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LA LLAMAMOS LA ESTANZUELA: UNA MICROHISTORIA
Francisco J. Núñez de la Peña Instituto Tecnológico y de
Estudios Superiores de Occidente
INTRODUCCION
La Estanzuela es el nombre de un municipio y su cabecera, del sur de Zacatecas. Su apellido oficial es García de la Cadena desde 1935,1 pero la seguimos llamando La Estanzuela. Es también uno de los 808 municipios del país con alta marginación (ver cuadro 1). Su población actual debe de ser cercana a los 5 000 habitantes.
Antigua hacienda del siglo XVIII (Estancia de Guadalupe, me han contado), se convirtió en pueblo en julio de 1883. Famosa La Estanzuela dicen sus cronistas2 por la ocupación de sus hombres en la arriería; cubrieron la ruta Tepic-Guadalajara en el siglo pasado y a principios de éste.
Allá no hubo agrarismo. Se terminó de vender la hacienda en la década de los veinte. La Estanzuela crece poco. La gente se ha ido; fue una “agencia" de trabajadores agrícolas para Estados Unidos; varios de los que se fueron se quedaron en California, Oregon, etc. Se siguen yendo. También algunos se han quedado en Guadalajara y sus alrededores; hoy, Santa Margarita (Zapopan) es una colonia de emigrados recientes de La Estanzuela. Regresan muchos a las fiestas de enero. Algunos de los emigrados han destacado fuera de su lugar de origen; los ha habido profes, lies, empresarios, escritores, políticos, ensotanados, médicos.
Este artículo pretende recordar —en el sentido original de la palabra— el centenario del pueblo. Habla de los antecedentes y se acaba antes de la Revolución. Lo escribo porque he recibido dos invitaciones a la microhistoria3 y soy aficionado a la historia matria. No soy de ese terruño, aunque mi padre sí.
El lugar de los hechos
García de la Cadena (La Estanzuela) es la cabecera del municipio zacateca- no del mismo nombre, uno de los tres municipios sureños del estado de Za
catecas. En el centro de una superficie de 306 km2, que aloja a otras 71 localidades, se encuentra el centenario pueblo de La Estanzuela. Dicen los geógrafos que se localiza en las coordenadas siguientes: 103°7’8” de longitud y 21° 12’6” de latitud, y a 1 740 metros de altitud.4 En otras palabras, está en la Mesa de La Estanzuela5 y dista de la ciudad de Guadalajara menos de 100 kilómetros.
Lugar habitado al menos desde la octava década del siglo XVIII, y por tanto neogallego,,ha sido testigo, desde su aislamiento, de la historia de México. Ñuño Beltrán de Guzmán anduvo cerca —en El Teúl, en la región caz- cana— hacia 1530.6 El visitador José Menéndez Valdés7 pasó por la hacienda de La Estanzuela cuando iba rumbo a la hacienda de Pabellón, después de la batalla de Puente de Calderón.8 La Revolución Mexicana y la Cristia- da también tuvieron que ver con La Estanzuela: lugar de hechos y cuna de revolucionarios, cristeros y miembros de la defensa.
Estanzuela colonial
Lugar aislado y poco habitado. Sin embargo, los alrededores —a raíz de los hallazgos de importantes yacimientos de minerales— empezaron a poblarse desde la segunda mitad del siglo XVI. En 1536, por ejemplo, se funda un convento franciscano en El Teúl;9 y en 1621, San Cristóbal de la Barranca era corregimiento y Tlaltenango alcaldía mayor.10 El lugar donde posteriormente se fundaría el pueblo de La Estanzuela formaba parte de la zona de influencia de Guadalajara; la región norteña de Nueva Galicia —prioritariamente minera— era encabezada por Zacatecas. Sólo a partir de 1577 se aseguró la comunicación regular entre Zacatecas y Guadalajara, mediante guarniciones militares a lo largo del camino. Al montaje de estos puestos siguió el reparto de las tierras de labor y la entrega de estancias ganaderas entre los soldados de los presidios. Comenzaba así, con soldados-campesinos, el poblamiento español de las zonas de Zacatecas que carecían de centros mineros. Por La Estanzuela pasó el camino de Guadalajara a Zacatecas; por ahí pasaba también la conducta.
La región de las Cañadas de Nueva Galicia (siglos XVI y XVII), constituida por las estribaciones de la sierra de Zacatecas que bajan hacia el sur sobre las vertientes de los ríos Juchipila y Bolaños, con trayectoria al Santiago, en Jalisco, y la sierra de La Yesca, en Nayarit, con sus continuas y escarpadas barrancas y —sobre todo— los cañones de Bolaños y Juchipila, tuvieron poca poblanza española. Hacia 1621 Tlaltenango contaba con unos 15 españoles labradores y a la par de Juchipila fabricaba carros y carretas.11 Tal vez hacia 1650, lo que hoy es García de la Cadena fuera parte de la guardia- nía de El Teúl, circunvecindad del partido de Tlaltenango. Entonces había
muchas estanzuelas, estancias, haciendas, pueblos, ranchos, astilleros, carboneras y aserraderos.12
Al principiar el siglo XVIII el estado de los caminos continuaba sin experimentar mejoras de tenerse en cuenta. El contacto de Guadalajara con Zacatecas fue siempre regular y asiduo no obstante lo pesado del trayecto a causa de las sinuosidades naturales de barrancas, cañadas y ríos. Para vadear ríos y otras corrientes se recurría con frecuencia al servicio de canoas que controlaban y explotaban españoles asentados en el lugar de paso. Así surgieron algunos núcleos de población que tenía en el “embarque" su principal fuente de riqueza.
