22
CONSEIL GENERAL DE LA CHARENTE La chasse aux idées reçues

La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

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Page 1: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

C

ON

SE

IL G

EN

ER

AL

DE

LA

CH

AR

EN

TE

La c

hass

e a

ux idées

reçu

es

Page 2: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

CO

NS

EIL

GE

NE

RA

L D

E L

A C

HA

RE

NT

E

Règ

lem

ent

du

co

nco

urs

Règ

lem

ent

du

co

nco

urs

L

a ch

asse

au

x L

a ch

asse

au

x

idée

s re

çues

idée

s re

çues

Le D

épar

tem

ent d

e la

Cha

rent

e es

t eng

agé

depu

is

2006

dan

s un

e ac

tion

en fa

veur

de

la m

ixité

et a

ado

pté

en 2

007

la c

hart

e eu

ropé

enne

de

l’éga

lité

des

fem

mes

et

des

hom

mes

dan

s la

vie

loca

le. D

ans

ce c

onte

xte,

le

Con

seil

géné

ral o

rgan

ise

un c

onco

urs

intit

ulé

« la

chas

se a

ux id

ées

reçu

es »

.

Ce

jeu

vis

e à

lutt

er c

on

tre

les

idée

s re

çues

su

r le

s fe

mm

es e

t le

s h

om

mes

. D

ix s

téré

oty

pes

co

ura

nts

on

t ét

é n

ota

mm

ent

illu

stré

s

sou

s fo

rme

de

des

sin

s :

1èr

e id

ée r

eçu

e :

les

fille

s et

le

s ga

rçon

s n’

ont

pas

le

mêm

e ce

rvea

u.

2èm

e id

ée r

eçu

e :

les

fille

s ne

peu

vent

pas

faire

les

mêm

es

mét

iers

que

les

garç

ons.

3èm

e id

ée r

eçu

e :

il y

a de

s sp

orts

pou

r le

s ga

rçon

s et

des

spor

ts p

our

les

fille

s.

4èm

e id

ée r

eçu

e :

le m

énag

e et

le

repa

ssag

e, c

’est

pou

r

les

fille

s.

5èm

e id

ée r

eçu

e :

la p

oliti

que,

c’e

st fa

it po

ur le

s ho

mm

es.

6èm

e id

ée r

eçu

e :

les

fille

s n’

aim

ent p

as le

bric

olag

e.

7èm

e id

ée r

eçu

e :

les

garç

ons

ont

de m

eille

urs

résu

ltats

à

l’éco

le q

ue le

s fil

les.

8èm

e id

ée r

eçu

e :

les

fille

s so

nt

plus

se

nsib

les

que

les

garç

ons.

9èm

e id

ée r

eçu

e :

les

fille

s ne

son

t pas

cré

ativ

es.

10

ème

idée

reç

ue

: le

s fil

les

ne s

aven

t pas

con

duire

.

Ce

prés

ent

conc

ours

pro

pose

aux

jeu

nes

de r

epér

er d

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leur

en

viro

nnem

ent

quot

idie

n le

s id

ées

reçu

es

sur

les

genr

es, a

utou

r de

troi

s ca

tégo

ries

diffé

rent

es :

1.

Litté

ratu

re je

unes

se /

BD

2.

Cin

éma

/ Méd

ias

(tél

évis

ion,

rad

io, s

ites

Inte

rnet

)

3.

Soc

iété

/ V

ie q

uotid

ienn

e (é

cole

, lo

isirs

, vi

e so

cial

e

en

gén

éral

, …).

Co

nd

itio

ns

de

par

tici

pat

ion

Les

p

arti

cip

ants

p

ou

rro

nt

pro

po

ser

leu

rs

idée

s re

çues

so

us

form

e d

e p

ho

tog

rap

hie

, tex

te o

u d

essi

n.

Les

supp

orts

ser

ont à

rem

ettr

e pa

r vo

ie d

e m

ail :

chas

seau

xide

esre

cues

@cg

16.fr

(ta

ille

limité

e à

4 M

O).

Ce

jeu

est

ouve

rt à

tou

t je

une

char

enta

is,

jusq

u’à

30 a

ns.

Les

part

icip

ants

dev

ront

êtr

e do

mic

iliés

dan

s le

dép

arte

men

t.

La p

artic

ipat

ion

est o

uver

te à

titr

e in

divi

duel

et c

olle

ctif

(cla

sse,

grou

pe d

e je

unes

).

Pou

r ch

aque

cat

égor

ie,

un p

rix s

era

rem

is à

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e in

divi

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et

un a

utre

pou

r de

s pa

rtic

ipat

ions

col

lect

ives

.

Le D

épar

tem

ent s

e ré

serv

e la

facu

lté d

e dé

cide

r, d

’ann

uler

, de

mod

ifier

ou

de r

epor

ter

le c

onco

urs

sans

avo

ir à

just

ifier

de

quel

que

mot

if qu

e ce

soi

t.

Cal

end

rier

Le c

onco

urs

est

ouve

rt à

com

pter

du

13 s

epte

mb

re 2

010

jusq

u’a

u 1

8 fé

vrie

r 20

11 m

inu

it.

Une

rem

ise

de p

rix s

era

orga

nisé

e au

x al

ento

urs

du 8

mar

s

2011

(jo

urné

e de

la fe

mm

e).

Pou

r to

ut r

ense

igne

men

t : T

él. :

05

45 9

0 72

30

ou e

mai

l :

euro

pe@

cg16

.fr

Page 3: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

La c

hass

e a

ux idées

reçu

es

Qu

’es

t-c

e q

u’u

ne

id

ée

re

çu

e ?

Une i

dée r

eçu

e e

st e

ntre

le s

téré

otyp

e, le

clic

hé e

t le

lieu

com

mun

. E

lle a

la p

artic

ular

ité d

e s'a

dm

ettre

ais

ém

ent, p

our

div

ers

es r

ais

ons :

·

Elle

est

très r

épandue. O

n l'a

d'a

illeurs

tous e

nte

ndue a

u m

oin

s u

ne f

ois

.

·

Celu

i q

ui la

tra

nsm

et la

consid

ère

trè

s s

ouvent

com

me é

vid

em

ment

dém

ontr

ée.

·

Elle

est

agré

able

à a

dm

ettre

, parc

e q

u'e

lle r

épond (

le p

lus s

ouvent

sim

ple

ment)

à u

ne

question r

edondante

, ou g

ênante

, ou c

om

ple

xe...

: elle

aid

e à

ne p

lus r

éfléchir e

t s'im

-pose insid

ieusem

ent.

·

Elle

peut

aussi êtr

e p

lais

ante

à a

dm

ettre

par

son c

ara

ctè

re a

musant

(anecdote

) q

ui per-

met de la r

ete

nir d

'auta

nt m

ieux.

On

note

enfin

qu'e

lle

est

souvent

fausse,

à

tel

poin

t q

ue

s'e

st

form

ée

l'expre

ssio

n

« C

om

battre

les idées r

eçues »

, ce q

ui sous-e

nte

nd q

u'e

lles n

e p

euvent qu'ê

tre c

om

battues,

et

non d

ém

ontr

ées c

om

me j

uste

s.

Cela

dit,

com

me l

es l

ieux c

om

muns,

les i

dées r

eçues

sont

telle

ment

inté

gré

es d

ans l

a c

ulture

qu'il

est

psycholo

giq

uem

ent

et

socio

log

iquem

ent

très d

ifficile

de les c

ontr

er,

mêm

e lors

que e

n t

oute

obje

ctivité il s'a

git d

'énorm

ités p

ar

rapport

à la v

érité

et

à la log

ique.

Page 4: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Le

cerv

eau

a-t

-il

un

sexe

?

Ce

la

arr

ang

era

it

cert

ains

s’il

en

ava

it un

! C

ar a

insi

, il

sera

it fa

cile

d’

exp

lique

r «

nat

ure

llem

ent

» la

do

min

atio

n exerc

ée

par

les

hom

mes.

Ceux-c

i a

ya

nt

bie

n

ente

ndu

un

cerv

eau plu

s « re

mpli

» !

