L Islam La Religion de Tous

8/8/2019 L Islam La Religion de Tous

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L'ISLAM

La religion de tous

Par Mohammed Tawfik Ahmed

Socit du message islamique

B. P. 834 Alexandrie Egypte

Site: www. islamic-message.net

E-mail:[email protected]


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Chaque tre humain devrait sentir en lui-mme et sansenseignements que sa vie devrait se conformer aux trois

principes suivants :

1.Ne croire qu'en un seul Dieu. (parce que l'existencede multiples divinits est propre corromprel'univers.)

2.tendre la philanthropie parmi ses semblables.3.Croire que Dieu a envoy ses prophtes pour

enseigner l'humanit ces deux principes sacrs.

Rflchissez cela ; vous vous demanderez si une tellereligion existe ! Oui, en effet, cette religion uniquervle par Dieu tous ses prophtes existe depuis lacration du monde.

" Certes, la religion accepte d'Allah, c'est l'islam" l-

Imran (la famille d'Imran), v. 19"Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, nesera point agr, et il sera, dans l'au-del, parmi lesperdants." l Imran (la famille d'Imran), v.85

Il s'agit donc de la mme religion, mais les peuples l'onterronment dnomme d'aprs les prophtes de chaque

poque. Ces dnominations errones furent la cause demsentente et de fanatisme parmi les diverses socits.Cette division de la religion a amen l'humanit ne plusreconnatre la vritable religion. L'islam a t appel"Mohamtisme " en raison du prophte Mohamet demme que les autres religions ont t dsignes selon lesnoms de leurs prophtes, malgr qu'elles se rduisent,

toutes, la croyance en un seul Dieu.


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Quoique n'tant pas missionnaire, je sens de mon devoird'expliquer en quelques mots la signification de cettereligion. Mais si les partisans des autres religions restent

ignorants de l'islam et de ses instructions, leurs prjugscontre cette religion les meneront, ds le dbut, lamauvaise comprhension de ses principes ce quin'aboutira rien.

L'ISLAM:

Le sens du mot "Islam" est celui de paix parmi

l'humanit et d'humilit envers Dieu. L'islam signifieencore piti et paix en soi-mme, envers les autres etenvers Dieu. Ce sont les principes reconnus dans leCoran qui nous enseigne faire le bien aux autres afin dese purifier soi-mme.

Mohammed fut le dernier mais non pas le seul prophtedans l'histoire. Le musulman croit en tous les prophtesde tous les temps: Abraham, Mose, Jsus et tous lesautres. Dieu a envoy Ses prophtes l'humanit pour luiapprendre respecter Sa volont dans l'accomplissementd'une vie saine. La Sainte criture de l'islam est le Coranqui contient les vritables enseignements de toutes lescritures.

"Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre leLivre avec la vrit, pour confirmer le Livre qui tait lavant lui et pour prvaloir sur lui. Juge donc parmi euxd'aprs ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurspassions, loin de la vrit qui t'est venue. A chacun devous nous avons assign une lgislation et un plan suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous

tous une seule communaut. Mais Il veut vous prouveren ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les


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bonnes uvres. C'est vers Allah qu'est votre retour tous; alors Il vous informera de ce en quoi vousdivergiez " Al-Midah (la table servie) v. 48

LA FOI :

L'Islam enseigne au musulman la croyance en un seulDieu, en Ses prophtes, aux Saintes critures, en larsurrection aprs la mort et au jour du jugement dernier.

" Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses

Livres, en Ses messagers et au jour dernier, s'gare, loindans l'garement." An-Nis (les femmes) v.136

C'est par erreur qu'on parle de fatalisme et de prdestination dans la religion islamique. Le musulmanest capable de faire la diffrence entre le bien et le mal :tout ce qui est cr par Dieu est bien, et si l'on seconforme selon ses directives, on trouve le chemin du

bonheur ; les abus au contraire, conduisent au mal et auchagrin.

