La science au service de l'Homme ; pourquoi et comment l'enseigner ? Angers, 19 novembre 2008 La question des origines Christian Larcher

La science au service de l'Homme ; pourquoi et comment l'enseigner ? Angers, 19 novembre 2008

La question des origines

Christian Larcher


Une échelle de Temps : une année bien remplie !

1er janvier à 0 heure : formation de l’Univers (Big Bang)

31 août : formation du système solaire

10 septembre : formation de la Terre

19 décembre : apparition des premiers vertébrés

31 décembre 22 h 14 min : les Australopithèques

31 décembre 58 min 32 s : l’homme de Cro-Magnon

31 décembre 23 h 59 min 52 s : Abraham, Ramsès II

31 décembre, 0,4 s avant minuit : Révolution française

31 décembre, 0,04 s avant minuit : 1er homme dans l’espace

31 décembre, 0,01 s avant minuit : Jean-Paul II devient Pape


L’origine des temps dans les mythologies

Saturne (Khronos) dévore ses enfants pour le temps

Ouranos et Gaïa…

Zervan, Rê…

C’est de temps que le temps se nourrit Audiberti


Le temps des cailloux et de la vie


Introduction

1. Que dit on des commencements

2. Peut-on remonter jusqu’à l’instant zéro ?

3. Le Bing Bang est-il l’origine de l’Univers ?

- Comment le savons nous ?

- Chronologie du Big-Bang.

- Les trois piliers expérimentaux du Big-Bang.

4. L’âge de la terre

5. Faut il une origine au temps ?

Plan


La fascination des origines

« Qui sommes nous ? »

« D’où venons-nous ? »

« Où allons-nous ? »

L’Homme a l’irrésistible besoin de retrouver ou d’inventer des origines


Citation de Philippe Meirieu :

Au même titre que chaque individu, chaque pays a besoin de se donner une origine. Et l’origine n’est pas le commencement : le commencement est affaire de génétique ou d’archéologie, l’origine est affaire de mythologie. Notre commencement nous est indifférent, notre origine fait notre fierté. Notre commencement nous précède, notre origine nous survit. Plus encore : nous en héritons et nous la léguons, elle structure l’histoire dans laquelle nous nous inscrivons. Mais, notre origine, pourtant, n’est pas, à proprement parler, notre histoire. Ce sont des événements que nous choisissons dans notre histoire et auxquels nous attribuons une valeur particulière : ils font sens pour nous parce que nous nous y retrouvons et que, simultanément, ils contribuent à nous construire.

Principe fondateur, donner du sens


Double sens du mot origine

• Commencement au sens latin « origo »

• Sens moderne la cause d’un phénomène


Mais aussi selon J. Arnould

• Chaque homme est originaire d’une famille, d’un pays

• Chaque être est unique et a un destin singulier


Que dit on des commencements ?

Dans les cosmogonies ( Étymologie : cosmos + engendrer)

Au commencement était la parole :

« ils dirent que la Terre soit, et la Terre apparue. » Maya

Au commencement … Dieu créa le ciel et la Terre.

Au commencement était le souffle, le chaos…


Il y a presque toujours du déjà là

• Désolation, confusion, chaos, Tohu bohu

• Une matière informe, une soupe ou bouillie

• Un mélange de lumière et de ténèbres

• Le vide (qui n’est pas rien en physique)

• La parole, ou un souffle primordial

• Un arbre de la connaissance, un œuf….


Un temps préexiste ou est créé

Il peut être cyclique Pour Aristote et Platon la Terre n’a pas de commencement, les cycles de la nature se répètent indéfiniment. L’œuf et la poule illustre cet aspect.

Il peut être linéaire et fléché.


• Le Soleil ou la Lune constitue souvent le dieu régulateur du temps :

• Les Babyloniens avait Sin, le maître du temps

• Les Égyptiens avaient Thot le seigneur du temps

• Les Perses avaient Zervan ou Zurvan (2000 ans avant JC)

• En Inde védique il existait le dieu du temps Kala.

• es grecs avait Cronos

Dans la plupart des civilisations il existe un dieu du temps


Un temps interface !

Le temps occupe une position cruciale entre le monde physique et le monde spirituel. Il est à mis chemin entre la

physique et la métaphysique.


Que dit la science ?

Elle traite aussi de la question de la connaissance et n’échappe pas au mythe.

Pierre Gibert auteur de « l’inconnue du commencement » (Seuil) en parlera tout à l’heure


Peut - on remonter jusqu’à l’instant zéro ?


l’Univers a une Histoire !

La science peut reconstituer des étapes mais …

la science ne dit rien de la cause première.

