Kshatriya

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Le kshatriya (kṣatriya, क्षत्रिय, qui a le pouvoir tem-porel, aussi - râjanya) ou Chhetri/Chhettri (en népalais :छेत्री) oumudaliar (en tamil) désigne un membre d'unedes quatre castes en Inde, une des varnas (varṇa, वर्ण,« couleur ») : ici ; les rois, les nobles, les guerriers[1]. Dansle sikhisme, le mot khatri est utilisé.Les kshatriyas sont les différentes castes qui ont dirigé,contrôlé, protégé les terres de l'Inde et sa civilisation.

1 Histoire

1.1 Étymologie

Kshatra, en sanskrit, est une forme dérivée qui signifie“domination, pouvoir, gouvernement” de la racine kshi“régner, gouverner, posséder”.Au début de la civilisation indienne, le guerrier était ap-pelé Rājanya, plutôt que Kshatriya. Ce terme était forméà partir de la forme adjective Rājan signifiant « gouver-neur », de la racine Rāj. À comparer avec le latin rex, lefrançais régent, l'italien regina, l'allemand reich et le hindiराजा rājā.

1.2 Origine

Les origines de cette caste sont aussi mystérieuses quel'histoire de l'Inde. Les Védas et autres ouvrages litté-raires (Mahābhārata, Ramayana...) évoquent des lignéesmythiques (lignée solaire, lunaire...).Historiquement, de nombreux règnes sont apparus ve-nant de membres d'autres castes ou de conquérants non-Hindou. De facto, s’ils n'obtenaient un statut de Kshatriyaet les avantages inhérents à leur pouvoir réel, ils s’inven-taient des histoires familiales et claniques leur permettantde connecter leur histoire à celle des Kshatriyas illustres.

2 Religions

2.1 Dans l'hindouisme

La notion de Kshatriya s’applique essentiellement à la re-ligion hindoue.

2.1.1 Symbolisme

• Définie dans Manu Smriti, la couleur rouge symbo-lisant force, passion, valeur, sang et sacrifice.

• Le Ficus Indica, Figuier des pagodes

2.2 Dans le sikhisme

Le terme Khatri (ou Khatris) est le nom utilisé dans lesikhisme. Ce mot penjabi désigne la caste dépendant dusystème hindou des castes (varna). Khatri équivaut aumot sanskrit kshatriya. Cette dénomination, qui veut queles humains naissent en appartenant à tel ou tel rang so-cial, désigne la deuxième caste en partant du haut : celledes guerriers. Néanmoins avec le temps une partie desmembres de ce statut sont devenus des commerçants. Cesystème de castes ainsi du reste que la littérature reli-gieuse hindoue tels les Védas, et le Mahabharata seraientissus de l'Inde du Nord[2]. Cette caste il y a plusieurssiècles était d'ailleurs censée défendre la religion hindoueet ses préceptes. Les dix Gurus du sikhisme ont appartenuà cette caste. Les sikhs rejettent l'idée même des casteset sont pour l'égalité des humains. Récemment, les Kha-tris ont été marqués par la création du Pakistan, fait quia créé une séparation entre les membres de la caste. Leskhatris, qui sont sikhs, ont migré dans toute l'Inde mêmes’ils restent concentrés dans l'est du Penjab et l'Uttar Pra-desh. Aujourd'hui de nombreux hommes d'affaires sontoriginaires de la caste des khatri[3].

3 Les castes indiennes

Les castes Kshatriyas représentent les castes les plus glo-rieuses du point de vue historique. On peut énumérer lesvellalars, Rajputs, Kurus, Panchalas, Kosalas, Matsyas,Magadhas, Chedis, Yadus, Kambojas, Gandhâras,Kekayas, Mauryas, Guptas, Chalukyas, Marathas etc.Les kashtriyas ont toujours occupé, jusqu'à récemment,la première place dans la civilisation indienne. Les grandstextes sacrés hindous ne cessent de les glorifier :praja arya jyotiragrah'. Rig Veda, VII. 33.17

1

2 3 LES CASTES INDIENNES

Les personnes gouvernées par un aryen sont guidées par lagrâce divine.

Le prince Rama d'Ayodhya est présenté dans le Ramayanacomme l'archétype du parfait aryen.

arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah

Un aryen qui travaillait pour l'égalité de tous, qui était ché-ri de tous.

Les statuts de ces castes ont pu changer au cours du temps,mais les castes suivantes sont considérées traditionnelle-ment comme étant Kshatriya.

3.1 Suryavanshi et Chandravanshi

Certaines communautés se sont partagées entre les deuxcastes.