"Quiconque fait une bonne uvre, c'est pour son bien. Etquiconque fait le mal, il le fait ses dpens. TonSeigneur, cependant, n'est point injuste envers lesserviteurs." Fussilat (les versets dtaills) v.46

ALLAH :

Tous les musulmans s'adressent dans leurs prires leurseul Dieu " ALLAH " qui est le Tout-Puissant,l'Omniscient, le Juste, le Bnfacteur de l'humanit. Dieun'est jamais n, n'a jamais procr un fils ou une fille; ilest Unique. Il constitue la lumire du ciel et de la terre. Il

est Compatissant et Misricordieux. Il est le Premier et le


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Dernier ; il est ternel. Si Jsus appelait Dieu son Pre,cela ne veut pas dire littralement qu'il tait son pre :c'tait uniquement un signe de bont et de misricorde.

Dieu est partout, et quand Jsus adressait ses prires auciel, cela ne voulait pas dire que Dieu n'est qu'au ciel:c'tait simplement un signe de la grandeur de Dieu.

Les principes de l'Islam:

Les principaux devoirs suivants doivent tre appliquspar le musulman:

1. La croyance en un seul Dieu.2. La prire : pour nettoyer le corps et purifier l'me.3. Le jene : pour amliorer le corps et l'me, raviver

les sentiments de compassion envers les hommes,les animaux et les plantes, exercer sa patience etrenforcer sa volont.

4. La dme : les riches doivent veiller leurs sentimentsenvers les pauvres en leur donnant 2.5% de leurscapitaux chaque anne hgirien si leur argent atteintle montant quivalant 85 grammes d'or. Ils

peuvent ne pas se tenir strictement une certainesomme et laisser dborder leur gnrosit. Personnene peut nier qu'il est un saint devoir pour chaquecroyant d'aider les pauvres en vertu, en amour et ensympathie.

5. Plerinage la Mecque : le musulman doit aller unefois dans sa vie la Mecque s'il en a les moyens. Ilne doit adorer aucun temple, aucune tombe ni le

prophte mais seulement penser la signification desaintet de l'islam et doit tre rempli dereconnaissance envers Dieu, atteignant ainsi le vrai

sens du plerinage. Les plerins venants de


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diffrents pays ont aussi l'occasion de se connatreles uns les autres ; c'est ce qui constitue une grande

part de la mutualit humaine.

"Nulle contrainte en religion"

Le Coran enseigne que personne ne doit tre forc decroire une certaine chose et dfend toute actionagressive. Toutes les guerres de l'Islam furent faites dansle seul dessein de dfendre la religion et la saintecroyance. Il fut un temps o les chefs des pays

islamiques entrrent en guerre au profit de leursambitions. C'est ainsi qu'ils commencrent tomber dusommet des progrs atteints par leurs anctres auxquelsceux-ci s'levrent par l'observation des vraisenseignements de leur religion. La religion n'est donc pas blmer pour de tels checs puisqu'elle s'oppose desguerres semblables. Tous les partisans des autres

religions ont effectus de telles guerres au nom de lareligion. Alors que celle-ci doit tre mise hors de cause.

L'Islam vous donne libert entire de pense et d'action.Il permet l'humanit et l'me de se dvelopper pour le

bien et les nobles vertus. S'il en tait toujours ainsi, il n'yaurait plus de guerres, mais la paix et l'lvation dessentiments.

Pour devenir musulman, il n'est besoin d'aucunecrmonie. L'Islam n'est pas seulement une religionlargement rpandue, pratique et utile mais elle est enharmonie complte avec nos prdispositions naturelles.Chaque enfant est n avec ses prdispositions: il n'estaucune transformation subir pour devenir musulman.

" Toute personne qui nat ici bas , nat selon une nature


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premire et ce n'est que par la suite que ses parents fontd'elle un Juif ou un Chrtien." hadith rapport parAhmad .