Tololotlán y San Cristóbal de la Barranca actuaban a manera de puertas maestras que comunicaban a Guadalajara y su área inmediata con las regiones de Los Altos de Jalisco y Zacatecas. Tololotlán, sin embargo, ofrecía la ventaja de conectar —por Lagos— ambos sectores, posibilidad no apta para San Cristóbal. Al entrar en servicio hacia 1720 el puente de Tololotlán, el antiguo cruce por San Cristóbal de hecho quedó en el olvido y, con él, abandonada la vieja ruta de Zacatecas. Esto representó un duro golpe al crecimiento de poblaciones como Tlaltenango y El Teúl; en cambio, favoreció mucho a lugares como Zapotlanejo y Tepatitlán y dio lugar al nacimiento del actual poblado de Puente Grande.13
Desde entonces esa región —donde se encuentra García de la Cadena— quedó prácticamente incomunicada. Aunque hubo un puente colgante desde la época porfiriana, apenas en 1976 se terminó de construir el puente moderno de San Cristóbal. Hacia 1880 los ingenieros jaliscienses Ignacio y Juan José Matute, después de hacer un recorrido por el partido de Tlaltenango, escribían: “Este valle sin accidentes notables desde Colotlán a El Teúl tiene camino carretero casi natural entre estos dos puntos; pero desde El Teúl a La Estanzuela y de este punto hasta la raya de Jalisco no existe más que el camino de herradura"; por ello señalaban que “los pueblos de Zacatecas y Jalisco necesitan un camino carretero que ponga en comunicación más directa sus dos capitales por los cañones de Juchipila y Tlaltenango" y que “los gobiernos de ambos estados necesitarán sacar de sus respectivos habitantes unos 300 000 pesos y el gobierno general tendrá que percibir además 75 000 pesos".14 En noviembre de 1982 la carretera Guadalajara-Colotlán apenas había llegado a El Malacate, unos diez kilómetros al sur de La Estanzuela: “El mandatario zacatecano, quien junto con el gobernador de Jalisco, Flavio Romero de Velasco, ha insistido en la inmediata terminación de este camino, que desde hace cien años demandan los habitantes del norte de Jalisco y del sur de Zacatecas. .. La constructora... se compromete a terminar en dos meses más las terracerías hasta La Estanzuela".15 Por eso no extraña que García de la Cadena y Teúl de González Ortega sean en la actualidad dos de los 289 municipios “muy rurales con muy alto índice de emigración".16
Con el descubrimiento de los ricos minerales de Bolaños, la Corona había decidido que Nueva Galicia no tuviera injerencia política en esa región, y en 1760 se creó el Gobierno de las Fronteras de San Luis de Colotlán
con dependencia directa del virrey. Tlaltenango empezó a pertenecer a dicho gobierno y, si los mapas no son muy inexactos, el lugar donde se fundaría el pueblo de La Estanzuela formó parte del Gobierno de las Fronteras.17 De hecho, La Estanzuela fue lugar de paso de la conducta de Bolaños.
La ordenanza de Intendentes de 1786 introdujo cambios fundamentales en la estructura administrativa colonial y trajo modificaciones en la Intendencia de Guadalajara. Las alcaldías mayores y los corregimientos pasaron a denominarse partidos, permaneciendo sujetos a su respectiva intendencia mediante subdelegados impuestos por el propio intendente. Con un total de 26 partidos —Tlaltenango excluido— inició su vida la Intendencia de Guadalajara; hacia 1793 el Real de Bolaños—a causa de su decadencia— dejó de interesar al Gobierno de las Fronteras y se anexó, como asiento de otro partido, a la Intendencia de Guadalajara. Después de 1802 desapareció el Gobierno de las Fronteras de San Luis de Colotlán, cuyo territorio se adhirió al partido de Bolaños.18
En 1815, la señora Vitala González adquiría por un remate la hacienda de La Estanzuela.19 Hacia 1818, según el informe de Antonio Gutiérrez de Ulloa, el partido de Colotlán excluía a Tlaltenango y por tanto a La Estanzuela.20
La primera Constitución
Zacatecano de origen pero siempre más vinculado con Jalisco, el hoy pueblo de García de la Cadena formó parte del partido de Tlaltenango cuando en
1825 se expidió la primera Constitución del estado de Zacatecas bajo el gobierno de Pedro José López de Nava.21 Zacatecas había secundado vigorosamente el movimiento de independencia y fue uno de los primeros estados que proclamaron los principios democráticos una vez consumada la Independencia. Además de La Estanzuela, había tres haciendas en el partido: Pinuscuate, El Rincón y La Ventura. Tlaltenango —cabecera de partido— era villa y los pueblos de Tocatic, Tecualtichi, Cicacalco, Teúl, Santa María, San Lucas, San Miguel, Tepechitlán, Talesteipa, Villita, San Pedro, Santiago y Momax estaban habitados en su mayoría por indígenas. Atolinga era congregación. Florencia, Milpillas, Seja (sic) y Tetillas, Zapote, La Loma, entre otros muchos, eran ranchos. Todas estas poblaciones estaban gobernadas por la “Gefatura del Partido", cuatro ayuntamientos —Tlaltenango, Teúl, Tepechitlán y Atolinga— y la junta municipal de Momax.22 Si se cumplía la Constitución, La Estanzuela tendría entonces menos de mil almas. El artículo 131 de la Constitución de 1825 decía que en “aquellas poblaciones que ni tengan menos de mil almas, ni llegen a tres mil, se pondrá en lugar de
ayuntamiento una junta municipal compuesta de un alcalde conciliador, y de uno o dos vocales a lo más, elegidos popularmente". Entonces el territorio del estado estaba integrado por los partidos de Zacatecas, Fresnillo, Sombrerete, Aguascalientes, Juchipila, Nieves, Mazapil, Pinos, Jerez, Tlal- tenango y Villanueva; según el artículo 4, el territorio “era el mismo de la intendencia y gobierno político";23 a principios del siglo XIX había en el país doce intendencias —una de ellas la Intendencia de Zacatecas— y tres gobiernos.24
II El Pueblo
El pueblo de La Estanzuela apenas tiene un siglo de vida. En dos fechas podría celebrarse el centenario de su fundación: el 15 de marzo de 1869 (de jure) o el 27 de julio de 1883 (defacto). Me inclino por la segunda. La primera fecha es la del decreto de expropiación a la hacienda de La Estanzuela, “del terreno que la municipalidad del mismo nombre necesitaba para su fundo y egidos". Sin embargo, la Suprema Corte de Justicia, por ejecutoria de 15 de febrero de 1871, concedió el amparo a Tomás Ignacio Robles, düeño de la hacienda. La segunda es la de la escritura de venta a los vecinos de La Estanzuela del área expropiada en 1869.
Los orígenes
La poblanza del lugar se había iniciado al menos cien años antes. Hacia 1793 había yá hacienda. El 31 de marzo de 1815 la hacienda de La Estanzuela era adquirida por doña Vitala González, originaria de Lagos. Según el informe del gobernador del estado de Zacatecas sobre los actos de su administración en los años de 1829 a 1834, La Estanzuela estaba en el partido de Tlaltenan- go. En el 47 , la municipalidad albergaba a 1 588 habitantes, los cuales eran cuidados por una compañía suelta integrada por un capitán, un teniente y dos “alféreces" —entre los oficiales y jefes— , y un sargento primero, tres sargentos segundos, un trompeta, seis cabos y 64 soldados entre la tropa. Acababa de establecerse la junta municipal en la hacienda, previa demostración de tener la población que señalaba el artículo 46 del reglamento económico- político.25 El censo general de población en el bienio de 1848 a 1849 daba a La Estanzuela 1 564 habitantes.26
El 6 de enero de 1849 doña Vitala González viuda de Murúa, que vivía en Guadalajara, había nombrado único y universal heredero a su primo, el licenciado Cástulo Sanromán, vecino de Lagos.27 Doña Vitala pasó a mejor vida y su heredero vendió en 1852 la hacienda por el precio de 14 050 pesos. La Estanzuela lindaba “por el oriente con la hacienda de San Antonio y el rancho de Las Mesitas; por el poniente con las haciendas de Jalpilla, Cofra
día de Huicila (sic) y Milpillas o Los Muros; por el sur con las haciendas de José María y Santa Rita y por el norte con tierras del pueblo de El Teúl". Unos 250 kilómetros cuadrados. La hacienda estaba situada en la jurisdicción del pueblo de El Teúl.28 A partir de 1852 se obedecería a Tomás Ignacio Robles.