• Khatri• Kurmis• Kunbis ou Kanbis/Kambes• Marathas

1. 60 clans (Suryavansi)2. 36 clans (Chandravansi)

• Raju

3.1.1 Suryavanshis

• Kachwaha• Lohanas• Rathore• Tomara

3.1.2 Chandravanshis

• Yadav• Chandel

3.2 Agnivanshi

De nombreux Rajputs sont connus pour être des Ksha-triyas Agnivanshi. L'agni Purana (sanskrit : agni signifiefeu) raconte que les Rajputs sont nés du feu du mont Abuau nord-ouest de l'Inde après la destruction des Kshatriyasépiques.On suppose alors qu'ils sont les descendants des tribusSakas Indo-Scythe. La génétique moderne confirmeraitl'origine scythe des Rajputs[4]. Néanmoins, le terme « Ra-jputs » a été adopté après le règne des kshatriyas Guptasau IXe siècle[5].

• Rajputs

1. Gurjara

2. Solankî

3. Pratîhâra

4. Chauhans

5. Paramara

3.3 Nagavanshi

Ce sont les kshatriyas du sud de l'Inde, en particulier duKerala descendants de la dynastie des Serpents nommésNagavansham.

• Bunt

• Nayars

• Varma

• Nambiar

• Unnithan

• Kurup

• Panicker

3.4 Adorateur du feu et du Soleil

• Sakas

• Yavanas

• Kamboja s

• Pahlavas

• Paradas

• Sisodias [6]

3.5 Autres castes

• Gurkhas

• Soods

• Kiratas

• Aroras

• Bhatias

• Daradas

• Dogras

• Velirs/ Vellalars : noblesse tamile[7]

3

4 Non-Indienne

4.1 Hindou

4.1.1 Kshatriyas de Bali

Environ 40 % de la population totale de Bali est Ksha-triya. L'hindouisme balinais a un système de castes et esttrès influencé par les Vedas.

5 Références

[1] The A to Z of Hinduism, par B.M. Sullivan publié par Vi-sion Books, page 114, ISBN 8170945216

[2] A Popular dictionnary of Sikhism de W. Owen Coleet Piara Singh Sambhi, édition Curzon, page 97, ISBN0700710485

[3] Voir Kathri dans SikhiWiki

[4] (en) Genetic and Historical Evidence of Scythian roots ofRajputs.

[5] The Coins of Western and Central Indian Dynasties

[6] En accord avec Col. James Tod (Annals and Anti-quities of Rajasthan), C. T. Metcalfe (The RajpootTribes) et quelques autres ethnologues, les ancêtresdesSisodias/Guhilots sont les Guèbres c’est-à-dire perseset sont adorateurs du feu et du Soleil. Il y a de nombreusespreuves pour soutenir cette thèse.

[7] Ancient Indian History and Civilization By SailendrdaNath Sen pages 205 & 207

6 Voir aussi

• Hindouisme

• Pouroushârthas

• Jāti

• Dvija• intouchable

• Système de castes en Inde (Varna)

• Brahmane• Vaisya• Shoûdra

• Roi

7 Lien externe• 2013 : Le champ des arts martiaux ; la scène du sa-crifice. Propos croisés sur des formes de rituels dansle monde sino-japonais et dans l’Inde. Charles Ma-lamoud et Nguyen Thanh Thiên, p. 38-48.

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4 8 SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE L’IMAGE

8 Sources, contributeurs et licences du texte et de l’image

8.1 Texte• Kshatriya Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Kshatriya?oldid=114766590 Contributeurs : Phe-bot, Bibi Saint-Pol, Ollamh, HégésippeCormier, Jef-Infojef, Vincnet, Popo le Chien, Leag, Denis2nice, Poulos, Sherbrooke, Romanc19s, Encolpe, EDUCA33E, YurikBot, Narlou,16@r, Loveless, Oxo, Jerome Charles Potts, Pautard, Steno, Thijs !bot, Surréalatino, Kyle the bot, Rémih, Pj44300, JAnDbot, Kamulewa,Diderot1, Analphabot, Zorrobot, Gzzz, TXiKiBoT, VolkovBot, Chicobot, Gz260, BotMultichill, SieBot, Louperibot, ZX81-bot, JLM,OKBot, Vlaam, Dhatier, Hercule, DumZiBoT, GLec, DragonBot, Alexbot, ZetudBot, Luckas-bot, Shri Ganapati, GrouchoBot, Deselliers,Scoopfinder, ArthurBot, Azurfrog, Xqbot, Zavatter, Rubinbot, Rajkris, Pom445, Grattepierre, Boungawa, Botozor, KamikazeBot, Zhuangzi,EmausBot, ZéroBot, Sylvain1989, MerlIwBot, Addbot, HaudebourgF, Krishnaswamy, Vengadasalam et Anonyme : 5

8.2 Images• Fichier:Aum.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Aum.svg Licence : Public domain Contributeurs : ? Ar-tiste d’origine : ?

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