Je suis Musulman (Homme de paix)

Je crois en un seul Dieu, l'Insparable, qui est partout avec nous tous:" Il est avec vous o quevous soyez" Al-Hadid (le fer) v.4, qui ne ressemble personne et qui personne ne ressemble, le

Crateur de tout. Je crois en tous Ses prophtes,sans discrimination entre Mose, Jsus ouMohammed (que la bndiction et le salut de Dieusoient sur eux tous). J'attends et je demande secours,conseil et pardon de mes pchs directement Dieusans l'aide d'un mdiateur. Je n'oublie pas mon Dieuun seul instant ; je le sens en moi-mme et partout

o je suis. Il rgle toutes mes actions. Je vis d'aprsles prceptes de Dieu noncs dans le Coran. Je mets en pratique les principes de l'Islam : je prie,

je jene, je donne l'aumne et j'entreprends leplerinage la Mecque. Je ne me suiciderai pas et jene commettrai pas de meurtre. L'Islam commande l'humanit de vivre en paix. Je ne commets pasd'adultre et j'vite toutes les tentations qui puissentm'garer, car nous savons tous que la chair estfaible. L'Islam dfend tout rapport indcent avec lesexe oppos. Cela demande certes un grand effort,mais on pourrait quand mme avec un peu de bonnevolont y parvenir.

" Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa

rtribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer


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ternellement. Allah l'a frapp de sa colre, l'a mauditet lui a prpar un norme chtiment." An-Nis (lesfemmes) v.93

" Et n'approchez point la fornication. En vrit, c'estune turpitude et quel mauvais chemin ! " Al-Isr (levoyage nocturne) v.32

Les vraies joies sont celles que nous nous procuronssans en le repentir. On les possde par lessentiments levs de l'me et elles sont

sauvegardes dans notre force spirituelle. Nous entrouverons un bon exemple dans l'histoire del'homme qui avait le mauvais dsir de commettrel'adultre alors que sa conscience ne le lui permettait

pas. Mais ayant bu, il devint inconscient au point decder la mauvaise tentation. Quand il se trouvaface face avec le mari de la mauvaise femme, il le

tua aprs une lutte alors qu'il tait inconscient sousl'effet de l'alcool. Nous en concluons que lestoxiques ouvrent le chemin du vice.

Je ne joue pas mme pour de petites sommes enaucune faon. Un joueur ou un spculateur perd lerespect des hommes. C'est montrer une honteusefaiblesse de caractre que de placer sa chance dans

un jeu de cartes ou de tout autre jeu." les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierresdresses, les flches de divination ne sont qu'uneturpitude de ce que fait le Diable, Ecartez-vous en,afin que vous russissiez." Al-Midah (la table servie)v. 90

Je n'emprunte ni ne prte d'argent intrt ; c'est lechemin de la ruine.Un musulman peut faire un prt


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s'il est en son pouvoir de le faire afin d'aider lencessiteux. Dans ce cas, il prend des garanties afind'assurer le retour de son prt. Mais il lui est interdit

de se servir de ces garanties si elles consistent enobjets de premires ncessits telles que les objetsde mnage.

" les croyants ! Craignez Allah ; et renoncez aureliquat de l'intrt usuraire, si vous tes croyants

avantage de mon prochain surtout

" Les croyants ne sont que des frres. Etablissez laconcorde entre vos frres, et craignez Allah, afin qu'on

(278) Et si vous ne le faites pas, alors recevezl'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Sonmessager. Et si vous vous repentez, vous aurez voscapitaux. Vous ne lserez personne, et vous ne serez point lss. (279) A celui qui est dans la gne,accordez un sursis jusqu' ce qu'il soit dans l'aisance.Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charit! Si vous saviez ! (280) " Al-Baqarah (lavache) v. 278-280

Je ne dis pas du mal des autres et ne raconte pasd'histoires au dsque le Coran nous dfend particulirement de lefrapper dans le dos alors qu'il n'a aucune chance derpondre lui-mme.

vous fasse misricorde (10). vous qui avez cru !Qu'un groupe ne se raille pas d'un autre groupe :ceux-ci sont peut-tre meilleurs qu'eux. Et que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes : celles-cisont peut-tre meilleures qu'elles. Ne vous dnigrezpas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets

(injurieux). Quel vilain mot que "perversion"