Et

bie

n

non,

les re

cherc

hes actu

elle

s e

n ne

uro

bio

log

ie

dém

ontr

ent

que l

e c

erv

ea

u f

ém

inin

et

masculin

est

bie

n l

e m

êm

e e

t qu

e l

es «

com

péte

nces »

se

xuée

s q

ue

l’on

re

trou

ve

che

z la

fe

mm

e ou

l’h

omm

e ne

son

t qu

e le

pro

duit

de l

’éd

ucat

ion.

D

ans

l’his

toire

de

nos

soc

iété

s, c

ette

qu

estio

n a

so

uv

en

t é

ava

nc

ée

p

ou

r lé

git

ime

r l’a

sser

viss

emen

t ou

le

g

énoc

ide

de

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aine

s popu

latio

ns.

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge d

u dess

in

Idée

reçu

e n

°1

Le

cerv

eau

pès

e e

ntre

1,2

kg

et

1,4

kg. La t

aill

e v

arie s

elo

n la

morp

holo

gie

de la p

ers

onn

e e

t non s

elo

n le

sexe.

Le

cer

veau

d’A

lber

t E

inst

ein

pesait 9

00 g

ram

mes !

Les

fille

s et

les

garç

ons

n’on

t pa

s le m

ême c

erv

eau.

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

- Q

ue v

oyo

ns-n

ous s

ur

le d

essin

?

- E

st-

ce q

u’il

y a

un

gar

çon

? E

st-c

e q

u’il

y a

une f

ille ?

- A

qu

oi re

co

nn

aît

-on le g

arç

on ?

Et la

fill

e ?

Que f

ont-

ils ?

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ue s

ign

ifie

les s

ymbo

les a

uto

ur

du

cerv

eau

de la

fill

e e

t du g

arç

on ?

- C

e q

ue f

ont la

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e e

t le

ga

rçon e

st-

il

dire

ctem

ent d

édu

it d

’un

e su

ppos

ée

diffé

rence d

e f

onctionn

em

ent de

le

ur

cerv

eau

?

- U

ne f

ille

qui s

’am

user

ait a

vec

des

avi

ons

en p

apie

r sera

it-e

lle c

onsid

éré

e c

om

me

« n

orm

ale

» e

t u

n g

arç

on q

ui p

assera

it s

on

tem

ps à

lire s

era

it–

il co

nsid

éré

com

me

« n

orm

al » ?

Page 5: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°1

Bib

liogr

aph

ie

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Exerc

ices

« F

ille,

Gar

çons

: l’é

galit

é e

n im

ages

»,

Un o

util p

éda

gog

ique p

our

le c

ollè

ge,

« M

étier

: cherc

heur

», O

NIS

EP

.

- D

iscu

ter

de t

âch

es e

t d’a

ctiv

ités

qui

sera

ient

soi-

dis

ant

« s

pécifiq

uem

ent

»

fém

inin

es o

u m

asculin

es d

u f

ait d

u

fonctionn

em

ent du c

erv

eau

.

- D

écoder

les idées r

eçu

es lié

es à

ses

fonctionn

em

ent «

spécifiq

ues »

. S

ont-

ils s

i «

spécifiq

ues »

que

ce

la ?

- T

rouver

des c

ontr

e-e

xem

ple

s. :

eff

ectu

er

une r

echerc

he h

isto

riqu

e d

e

fem

mes p

hysic

ienn

es, arc

hitecte

s,

astr

onom

es, m

ath

ém

aticie

nnes,

bio

log

iste

s, p

hilo

so

phes...

« C

erv

ea

u, se

xe

et

po

uvoir

», V

ida

l C

., B

elin

,

20

05

.

« l’

AB

Cda

ire

du

ce

rve

au

»,

Fla

mm

ario

n, 1

999

.

« V

oya

ge

extr

ao

rdin

aire

au c

en

tre

du c

erv

ea

u »

,

J.D

. V

ince

nt,

Odile

Ja

co

b,

po

ch

e,

200

9.

« H

om

me

s,

fem

mes a

vo

ns-n

ou

s le

me

ce

rve

au

? »

, V

idal C

., e

ssa

i poch

e, L

e P

om

mie

r,

20

07

.

« L

e c

erv

ea

u é

vo

lue

-t-i

l a

u c

ou

rs d

e la

vie

»,

Pe

tite

s p

om

me

s d

u s

avo

ir, e

ssa

i p

och

e,

Le

po

mm

ier,

2

00

9.

Les

fille

s et

les

garç

ons

n’on

t pa

s le m

ême c

erv

eau.

Page 6: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Décr

ypta

ge d

u dess

in

Idée

reçu

e n

°2

Les

fille

s ne

peuv

ent

pas

faire les

mêmes

métiers

que les

garç

ons.

Q

uelque

s re

père

s th

éor

ique

s

Le s

aviez-

vous

?

Sur

450 m

étiers

répert

ori

és e

n

Fra

nce, le

s f

em

mes s

e r

etr

ouvent

à

80 %

dan

s 2

0 m

étie

rs !

-Que v

oyo

ns-n

ous s

ur

le d

essin

?

-Que f

ait la f

em

me ?

-Quel est so

n m

étier

?

- D

istin

gue

-t-o

n les h

om

mes e

t le

s

fem

mes u

niq

uem

ent par

la d

iffé

rence

de m

orp

holo

gie

?

- C

om

ment est consid

éré

e u

ne f

ille

avec u

ne «

morp

holo

gie

de

garç

on

»

ou invers

em

ent ?

- Q

uel est

le r

ôle

du t

ato

ua

ge s

ur

le

bra

s ?

- La m

orp

holo

gie

est-

elle

im

port

ante

pour

exerc

er

cert

ain

s m

étie

rs ?

Il s’

agit

de

perm

ettr

e au

x je

unes

fill

es e

t a

ux f

emm

es e

t au

x

orienta

teurs

et

orie

nta

tric

es d

e p

rendre

conscie

nce q

ue d

es

métiers

, autr

es

que

ce

ux

traditio

nne

llem

ent

fém

inin

s,

exis

tent

. A

insi

, le

s fil

les

peu

vent

s’o

rien

ter

et s

e f

orm

er e

n

cons

éque

nce.

Dan

s le

cad

re d

e l’é

galit

é e

ntre

les

fem

mes

et

les h

om

mes,

cette in

cita

tion e

t cette

prise

de

conscie

nce

doiv

ent

êtr

e a

ussi

pré

sen

tes p

our

les g

arç

ons v

is-à

-vis

des

mét

iers

«

trad

itio

nne

llem

ent

fém

inin

s ».

L’

ent

rée

m

assi

ve

des

fem

mes

sur

le

mar

ché

du t

rava

il ne

s’e

st p

as t

radu

ite

par

un

e r

ée

lle m

ixité p

rofe

ssio

nne

lle.

Leurs

em

plo

is r

este

nt

très

concentr

és

dans

un

petit

nom

bre

de

secte

urs

«tr

aditio

nn

elle

ment

fém

inin

s »

. E

n F

rance,

les s

ecte

urs

dans

lesqu

els

le

s

fem

mes

sont

les

plu

s

repré

sen

tées

sont

:

l’adm

inis

trat

ion,

la

sant

é e

t l’a

ctio

n so

cia

le,

l’édu

catio

n, l

es

activités d

e c

onse

ils e

t assis

tance e

t le

com

merc

e d

e d

éta

il

conc

entr

ent

50%

des

em

ploi

s fé

min

ins.

Et

l’on

rece

nse

près

de 9

1%

de

fem

mes,

dans l

es s

erv

ices d

om

estiqu

es.

Tous

ces

métiers

fo

nt

appel

à

des

com

péte

nces

soi-

dis

ant

«nat

urel

les

» :

com

péte

nces

d’a

ccue

il, d

’éco

ute

, de

soi

ns,

d’e

nsei

gne

men

t ou

de

prat

ique

s d

omes

tique

s. A

gir

en

fave

ur

de l

a d

iver

sific

atio

n de

s ch

oix

prof

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onne

ls,

c’es

t d’

abo

rd

agir

au

niv

eau

de

l’édu

catio

n et

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orm

atio

n de

s je

unes

fille

s.

