Histoire Et Question Sur Le Reiki

7/21/2019 Histoire Et Question Sur Le Reiki

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LHISTOIRE DU REIKI

Depuis plusieurs annes lhistoire du REIKI diffre selon ces sources ou provenances. Jai trouv

des textes sur le REIKI de diffrentes provenances sur le net, certaine plus ancienne depuis plus de

quinze ans mes dbuts et dautre plus rcentes. La dernire que jai trouv intressante nous

ramne vraiment lhistoire ancienne de MIKAO USUI chronologie de lhistoire depuis

15 aot 1865.

HISTOIRE DU REIKI ET DE SON FOND TEUR USUI SENSEI

Tous droi ts rservs - Cor inne Bouty

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L'nergie du Reiki est vieille comme l'univers:

L'histoire du Reiki est donc plus vieille que l'univers. ,Dans la Grce antique, le Reiki tait le Feu du Ciel drob par Promthe, personnage de larace des Titans, qui le transmit aux hommes de la premire civilisation dont il tait l'initiateur.Pour le punir, Zeus l'enchana sur le Caucase o un aigle lui rongeait le foie qui repoussait sanscesse; Hracles le dlivra. Le mythe de Promthe a inspir de nombreuses oeuvres picturaleset littraires.

Dans sa forme actuelle, comme nous la connaissons, l'nergie du Reiki est un systme, unetechnique qui est utilise par les moines tibtains depuis plus de quatre mille ans.Voici les commentaires des Anges de Lumire la question :

Comment le Reiki tait connu travers les ges?

L'nergie de Gurison est Une et Universelle. Le Reiki, c'est une tiquette, un nom donn cette Grce. La gurison s'opre par la prire pour soi et pour un autre, par l'imposition desmains pour soi et pour un autre. Dans le premier cas, l'afflig s'adresse directement la Source;dans l'autre, il y a un intermdiaire.Toutes les grandes civilisations, axes davantage sur les valeurs spirituelles que matrielles,taient des nations de gurisseurs. Le Reiki, comme je vous l'ai dj dit, a toujours t et seratoujours. Parfois, il tait redcouvert et sombrait de nouveau dans l'oubli quand les valeurschangeaient ou bien qu'une vague d'invasions barbares survenait. Les civilisations s'croulentsur elles-mmes de l'intrieur mais il y a toujours, de par le monde, des tres exceptionnels quisont en contact avec l'Un. Ce sont eux qui maintiennent la flamme, la balance nergtique surTerre.Au tout dbut, avant que les perversions humaines ne viennent ternir l'clat des grands peuples,les Amrindiens et leurs Chamans, les Atlantens, les Sumriens, les Essniens, les Rose-Croix,
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les gyptiens et les Grecs de l'Antiquit taient en contact plus troit avec la divinit au fondd'eux-mmes. C'est ce que nous essayons de faire passer comme message. Le Reiki n'est pas lasolution tous les maux. L'nergie de la Gurison de la Source l'est. Il ne faut pas cependant laconfiner dans une dfinition prtablie. Voila! .

VOICI LHISTOIRE DU REIKI MODERNE

Le Reiki fut redcouvert vers 1850 par le Dr Mikao Usui, alorsqu'il tait moine et doyen du sminaire chrtien, l'UniversitDoshisha de la ville de Kyoto au Japon. Trs tt dans sonenfance, Mikao fut duqu par des missionnaires chrtiens,admis dans le pays, suite la rouverture des frontires

japonaises aux trangers.Mikao adopta la philosophie chrtienne et devint ministre et

philosophe, enseignant la Bible aux adolescents. Or, un jour,l'un de ses lves lui demanda s'il croyait aux enseignements dela Bible. Mikao rpondit par l'affirmative. L'lve lui demandaalors s'il croyait vraiment que Jsus gurissait des malades etaccomplissait des miracles, tel que l'enseigne la Biblechrtienne. Mikao rpondit qu'il y croyait, bien sr.Citant les paroles mmes de Jsus dans la Bible: Vous ferez ceque j'ai fait et de plus grandes choses encore!, l'tudiant

poursuivit: Pourquoi n'y a-t-il pas plus de gurisseurs dans le monde d'aujourd'hui? Si toutceci est vrai, enseignez-nous le!. L'tudiant demanda en outre au Dr Usui si lui, en tantqu'enseignant de cette tradition, pouvait gurir comme Jsus le faisait. Mikao baissa la tte etrpondit qu'il ne le pouvait pas. L'tudiant lui demanda alors comment il pouvait croire ce quiest crit si personne ne pouvait prouver ces enseignements si refaire les mmes gestes, deuxmille ans plus tard.Fidle son honneur de Japonais, le Dr Usui annona ses lves qu'il partirait et parcourait lemonde s'il le fallait, mais qu'il reviendrait leur donner la rponse et leur enseigner commentgurir. Le mme jour; il quitta son poste et s'embarqua pour l'Amrique o il pourrait trouverdes universits o l'on enseignait la thologie chrtienne. Il s'inscrivit l'universit de Chicagoafin d'tudier les critures Saintes, mais comprit trs rapidement qu'il ne cherchait pas au bon

endroit. Il dcida alors d'tudier toutes les grandes religions. Il se concentra surtout tudier latradition bouddhiste, sachant que Bouddha lui-mme, ainsi que ses disciples, gurissait commeJsus. Aprs sept ans en Amrique, il dcida de rentrer chez lui, Kyoto, o il pourrait tudier

plus facilement les Sutras du Lotus bouddhiste japonais.Dans sa qute, il visita plusieurs monastres et plusieurs temples, demandant aux moines

bouddhistes s'ils connaissaient la mthode de gurison du Bouddha. Tous rpondirent qu'ilssavaient gurir l'me, mais non point le corps.Au cours d'une visite dans un monastre, un moine Zen l'invita ' rester afin d'tudier plus

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profondment les Sutras bouddhistes. Il accepta et demeura sur place pendant plus de deux ans.Incapable de trouver quoi que ce soit dans la tradition japonaise, il rsolut d'apprendre lechinois, vu que cette tradition venait de la Chine. Encore une fois, ses recherches demeurrentvaines. Il avait tout de mme le sentiment de se rapprocher de son but. Il dcida d'apprendre lesanskrit pour aller l'origine des critures et tudier les Sutras du Lotus tibtain. Il devint alorsun matre du sanskrit et c'est dans cette langue qu'il trouva des indices. Afin d'en connatre

encore davantage, il voyagea en Inde et dans les Himalaya.Aprs sept ans de recherche, il dcouvrit des symboles servant la gurison dans les Sutras duLotus tibtain. Il avait trouv les symboles, secrets de la gurison, mais la techniqued'utilisation n'y figurait pas. Il ne savait pas quoi faire avec ces symboles, ni comment lesutiliser. Il avait besoin d'tre initi. Il revint donc chercher conseil auprs de son vieil ami, lemoine Zen, et tenter de dcouvrir comment il pouvait tre initi cette science. Ils mditrentensemble sur la question et en vinrent la conclusion que Miko devait se rendre au sommetde la montagne sacre, le mont Kuriyama, quelques vingt-cinq kilomtres de Kyoto, pour y

jener et mditer pendant vingt et un jours.Miko ramassa vingt et une pierres qui devaient lui servir de calendrier. Faisant face l'est, ilen jetait une chaque lever du soleil. l'aube du vingt et unime jour, avant le lever du soleil,il prit la dernire pierre dans ses mains. Ralisant que rien ne s'tait pass encore, il se jeta genoux en signe de dsespoir, priant une dernire fois pour obtenir une rponse. ce moment,son attention fut attire par un scintillement dans le ciel. Cette lumire semblait venirrapidement vers lui. Il prit peur et voulut s'enfuir mais songea que ce signe pouvait tre larponse qu'il cherchait depuis si longtemps et avec tant d'efforts. Il ne pouvait abandonnerainsi. Prt tout, alors, mme risquer sa vie, sachant que cette lumire pouvait tre assez

puissante pour le dtruire, il laissa courageusement la lumire le pntrer par le centre de sonfront. Il perdit momentanment conscience et se crut mort.

Soudain, des millions de petites bulles de toutes les couleurs apparurent devant ses yeux,suivies d'une lumire blanche travers laquelle apparaissaient d'autres bulles. Chacune d'ellescontenait un symbole en sanskrit, tridimensionnel et de couleur dore : les mmes symbolesqu'il avait trouvs dans les Sutras. Ces bulles se prsentaient lui une une, afin de lui

permettre de mmoriser leur contenu. Lorsqu'il revint lui, dans sa conscience du planphysique, il aperut le soleil qui brillait trs haut dans le ciel. Il ralisa qu'il avait t dans untat de transe pendant plusieurs heures. C'est ainsi que le Dr Usui fut initi aux enseignementscomplets; il connaissait dornavant la signification des symboles et savait comment les utiliser.Il possdait dsormais les secrets qu'il cherchait depuis si longtemps. Il savait maintenant que

c'est la Force de Vie Universelle qui gurit. Il constitua ainsi le Systme USUI pourl'harmonisation naturelle.Aprs cette exprience, Mikao tait rempli de gratitude et, revenu de sa transe, il sentit qu'ilavait terriblement faim. En hte, il dvala la montagne pour enfin raconter son exprience sonami, le vieux moine Zen. Dans sa hte, il heurta une pierre et se foula un orteil ce qui fut trsdouloureux. Machinalement, il prit son orteil entre ses mains et songea y appliquer sanouvelle mthode : la gurison fut instantane. Il eut ds lors la preuve de la vracit de savision. Ce fut la premire manifestation, le premier miracle.


