Histoire Du Coran Diapo

Histoire du Coran

Constitution de la Vulgate

Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion

Atelier dInitiation lislamologie :

Histoire du Coran

Qais ASSEF Ifpo Damas Doctorant

Atelier 2 fvrier 2011

Document V. 1.2

(5 fvrier 2011)

Histoire du Coran


Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion

Plan

1) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)

2) Autres traditions

3) Les anciens manuscrits du Coran

4) Conclusion

Collecte du Coran selon la Tradition

~ 633:

Recension

d Ab Bakr

~ 647:

Recension

de Umn

~ 610-632:

Transcription de

la Rvlation

Objectifs des 3 recensions (al-Bur): 1. Aide mmoire (610-632) 2. Prservation du texte coranique (~ 633) 3. Mettre fin aux divergences concernant la prononciation (~647)

3 recensions du Coran (al-Bur) : 1. Du vivant du prophte Muammad (m. 632) 2. Sous le califat dAb Bakr (r. 632-634) 3. Et enfin parUmn (r. 644-656)

632 644 656

Al Omeyyades AbbassidesAB Umar

634

661 1258750

Umn

m. de Muammad

685 705

Abd al-Malik

715

Al-Wald

m. de Bur

870 936 995

800 900 1000

740

m. dal-Zuhr

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Anciens manuscrits

Conclusion

Sources musulmanes

Les compilations d'abr

Le Livre des conqutes de Sayf b. Umar (m. 796)

Les abaqt dIbn Sad (m. 845)

LHistoire de Mdine dIbn abba (m. 876)

Les traditions islamiques: le ad (nom tardif)

Compos en grande partie d'abr

Les plus anciens recueils: poque omeyyade

Al-Awz , al-Zuhr (m. 742)

Les corpus canoniques:

Le a de Bur (m. 870)

Le a de Muslim (m. 875)

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Autres traditions

Anciens manuscrits

Conclusion

Plan

1) Introduction




5) Conclusion

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Anciens manuscrits

Conclusion

Mise par crit du Coran, selon les historiens.

Historiens Mise par crit du Coran

Alois Sprenger (19me sicle) 8me 9me

Ignaz Goldziher 8me 9me

Alphonse Mingana Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)

Joseph Schacht -

John Wansbrough ( Quranic Studies , 1977) 8me 9me

Patricia Crone / Michael Cook Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)

Jacqueline Chabbi 8me

Alfred-Louis de Prmare 685-715

Historiens Mise par crit du Coran

Theodor Nldeke ( Geschichte des Qurns , 1860) -

Gotthelf Bergstrsser / Otto Pretzl -

Richard Bell -

Montgomery Watt / Robert B. Serjeant -

John Burton Epoque de Muammad

Nabia Abbott (1960) 660-750

Fuat Sezgin (1960) 660-750

Gregor Schoeler / Gerd-R. Puin (an, C14) 657-690

Franois Droche Epoque de Muammad

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Anciens manuscrits

Conclusion

Autres traditions

Traditions divergentes

Rforme de Umn : nombreuses ractions, dont celle quelque peu violente dIbn Masd (m. ~ 650) (*)

Les recensions concurrentes continuent circuler malgr leur prtendue destruction par le calife Umn

Recensions concurrentes daprs Ibn Ab Dwd (m. 929)

Paralllement linitiative des califes, de nombreux compagnons constituent leur propre corpus pour leur usage personnel.

Au total, on parle denviron vingt-huit corpus.

De nombreuses divergences, autres que lordre des sourates, apparaissent entre ces diffrents muaf:

(*) Ibn Ab Dwd, Kitb al-Maif (lectures non canoniques du Coran)

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Anciens manuscrits

Conclusion

Autres traditions

La recension dIbn Masd:

Les sourates 1, 113 et 114 ne faisaient pas partie de sa recension

Coran 3:19 La religion, pour Dieu cest la hanfiyya ( islam )

Coran 3:33 Certes, Dieu a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la famille de Muammad au-dessus de tout le monde. ( de Imrn )

Texte actuel du Coran

Texte divergeant

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Conclusion

Interrogations

Ces traditions divergentes, sont-elles confirmes ou bien infirmes par les preuves matrielles ?

Disposons-nous dun muaf de Umn ?