C’e

st

aus

si

favo

rise

r un

e p

lus

gran

de

div

ersi

d’em

ploi

s oc

cupé

s pa

r de

s fe

mm

es,

en

con

trib

uant

à

valo

riser

le

s em

ploi

s et

le

s se

cteu

rs

d’ac

tivité

s o

ù

elle

s

reste

nt

min

orita

ires e

t e

nfin e

n veill

ant

à l

a qua

lité et

à l

a

pris

e en

con

sidé

ratio

n d

e l’a

rtic

ulat

ion

des

tem

ps d

e vi

e.

Page 7: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°2

Les

fille

s ne

peuv

ent

pas

faire les

mêmes

métiers

que les

garç

ons.

Bib

liogr

aph

ie

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Exerc

ices

- V

idé

o

: «

L

e

tim

en

t,

un

m

étie

r po

ur

les

ho

mm

es..

.et

les

fem

me

s

»,

CA

PE

B

de

B

asse

Norm

and

ie.

- «

Pa

role

s d

e f

illes,

tie

rs d

e f

em

mes »

, C

D

RO

M,

ON

ISE

P, 2

00

5.

- V

idéo

: «

Po

rtra

its d

e f

em

mes »

, S

erv

ice

ce

ntr

al

de

s d

roits d

es fe

mm

es.

- «

L

’ap

pre

ntis

sag

e a

u

fém

inin

:

au

-de

des

pré

jugé

s »

, C

OP

EC

et

Con

se

il R

ég

ion

al d

’Ile

-de

-Fra

nce

, 2

00

9.

- T

rouver

le f

ém

inin

des n

om

s d

e

métiers

.

- M

étie

rs d

’hom

mes

/ m

étie

rs d

e

fem

mes ?

Décrire

les tâche

s

réal

isée

s et

l’in

cide

nce

du

sexe

sur

la r

éa

lisation d

e c

es tâch

es ?

- R

eche

rche

d’in

form

atio

ns d

ans

le

dro

it d

u tra

va

il sur

les a

spe

cts

lég

aux

qui r

end

ent

l’ex

erci

ce d

’un

métier

diffé

rent pour

un h

om

me e

t

pour

une f

em

me (

port

de c

harg

es

lourd

es, cong

és m

ate

rnité e

t

cong

és p

ater

nité

…).

- R

eche

rche

d’in

form

atio

n su

r le

s

diffé

rences m

orp

holo

giq

ue

s,

ph

ysio

log

iqu

es e

t bio

logiq

ues e

ntr

e

les f

em

mes e

t le

s h

om

mes.

-« f

emm

es, j

’écr

is to

n n

om »

, D

ocum

enta

tion

français

e, 19

99.

- B

au

din

o C

., «

Po

litiq

ue d

e la lan

gue

et

diffé

rence s

exuelle

, la

polit

isation

du g

enre

des

nom

s de

mét

iers

», L

’Har

mat

tan

, 20

01.

- G

énis

son C

., «

Fem

mes-h

om

mes, quelle

éga

lité p

rofe

ssio

nnelle

? »

La d

ocum

enta

tio

n

français

e, 19

98.

- V

ou

illot F

., «

Enj

eu e

t mis

e en

jeu

de l’

iden

tité

se

xuée

dan

s le

s co

ndui

tes

d’or

ient

atio

n »,

2004

.

- G

uic

hard

-cla

ud

ic,

Y.,

Kerg

oat,

D., V

olb

rod

, A

(dir)

, « L

’inve

rsio

n du

gen

re. Q

uan

d le

s m

étie

rs

masculin

s s

e c

onju

guen

t a

u f

ém

inin

et

récip

roqu

em

ent

», P

.U.R

., d

es s

ocié

tés é

ditio

n,

2008

.

Page 8: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°3

Il y

a d

es

spor

ts p

our

les

garç

ons

et

des

spor

ts p

our

les

fille

s.

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

Le s

aviez-

vous

Décr

ypta

ge d

u dess

in

- Q

ue v

oyo

ns-n

ous s

ur

le d

essin

?

- Les c

odes c

ou

leurs

jouent-

ils u

n

rôle

dans n

otr

e r

epré

senta

tion d

e

l’act

ivité

(le

tut

u ro

se)

?

- Les v

ête

ments

jouent-

ils u

n r

ôle

dans n

otr

e r

epré

senta

tio

n d

e

l’act

ivité

(le

co

llant

) ?

- E

st-

ce q

ue la d

anse p

eut

êtr

e

pra

tiq

e p

ar

les h

om

mes ?

« U

ne

oly

mp

iade

de

fe

me

lles e

st

imp

ensa

ble

, elle

est

imp

ratica

ble

, in

esth

étiq

ue

e

t in

co

rrecte

»

(18

96

).

Qu

i a

ura

it p

ens

é

cela

d

e M

on

sie

ur

de

Coub

ert

in ?

A c

ett

e é

poq

ue

, le

s f

em

mes s

on

t in

terd

ites

au

x j

eu

x o

lym

piq

ues.

Qu

i p

arle

des f

esse

s d

e Z

ida

ne

? P

ers

onne !

P

arc

e q

ue

de

s s

po

rtifs,

on l

oue

la t

echn

iqu

e,

les q

ua

lités p

hysiq

ues,

le s

ens d

u j

eu

. S

ur

les s

port

ive

s,

en

re

va

nche

, le

s a

pp

récia

tio

ns d

es

jou

rnalis

tes s

cia

lisés s

on

t ne

tte

me

nt p

lus é

qu

ivo

que

s :

« R

ed

outa

ble

, de

rriè

re s

on

joli

so

urire

, l’a

lpin

iste

Cath

eri

ne D

estive

lle

arr

ive t

oujo

urs

au

so

mm

et

»,

« Q

ue

lqu

es f

illes d

u p

elo

ton

, q

ue

stion

ph

ysiq

ue

, n

’on

t p

as g

ran

d c

ho

se à

envie

r a

ux m

od

èle

s d

e P

layb

oy

» (

Cat

he

rine

Lo

uve

au «

La

diff

ére

nce

des

se

xes

»).

L

’his

toir

e d

u sp

ort

est

fo

rtem

ent

ma

rqué

e p

ar

la t

rad

itio

n m

ilita

ire e

t le

s p

ratiq

ues

m

ascu

line

s.

L’a

pp

arit

ion

re

lativ

em

ent

réce

nte

de

s fe

mm

es

dan

s le

spo

rt n

’a p

as e

nco

re r

éuss

i à m

odi

fier

pro

fon

me

nt

l’org

an

isa

tion

, l’e

nca

dre

me

nt,

les

stru

ctu

res

qu

i n

’on

t pa

s é

au

pa

rt c

on

çus

pou

r e

lles

ni

ave

c el

les.

L’in

suff

isa

nte

méd

iatis

atio

n d

es

spo

rtiv

es,

l’a

bse

nce

de

diri

ge

ant

es

au

plu

s h

aut

nive

au,

la

pa

rt

min

orita

ire

d

es

fem

mes

dan

s

la

pra

tiq

ue

sp

ort

ive

so

nt

auta

nt

d’in

dic

ate

urs

de

s p

rog

rès

qui r

est

ent

à a

cco

mp

lir.

Su

r 1

12

ratio

ns s

po

rtiv

es, 1

1 s

on

t

pré

sid

ées p

ar

des f

em

me

s !

Je

an

nie

Lo

ng

o

est la

sp

ort

ive

fra

nça

ise

qu

i

a g

agn

é,

ho

mm

es e

t fe

mm

es c

on

fon

du

-e-s

,

le p

lus d

e titre

s.

Je

ann

ie L

on

go

est u

ne

co

ure

use c

yclis

te f

ran

çais

e,

e e

n 1

958

.

Dot

ée

d’u

ne

lon

vité

spo

rtiv

e e

xce

ptio

nne

lle

(elle

a g

agn

é s

es p

rem

iers

titre

s m

on

dia

ux e

n

19

85

, alo

rs q

ue

les

riva

les

qu’

elle

a b

attu

es à

l’occ

asio

n d

e s

es d

ern

iers

titre

s e

n d

ate

n’é

taie

nt p

as e

nco

re n

ées

), e

lle p

ossè

de

un

pa

lma

rès e

xtr

ao

rdin

air

e, a

ve

c 6

9 t

itre

s

na

tion

au

x e

t in

tern

atio

nau

x.

