La mixité dans l'enseignement

8/2/2019 La mixit dans l'enseignement

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Louange Allah, et prires et salut sur le Messager dAllah.

Jai pris connaissance de ce qua fait paraitre le journal as-Siyssaparu au jour du 24/07/1404 de lanne

de lHgire, revue n5644, (dans un article) attribu au directeur de luniversit de Sana, le docteur

Abdoul Aziz al Mouqaalah, qui y a prtendu que le fait de rclamer que les tudiantes soient spares

des tudiants tait contraire la Lgislation religieuse. Et il sest argument, quant lautorisation de lamixit que les musulmans lpoque du Messager -Prires et bndiction d'Allah sur lui- faisaient la prire dans une

seule mosque, les femmes avec les hommes. Et il a dit : cest pourquoi lenseignement se doit dtre dans

un seul et mme endroit (pour les femmes et les hommes). Je fus tonn que ces paroles puissent venir

dun directeur duniversit islamique dans un pays musulman. Il lui est demand de diriger les gens (aussi

bien) les hommes que les femmes vers ce qui comporte le bonheur et la sauvegarde dans la vie ici-bas et

dans lau-del.

NOUS APPARTENONS A ALLAH ET CEST VERS LUI QUE NOUS RETOURNONS, IL NY A

DE PUISSANCE NI DE FORCE QUEN ALLAH ! ! !

Et, sans aucun doute, cette parole comporte une atteinte immense et un outrage la Lgislation Islamiquecar la Lgislation Islamique na jamais appel la mixit. Alors comment dire que le fait de linterdire est

en contradiction avec elle. Mais plutt la lgislation linterdit et elle est ferme vis--vis de cela. Elle insiste

mme sur ceci quand Allah dit :

Traduction relative et approche : Restez dans vos foyers ; et ne vous exhibez pas la manire des femmes

davant lIslam (Jahiliyah).S33 V33.

Et Allah dit :

Traduction relative et approche : Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants, deramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et viteront dtreoffenses. Allah est Pardonneur et Misricordieux .S33 V59.


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Et Allah a dit :

Traduction relative et approche : Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de prserver leur chastet, etde ne montrer de leurs atours que ce qui en parat et quelles rabattent leur voile sur leurs

poitrines ; et quelles ne montrent leurs atours qu leurs maris, ou leurs pres, ou aux pres deleurs maris, ou leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou leurs frres, ou aux fils de leurs frres, ou

aux fils de leurs surs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu elles possdent, ou auxdomestiques mles impuissants, ou aux garons impubres qui ignorent tout des parties caches desfemmes. Et quelles ne frappent pas avec leurs pieds de faon que lon sache ce qu elles cachent deleurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, croyants, afin que vous russissiez .S24 V31.

Et Allah a dit :

Traduction relative et approche : Et si vous leur demandez quelque objet, demandez-le leur derrire un rideau :cest plus pur pour vos curs et leurs curs .S33V53.

Et dans ces nobles versets, il y a une preuve claire sur le fait que les femmes doivent rester dans leurs

maisons ; de peur dtre objet de tentation et par crainte dtre tent par elles, sauf pour un besoin qui les

amne sortir. Allah les a ensuite averti contre lexhibition comme celle qui existait avant lIslam ; et

cest le fait de montrer leur beaut et leurs atours devant les hommes.

Il a t authentifi daprs le Messager-Prires et bndiction d'Allah sur lui- qui a dit :

Je nai pas laiss derrire moi une tentation plus nfastepour les hommes que les femmes [1].

Mouslim la cit dans son Sahih daprs Oussama et Said ibn Zayd ibn Amr ibn Noufayl.


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Et dans Sahih Mouslim, daprs abi Said al Khoudri, daprs le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- qui a

dit :

Ce bas-monde est savoureux et verdoyantet Allah vous y a rendu responsables regardant comment vous agissez.

Craignez (ce que renferme) ce bas-monde et craignez les femmescar la premire tentation des Bani Isral tait dans les femmes .

Effectivement, le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- fut vridique car leur tentation est immense et plus

particulirement notre poque dans laquelle beaucoup dentre elles ont retir le voile et o elles se sont

exhibes dune exhibition (comparable) celle davant lIslam. Et pour cette raison, se sont multiplies les

turpitudes et les choses blmables. Et la plupart des jeunes hommes et des jeunes filles, dans beaucoup de

pays, ont dlaiss ce quAllah a lgifr dans le mariage. Allah a pourtant montr que le voile est plus pur

pour tous les curs ; ce qui le prouve cest que sa disparition est plus proche de la souillure de lensemble

des curs ainsi que de la dviation du chemin de la vrit.

Et il est connu que le cte cte des tudiantes et des tudiants sur les bancs dtude est parmi les plus

immenses causes de tentation et (aussi) parmi les causes de labandon du voile quAllah a lgifr aux

croyantes. Puis Il leur a interdit de montrer leurs atours autre que ceux quAllah a dmontr dans leverset prcdemment cit de la Sourate la Lumire .

