La certitude dans la foi

La certitude dans la foi est une stabilité dans la connaissance qui, ferme dans le cœur, ne change

jamais.

La certitude est à la foi, ce que l'esprit est au corps. Elle différencie les œuvres et discerne le vrai

du faux.

Dans le coran Dieu nous dit ce qui peut s’interpréter comme :

Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi

longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets.

(As-Sajda, Verset 24 , سورة السجدة )

L’endurance et la certitude sont donc deux attributs de ceux qui guident les gens dans le droit

chemin. En effet, sans la patience ils n’auraient pas résisté aux tentations ni réussi dans les

épreuves; et sans la certitude ils ne seraient pas resté fermes ni n’auraient continué leur

chemin. L'intégrité de leur conduite et la fermeté de leur cheminement leur fait franchir toutes

les barrières et tous les obstacles de la vie.

La certitude est donc l'esprit des œuvres propres aux cœurs, qui est lui-même l'esprit des

œuvres des organes. Si la certitude atteint alors, le cœur, celui-ci se remplit de lumière, d’éclat,

de foi et d'amour de Dieu. Il s’apaise et s’imprègne de la crainte de Dieu, de la confiance en

Dieu, de la reconnaissance des bienfaits de Dieu, et finit par mériter l’agrément de Dieu.

Aussi, toute faiblesse dans la foi résulte toujours d’une faiblesse dans la certitude. Si les gens

dans leur croyance atteignaient le niveau de conviction (Al-yakin) ils verront leurs cœurs se

transformer et briller de la lumière divine.

Chers frères et sœurs, la question de la certitude est une question très importante dans nos

vies. Si on avait la certitude, il n'y aurait pas de crainte pour l'argent, ni pour la progéniture, ni

pour nos vies; de même il n’y aurait ni préoccupation, ni désespoir, ni stress ni rien de ce qui

rappelle les maux psychologiques des temps modernes. Et ce, parce que l’on possède la

certitude en Dieu.

En réfléchissant au quotidien de l’homme, il est facile de remarquer un certain nombre d’actions

et de logiques : rien ne fait reculer l’homme devant une action à moins qu’il ne soit sûr d’un

danger quelconque qui pourrait l’atteindre à la suite de ladite action. Ainsi il n’achèterait une

chose que s’il est certain qu’elle lui rapporterait une satisfaction ou un gain. La certitude est

donc le moteur de toutes les actions. Dans ce bas-monde la justice de l’homme, bien que

faillible, empêche les hommes de commettre des forfaits. Quand un homme sensé est sûr

d’écoper de vingt ans de prison pour un crime, il évitera définitivement de le commettre. C’est

de cette certitude qu’il est question dans ce sermon. C’est cela qui est nécessaire dans notre

croyance en Dieu, Tout-Puissant.

Ce qu'il faut, c’est de transformer notre connaissance de Dieu, le Tout-Puissant, du niveau de la

croyance incertaine à la ferme conviction (Al-yakin). Nous devrions comprendre qu’à chaque

péché il y a un châtiment et que nous n’y échapperons pas si nous ne restons pas fermes sur la

voie droite en obéissant sincèrement à Dieu.

Prenons encore un exemple pour illustrer la chose : supposons qu’un Palais d’une beauté inouïe

se trouve au sommet d’un haut plateau et que l’accès pour l’atteindre est très difficile.

Supposons qu’un homme fut offert ce Palais à la seule condition de marcher à pieds pour

l’atteindre; l'homme sera tout fier de pouvoir bientôt disposer de ce palais, si merveilleux. Mais

sur le même chemin un autre homme roule dans un véhicule luxueux vers la même destination,

celui-ci y va, par contre, pour se faire exécuter. En apparence, l’homme qui marche à pieds

semble momentanément défavorisé et que celui qui roule dans le véhicule luxueux a l’air

privilégié. Cependant la vérité est tout le contraire. Alors faut-il s’arrêter, admirer le véhicule et

envier le conducteur ou faut-il continuer à marcher droit au but sachant ce qu’on sait déjà. Les

vrais croyants ne souhaitent jamais être en désobéissance à Dieu quelque soit le degré de

bonheur, de richesse ou de pouvoir en jeu.

C'est cet état de certitude qui ramène les cœurs et les âmes à Dieu. Quelle est donc notre part

dans cette certitude? Avons-nous la certitude que l’office de prière est la colonne principale de

la religion, qu’il interdit l'indécence et le mal, et qu’il est un lien entre la personne et son

Seigneur? Avons-nous la certitude dans le Coran, dans la Parole de Dieu, qui nous interpelle jour

et nuit? Avons-nous la certitude que les péchés attirent le courroux de Dieu, et qu’ils font durcir

les cœurs et que même, ils s’opposent aux moyens de subsistance? Et qu’ils sont incompatibles

avec honnêteté et sincérité?

Seigneur, accorde-nous la certitude dans la foi, et fait nous parmi ceux qui écoutent la parole est

suivent ce qu’elle présente de bien, ameen.