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Continuant son chemin la hte, il s'arrta pour manger dans une auberge et demanda un repascomplet. L'aubergiste le regarda. Voyant que Mikao revenait d'un jene prolong en constatantla longueur de sa barbe et ses vtements tout poussireux, il hsitait lui servir ce qu'ildemandait. Il voulait plutt lui servir quelque chose de plus lger. Mais Mikao insista et lerepas command lui fut servi. Mikao le mangea en outre trs rapidement. Mme aprs un jenede vingt et un jours, il ne fut pas malade. Deuxime miracle. Le repas lui fut apport par la

petite-fille de l'aubergiste. Elle souffrait d'un mal de dents. Le Dr Usui lui demanda lapermission de toucher sa joue enfle et le mal la quitta immdiatement. Aprs quelquesminutes, la joue tait redevenue normale. Troisime miracle. La fillette comprit qu'il n'tait

pas un moine ordinaire. Mikao poursuivit son chemin jusqu'au monastre o il apprit que sonvieil ami, le moine Zen, souffrait affreusement d'arthrite. Aprs avoir fait sa toilette, le Dr Usuise rendit auprs de son ami. Trs heureux de le revoir et ayant appris la bonne nouvelle de lagurison, il fut trait lui-mme avec succs. Mikao et son ami discutrent ensemble de ce qu'ilfallait faire de cette grande connaissance. Aprs mre rflexion, Mikao dcida de se rendredans les bidonvilles de Kyoto pour gurir les mendiants affligs. Il passa sept annes de savie aider les pauvres et gurir les malades. Il dirigeait ceux qu'il avait guris vers la socit

pour apprendre et poursuivre une vie normale et travailler pour leur subsistance. Mais, aprs uncertain temps, il remarqua que des visages familiers revenaient leur ancien mode de vie,affirmant que mendier tait plus facile que de travailler. Il constata avec amertume qu'il avaitoffert sept ans de sa vie pour revenir au point de dpart : ces gens ne voulaient pas s'aider sortir de leur condition misrable et n'avaient aucune gratitude pour ce qu'ils recevaient. Ilcomprit qu'en gurissant uniquement le corps, sans se soucier de la spiritualit; c'tait un actedsespr. Il crivit alors les Cinq Principes Spirituels du Reiki .

C'est alors qu'il se promit que le Reiki ne serait plus jamais gratuit. Un change deviendrait

ncessaire.

Il commena voyager travers le Japon et enseigna sa technique ceux qui dsiraientapprendre gurir. Vers le milieu des annes 20, il rencontra un officier de la Rserve navale

japonaise, le Dr Chujiro Hayashi, et lui enseigna tout ce qu'il savait sur le Reiki. Le DrHayashi avait alors 47 ans. la mort du Dr Usui, le Dr Hayashi devient Grand Matre deReiki. Il poursuivit la tradition de l'enseignement du Reiki et ouvrit une clinique Tokyo,c'tait surtout pour pratiquer parmi les gens duqus et la haute socit japonaise.

En une gnration, le Reiki devient une technique de gurison accepte par les dignitaires dela socit.C'est sa clinique de Tokyo qu'une jeune femme, nomme Hawayo Takata, se prsenta l'automne de 1935. Elle esprait obtenir la gurison de ses multiples maladies: la mdecinene pouvait rien pour elle moins qu'elle ne se soumette une opration risque.Hawayo pouvait ressentir beaucoup de chaleur aux endroits o les praticiens apposaient leursmains. Elle se demandait comment ils pouvaient connatre tant de dtails sur son tat. Lacuriosit et l'tonnement d'Hawayo l'amenrent poser' beaucoup de questions. Le Dr Hayashi


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lui expliqua que le Reiki tait la Force de Vie Universelle et que ses praticiens pouvaientutiliser cette Force pour gurir.Ils l'utilisaient en remplissant le corps tout entier de cette nergie. Cette Force est si grandeque nous ne pouvons la mesurer. Elle est si prodonde qu'elle ne peut tre sonde. Cette Force,en japonais, nous l'appelons le Reiki. Hawayo se montra trs intresse apprendre cettetechnique. Tout en demeurant l'hpital, Hawayo se rendait chaque matin la clinique du Dr

Hayashi pour suivre ses traitements. Elle commena mditer et prier pour tre guide etdcouvrir le moyen de se faire accepter dans les classes de Reiki, car le Reiki ne devait passortir du Japon. TI tait bien gard pour ne pas quitter le pays. Elle dcida finalement dedemander au chirurgien de l'aider tre admise dans les classes de Reiki. Il lui rpondit qu'il yavait des rgles qu'il ne pouvait pas changer et que l'association refusait d'accepter lestrangers. Elle rpliqua en spcifiant que, dans son cas, elle ne pourrait venir au Japon chaquefois qu'elle aurait besoin d'un traitement. Elle avait besoin de Reiki pour sa survie et pour safamille.Le Dr Hayashi convoqua les directeurs de l'Association et leur fit part de la demande. Ondcida d'accepter Hawayo Takata comme membre honorable, privilge spcial qui lui

permettrait de prendre les leons de Reiki. Elle reut les quatre initiations du premier degr deReiki en quatre jours. Aprs avoir complt son entranement avec le Dr Hayashi, HawayoTakata retourna chez elle, Kauai, l't 1937. Quelques semaines plus tard, le Dr Hayashi etsa fille, s'installrent Hawaii pour six mois, en visite, mais aussi pour aider y tablir leReiki.En fvrier 1938, Hawayo Takata fut initie comme Matre de la pratique USUI, un remdenaturel. Au dbut de 1940, elle vit, en rve, le Dr Hayashi dans un kimono de crmonie ensoie blanche. Ce rve tait si rel qu'elle tait un peu confuse. Elle crivit aussitt pour

prendre des nouvelles de la famille Hayashi. Tout allait bien. Quelques semaines plus tard,

elle ressentit l'urgence de se rendre au Japon. Lorsqu'elle arriva, en avril, la famille Hayashitait fort surprise de la voir. L'accueil du Grand Matre de Reiki l'intrigua. Il lui dit qu'ilsouhaitait la voir au cours de l'anne qui venait mais qu'elle tait arrive un peu trop tt. Il luisuggra d'aller tudier, entre-temps, l'hydrothrapie Kyoto.Mme Hayashi apprit Hawayo, lors d'une conversation prive, que son mari avait dcid defaire sa transition volontaire, mais qu'il n'avait pas encore arrt la date. Le 9 mai, Hawayoreut un tlgramme qu'elle devait immdiatement se rendre Atami o la famille demeurait.Le Dr Hayashi avait invit ses amis et ses lves pour assister sa transition. Il fit part Hawayo qu'il tait content qu'elle soit l pour cet vnement. Il savait que la guerre entre le

Japon et l'Amrique tait invitable. En tant que patriote et officier de la Rserve marine, ilserait appel combattre sur un destroyer. tant un dvot bouddhiste et Grand Matre deReiki, il ne pouvait pas dtruire la vie.Le Dr Hayashi remercia tout le monde d'tre venu et leur dit que, pour lui, ce n'tait pas lamort, car la vie continue toujours. Cette transition tait un grand changement. Il ne devait yavoir ni larmes, ni peine. Sa famille et ses amis comprirent et acceptrent cet tat de choses.


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LES CINQ PRINCIPES SPIRITUELS

DU REIKI

Aujourd'hui, je ne me ferai pas desouci.

Aujourd'hui, je ferai honntement

mon travail.

Aujourd'hui, je ne me mettrai pas encolre.

Aujourd'hui, je respecterai tous lestres et je serai aimable envers tous.

Aujourd'hui, j'accepterai mes nombreusesbndictions.

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Il fut dcid qu'Hawayo Takata deviendrait le Grand Matre de Reiki. Aujourd'hui, grce ses grands sacrifices et son incomparable dvouement pour l'humanit, Hawayo Takata nous adonn en cadeau; cette science, qu'est le Reiki, qui se propage une grande vitesse travers lemonde pour devenu l'espoir de cette humanit qui commence ses premiers pas dans le Nouvel gede la maturit de l'esprit.Hawayo Takata avait une petite fille du nom de Phyllis Lei Furumoto, qui elle commena

transmettre le Reiki ds son plus jeune ge. Mais Phyllis, tout son adolescence et ses tudes,ne voulut pas entendre parler d'un tel hritage et suivit d'abord son propre chemin.Ce n'est qu'en 1976 que, mre pour un profond changement dans sa vie, Phyllis se rendit auprs desa grand-mre, reut les initiations au Reiki et l'accompagna dans ses tournes. la mort de sagrand-mre, Phyllis fonda la Reiki Alliance une association de Matres de Reiki actuellementmondialement connue. Paralllement, Mme Barbara Ray fonda l'A.I.R.A., AmericanInternational Reiki Association dont les ramifications s'tendent galement dans le monde entier.Comme il n'y a aucune obligation de s'affilier l'une ou l'autre de ces associations, il existegalement des Matres de Reiki indpendants.

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HISTOIRE DU REIKI ET DE SON FOND TEUR USUI SENSEI

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HISTOIRE DU REIKI ET

DE SON FOND TEUR USUI SENSEI

Nous ne savons que peu de choses sur la Vie d'Usui Sensei ; les seuls documents sur lesquels nouspouvons nous appuyer sont la traduction de sa stle commmorative, son introduction sa mthode et

ses instructions pour la pratique, contenus dans l'Usui Reiki Hikkei, le manuel de Reiki d'Usui.

Le texte qui suit est un recueil de notes que j'ai ralis partir de mes recherches. Remettant sanscesse en question les informations que je peux recevoir, cette page a trs souvent subie des

modifications.

Chronologie historiqueMikao Usui a vu le jour le 15 aot 1865, l'poque d'Edo (1600 -1868), dans le village de Taniai, dans le district de Yamagata.

Actuellement, il porte le nom de Miyama-cho et fait parti de laprfecture de Gifu (Gifu ken) situe au centre de l'le de Honshu. Iltait un descendant de Tsunetane Chiba, un clbre samoura de la finde l're Heian au dbut de l're Kamakura (1150- 1210), commel'atteste la stle commmorative rige en son honneur au temple deSaihoji, mais cette information est actuellement controverse par

lassociation du Gendai Reiki H, alors quHiroshi Doi sensei laffirme clairement sur son livredit en version franaise. Son pre se prnommait Taneuji, dit Uzaemon ; le nom de jeune fille de

sa mre tait Kawai. Son nom bouddhiste tait Gyhan.