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lorsqu'on a dj la foi. Et quiconque ne se repentpas... Ceux-l sont les injustes (11). vous qui avezcru ! Evitez de trop conjecturer (sur autrui) car une

partie des conjectures est pch. Et n'espionnez pas ;et ne mdisez pas les uns des autres. L'un de vousaimerait-il manger la chair de son frre mort ? (Non!)Vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allahest Grand Accueillant au repentir, TrsMisricordieux. (12) " Al- Hujurt (les appartements)v. 10-12

La croyance et les actions

La croyance sans la pratique et l'action demeure lettremorte. Seule, elle n'est point suffisante tant qu'elle n'est

La position de la femme dans l'Islam:

ure, possdent la

pas transforme en actes. Le musulman croit laresponsabilit de ses actes, soit dans ce monde, soit dansl'autre. Tout musulman porte le fardeau de ses propres

fautes et nul n'encourt la responsabilit de celles desautres.

" Par le Temps ! (1) L'homme est certes, en perdition, (2)sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres,s'enjoignent mutuellement la vrit et s'enjoignentmutuellemnt l'endurance (3). Sourate Al-Asr (LeTemps)

L'Islam et la socit

L'homme et la femme sont de mme natmme me et sont dous des mmes capacitsintellectuelles et morales. L'Islam place l'homme devant

la responsabilit de protection et de bien tre de la


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femme. D'autre part, il est du devoir de la femme des'occuper principalement de son mari et de ses enfants ;elle doit consacrer son temps grer avec prudence les

affaires de sa maison.Si la femme se trouve dans l'obligation de travailler,qu'elle le fasse en respectant les principes de l'Islam et enchoisissant les emplois qui s'adaptent sa nature comme

professeur, infirmire, gyncologue, pdiatre, etc.

Je peux affirmer que du vrai point de vue islamique, chez

nous la femme est hautement considre et respecte entous lieux. Si parfois en Orient elle est place dans unesituation infrieure, cela est d au fait que lesenseignements de l'Islam n'y sont pas toujours

parfaitement mis en pratique.

" Et parmi Ses signes, Il a cr de vous, pour vous, despouses pour que vous viviez en tranquillit avec elles etil a mis entre vous de l'affection et de la bont. Il y a encela des preuves pour des gens qui rflchissent " Ar-Rm (les Romains) v.21

Mensonges des ennemis de l'Islam :

rpandues dans les

livres des crivains fanatiques tant le contraire de la

Les ides fausses sur l'Islam qui sont

vrit , il est mal de leur part de les insinuer dans leurscrits qui sont rpandus travers le monde.

Un juge impartial devrait bien connatre lesenseignements fondamentaux de l'affaire laquelle il estconfront afin d'noncer un jugement quitable. Mais, il

parat que le but de ces fanatiques est de servir la

propagande colonialiste, alors qu'ils ne mentionnent


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jamais rien de la perscution de l'Occident un Orientdsarm. Ils combattent l'ide de l'esclavage mais le

pratiquent sous le masque de la rforme et de la

protection des soi-disant faibles. Il est facile de briser laforce de vie d'une nation en y rpandant l'alcoolisme et la prostitution ; seraient cela les rformes introduites dansles nations orientales par l'Occident ?!......

L'galit et la fraternit dans l'Islam:

L'Islam est la religion de l'unit de Die

des hommes devant lui. Les hommes auront beau avoir

u et de l'galit

des diffrences entre eux, ils sont forcs de cooprer lesuns avec les autres et il doit exister entre eux un lienuniversel de mutualit. Par exemple, le riche aide par safortune et le pauvre donne son attention et ses efforts

pour le travail. Voici les devoirs mutuels compris dans ceque nous appelons la discipline de cration.

Les diffrences de nationalit et de couleur ainsi que lesdiffrences de croyance sont inconnues l'Islam.L'humanit entire selon la conception islamique formeune seule famille dans laquelle l'Islam a russi associerle blanc et le noir en une parfaite fraternit.