Para entonces La Estanzuela ya aparecía en algunos mapas;29 es un lugar en el camino de El Teúl a Guadalajara; forma parte de la frontera con Jalisco. San Cristóbal de la Barranca, Jalisco, era el siguiente lugar con población suficiente y el “cuartel general de las gavillas”. Las actividades productivas predominantes eran la agricultura y la ganadería, aunque también era rentable asaltar en el camino. La hacienda de La Estanzuela fue asaltada en varias ocasiones, a grado tal que
en marzo de 1857 renunciaba el presidente municipal — Manuel Sánchez— , quien había sido nombrado por el gobernador del estado apenas en noviembre de 1856. Sánchez alegaba que existía inseguridad en la hacienda, además de que había escasa población; por eso se iba a vivir a El Teúl. Acababan de asaltar la casa de la hacienda, la de algunos vecinos y la capilla. El licenciado Tomás Ignacio Robles era el juez primero de paz.30 En enero de 1856 Zacatecas era asiento del gobierno de Benito Juárez.
La expropiación v la venta
La hacienda de La Estanzuela era propiedad de Tomás Ignacio Robles desde 1852. La gente que vivía ahí había llegado de varios lugares de Jalisco (Chimaltitán,. Villa Guerrero) y Zacatecas (Jalpa, Villanueva). Un grupo de colonos —entre ellos Musió García, Mercedes Robles y varios Guzmán (Epitacio, Damián, Mateo, Justo) había solicitado a las autoridades las tierras para el pueblo. El hacendado, en represalia, no les dio tierras para sembrar en 1868. En septiembre la comisión volvió a Zacatecas.31 Al año siguiente un decreto del Congreso del estado, de 15 de marzo de 1869, le expropiaba “el terreno que la municipalidad. . . necesitaba para su fundo y egidos”:32 600 varas para cada viento.33 La municipalidad de La Estanzuela tenía entonces 1 500 habitantes repartidos en 78 leguas cuadradas: en la cabecera habitaban 867, en La Ceja 221, en La Tetilla 161, en El Barranco 77, en Las Mesitas 70, en El Mezquite 65 y en Varadulce 39. Había más hombres (826) que mujeres (674). Eran 321 familias. El valor de las fincas rústicas era de 20 137 pesos.34
El licenciado Robles no se dio por vencido. Solicitó amparo, el cual le fue concedido por el juez competente y confirmado por la Supre
ma Corte de Justicia, que por ejecutoria de 15 de febrero de 1871 “mandó reponer las cosas al ser y estado que tenían antes del decreto de expropiación.35 Ya eran los tiempos de don Porfirio. Gobernaba Jesús Aréchiga en Zacatecas. Los vecinos tampoco se dieron por vencidos, pero tardaron más de una década para ponerse de acuerdo con don Tomás. Al decir de uno de los informantes, los vecinos de La Estanzuela fueron con el dueño de la hacienda y le dijeron que no querían que les regalara la tierra, sino que se las vendiera.36 Así fue. En Ciudad Sánchez Román se firmaría el arreglo definitivo el 27 de julio de 1883. Daniel Pérez Lete, escribano público, dio testimonio de una escritura de venta otorgada por Tomás Ignacio Robles en favor de los vecinos de La Estanzuela, del terreno que le había sido expropiado. El precio de venta: 3 mil pesos fuertes del águila.
Ante Pérez Lete acudieron don Tomás y su esposa, doña Jesús Castillo, y los vecinos de La Estanzuela que pugnaron por su pueblo: Justo Guzmán —presidente de la municipalidad de La Estanzuela— , Damián Guzmán, Leandro Guzmán Lamas y Victoriano García. Estos fueron los fundadores. Los comparecientes quedaron conformes con los puntos siguientes:
“ Primero. El señor licenciado don Ignacio Robles vende al vecindario de
la municipalidad de La Estanzuela la área de terreno que le expropió la
ley del estado de quince de marzo de 1869, en la cual está establecido di
cho vecindario y en la suma de 3 000 pesos libre para el señor Robles de
gastos de escritura y alcabala que se tengan que erogar.
“Segundo. El pago de la expresada suma de 3 mil pesos se hará al señor
Robles en pesos fuertes del águila, en su casa en la villa del Teúl el día
primero de diciembre próxim o a las doce del día.‘T ercero . Los señores representantes del vecindario de La Estan
zuela se obligan a garantizar al señor Robles el pago de la suma dicha con
docum entos de la persona o personas que sean del partido, a satisfacción del mismo señor Robles, con cuyo requisito este señor otorgará la
correspondiente escritura de venta.
“Cuarto. La capilla del culto católico que existe en La Estanzuela, con to
dos sus útiles, queda a beneficio del mismo culto, sugeta com o está a la
jurisdicción del curato de la villa del Teúl.
“Quinto. Quedan terminadas todas las reclamaciones o gestiones hasta
hoy suscitadas y que existían entre el Sr. Lic. Robles y el vecindario de La
Estanzuela, confirmándose con la presente la mejor armonía, estabilidad
en el orden y perfecto acuerdo. Así lo acordaron y firmaron con el ciuda
dano jefe político y su secretario. . . Atenógenes Llamas. . . Plácido Se rrano. . ."
Ese mismo día 27 comparecieron ante la jefatura del partido de Tlaltenango los tres Guzmanes y Victoriano García — por los vecinos— y Tomás Ignacio Robles; los primeros dijeron que habían entregado al señor Robles un pagaré del ciudadano José Inés Ortega fechado el día 26. La escritura quedó inscrita en el registro público de la propiedad el 29 de julio de 1883.37
La República restaurada38
La población de la municipalidad de La Estanzuela decrecía. Para 1868. un año antes de la expropiación, tenía 1,500 habitantes, la inmensa mayoría iletrados. Según el gobierno del estado, sólo 147 sabían leer y escribir.39
En 1869 Trinidad García de la Cadena, gobernador constitucional del estado de Zacatecas, hizo saber a los habitantes lo siguiente: “En el nombre de Dios y con la autoridad del pueblo zacatecano, el Poder Legislativo decreta la siguiente Constitución Política del Estado, reformada conforme al acta publicada en 6 de enero de 1869". Según el artículo octavo, el partido de Tlaltenango era uno de los doce que integraban el estado.40 Desde el 15 de marzo de ese año, se denominó pueblo a La Estanzuela.41 Pero dos años después se daba marcha atrás. El hacendado obtenía el amparo. Después vendrían los arreglos definitivos. Según la Memoria presentada por el ejecutivo del estado de Zacatecas. . en 1871 el “área de la población de La Estanzuela, es de veinte mil varas cuadradas, y de veinte leguas cuadradas la de su municipio: linda por el oriente con el Mezquital del Oro de Juchipila, por el norte y el poniente con El Teúl y por el sur con San Cristóbal, que es municipalidad del cantón de Zapopán, del estado de Jalisco".42 1
La situación de la época era apremiante, “con particularidad la de este lugar". En La Estanzuela había una junta municipal para su gobierno interior, pero no contaba con los edificios necesarios para el desempeño de la administración municipal y judicial; “por esta razón se manifiesta bajo de cálculo, la suma que podrá ser necesaria para la construcción de tres piezas, sin comprenderse una cárcel y otras mejoras, la de cuatrocientos poco más o menos. En el juzgado único de paz había necesidad de un escribiente “para que se ejecuten con presteza los actos de la buena administración de justicia; pues el que sirve a la presidencia no basta ni es suficiente para los negocios de orden judicial". El gasto mensual de las oficinas de la Presidencia y del registro Civil era entonces de 21 pesos. La única escuela era privada; el preceptor, Francisco García, atendía entre 70 y 90 niños; les enseñaba lectu
ra en silabario, escritura, aritmética, gramática, moral y doctrina. En 1873 asistían 94 alumnos y 128 en 1875.
