La cathédrale n’est en rien isolée du monde, de la société médiévale…

L’église de Maguelone: un édifice à dimension spirituelle: dogme

EducationUniversité

Aumône et charité

Objectifs notionnels: aumône, quelques aspects du sentiment religieux au Moyen Age et du rôle de l’Eglise au Moyen Age.

Objectifs méthodologiques: analyse d’image, étude iconographique, lire un plan, croiser divers documents; rédiger et argumenter.

Rappels: Documents distribués aux élèves, communs à toute la séquence:

• Le plan de l’évêché• Le plan de la cathédrale• Le texte-source évoquant les réalisations de l’évêque Arnaud, extrait de la chronique d’Arnaud de Verdale, début XIVe s

L’'évêque Arnaud (1033-1078) décide la reconstruction de cet édifice sur l’île de Maguelone:

« L’évêque Arnaud rassembla (…) ses diocésains et les exhorta religieusement à contribuer par de fructueuses aumônes à la réédification de son église. (…) Le pieux évêque, avec le produit de ces aumônes et de ses biens propres fit solennellement bâtir non seulement l'église de Maguelone mais aussi les tours, les murs, les habitations nécessaires aux divers services, les moyens de défense ; l'ensemble de constructions que tout le monde voit là aujourd'hui ».(chronique d’Arnaud de Verdale, début XIVe s, trad. A. Germain, p. 509 à 511).

Les réalisations:

Plan A.Garnotel

Une ancienne borne milliaire romaine en remploi!

Vestiges d’un ancien portail du XIIe siècle…

Saint Paul, soldat romain qui s’est converti car le Christ lui serait apparu ressuscité. Il voyage pour convertirles peuples païens

Saint Pierre, nom ou vocable de la cathédrale, 1er évêque de Rome, siège du pape.

Tympan crée au XIIIe s.

Frise décorative de rinceaux antiquisants avec inscription.

Christ dans sa gloire, sur un trône ou christ en majesté: entouré du Tétramorphe

Les piliers de l’Eglise

Christ en majestéDans sa gloire

Main droite bénissante

L’aigle de saint Jean

Le taureau de saint Luc

Le lion de saint Marc

Saint Mathieu

Les Evangiles: vie et actions de Jésus

Evangélistes

La Résurrectionla Passion

L’AscensionL’Incarnation

Selon le dernier livre du nouveau testament, l'Apocalypse de Jean, le personnage assis sur le trône, en qui la tradition chrétienne voit le Christ, est entouré par les Quatre Vivants : "Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre Vivants remplis d'yeux devant et derrière. Le premier Vivant est semblable à un lion, le second Vivant est semblable à un taureau, le troisième Vivant a la face d'un homme, et le quatrième Vivant est semblable à un aigle en plein vol ».

C’est le Christ de la fin des temps:

EXERCICE:Lire le texte de l’Apocalypse et identifier sur l’image les différents personnages

Le lion symbolise la Résurrection +Christ triomphant

L’incarnation symbolisée par Matthieu: 1ère venue du Christ sur terre= sa vie sur terre : rappel de 6e

Seconde venue du Christ à la fin des temps, triomphant comme dans l’Evangile de Matthieu: «  Quand le fils de l’Homme siègera sur son trône de gloire » (Mt, 19.28).

Espoir en une vie éternelle auprès de Dieu, pour les Chrétiens: LE SALUT

MAIS COMMENT OBTENIR CE SALUT?

Quel est le message de cette image?

« A ce havre de vie, venez, vous qui avez soif: En franchissant ces portes, amendez vos mœurs : Prie en entrant ici, et pleure sans fin tes péchés : Quelle que soit la faute, elle est lavée par une fontaine de larmes. »(Bernard de Tréviers a fait cela, en l'an de l'Incarnation du Seigneur 1178)

Le linteau et son inscription: la clé du salut!

MAIS COMMENT OBTENIR CE SALUT?

+convergences avec le latin: AD PORTU(M) VITE : SITIENTES QUID(UE) VENITE / HAS INTRANDO FORES : COMPONITE MORES : HINC INTRANS ORA : TUA SE(M)PER CRIMINA PLORA : QUICQ(UI)D PECCATUR : LACRIMAR(UM) FONTE LAVATUR.

+ B.(ERNARDUS) D. (E) III VIIS FECIT HOX + AN(N)O INC(ARNATIONIS) D(DOMINI) M.C.LXX.VIII. +

Une vie exemplaire de prière, lavée de tout péché

Au synode (réunion d’évêques) de 1035, auquel participa l’évêque Arnaud: (Les clercs)  « décidèrent que l’homme qui aurait légué après sa mort son héritage à ladite église, et qui à la suite de la confession de ses péchés, recevrait sépulture dans le cimetière de Maguelone, obtiendrait l’absolution de toutes ses fautes, avec remise de la peine qui leur serait due, et deviendrait participant de la vie éternelle et du royaume de Dieu » ( Chronique d’Arnaud de Verdale, éd.Germain, 508, in cahiers de Fanjeaux, 1995)

indulgence plénière =

De passage sur l’île, le pape Urbain II en 1096 « octroya à tous ceux qui y étaient ou y seraient inhumés l’absolution générale de leurs fautes. » (Vieille chronique de Maguelone, XIIe s)

Comment la cathédrale de Maguelone fait-elle appliquer cette recommandation aux fidèles chrétiens?

La promesse du salut et de la vie éternelle

La condition spirituelle :le pardon des péchés se fait grâce à la confession du fidèle auprès du clergé. La solution proposée :l’inhumation dans le cimetière de Maguelone, considéré très saint, car effaçant les fautes

par le pardon des péchés

La condition matérielle moyennant des dons, legs à la cathédrale…

D’après la cosmographie universelle de S. Munster. copie XIX e s (R. St-Jean, Maguelone, 1988 )

Selon la vieille chronique: Raymond (1129-1158) « fit les murs et les portes qui ferment le cimetière des laïcs ».

???

Inscription d’une plaque tombale, retrouvée en fouilles: «  macellari : obiit guilhelmus filius bernardi macellari »:

Guilhem: Un fils de boucher!!!

Raimonde épouse de Pierre de Sainte-Marie, dans son testament du 28 mai 1258: demande à être enterrée dans le cimetière Saint-Pierre. Elle multiplie les dons, pour ses obsèques, pour son lit funéraire.D’après le cartulaire de Maguelone, n°637 (in cahiers de Fanjeaux, n°30, 1995)

Un témoignage:

Un indice archéologique

Imagine le testament de Raymonde ou de Guilhem qui résume les croyances du Moyen Age et qu’ils adressent à l’évêque de Maguelone, au rôle religieux bien précis. Il faut bien argumenter pour obtenir gain de cause …

On pourrait suggérer ce récit pour un travail à faire à la maison: