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La connaissance de soi chez Descartes et Spinoza
grands axes de sa conception de la connaissance, scolie qui fait ici office de « résumé » pour enclencher sur la suite (développer 3°connaissance + amour de Dieu)
imagination : se représenter, faire venir à l'esprit sans se préoccuper de savoir si c'est vrai ou nonmémoire : souvenir → pour le passé, une sorte de savoir → on sait que c'est vrai
Donc plus je connais, plus je suis dans le vrai, plus je me rapproche de Dieu
exemple qu'il donne pour expliciter que :
appétits ou désirs qui sont des passions quand ils naissent d'idées inadéquates
Quand cette connaissance est relative aux affects, en tant qu'ils sont causes adéquates de nos actions
III/ Connaissance de soi : Descartes et Spinoza
si d'autres choses existent avant moi, je DOIS d'abord me connaître moi-même comme une chosepensante.
=> Chez Spinoza ?
OR, Dieu seul qui agit adéquatement, seul qui est véritablement LIBRE donc plus je connais, plusje suis cause adéquate (plus je suis → conatus qui est augmenté) et plus je coïncide avec Dieu.