Biz

arr

em

en

t, e

lle

est

loin

d’a

voir

la n

oto

rié

té d

’un

Vir

enq

ue

en

cycl

ism

e o

u d

’un

Zid

an

e e

n fo

otb

all.

Se

rait-

ce

pa

rce

qu

e c’

est

un

e fe

mm

e ?

Page 9: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°3

Il y

a d

es

spor

ts p

our

les

garç

ons

et

des

spor

ts p

our

les

fille

s.

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Exerc

ices

Bib

liogr

aph

ie

- «

Les f

em

me

s e

t le

spo

rt »

, D

RD

FE

Au

ve

rgn

e,

20

04

.

- C

ite

z d

es s

port

s o

ù les f

em

mes

ont m

ieux r

éussi q

ue les

hom

mes ?

- Q

uels

sont

les s

port

s m

ixte

s ?

- D

iffu

ser

le f

ilm a

ngla

is «

Blli

y

Elli

ot

».

- R

ecenser

les p

erf

orm

ances

sport

ives d

e f

em

mes d

ans d

es

dis

cip

lines tra

ditio

nn

elle

ment

mas

culin

es :

boxe

, vo

ile…

- D

écoder

le tra

item

ent

journ

alis

tiq

ue d

u s

port

fém

inin

(com

menta

ires s

ur

les te

nu

es,

allu

sio

ns s

ur

le p

hys

ique, choix

des p

hoto

s : b

each v

olle

y p

ar

exem

ple

).

« S

po

rt d

e fill

es »

, M

inis

tère

de

la

Je

un

esse

et

des

sp

ort

s »

, 2

004

.

« S

po

rt, é

co

le, socié

té, la

diffé

ren

ce d

e s

exe

s »

, A

.

Dav

isse

, C.

Lou

vea

u, L

’ha

rmat

tan

, 20

00.

« L

es f

em

mes e

t le

spo

rt :

le

s s

po

rtiv

es e

t le

s a

utr

es »

,

M.

De K

éra

ng

al, J.

So

rman

, H

éliu

m,

20

09

.

Page 10: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°4

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge d

u dess

in

-Les f

em

mes p

assent 3 h

58 p

ar

jour

aux tra

vaux

dom

estiques e

t le

s h

om

mes...2

he

ure

s d

e m

oin

s !

-En 2

0 a

ns,

les f

em

mes o

nt gag

né,

15 m

inute

s d

e tem

ps

supplé

menta

ires, m

alg

ré le

la

ve

-lin

ge e

t le

mic

ro-o

nde

s !

- 90%

des f

em

mes r

epassent le

lin

ge e

t 90 %

des

hom

mes v

ident

la p

ou

be

lle !

- Q

ue f

ait la f

em

me ?

Que fait

l’hom

me

?

- C

omm

ent a

naly

ser

le f

ait

qu’e

lle

mettent le

s p

oussiè

res s

ou

s le

faute

uil

?

- Q

uels

sont

les é

lém

ents

qui

repr

ésen

tent

l’h

omm

e et

la f

emm

e

(casquette, co

up

e d

e c

he

veux,

vête

men

ts, a

ctiv

ités…

)?

Le te

mps dom

estique est

le te

mps consacré

aux tâ

ches

dom

estiques

en

com

plé

ment

du

tem

ps

ph

ysio

logiq

ue,

pro

fessio

nne

l o

u b

ien d

e lo

isirs.

On

ente

nd

par

tâches

dom

estiques,

tou

tes

les

tâches

conc

erna

nt l

’en

tret

ien

de l

a m

aiso

n ou

le

bric

ola

ge m

ais

aussi

la gard

e des enfa

nts

et

le te

mps consacré

à le

ur

éducation

au n

ivea

u d

om

estique

. M

êm

e d

ans l

es c

ouple

s

où les d

eux p

ers

onnes t

ravaill

ent

et

da

ns les c

ouple

s o

ù la

fem

me a

un s

ala

ire s

up

éri

eur

à s

on c

onjo

int, l

a r

épa

rtitio

n

des tâches d

om

estiques r

este

in

éga

litaire

.

Il s’

agit

pour

les

fem

mes

et

les

hom

mes

de

trou

ver

un

part

ag

e d

es d

iffé

rents

tem

ps d

e v

ie h

arm

onie

ux p

erm

ettant

d’at

tein

dre

un

éq

uilib

re d

e vi

e. H

élas

, le

fon

ctio

nnem

ent

de

la s

ocié

té n

e t

en

d p

as v

ers

cet

éq

uili

bre

en l

ég

itim

ant

et

glo

rifiant

les

excès

du

tem

ps

pro

fessio

nnel

et

en

ne

pre

na

nt

pas e

n c

onsid

éra

tion le

tem

ps d

om

estique

(celu

i-ci

n’ét

ant

pas

rém

unér

é).

Les

fem

mes

so

nt

alor

s le

s

pre

miè

res v

ictim

es c

ar

elle

s d

oiv

en

t assure

r b

ien

sou

ven

t

sim

ultaném

ent

le

tem

ps

pro

fessio

nne

l et

le

tem

ps

dom

estique.

La

situa

tio

n

devie

nt

encore

plu

s

difficile

à

gére

r lo

rsqu

’il s

’agi

t d’

une

fam

ille

mon

opar

enta

le g

éré

e pa

r

une f

em

me.

Le m

éna

ge e

t le

repa

ssag

e, c’est

po

ur

les

fille

s.

Page 11: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°4

Le m

éna

ge e

t le

repa

ssage

, c’est

po

ur

les

fille

s.

Sup

port

s pé

dago

giqu

es

Exerc

ices

Bib

liogr

aph

ie

- « L

e t

em

ps d

om

estique

»,

inte

rvie

w d

e J

ean

-

Cla

ude K

aufm

ann, LA

BO

UC

LE

, 200

7.

- « Q

ualit

em

ps »

, C

NID

FF

.

- Q

ue s

e p

asse

-t-i

l à la

mais

on ?

- Q

ui fa

it q

uo

i che

z v

ous ?

Le r

ôle

des p

are

nts

, m

ais

aussi le

rôle

s

des e

nfa

nts

, fille

s e

t garç

on

s ?

- T

rouver

des e

xpre

ssio

ns q

ui

illustr

ent cette id

ée r

eçu

e :

« U

ne

fem

me d

oit b

ien t

enir s

a m

ais

on

»,

« la

maître

sse d

e m

ais

on

»…

.

- S

ingly

(d

e)

F., «

Le S

oi, le

couple

et

la f

am

ille

»,

Arm

and C

olin

, 199

6.

- S

ilvera

R., «

Art

icule

r vie

fam

iliale

et

vie

prof

essi

onne

lle e

n E

urop

e :

un e

njeu

pou

r l’é

galit

é »,

La D

ocum

enta

tion

fra

nçais

e, 20

02.

- P

ailh

é A

., S

ola

z A

. (s

ous la d

irectio

n d

e),

« E

ntr

e

fam

ille e

t tr

avail

», La

Déco

uvert

e, IN

ED

, 200

9.

- M

eda

D., «

Le

tem

ps d

es f

em

mes, pour

un n

ouveau

part

ag

e d

es r

ôle

s »

, C

ham

ps F

lam

marion, P

ari

s, 20

01

- K

aufm

ann J

.C., «

La tra

me c

onju

ga

le »

, E

ditio

ns

Nath

an, 1

992

.

Page 12: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°5

La p

olitique

, c’est

fait p

our

les

hom

mes.

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge

du

dess

in

Les f

em

mes d

éputé

es r

epré

sente

nt 1

8,7

%

des p

arl

em

enta

ires à

l ‘A

ssem

blée

nat

iona

le.

En F

rance

, le

s h

om

mes o

nt voté

pour

la

pre

miè

re f

ois

au s

uff

rage u

niv

ers

el en 1

84

8

et le

s f

em

mes e

n 1

945.

- Q

ue v

oye

z-v

ous s

ur

le d

essin

?

- P

ourq

uo

i le

s p

ers

on

nes

app

lau

dis

sent

?

- A

ve

z-v

ous

l’im

pres

sion

qu

e la

fem

me

est

sur

une

trib

une

d’u

n

meeting p

olit

ique ?

Sin

on,

que

l

sera

it le c

onte

xte

?

