LA HIDJRAH ET SES LEÇONS

7/30/2019 LA HIDJRAH ET SES LEONS

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www.alaqsamasjid.net &cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJI

Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations soient davantageabondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en faveurde tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allhleur soient octroys tous ainsi qu leur famille et leurs

compagnons vertueux et purs.Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh et je me fais le mme

rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment p ourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni traitement avec des

faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant .

Khoutbah

Allh ta ldit [V. 40 / S. At-Tawbah n 9] :

ce qui signifie : Et, si vous ne lui portez pas soutien, Allh quant Lui, Il lui a

accord la victoire. Lorsque les mcrants lont pouss lexil, et quil sest trouvdeuxime dun groupe de deux dans la grotte, il dit alors son compagnon : Ne soispas triste, Allhest avec nous. Ainsi, Allhfit descendre sur lui Sa srnit et Il lesoutint de soldats que vous ne voyiez pas. Et Il fit de la parole des mcrants celle laplus basse, tandis que la Parole de Allhest la plus haute. Et Allhest lInvincible etQui a la Sagesse absolue .

La Oummah islamique traverse aujourd'hui une tape des plus dlicates de sonHistoire, c'est pourquoi elle a dautant plus besoin de mettre profit et de tirer lesenseignements des leons de notre Histoire et surtout de la vie du saint Prophte et de saHidjrah.

Le verset interpelle les Croyants de toutes poques pour rappeler que cest bien Allh

ta l Le Seigneur, Le Glorieux, LInvincible. Que cest bien Lui et seulement Lui LeCrateur Qui donne la victoire, que les hommes soutiennent ou non !

Le verset a interpel les Sahbah qui ressentaient de lourdes peines lide de

partir en guerre contre les Byzantins Tabouk, au nord de lArabie, peu de temps aprs laconqute de La Mecque et la bataille de Hounayn. Dautant plus quils se trouvaient engrandes difficults financires, et en plein t trs chaud.


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Le voyage sannonait trs long et prouvant.Lennemis quils devaient affronter tait les Byzantins, une armada rgulire, celle du

grand empire dominant toute la Syrie antique - Ach-Chm -, la Turquie, les Balkans, laGrce et au-del !

Allh ta lleur rappelle que sils napportaient pas leur soutien Raoulou-Llh

en partant vers Taboukpour cette guerre qui leur semblait si prouvante, alors Allh ta l

na pas besoin deux !

Et de toute faon, Il a dj apport Sa victoire Son Prophte lors de lmigrationbnie, alors que les Sahbahntaient pas prsents et ne pouvaient ni apporter secours nisoutien !

Les Sahbahny taient pas pour faire la guerre ou pour soutenir le Prophte oupour le dfendre !

Le Prophte tait avec un seul homme, Sayyidoun Abou Bakr As-Siddiq et

de partout tout autour, il y avait des ennemis haineux et dtermins, voulant capturer le

saint Prophte , et seul Allh ta la protg le Prophte en ces moments-l.

Pendent une dizaine de jours, les mcrants cherchaient le Prophte de partoutmais en vain !

Et lorsquils taient tout prs, devant la grotte Thawr, leur nombre na pu rien, etleur dtermination tait en vain ! Et Allh ta lprotgea Son Prophte avec une araigne

et sa toile, et avec un pigeon sur ses ufs !

Et il y avait beaucoup dAnges soldats de Allh ta l.

Voil le message divin qui interpela les Sahbah et qui leur dit quen obissant lordre de Allh ta let en soutenant la dmarche du saint Prophte ils gagneront leur

chance de Croyants sincres. Sinon, cest Allh ta lQui donne victoire Son Prophte

et non eux !En y participant et en y contribuant, ils en gagnent lhonneur. Lorsquils lui

apportent leur soutien, ils gagneront le privilge davoir rpondu prsents au Prophte et

davoir particip la victoire. Une victoire quils ne font pas, mais que Allh ta lfait pourlhonneur de Son Messager . Et eux, quand ils sy trouvent, ils en seront honors. Enrevanche, en sy rtractant, ils ne feront que se priver eux-mmes.

Ce mme message est universel, et nous aussi, il nous interpelle.Aujourdhui galement, la mission de lIslam est toujours la mission principale de

lexistence de lhomme, et il est toujours obligatoire de la porter cur, de lassurer et dului apporter soutien afin quelle continue se propager et clairer partout dans le monde

Mais aussi afin que sa flamme se perptue au cur de ses fidles et enfants musulmans.Et lorsque le soutien de certains ne vient pas, ce sera une privation envers eux-

mmes, un abandon dont ils saffligent eux-mmes.Lorsque nous y sommes prsents, ce sera grce Allh, et ce sera un honneur pour

nous, et Celui Qui aura accord la gloire cest uniquement Allh Ce sera grce Lui etnon nous !

En effet, Allh ta ldit [V. 32,33 / S. At-Tawbah n9] :


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ce qui signifie : Ils veulent teindre la lumire de Allh avec leurs bouches, maisAllhnaccepte que Sa lumire atteigne son apoge, mme si les mcrants en sont

furieux (32) Cest Lui Qui a envoy Son Messager apportant les enseignements dedroiture et la Religion de vrit afin quelle triomphe sur toutes les religions, mmesi ceux qui associent des partenaires Allhen sont hostiles (33) .

