per- sonnes (p. 104). Pres d'un siecle et demi plus tard, I'enqu&te du C.N.R.S. va confirmer cette estimation.

L'A. suit les refugies, pays par pays; il cherche a montrer les liens qui unissaient deja la plupart des pays de Refuge aux protestants frangais. Il nous decrit I'accueil, les mesures favorables ou restrictives prises envers les nouveaux venus, leur repartition geographi- que et surtout socio-professionnelle. Il n'ou- blie pas, bien suir, de signaler les espoirs, voire les tentatives, de retour en France et les ( ser- vices)) rendus par les refugies a leur pays d'ac- cueil. I1 partage tout a fait la these tradition- nelle (pas forcement fausse mais impregnde d'une perspective axiologique) d'un affaiblis- sement)) du royaume ddi a l'emigration (II, p. 317 ss.). Ii partage egalement une des gran- des theses du protestantisme frangais du XIXe siecle: la Revolution de 1789 edit, peut-dtre, suivi un autre cours et ((fut restee pure de la plupart des exces et des crimes qui la souille- rent,, si elle avait possede les nombreux des- cendants de cette race un peu rigide, mais reli- gieuse, morale, intelligente, pleine d'energie et de loyaute, (II, p. 323). Cette conclusion se- rait a analyser dans une perspective de socio- logie de l'historiographie. Disons seulement ici qu'elle nous introduit au cycle commemo- ratif allant du tricentenaire de la Revocation (1985) au bi-centenaire de la Revolution (1989).

Jean Bauberot.

59.353 WITTMANN (Dieter). Die Auslegung der Friedensweisungen der Bergpredigt in der Predigt der Evangelischen Kirche im 20. Jahrhundert. Berne, Lang, 1984, 101 p.

La apredication de guerre,, allemande avant, pendant et apres la Premiere Guerre mondiale a dejai fait l'objet de plusieurs etudes historiques et theologiques. Specialiste de la theologie pratique (et non point historien), D. W. nous en offre ici pour ainsi dire la contre-epreuve: que sont devenues les exhor- tations de Jesus a la paix (Mt 5: 9 et Mt 5: 38-48) dans la predication allemande? Ce survol

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