John Dee – Wikipédia, A Enciclopédia Livre

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23/06/2016 John Dee Wikipdia, a enciclopdia livre

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John Dee

Pintura de Dee datada do scul

desconhecido

Nascimento 13 de julho Londres

Morte 1608/1609?Richmond u

Nacionalidade Britni

John DeeOrigem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

John Dee(Londres, 13 de julho de 1527 Richmond upon Thames, 1608 ou 1609) foi um matemtico, astrnomo, astrlogo, gegrafo e conselheiro particular da rainha Elizabeth I. Devotouambm grande parte de sua vida alquimia, adivinhao e filosofia hermtica.

Dee perscrutou os mundos da cincia e da magia. Umdos homens mais instrudos de seu tempo,j lecionava na Universidade de Paris antes de completar trinta anos. Era um divulgador

entusiasmado da matemtica, um astrnomo respeitado e um perito em navegao, treinando muitos daqueles que conduziriam as viagens exploratrias da Inglaterra. Ao mesmo tempo, estava

rofundamente imerso na filosofia hermtica e na chamada magia anglicae devotou a ltima tera parte de sua vida quase que exclusivamente a este tipo de estudo. Para Dee e para muitos de seus

contemporneos, estas atividades noeram contraditrias, mas aspectos de uma viso consistente do mundo.

ndice

1 Biografia1.1 Juventude1.2 Vida Posterior1.3 Vida pessoal1.4 Anos finais

2 Realizaes2.1 Pensamento2.2 Reputao e significncia2.3 Artefatos

3 Ver tambm4 Ligaes externas

Biografia

Juventude

Dee nasceu em Tower Ward,Londresem uma famlia galesa (seu sobrenome derivado termo gals duque quer dizer negro). Seu paiera um mercador e um membro menor da Corte. Dee estudou na ento Escola Chelmsford Cha

a 1546 - St. John's College, em Cambridge.Suas grandes habilidades foram logo reconhecidas, e foi aceito entre os membros-fundadores doTrinity Collegede Cambridge. No fim da dcada de 1540 e no comeo da dcada de 155

Europa, estudando em Louvain e em Bruxelas e lecionando em Paris noEuclid. Estudou com Gemma Frisius e tornou-se amigo prximo do cartgrafo Gerardus Mercator.Retornou a Inglaterra com uma coleo importante de in

atemticos e astronmicos.

Foi oferecida a Dee uma classe de matemtica em Oxford em 1554, mas ele declinou porque estava insatisfeito com a nfase que as universidades inglesas davam a retrica e a gramtica (que ,junto com a lgica, formavam a tr

ondo-as acima da filosofia e cincia (a mais avanada quadrvia), compreendendo a aritmtica, a geometria, a msica, e a astronomia.

Em 1555 foi preso e julgado por "clculo" por ter traado horscopos da rainha Mary e da ento princesa Elizabeth. A essa acusao foi acrescentada depois a de traio contra a rainha. Dee compareceu Star Chambere fez suacom sucesso, mas antes de ser libertado foi intimado pelo bispo catlico reacionrio Edmund Bonner para o exame religioso. Outra vez foi inocentado, inclusive se tornando um amigo prximo de Bonner. Este episdio foi apen

dramtico da srie de ataques e difamaes que perseguiriam Dee durante toda sua vida. Seu desdm pela discrio pode ter tornado as coisas ainda piores.

Dee apresentou rainha Mary um plano visionrio para a preservao de livros antigos, manuscritos e registros que envolvia a fundao de uma biblioteca nacional, em 1556. Sua proposta foi desconsiderada, no entanto constru

iblioteca particular em sua casa emMortlake, adquirindo incansavelmente livros e manuscritos na Inglaterra e no continente. A biblioteca de Dee transformou-se na maior da Inglaterra, atraindo escolares e transformando-se nu

aprendizagem fora das universidades.
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Elizabeth assumiu o trono em 1558, e Dee tornou-se seu conselheiro para questes astrolgicas e cientficas, inclusive foi ele a escolher o dia da cerimnia de coroao. Da dcada de 1550 dcada de 1570, serviu como um co

iagens de descoberta da Inglaterra, fornecendo auxlio tcnico na navegao e o no apoio ideolgico criao de um Imprio Britnico (Dee foi o primeiro a usar o termo). Em 1577, publicou osMemrias Gerais e Raras no qu

Perfeita Arte da Navegao, um trabalho que disseminou sua viso para um imprio martimo e reafirmava as reivindicaes territoriais inglesas no Novo Mundo. Dee era amigo prximo de Humphrey Gilbert e de Sir Philip S

crculo.