Certains commentateurs affirment qu'il ft plac trs jeune dans un temple bouddhiste Tendaimais rien ne confirme que ce ft sous l'autorit de cette Ecole et encore moins quil ft plac dansun temple bouddhiste. Il a srement t enseign au bouddhisme, mais rien de surprenant, cardurant l'Ere d'Edo, les moines instruisaient les enfants des villages dans de petits templesnommaient "Terakoya". Il y avait de nombreuses petites coles sur l'ensemble du Japon, o lestextes bouddhiques, confucianistes, les oeuvres classiques japonaises, le calcul, etc., y taientenseigns. Grce au systme par lequel chaque habitant devait se trouver affili un templebouddhiste et grce ces petites coles pour enfants, le bouddhisme tait au coeur de la vie desJaponais.

Le gouvernement de l'poque faisait un usage intensif des lectures instructives crites en kana(kanahgo) afin de moraliser le peuple. Ces lectures, crites par des moines bouddhistes,prnaient une morale qui devait valoir tout en chacun et qui n'tait pas sans avoir quelques pointscommuns avec les ides confucianistes. Ainsi, le confucianisme enseignait que l'on devait suivre(1)les cinq chemins (gorin) ainsi que (2) les cinq morales (goj). Le bouddhisme, quant lui,recommandait d'observer (3)les quatre bienfaits (shishu-shgyo) et (4) les dix bonnes actions

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(jzeng). Ces enseignements (y compris ceux du Shintosme et d'autres) ont fusionn au fil desans, en marge des conflits qui opposaient ces courants de pense. (cit., Asuku Ryko)1868 -Meiji Tenno fait son entre dans l'histoire du Japon. L'reMeiji, place sous le signe duchangement, verra le Japon s'industrialiser et se militariser pour se protger des puissanceseuropennes et des tats-Unis. La Marine impriale japonaise est officiellement tablie en juillet1869.

1870- le shinto devient une religion d'tat : le "Kokkashinto" ou shinto d'tat. Un Office du culteshinto (Jingikan) fut tabli afin de promouvoir les rites et le culte officiel et tous les prtresdevinrent des employs de l'tat. Chaque citoyen devait s'enregistrer comme membre de sonsanctuaire local (ujiko), devenant par le fait mme membre du sanctuaire d'Ise. Le culte Imprialperdit de son importance aprs 1945.

1872 -L'cole primaire devient obligatoire.

1876 -Suppression de la classe des bushi (guerriers japonais appartenant la classe suprieure,

chargs de la protection des clans familiaux religieux) et des rentes des Samurais. (Mot japonaisdsignant un membre de la classe guerrire qui a dirig le Japon fodal )

1877 / 78 -Selon ce que raconte certains commentateurs du Reiki - mais cette information reste tre vrifie -, l'ge de 12 ans, Usui Sensei dbute un entranement martial, l'Aiki jutsuetobtiendra le grade de Kaiden l'ge de 20 ans. . Quoi quil en soit, les arts martiaux faisaientpartis des activits scolaires, comme la culture physique dans nos coles occidentales. Rien desurprenant, donc !

Adulte, lve talentueux et persvrant, il poursuivra un enseignement suprieur. Il est tout faitpossible qu'il ft en contact avec des intellectuels occidentaux de son poque, et qu'il se soitintress aux nouvelles technologies et la mdecine occidentale, de mme qu'au christianisme,devenu lgal en 1877. Cette ouverture semble s'tre faite aussi par plusieurs de ses voyages enEurope et en Amrique. L'Ere Meiji, Meiji qui signifie " gouvernement clair ", appele aussi "restauration Meiji ", a t le symbole de la fin de l'isolement du Japon qui dura 200 ans etl'ouverture vers l'Occident. Seuls les Hollandais et les Chinois taient autoriss pntrer auJapon avant cette re.

En 1887, Il pouse Sadako Suzuki ( ? - 17/10/1946). De cette union natra deux enfants : Un

garon prnomm Fuji (1908 - 10/07/1946). Il tait professeur l'universit de Tokyo et reprit lesaffaires familiales la mort de son pre. Et une fille, prnomme Toshiko (1913 - 23/09/1935).

Il exera plusieurs professions : homme d'affaires, mais aurait fait de mauvaises affaires,fonctionnaire, missionnaire, journaliste, secrtaire, conseiller du gouverneur de Taiwan (1898-1906), et mme aumnier de prison d'aprs Hiroshi Do sensei.
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1889 -La constitution donne la libert de croyances religieuses au peuple Japonais. Selon JeanHerbert, c'est au XIVe sicle que commena une raction de dfense contre les bouddhistes. Legrand mouvement de purification des temples shint dbuta au XVIIe sicle, et prit une ampleurnationale au sicle suivant. Pour la premire fois de grands thologiens firent leur apparition,dont les plus clbres furent Motori, Mabuchi et A.Hirata ...[...] Le gouvernement Shgunalqui souhaitait maintenir l'ordre fodal parmi ses sujets commena se montrer plus svre vis--vis du bouddhisme, dj fortement implant, cette poque, dans lavie des Japonais. Les mesures de contrle des activits bouddhiques par le gouvernementTokugawa taient les suivantes :

1. Tout Japonais devait appartenir un temple bouddhique. L'on se devait d'y organiser lescrmonies funraires ainsi que quelques crmonies annuelles bouddhiques. Ce systme avait tmis en place afin de localiser les chrtiens alors opprims et afin de surveiller les dplacements de

la population. Chacun devait porter une carte d'identit remise par le temple bouddhique.

2. Le gouvernement Shgunal avait tabli dans chaque rgion des organes de direction et desurveillance des temples bouddhiques. On les appelait "Bugysho".

3. Le gouvernement ordonna toutes les coles bouddhiques (l'cole Tendai, l'cole Jdo, l'coleZen, l'cole Hokke ...) de classer leurs temples : par exemple, le temple principal de l'cole Tendai,les temples moyens de l'cole Tendai, puis les temples descendants de l'cole Tendai. Les temples

moyens et descendants devaient tre sous la domination du temple principal, et le temple principalsous le contrle du gouvernement Shgunal. Tous les temples taient ainsi troitement tenus par

les "Bugysho". C'tait un systme conu pour prvenir toute tentative de rvoltes religieuses.Le gouvernement Shgunal, en contrlant les temples bouddhiques, encourageait aussi les tudes

bouddhiques. Cependant, il interdisait les dbats entre les coles et punissait les moines quiprofessaient des opinions bouddhiques nouvelles sur les tudes bouddhiques traditionnelles. C'estainsi que le bouddhisme de l'poque d'Edo perdit progressivement le pouvoir qu'il dtenait avant

ces rformes. [...] (cit., Asuku Ryko)

Revenons Usui sensei. Nous savons qu'il a eu une vie riche en expriences. Malgr l'adversit, ila cherch largir ses connaissances et approfondir ses tudes ; Il avait des gots clectiques.

Ses connaissances en histoire, en critures bouddhistes, en astrologie, en psychologie et enthologie taient trs vastes. Il a bien pu s'intresser d'autres domaines et tre en contact avec

des matres spirituels de son poque, et s'inspirer de leurs enseignements.

Il est possible qu'Usui sensei ait rencontr Kawatsura Bonji (1862 - 1929) (ci-dessous), un moineshintoste bouddhiste qui avait remis en fonction un systme de purification (misogi) comprenantdes exercices appels Chinkon kishin no ho, prenant sa source dans le shinto de l're Nara, avantqu'il ne soit influenc par le bouddhisme et le confucianisme. Il pensait que grce cette mthode

asctique, on pouvait raliser l'unification entre les mes presque innombrables rsidant danstoutes les cellules du corps et le Naobi (choku rei), c'est dire la conscience potentielle suprme,qui est la conscience originelle et qui dirige ces mes innombrables (cit., Grard Blaize). PourWilliam Gleason, le naobi est l'origine du corps et du mental. Il gnre les cinq sens - vue, oue,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Shogunat_Tokugawahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Shogunat_Tokugawa


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odorat, got et toucher - et donc l'existence individuelle. La vie commenant par la respiration, leki de naobi se manifeste dans les poumons et la peau.Morihei Ueshibasensei avait pratiqu ces

exercices de purification avec Kawatsura Bonji, et les avait intgr dans son Akido. Certainspensent d'ailleurs qu'Usui sensei a pu rencontr O Sensei.

Fvr ier 1909 - Omoto Kyo, le groupe spirituel dirig par OnisaburoDeguchi (ci-dessous) shintoste, publie le premier numro de leur revueintitule Chokurei-gun. Onisaburo a influenc de nombreuses personnes, ycompris Morihei Ueshiba, le fondateur de l'akido.

30 jui l let 1912 -Lempereur Meiji dcde. Sa spulture repose Kyoto au Mont FushimiMomoyama Ryo, son me au sanctuaire Meiji (Meiji Jingu) Tky. Yoshihito, Prince Haru no

Miya (1879 - 1926) succde son pre. C'est le dbut de l'Ere Taish.

1915 - Usui sensei enseigne une mthode naturelle de soin et devient ungurisseur de renon. Selon certaines sources, les prceptes du Reiki ont tintroduits ses enseignements partir de cette anne l. En Mars 1914, unlivre intitul Kenzen No Genri (Principes de sant), crit par le docteur

Bizan Suzuki, comprend des prceptes semblables ceux quUsui Sensei aenseign : Juste pour aujourd'hui, pas de colre, pas de crainte, travailledur, soit honnte et aimable envers les autres. Ils nont pas t dicts

par l'empereur Meiji comme certains commentateurs du Reiki lontprtendu pendant longtemps. Y a-t-il vraiment eu une erreur de traduction dans la versionfranaise de sa stle commmorative ou le texte a-t-il t sciemment arrang pour tre acceptable? La version exacte du passage mentionnant les prceptes sur la stle est la suivante : "Lorsqueles tudiants commenaient le Reiki, on leur enseignait en premier le code de conduite formul parl'Empereur Meiji, et on rptait matin et soir sous la forme d'une chansonnette qui nous permettait

de garder l'esprit les cinq principes suivants : "Aujourdhui seulement, pas de colre, pas desouci, de la gratitude, de la diligence, soyons bons envers tous."