Lentreprise umnienne a-t-elle rellement mis fin aux divergences concernant la prononciation

du Coran ?

Muaf de Umn ?

Muse de Topkapi (Istanbul)

Muaf de Umn ?

Manuscrit de Samarkand (Tachkent)

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Anciens manuscrits

Conclusion

Plan

1) Introduction




5) Conclusion

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Anciens manuscrits

Conclusion

Mthodologie

Approche historique

Datation des manuscrits: Carbone 14

Palographie (1)

Epigraphie (2)

Analyse des anciens manuscrits (Codicologie (3))

Vrifier lauthenticit des sources: Confrontation des sources avec les preuves matrielles

Lecture attentive des sources

Confrontation des sources divergentes

(1) Palographie : Science des critures anciennes sur supports souples .

(2) Epigraphie : Science des critures anciennes sur supports durs.

(3) Codicologie: Etude scientifique des documents manuscrits (en tant qu'objets archologiques).

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Conclusion

Mthodologie

Remarques pour la datation dun manuscrit :

Signature ou une date sur le manuscrit

Absente sur les anciens manuscrits

Carbone 14 (C14) :

Fourchette de datation trop large : 50 150 ans

Critres palographiques et codicologiques

Conditions :

Un grand nombre de manuscrits

Des inscriptions dates (comparaison)

A quoi ressemblaient les premires critures ?

Inscription de arrn (an 586)

Papyrus datant de lan 644 (22 H) (Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51

A quoi ressemblaient les premires critures ?

Une source du 10me sicle :

Rfrences dans le Fihrist dIbn al-Nadm (m. 995) :

La premire des critures arabes fut lcriture de La Mekke, et aprs elle celle de Mdine, puis celle de Bara, puis celle de Kfa.

En ce qui concerne les critures de La Mekke et de Mdine, leurs alifs sont tordus vers la droite de la main et tirs en hauteur, et leur apparence est lgrement incline.

(OR 2165, Londres) (A 328, Paris)

(Inv. 01-25.1, an)

Les manuscrits en style iz

Caractristiques :

Raret des points diacritiques

Ex : = = =

Absence de notation de la voyelle longue

Ex : =

Absence de vocalisation (a,u,i)

Ex : = kataba = kutub= kutiba

Absence de rgle pour la notation de la hamza ( = )

(Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51

Les manuscrits en style iz

Manuscrit Arabe 328 (Paris) :

- Seconde moiti du 7me sicle

- Recopi partir dun texte de rfrence

Coran de 2nde gnration

Manuscrit de an:

- Datation au C14: 657-690 (Gerd-R. Puin)

- Publications fragmentaires !!!

(Arabe 328, Paris)

(Inv. 01-25.1, an)

(f. P 6a, l. 2)

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Conclusion

Rformes

Rformes omeyyades

En 661, larrive au pouvoir des Omeyyades se fait dans un climat de grandes tensions politiques.

Cest sous le califat de Abd al-Malik (r. 685-705) quinterviennent de grandes rformes:

Adoption de la langue arabe comme langue officielle de ladministration

Frappe des premires monnaies musulmanes

Cest galement au califat de Abd al-Malik quon attribue plusieurs rformes de la Vulgate umnienne.

La voyelle longue

Les voyelles brves

Apparition dune criture spcifique au Coran partir des rformes de Abd al-Malik (r. 685-705) et dal-Wald (r. 705-715).

Rformes omeyyades

Inscription de lan 692 (72 H)

Dme du Rocher (Jrusalem)

Inscription de lan 692 (72 H)

Dme du Rocher (Jrusalem)

Dirham omeyyade frapp Damas

vers 699-700 (80 H)

Les manuscrits omeyyades

Inv. 20-33.1 (an)

Fin 7me dbut 8me sicle

Ecriture soigne

Prsence de marges,

Bandeau de sparation des sourates

Marcel 13 (Saint-Ptersbourg)

Fin 7me dbut 8me sicle

Ecriture soigne

Prsence de marges

Orthographe volue

Arabe 330c (Paris)

Dbut 8me sicle

Ecriture soigne

Prsence de marges

Orthographe volue

Inv. 01-27.1 (an)

Les manuscrits omeyyades

Coran 34:23

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Conclusion

Rformes de la Vulgate

Limites des rformes omeyyades

Ex: Sourate 30 : ulibat(i) r-rmu ( les Romains ont t vaincus )

alibat(i) r- rmu ( les Romains ont vaincu )

La science des lectures fixera dfinitivement le vocalisme du texte coranique

Les hadiths font remonter la pluralit des lectures lpoque du Prophte

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Conclusion

Rformes de la Vulgate

Les lectures du Coran

- Muhid (m. 936), limam des lecteurs de Bagdad:

- 7 lectures = dogme

- Autres lectures = htrodoxe

- En 934 et en 936, Ibn Muhid contraint respectivement les savants Ibn Miqsam et Ibn annab (m. 939), devant un jur de docteurs, se conformer aux sept lectures .