Em 1564 Dee escreveu o tratado hermticoMonas Hieroglyphica("a mnada hieroglfica"), uma interpretao cabalstica exaustiva de um glifo criado por ele mesmo, numa tentativa de expressar a unidade mstica de toda a cri

rabalho foi altamente valorizado por muitos dos contemporneos de Dee, mas a perda da tradio oral secreta de Dee tornou o trabalho difcil de se interpretar nos dias atuais.

Ele tambm publicou um "prefcio matemtico" para a traduo inglesa deElementosde Euclides, em 1570. Nele, Dee argumentava sobre a importncia central da matemtica e salientou a maneira com que a matemtica influe

outras cincias e artes. Este prefcio foi apresentado para uma audincia fora das universidades, e provou ser o trabalho mais influente de Dee, sendo reimpresso frequentemente.

Vida Posterior

No comeo da dcada de 1580 crescia a insatisfao de Dee com seu pouco progresso em aprender os segredos da natureza e com sua prpria falta da influncia e do reconhecimento. Comeou a se voltar para o sobrenatural coadquirir conhecimento. Especificamente, tentou contactar anjos atravs do uso de um "scryer" ou bola de cristal, que agisse como um intermedirio entre Dee e os anjos.

As primeiras tentativas de Dee no foram satisfatrias, mas em 1582 encontrou-se com Edward Kelley, que o impressionou extremamente com suas habilidades. Dee ps Kelley a seu servio e comeou a devotar todas as suas

erseguies sobrenaturais. Estas "conferncias espirituais" ou as "aes" eram conduzidas sempre aps perodos de purificao, de preces e de jejum. Dee foi convencido dos benefcios que eles poderiam trazer humanidade. (

Kelley mais difcil de avaliar: alguns concluram que agiu com completo cinismo, mas a desiluso ou a decepo consigo mesmo no esto fora de questo). Dee dizia que os anjos lhe ditaram muitos livros desta maneira, alg

espcie de lngua anglica ou enochiana.

Em 1583 Dee conheceu o nobre polons Albert Laski, que convidou-o para lhe acompanhar em seu retorno a Polnia. Atravs de alguns sinais dos anjos, Dee foi persuadido a ir. Dee, Kelley e suas famlias foram para o contin

setembro 1583, mas descobriram que Laski estava falido e aqum dos favores da corte de seu prprio pas. Dee e Kelley comearam uma vida nmade na Europa central, mas continuaram suas conferncias espirituais, que Dee re

eticulosamente. Tiveram audincias com o imperador Rodolfo II e com o rei Stefan I de Polnia e tentaram convenc-los da importncia de suas comunicaes anglicas. Foram ignorados por ambos os monarcas.

Durante uma conferncia espiritual na Bomia (que corresponde atualmente a parte da Repblica Tcheca) em 1587, Kelley disse a Dee que o anjo Uriel ordenou que os dois homens compartilhassem suas esposas. Kelley, que ne

estava se tornando um alquimista proeminente e era muito mais procurado que Dee, pode ter desejado usar isto como uma maneira de acabar com as conferncias espirituais. A ordem provocou em Dee uma profunda angstia, m

duvidou de sua autenticidade e aparentemente deixou que ela fosse em frente, mas pouco depois abandonou as conferncias e no voltou a ver Kelley. Dee retornou Inglaterra em 1589.

Vida pessoal

Foi casado trs vezes e teve oito filhos. Seu filho mais velho era Arthur Dee, que foi tambm um alquimista e um autor hermtico. John Aubrey d a seguinte descrio de Dee: "era alto e delgado. Vestia uma tnica como a tni

artista, com as mangas suspensas, e uma fenda.... Suas veias eram muito visveis uma longa barba to branca quanto o leite. Um homem muito bonito."