L'Emigration a t un signe annonciateur que la perce de lerreur, quelque soit sonimportance, et sa force quelque soit son ampleur a pour sort la disparition, et pour finalitlchec et lanantissement.

LEmigration est aussi un signe annonciateur que la vrit retourneraimmanquablement un jour pour briser les chanes, un jour durant lequel slveraltendard de la vrit et son mot sera suprieur.

Et comment pouvait-il en tre autrement, puisque Allh soubhnahou wa ta lapromis aux Croyants la victoire vidente et leur a accord une issue aprs lpreuve, une

facilit aprs la difficult et une largesse aprs ltroitesse ?En effet, Allhta ldit [V. 51 /S. Ghfir n 40]:

ce qui signifie : "Nous donnons victoire Nos Messagers et Croyants dans la vie dici-bas et au Jour [dernier] o se dresseront les Tmoins (les Anges)."

POURQUOI LEMIGRATIONLEmigration du Messager ntait pas une fuite des mcrants de Qouraych, ni un

dsespoir de la situation.Son Emigration ntait pas par attachement la notorit, au prestige ou bien au

pouvoir. En effet, les notables de La Mecque et ses dirigeants taient dj venus vers lui enlui disant : Si ce que tu voulais travers ce que tu a apport tait de largent, nous ten

ramasserons de nos biens jusqu ce que tu deviennes le plus riche de nous tous, et si ce quetu voulais tait une royaut nous te laccorderons.

Et, cest pour cela que, lorsque son oncle Abou Tlibtait venu lui proposer de cessersopposer son peuple et ce quil adorait, il a dit : "Par Allh, mon oncle, mme s'ilsme posaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche afin queje quitte cette religion, je ne la quitterai pas jusqu ce queAllh soubhnahou wata l lui donne victoire ou je meurs en dfendant sa cause."

LMIGRATION DE SAYYIDOUN OUMAR :

Sept jours avant lEmigration du Messager , il est sorti de chez lui pour lEmigrationaccompagn dune quarantaine de musulmans parmi les gens sans dfense.

Oumar les a runis en plein jour, il a lev son sabre et est venu dans la maison

dite de Dr an-Nadwah (l o les notables de La Mecque se runissaient) et il a dit ensadressant aux hommes rputs de courage parmi les Qouraychavec une voix forte : "vous les gens de Qouraych, celui dentre vous qui voudrait avoir la tte coupe, que sa mre


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le perde, que sa femme devienne veuve, que ses enfants deviennent orphelins ou que sa viese perde alors quil me suive derrire cette valle, car je vais migrer Yathrib!" Maispersonne dentre eux na os sinterposer entre lui et lEmigration. Car, ils savaient quilavait une grande endurance et une grande force, et quil fait ce quil dit.

LA FRATERNITAllh ta ldit [V. 72 / S. Al-Anfl] :

ce qui signifie : "Ceux qui ont cru, ont migr et ont combattu laide de leurs biens etleur vie dans le sentier agr de Allh, ceux qui ont fourni asile et appui, ceux-l sontles allis et les soutiens les uns des autres."

Les Allis, tout comme leurs frres migrants ont donn le meilleur exemple quipuisse tre en matire de sacrifice, de fraternit, damour mutuel et de gnrosit mutuellepour lagrment de Allh. L'Islam les a rassembls, leur croyance les a unifis et le Prophte a uni leurs curs comme sil sagissait dun seul homme, de faon ce que ni lavidit nilattachement la vie dici-bas ne puissent les sparer, et que ni la jalousie ni la haine nepuissent les loigner les uns des autres.

Leur exemple est devenu comme une construction solide dont les parties consolidentles autres.Lexemple de leur amiti, de leur affection et de leur clmence mutuelle firent d'eux

un seul et unique corps, dont si un de ses membres souffrait le reste des membres lui

seront solidaires en restant veill et en partageant la fivre. Parmi les migrants, il y enavait qui avaient abandonn leurs maisons, leurs biens, leurs familles, leurs enfants et toutce qui tait matriel pour la recherche de lagrment de Allh ta l. Les Ansront accueillileurs frres musulmans et leur ont tendu la main en signe de soutien et daide au pointquun des Ansara partag ses biens et les affaires de son foyer.

Quant nous quavons-nous fait avec nos frres qui sont dans le besoin et qui seretrouvent exils ou dans le besoin, avons-nous pris leon sur nos prdcesseurs ?

LENDURANCE ET LA FERMETFACE A LERREUR :Les leons que nous pouvons tirer de l'Emigration pour notre vie sont nombreuses,

parmi lesquels il y a :

La ncessit de lendurance face aux difficults, aux preuves et toutes les sortesdinjustice et doppression.

La ncessit de la fermet en repoussant lerreur et la fermet dans le champ de lalutte et du combat.

Et, le fait de se mettre du ct de la vrit avec courage, fermet, dtermination etvolont.

Dans la situation que traverse notre Oummah, la clbration de lEmigration nous incite

multiplier de don de soi, de sacrifice et dendurance pour la confrontation contre lesennemis, pour llimination des traces des attaques injustes et pour lacquisition desmoyens de la force et de la supriorit afin que lanne de lHgire prochaine nous vienne

alors que nous avons la tte plus haute et que nous avons plus de puissance.

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