Histoire du Cénacle de la Rose+Croix

8/13/2019 Histoire du Cnacle de la Rose+Croix

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Extraits d'articles parus dans la revue IMAGINE du mouvement rosicrucien :

Cnacle de la Rose+Croix 1/5

S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX BP 374 LIMOGES CEDEX1- FRANCE

Internet : http://www.crc-rose-croix.org E-mail : [email protected]

POUR ETRE PARFAITEMENT COMPRIS, CE DOCUMENT DOIT

ETRE PLACE DANS UN CONTEXTE HISTORIQUE PARTICULIER

DE L'AMORC

COMMENT DES ROSICRUCIENS SINCERES ONT-ILS PU EN ARRIVER-LA ?

Historique des vnements qui ont conduit la cration du : S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX

(1) L'ETAT DE GRACE (1985 1988)

Mars : 1985 La rgion Poitou-Charentes, et plus particulirement la Loge "Cornlius

AGRIPPA de Limoges sont charges d'organiser la Convention Gnrale des Pays de LangueFranaise. La rgion est petite et la ville moyenne, mais les efforts accomplis depuis desannes par les rosicruciens locaux sont fort apprcis des hauts dignitaires de l'AMORC, etLimoges a dj l'exprience d'un Conclave rgional organis en 1982.

La Confiance est l, tout est bien.

Dbut 88 :La cration, par un ancien dignitaire de l'AMORC d'un mouvement parallle interpelle

de nombreux rosicruciens. La prsidence d'honneur de l'Imprator de l'poque cre un troubleprofond parmi les membres, de nombreux Officiers de la Grande Loge acceptent d'occuper desresponsabilits dans les deux "camps".

Les Officiers de la rgion Poitou-Charentes, respectant leur serment, demeurent auxcts du grand Matre de l'AMORC, qui dnonce publiquement lors d'une Convention Aix LesBains, la cration du C.I.R.C.E.S. Il est bien heureux, l'poque, de se "raccrocher" quelquesofficiers qui lui sont rests fidles par sens du devoir, et ce, malgr les appels du pied de l'autrecamp. De nombreux Grands Conseillers ou Moniteurs rgionaux sont dmis de leur fonction oudmissionnent par le fait qu'ils ont choisir entre l'AMORC ou le C.I.R.C.E.S. .

Les Officiers de la rgion Poitou-Charentes font tout ce qu'ils peuvent pour conserver lacohsion de leur rgion autour de l'idal Rose-Croix. Nanmoins, comme beaucoup demembres, ils sont surpris par le "climat" de jalousie et d'pre lutte pour le "pouvoir" qui rgne auplus haut niveau de responsabilit de l'ordre. Comment peut-on prtendre diriger une

organisation "fraternelle" si l'on est incapable de vivre en harmonie avec ses proches ? ...Dj le doute s'est install

(2) LE DESAVEU

Dbut 1989 :Quatre ans de prparation de la Convention 1989 ont conduit les responsables de la

rgion Poitou-Charentes douter parfois des motivations de certains responsables placs dansl'entourage immdiat du Grand Matre. Il semble bien que les profits matriels constituent pourbeaucoup la principale proccupation. Cette dcouverte est dprimante, mais la Convention estl et il faut assumer, non sans avoir fait tat de ce sentiment, plusieurs reprises, au Grand

Matre. Certains responsables de l'AMORC ne sont-ils pas en train de confondre le but et lesmoyens ? ....


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S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX BP 374 LIMOGES CEDEX 1 - FRANCE


Deuxime trimestre 1989 :Aprs les "billets doux" par "bulletin mensuel" ou priodique "connu" interpos, voil

qu'une querelle commerciale s'tale au grand jour, entre pre et fils, avec pour enjeu le march

du livre et du "bibelot sotrique" indispensable pour votre volution spirituelle .,O est le mysticisme dans tout cela ?

Juin 1989 :Les organisateurs de la Convention 1989 font savoir au Directeur de la Diffusion

rosicrucienne leur point de vue sur ce que JESUS appelait " les marchands du Temple".A compter de ce jour, ils viennent de franchir le point de non retour.....

Juillet 1989 :Le Grand matre de l'AMORC, assiste sans enthousiasme la Convention de Limoges.

Peut-tre n 'apprcie-t-il pas le message simple, mais imprieux, du "partage" et de l'Amour

vritable; pourtant, les 3000 congressistes applaudissent tout rompre la plupart desspectacles. Cette Convention de Limoges n'est pas dans la note des dirigeants, ils le font sentiraux organisateurs. Ces derniers, pour compenser le mpris affich par le Grand matre durantquatre jours, (il n'a mme pas assist la pice Porte-Flambeaux !) congratulent l'excs lePrsident de la convention.