Et celui qui prtend que lordre du voile est particulier aux Mres des croyants sest effectivement

loign du remde, et a contredit de nombreuses preuves qui prouvent la gnralit, et a t ainsi

lencontre de la parole dAllah :

Traduction relative et approche : Cest plus pur pour vos curs et leurs curs .S33V53.

Il nest pas permis de dire que le voile est plus pur uniquement pour le cur des Mres des croyants et

pour les Compagnons en excluant ceux qui viennent aprs eux. Et il ny a pas de doute que ceux qui

viennent aprs eux ont plus besoin du voile que les Mres des croyants et les Compagnons, du fait de la

diffrence immense dans leur force de foi et de leur perception de la vrit. Car les Compagnons aussi

bien les hommes que les femmes, dont les Mres des croyants, sont les meilleures personnes aprs les

prophtes et la meilleure gnration selon les paroles du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-dans les deuxSahih. Car si le voile est plus pur pour leurs curs (les hommes et les femmes) alors ceux qui viennent

aprs eux, ont plus besoin de cette purification et en sont plus ncessiteux que ceux qui les ont prcds.

Les textes rapports dans le Kitab et la Sounnah, nautorisent pas que lon dise que tel texte est particulier

une personne prcise de la communaut sauf avec une preuve authentique qui justifie cette particularit.

Ces textes sont gnraux pour lensemble de la Nation du temps du Prophte et celle aprs son poque,

jusquau jour dernier car Allah a envoy le Messager -Prires et bndiction d'Allah sur lui-pour les Hommes et lesDjinns son poque et (celle) aprs lui et jusquau jour dernier. Comme Allah a dit :

Traduction relative et approche : Dis : hommes ! Je suis pour vous tous le Messager dAllah .S7 V158.

Et Allah a dit :


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Traduction relative et approche :Et Nous ne tavons envoy quen tant quannonciateur et avertisseur pourtoute lhumanit. Mais la plupart des gens ne savent pas .S34 V28.

Et ainsi le Noble Coran na pas t rvl uniquement aux gens de lpoque du Prophte -Prires et bndictiond'Allah sur lui- mais plutt il leur fut rvl ainsi ceux qui vinrent aprs eux parmi ceux dont le livre dAllah

leur est parvenu [2], comme Allah a dit :

Traduction relative et approche : Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin quils soient avertis, quilssachent quIl nest quune Divinit unique, et pour que les dous dintelligence sexhortent . S14 V52.

Et Allah a dit :

Traduction relative et approche : Et ce Coran ma t rvl pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tousceux quil atteindra .S6 V19.

Et les femmes au temps du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-ne se mlangeaient pas aux hommes, ni dans lesmosques ni dans les marchs, de la faon qui est rprimande par ceux qui veulent et appellent au bienaujourdhui. Le Coran et la Sounnah ainsi que les savants de cette communaut enjoignent et avertissent

contre cela, par crainte de la tentation ; dailleurs les femmes qui taient dans la mosque du Prophte -Prires et

bndiction d'Allah sur lui-, priaient derrire les hommes dans des rangs loigns des hommes. Le Prophte -Prires et bndiction

d'Allah sur lui-disait :

Le meilleur des rangs pour les hommes est le premieret le pire des rangs (pour les hommes) est le dernier,

et le meilleur des rangs pour les femmes est le dernier

et le pire des rangs (pour les femmes) est le premier [3]Et ceci en tant quavertissement (d au risque de tentation) du dernier (des) rang(s) des hommes par le

premier (des) rang(s) des femmes. Et, les hommes au temps du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-avaientreu lordre de patienter pour se disperser (aprs la prire) afin que les femmes finissent et sortent de la

mosque pour viter que les hommes ne se mlangent elles aux portes des mosques. Ceci, sachant ce

quils avaient comme foi et crainte aussi bien les hommes que les femmes. Alors que dire de la situation

aprs eux !!! Et les femmes avaient reu linterdiction de marcher au milieu du chemin et (il leur fut)

ordonn de se mettre sur les bords du chemin pour viter le contact avec les hommes et la tentation de se

toucher au moment du passage dans les chemins. Et Allah a ordonn aux femmes des croyants de rabattre

leurs grands voiles sur elles pour quelles couvrent avec leurs parures afin dviter la tentation. Et Il leur a

interdit de montrer leurs parures autre que ceux qui sont mentionns dans Son livre ; pour arrter lescauses de tentation et pour motiver les causes de pudeur et pour loigner lapparition de la perversit et de

la mixit (des hommes et des femmes).


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Alors comment, aprs tout cela le directeur de luniversit de Sana, quAllah le guide et linspire la

droiture, peut-il se permettre dappeler la mixit et prtendre que lIslam appelle ceci, et prtendre que

lintrieur de luniversit est comme celui de la mosque, et que les lieux de cours sont comme les lieux de

prires, alors que lon sait quil y a une norme distinction et une vaste diffrence pour celui qui Allah a

donn un beau raisonnement, face Son ordre et Son interdit et qui connat sa sagesse dans la lgislation

pour ses serviteurs et ce quIl a expos dans Son grand livre comme lois au sujet des hommes et des

femmes.