En 1876 Porfirio Díaz tomaba provisionalmente el poder en México.
Un retrato de la infancia
Años antes del arreglo definitivo, Juan Ignacio y Juan José Matute habían recorrido el partido de Tlaltenango. De ello dejaron noticia, que fue publicada en 1882; recopilaron datos “más o menos exactos" sobre los límites, la naturaleza del terreno. Caminos y puentes, el tamaño de la población, las razas, costumbres, vestido, la alimentación, salud, la instrucción pública y privada, los cultivos principales, ganadería, industrias, obras públicas, la propiedad, contribuciones y diezmos, la seguridad pública, los juzgados y cárceles. Los Matute estuvieron en La Estanzuela en agosto de 1880. Lo que sigue fue entresacado de su Noticia geográfica estadística,43
El partido de Tlaltenango estaba integrado por Atolinga, La Estanzuela, Momax, Santa María, Tepechitlán, El Teúl y Tlaltenango; en total 546 leguas cuadradas que albergaban en 1880 a 38 283 habitantes, es decir, 70 por legua cuadrada. En La Estanzuela vivían relativamente más dispersos, 2 905 en 78 leguas cuadradas, pues en 14% de la superficie estaba 8% de la población del partido.* El pueblo de La Estanzuela y los ranchos de La Ceja, La Tetilla, El Barranco, Las Mesitas, El Mezquite y Varadulce integraban la municipalidad. Según el informe, la “cabecera de la municipalidad de La Estanzuela consiste por ahora en pocas casas esparcidas que están llamadas a hacer una población tan luego como se resuelvan sus vecinos a hacer los esfuerzos necesarios".
La Estanzuela no tenía tierras de gran calidad. El valor de una legua cuadrada era de $530.60 en La Estanzuela; el promedio en el partido era de 1 650 pesos.^ En relación con las aguas corrientes los Matute sólo mencionan el arroyo de Tzontita, que corre hacia el sur. “En El Conejo y La Cueva Prieta situados cerca de la línea divisoria de las municipalidades de El Teúl y La Estanzuela parece ser la línea pendiente que separa las aguas que caminan al S y al N del partido".
* Las estimaciones de Matute parecen altas. En 1892, según las cifras de Amador que
aparecen en la Memoria del gobierno, la población de la municipalidad de La Estan
zuela era de 1720; en la Geografía de Velasco se dice que había 1 794 en 1894 y en el censo de 1900 se cuentan 2 706 habitantes; no obstante. Bonilla da I 893 para el año
de 1889 y el jefe de Tlaltenango informa de 3 000 habitantes en 1892 en la Memoria citada, (ver cuadro 2).
La gente de La Estanzuela vivía de la agricultura (maíz y frijol), la ganadería y la arriería. Ahí no había molinos, jabonerías, tenerías ni telares. “Las carpinterías y las fraguas son apenas las precisas para las necesidades de cada localidad".
La agricultura padecía varios males; en general en el partido se producían 30 fanegas de maíz por una; por otra parte, como era la costumbre, los medieros eran explotados por los dueños de las tierras: “el propietario de la tierra da generalmente al labrador media yunta por fanega, advirtiendo que esta fanega es una extensión casi doble de la superficie que las ordenanzas llaman fanega de tierra que se compone de 50 784 varas cuadradas, y la que se reconoce como tal en este partido varía de 90 a 100 000 varas cuadradas; el maíz y el frijol con que suelen habilitar a los medieros durante la época de la siembra se les carga a un precio mayor que el corriente, que viene a ser más del doble de lo que valen en tiempo de cosechas, y en esta época pagan en especie. Así pues, mal beneficiada, el rendimiento de una siembra de maíz es corto, y partido por mitad entre el mediero y el propietario, el primero apenas saca lo muy preciso para pagar la habilitación recibida y por lo mismo no tiene ningún aliciente que lo estimule a esmerarse en su trabajo". Durante las cosechas el maíz valía un peso la fanega y en el tiempo de aguas dos pesos o 18 reales.
En época de cosecha el jornal era de 25 centavos por día y menor en el resto del año. Los ingenieros Matute calculaban que el mínimo necesario para la subsistencia era de $74.46 al año, para una familia de cuatro individuos — el promedio de aquellos años. Por ello no es de extrañar que la alimentación de este partido fuera más sobria que la de la clase proletaria del país: “varias veces noté que la comida del medio día de algunos pobres se reducía a tortilla, chile y huevos y no había frijoles sin que esto fuera signo de mayor miseria, puesto que esta semilla se halla al precio corriente de $2.50 cvs. fanega.. . Esta frugalidad depende en general de la pobreza y de la costumbre arraigada ya en fuerza de ella que la ha generalizado y la hace menos sensible, pues la clase proletaria a pesar de sus rudos trabajos usa muy poco de la carne y no se afana mucho por mejorar su condición y proveer mejor sus necesidades". Los precios corrientes en 1880 en El Teúl donde estaban las tiendas mejor surtidas eran como sigue:
ProductoCarnePiloncillo o panochaAzúcarPanMantecaMaízFrijolMezcal
Precio en centavos8 / libra 8 / libra
16/libra 16/libra 2 2 / libra
7/ medida (1 / 24 de fanega)9/*medida
16/cuartillo
Entonces un caballo costaba 12 pesos, una vaca parida 12, un buey 1 i , una vaca 10, un burro 10, una yegua 8, un puerco flaco 3 y un carnero un peso.
De las costumbres de los habitantes dan fe los Matute: “no se cuidan mucho de mejorar su porvenir, trabajan lo muy preciso para remediar su situación presente; son honrados y no tienen aversión marcada a la clase acomodada; son sumisos a la autoridad sea civil o doméstica, y aunque carecen en general de ilustración suficiente para ayudarla y sostenerla en contra de los revolucionarios, abundan en buen sentido para no ayudar a éstos voluntariamente"; “todavía no se perfecciona el uso de la propiedad pues se ve que los propietarios no se esperan en las mejoras de sus fincas y muchas veces se nota. . . y vemos con sentimiento que a pesar del movimiento progresivo de la riqueza pública, las fincas se deterioran, lo que indica más desidia que miseria". En 1880 en La Estanzuela había 163 propietarios. Había 208 casas,
17 sitios, dos caballerías, cuatro fanegas, seis almudes, 160 yuntas, 1 159 re- ses, 595 caballos y 67 burros.