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http://fr.wikipedia.org/wiki/O'Senseihttp://fr.wikipedia.org/wiki/Meiji-jing%C5%ABhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Taish%C5%8Dhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Taish%C5%8Dhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Meiji-jing%C5%ABhttp://fr.wikipedia.org/wiki/O'Sensei


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1919 -Il a t suggr qu'Usui sensei a peut-tre tudi avec M. Morihei Tanaka (1884 -1928) (ci-dessous), ou tout du moins a pu tre influenc par ses enseignements. Il fut l'un des fondateursd'un groupe spirituel appel TAIREIDO. Il a enseign une mthode de soins avec le mme arrire-plan spirituel que le REIKI. En un sens, il tait un matre spirituel dans l'art de gurir avec lespouvoirs psychiques, cependant, ses enseignements ont t presque totalement perdus aprs samort subite.

1918/19 -Mikao Usui pratique le Zen durant 3 ans, mais ne s'engagepas dans la communaut bouddhiste ; il vit au milieu de ses concitoyenset de sa famille.

Mars 1922 -En dpit de ses connaissances et de ses expriences acquises durant toutes ses annesd'tudes et de pratiques spirituelles, il ne parvient pas atteindre l'veil espr, Anshin Ritsumei,

l'tat o l'esprit est totalement en paix et tranquille. N'abandonnant pas ses entranements, mais nesachant plus quoi faire, il demande conseil auprs de son matre qui lui rpond de mourir. Aprsavoir rflchi cette rponse, il dcide d'entamer une ascse spirituelle (mditation et jene), prsd'une cascade surKurama-yama.

Cette pratique de la mditation est appele au JaponShyu Gyo, le plus haut niveau de l'entranement

spirituel, faire un avec l'Univers, et consiste en uneassise immobile semblable aux exercices dubouddhisme ZEN. Lhistoire, telle que raconte par

M. Ogawa, dit que le 21me jour, il sentit une grandeillumination sur le sommet de sa tte et tomba parterre. Se relevant, il se rendit compte que l'nergie(Reiki) manait de ses yeux, de sa bouche, et de sesmains. En redescendant de Kurama Yama, il se

blessa au gros orteil. Touchant sa blessure, il fut guri. On considre cela comme le premier15
http://www.usuireikido.com/kurama_yama.htmlhttp://www.usuireikido.com/kurama_yama.html


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traitement de Reiki. Il exprimenta ce traitement sur les membres de sa famille et ses amis avec debons rsultats, puis se dcida de transmettre cette mthode de sorte que chacun puisse en profiterpour avoir une bonne sant.

Cet tat d'union avec l'univers vcu Kurama Yama, Usui sensei le dsignera plus tard de " Reiki". Le terme deviendra gnrique, dsignant la fois la mthode et l'influence spirituelle mise enoeuvre lors des soins. Cependant, nous ne savons pas exactement quand il a utilis le terme "UsuiReiki Ryoho" pour dsigner ses enseignements. Selon ce que disent les membres de l'associationdu Gendai Reiki ho, le Reiki d'Hiroshi Doi sensei, les termes "Usui D" et "Usui Teate" nedsignent pas les noms du systme de Reiki d'Usui Sensei. Selon certains autres commentateurs,"Usui D", la Voie d'Usui, dsignerait ses enseignements portant sur les 5 prceptes, les pomesde l'Empereur Meiji, les mditations, les techniques de purification et le Reiju. Quant au terme"Usui Teate", il dsignerait la pratique du soin manuel d'Usui et "Usui Reiki Ryoho", la mthodede gurison d'Usui par l'nergie spirituelle. De nombreux thrapeutes ont utiliss le terme "ReikiRyoho" pour dsigner leurs mthodes de soins durant l'Ere Meiji (1868-1912), Taisho (1912-1925) et au dbut de l'Ere Showa(1926-1988); de ce fait, il n'a pas t cr par Usui sensei.

Avri l 1922 -Il crait l'Usui Reiki Ryoho Gakkai, Organisation Usui de la mthode de gurisonnaturelle par le Reiki, et se nomme Prsident. Il ouvre un centre d'tudes dans le quartierHarajuku de Tokyo. Ce quartier est connu pour abriter l'un des plus clbres temples shintoste, leMeiji Jingu, ddi l'Empereur Meiji et sa femme, l'Impratrice Shoken. Sa construction dura 8ans, de 1912 1920. Il est situ au milieu d'une fort artificielle d'une superficie de 700 000 m.

Ds cette anne 1922, il institutionnalise des degrs d'apprentissage de sa mthode, accessibles tous et sans position particulire des mains mais en

suivant les indications de l'intuition. Usui sensei adj enseign le Reiki quelques personnes connues

: Watanabe Kioshi Itami, Bo Katetomi, Wanami,Kozo Ogawa et 3 nonnes bouddhistes.

1923 -Introduction des symboles dans le systmed'Usui sensei. Toshihiro Eguchi, un ami d'Usui

Sensei passe plusieurs mois travailler et tudieravec lui. On sait qu'Eguchi pratiquait le soin par les

mains mais aussi visualisait des symboles degurison. Plus tard, il a enseign sa mthode gratuitement et soignait de mme. Selon certainessources, il serait l'origine des symboles dans le systme d'Usui sensei.

Le 1er septembre 1923, un grand tremblement de terre (en japonais "Kanto daishinsai") dvastela plaine de Kanto, situe Honshu, le principale du Japon, provocant de graves dommages auxvilles de Yokohama, de Kanagawa, de Shizuoka, et de Tokyo. Un rapport tablira le nombre de

victimes au moins 105 385 morts, et 37 000 disparus. 580 397 btiments furent dtruits. Usui

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http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%88re_Sh%C5%8Dwa_%281926_-_1989%29http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%88re_Sh%C5%8Dwa_%281926_-_1989%29


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se mobilise pour soigner les sinistrs, la stle funraire de Saihoji l'atteste. L'empereur Taisho luidcerne le titre de " Kun-san-to " (3me ordre du mrite). Il se peut que cette information, ni

confirme ni infirme par le Gouvernement japonais, soit un titre honorifique donn auxfonctionnaires retraits. Cette mention est prsente sur le mmorial d'Usui au profit du rdacteur,Okada Mazayuki, et du calligraphe, Juzaburo Ushida, tous deux ayant t tudiants de la Gakkai.

1924 -Il donne l'accs son manuel, l'Usui Reiki Hikkei, ses tudiants. De nos jours, il existeplusieurs versions traduites en franais. Il contient trois parties : des positions originales des

mains pour traiter diverses pathologies, divises en 11 chapitres, ses instructions pour la pratique,ainsi que des pomes de lEmpereur Meiji.

1925 -En fvrier, il commence la construction d'une vaste cliniquede Reiki Nakano, un quartier nouveau de Tokyo. La mme anne, il

revoit sa mthode de soin et renomme les niveaux de sesenseignements. Ils se divisent prsent en 4 degrs. Shoden : Le

niveau lmentaire avec l'apprentissage de l'imposition des mains ;

Chuden : Le niveau complmentaire. D'autres pratiques nergtiqueset des techniques de massage sont intgrs au systme. Okuden : Leniveau secondaire avec des mthodes de soin mental et distance ;

t Kaiden : Le niveau suprieur rserv aux enseignementsphilosophique et spirituel du Reiki.

9 mars 1926 - il succombe la dernire de ses attaques cardiaques.Il meurt Fukuyama dans le district d'Hiroshima, lors d'un sjour

Kur et Saga. Il avait 62 ans. Ses cendres reposent avec celles de sa femme et de ses enfants auimetire public du temple de Saihoji dans le district de Suginami de Tokyo. L'Usui Reiki Ryoho

en avril 1922 continue de transmettre les enseignements de

e

cGakkai cre Mikao Usui.

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http://www.usuireikido.com/manuel_usui.htmlhttp://www.usuireikido.com/manuel_usui.html


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LES MEMBRES AYANT PRSIDS L ORGANISATION SONT :

- Jusaburo Ushida (1865-1935), officier de marine.- Kan'ichi Taketomi (1878-1960), officier de marine.

- Yoshiharu Watanabe.- Hichi Wanami (1883 -1975), officier de marine.- Kimiko Koyama (1906-1999).

- Masaki Kondo, professeur d'universit, Prsident actuel depuis 1998.

Il laisse plus de 2000 tudiants dont 19 forms au niveau Shinpiden (matrise) et autoriss donner le Reiju. Ci-dessous, la liste de quelque uns de ses lves :

- Yuri-in (nonne Tendai et ami de Tenon-in. Elle a dit avoir tudi avec Mikao Usui de 1920jusqu' 1926)

- Mariko Suzuki san, nonne du Bouddhisme Tenda, cousine de l'pouse de Mikao Usui tudia aveclui de 1915 1926.- Hichi Wanami

- Kanichi Taketomi- Tenon-in (nom bouddhiste de Mariko Obaasan)

- Toshihiro Eguchi- Kaiji Tomita

- Chujiro Hayashi- Juzaburo Ushida

- Sonoo Tsuboi- Masayuki Okada- Kozo Ogawa

- Yoshiharu Watanabe- Harue Nagana

- Imae Mine


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Ci-dessous une photo d'Usui sensei, assis au deuxime rang en partant de la gauche, encompagnie de ses tudiants. Chujiro Hayashi se trouve au premier rang, l'extrme gauche.