" hommes ! Nous vous avons crs d'un mle et

d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations etdes tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plusnoble d'entre vous, auprs d'Allah, est le plus pieux.Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur." Al-Hujurt (les appartements) v. 13

Le jugement personnel


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L'Islam encourage l'opinion personnelle et respecte ladoctrine de chacun dans les limites d'une justecomprhension de la vraie religion.

" Dis: " Je vous exhorte seulement une chose : que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolment, etqu'ensuite vous rflchissez." Sab v.46

L'Islam et la science

L'Islam ordonne l'tude des sciences et considre qu'il est

saint de pntrer dans l'tude tant que cela sera possible." Allah lvera en degrs ceux d'entre eux vous quiauront cru et ceux qui auront reu le savoir." Al-Mujdalah (la discussion) v.11

Le travail

"Paye l'ouvrier avant que sa sueur ne sche " telles sontles paroles du saint prophte. Tout travail qui procure l'homme une vie honorable est respectable. La paresse etla mendicit sont des pchs.

" Et dis :" uvrez , car Allah va voir votre uvre , de

mme que Son messager et les croyants , et vous serezramens vers Celui qui connat bien l'invisible et levisible . Alors Il vous informera de ce que vous faisiez "At-Tawbah (le dsaveu ou le repentir) v.105

La thorie conomique de l'Islam

Le gouvernement islamique doit garantir les ncessits

minimum pour chaque citoyen : rsidence, nourriture et


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habits. La thorie conomique de l'Islam a t mise enpratique pour plusieurs sicles ; elle a accompli un grandsuccs. L'Islam assure aux travailleurs le fruit de leur

travail, qu'il soit petit ou grand. La proprit prive est unrsultat naturel du travail industriel. L'Islam respecte la proprit prive pour aussi protger un des plusimportants motifs du travail et de la vie.

L'hritage en Islam :

C'est par instinct que l'homme envisage l'immortalit sur

la terre. Il le sent quand il voit devant lui ses enfants etses petitsenfants qui portent son nom. Il essayed'conomiser pour eux. Cette conomie est un facteurimportant pour le dveloppement et elle est aussi le sujetd'hritage. En mme temps, l'hritage est un moyen pourdistribuer et redistribuer la fortune puisque la femme, lefils et la fille ont part dans la fortune de leur pre. Si le

mari n'a pas d'enfants, la fortune sera donc hrite par safemme, son pre, ses frres et ses surs.

L'hritage est un moyen de distribution de la fortune pourviter l'accumulation de l'argent en peu de mains ce quimne l'apparition de la fodalit et pour viter aussi la

propagation de la haine entre les membres d'une mmefamille.

L'Islam traite l'homme comme agent en son argent,lequel appartient essentiellement Dieu. L'agent doitemployer l'argent pour le bien de l'humanit.

Dieu dit : " Et ne confiez pas aux incapables vos biensdont Allah a fait votre subsistance. Mais prlevez-en, pour eux, nourriture et vtement ; et parlez-leurconvenablement "An-Nis v.5


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Par consquent, le fou est interdit de gaspiller son argent.Cela veut dire que malgr, la proprit prive, l'argentcontinue maintenir sa valeur nationale. Une

surveillance est place sur les droits de l'individu quigaspille son argent. Le contrle sera dans les mains d'ungardien de ses parents.

Le commerce :

Le commerce est considr comme un important pilier del'conomie dans l'Islam. Il constitue les neufs diximes

des moyens de la vie. C'est pourquoi plusieurs rglessrieuses sont menes par l'Islam pour maintenirl'honntet dans le travail transactionnel. Le prophte dit:"Si les deux parties disent la vrit et font manifestation,leur transaction sera bnie .Et s'ils cachent et mentent, labndiction sera oblitr".

La monopolisation :

La retention des aliments de faon qu'ils soient rares estinterdite (monopolisation), de mme que l'augmentationfolle des prix. Des rgles sont aussi mises pour le marchinternational regardant la fraternit des tres humains.