“A pesar de esta apariencia general de malestar o decadencia en los giros, se nota. . . que la mayor parte de los adultos andan vestidos; los hombres con su calzón y camisa de manta y las mugeres con su camisa de manta, su rebozo y sus enaguas de un tejido de lana llamado barragán o chom ite...; los muchachos en general andan poco vestidos, pero no andan en la desnudez que se nota entre la indiada de los alrededores de México; proporcionalmente a la población, el número de mendigos es insignificante y con satisfacción se ven pocos borrachos en las tabernas o en las calles por lo que se puede inferir que hay más indolencia o apatía que malas costumbres".
Según un informe de noviembre de 1875, en La Estanzuela asistían a la escuela 128 niños, sólo 4% de la población, en todo el partido 7% de la población estaba escolarizada. Para los ingenieros “hay un error muy arraigado y muy esparcido, que consiste en creer que, por la miseria de los habitantes no pueden los niños pobres asistir a las escuelas porque sus padres se ven obligados a echar mano del trabajo de sus hijos para cubrir el gasto necesa
rio de subsistencia; esto no es cierto en general. . ." La escuela de La Estanzuela no tenía preceptor titulado pero era de “reconocida moralidad, y con la instrucción suficiente para difundir la enseñanza". Con respecto al método de enseñanza todavía predominaba “el aprendizaje de pura memoria.. . es pues conveniente que los maestros dediquen su atención al cultivo de la inteligencia y en cuanto sea posible mediante la enseñanza objetiva". Por otra parte, ni en Tlaltenango —que tenía 12 252 habitantes— ni en ninguna de las otras seis municipalidades había verdadero hospital.
El culto católico era el dominante en todo el partido. El curato de El Teúl, perteneciente al Arzobispado de Guadalajara, tenía una ayuda de parroquia en La Estanzuela. El pueblo tenía “una capilla muy mediana de 35 metros de largo por 6 de ancho, techada con vigas" y “una casa anexa para la habitación del vicario". La capilla contaba con los paramentos muy necesarios para la celebración del culto, siendo en su mayor parte costeados por los propietarios de la hacienda, teniendo ahora las escaseces consiguientes al reducido producto de las obvenciones (250 pesos en 1880) y a la casi ninguna protección que le dispensa el actual poseedor en virtud de la expropiación que se le ha hecho para erigir esta municipalidad sin que se hayan cumplido hasta ahora los requisitos de la previa indemnización".
En La Estanzuela había un alcalde, cinco regidores y un síndico; asimismo había un juez de paz. La casa municipal tenía dos piezas al igual que la escuela. El presupuesto municipal era poco más de 400 pesos al año. Entonces, como el gobierno estaba convencido de que “la seguridad y el sosiego de las familias es el primer interés social, se dedicó con el más decidido empeño a la persecución de los ladrones, aprehendiendo y castigando a unos y ahuyentando a los otros, con lo que se restableció en poco tiempo la seguridad pública, y las personas y sus propiedades gozan ya de la seguridad a que tenían justísimo derecho". Los Matute reconocen que las “causas criminales han disminuido notablemente". Los delitos más comunes (abigeato, robo, rapto, y golpes y heridas) habían disminuido.
La incomunicación ha sido una de las características de La Estanzuela. Refiriéndose al partido de Tlaltenango, el informe dice: “Este valle sin accidentes notables desde Colotlán a El Teúl tiene un camino carretero casi natural entre estos dos puntos; pero desde El Teúl a La Estanzuela y desde este punto hasta la raya de Jalisco no existe más que el camino de herradura"; las municipalidades. . . deben hacer cuanto esté de su parte y según lo permitan sus respectivos recursos dar principio a la obra sin arredrarse por el total costo de ella, pues el gasto que ellas hagan, se agregará al que haga el partido, y como los estados de Zacatecas y Jalisco conocen la ventaja que les resulta de acortar el camino que une sus dos capitales se esforzarán en competencia en conseguir este objeto erogando por consecuencia el gasto necesario".
Entonces había oficinas de correos en Tlaltenango y El Teúl y “si por fin la municipalidad de La Estanzuela se llega a establecer conforme a la ley será conveniente también el poner allí otra oficina de correos pues aunque su población no sea de importancia su situación entre El Mezquital y Huit- zila y el giro de la arriería de la mayoría de su vecindario hará muy necesario el establecimiento de este medio de comunicación".
Este es el retrato de La Estanzuela que hicieron Juan José y su padre, Juan Ignacio Matute, el ingeniero tapatío “famoso por su trazo del camino de Guadalajara a Colima, por sus proyectos sobre canales de navegación en varios ríos del estado (de Jalisco), su actuación como director del Liceo de Varones (de Guadalajara) y sus estudios de minería y mecánica".44
El movimiento al progreso
En el año del arreglo, 1883, según el Reglamento económico político de los partidos, publicado cuando gobernaba Jesús Aréchiga, el estado de Zacatecas se seguía dividiendo para su régimen administrativo en los 12 partidos que señalaba la Constitución de 1869 (artículo primero). El partido de Tlaltenango comprendía “las municipalidades de Sánchez Román, Teúl, M omax, Tepechitlán, Atolinga, Santa María y Estanzuela" (artículo 12).45
Fue hasta 1887-1888 cuando se consti uyó la cárcel de La Estanzuela y se comenzó la “interesante obra del puente". En 1888 el jefe del partido de Tlaltenango, Pedro A. Herrera, informaba al gobernador del estado que los elementos de trabajo no faltaban “para la gente menesterosa"; por eso no había sido necesario juzgar a ninguna persona “por el delito de vagancia".
Eran los tiempos de la paz porfiriana. Orden y progreso. El registro civil se llevaba “con todo esmero". Hacia 1888 la población estaba más apaciguada que en años previos; en 1884, al decir del jefe político de Tlaltenango, había más casos de robo, estupro y homicidios; ahora había paz y tranquilidad pública y se notaba “bastante moralidad y adhesión al trabajo"en- tre los moradores. Para infundirse más y más la moralidad y las buenas costumbres se había decretado el uso del pantalón en el partido. Ya no más calzones de manta.46 En 1888 La Estanzuela era una de las 9 353 poblaciones de la República Mexicana.47
Por esos años se publicaba en México el Diccionario de Antonio García Cubas; ahí se hace referencia a La Estanzuela. Hacia finales de la década de los ochenta, la municipalidad tenía 1 893 habitantes y el pueblo 867*; el resto vivía en “los ranchos de El Conejo, Loma de Larios, Barranco, La Lo
* Esta es la cifra que Matute da para el año de 1868; Matute apunta una población de 633 para
siete ranchos y García Cubas, en 1889, menciona I 026 habitantes en 20 ranchos (ver cuadro 2).