La photo porte les mentions suivantes : Shin Shin Kai Zen Usui Reiki Ryoho Reiju-sha Ichido (Atelier de transformation de la mthode de gurison Reiki dUsui, membres autoriss donner leReiju) ; et, en datation Tash : le 16 janvier 1926.

euxime rang, sixime en partant de lagauche, en compagnie de ses tudiants

Le Dr Hayashi se trouve sur le rang duhaut, quatrime en partant de la droite.

Ci-dessous, une autre photo d'Usui sensei, assis au d

Tous les tudiants d'Usui sensei ont tclars au Ministre de l'ducationd

Nippon car sa mthode avait treconnue par le Parlement et le Ministrede la Sant. Quelques uns sont clbres

pour leur contribution la diffusion duReiki. Ce sont :

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-Kozo Ogawas'est montr trs actif dans la poursuite de la Fondation originelle de Mikao Usui,Usui Reiki Ryoh Gakka. Il a ouvert une clinique de Reiki Shizuoka et a transmis sonl'

exprience son fils adoptif, Fumio Ogawa (ci-dessous).

- Mariko Suzuki San, une nonne du Bouddhisme Tenda, cousine de l'pouse de Mikao Usuitudia avec lui de 1915 1926. Elle avait en sa o Usui et a

tra n

- Toshihi ro Eguchi(ci-dessous), ami intime de Mikao Usui, fondateur de l'cole "Tenohira Ryoji

Kenkyu-ka".

possession des manuscrits de Mikaretranscrit des techniques de mditation et des enseignements. Elle est l'origine de la

nsmission de l'Usui Teate en Occident. (Information conteste par les membres de la fdratiodu Gendai Reiki ho.)

C'est en grande partie grce lui que le Reiki a continu de s'panouir au Japon. Il a publi

compter de 1928 jusqu' sa mort en 1954 plusieurs livres sur la gurison naturelle et les soins parimposition des mains, dont " Te No Hira Ryoji Nyumon " (Introduction au soin par imposition desmains), et " Te No Hira Ryoji Wo Kataru " (Une histoire du soin par imposition des mains).

- Kaiji Tomita(ci-dessous), tudiant direct de Mikao Usui.


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Il crera son cole, " Teate Ryoho kai ". Ses enseignements comportaient 4 niveaux : shodenchuden, okuden, et kaiden. En 1933, il crivit un livre intitul " Reiki To Jinjutsu - Tomita RyuTeate Ryoho ", rdit en 1999 avec l'aide de Toshitaka Mochizuki. Sont inclus des tudes de cas,la technique hatsurei ho (qui comprend l'utilisation de waka), et les positions des mains pourcertaines maladies. Les techniques sont utilises conjointement avec le systme du Reiki d'Usui.

- Chuji ro H ayashi (ci-dessous),(1880-1940) d'obdience chrtienne, officier de la marine laretraite (rserviste), mdecin et pratiquant du Soto Zen, contribuera introduire le Reiki enOccident. Il aurait inclus certains lments du Shinto dans ses pratiques.

Il avait environ 45 ans (1925) quand il rencontra Mikao Usui. Quelques chercheurs doutenaujourd'hui qu'il fut certifi par Mikao Usui, il n'aurait pas reu l'autorisation de transmettre lesenseignements du Reiki. Le temps de son tude avec lui ft relativement court, seulement 10 mois.Ce fait invalide l'affirmation quil fallait plusieurs annes entre chaque niveau. Contrairement auxautres tudiants de Mikao Usui, Chujiro Hayashi n'a pas enseign le Reiju, mais une initiation quinclut les mantras et les symboles.

Chujiro Hayashi tait un membre de l'Usui Reiki Ryoho Gakkai, mais il la quittera au environ de1931. Il crera sa propre cole, " Hayashi Reiki Ryoho Kenkyu-kai " (Centre de Recherche de lamthode de soin Reiki d'Hayashi), ainsi que sa mthode, "Hayashi Shiki Reiki", la mthode de

Reiki selon le systme Hayashi. On suppose qu'il a t le premier praticien avoir cr uneclinique professionnelle Reiki.

En 1938, il avait form 13 enseignants de Reiki, dont Tatsumi San, Wasaburo Sugano, ShouohMatsui, Hawayo Takata et sa femme Chie Hayashi. Chiyoko Yamaguchi, la mre de TadaoYamaguchi, fondateur du Jikiden Reiki, a bien tudi avec Hayashi, cependant, elle n'a pas reu leniveau Shinpiden par lui, mais par un de ses oncles. Il semble que ce soit Wasaburo Sugano

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Le 10 mai 1940, afin d'chapper la mobilisation des rservistes de l'arme, il se donne la morpar arrt volontaire des battements du coeur en prsence de ses tudiants et de Madame Takata

En 1947, sous la pression du gouvernement amricain, reprsent au Japon par le commandanMac Arthur, l'empereur Hirohito et le peuple japonais vont se voir contraint de "collaborer" avecce dernier. Des rformes politiques et sociales vont tre dictes. Parmi celle-ci, l'interdictiontotale d'exercer la mdecine orientale. De nombreuses thrapies manuelles seront interdites parmiles trois cents inscrites la prfecture de Tokyo. Il semble que ce ft le cas pour le Reiki, ce qupeut expliquer qu'il se soit pratiqu dans la discrtion la plus totale par la suite

Avri l 1926 - juste aprs la mort d'Usui Sensei, Hayashi, Ushida et Taketomi, des officiers demarine, reprennent la clinique de Nakano. Les niveaux du Reiki sont nouveau modifis au seinde l'Usui Reiki Ryoho Gakkai.

Les enseignements sont divi ss en 4 degrs :

Shoden, Okuden Zenki, Okuden Koki et Shinpiden rserv aux tudiants talentueux et choisi par leprofesseur. Une fois initi Shinpiden, il reoit la permission de pratiquer professionnellemendes traitements sur d'autres personnes. L'tudiant peut assister le professeur que lorsqu'il a atteintle niveau Shinpiden. Cette position s'appelle Shihan-Kaku. Elle signifie " assistant du professeur "Lorsque le professeur estime l'tudiant prs, il l'autorise tenir ses propres runions et avoir sestudiants. Cette position s'appelle Shihan. Elle signifie " professeur ".

NI VEAUX DES ENSEIGNEMENTS du Reiki, de M ikao Usui nos joursLes niveaux du Reiki avant 1925 sont bass sur l'ancien systme des Menkyo (Men = se soustraire, chapper. Kyo = permettre, autoriser). Il a t dvelopp par Jigoro Kano. Le systme des

Menkyo a pris naissance durant la longue priode de paix (1603-1868), lorsque les BUDO (voiemartiale) ont progressivement remplac les BUGEI (techniques guerrires). Il est rest quasimentinconnu en occident jusqu' l'arrive duHakko-ryu-Ju-Jutsu.

1922 19251926

Usui Reiki Ryoho

Aprs 1926Usui Reiki RyohoL igne japonaise

Usui Shiki RyohoL igne occidentale

Rokyu Dai roku tuGokyu Dai go tuYonkyu

ShodenDai yon tu

Sankyu Chuden Dai san tu

Shoden 1er degr

NikyuIkkyuShodan

Okuden Okuden zenki Okuden zenki

Okuden koki Okuden koki

2nd degr

Nidan KaidenShinpiden Shinpiden 3me degr

Shihan / Kaiden Matre enseignant
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jigoro_Kanohttp://fr.wikipedia.org/wiki/Hakk%C5%8D-ry%C5%ABhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Hakk%C5%8D-ry%C5%ABhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jigoro_Kano


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Celui qui reoit un menkyo, se soustrait lautorit du matre et la fois est autoris sexprimer, transmettre lart martial. Le systme des menkyo, engage totalement la responsabilitdu pratiquant. Il doit, par lui-mme, trouver sa juste place la fois vis vis de lui-mme dans saprogression et vis vis du matre et du contenu de lenseignement. Paradoxalement, le systmedes menkyo, loin daffranchir le disciple, le lie dune manire profonde son Matre. En effet cesliens sont ceux qui lient des individus ayant pris, la fois sparment et en commun laresponsabilit de ltude et de la pratique de la Voie. Le systme des menkyo par son objectivitplace le disciple devant sa propre responsabilit. Il le laisse dans son devenir possible et ne le figepas dans un niveau artificiel, un numro de grade. Recevoir un menkyo acclre les processus demanifestation de lego de llve et jette une lumire vive sur ce quil est en ralit et qui dormaitou tait dissimul, volontairement ou non . Source : Okuyama Shizan.Fvr ier 1927 - Les tudiants de son organisation, l'Usui Reiki Ryoho Gakka, rigent une stlecommmorative en son hommage au temple de Saiho-ji. Sur cette stle est grave en vieuxjaponais la vie d'Usui sensei. Le temple est plac sous l'autorit de la secte "Rinzai-shu", une descoles du bouddhisme Zen, o les enseignements alternent entre la pratique de zazen, l'tude des

koan et le travail physique. Saiho-ji figure sur la Liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis1994.

