La Sicile normande

LES SOURCES LITTERAIRES

Les sources latines :

Aimé du Mont Cassin : Historia Normannorum entre 1078 et 1080,

Chronique rappelant les origines des Vikings et leurs conquêtes ainsi que la montée en puissance des premiers mercenaires Normands.

Geoffroy Malaterra : De Rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae comitis (entre 1098 et 1101) à la gloire du comte Roger, frère de R. Guiscard.

Guillaume d’Apulie : Gesta Roberti Guiscardi, 1098-99. Poème essentiel pour la connaissance de la guerre menée par R. Guiscard contre l’empire byzantin.

Alexandre de Télèse : Ystoria Rogerii regis Siciliae. Chronique montrant le roi seul capable d’assurer la paix, la sécurité et la justice en Italie méridionale.

Hugues Falcand : Historia ou Liber de regno Siciliae. Source essentielle pour les événements de 1154 à 1169 (règne de Guillaume Ier et minorité de Guillaume II).

Romuald de Salerne : Chronicon. Exemple de Chronique universelle, le récit commence à la création du monde et se termine en 1178. Archevêque de Salerne, Romuald fut ambassadeur du roi. Il couronna Guillaume II.

En résumé, des sources essentiellement écrites par des moines bénédictins ou hommes d’Eglise imprégnés de la conception théologique selon laquelle l’avènement des chevaliers Normands s’inscrit dans un projet divin.

Alexandre de Télèseabbé de Saint-Sauveur de Telese (fin du XIè siècle - † avant 1145)

Ystoria Rogerii regis Sicilie Calabrie atque Apulie.

 Alexandre, abbé de Saint-Sauveur de Telese (province de Caserta) est l’auteur d’une monographie consacrée à Roger II de Sicile. Il s’agit d’une œuvre commandée à l’abbé par la sœur du souverain, Mathilde. Alexandre est en effet le représentant le plus caractéristique d’une historiographie tendant à devenir "histoire officielle de l'état". Alexandre est né et s’est formé dans un milieu déjà normanisé; son oeuvre apporte la garantie d'un point de vue "officiel", justement en raison du haut rang de sa commanditaire, et l’on peut présumer que cette commande reflète les conceptions et les attentes de la cour.

Du point de vue de la structure, Alexandre suit la route sur laquelle se sont engagés Geoffroi Malaterra et Guillaume de Pouille, en abandonnant les schémas obligés de l’historiographie bénédictine du Mont-Cassin. En racontant brièvement l’adolescence

de Roger, puis, assez vaguement, ses conquêtes et ses batailles dans le Mezzogiorno continental, de 1127 à 1136 - nous ignorons si son œuvre est complète ou si elle ne nous est que partiellement parvenue - Alexandre pose au cœur de son récit le thème de la légitimité de la violence politique (celle de Roger), concept étroitement lié à un

profond désir de paix (dans le sens, justement, d’une " pax Rogeriana "), par opposition à l’anarchie des barons. En même temps, il semble développer une vision

du pouvoir temporel, étroitement lié - voire soumis - au pouvoir spirituel et exhorte continuellement le souverain à suivre les enseignements de la religion.

Hugues Falcand (deuxième moitié du XIIè siècle)Liber de regno Siciliae, Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae

thesaurarium

 Hugues Falcand est sans doute l’un des historiographes les plus connus du Moyen-Age; on lui attribue le Liber de regno Siciliae, ainsi qu’une incertaine Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae thesaurarium. Une personnalité haute en couleurs, un personnage ayant vécu longtemps en Sicile, et certainement bien introduit à la cour.Le Liber, dès la préface, présente les phénomènes surnaturels, les " monstra " et les " miracula " qui dévastent l'histoire de la Sicile, marquée par l’influence déterminante de la Fortuna : une vision désespérée et pessimiste qui se vérifiera par la suite dans la narration d’événements réels. Le rappel de la conception pédagogique de l’histoire - à laquelle est confié le rôle de guide vers la Vertu par le grâce de l’exemplarité - n’en devient que plus fort : c’est pour cela que le récit commence par le portrait du " bon " roi Roger, dont la force et la puissance sont désormais perdues, dans un présent sombre et désespéré.D’un point de vue politique et idéologique, l’auteur est certainement partisan de la coalition des barons essayant de contrer la politique centralisatrice du royaume, et de s'opposer ainsi qu’aux forces " nouvelles " qui émergent, surtout des milieux bourgeois (comme le conseiller Maion) et des musulmans convertis (comme le "caïd" Pierre). Mais par beaucoup d’aspects, il est possible d’entrevoir envers l’institution monarchique un loyalisme fondamental qui, par exemple, le pousse à condamner clairement la tentative des barons de Palerme de capturer le roi au cours d’une révolte. Son idéal n’est pas celui d’une "monarchie baroniale" mais bien d’une monarchie dirigée par un roi juste, capable d’administrer son peuple sans s’appuyer sur des ministres corrompus ou mauvais.