La "modestie" de l'enfant gt" n'y rsistera pas, lui seul doit tre adul par les foules,tout est organis pour cela, Extrait d'un article de la revue : " IMAGINE " du Cnacle aussi, sonplus proche collaborateur, outr par tant de reconnaissance envers celui qui s'tait dpenssans compter pour la Convention, quitte Limoges sans mme saluer ses htes.

Mais jusqu'o les entraneront leur jalousie et leur mdiocrit ?

(3) LA DISGRACE

Septembre 1989 : C'est le temps des bilans, une gestion rigoureuse de la Convention1989 a permis de raliser un solde positif de plusieurs centaines de milliers de francs(nouveaux). Les organisateurs qui avaient construit le programme de cette Convention avec lesouci de revenir aux sources de l'Idal Rose-Croix, vont proposer la Grande Loge d'Investirces bnfices dans la cration d'une structure d'entraide aux plus dmunis, agissant sous lesauspices de la Rose-Croix. Les ides sont nombreuses et le slogan dj trouv : de "Destination AIMER " " Destination AIDER ".

Le grand matre qui a donn son accord verbal aux Officiers de Poitou-Charentes, le13.10.89, pour dmarrer cette action sur le plan rgional, se rvise aprs consultation de ses"collaborateurs immdiats". Il annonce ce volte-face au Grand Conseiller le 12-11-89 lors de laConvention d'Avignon.

Mais qui dirige vraiment l'AMORC. France ? ...

Dcembre 1989 :Aprs d'autres pripties concernant notamment la diffusion des cassettes vido de la

Convention (un coup oui, un coup non, puis nouveau oui ...) et certaines dcisions arbitrairesprises en l'absence du Grand matre, les Officiers de la rgion Poitou-Charentes sontconvaincus que celui-ci est fortement influenc dans les choix et les orientations qu'il prend au

nom de la juridiction. Ces choix et ces dcisions apparaissant beaucoup comme contraires


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l'thique rosicrucienne, les responsables de Poitou-charentes dcident de prendre l'avis d'unancien dignitaire de l'ordre, afin qu'il les claire sur les dcisions prendre.

Ce dernier, qui les reoit longuement, leur affirme que leurs inquitudes sont

parfaitement fondes, et que la situation aux USA est encore plus proccupante, lesenseignements eux-mmes sont progressivement mais profondment modifis. Dj, desmembres de la Hirarchie Esotrique amricaine tentent de faire ragir le nouvel Imprator afinqu'il abandonne ses orientations matrialistes et revienne la vocation premire de l'AMORC.

Dans la douzaine de lettres adresses pour information tous les grands matres etdont les propos sont authentifis par les anciens dignitaires de l'AMORC, l'imprator est accus, entre autres choses, de dilapider les fonds de l'ordre, de revoir les enseignements et de salir lenom de H.S. LEWIS.

Mais que se passe t il rellement au sein de l'AMORC ? .....

Janvier 1990 :

Abasourdis par ces rvlations dignes de foi, mais respectueux de leur serment, lesOfficiers de Poitou-Charentes font rapport au Grand Matre de tout cela, et l'invitent venir s'enexpliquer Limoges devant les membres de la Hirarchie Esotrique et les Officiers de largion. Mais c'est encore une fois le " coup du mpris ". " L'Imprator, c'est l'Imprator, sesagissements ne regardent que sa conscience, et tout cela ne concerne ni les membres, ni lesGrands Conseillers ! " ... Le Grand Matre affirme cependant qu'il a eu connaissance de ceslettres depuis fort longtemps, il dclare ne pas s'en proccuper, encore qu'il reconnaisse : ... " Ily a du vrai, il y a du faux ..."

Faut-il se taire ? Qui ne dit rien consent ...

Le 20 Janvier 1990 :Lors d'une runion Inter-organismes Limoges, le Grand Conseiller de la rgion

Poitou-charentes annonce aux Officiers des Organismes de la rgion son intention dedmissionner de ses fonctions le jour mme, afin de ne pas cautionner des orientations etagissements qui n'ont rien de mystique et ne s'appuient sur aucune des valeurs essentiellesqu'enseigne l'A.M.O.R.C. Il est immdiatement suivi par les trois Moniteurs rgionaux. PlusieursOfficiers d'organismes qui se sentent solidaires de ceux qui ont servi bnvolement etloyalement la rgion durant de nombreuses annes dmissionnent leur tour de leur fonction.C'est le cas notamment de tous les Officiers de Limoges (administratifs et rituels).

Le " clash " tait devenu invitable ...

Le 3 Fvrier 1990 :Un missaire du Grand Matre, employ la Grande Loge, vient pour prendre la relvede la rgion. Aprs de longues heures de discussions trs directes, il prend acte de la situationet s'engage jouer les mdiateurs auprs du Grand Matre, afin que celui-ci rponde auxquestions que se posent de nombreux membres.