"Le jardin du temple Saiho-ji est situ dans le quartier Nishigyo l'Ouest de Tokyo. Ce fut un despremiers jardins tre associ avec le Bouddhisme zen. Connu sous lenom populaire de Kokedera, le jardin des mousses, cause durevtement naturel du sol, Saiho-ji est entr dans la sphre du Zen Rinzaquand Muso Soseki restaura le Temple en 1339, transformant son styledict par le Jodo en un style typiquement Zen et changeant son nom en

Temple de l'Ouest ou Temple au parfum de l'Ouest. L'origine de l'tangqui s'tend l'Est du jardin est obscure, et date probablement del'poque asuka (le site est suppos avoir abrit la villa du princeS

Durant la priode Tempyo de l're Nara, un temple consacr Amida yfut tabli, et probablement l'tang et le jardin, plus tendus que de

hotoku).

nosurs et senss incarner la Terre Pure de l'Ouest du Bouddha Amida.jo

Quand Muso remania le site au 14e sicle, il changea le dessin du jardin. Toutefois son action estassez limite, d'autres remaniements intervenant ultrieurement. On dit que l'tang, appelalternativement Kogane-Ike ou Ogonchi, fut dessin selon la forme du kanji reprsentant le coeur(Shin), selon l'intention de Muso. Toutefois, on n'a pas de preuve de ce rapport tang /idogramme. Par contre, il est certain que Muso a assist la construction d'un bon nombre debtiments annexes, autour de l'tang et sur une petite le, si l'on a croit les couloirs couverts quireliaient les constructions (et qui sont caractristiques du style architectural de Muso). Cettepratique, d'origine chinoise, est typique du Zen et distingue ce style de celui dit Helan, antrieur

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Il se peut aussi que cette interaction entre la nature et l'architecture ne soit pas tranger lamentalit nippone et se soit dvelopp indpendamment de toute influence extrieure. Une desstructures typiques de Muso est la pagode double toiture rige sur la ct ouest du Japon enomme Rudi-den, selon la mme inspiration que le pavillon d'argent Ginkaku-ji. L'tang jouissaitd'un garage bateaux et d'un pont couvert, dont aucun n'a survcu, sauf le remblai sur la bergeud, qui semble l'oeuvre de la main humaine." (cit. Clifton C. Olds, Professeur d'histoire.)

Tous droi ts rservs - Corinne Bouty


s

Cor reauprs de l'URSSAF de Bordeaux. N Siret : 328 645 395 00034.

inne Bouty exerce son activit en profession librale. Elle est dcla

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QUEST CE QUE LE REIKI

Le mot


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Le REIKI est une mthode degurison universelle par les mains

Le REIKI peut servir se soignersoi-mme, comme aider les autresIl peut tre employ avec les animauxou les plantes et mme sur lescirconstances. Il s'inscrit dans unevision spirituelle et vibratoire del'univers,' qui culmine dans l'Amouruniversel et prne la responsabilitindividuelle dans la cration de notrevie et le maintien de notre sant. Le

toucher a toujours t au centre de latradition de la gurison: quoi de plus naturel que de porter la main l o l'on a mal, quelle plusbelle expression d'amour que le geste d'une mre pour apaiser son enfant. Toucher et Vie sontindissociables.

Le toucher appartient au monde de la sensation, de l'inexplicable, il est le rappel de la natureoriginelle, ce monde fusionnel d'avant la naissance o tout est sensation, contact intimeprodigieux mouvement crateur de la vie. La communication originelle la plus absolue, la plusentire, est la communication de peau peau telle que la vivent le futur nouveau-n et sa

mre. Chaque contact corporel en rappelle le souvenir profondment enfoui en nous-mmes enous ramne la toute puissance de la Vie. Toutes les techniques de gurison utilisant, commele REIKI, l'imposition des mains prsupposent l'existence d'une nergie Universelle, source devie, qui sous-tend le monde ainsi que la possibilit pour l'homme, intermdiaire entre la Terre etle Ciel, d'tre un rceptacle pour cette nergie. C'est pourquoi, au-del de ses dimensionsphysique et affective, tout toucher est transmission nergtique, canalisation d'une nergieUniverselle qui va soulager, rgnrer, harmoniser et bien au del, aider l'autre trouverson chemin. L'imposition des mains perptue le miracle de l'incarnation quand l'nergieindiffrencie s'investit dans la matire, pntre la structure pour y raliser son destin propre.

Car cette nergie est aussi intelligence. Sous les mains, elle va se rpandre dans le corpssuivant les besoins des tissus et des organes, renforant les capacits de dfense et d'autogurison de l'organisme. Le praticien du REIKI dplace ainsi ses mains au contact de la peau departie du corps en partie du corps, les retirant quand il ne peroit plus de transmission d'nergie.Mais le REIKl ne s'adresse pas seulement au corps physique, car les problmes dont souffrecelui-ci s'enracinent dans le psychisme.

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Il facilite et ncessite une transformation des attitudes de vie pour aboutir des rsultatsdurables comme le souligne trs bien l'histoire des mendiants et du Dr Usui, crateur du REIKlAucune mthode vritable de soins, n'enlve l'homme la responsabilit de son destin.

Le toucher prend dans la gurison par les mains, une dimension spirituelle. Il ne s'agit passeulement de psychosomatique, car ces techniques prsupposent que chaque personne aquelque chose raliser, une voie suivre et que ce chemin est pr-inscrit dans le corps. Latradition n'affirme-t-elle pas que le corps est le temple de J'homme? Dans la mesure o ladynamique vitale, ce mouvement de l'tre cherchant raliser son destin, se traduit dans lecorps et peut tre touch


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canalisateur de la transformation intrieure. nous d'tre disponible.Le REIKI est l'histoire de la redcouverte du legs de cette nergie notre poque. Elle traite lesquestions et les soucis des tres nouveaux. Aucun matre Reiki n'a jamais t un saint ou unillumin. Mais chacun d'eux a fait en sorte d'apporter davantage de possibilits dedveloppement dans l'Amour et dans la Lumire de notre poque. Chacun a donn ce qu'il a puet a, de par son intervention, fait progresser la connaissance.

Le REIKI est un terme japonais dsignant la FORCE DE VIEUNIVERSELLE qui nous entoure, mais est galement prsente en nous.

Le REIKI est l'art de canaliser l'nergie vitale pour rquilibrer, harmonisermais aussi soigner et aider les autres. Il agit sur la totalit de l'tre humain, i

est une mthode holistique qui soigne la fois l'esprit et le corps.

Cette mthode de transmission d'nergie est la fois simple et douce es'attaque aux causes relles des maux au lieu de supprimer les symptmesapparents.

Le REIKI est un traitement trs relaxant qui limine le stress, quilibre lescentres nergtiques (chakras), apporte l'quilibre spirituel et la quitudementale. Par son effet relaxant il dissipe les tensions nergtiques.

. Le REIKI renforcit le systme immunitaire et exerce une action dedsintoxication au cours de laquelle les toxines physiques et mentales serontexpulses.

- Les protections physiques et mentales (perceptions intuitives) sontstimules par l'acclration de la frquence vibratoire que procure lepassage de l'nergie.


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LE REIKI vitalise en mme temps le corps et l'esprit.

-,

Le REIKI restaure l'quilibre spirituel et la quitude mentale.

LE REIKI fonctionne tous les niveaux (mental, spirituel, physique etmotionnel). .

Le REIKI quilibre les nergies du corps.

Le REIKI dissipe les tensions nergtiques et provoque une

relaxation complte.

Le REIKI dsintoxique les cellules du corps.

Le REIKI s'accorde de lui-mme aux besoins du patient.

Le REIKI quilibre, harmonise et augmente le flux nergtique en plus derenforcir le systme immunitaire.

Le REIKI veille, dveloppe la conscience et accrot la crativit.

Le REIKI renforcit la capacit naturelle du corps se soigner lui-mme.


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COMMENT AGIT LE REIKI

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COMMENT AGIT LE REIKILes sensations qui accompagnent l'nergie REIKI lorsqu'elle entre dans un corps sont tout fait individuelles: peut-tre une sensation de chaleur intense, un picotement, une vision delumire blanche, des frissons, une sensation de froid glacial ou mille autresencore.

La force et le cheminement du courant d'nergie dpendent totalement des besoins durcepteur: l'nergie elle-mme, dote d'une intelligence plus vaste que la ntre et dpourvuede prjugs, sait ce dont le rcepteur a besoin. Et si vous laissez reposer vos mains surquelqu'un, le travail s'effectuera de lui-mme: l'nergie se dirigera automatiquement vers lescauses premires de la maladie, ne s'arrtant pas aux seuls symptmes.

Ni l'metteur ni le rcepteur n'ont forcment besoin de comprendre intellectuellement cequi se passe. Ce sont les couches profondes et inconscientes de l'tre qui entrent enjeu,inondes par la Force Universelle de Vie, imbibes par les qualits d'Amour et de Vrit qui

lui sont propres.L'tre tout entier se met alors vibrer en harmonie avec l'univers et de cette synchronicitnat le sentiment que tout est harmonie, que tout joue, qu'au plus profond de nous-mmesnous acceptons ce que nous sommes. Dans ces moments-l, nous sommes souvent frapps

par la clart avec laquelle nous voyons subitement toutes choses: la vrit simple et nue surnous-mmes et les tres qui nous entourent. Ces instants de grce nous permettent de revoirnos attitudes, nos actions, nos penses sous un angle nouveau et de comprendre ce que nousavons changer dans notre VIe.

Le REIKI renforce non seulement la capacit d'agir, mais aussi tous les aspects de lapersonnalit .:Le REIKI est Force Universelle de Vie. Lorsqu'on s'ouvre elle, on s'ouvre donc forcment la vie et ses lois. C'est dire trois fois, dix fois, cent fois plus fort: Oui la vie. Oui ceque l'on est, oui ce que J'on fait, oui aux autres. C'est mieux accepter notre conditionhumaine, notre situation sociale et familiale et pouvoir y ragir de manire plus crative, encessant de gaspiller nos nergies en de vaines agressions, jrmiades, rancunes ou autres ...C'est un excellent anti-dpresseur.

Pour les personnes familiarises avec la notion de mditation ou qui pratiquent des

techniques de mditation, nous pouvons affirmer que le REIKI est un moyen trs efficacede se vider de toutes penses et de communier dans l'ici et le maintenant avec ce qui estUN. Le REIKI est un flot d'nergie-lumire au comportement comparable celui d'unfleuve. S'il se dverse en vous, il emporte sur son passage tout ce qui est superflu: enl'occurrence les penses ngatives, l'excdent de penses, et il calme l'hyperactivitcrbrale. Pendant que l'on donne un traitement, l'esprit se vide totalement et l'on n'est plusqu'une conscience qui entend, voit et sent ce qui l'entoure dans l'immdiatet du moment

prsent.