- Q

uels

sont

les é

lém

ents

qui

renv

oie

nt à

d’a

utre

s si

tuat

ions

(suggestion p

ossib

le : g

og

o

danseuse

en b

oît

e d

e n

uit p

ar

exem

ple

) : ta

ille d

e la

jupe,

regard

du p

ublic

par

des

sous

… ?

Lo

rs

de

l’in

sta

ura

tion

du

su

ffra

ge

dit

« u

niv

ers

el

» e

n

18

48

, le

s fe

mm

es

en

ont

été

exc

lue

s. D

e n

omb

reus

es

fém

inis

tes s

e s

on

t ba

ttu

es d

ès c

e m

om

en

t p

ou

r o

bte

nir l

e

dro

it d

e vo

te.

C’e

st e

n 1

920

qu

’une

pro

pos

itio

n d

e lo

i fu

t

pos

ée

pa

r Ju

les

Gu

esd

e p

our

l’ég

alit

é c

ivile

et

po

litiq

ue

,

ma

is le

nat

la r

eje

ta.

En

192

6,

La

« L

igu

e d

’act

ion

po

ur

le s

uffra

ge

» c

réé

e p

ar

Ma

rth

e B

ray,

mili

ta p

ou

r le

dro

it d

e

vo

te d

es f

em

mes e

t org

anis

a d

es m

an

ifesta

tio

ns à

tra

ve

rs

tou

te l

a F

ran

ce

. 1

93

5 :

Une

ca

mp

ag

ne

na

tio

na

le p

ou

r le

vo

te m

unic

ipa

l e

st

org

an

isé

e ;

le

s s

uff

rag

ette

s o

rga

nis

en

t

de

s v

ote

s s

ym

boliq

ue

s «

pa

rallè

les »

ave

c la

co

mplic

ité d

e

no

mb

reu

ses

mu

nic

ipa

lité

s.

Et

c’e

st

fina

lem

en

t e

n 1

944

qu

e l

es f

em

mes

ob

tien

nen

t le

dro

it d

e v

ote

et

d’é

ligib

ilité

,

pa

r o

rdon

nan

ce

du

21

avri

l, s

ign

ée

du

gén

éra

l D

e G

au

lle,

« l

es f

em

mes s

on

t é

lectr

ices e

t é

ligib

les d

an

s l

es m

êm

es

co

nditio

ns

que

le

s

hom

me

s

».

En

1

94

5

Le

s

fem

mes

vo

ten

t e

t so

nt

élu

es p

ou

r la

pre

miè

re f

ois

au

x é

lectio

ns

mu

nic

ipa

les

d’a

vril

pui

s e

n o

cto

bre

p

ou

r l’A

ssem

blé

e

na

tion

ale

. E

n 1

99

9,

le p

rin

cip

e d

e p

arité

, in

dis

socia

ble

de

la n

otio

n d

e m

ode

rnis

atio

n d

e la

vie

po

litiq

ue

, a

su

scité

un

larg

e co

nse

nsus d

es pa

rlem

en

taire

s lo

rs d

e la

vis

ion

de

s a

rtic

les 3

et

4 d

e la

Co

nstitu

tion

.

Page 13: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°5

La p

olitique

, c’est

fait p

our

les

hom

mes.

Bib

liogr

aph

ie

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Exerc

ices

Con

naisse

z-vo

us ?

- «

Les fill

es c

on

na

îtro

nt-

elle

s u

n jou

r

l’exp

éri

en

ce d

u p

ou

voir

? »

, C

ha

mbe

rlan

d C

lair

e,

Revu

e c

ana

die

nn

e d

e s

erv

ice

so

cia

l, v

ol 5

, é

19

98

.

- C

herc

her

les c

hiffr

es d

e la

repré

senta

tio

n d

es f

em

mes e

n

polit

ique

en

Euro

pe

, da

ns le

monde ?

- R

echerc

her

des im

ages d

ans les

mag

azin

es d

’hom

mes

et d

e

fem

mes p

olit

iques e

t le

s c

om

pare

r.

- P

icq

F

.,

«

Lib

éra

tio

n

de

s

fem

me

s,

les

ann

ées

mo

uve

me

nt»

Se

uil,

19

93

.

- L

eliè

vre

F

. e

t C

., «

L’

his

toir

e

des

fe

mm

es

pub

liqu

es

co

nté

e a

ux e

nfa

nts

»,

PU

F, 2

00

1.

- H

alim

i G

., «

Ne

vo

us r

ésig

nez ja

ma

is !

»,

Plo

n,

20

09.

- F

rais

se G

., «

Les 2

go

uve

rnem

en

ts :

la

fa

mill

e e

t la

Cité »

,

Ga

llim

ard

, p

och

e, 2

00

1.

-Fra

isse

G

., «

L

es fe

mm

es e

t le

ur

his

toir

e »

, G

alli

ma

rd,

19

98

.

-Dub

y

G.,

P

err

ot

Mic

le,

«

His

toir

e

des

fem

mes

en

occid

ent

»,

Plo

n, 1

992

.

- A

ch

in

C.,

que

S

.,

«

Fe

mm

es

en

p

olit

iqu

e

»,

La

Déco

uve

rte,

200

6.

Oly

mp

e d

e G

ou

ge

s

(17

48–1

79

3)

est

une

fem

me

de

le

ttre

s fr

an

çais

e,

de

ven

ue f

emm

e p

olit

iqu

e e

t

po

lém

iste

, a

ute

ure

d

e n

om

bre

ux é

cri

ts e

n fa

ve

ur

des d

roits civ

ils e

t po

litiq

ue

s d

es fe

mm

es e

t de

l’abo

litio

n d

e l

’esc

lava

ge d

es n

oir

s. E

lle c

onsi

rait

que

les

fe

mm

es

éta

ien

t ca

pab

les

d’a

ssum

er

des

tâche

s t

rad

itio

nn

elle

me

nt

con

fié

es a

ux h

om

me

s e

t, d

ans p

ratiq

ue

men

t to

us s

es é

crits

, e

lle d

em

and

ait

qu

’elle

s fu

sse

nt

ass

ocié

es

au

x d

écis

ions

po

litiq

ue

s e

t a

ux

déb

ats

de

soci

été

. S

’éta

nt

ad

ress

ée

à M

ari

e-

An

toin

ett

e p

our

pro

tége

r «

son

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» q

u’e

lle d

it m

alh

eu

reu

x, e

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édig

ea

un

e D

écla

ratio

n de

s d

roits

de

la f

emm

e e

t de

la

cito

yenn

e,

calq

e su

r la

Déc

lara

tion

des

dro

its d

e l

’hom

me

et

du

cito

yen

de

17

89,

da

ns

laq

uel

le e

lle a

ffirm

ait

l’ég

alit

é d

es

dro

its c

ivils

et

po

litiq

ue

s d

es d

eu

x se

xes,

ins

ista

nt

pou

r qu

’on

ren

dît

à l

a f

em

me

des d

roits n

atu

rels

que

la

fo

rce

du

pré

jugé

lu

i a

vait r

etiré

s.

Ain

si, e

lle é

cri

va

it :

« L

a

fem

me

a l

e d

roit

de

mo

nte

r su

r l’é

cha

fau

d ;

elle

doi

t a

voir

ég

ale

men

t ce

lui

de

mo

nte

r à

la

Tri

bu

ne

».

Tra

du

ite

au

Tri

bu

nal

révo

lution

na

ire,

elle

a é

té c

on

dam

née à

mo

rt e

t g

uill

otin

ée

le 3

no

ve

mb

re 1

793

.

Elle

a é

té p

récu

rse

ure

da

ns d

e t

rès n

om

bre

ux d

om

ain

es (

pro

po

sitio

n p

ou

r d

es a

ide

s a

ux s

an

s a

bris,

de

s m

ate

rnité

s, L

a r

eco

nna

issa

nce

des

en

fan

ts n

atu

rels

…).

Page 14: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°6

Les

fille

s n’aim

ent

pas

le b

rico

lage

.