L'espoir renat ....

Le 17 Fvrier 1990 :L'missaire de la Grande Loge convoque une assemble gnrale Limoges, non

sans avoir pris soin de s'assurer la matrise des comptes bancaires de la Loge de Limoges(plusieurs centaines de milliers de francs nouveaux, provenant notamment de la Convention).

Cette attitude en disait long sur ses intentions ... Devant le refus du Grand Matre de dialogueravec les Officiers dmissionnaires, les membres de Limoges n'acceptent pas de reprendre les


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fonctions d'officiers restes vacantes. L'missaire du Grand Matre repart avec des promessesde dialogue, affirmant avoir pris conscience de la dtermination des membres de Limoges dansleur combat pour que soit faite la Lumire sur les agissements de l'Imprator, notamment. Mais

est-il vraiment sincre ?Le 19 Fvrier 1990 : La bote postale de la loge de limoges est ferme sans

avertissement.

Le 20 Fvrier 1990 :Le Grand Conseiller Poitou-Charentes, les trois Moniteurs rgionaux de Poitou

Charentes, un ancien grand conseiller Auvergne-Limousin et deux membres de la rgion sontradis par monsieur Christian Bernard en des termes Indignes de la fonction qu'il porte. Entreautres accusations mentionnes : ... " insultes l'Imprator ", pour avoir simplement demanddes claircissements sur les accusations portes par la Hirarchie Esotrique amricaine.

Cette fois, les masques sont tombs

Le 5 Mars 1990 :Les locaux de la Loge de Limoges sont " pills " par les " hordes d'Omonville ", mais

lgalement, car ce qui a t accumul pendant plus de quinze ans par des membresbnvoles, appartient de droit a l'Association qui n'existe que par son conseil d'administration,soit le couple BERNARD et M. OUAYOUN. L'assemble gnrale des membres n'a strictementaucun pouvoir. Tout le mobilier, jusqu' la dernire petite cuillre, a t confisqu par le"Conseil d'administration" l'Insu des membres qui avaient patiemment difi cet organisme.Le temple des rituels est dvast. Toute la dcoration, le matriel, les objets sont emports. Lerevtement des murs est arrach.... Des lettres de protestation, de dmission et de soutien pourles radis affluent la Grande Loge, mais le Pouvoir absolu n'en a cure; il ne daigne mme pasrpondre, la plupart du temps, tout juste prend t-il acte administrativement de dmissions quin'en sont pas, supprime les "monographies"

Porte-Flambeaux aux enfants des radis et prononce au hasard une sixime radiation,pour prouver qu'il dcide ce qu'il veut, quand il veut, comme il veut.

(4) UN NOUVEAU DEPART

Depuis, ceux qui avaient construit ensemble dcident de poursuivre leur effort, Ilsoeuvrent aujourd'hui de diverses manires la Sauvegarde des Enseignements Traditionnelset Initiatiques, sans aucune prtention expansionniste, mais avec le souci de conformer leurs

actes leurs idaux. Premire constatation objective, quelques mois aprs la cration duS.E.T.I. : ce qui avait valu certains d'tre radis de l'AMORC est dmontr de faon clatante,et l'Imprator est renvers.

Que chacun se pose objectivement la question de la motivation des uns et des autres !

En tout cas, pour ceux qui appartiennent encore l'AMORC , il est grand temps deragir pour sauver ce qui peut encore l'tre ...

Le S.E,T.I. n'a d'autre ambition que de prserver et renforcer la flamme de tous ceuxqui croient encore, quoi qu'il arrive, au mot Fraternit lorsqu'il est mis en pratique. Les tentativesd'intimidation que subissent actuellement ses dirigeants, sur tous les plans, n'entament pas leur

dtermination; ils ont dj reu les tmoignages de soutien d'autres organisations authentiques,qui n'ont pas d'autre but que d'lever la conscience universelle.


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Vos encouragements nous stimulent et nous sommes convaincus que la sincrit de

nos coeurs recevra un cho favorable de la part de ceux qui veillent en silence pour prserver

la Vritable Tradition et les Valeurs Authentiques de la Rose-Croix.N'avons-nous pas le devoir de lutter pour prserver la flamme ? ...

En avril 1998 lors dune assemble gnrale extraordinaire il fut dcid de complter lenom de notre mouvement.

" SETI, CENACLE DE LA ROSE+CROIX "

Le CENACLE DE LA ROSE CROIX est laspect exotrique de notre mouvement. Sonobjectif est de faire connatre la philosophie rosicrucienne au public.

Le SETI est laspect sotrique (le Cur) qui a la charge de prserver lEnseignementInitiatique Traditionnel. Il est reprsent par le Conseil de lEthique du Cnacle de laRose+Croix.

Cnacle de la Rose+Croix

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