LE LEURRE DE L’ORGUEIL

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  • 8/10/2019 LE LEURRE DE LORGUEIL

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    , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KO

    www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

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    Y Allh, nous clamons Tes loges par reconnaissance et en louanges ; Tu mrites notre reconnaissance pour tousbienfaits offerts ; Tu mrites les louanges avant et aprs toute chose. Les actions sont pour Toi : les rituels et les

    intentions, et pour Toi est la soumission, alors ne nous prive pas afin de ne pas aboutir la perdition. En Toi nousavons lespoir alors accorde-nous Ta Misricorde aujourdhui et demain, et fais-nous viter de Te dsobir en publicou discrtement. YAllh, honore encore davantage sans cesse et ternellement, par tes lvations en grades et en

    degrs et par Ton salut, notre matre et prophteMouhammad, lenvoyen tant que Misricorde et enseignement dedroiture, mais aussi sa famille, ses Compagnons et tous qui suivent sa tradition. Cratures deAllh, craignez

    pieusementAllhcar vous serez ressuscites et juges demain, ce jour-l linjuste se mordra les doigtsdes deux mainset dira : oh ! Jaurais mieux fait de ne jamais attribuer Allhun quelconque associ ! Ce jour-l les criminels seront

    conduits jusqu la Ghenne pour y rester. Ce jour-l les ornements auront disparus et aucun roi naura plus desoldats, ni aucun glorieux par la douniynaura plus de pouvoir ou de gloire. Alors cratures deAllh, Craignez

    pieusementAllh, car chacun de vous sera amen tout seul Son jugement !

    Khoutbah

    Vendredi 07 Dhou l Qa

    dah 1434 ; 13/09/2013

    LE LEURRE E LORGUEIL

    Allh taldit :

    ce qui signifie : Quant lhomme, lorsque son Seigneur lprouve en luidonnant gnreusement [des richesses de la vie dici-bas] et en le comblant debienfaits [matriels], il dit : Mon Seigneur ma honor! (15) En revanche,quand Il lprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit: Mon seigneur ma

    avili ! (16) Mais non ! Et vous ntes pas gnreux envers lorphelin (17), etvous ne vous incitez pas mutuellement nourrir le pauvre (18), et vousdvorez lhritage [auquel vous navez aucun droit] avec une avidit vorace(19), et vous aimez les richesses [matriels] dun amour sans bornes! (20) [V.15-20 / S. Al-Fadjrn89]

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    Ceci parce que le critre dhonneur ou dhumiliation pour lignorant qui est leurr

    par les richesses matrielles phmres est de considrer lhonneur selon lesrichesses et lhumiliation selon la pauvret. Or la vie dici-bas avec toutes ses

    richesses matrielles ne vaut pour Allh tal mme pas laile dun moustique

    Allh taldonne de cette douny qui Il aime et qui Il naime pas, mais Il ne

    donne la pit et la foi accomplie qu ceux quIl aime!Ceci est la raison pour laquelle la vanit ronge le cur des esclaves de la douny

    et lorgueil les leurre!Si les esclaves de la dounyntaient pas leurr par lorgueil ils auraient vu que

    les richesses matrielles sont une preuve et non un honneur. Et plus ils sepavanent dans leur richesse, plus leur aveuglement les conduit leur perte !

    Lorgueil des Qouraych les avait tellement berns quil les avait empchsdembrasser la foi en le Messager de Allh, Mouhammadet en le Qournmalgrleur conviction, dans leur for intrieur, de leur vrit, et malgr lvidence des signes

    divins qui tmoignent de cela. Ils ont dit : Pourquoi le Qourn nest-il pas descenduplutt sur un homme notable de grande richesse de La Mecque ou de Tif ? Ilsvoulaient dire soit Al-Walidibnou l-Moughirahde Qouraych,de La Mecque, soit AbouMasoud ath-Thaqafiy de la ville de Tif. Alors, Allh tal a fait descendre ce

    sujet:

    ce qui signifie : Et, ils dirent : "Pourquoi na-t-on pas fait descendre ce Qournsur un haut personnage des deux cits ?" [V. 31 / S. Az-Zoukhrouf n43]

    Comme si lhonneur tait dans la richesse matrielle !De plus, ils ont dit : Mouhammad nest quun jeune, n orphelin et il est sans

    grande richesse ou notorit, pourquoi ce serait lui que Allh nous enverrait ? Ainsi

    Allha fait descendre comme rponse [V. 32 / S. Az-Zoukhrouf n43]:

    ce qui signifie : Est-ce eux qui rpartissent la misricorde de Ton Seigneur ?Cest Nous Qui avons rparti entre eux leurs subsistances dans la vie prsenteet qui les avons levs en grade les uns sur les autres, et ainsi les uns prennentles autres leur service. Cependant, la misricorde de ton Seigneur vaut mieuxque ce quils amassent.[V.15-20 / S. Al-Fadjrn89]