- En 936, Ibn annab est fouett en public parce quil refusait dabandonner la lecture selon la recension dIbn Masd.

- A quelques exceptions prs, ces variantes ont trs peu dincidence sur le sens du Livre sacr.

Les manuscrits abbassides

Arabe 350a (Paris)

9me sicle

Format oblong

Ecriture abbasside ancienne

Vocalisation (points rouges)

Points diacritiques (traits)

Corans de Umn ?

Muse de Topkapi (Istanbul)

Manuscrit de Samarkand (Tachkent)

)siraP ,FNB( 823 ebarA tircsunaM

43:4 naroC

:::

::: :::

)b21 telliueF ,823 ebarA(

)siraP( 823 ebarA tircsunaM

23

33

43

53

.4 etaruos al ed 53 23 stesrev sed niF

Rsum

632 644 656

Al Omeyyades AbbassidesAB Umar

634

661 1258750

Umn

m. de Muammad

685 705

Abd al-Malik

715

Al-Wald

02/02/2011 - 09/02/2011A328 (Paris)

m. de Bur m. dIbn Mujhid

m.

dIbn al-Nadm

870 936 995

800 900 1000

740

m. dal-Zuhr

Dbats et mise en place progressive des corpus de Hadiths

Fixation du vocalisme du Coran

02/02/2011 - 09/02/2011Corans omeyades

02/02/2011 - 09/02/2011Corans abbassides

Rformes progressives de la Vulgate

Recension de Umn (~ 647 ) ?

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Anciens manuscrits

Conclusion

Conclusion

Ce que retient lhistoire ( ce jour):

Les traditions concernant la collecte du Coran sont probablement des reconstitutions tardives (dformations).

Lintervention du calife Umn (r. 644-656) est une ralit historique, mais la porte de celle-ci est nuancer

Le Livre de Dieu, symbole de lautorit califale, fut un des moyens pour lgitimer le pouvoir omeyyade.

Importance du context politique depuis 632,

La fixation du texte coranique est un processus long et complexe tal sur plus de 3 sicles.

Bibliographie

BLACHERE, Rgis, Introduction au Coran, Paris, Besson & Chantemerle, 1959.

DEROCHE, Franois, La transmission crite du Coran dans les dbuts de lislam, Leiden, Brill, 2009.

DEROCHE, Franois , Le Coran, Paris, PUF , coll. Que sais-je ?, 2005.

DEROCHE, Franois , Le livre manuscrit arabe. Prlude une histoire, Paris, BNF, 2004.

DEROCHE, Franois, Les manuscrits du Coran : Aux origines de la calligraphie coranique. Catalogue des

manuscrits arabes - 2e partie - Manuscrits musulmans - t. I,1, Paris, Bibliothque Nationale, 1983.

JEFFERY Arthur, Materials for the History of the Text of the Qurn. The old Codices, Leyde, Brill, 1937.

PREMARE de, Alfred-Louis, Aux origines du Coran, Paris, Tradre, 2004.

PREMARE de, Alfred-Louis, Les Fondations de lislam, Paris, Seuil, 2002.

Actes de la confrence internationale sur les manuscrits du Coran (Bologne, 26-28 septembre 2002) ,

Mlanges de lUniversit Saint-Joseph, volume LIX (2006), p. 163-406.

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Conclusion

Webographie

Exposition Torah, Bible, Coran (BNF, Paris)

http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm

Exposition Sacred (BL, Londres)

http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/index.html

Divers : http://www.islamicmanuscript.org/

http://www.usna.edu/Users/humss/bwheeler/quran/quran_index.html

http://www.unesco-ci.org/photos/showgallery.php/cat/837

Documents

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