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Le REIKI tablit lm rseau de communication distance, au-del des mots. Ainsi, le REIKIvous aidera btement trouver une place de parking, choisir pour tlphoner le momento telle personne est disponible, savoir comment les gens sont disposs par rapport vous ou une situation, mais aussi voir plus clairement quel est votre chemin dans lavie, quelles sont les tches que vous avez accomplir.

Il se peut aussi qu'aprs un traitement, vous vous surpreniez en train de faire quelque choseque vous ne faisiez pas d'habitude ou que, subitement, vous trouviez la clef d'un problme.D'aprs de nombreux tmoignages, il semblerait que les moments o l'on se donne duREIKI soient les plus cratifs: c'est pendant un auto traitement que se conoivent lesnouveaux projets ou que l'on prend conscience de nos schmas de comportement.Mais les qualits fondamentales du REIKI sont l'Amour et la Vrit. Plus l'on fait duREIKl, plus se dveloppe en soi ce sentiment si doux, si apaisant, lger comme une

promesse de bonheur, cette force qui fredonne la certitude d'exister et qu'on appelle Amour.Avec l'amour vient tout le reste: la sant, la force, l'harmonie et l'acceptation de la ralittelle qu'elle est.

COMMENT LE REIKI AGIT SUR LE CORPS PHYSIQUELe REIKI, en vous apportant un supplment d'nergie, vous confre davantage de force, dersistance physique et renforce le systme immunitaire. Il est possible d'amliorer cettefonction en gardant les mains plus longtemps sur la base du cou, dans la rgion desclavicules o est log cet organe gnralement considr comme une glande endocrine quel'on appelle thymus et que l'on dit tre responsable du bon fonctionnement du systmeimmunitaire.

Le REIKI se dirige de lui-mme vers les zones plus faiblement nergises et harmonisel'ensemble du systme nergtique de la personne. Ainsi, en vous faisant un auto traitement

pour soulager un mal de tte de lendemain de fte, vous vous surprendrez peut-tre poserspontanment les mains sur votre visage et sentir aussitt que le REIKl coule tout droitvers la rgion du foie. Le mal de tte est dans ce cas le symptme d'un trouble hpatique.Le REIKI nettoie le corps de manire gnrale et acclre l'limination des toxines; lafonction diurtique s'en trouve renforce. TI est bon de boire beaucoup d'eau et de tisane aumoment d'un traitement ou d'un sminaire.

En ce qui concerne le soulagement des douleurs, les tmoignages sont innombrables: chocs,chutes, brlures, blessures, les douleurs sont plus faibles et passent trs vite. Le psychismeet le physique sont en troite connexion; un problme qui ne trouve pas sa solution sur le

plan psychique peut se rsoudre en clatant sur le plan physique et vice-versa: un troublephysique peut la longue se rpercuter sur le psychisme.


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Chacun devrait utiliser au maximum les possibilits dont il dispose pour se gurir et gurirles autres. Nous en avons tous la possibilit. Si seulement nous acceptions de nous tournervers nous-mmes, vers nos ressources intrieures, au lieu de chercher les solutions l'extrieur et le plus loin possible de nous-mmes!

LES DIX VERTUS DU REIKILe Reiki renforce et acclre le processus naturel de gurison.

Le Reiki vitalise corps et esprit.

Le Reiki rtablit l'harmonie psychique et le bien-tre de l'me.

Le Reiki agit sur tous les plans: physique, psychique, motionnel et

spirituel.Le Reiki rgularise le systme nergtique.

Le Reiki dissout les blocages et favorise la dtente totale.

Le Reiki encourage l'limination des toxines.

Le Reiki s'adapte aux besoins naturels du rcepteur. Le Reiki agit aussi

sur les animaux, les plantes et les situations.Le Reiki est une mthode de gurison holistique extrmement simple et

agrable.


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LES INITIATIONS

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LES INITIATIONSsont les tapes les plus importantes dans le "Reiki Usui Shiki Ryoho", c'est--dire le "Systme Usui d'Harmonisation Naturelle Reiki". Ces initiationsaugmentent les vibrations des quatre chakras suprieurs et modifient

quelque peu leur champ d'nergie de faon pouvoir supporter de grandesquantits de cette nergie pure qu'est le REIKI. Dans certainesdocumentations, on dit que ces initiations ouvrent les chakras, mais il seraitsage de faire une petite nuance entre les ouvrir et les prparer pourl'nergie du REIKI.Les Anges de Lumire nous disent qu'il y a trs peu de personnes sur Terrequi ont les chakras ouverts. Ces personnes ont dj ralis le Soi Divin. Lesinitiations REIKI ne donnent pas la ralisation du Soi. Ils peuvent nous yconduire mais ils ne la donnent pas. C'est donc dire que les chakras ne

s'ouvrent pas mais ils peuvent s'entrouvrir. Il est plus juste de dire qu'ilsvibrent un niveau suprieur, car les chakras sont des "roues d'nergie" etles roues ne s'ouvrent pas : elles tournent plus ou moins vite. Donc, lespulsations ou vibrations des chakras sont plus ou moins leves.

Alors, si l'on dit que les chakras sont ouverts, nous devons prciser "l'nergie" ce qui signifie tre en harmonie ou tre syntoniss avec l'nergie.Les initiations sont accomplies l'aide de certains rituels et de certainesharmonisations qui ouvrent la voie aux plans suprieurs entre le futur initiet les tres d'une Ralit Suprieure. Ces initiations peuvent conduire des

expriences spirituelles trs puissantes qui amneront l'tudiant dans unedimension de conscience au-del de sa ralit normale de tous les jours.Ce processus est guid par REl la Puissance mystrieuse et divine deREIKI, la Force de Vie Universelle. Certaines personnes ont pu dcouvrir enelle des dons surnaturels, veills par ces initiations.Les initiations ont le pouvoir d'agrandir la perception de la conscience etd'veiller les facults psychiques de certaines personnes, telles une intuitionaccrue, une ouverture du troisime oeil ou don de clairvoyance, une facilitde communication par mdiumnit, une c1airaudition et autres.

Tout en augmentant les Vibrations des centres nergtiques ou deschakras, ces initiations ont pour effet de purger, d'une certaine faon, lestoxines psychiques ou nos petits dmons, comme les nomment les, Angesde Lumire. Une priode de vingt et un jours aprs chaque degr d'initiationest gnralement respecte; pendant cette priode, le nouvel initi seretrouvera dans des situations anormales et quelquefois bizarres.


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Le but du REIKI est de mettre en relation notre nergie l'nergie cosmique, defaon harmoniser et dynamiser l'nergie dans l'organisme. Le REIKI accrot lerythme vibratoire et recharge nos capacits potentielles d'nergie. Cette recharge

puissante a pour effet de dloger les penses et les motions ngatives oudissonantes, l'accumulation de toxines, pour ramener l'quilibre et l'harmonie

intrieure permettant nouveau la libre circulation de la Force Universelle deVie.Question : Est-ce que le REIKI est la base d'une Religion? Rponse: Non, leReiki ne repose sur aucun dogme ou religion. La force du REIKI, l'lmentdclencheur, sa source est: L'Amour inconditionnel.Question : Est-ce que le REIKI est une technique curative complexe? Rponse:

Non, au contraire. Au niveau de la pratique on ne peut pas demander unetechnique plus simple : il suffit simplement de placer les mains sur le corps dureceveur - quelques minutes par endroit - et on les dplace sur un circuit qui suit

peu prs celui des mridiens.Question : Est-ce que le donneur doit avoir un don particulier? Rponse: Non, ilsuffit (aprs avoir reu l'initiation) d'avoir le dsir d'aider les SIens.Question : L'nergie du REIKI agit de quelles faons? Rponse: Par simpleimposition des mains, nous pouvons acclrer tout processus de gurison et decicatrisation. Le REIKI accrot l'nergie vitale du corps et ce faisant, cre unquilibre entre le corps physique et thrique. On obtient donc avec une grandeefficacit, la relaxation du corps et le relchement des tensions. Un processus qui

dclenche la libration des motions et des blocages d'nergie. Le REIKI peutaussi rtablir des dsquilibres trs anciens, comme des malformations denaissance. Donc, le REIKI a pour effet:

-d'quilibrer- d'harmoniser- d'augmenter le flux nergtique en plus de renforcir le systmeimmunitaire-libration motionnelle,-soulagement des tensions,-veil et dveloppement de la conscience

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Le REIKI utilise des cls ou symboles sacrs pour augmenter le tauxvibratoire du praticien et du sujet. Ces symboles sont utiliss par lesTibtains depuis plus de quatre millnaires. lis sont des mantrassacrs trs puissants et ils sont vivants. Ils communiquent dessentiments trs profonds d'amour et de paix intrieure. La personne

initie prend connaissance de ces symboles et apprend comment lesutiliser. Pour fonctionner, ces symboles doivent obligatoirement treaccompagns de l'initiation qui conditionne les quatre chakrassuprieurs. Sans ce conditionnement, les symboles ne fonctionnentpas : l'nergie appele est si puissante qu'elle pourrait dtruire lapersonne non prpare qui s'amuserait avec elle sans avoir changson taux vibratoire pour tre en mesure de la supporter.

Le mot symbole provient du mot latin symbolium drivant lui-mme du mot grec sun-ballein signifiant jeter ensemble, runir.C'est donc un pont jet entre les deux mondes et destin les runir.Le symbole, en effet, a pour fonction essentielle de fairecommuniquer les plans entre eux en projetant sur un plan infrieurune signature Divine et en permettant ce qui est en bas de rejoindrece qui est en haut.

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QUESTION: Est-ce que le but du REIKI est de GURIR?RPONSE: Non, le but du REIKI est de rtablir l'Harmonie intrieure.

Quand il y a harmonie, la maladie ne s'installe' pas. L'nergie REIKI offre chacun de nous la possibilit de prendre en charge sa propre gurison, sapropre volution. La participation de l'individu dans le processus de sa

propre gurison-transformation est essentielle. Aucun changement durablen'est acquis dans la vie, que si l'individu lui-mme n'en prouve le dsirprofond ou si, sa volont d'tre mieux - de gurir - ne l'incite pas en faire ladmarche.