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge d

u

dess

in

Exerc

ices

Selo

n les d

ern

ière

s é

tudes,

9 f

em

mes s

ur

10 b

rico

lent

et 7

5 %

se

con

sidè

rent

aus

si

com

péte

nte

s q

ue

les h

om

mes. A

utr

efo

is,

elle

s s’

impl

iqua

ient

da

ns le

cho

ix d

es

mat

éria

ux ;

mai

s au

jour

d’h

ui,

elle

s s’

impl

iqu

ent

auss

i dan

s la

réa

lisat

ion.

Sup

port

s pé

dag

ogique

s

- A

qu

oi re

co

nn

ait-o

n q

u’il

s’ag

it d

’une

fem

me (o

ngle

s, m

orp

holo

gie

des

doig

ts…

) ?

- C

om

ment fo

nction

ne la tra

nsm

issio

n d

u

message ? D

iscute

r d

u m

écanis

me

« im

perc

eptib

le »

:

des o

ngle

s r

ou

ges e

t

l’éch

ec d

u m

onta

ge

de

la m

aiso

n, o

n en

dédu

it q

ue les f

em

mes n

e s

ave

nt p

as

bricole

r.

- T

rouver

des e

xpre

ssio

ns q

ui

illustr

ent cette id

ée r

eçu

e :

« U

n

bou

lot

de g

on

zesse !

», «

des

doig

ts d

e fé

e »…

- D

écry

pte

r le

s idé

es r

eçue

s d

ans

les c

ata

log

ues d

e m

agasin

s d

e

bricola

ge.

- « L

es «

Elle

s »

du

bâtim

ent », F

.F.B

. -

« Le bâtim

ent

: des m

étiers

po

ur

les

hom

mes...e

t pour

les

fem

mes

»,

CA

PE

B B

asse N

orm

andie

.

Page 15: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°7

Les

garç

ons

ont

de

meille

urs

résu

ltats

à

l’éco

le q

ue les

filles.

Q

uelque

s re

père

s

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge d

u

dess

in

Les f

illes r

éussis

sent to

ujo

urs

mie

ux d

ans les

étu

des q

ue

les g

arç

ons.

- Q

ue v

oye

z-v

ous s

ur

le

dessin

?

- Q

ue

fo

nt

les

garç

ons

?

Que

fait

la

fille

?

- Q

ue pe

nse

z-v

ous de

l’’éc

laira

ge

(sug

gest

ion

possib

le

: La

lum

ière

arr

ive

du

ha

ut

com

me

«u

ne

a

pp

arit

ion

div

ine

»

po

ur

donn

er

l’im

pres

sion

qu

’il s

’agi

t

de

q

ue

lqu

e

ch

ose

d’in

exp

licab

le

ou

de

miracule

ux)

?

La s

cola

rité

des f

illes a

co

nnu

un

specta

cu

laire e

ssor

au

cours

des

dern

ière

s d

écen

nie

s. C

’est

au

but

des

anné

es 1

97

0 q

ue l

es f

illes

ra

ttra

pe

nt

pu

is

dép

assent

les

garç

ons

en

term

es

de

réussite

scola

ire.

En 2

00

8,

le t

aux d

e r

éussite d

es f

illes e

st

supéri

eur

de 3

,8

poin

ts à

ce

lui des g

arç

ons.

Si

les f

illes s

ont

majo

rita

ire

s p

arm

i le

s b

achelie

rs (

53,5

% e

n 2

00

8),

au

ter

me

des

étud

es u

nive

rsita

ires,

la

situ

atio

n s’

inve

rse

: el

les

ne

constitu

ent

plu

s qu

e 42 %

des docto

rats

livré

s en 20

07 (h

ors

d

iscip

lines

dic

ale

s).

C

ep

en

da

nt,

d

e

fort

es

diffé

ren

ce

s

d’or

ient

atio

n so

nt t

oujo

urs

à no

ter.

Dès

la

fin d

e la

tro

isiè

me,

les

fille

s,

du

fait

de

leurs

m

eill

eurs

sultats

scola

ires

au

collè

ge,

s’or

ient

ent d

ava

nta

ge

vers

le

second

cycle

gén

éra

l et

tech

nolo

giq

ue

que

le

s garç

ons.

Mai

s, à

l’is

sue

de l

a cl

asse

de

seco

nde

, m

ême

à ré

sulta

ts s

cola

ires

ide

ntiques,

les

parc

ours

des

fille

s

et

des

garç

ons

div

erg

ent

nette

men

t :

14 %

des

fill

es

s’or

ient

ent

vers

une

pre

miè

re l

ittér

aire

contr

e 4

% d

es g

arç

ons,

tand

is q

ue 2

7 %

des f

illes c

hois

issent

la

série s

cie

ntifique c

ontr

e 3

8 %

des g

arç

ons.

Ain

si, p

arm

i le

s lauré

ats

du b

accala

uré

at

néra

l e

n 2

00

8,

65,4

% d

es g

arç

ons o

btienn

ent

un

bac s

cie

ntifique

contr

e 4

1,8

% d

es f

illes.

C

es

orie

ntat

ions

se

co

nfirm

ent

dans

l’e

nse

igne

men

t su

péri

eur.

M

alg

ré l

es m

eill

eure

s p

erf

orm

ances s

cola

ires d

es f

ille

s,

les g

arç

ons

intè

gren

t da

vant

age

le

s fil

ière

s sé

lect

ives

de

l’e

nse

ign

emen

t supérie

ur

: cla

sses

pré

para

toir

es

aux

gra

ndes

école

s,

institu

ts

univ

ers

itaires d

e t

echn

olo

gie

(IU

T),

etc

. D

ans l

es I

UT

, le

s f

em

mes

repré

sente

nt

40,3

%

d

es eff

ectifs

. E

lles sont

majo

rita

ires da

ns le

secte

ur

tert

iaire

(51,7

%

).

Dans

les

cla

sses

pré

para

toir

es

scie

ntifiq

ues,

la p

art

des f

em

mes e

st

de 3

0,5

% 1

9 ;

elle

est

de 2

6,9

%

da

ns

les

écol

es

d’in

gén

ieur

s.

À

l’un

iver

sité

, le

s fe

mm

es,

qui

éta

ient

majo

rita

ires d

ès la r

entr

ée

19

82

-1983

(51

%),

continue

nt

leur

pro

gre

ssio

n (

57,8

% d

es e

ffectifs

en 2

008

-20

09).

Ce

penda

nt, e

lles y

sont

inéga

lem

ent

repré

senté

es

selo

n

les

dis

cip

lines.

Elle

s

regro

up

ent

prè

s d

es tro

is-q

uart

s (

70,6

%)

des é

tudia

nts

des s

ections

litté

raires,

59,3

%

des

étu

dia

nts

d

es

sections

économ

iques

et

seule

ment 46

,3 %

des s

ections s

cie

ntifiques.

Sourc

e:

Les c

hiffr

es c

lés 2

00

9.

Min

istè

re d

u T

ravail,

des r

ela

tio

ns s

ocia

les,

de l

a f

am

ille

, d

e l

a

solid

arité

et

de

la v

ille.

Page 16: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°7

Les

garç

ons

ont

de

meilleur

s ré

sultats

à

l’éco

le q

ue les

fille

s.

Bib

liogr

aph

ie

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Un

point

d’histo

ire

- E

xp

ositio

n

: «

F

em

me

s

en

m

ath

s...p

ou

rqu

oi

pa

s

vo

us »

, a

sso

cia

tio

n F

em

mes e

t M

ath

s.

- F

ascic

ule

p

éd

ag

ogiq

ue

: «

L

es

fem

me

s

et

les

scie

nce

s

, a

u-d

elà

d

es

idées

reçu

es

»,

associa

tio

n

Fe

mm

es e

t scie

nce

s.

- V

idé

o :

« T

u t

’es

vue

da

ns la

ru

e ?

»,

CN

RS

.

- C

d R

om

: «

Agi

r p

ou

r l’é

gal

ité e

ntr

e l

es

fille

s e

t le

s

ga

rçon

s,

les f

em

me

s e

t le

s h

om

me

s »

, A

ca

dém

ie d

u

Lim

ou

sin

.

- V

idéo

: «

La

vo

ix d

e l’

ég

alité

»,

CR

DP

du

Lim

ou

sin

.

- «

Fill

es,

g

arç

ons

:

l’ég

alit

é

en

im

ag

es,

un

ou

til

da

go

giq

ue

po

ur

le c

ollè

ge »

, E

ditio

ns L

une

s, 2

004

.

