La Trinité barbare

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Les sanglots des martyrs et des suppliciés

Sont une symphonie enivrante sans doute

Puisque malgré le sang que leur volupté coûte

Les dieux ne s'en sont pas encor rassasiés...

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Ah ! Jésus, souviens-toi du Jardin des Olives !

Dans ta simplicité tu priais à genoux

Celui qui dans son ciel riait au bruit des clous

Que d'ignobles bourreaux plantaient dans tes chairs vives...

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LE SILENCE

S’il est vrai qu’au Jardin sacré des Écritures

Le fils de l’homme ait dit ce qu’on voit rapporté,

Muet, aveugle et sourd au cri des créatures,

Si le ciel nous laissa comme un monde avorté,

Le juste opposera le dédain à l’absence,

Et ne répondra plus que par un froid silence

Au silence éternel de la Divinité.

Réflexions

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Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils

unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point,

mais qu’il ait la vie éternelle. (Jean 3/16)

Dieu est amour. (1 Jean 4/8)

Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons

aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son

Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. (1 Jean

4/10)

La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ, alors

que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous. Et

puisque maintenant nous sommes justifiés par son sang, à

plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère.

(Romains, 5/8-9)

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Cette doctrine détruit la perfection de

Dieu, car si Dieu agit pour une fin,

nécessairement il désire quelque chose

dont il est privé.

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Si Dieu a été payé par le sacrifice de son

Fils, il n’a pas pardonné. Pardonner

implique qu’on efface sa dette, non qu’on la

recouvre.

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Images :

Font-Romeu (66) : Calvaire et Chapelle de l’Ermitage

5 septembre 2014

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Poèmes :

Baudelaire, Le Reniement de saint Pierre (Les Fleurs du Mal)

Vigny, Le Mont des Oliviers (Les Destinées)

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Philosophes et théologiens :

Spinoza (Éthique)

Faust Socin (Réformateur du 16e siècle)

Voir aussi : La Trinité barbare (texte)