Et comment est-il permis un croyant de dire que le fait quune tudiante soit prs dun tudiant sur le

banc de lcole est comparable au fait quelle soit avec ses surs dans leurs rangs de prire derrire les

hommes. Ceci ne peut tre dit dune personne qui a la moindre parcelle de foi et de clairvoyance qui lui

permettrait de raisonner sur ce quil dit. Ceci si nous nous accordons ( dire) du devoir religieux du voile,

quen sera-t-il du fait quelle sassoit (ltudiante) avec ltudiant sur les bancs dtude alors quelle

exhibe ses atours, ainsi que les regards tentateurs, et les conversations qui incitent la tentation. Et cest

Allah quil faut demander laide et il ny a de puissance ni de force quen Allah. Allah a dit :

Traduction relative et approche : Car ce ne sont pas les yeux qui saveuglent, mais, ce sont les curs dans lespoitrines (qui saveuglent) .S22 V46

En ce qui concerne sa parole que les musulmans depuis lpoque du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-

faisaient la prire dans une seule mosque, aussi bien les hommes que les femmes, et cest pour cela que

lenseignement doit tre dans un mme lieu. La rponse ceci est quil est vrai (que les femmes et les

hommes priaient dans un mme endroit), mais les femmes taient au fond de la mosque avec le voile et une

attention et une vigilance pour tout ce qui cause la tentation et les hommes taient au devant de la mosque.

Les femmes coutaient les sermons et les prches, elles participaient la prire, elles apprenaient les rgles

de leur religion dans ce quelles avaient entendu et ce quoi elles avaient assist. Et le Messager -Prires et

bndiction d'Allah sur lui- au jour de lAd, aprs avoir exhort les hommes, allait vers les femmes du fait de leur

loignement et quelles nentendaient pas son exhortation : il les exhortait et les rappelait.

Dans tout ceci il ny a aucun problme, et aucune gne mais le problme est la parole du directeur de

luniversit de Sana, quAllah le guide et quIl amliore son cur et quIl lui fasse comprendre sa

religion : et cest pour cela que lenseignement doit tre dans un mme et seul endroit .

Par Allah, comment peut-on se permettre de comparer lenseignement notre poque avec la prire des

hommes dans une seule mosque alors quil y a une grande diffrence entre lenseignement lheure

actuelle et la prire des femmes derrire les hommes au temps du Prophte-Prires et bndiction d'Allah sur lui-

.Cestpour cela que ceux qui veulent et appellent au bien ont appel la sparation des femmes et des hommes

dans les lieux denseignement et quelles soient dans un lieu et les jeunes hommes dans un autre, pour

quelles parviennent acqurir la science des enseignantes en toute quitude sans voile ni difficult. Car

la dure de lenseignement est long contrairement au temps de la prire. Et le fait de recevoir les sciences

des institutrices dans un endroit particulier est plus prventif pour tout le monde et cela loigne des causes

de la tentation et cest plus sain pour les jeunes hommes quant aux tentations. Le fait de sparer les jeunes

hommes des jeunes filles pour lenseignement, cest plus pur pour les jeunes hommes au niveau de la

tentation et ceci les aide plus tre attentifs pour leurs cours et sen proccuper, et avoir une meilleure

attention lgard des professeurs dont ils prennent les sciences, loigns des jeunes filles et den tre

perturbs et des regards empoisonns changs, et des paroles qui appellent la turpitude.

Quant sa prtention, quAllah lamliore, que lappel la sparation des tudiantes des tudiants est

rigoriste et contraire la Lgislation ; ceci est une prtention qui nest pas acceptable mais plutt (lappel

la sparation est) en vue de conseiller pour Allah et pour Ses serviteurs, la dfense de Sa religion et la

mise en pratique des versets et des deux valeureux Hadths vus prcdemment.


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Mon conseil au directeur de luniversit de Sana est quil craigne Allah et quil se repente Lui de ce

quil a dit et quil revienne au convenable et la vrit car le retour vers ceci est la noblesse mme, et

cest une preuve que ltudiant en science (religieuse) cherche la vrit et la justice.

Et cest Allah quon demande de nous guider tous vers le chemin de la droiture. QuAllah nous protge

ainsi que lensemble des musulmans des paroles Son sujet sans science, des garements et des tentations

de satan, ainsi que je Lui demande quIl accorde laide et la droiture aux savants musulmans et ainsi qu

leurs gouvernants dans chaque endroit dans ce qui comporte le bien du pays et des serviteurs dans leur vie

dici-bas et de lau-del, et quil guide lensemble vers Son chemin droit car Il est le Donateur et le

Gnreux.

Que la Prire et le Salut dAllah soient sur notre Messager Mouhammad

et ses compagnons et ceux qui les ont suivis dans le bien jusquau Jour de la rsurrection.

Extrait de Fatawa an-Nissa de Cheikh ibn Baz (quAllah lui fasse misricorde). Traduction de Oummou Mouadh.

[1] Hadith rapport par al Boukhari et Mouslim daprs Oussama ibn Zayd.[2] Cest--dire ceux qui on a transmis le message, le traducteur.

[3] Hadith authentique rapport par Mouslim.

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