Ann

a M

aria V

AN

SC

HU

RM

AN

(160

7—

167

8)

fut consid

éré

e c

om

me la 1

ère

étu

dia

nte

des P

ays B

as.

Elle

suiv

ait d

es c

ours

caché

e

derr

ière

un r

idea

u à

l’Uni

vers

ité d

’Utr

echt

.

- B

au

delo

t C

., E

sta

ble

t R

., «

Alle

z l

es f

ille

s !

»,

Se

uil,

Po

ints

Po

ch

e e

ssa

i, 1

99

8.

-- D

uru

-Be

llat

M.,

« L

’éco

le d

es

fille

s. Q

uel

le f

orm

atio

n p

our

qu

els

les

soci

aux

? »

, L

’Har

ma

ttan

, 20

04

.

- D

uru

-Bel

lat

M.,

« L

es i

galit

és

soci

ale

s à

l’éco

le.

Ge

nès

e

et

myth

es »

, P

UF

, 20

02

.

- D

ela

lan

de

J.,

« L

a r

écré

e e

xp

liqu

ée

au

x e

nfa

nts

»,

Pre

sse

Univ

ers

ita

ire

de

Re

nn

es,

200

1.

- M

osc

on

i N.,

d’«

Ég

alité

de

s se

xes

en

éd

uca

tion

et

form

atio

n

»,

PU

F,

199

8.

- M

osc

on

i N

., «

La

mix

ité d

ans

l’e

nse

ign

eme

nt s

eco

nda

ire

:

un

fa

ux-s

em

bla

nt

? »

, P

UF

, 198

9.

- M

osc

on

i N

., «

Fem

mes

et

savo

ir,

La

soc

iété

, l’é

cole

et

la

div

isio

n s

exu

elle

de

s sa

voirs

»,

L’H

arm

att

an,

199

4.

-Le

Doe

uff

, M

ich

èle

, Le

se

xe

du

sa

vo

ir,

Ed

Alto A

ub

ier,

Pa

ris,

19

98

. -R

ign

ault S

imo

ne

et

Ric

he

rt P

hili

pp

e,

La r

epré

senta

tion d

es

hom

mes

et

des

fe

mm

es

dan

s le

s liv

res

scola

ires

, La

Docu

men

tation F

rança

ise,

Co

ll. d

es r

apport

s offic

iels

, Par

is,

1997.

Page 17: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°8

Les

fille

s so

nt p

lus

sens

ibles

que les

garç

ons.

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

Le s

aviez-

vous

?

Décr

ypta

ge d

u dess

in

Les f

illes e

n r

ose

et

les g

arç

ons e

n b

leu !

On

ne s

ait m

êm

e p

as p

ourq

uoi on h

ab

ille a

insi le

s

petite

s f

illes e

t le

s p

etits

ga

rçons m

ais

on le f

ait

quan

d m

ême

! C

e do

it ê

tre

rass

uran

t… D

e

mêm

e, le

s c

ata

log

ues d

e jo

uets

utilis

ent ces

deux c

ou

leurs

pour

« g

uid

er

» les p

are

nts

en

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du

isant

les s

téré

oty

pe

s s

exués.

Ain

si, à

la c

oule

ur

rose v

a ê

tre a

ssocié

e la

repr

ésen

tatio

n d

’une

sen

sibi

lité

plu

s

exacerb

ée.

Les f

illes p

leure

raie

nt p

lus q

ue les g

arç

ons, et

pourt

ant le

s g

lan

des lacry

male

s s

on

t

exacte

ment le

s m

êm

es. M

ais

dès le p

lus jeun

e

âge,

on v

a p

arl

er

de «

pou

le m

ouill

ée

» p

our

un

garç

on s

ensib

le o

u r

om

antique !

- Q

ue v

oye

z-v

ous s

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le d

essin

?

- P

ourq

uoi l

’hom

me

pleu

re-t

-il ?

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n ga

rço

n pe

ut-i

l ple

urer

s’il

est

tris

te o

u s

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mal

?

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uelle

définitio

n p

ourr

ions n

ous

donn

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de

la

sensib

ilité

? A

-t-e

lle

une c

onnota

tion m

asculin

e o

u

fém

inin

e ?

Est-

ce p

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u

néga

tivem

ent da

ns c

ert

ain

s c

as ?

- Le

cho

ix d

u de

ssin

(u

n cœ

ur)

véh

icule

-t-il un

e r

epré

se

nta

tion

sté

réoty

pée

« m

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e »

(U

n

« g

ros d

ur

» q

ui se f

ait tato

uer

le

pré

nom

de s

a m

ère

ou d

e la

pers

onn

e qu

’il a

ime)

?

Pre

ndre

en

co

nsid

érat

ion

l’é

galit

é en

tre

les

fem

mes

et

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hom

mes

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s l’é

duca

tion,

c’e

st

sig

nifie

r que

, d

ès l

e p

lus j

eune

âg

e,

le m

oin

dre

des c

om

port

emen

ts,

gest

es e

t pr

opos

d’a

dulte

s sont

perç

us e

t enre

gis

trés p

ar

les e

nfa

nts

, a

vec

tout

ce

qu’il

s po

rte

nt c

omm

e st

éréo

typ

es.

D

ès lo

rs,

la tr

ansm

issi

on s

e pa

sse

à l’i

nsu

de

l’a

dulte

et

les

répe

rcus

sio

ns s

e fe

ront

pro

gres

-siv

em

ent

dans l

a p

ostu

re a

dopté

e p

ar

la f

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u

le g

arç

on,

dans le

s re

lations a

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s au

tres,

dans

le

s pr

ojec

tions

d’

ave

nir

: m

étie

rs

envi

sag

és,

par

exe

mpl

e…E

t d

e ce

po

int

de v

ue,

les

pare

nts

, l’é

duca

tion

natio

nale

, m

ais

auss

i les

m

aiso

ns d

’éd

ition

et

les

méd

ias

ont

éga

lem

ent

un r

ôle

à jo

uer.

Page 18: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°8

Les

fille

s so

nt p

lus

sens

ibles

que les

garç

ons.

Fée o

u Pr

ince

charm

ant

, qu

el ch

oix ?

Sup

port

s pé

dago

giqu

es

Bib

liogr

aphie

- F

ascic

ule

péda

go

giq

ue :

« L

es p

etits

éga

ux »

,

Mis

sio

n d

épart

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enta

le a

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roits d

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mes e

t à

l’éga

lité

de H

aut

e-S

avoie

.

- «Q

ue v

oien

t le

s en

fant

s d

ans

les

livre

s d

’imag

es ?

»

et «Q

uels

modèle

s p

our

les f

illes ?

»,

Associa

tion

du

côté

des f

illes,

bro

chure

s, 1

997.

- « L

a v

ie e

n r

ose

», hors

série –

20

05 —

Qué

bec.

LA

FE

E

Etr

e im

agin

aire d

e fo

rme fé

min

ine a

uqu

el

la lé

ge

nd

e attrib

ue u

n

pou

vo

ir s

urn

atu

rel et

une

in

fluence s

ur

la d

estin

ée

des h

um

ain

s.

De

nom

bre

uses expre

ssio

ns dans le

la

ng

age

coura

nt

attrib

uent

ain

si

aux f

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mes d

es c

om

péte

nces «

surn

atu

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s »

: a

vo

ir d

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oig

ts

de

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travaill

er

com

me

une

fée,

la

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du

logis

. C

om

me

par

hasard

, ces e

xpre

ssio

ns r

enfo

rcent

les «

com

péte

nce

s n

atu

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s »

de

la

fem

me

pour

les

tra

vaux

dom

estiq

ues.

Il

n’ex

iste

pas

d’é

qui-

va

lent

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au m

ot fé

e.

LE

PR

INC

E C

HA

RM

AN

T

A

la

fenê

tre

du

ch

âte

au

ou

bie

n

endorm

ies,

elle

s

guette

nt

ou

at

ten

den

t to

utes

le p

rinc

e ch

arm

ant.