LES SOURCES LITTERAIRES

Les sources grecques :

Jean Skylitzès : Synopsis historianum entre 1078 et 1080,

Informations éparses sur les premiers Normands. Aucun récit circonstancié sur la conquête de l’Apulie.

Anne Comnène : Alexiade (milieu XIIe s.). Récit du règne de son père Alexis (1081-1118) bien documenté sur les rapports avec les souverains étrangers.

Jean Kinnamos : Epitomè. Récit des règne de Jean et Manuel Comnène en tant que Secrétaire du basileus. Nombreuses informations sur la politique extérieure.

En résumé, des sources insistant sur l’image du tyran Normand, assoiffé de pouvoirs et de richesses.

LES SOURCES LITTERAIRES

Les sources arabes :

Al-Idrisi : L’agrément de celui qui est passionné pour la pérégrination à travers le monde ou Livre de Roger, initiateur de l’ouvrage commencé peu avant sa mort en 1154. Somme de connaissances géographiques, présentant pour la Sicile, l’équipement commercial, les itinéraires, les grandes villes, les ressources de l’île et les bienfaits de la paix imposée par le roi.

Ibn Djubayr : Voyage. Récit de son voyage de pèlerin qui l’amène en Sicile (reccueilli par Guillaume II). Description de la côte Nord avec ses villes et surtout étonnement sur le roi écrivant en plusieurs langues.

Ibn al-Athir : El Khamel Altevarykh. Exemple d’une chronique universelle montrant que les événement sont le résultat de la volonté humaine, non de l’intervention divine. Passage intéressant sur les luttes instestins entre les émirs de Sicile.

At Tjani, Ibn Khaldun et Ibn Abi Dinar (XIVes.) montre la politique africaine du roi Roger.

En résumé, des sources parlant peu de la conquête de la Sicile par les Normands mais fournissant de précieuses informations sur le royaume sicilien et le rôle des rois Normands en Méditerranée. Elles offrent une vison complexe que les Arabes avaient des Normands à la fois impies et tolérants.

LES SOURCES ARCHEOLOGIQUES

Cloître de Monreale

Façade de la cathédrale de Cefalù

Mosaïque du Christ Pantocrator

LES SOURCES ARCHEOLOGIQUES

Couronne dite de Constance(Kamelaukion)

Manteau du roi Roger II

Monnaie d’or (quart de dinar, dit tarì) du roi Roger II

ET LES « SOURCES » INTERNET

www.mondes-normands.caen.fr/france/Patrimoine

http://classes.bnf.fr/idrisi/pedago/index.htm

Comme d’autres institutions de l’Etat, la BNF a aujourd’hui le souci de mettre à la portée du plus grand nombre la richesse de ses fonds.

Cette préoccupation l’amène à s’ouvrir sur le public scolaire.

L’approche engagée est une approche raisonnée en articulation avec les programmes scolaires.

Ainsi propose-t-elle un dossier sur la Méditerranée au XIIe siècle à partir de la géographie d’Al Idrisi

LA SICILE AU XIIe siècleLA SICILE AU XIIe siècle

Classe de SecondeClasse de Seconde 35 élèves35 élèves 2 salles informatiques (12 postes chacune)2 salles informatiques (12 postes chacune)

Expérimentation 11 et 13 octobre 2005Expérimentation 11 et 13 octobre 2005

1- LA DOMINATION NORMANDE1- LA DOMINATION NORMANDE

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a) La Sicile musulmanea) La Sicile musulmane - Depuis quelle date la Sicile est-elle musulmane- Depuis quelle date la Sicile est-elle musulmane  ? ?

- Comment se manifeste la pr- Comment se manifeste la préésence musulmanesence musulmane  ??- Quelle est la situation politique au d- Quelle est la situation politique au déébut du XIe sibut du XIe sièèclecle  ??

b) la conquête normandeb) la conquête normande

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2- LE POUVOIR ROYAL2- LE POUVOIR ROYAL

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-a-Les Assises d-a-Les Assises d’’ArianoAriano

Qui promulgue ces AssisesQui promulgue ces Assises  ? ? En quelle annEn quelle annééee  ? ? A qui lA qui l’’auteur sauteur s’’adresse-t-il ?adresse-t-il ? Que cherche Que cherche àà faire l faire l’’auteur dans ces Assisesauteur dans ces Assises  ? ?

Comment appelle-t-on la couronne royale ? Quelle est en l’origine ? De quoi est-elle composée ?

La couronne a été trouvée dans le sarcophage de Constance d'Aragon qui épousa Frédéric II en 1209. Ce type de couronne à pendentifs, ornée de rangs de perles brodées et de pierreries serties sur une calotte d'argent doré, s'inspire du "kamelaukion", la couronne impériale portée depuis le VIe s. par les empereurs byzantins. Il s'agit donc d'un attribut du sacre royal et l'appellation "couronne de Constance" est impropre. La couronne a pu être portée par Frédéric II lors de son couronnement en 1220, mais certains spécialistes proposent de la dater de l'époque de Roger II (couronné en 1130). Le travail d'orfèvrerie est en effet typique des ateliers du palais royal de Palerme, dès cette époque

Couronne dite de Constance

b- Les symboles du pouvoir

Que représente la scène ?Quelle signification peut-on lui donner  ?