La grande découverte scientifique du XXe siècle …


Le big-bang est il l’origine de l’Univers

Depuis longtemps il y a un malentendu sur cette question !

Le big-bang n’est pas une description de l’origine de l’Univers.

Le big-bang est une suite d’étapes de l’évolution de l’Univers à partir d’un état très chaud, très dense, et très concentré jusqu’à aujourd’hui.

Cet état est très proche de l’origine mais ce N’EST PAS l’origine.


Comment le savons nous ?


Une contemporalité différée

Nous voyons actuellement les objets célestes comme ils étaient à différents moments du passé. En astronomie on a une « contemporalité différée »

Dans le ciel nous voyons des astres « vivants » par l’intermédiaire du rayonnement qu’ils émettent et continueront d’émettre.

Nous pourrons suivre leur évolution, leur histoire.

Nous observons les étoiles de la même manière que les téléspectateurs suivent un match en différé.

Une machine à remonter le temps..


Une condition nécessaire

Toutes les études menées jusqu’à présents indiquent que les lois et les constantes physique sont restées invariantes depuis le big-bang. Seules les conditions physiques ont varié. La théorie du big-bang présente le scénario d’une croissance progressive vers la complexité tout au long de l’histoire cosmique.


Avant le Big Bang ou avant la Création ?

•Avant le Big Bang un pré-big bang ? Mais alors où se trouve le premier commencement ?

•Avant la Création que faisait Dieu ? St Augustin répond : il préparait l’enfer pour ceux qui posaient ce genre de question


Il y aurait absence de matière mais présence

d’ une énergie phénoménale concentrée dans un volume quasi nul

La température serait de l’ordre de 1027 K .

Au début


Chronologie du big bang


10-43 seconde Ère de Planck, la gravitation se sépare des autres interactions

10-35 seconde Hypothèse : Début d’une inflation gigantesque

10-32 seconde Fin de l’inflation 10-11 seconde Les 4 interactions fondamentales se

séparent 10-6 seconde Annihilation des quarks par des anti

quarks 10-4 seconde Formation des protons et des neutrons 1 seconde La matière l’emporte sur l’antimatière

100 secondes Nucléosynthèse primordiale des premiers éléments : H et He et leurs isotopes

3 minutes Fin de la nucléosynthèse : 25% d’He, 75% d’H

380 000 ans Découplage rayonnement-matière. Le premier flash lumineux du rayonnement ; formation des atomes

1 milliard d’années Formation des galaxies 4,5 milliards d’années Formation de la Terre et du système

solaire 13,7 milliards d’année Aujourd’hui : invention de la bombe

atomique


Les trois piliers expérimentaux du big-bang

- 1- expansion de l’Univers ; fuite des galaxies- Hubble, 1929

- 2 -nucléosynthèse primordiale- Gamow

- 3 -rayonnement fossile- Penzias et Wilson, 1965


1- Fuite des galaxies décalage des raies spectrales


2- nucléosynthèse primordiale


3 - Penzias, Wilson et les pigeons


aujourd’hui : le fond diffus cosmologique enregistré par le satellite WMap


L’âge de la terre

Il s’agit de l’âge, pas de l’origine de la Terre. En aucun cas il s’agit d’une création ex nihilo.

James Ussher, (1581-1656). Théologien et primat d’Irlande le premier jour de la création à eu lieu le 23 octobre 4004 avant JC vers midi.Buffon postule que la descente en profondeur dans l’écorche terrestre équivaut à une remontée dans le temps. Avec une série de différents boulets portés initialement au rouge il déduit des valeurs supérieur à 10 000 ans. Lord Kelvin (William Thompson 1824 – 1907) physicien : 24 millions d’année

Aujourd’hui : 4,5 milliards d’années


Faut il une origine au temps ?

Toutes les philosophies occidentales tiennent la notion de temps pour acquise. La langue est structurante et nous apprenons le temps en apprenant la langue.

La langue chinoise ne se conjugue pas. Elle n’est donc pas enclin à séparer les temps en passé, présent, futur. Le temps chinois est organisé autour de l’idée de rythme. Chaque moment de l’année est distingué par un ensemble de règles singulières. Il y a des durées. C’est à dire un aspect quantitatif (mesurables) ; mais il n’y a pas d’enveloppe englobante, d’addition de durées.

La Chine ne pense pas « l’éternel » mais le sans fin.Derrière la non question du temps il y a la non question de l’origine.


Topologie du temps ?

AB


Le temps religieux La genèse

« Il y eut un soir

Il y eut un matin…

…ce fut le premier jour »


Le temps qui coule

futur

présent

passé

Le passé n’est plus

L’avenir n’est pas encore

L’instant présent a déjà disparu

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