Ce

rôle

d’a

ttent

e et

de

pass

ivité

jo

ué p

ar

les j

eu

nes f

illes d

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ivre

s p

our

enfa

nts

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onte

s

de f

ées

les

prép

are

d’u

ne

part

, à

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ndr

e le

ur f

utur

mar

i co

mm

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se

ul e

ncha

ntem

ent

d’u

ne v

ie f

utur

e e

t d

’au

tre

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, ne

les

inci

te p

as

non p

lus à

en

vis

ager

une a

ction s

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n h

om

me.

- B

elo

tti E

.G.,

« D

u c

ôté

de

s p

etite

s f

illes »

, E

ditio

ns d

es f

em

mes, 1994.

- M

ontr

ade, H

., «

Pare

nts

de f

illes, pare

nts

de

ga

rçons,les

élè

ve

-t-o

n

de

la

m

êm

e façon ?

», M

ilan é

ditio

n,

les e

ssentie

ls, 19

99.

Page 19: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°9

Les

fille

s ne

sont

pas

créative

s.

Que

lque

s re

père

s th

éor

ique

s

Décr

ypta

ge d

u

dess

in

- Q

ue v

oye

z-v

ous s

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le

dessin

?

- La c

réativité e

st-

elle

lié

e à

la

prise d

e r

isqu

e ?

La

pra

tiq

ue

art

istiq

ue

min

ine

est

atte

sté

e d

epu

is l

e 3

èm

e s

iècl

e d

e

no

tre

ère

, e

t o

n s

e d

em

and

e m

êm

e s

i le

s «

nus »

du

pa

léo

lithiq

ue

su

rie

ur

ne

se

raie

nt p

as d

es a

uto

po

rtra

its d

e f

em

me

s e

nce

inte

s.

La

ma

rgin

alis

atio

n d

es

fem

me

s a

rtis

tes

s’es

t o

rée

à l

a fin

du

Mo

ye

n A

ge

pa

r le

bia

is d

e l

a n

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lle c

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ptio

n d

u p

ein

tre

-prê

tre

(le

fam

eu

x S

ain

t-Lu

c, p

atr

on d

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pei

ntr

es)

, qu

i re

nvo

ie le

s fe

mm

es à

l’art

isan

at,

et

la R

en

aiss

anc

e q

ui m

et

en

pla

ce u

n n

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vea

u c

ano

n d

u

co

rps f

ém

inin

(vo

ir l

es d

am

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e F

on

tain

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lea

u)

et

de

la

ma

îtrise

ma

scu

line

.

Si

la r

oya

uté

a t

en

té d

e d

onn

er

un

e p

lace

au

x a

rtis

tes f

em

mes à

tra

vers

l’A

cad

émie

R

oya

le

de

P

ein

ture

e

t S

culp

ture

(1

5

aca

mic

ien

nes e

n 1

30

an

s),

la R

évo

lutio

n f

ran

ça

ise

le

s a

exclu

es

du

«n

ou

veau

x ré

gim

e d

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art

s»,

si b

ien

qu

’il a

fa

llu p

resq

ue

un

sièc

le d

e co

mb

ats

po

ur

qu’

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s so

ien

t a

dmis

es

à l’E

cole

de

s B

ea

ux

Art

s e

t d

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s in

stitu

tio

ns a

rtis

tiqu

es,

sou

rce

de

gitim

ité.

Le

X

me

siè

cle

a

vu

l’ém

erg

en

ce

d’a

rtis

tes

fem

me

s au

x a

van

t-

ga

rdes

, m

ais

ce

n’e

st q

ue

da

ns

le d

ern

ier

qua

rt d

u X

Xèm

e s

iècle

qu

’une

ég

alit

é e

ntr

e le

s se

xes

s’es

t m

ise

en

pla

ce d

an

s ce

do

ma

ine

,

ô c

omb

ien

sym

bol

ique

, de

l’im

ag

e e

t de

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epré

sen

tatio

n d

u m

on

de.

Vie

rges,

mu

se

s o

u p

rostitu

ées,

les fe

mm

es o

nt

été

, pe

nda

nt

de

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sièc

les,

un

e s

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rce

d’in

spir

atio

n d

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écri

vain

s, p

ein

tre

s, s

culp

teu

rs

ou

au

tre

s m

usic

ien

s.

Elle

s o

nt

été

exclu

es d

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a c

réa

tio

n a

rtis

tiq

ue

sous

d

iffé

rent

s m

otif

s et

lo

rsq

u’e

lles

écha

pp

aie

nt

à

la

pre

ssio

n

soci

ale

pou

r e

xerc

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leu

r a

rt,

c’é

tait

pa

rfoi

s a

u r

isq

ue

de

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r sa

nté

me

nta

le

(pa

r e

xe

mp

le

Cam

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Cla

ud

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. C

es

tem

ps

se

mb

len

t

révo

lus

da

ns

no

tre

socié

té,

anm

oin

s

ce

rtain

s

art

s

reste

nt

ma

jorit

aire

me

nt

ma

scu

lins.

« …

La

mus

e e

st t

ouj

ou

rs l

’aut

re d

’un

suje

t, o

mb

re,

insp

irat

ion

, a

nge

; e

t le

nie

tou

jou

rs l

e s

oi,

l’au

teu

r.

Si

la m

use

fu

t vig

ou

reu

sem

ent

requ

ise

et

ma

inte

nu

e à

sa p

lace p

ar

le p

oète

de

s a

nné

es 1

800

, c’

éta

it p

ou

r co

nju

rer

l’avè

nem

en

t d

u

nie

fém

inin

: la

fem

me

de

vait

rest

er

dan

s l’a

ltéri

té p

lutô

t que

d’ê

tre

soi…

» G

ene

viè

ve F

rais

se,

Page 20: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

Idée

reçu

e n

°9

Les

fille

s ne

son

t

pas

créative

s.

Sup

port

s

pédago

giqu

es

Con

naisse

z-vo

us ?

Bib

liogr

aph

ie

- V

idéo :

« L

es f

emm

es e

t l’a

rt »

, L

A

BO

UC

LE

.

Cam

ille

C

lau

del

(1864

–1943)

est

une

sculp

tric

e

fran

çais

e.

Dep

uis

l’enf

ance

, C

amill

e C

laud

el

est

pass

ion

née

par

la

scul

ptu

re

et

s’in

itie

su

r de

la

gla

ise.

App

uyé

e consta

mm

ent

par

son père

, elle

doit aff

ronte

r la

tr

ès fo

rte oppositio

n d

e sa m

ère

,

laq

uelle

a

ura

to

ujo

urs

une

vio

len

te a

vers

ion po

ur

cet art

.

Cam

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Cla

ude

l a

d’

abo

rd

étu

dié

a

vec

Alfr

ed

Bouch

er

puis

avec

Augu

ste

R

odin

. T

ous

deux

viv

ront

bie

ntô

t une

pa

ssio

n

stim

ula

nte

m

ais

orag

eus

e da

ns la

quel

le s

’ent

rem

êler

a l’a

rt d

es d

eux

artis

tes,

au

poin

t q

ue l

’art

de

Cam

ille

Cla

udel

so

it

cons

idér

é

com

me

celu

i d’

Aug

uste

R

odin

. E

lle

s’ac

harn

era

à êt

re r

econ

nu

e po

ur c

e qu

’elle

est

et

à

prou

ver

qu’

elle

n’

a

pas

copi

é R

odi

n.

Cam

ille

Cla

ude

l es

t co

nsid

éré

e a

ujou

rd’h

ui

com

me

une

art

iste

maje

ure

de la f

in d

u X

IXe s

iècl

e.

-

Bo

nn

et

MJ.

, «

Le

s fe

mm

es

da

ns

l’art

»

, L

a M

art

iniè

re,

20

04

.

- B

on

ne

t M

J.,

«

L

es

fem

me

s

art

iste

s

da

ns

le

s

ava

nt-

ga

rdes »

, O

dile

Jaco

b,

200

6.

Le s

aviez-

vous

?

Au 4

èm

e s

iècle

av. JC

,

SA

PH

O é

tait la

po

éte

sse

la p

lus c

élè

bre

parm

i le

s

poète

s g

recs.

Page 21: La chasse aux stéréotypes nouvel essai2etab.ac-poitiers.fr/coll-jean-rostand-la-rochefouc... · La chasse aux idées reçues Qu’est ce qu’une idée reçue ? Une idée reçue

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