ma, Tesontita, Santa Rita, Totomoxco, Jesús María, Mezquite, Tacubaya, Laguna, La Ceja, El Ocote, Santa Rosa, Las Mesitas, San Ignacio, Temascal, La Pared y Vara Dulce". Información semejante publica el Diccionario enciclopédico hispano-americano.A%
El ingeniero Bonilla, en su trabajo sobre la agricultura en Zacatecas para la Exposición Universal de París de 1889, afirma: “En la mayor parte de las haciendas sus salarios o jornales son muy reducidos, y viven casi en una especie de esclavitud bien penosa, por los compromisos que adquieren, por su mal trabajo, por el poco interés y falta de cuidado con que ven los negocios del amo a quienes sirven".49
“El movimiento al progreso" se acentuaba. Según Juan Delgado, nuevo jefe político del partido desde el 16 de septiembre de 1888, la municipalidad de La Estanzuela contaba en 1892 con 78 leguas cuadradas. El piquete de caballería con residencia en Sánchez Román, cabecera del partido recorría sin cesar el territorio “a fin de prevenir los robos que pudieran cometerse en los lugares más apartados y sospechosos", siendo de notar que no se haya dado durante el periodo 1881-1892 “ni un solo caso de robo con circunstancias agravantes". En el pueblo de La Estanzuela había de planta un cabo y cinco gendarmes.
La jefatura estaba “persuadida de que la educación popular es la base fundamental de todo adelanto"; la ley de 10 de octubre de 1891 trataba de cumplirse fielmente, pues en su “espíritu campean los últimos progresos de la pedagogía moderna a la vez que los más bellos principios de la libertad y la democracia". Era la época de don Porfirio en México y del general Aré- chiga en Zacatecas. En la municipalidad de La Estanzuela tres profesores sin título y un ayudante enseñaban las materias de ley a 157 niños en 1892; tres profesoras sin título y su ayudante lo hacían con 25 niñas. La municipalidad contaba con ocho localidades que se repartían 1 720 habitantes: 939 hombres y 781 mujeres. La mayor parte vivía en el pueblo.50 Según el ministro de Fomento, en 1891 se expidieron gratuitamente 247 títulos — por fraccionamiento de ejidos— en favor de los vecinos de La Estanzuela: 1016 hectáreas.51 En 1894, un año antes del primer censo realizado en el México independiente, Velasco estimaba en 1 794 personas la población de la municipalidad y en 954 la del pueblo de La Estanzuela.52
A principios del siglo XX la municipalidad contaba con 2 706 habitantes, 1 895 de los cuales se concentraban en el pueblo. Todos habían nacido en Zacatecas. Todos fueron censados como católicos (había dos capillas). Eran analfabetos 78% de los que tenían edad para no serlo; 29 eran menores de edad. En 1900 había 86 escolares (55 hombres), un profesor de instrucción y un sacerdote católico en la municipalidad.
La gente se ocupaba fundamentalmente en el campo: 515 eran peones
de campo y 274 manifestaron como ocupación principal la agricultura. Trabajaban seis como comerciantes y cuatro como empleados públicos. Eran18 los arrieros de tiempo completo, 12 los carpinteros, ocho los talabarteros y seis los zapateros; había tres albañiles, coheteros, curtidores y filarmónicos; dos herreros y panaderos; y uno de cada uno de los siguientes oficios: alfareros, canteros, hojalateros, peluqueros, sastres y tablajeros o carniceros. También había un abogado y dos empleados particulares. Las mujeres se dedicaban a los quehaceres de la casa (860). Se ocupaban como menores de edad 199. Como en total había 2 706 habitantes, quiere decir que se ignoraba qué hacían 199.53
En la agricultura los peones deben haber ganado un jornal de 25 centavos. Los panaderos, carpinteros y zapateros (si eran “maistros”) al menos 75. Los maestros albañiles más de 50, los canteros alrededor de un tostón, al igual que los herreros.54
Había 919 familias u hogares; la gente vivía en casas (de un piso) y chozas o jacales. En comparación con el promedio del partido de Tlaltenango, la proporción de chozas o jacales era grande en La Estanzuela. (43.5% vs. 13.8%)«
En 1902 ya.eran dueños de una parte de la hacienda de La Estanzuela los señores licenciados Carlos M. Guzmán, Fernando Robles, Musió García, Serapio Robles, Anastacio Robles y José Mata.56 Al parecer, eran los primeros compradores. Este proceso que continuaron los hijos de don Tomás, terminaría en los años veinte. Mientras tanto Adolfo e Ignacio Robles Castillo vivían en Tlaltenango.57
CUADRO 1
INDICADORES DE MARGINACION
Municipio deIndicadores García de la
CadenaMéxico
GeneralesPorcentaje de población económicamente ac 75.9 63.6tiva (PEA) de bajos ingresos.P o r c e n t a j e de P E A s u b e m p l e a d a 63.6 19.0Porcentaje de población rural 100.0 41.4Porcentaje de PEA en el sector agropecuario 82.0 39.4Porcentaje de población rural incomunicada 100.0 30.4
Municipio deIndicadores García de la
CadenaMéxico
AlimentaciónPorcentaje de población que consume leche dos o menos días a la semana.
53.1 43.3
Porcentaje de población que consume carne dos o menos días a la semana.
80.9 55.1
Porcentaje de población que consume huevo dos o menos días a la semana.
57.6 44.6
EducaciónPorcentaje de población analfabeta 17.1 23.7Porcentaje de población de 15 años y más sin primaria completa.
90.3 70.5
SaludTasa de mortalidad general 6.0 10.1Tasa de mortalidad preescolar 5.4 10.8Habitantes por médico 4 964 1 347
ViviendaPorcentaje de viviendas sin agua entubada 64.5 38.9Porcentaje de viviendas de uno y dos cuartos 56.8 69.1Porcentaje de viviendas sin electricidad 74.2 41.1Porcentaje de viviendas sin drenaje 98.6 58.5
OtrosPorcentaje de población de un año y más que no usa calzado
2.0 6.8
Porcentaje de viviendas sin radio ni televisión 21.0 22.4
FUENTE: Coordinación General del Plan Nacional de Zonas Deprimidas y Grupos Marginados Necesidades esenciales de México; situación actual r perspectivas al año 2000, Vol. 5 Geografía de la margina- ción, México, Coplamar/Siglo XXI Editores, 1982, pp. 26, 53 y
220-221.
POBLACION DEL PARTIDO DE TLALTENANGO Y DE LA M U N IC IP A L ID A D
Y EL PUEBLO DE LA ESTANZUELA, 1834-1910
Partido de Municipalidad de Pueblo de LaAño Fuente Tlaltenango Estanzuela Estanzuela
ca 1834 Memorias
1829-3423 008
1847 Memoria1847-49
26 820 1 588
1848-49 Memoria 25 224 1 564
1868 Memoria1870
27 811 I 500
1868 Matute 27 843 1 500 867
1879 Matute 29 654 2 253
1880 Matute 38 283 2 905
ca 1889 García Cubas 1 893 867
ca 1889 Bonilla 39 979 3 340
1892 Memoria1888-92Amador
32 583 1 720
1892 Memoria1888-92Delgado
40 000 3 000
1892 Amador 32 905
1893 Anuario
estadístico
32 905
ca 1894 Velasco 34 151 1 794 954
1895 Censo 37 210
1900 Censo 39 013 2 706 I 895
1908 Asiain 2 706 I 247
ca 1910 Leduc 2 700 I 250
Tres fuentes aquí citadas que no aparecen en las referencias son:
Elias Amador Noticia estadística ele Zacatecas, Zacatecas, México, Imprenta Moderna, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios en Guadalajara, 1892, p. 32.