Anos finais

Dee retornou a Mortlake aps seis anos e encontrou sua biblioteca arruinada e muitos de seus livros e instrumentos preciosos roubados. Procurou o apoio de Elizabeth, que fez dele o diretor doChrist's Collegeem Manchester emEntretanto, era agora extensamente considerado como um mgico maligno e no tinha como exercer muito controle sobre seus companheiros, que o desprezavam. Saiu de Manchester em 1605. Nessa poca Elizabeth j morrera,

antiptico a qualquer coisa relacionada ao sobrenatural, no lhe auxiliou de forma alguma. Dee passou seus ltimos anos de vida na pobreza em Mortlake, onde morreu no fim de 1608 ou incio de 1609. Infelizmente, tanto sua l

qualquer documento que ateste seu bito so desconhecidos.

Realizaes

Pensamento

Dee era um cristo fervoroso, mas sua interpretao da religio foi influenciada profundamente pelas doutrinas hermtica e platnica que eram dominantes na renascena. Ele acreditava que o nmero era a base de todas as cois

ara o conhecimento e que a Criao foi um ato de "numerao" de Deus. Do hermetismo, extraiu a opinio de que o homem tem o potencial para o poder divino, e acreditava que este poder divino poderia ser exercido atravs d

Sua mgica anglico-cabalstica (que era pesadamente numerolgica) e seu trabalho na matemtica prtica (navegao, por exemplo) eram para ele simplesmente os fins mundanos do mesmo espectro. Seu objetivo final era ajud

adiante uma religio unificada mundial com a recuperao da ruptura das igrejas catlica e protestantes e recapturar a teologia pura dos antigos.

Reputao e significncia
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Artefatos de Dee

Aproximadamente dez anos aps a morte de Dee, o antiqurio Robert Cotton comprou a terra em torno da casa de Dee e comeou a escavar em busca de papis e artefatos. Descobriu diversos manuscritos, principalmente registro

comunicaes anglicas de Dee. O filho de Cotton deu estes manuscritos ao escolar Mric Casaubon, que os publicou em 1659, junto com uma longa introduo crtica de seu autor. Como a primeira revelao pblica das confer

espirituais de Dee, o livro foi extremamente popular e vendeu rapidamente. Casaubon, que acreditava na realidade dos espritos, discutiu em sua introduo que Dee estava agindo sem saber como ferramenta de espritos maligno

acreditou que estava comunicando-se com anjos. Este livro na maior parte responsvel pela imagem que prevaleceu de Dee para os dois sculos e meio seguintes de um fantico desiludido.

Quase ao mesmo tempo aRelao Fiel e Verdadeirafoi publicada e membros da Rosa-cruz reivindicaram Dee como um de seus membros. H dvida, entretanto, de que um movimento organizado Rosa-cruz tenha existido dura

que Dee viveu, e no h nenhuma evidncia de que Dee tenha pertencido a qualquer fraternidade secreta. Entretanto, alguns ocultistas acreditam que Dee tenha sido um membro da organizao "The Seven Circle", um agente inf

cdigo 007, um Mestre secreto, acompanhado de seu pupilo, o famoso escritor Sir Francis Bacon[carece de fontes?]. A reputao de Dee como um mgico e a histria vvida de sua associao com Edward Kelley fizeram dele uma

aparentemente irresistvel aos fabulistas, aos escritores de histrias de terror e aos mgicos dos dias atuais. O acrscimo de informaes falsas ou simplesmente exageradas sobre Dee obscurece frequentemente os fatos de sua v

otveis que tenham sido.

Uma reavaliao do carter e da magnitude de Dee veio no sculo XX, pela maior parte em consequncia do trabalho do historiador Frances Yates, que trouxe um foco novo ao papel da mgica no renascimento e no desenvolvim

cincia moderna. Em consequncia desta nova avaliao, Dee agora visto como um estudioso srio e apreciado como um dos homens mais instrudos de seus dias, ainda que um tanto excntrico.

Sua biblioteca pessoal em Mortlake era a maior no pas, e foi considerada uma das mais sofisticadas da Europa. Alm de ser um conselheiro astrolgico, cientfico e geogrfico para a rainha Elizabeth e sua crte, era um defens

colonizao de Amrica do Norte e o visionrio de um Imprio Britnico que se estenderia atravs do Atlntico norte.

