Histoire  des  représenta.ons  des  handicaps  

Un  des  auteurs  qui  a  le  plus  écrit  sur  le  sujet  de  l’histoire  de  l’infirmité:  Henri-­‐Jacques  Sticker    retrace  les  aspects  socio-­‐historiques  du  handicap  

De  l’an.quité  à  la  coupure  de  l’âge  classique  

 La  présence  d’êtres  différents  est  de  tous  temps  et  il  y  a  une  longue  histoire  des  manières  dont  les  sociétés  ont  envisagé  le  problème.  

 Ces  évocations  sont  nécessaires  et  la  raison  en  est  que  la  mémoire  sociale  existe  et  travaille  ce  qu’il  est  convenu  d’appeler  les  mentalités.  

 Les  questions  préoccupantes  et  dominantes:  quelle  est  la  signification  de  l’infirmité?  De  quoi  est  elle  le  signe?  Que  faire  des  personnes  porteuses  d’infirmité?  

Dans  la  Grèce  an.que   L’infirmité  est  vue  comme  un  maléfice   Les  Dieux  adressent  un  signe  avertisseur  à  un  groupe  social  fautif  et  en  risque  de  déviance  

 Le  nouveau  né  est  renvoyé  aux  expéditeurs  (exposition  du  nouveau-­‐né  laissé  au  bon  vouloir  des  dieux)�  

Dans  la  culture  hébraïque     Toute  infirmité  est  impure     Traitement  des  infirmes  avec  compassion  et  bonté   Pas  d’exclusion  

Dans  la  culture  médiévale   L’infirme  (nain,  boiteux,  difforme,  faible  d’esprit…),  longtemps  indistinct  d’exclus,    se  voit  attribuer  une  fonction  de  dérision.  

 Le  système  de  la  bouffonnerie:  dire  ce  que  personne  ne  peut  dire  aux  puissants    

 Période  rude  pour  l’infirme  mais  qui  comporte  des  tolérances      

Les  Temps«  modernes  »   L’infirmité  c’est  l’irrationnel,  il  y  a  un  risque  de  déstabilisation  si  l’intégration  est  réalisée  

 Pour  maintenir  l’ordre:  tout  ce  qui  est  marginalité  sociale,  les  gueux,  les  criminels,  les  pauvres  mendiants,  les  fous,  et  les  mal-­‐formés,  constitue  un  négatif  qu’il  faut  circonscrire,  donc  ségréguer  dans  des  espaces  établis  pour    eux.  

La  raison  et  la  déraison  ne  se  mélangent  plus     Le  début  de  la  passion  des  catégorisations   Le  normal  et  le  pathologique,  l’intégrable  et  le  ségrégué,  le  travailleur  et  l’inapte,  l’inadapté  et  le  performant  

 Tentatives  de  normalisation  à  partir  du  siècle  des  lumières  

L’idée  démocra.que  basée  sur  l’égalité  des  chances  est  liée  à  l’effort  d’éduca.on        Eduquer  pour  rendre  réelle  la  citoyenneté    Diderot  :  écrira  «  lettre  sur  les  aveugles  à  ceux  qui  voient  »    La  prise  en  charge  de  l’apprentissage  des  aveugles  :  Valentin  HAUY      L’éducation  des  sourds  :  L’abbé  de  L’EPEE    Le  soin  des  fous  perçus  désormais  comme  curables  et  l’invention  de  la  

psychiatrie  par  Philippe  PINEL    Au  19ème  siècle  les  tentatives  pour  éduquer  ceux  que  l’on  nomme  

«  idiots  »,  «  arriérés  »,  «  imbéciles  »  ainsi  que  l’apparition  des  cliniques  orthopédiques  voir  les  premières  remises  au  travail  d’infirmes  physiques.  

C’est  à  partir  de  la  3ème  république  que  vont  se  dégager  les  conditions  de  la  création  d’un  champ  qui  va  aboutir  au  handicap.  

 4  événements  clés   Les  accidentés  du  travail   L’hécatombe  de  la  guerre  1914/1918   La  voix  des  tuberculeux   Les  conséquences  de  l’école  obligatoire