Quelle technique est ici utilisée pour la représenter ? De quelle influence témoigne-t-elle ? Quels autres éléments de la scène confirment cette influence ?

Inscription grecque

Christ

Étole de légat apostolique

Loros (longue robe brodée)

Kamelaukion

c- la cour normande de Palermec- la cour normande de Palerme

Qui siQui sièège dans le palaisge dans le palais  ? ? Citer des dCiter des déétails montrant le côttails montrant le côtéé

orientalisant du palais royal. orientalisant du palais royal. Dans quelles langues sont les Dans quelles langues sont les éécrits crits

royauxroyaux  ? ? Montrer que lMontrer que l’’administration respecte les administration respecte les

traditions orientales. traditions orientales.

3- LE SYNCR3- LE SYNCRÉÉTISME ENTRE TROIS TISME ENTRE TROIS CIVILISATIONSCIVILISATIONS  

Manteau d'apparat, soie imprimée à la main, copie du manteau confectionné vers 1133-1134 dans la manufacture royale de Palerme pour le couronnement de Roger II, premier roi normand de Sicile (1130-1154).

Soie rouge

Fils d’or, d’émail et de perles

Palmier stylisé

Lions triomphants

Chameaux

Inscription en caractères Coufiques à la gloire deRoger II

Retrouver les différentes influences dans ces objets que vous identifierez au préalable.

Sceau en plomb de Roger II (droit) concernant les privilège à Ursus, attaché de l’église de Sainte Marie de Macla - 1144

Inscription latine : Roger, par la grâce de Dieu, roi de Sicile, de Calabre et de Pouille

Le roi

Kameleukion

Sceptre

Globe terrestre

Monnaie d’or (quart de dinar dit Tari) de Roger II (1130-1140)

525-535 de l'Hégire

Au droit, le texte en caractères arabes, donne au roi Roger deux titres, l’un attribué à des souverains musulmans : "le Magnifique", l’autre nettement islamique "l'Exalté de Dieu". La légende sur les deux faces mentionne pour la première fois le nom sous lequel la ville de Palerme était connue dans la Méditerranée arabe : "Madîna Siquillyya" (la Médine de Sicile).

Croix latine remplaçant le T de Tari

Inscription grecque : « Jésus Christ vainqueur »

Et ses édifices religieux comme La cathédrale de Monreale

La Chapelle Palatine (vers La Chapelle Palatine (vers 1131)1131)

Mosaïques à décor géométrique, plinthes des murs de la nef

La Crypte

Le trône royal, surélevé, en haut du vaisseau central de la nef, au niveau du chœur

Et la cathEt la cathéédrale de Cefaldrale de Cefalùù (1131)(1131)

Décor de la façade, au dessus du portique

San Giovanni degli Eremiti(St Jean de l’Ermite 1143-1148)

Santa Maria dell’Amariglio (Sainte Marie de l’Amiral) 

Retrouver un élément particulier de

Edifices religieux(date et règne)

Influencesoccidentales byzantines musulmanes

Cathédrale de Cefalù

Chapelle palatine – Palerme

Cathédrale de Monreale

S. Giovanni

Santa Maria

Compléter le tableau à l’aide de vos observations

c) La capitalec) La capitale  : Palerme: Palerme

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- d- d’’Al-IdrisiAl-IdrisiMontrer que la description de cette ville par al-Idrîsî est à la fois Montrer que la description de cette ville par al-Idrîsî est à la fois traditionnelle et flatteuse. Pourquoi ?traditionnelle et flatteuse. Pourquoi ?

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4- Comment sont jug4- Comment sont jugéés les rois s les rois NormandsNormands  ??

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En quoi le rôle d'al-Idrisi à la cour de Roger II en est-il un bon exemple ? En quoi le rôle d'al-Idrisi à la cour de Roger II en est-il un bon exemple ?

Relever les signes de l'admiration du voyageur pour Palerme et la cour du roi. Relever les signes de l'admiration du voyageur pour Palerme et la cour du roi.

Quels éléments justifient l'admiration du musulman Ibn Djubayr ? Quels éléments justifient l'admiration du musulman Ibn Djubayr ?

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Des enjeux didactiques soulevés par l’utilisation de Des enjeux didactiques soulevés par l’utilisation de banques de données qui échappent fréquemment aux banques de données qui échappent fréquemment aux enseignants.enseignants.

Certes, il s’agit de varier les approches pédagogiquesCertes, il s’agit de varier les approches pédagogiques Mais aussi de faire faire de l’histoire aux élèves et non Mais aussi de faire faire de l’histoire aux élèves et non

d’enseigner une histoire entièrement écrite.d’enseigner une histoire entièrement écrite. avec un accès facile aux sourcesavec un accès facile aux sources et une mise en œuvre simple du projet.et une mise en œuvre simple du projet.