L'exploitation:

L'exploitation de tout genre est interdite afin de faciliterles moyens de vivre pour tout le monde. Legouvernement doit payer les dettes des dcds pourviter les troubles de march si les dcds n'ont paslaiss l'argent suffisant pour recouvrir leurs dettes. Le

prophte dit :" Je suis plus proche des croyants qu'eux-mmes; quiconque dcde et laisse une dette, sa paie est


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sur moi. Et quiconque laisse des proprits, elles sontpour ses hrits"

L'usure :

L'usure est interdite en Islam ; la rgle essentiellenonce: " Pas de profit sans fatigue et pas d'argent sanstravail."

" Allah anantit l'intrt usuraire et fait fructifier lesaumnes. Et Allah n'aime pas le mcrant pcheur." Al-

Baqarah (la vache) v. 276L'usurier est compar dans le Coran celui qui est

touch par le diable d'une faon ne pas parvenir selever. Il grandit dans un gosme au point d'tre priv detous sentiments sympathiques.

La nature de l'Islam :

L'Islam est la seule religion au monde qui s'impose titrede religion universelle de toute l'humanit et dans tousles temps et comme tel :

1.Il se prsente sous la forme de religion naturelle laquelle l'homme parvient guider par ses seulesfacults morales et intellectuelles sans avoir besoind'un apprentissage pralable.

2. C'est la religion rvle par tous les messagers deDieu mais certains gens se sont gars cause deleur ignorance et le fait d'avoir suivi leurs passions

et dsirs.


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3.Il recommande ses adeptes d'ajouter foi tous lesenvoys de Dieu, soit connus par leur nom ou

passs sous silence.

4.Il rige l'esprit comme le seul arbitre dans tous lesdiffrends qui surgissent en matire de croyance oude conduite prive ou sociale, lui confrant ainsitous les pouvoirs qui lui sont propres.

5.Il rclame l'galit absolue de tous les hommes etcondamne tout esprit de nationalit visant ladiscrimination raciale.

" hommes ! Nous vous avons crs d'un mle etd'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations etdes tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plusnoble d'entre vous, auprs d'Allah, est le plus pieux." Al-Hujurt (les appartements) v. 13

En attendant, j'espre que vous lirez avec intrt cepetit guide sur l'Islam et consacrez une part de votretemps l'tude des enseignements indulgents de cettereligion destins soulager l'humanit du conflitcaus par les calomniateurs. Nous serons trs heureuxde rpondre toutes vos questions et tout ce quevous voulez savoir au sujet de l'Islam.

Que la paix de Dieu soit avec vous.


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Pour le service franais :

SOCIT DU MESSAGE ISLAMIQUE

B .P. 834 ALEXANDRIE EGYPTE

Site: www. Islamic-message.net

E-mail:[email protected]


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(Interprtation du verset 255, Sourate Al-Baqarah "lavache")

Allah ! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui quisubsiste par lui-mme "Al-Qayym". Ni somnolence nisommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui estdans les cieux et sur la terre. Qui peut intercder auprsde Lui sans Sa permission? Il connat leur pass et leurfutur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Ilveut. Son Trne " Kursiy " dborde les cieux et la terre,dont la garde ne Lui cote aucune peine. Et Il est le Trs-Haut, et le Trs Grand .

( Interprtation du verset ( 23-24 ) Sourate Al-Har( l'exode )

23- C'est Lui, Allah. Nulle divinit autre que Lui ; LeSouverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassusant, Le

Prdominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant,L'Orgueilleux. Gloire Allah ! Il transcende ce qu'ils Luiassocient.

24- C'est Lui, Allah. Le Crateur; celui qui donne uncommencement toute chose, le Formateur. A Lui les

plus beaux noms.Tout ce qui est dans les cieux et la terreLe glorifie. Et C'est Lui le Puissant, le Sage.

Notre but

Rpandre la paix sur les diffrentes races. Unifier toutes les religions poursupprimer l'esprit de haine qui remplit et enflamme de chauvinismereligieux certaines personnes. Travailler au bonheur de l'humanit en

orientant l'me gare et errante vers le droit chemin qui conduit et aboutit une vie de paix, de calme et de droiture.

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