    Et tellement lorgueil leur a fauss les valeurs ils ont dit au Messager de Allh :Comment veux-tu que nous nous asseyions avec toi, alors que ceux-l sont auprs detoi? Ceci en montrant du doigt des musulmans pauvres et en leur jetant un regardde mpris ! Alors, Allh tal a fait descendre :

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    ce qui signifie : Et, ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leurSeigneur recherchant Son agrment. Leur demander des comptes ne tincombenullement, et te demander des comptes ne les incombe nullement et ainsi, situ les repoussais tu serais du nombre des injustes (52). Cest ainsi que Nous lesavons prouvs les uns par les autres, et cest pourquoi ils disent : commentceux-ci pourraient tre les gens que Allhfavorise parmi nous ? Nest-ce pasAllhsait qui sont les reconnaissants ? [V. 52-53 /S.Al-Anm n6]

    Lorgueil est souvent clam cause de ses origines, de sa caste ou de certainesparticularits physiques. Cet orgueil ne tient compte que de la fiert par ce dont

    nous ny sommes pour rien ! Absolument rien ! Cet orgueil est le caractre spcifiquede Satan et cest sa tradition. En effet, sa grande arrogance par le fait qu il est crdu feu qui serait, daprs lui, meilleur que la boue la conduit la mcrance. Ce futson orgueil contre sayyidoun dam et sa jalousie de lui, choses qui taientles causes de sa perdition ternelle. Or cest faux ! Quen dplaise Iblis maisgalement tous ceux qui sont leurrs par la puret du feu, son clat et sa lumire,

    cest la boue et la poussire qui en sont meilleures. Allh talnous en a informs

    dans Sa Parole :

    ce qui signifie : Il (Allh) lui dit : Iblis ! Quest ce qui ta empch de teprosterner devant celui que Jai cr en lui offrant honneur et privilge ?Tenfles-tu dorgueil ou te considres-tu parmi les plus levs ? (75) Il dit : jesuis meilleur que lui ! Tu mas cr de feu et Tu las cr dune boue !(76) Il(Allh) lui dit : alors sors de l (du paradis), et te voil maudit (77), etcertes, tu seras couvert de Ma maldiction jusquau Jour de la Rtribution!

    [V. 75-78 / S.Sd n38

    En effet, lhomme penche pour ce qui lui apporte des profits matriels, ce qui

    lblouit et ce qui limpressionne. Il penche pour ce qui est puissant et ce qui estbeau !

    Mais quen dplaise ceux dont le regard est fig sur les motions promptes etphmres, La Sainte Makkahet La Sainte Madinah, pourtant arides, trop chaudes,

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    et difficiles daccs, sont les meilleures terres. Elles sont meilleures que les terresfertiles, douces, agrables, vertes, arbores et ombrages.

    Et la boue et la poussire de sayyidoun dam et des tres humains

    ensuite sont meilleures que le feu et ses lumires.Et les savates dun de nos waliyet non seulement dun Nabiysont meilleures que

    les couronnes et les trnes des rois et des empereurs de cette vie.

    Et mme la poussire dans le Qabrde notre Prophte , elle est meilleure que la

    Ka

    bah, que l-

    Archet le Paradis !

    Les gens leurrs par le luisant de lor ne sont pas si loin de ceux qui le sont par

    lclat du feu de Iblis! Et voil lexemple de Cor (Qroun). Allh talen a inform

    dans Sa Parole :

    ce qui signifie : Il sortit son peuple dans tout son apparat. Ceux qui aimaientla vie dici-bas dirent : Si seulement nous avions comme ce qui a t donn

    Qroun. Il a t dot, certes, dune immense chance(79). Tandis que ceux quitaient savants dirent : Malheur vous ! La rcompense de Allh estmeilleure pour celui qui croit et accomplit les actions vertueuses, mais ne lagagnent que ceux qui sont patients(80). Et Nous fmes lengloutir ainsi que samaison dans la terre. Aucun clan ne put alors le protger de Allh. Et il ne putmme pas se secourir lui-mme (81). Et ceux qui, la veille, souhaitaient tre sa place se mirent dire : Eh oui, il est vrai que Allhtend Sa largesse quiIl veut parmi Ses cratures ou la restreint. Si Allhne nous avait pas favorissIl nous aurait fait engloutir. Eh oui, il est vrai que ceux qui ne croient pas nerussissent pas !(82) Cette demeure de lau-del, Nous la rservons ceux qui

    ne recherchent ni supriorit orgueilleuse ni corruption sur la terre ; et le sortheureux est aux gens pieux vertueux ! " [V.79-83 / S.Al-Qasasn28]

    AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE M URICE (1805)tel : 2165456