QUESTION: Faut-il croire au REIKI pour profiter de tout son efficacit?RPONSE: Non, mais il faut que le receveur dsire pouvoir tre aid. Ainsi,son corps et son esprit s'ouvrent et l'nergie est absorbe selon ses besoins. ilest impossible d'aider une personne atteindre l'quilibre et l'harmonie, si

elle ne le dsire pas.

QUESTION: Pendant une sance de REIKI, est-il possible que le praticienabsorbe l'nergie du client?RPONSE: Non, car l'nergie circule sens unique, soit de la tte vers les

mains. Il prserve donc le praticien contre les nergies qui ne lui conviennentpas. Avec le REIKI, il n'y a pas de retour d'nergie possible.

QUESTION: Si le praticien est fatigu aprs une sance de REIKI, est-ce unsigne d'efficacit de "traitement"?RPONSE: Pas du tout; c'est qu'il donne de lui-mme, de sa propre nergie.

Il ne puise pas sa force directement la SOURCE. En REIKI, le donneurdoit s'effacer pour ne laisser place qu' un canal par lequel la ForceUniverselle de Vie peut s'couler. Le praticien n'est rien d'autre qu'un outilpar lequel s'exprime la TOUTE-PUISSANCE. Comme le disait OshoRajnessh : tre gurisseur, c'est ne pas TRE.

QUESTION: Peut on donner trop d'nergie?RPONSE: Premirement, le REIKI n'est pas transmis mais absorb par lereceveur. Donc, en imposant les mains sur le corps pour le "traiter", iln'absorbera que la quantit d'nergie ncessaire pour rtablir son quilibre.

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QUESTION: Pouvons-nous prvoir certains rsultats et/ou un dlai dans la "gurison" de certaines maladies?RPONSE: Aucun dlai de gurison ne peut tre avanc pour la rmission demaladies graves ou chroniques. Aucun pronostic ne peut tre avanc sur leseffets du REIKI, en vertu du fait, que chaque individu est matre de sa

propre gurison, et que chaque cas est unique. Le receveur n'absorbe que laquantit d'nergie qui fait dfaut son corps, alors, c'est pourquoi iln'appartient pas au praticien d'valuer le rsultat de son action, ou deformuler un quelconque jugement son encontre. Il faut toujours garderprsent l'esprit qu'un individu peut (consciemment ou inconsciemment)tirer des avantages secondaires de sa maladie (exemple : vouloir qu'ons'occupe de lui ... ) et qu'il n'est pas ncessairement prt bnficier d'unegurison physique.

QUESTION: Est-ce que le REIKI est bon pour les enfants?RPONSE: Naturellement, car les enfants sont trs sensibles et trs ouverts

l'nergie. Comme ils n'ont pas d'attentes particulires et ne portent aucunjugement face au processus, l'nergie transformatrice-gurissante agit plusrapidement pour harmoniser leur petit "TRE". C'est aussi pour cela queles sessions de REIKI sont de plus courte dure. De toute faon, lorsque lesenfants en ont assez, ils n'en vont, sans nous demander notre avis.

QUESTION: Combien devons-nous recevoir de sances de REIKI avant depercevoir des changements notables? Et en combien de temps pouvons-nousesprer une amlioration significative de notre tat de sant? RPONSE:Premirement, si vous souffrez d'une maladie chronique ou d'une maladiegrave o la douleur est omniprsente voire aussi insupportable ... aprs lapremire sance, dj, vous constaterez que la douleur a diminuconsidrablement. Comme la maladie dite "chronique" habite votre corpsdepuis un certain temps, n'esprez pas qu'elle disparaisse en un jour ... il faut

rester raliste et persvrant. Ouvrez tout votre tre la "LUMIRE" et "L'AMOUR" et la maladie cdera vite place l'Harmonie Intrieure, donc la Sant globale. Mais ATTENTION, il ne faut jamais prendre pour acquisla sant. L'harmonie se cultive et s'arrose tous les jours. Soyez l'coute devotre corps et apprenez vivre l'instant prsent. Dans le cas d'une maladieaigu (rhume, grippe), le REIKI pousse le malaise vers l'extrieur, ce qui apour effet d'amplifier le symptme pendant une courte priode (signe

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d'autogurison). Ensuite, la disharmonie disparat.Nous pourrions recevoir des sances de REIKI toute notre vie et nous nousen porterions que mieux. En vous initiant l'NERGIE REIKI, l'nergies'coulera en vous, aujourd'hui et pour toujours. C'est une prise en chargede votre propre transformation. Vous tes la seule personne ayant les

rponses vos questionnements ... elles sont l, l'intrieur de vous. LeREIKI vous les rvlera.Lorsqu'une personne reoit du Reiki pour la premire fois, il s'avreindispensable de rpter le traitement de base quatre jours conscutifs outout au plus chelonn sur deux semaines.- Le premier traitement permet de prendre contact avec l'nergie- Le deuxime traitement, en dbloquant les nuds, fait circulerl'nergie dans l'ensemble du corps,- Le troisime traitement est susceptible d'entraner quelquefois une

aggravation des symptmes et des douleurs,-Le quatrime traitement rtablit l'harmonie nergtiqueQuestion: Est-ce que la formation comme praticien(ne) en REIKI demandebeaucoup de temps et de discipline? Rponse : La cl du REIKI rside danssa simplicit. Alors que d'autres formes de thrapies exigent parfois desmois, voire des annes d'enseignement pour former un praticien, le REIKIpeut tre transmis au cours d'un week-end pour le niveau l, deux week-endpour le niveau II. Pour les niveaux III et Matre la formation sera un peut

plus longue car elle est bas sur le cheminement personnelle etl'enseignement. Le REIKI ne s'apprend pas dans les livres, il est transmisoralement depuis ses origines. Aussi, la mthode d'application du REIKI estsi simple, que mme un enfant peut l'acqurir.Question : Quel est l'objectif de l'initiation au REIKI au premier degr?Rponse: L'objectif d'harmonisation au premier degr est d'accrotre lerythme vibratoire du corps afin de permettre l'ouverture d'un canal reli auniveau des centres nergtiques suprieurs (chakras) et destin au flux de

l'nergie vitale.Question: Qu'entendons-nous par initiation?Rponse : Par initiation, comprenez transmission d'un savoir qui se situe audel des mots, au moyen d'un langage non-verbal. L'enseignant de REIKI,par des moyens trs simples, ouvre un canal sur le sommet de la tte et dansles mains. L'nergie REIKI peut ainsi se dverser dans le corps par lesommet du crne, et se diriger vers les mains par lesquelles l'nergie peut se

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dverser dans un organisme (le sien ou celui de quelqu'un d'autre). Ce canaldemeure toujours rserv cette seule nergie qui coule toujours dans lemme sens. Ds que vous tes initi, l'nergie du' REIKI, soyez persuadque l'nergie circulera en vous pour toujours.Question : Quels sont les avantages d'tre initi au REIKI? Rponse : En

vous initiant au REIKI, c'est au devant d'une profonde transformation devotre TRE que vous allez:En recevant l'initiation au REIKI, vous acceptez de recevoir davantaged'nergie vitale. Pendant une priode d'adaptation/purification (21 jours) ungrand nombre de blocages motionnels se rsorbent. Et l'intuition, qui elle-mme ce stade se dveloppe, vous aide vous accorder avec votre TRESUPRIEUR, Le REIKI met non seulement le pouvoir de gurison votreporte, mais vous permettra d'atteindre 'un degr de transformationspirituelle jusque-l rserv aux individus engags dans une qute spirituelle.

Question : Quelle est la principale FORCE qui caractrise la pratique duREIKI?Rponse: C'est que nous pouvons l'utiliser autant sur soi que sur quelqu'und'autre -- sur les plantes -- les animaux -- ou les situations, Plus on pratiquel'imposition des mains, plus le flot d'nergie vitale augmente et ainsi, lesrsultats peuvent mme dfier l'entendement humain... si vous n'avez pasd'attentes bien sr! ! !

Question : Que nous offre l'initiation au deuxime degr REIKI? Rponse :L'initiation au deuxime degr prpare le corps recevoir un flux accrud'nergie REIKI, et d'autre part, d'apprendre le Pouvoir des Symboles,CLS utilises dans la gurison distance et dans une forme pluspuissante de traitement curatif du corps mental et motionnel. Ces symbolespermettent d'harmoniser les centres nergtiques suprieurs (chakras) etpermettent aussi de travailler sur tous les plans de l'TRE. Le deuximedegr ouvre l'accs des niveaux de conscience suprieurs. Simultanment,

la voix de l'intuition s'veille, il en rsulte un vritable sentiment d'UNIT etde PLNITUDE, Le stimulus que cre l'accroissement d'nergie est une aiderelle pour veiller la conscience et amener la dcouverte de soi-mme. Plusil y aura d'individus qui lveront leur niveau de conscience et mieux nousparviendrons rquilibrer les nergies plantaires. L'harmonie plantairecommence au dpart, l'intrieur de chacun de nous. Les initiations auREIKI semblent entraner des progrs enrichissants sur le plan spirituel. En

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outre, ceux-ci s'accompagnent d'une joie profonde et spontane qu'entretientune pratique personnelle assidue.Le REIKl est un don Divin destin tous ceux qui souhaitent le recevoirParticiper l'initiation REIKI, c'est reconnatre que l'on est dispos accepter ce pouvoir.

Un pouvoir de co-cration dvolu chaque TRE sa naissance, et dont leprivilge est une plus grande responsabilit de sa vie.Recevoir l'initiation REIKI signifie que vous choisissez d'augmenter votrepotentiel de vie et donc que vous tes prt traverser une mutation profondede votre TRE pour accder un niveau suprieur.Vous choisissez de recevoir les moyens de VIVRE MIEUX, et PLUSINTENSMENT.

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Histoire Et Question Sur Le Reiki