Lamberto Asiain División Municipal y prontuario geográfico de ¡a República Mexicana, México, Imprenta y Fototipia de la Secretaría de Fomento, 1908.
Alberto Leduc et. al. Diccionario de geografía, historia y biografía Mexicanas, México, Vda. de C. Bouret, 1910.
N O TAS
1. “García de la Cadena”, Diccionario enciclopédico UTEHA, Tomo V, México, Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, 1951. Según Juan González, secretario de la Presidencia Municipal, el cambio ocurrió el 5 de mayo de 1935.
2. He tenido oportunidad de platicar con gente de La Estanzuela, radicada tanto en el pueblo como en Guadalajara y Uruapan: Jesús González, Nicolás Guzmán, Martiniano Carlos, Tomás Guzmán, Juliana Núñez, Luis Núñez, Gabriel Núñez, Juan González y Maxi
mino Núñez. En las entrevistas me auxilió Cecilia Núñez de la Peña. Mucho del material que obtuve en las entrevistas será de gran utilidad para la investigación sobre la historia
de La Estanzuela en el siglo XX.3. Me refiero a la lectura de dos libros de Luis González y González: Invitación a ¡a micro-
historia, México, SepSetentas, 1973, y Nueva invitación a la microhistoria. México, Fondo de Cultura Económica, 1982, SEP/80. Asimismo Puebloen Vilo aunque microhistoria en sí, también significó una invitación.
4. Secretaría de Programación y Presupuesto, Coordinación General de los Servicios Nacionales de Estadística. Geografía e Informática Síntesis geográfica de Zacatecas, México, Secretaría de Programación y Presupuesto, 1981, p. 11; y Nomenclátor de Zacatecas, México, Secretaría de Programación y Presupuesto, 1981, pp. 9-68.
5. Enriqueta García de Miranda y Zaida Falcón de Gyves Nuevo A tías Porrúa de la Repúbli
ca Mexicana, quinta edición, México, Editorial Porrúa, 1980, p. 95.6. José López Portillo y Weber La conquista de la Nueva Galicia, México, Talleres Gráficos
de la Nación, 1935, p. 204.7. José Menéndez Valdés Descripción y censo de Ia Intendencia de Guadalajara 1789-1793,
Estudio preliminar de Ramón Ma. Serrera, Guadalajara, México, Gobierno de Jalisco,
Secretaría General, Unidad Editorial, 1980, p. 72.8. J. Trinidad Núñez Guzmán Cuando el padre de Ia patria estuvo en Jalisco, México, Edi
torial B. Costa-Amic, 1960, p. 78.
9. José Ma. Muriá Historia de Jalisco. Tomo /. Desde los tiem pos prehistóricos hasta fines
del siglo XVII, Guadalajara, México, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, Unidad
Editorial, 1980, pp. 352 y 359.10. Domingo Lázaro de Arregui Descripción de la Nueva Galicia, Estudio preliminar de
Francois Chevalier, Guadalajara, México, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, Uni
dad Editorial, 1980, pp. 155-156.11. José Ma. Muriá op. cit., p. 381 y 398-399.12. Francisco Manuel de Salcedo y Herrera Descripción del partido y jurisdicción de Tlalte
nango hecha en 1650, Prólogo de J. Eucario López, México, José Porrúa e Hijos, Sucs., 1958, p. 23.
13. José Ma. Muriá Historia de Jalisco. Tomo II. De finales del siglo X VII a la caída del fe d e
ralismo, Guadalajara, México, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, Unidad Editorial, 1981, pp. 105-107.
14. Juan Ignacio y Juan José Matute Noticia histórica, geográfica y estadística del partido de
Tlaltenango, Zacatecas, México, 1882, pp. 18-19 y 75.15. “Será terminado en 60 días el camino a la zona norte” El Informador, Guadalajara, Mé
xico, 23 de noviembre de 1982, p. 1A.
16. Margarita Nolasco A. et. al. Migración municipal en México (1960-1970), México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1979, p. 199.
17. José Ma. Muriá, op. cit.. Tomo II, p. 95.
18. Ihid., pp. 96-97.
19. “Escritura de venta de la hacienda de La Estanzuela e hipoteca de lá misma por contrato
celebrado entre los Sres. licenciados D. Juan Gutiérrez Mallén, como apoderado del de igual denominación D. Cástulo Sanromán y D. Tomás Ygnacio Robles”, Protocolo del escribano público Luis G. Arreóla, 16 de abril de 1852, f. 76, Archivo de Instrumentos públicos, Guadalajara, México.
20. José Ma. Muriá Historia de las divisiones territoriales de Jalisco, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1976, pp. 145-146.
21. Constitución Política de! Estado Libre y Soberano de Zacatecas, México, Talleres Gráficos Trinidad G. de la Cadena, 1926, pp. 416-417.
22. Memorias presentadas p o r el C. Francisco García, gobernador de! estado de Zacatecas,
a! Congreso de! mismo sobre los actos de su administración en los años de 1829 a 1834, Zacatecas, México, Imprenta de N. de la Riva, 1874, pp. 39-40.
23. Constitución. . . , op. cit., pp. 465-466 y 418.24. Edmundo O ’Gorman Historia de las divisiones territoriales de México quinta edición,
México, Editorial Porrúa, 1979, pp. 24-25.25. Memoria en que el gobierno de! estado libre de Zacatecas da cuenta de los ramos de su ad
ministración al Congreso del m ism o estado, con arreglo a lo dispuesto en el artículo 75
de la Constitución, Zacatecas, México, Imprenta de Gobierno dirigida por Aniceto Villa- grana, 1849, apéndice estadístico y p. 4.
26. Memoria con que el encargado de ¡a Secretaría del supremo gobierno el estado libre de
Zacatecas dio cuenta al H. Congreso del mismo, con arreglo a lo dispuesto en el A rt. 19 de
la acta de reformas a la Constitución, Zacatecas, México, Imprenta del Gobierno dirigida
por J. Inés Villagrana, 1850, apéndice estadístico.27. “Poder especial otorgado por el Lic. D. Cástulo Sanromán a favor del de su clase D. Juan
Gutiérrez Mallén”, Protocolo del escribano público Luis G. Arreóla, 22 de marzo de 1852,
f. 56, Archivo de Instrumentos Públicos, Guadalajara, México.