Dee promoveu as cincias da navegao e da cartografia que estudou com Gerardus Mercator, e possua uma coleo importante de mapas, globos e instrumentos astronmicos. Desenvolveu instrumentos novos assim como tcn

avegacionais especiais para o uso em regies polares. Dee serviu como um conselheiro s viagens de descobertas inglesas, e selecionou pilotos pessoalmente e treinou-os na navegao.

Acreditava que essa matemtica (que considerava misticamente) era central ao progresso da aprendizagem humana. A centralidade da matemtica na viso de Dee tornava-o mais moderno do que Francis Bacon, embora alguns e

acreditem que a matemtica foi propositadamente ignorada por Bacon por causa da atmosfera antiocultista do reino de James I. No entanto deve-se entender que a compreenso de Dee do papel da matemtica radicalmente dife

iso contempornea.

A realizao prtica mais duradoura de Dee deve ser sua divulgao da matemtica fora das universidades. Seu "prefcio matemtico" a Euclides foi significante em promover o estudo e a aplicao da matemtica por aqueles s

instruo de nvel superior, e era muito popular e influente entre os "mecnicos", a classe nova e crescente de artesos e tcnicos. O prefcio de Dee inclua demonstraes de princpios matemticos que os leitores poderiam ex

Dee era amigo de Tycho Brahe e estava familiarizado com o trabalho de Coprnico. Muitos de seus clculos astronmicos foram baseados em suposies de Coprnico, mas nunca defendeu abertamente a teoria do heliocentrism

a teoria de Coprnico ao problema da reforma do calendrio. Suas recomendaes razoveis no foram aceitas, entretanto, para razes polticas.

Ele associado frequentemente com o manuscrito de Voynich. Wilfrid M. Voynich, que comprou o manuscrito em 1912, sugeriu que Dee pode ter possudo o manuscrito e o teria vendido ao imperador Rodolfo II. Mas os contat

Rudolph eram bem menos extensos do que se pensava anteriormente e os dirios de Dee no mostram nenhuma evidncia da venda.

Artefatos

O Museu Britnico mantem diversos artigos que pertenceram a John Dee, a maioria associado com suas conferncias espirituais:

Espelho (um objeto de um culto asteca na forma de um espelho de mo, trazido a Europa no fim da dcada de 1520), que chegou a ser propriedade de Horace Walpole.Os pequenos selos de cera usados para apoiar os ps da "mesa de prtica" de Dee (a mesa em que utilizava a bola de cristal).O selo maior e mais decorado chamado "selo de Deus", usado para apoiar a "Shew-Stone"", a esfera de cristal usada por Dee.Um amuleto de ouro gravado com uma representao de uma das vises de Kelley.Um globo de cristal, com seis centmetros de dimetro. Este artigo permaneceu despercebido por muitos anos na coleo mineral do museu possivelmente pertenceu a Dee, mas sua procednciano to certa quanto a dos outros.

Em dezembro 2004, uma shew-stone (uma pedra usada em previses) que pertenceu anteriormente a Dee e uma explanao do meio do sculo XVII escrita por Nicholas Culpeper foram roubadas douseu de cincia em Londres, mas foram recuperados pouco depois.

Ver tambm

HermetismoAlquimiaAstrologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Astrologiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Alquimiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Hermetismohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Culpeperhttps://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XVIIhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Horace_Walpolehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Astecahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Museu_Brit%C3%A2nicohttps://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Rodolfo_II,_imperador_romano-germ%C3%A2nico&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/wiki/Cop%C3%A9rnicohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Tycho_Brahehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Francis_Baconhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cartografiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Brit%C3%A2nicohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_do_Nortehttps://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Frances_Yates&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XXhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fonteshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Francis_Baconhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Rosa-cruzhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Artefatos_de_Dee.jpg


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Cabala

Ligaes externas

John Dee e o Sistema Enoquiano (http://www.mortesubita.org/biografias/personalidades/john-dee)Monas Hieroglyphica (http://www.esotericarchives.com/dee/monad.htm)

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