28. “Escritura de venta de la hacienda. . . ”, op. cit. f. 76.29. “Mapa de los departamentos de Jalisco, Zacatecas i Aguascalientes construido por el ca
pitán de fragata de la marina mejicana D. José María Narváez, i mandado publicar por el Esemo. Sr. gobernador don Antonio Escovedo, de la Esema. Junta Departamental de
Jalisco en el año de 1840”, en Biblioteca Nacional, México.30. “Documentos manuscritos intercambiados por los gobiernos de los estados de Zacatecas
y Jalisco, relativos a robos efectuados por gavillas, en puntos fronterizos de ambos estados y a lo largo del camino de Teúl a Guadalajara”, Zacatecas, 1857,42ff.,en Archivo Histórico de Jalisco, ramo Gobernación, asunto Seguridad Pública, Guadalajara, México.
31. Entrevista con Juan González, secretario de la Presidencia Municipal, 6 de enero de 1983.32. “Testimonio de una escritura de venta otorgada porel Sr. Lic. Tomás Ignacio Roblesa fa
vor de los vecinos de La Estanzuela, de un terreno que fue expropiado por la ley de 15 de
marzo de 1869”. Oficio del escribano público Daniel Pérez Lete, Tlaltenango, Zacatecas, 27 de julio de 1883, en Archivo de la Presidencia Municipal de García de la Cadena, Zacatecas, México.
33. Esta superficie corresponde a la concesión mínima de tierras a los pueblos de indígenas, según la Real Cédula de 4 de junio de 1687 y la de 12 de julio de 1685: “seiscientas varas
medidas de la iglesia del pueblo a cada uno de los cuatro rumbos cardinales”: a esta concesión irreductible de tierras se le llamó fu n do legal. Así “el fundo legal es la extensión forzo-
za y determinada que debía concederse a las poblaciones, y de que podían disfrutar sin ne
cesidad de título escrito; y . . . por exido se entiende toda la tierra que se extiende másallá
de las últimas casas de la población y que le pertenece en propiedad para usos comunes y
gratuitos”: Wistano Luis Orozco ¡.os ejidos de ¡ospueblos, México, Ediciones El Caballi
to. 1975, pp. 48-50; la edición original es de 1914.
34. Juan Ignacio Matute y Juan José Matute, op. cit., pp. 84-85.
35. “Testimonio de una escritura de venta. . . ”, op. cit.36. Entrevista con Juan González.37. “Testimonio de una escritura de venta. . . ”, op. cit.38. Para Daniel Cosío Villegas, la historia moderna de México se inicia en 1867: “Con la vic
toria total de la República sobre el Imperio y del liberalismo sobre la reacción conservadora, se alcanza un equilibrio político que subsiste cuarenta y cuatro años: Historia m o
derna de México. Im República restaurada. La vida política, tercera edición, México, Editorial Hermes, 1973, p. 13.
39. M emoria en que el ejecutivo del estado de Zacatecas da cuenta a la honorable legislatura
de los actos de su administración ejercidos en el tiem po que desempeñó, el gobierno v co
mandancia m ilitar del mism o estado, por nom bram iento del e jecutivo de la nación. Zacatecas, México, Mariano Mariscal y Juan Luján, Impresores, 1870, documento número 9.
40. Constitución política del Estado libre de Zacatecas. Zacatecas, México, Impresa por
Francisco Villagrana, 1869.
41. M emoria presentada p o r el ejecutivo del estado de Zacatecas a la honorable legislatura
sobre los actos de su administración desde agosto de 1870. hasta el m ismo mes de ¡871 . Zacatecas, México, Imprenta de Mariano Mariscal, 1871, p. 100; Zenaido Rodríguez,
Com pendio de geografía del estado de Zacatecas, libro del alumno, México, Editorial
Pluma y Lápiz de México, 1946, p. 58.42. Memoria. . . . 1871, op. cit., p. 93.43. Juan Ignacio Matute y Juan José Matute, op. cit.44. Francisco Ayón Zester Guadalajara; su patrimonio cultural, Guadalajara, México, Ayun
tamiento de Guadalajara, 1981, p. 11.45. Reglamento económ ico político de los partidos, Zacatecas, México, Tip. del Hospicio de
Niños en Guadalupe, dirigida por Irineo Ruiz, 1883.46. M emoria administrativa del estado de Zacatecas, correspondiente al periodo constitucio
nal, de 16 de septiembre de 1884, a 15 de septiembre de Ì888, en que estuvo el Poder Eje
cutivo, a cargo del ciudadano Marcelino Morfín Chávez, Zacatecas, México, Imp., Lit., Encuadernación, Rayados Especiales y Fábrica de Libros en Blanco, de Rosario Espino-
za, 1889, pp. 177-178.47. José González Arce Directorio de todas las poblaciones que constituyen la República M e
xicana, México, Tip. El Gran Libro, 1888, p. 65.48. Antonio García Cubas Diccionario geográfico, histórico r biográfico de los Estados Uni
dos Mexicanos Tomo II, México, Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, 1889, pp. 82-83; W. M. Jacksm (editor) Diccionario Enciclopédico Hispánico-Americano, T omo VIII, Boston, C. H. Simonds Company, Impresos [18?], p. 959.
49. José A. y Bonilla Memoria sobre la agricultura r sus productos en el estado de Zacatecas
(República Mexicana), Zacatecas, México, Imp. del Hospicio de Niños, de Guadalupe, a
cargo de Irineo Ruiz, 1889, p. 55.50. M emoria presentada al Congreso del estado por el gobernador constitucional de Zacate
cas, C. general Jesús Aréchiga, sobre el estado que guardó la administración pública, durante los cuatro años de su gobierno, a contar desde 16 de septiem bre de 1889, al 15 de
septiem bre de 1892, Zacatecas, México, Tip. de la Escuela de Artes y Oficios en Guadalupe, dirigida por Félix B. Echeverría, 1892, pp. 224-258.
51. Dirección General de Estadística, Ministerio de Fomento, Anuario estadístico de la Re-
pública Mexicana, 1894, México, Oficina Tip. de la Secretaría de Fomento, 1895, p. 561.
52. Alfonso Luis Velasco Geografía y estadística de la República Mexicana, Tomo XV, Mé
xico. Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, 1894, p. 224.
53. Antonio Peñafiel Censo y división territorial del estado de Zacatecas verificado en 1900, México, Oficina Tip. de la Secretaría de Fomento, 1902.
54. Dirección General de Estadística, Ministerio de Fomento Anuario Estadístico de la República Mexicana 1893. México, Oficina Tip. de la Secretaría de Fomento, 1894.
55. Antonio Peñafiel, op. cit.56. En el libro de protocolos de 1852, del escribano público Luis G. Arreóla, al margen de la
citada “Escritura de venta de la hacienda de La Estanzuela.. ."aparece una anotación hecha por otro escribano el 27 de septiembre de 1902, donde dice: “Hoy expedí testimonio en
siete fojas para los señores.. . dueños actualmente de una parte de la hacienda mencionada”.
57. Directorio general de los estados de la República Mexicana, México, 1906. Ahí aparecen
registrados el primero^como abogado y el segundo en su calidad de dueño de la fábrica de
alcohol “La Victoria”, p. 630.
