L e G n o m o n i s tL e G n o m o n i s t ee Volume XXV numéro 2, juin 2018

Le patrimoine culturel immatériel et la CCSQ (2)

par André E. Bouchard

André E. Bouchard

Bernard Genest & Camille Lapointe LE PATRIMOINE CUL-TUREL IMMATÉRIEL Un capital social et économique, Direction des politiques culturelles et de la propriété intellectuelle, Gouvernement du Québec, 2004. —

«Patrimoine immatériel: L’en-semble des biens immatériels de même que les personnes ou les groupes qui en sont les détenteurs et les agents de transmission, c’est-à-dire les porteurs ou porteu-ses de traditions. Le patrimoine immatériel concerne les langues, la littérature orale, les récits et les témoignages, la musique, la danse, les jeux, les mythes, les rites, les coutumes, les valeurs, les savoirs et les savoir-faire artistiques, tech-niques et scientifiques ainsi que des formes traditionnelles de com-munication et d’information». (page 12). — «La Commission des Cadrans so-laires du Québec (CCSQ) est un regroupement d’amateurs et de passionnés qui existe deopuis 1994. Le cadraniste André Beau-lieu de Montréal installe le cadran solaire qu’il a réalisé pour le Parc du Temps qui passe à Eastman en 2000. Photos André E. Bouchard. Le cadran solaire polyédrique à Outremont conçu par André E. Bouchard et réalisé par le cadra-niste André E. Bouchard. Photo et dessin André E. Bouchard. (page 54)». — Sa revue: Le Gnomoniste

http://cadrans-solaires.scg.ulaval.ca/v08-08-04/mediatheque/gnomoniste.html

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Au Québec, la réflexion portant sur le patrimoine immatériel, cet aspect de notre héritage collectif, est en constante évolution, en rappelant les enjeux qui sont liés à sa sauvegarde et à sa mise en valeur. (en

haut, de g. à d.)

-(illustrations 1 et 2): Conseil québécois du patrimoine vivant, Paroles GESTES et Mémoires, Il était une fois… des porteurs de traditions millénaires, semaine de la francophonie du 16 au 22 mars 1997, Vol 3 No 3, Hiver 1997 (p. 20 et couverture).

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(ill. 3) La Presse , Cahier C, Mon toît, André Duchesne, collaboration spéciale, Cadrans so-laires , Une autre façon de lire le temps, photos de Jacques Viannet Wagner, cadranier; André E. Bouchard, gno-moniste; Le cadran de Longueuil (1995), par Jean-LouisMailloux et Jean Serge Dion

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(ill. 4) Le Devoir , Lisa-Marie Gervais, Les mé-tiers oubliés – Sous le soleil, exactement à l’heure , le 17 août 2011, Photo Annik MH de Caru-fel-Le Devoir.

Michel Marchand est un artisan-cadranier, de Bé-cancour, fou d’as-tronomie et d’ins-truments de navi-gation anciens.

(1) (2) (3)

(4)

«Les qualités essentielles d’un cadranier: Le souci de l’exactitude; une habileté manuelle et un amour du beau… » in Les cadraniers, ces fabricants de cadrans solaires au Québec. par André E. Bouchard. Photo de Lu-cien Lachapelle, Jean-Serge Dion et son cadran équatorial au Parc régional de Longueuil, en 1995.

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«Facteur d’identité et de diversité, le patrimoine immatériel est depuis toujours source de créativité, En culture comme en na-ture, il n’y a pas de génération spontanée. Les pratiques culturelles traditionnelles ont toujours servi de terreau à la création. Qu’il en soit conscient ou pas, c’est le plus souvent de son héritage historique et culturel que l’artiste, l’artisan des métiers d’art et d’artisanat, l’entrepreneur artisan de produits du terroir tire son inspiration, trouve son originalité et marque sa diffé-rence ou sa spécificité. La possibilité de produire et de mettre en marché, ici et à l’étranger, des produits de qualité, novateurs, diversifiés, reflétant la spécificité du Québec, dépend pour une grande part de la conservation et de la transmission de compé-tences acquises et developpées au cours des générations et transises dans la communauté d’origine,» op.cit. p.76

Les cadrans r é p e r t o r i é s dans cet arti-cle de Fran-çois Huot, ré-dacteur en chef de Qué-bec Vert, vo-lume 36, nu-méro 5, 2013.

En haut à g. le cadran d’An-dré Beaulieu à Pointe-Claire; en haut à droi-te, le cadran de Monte-Bello.

Au centre, cadran du Jardin de Mé-tis, et cadran horizontal de Labelle, par Claude Naud.

Et le cadran analemmati -que de Gene-viève Massé, dans la ville du Lac-Mé-gantic

Le cadran de Samuel de Champlain, à l’Abitation de Qvebecq (en 1608), reproduit dans Cap-aux-Diamants, la revue d’histoire du Québec, Numéro 60, hiver 2000, pa-ges 18-22.

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Le Ralliement, Volume II, no 2, de novembre 1930.

Le cadran a été créé en 1883, par Raymond Caisse , ptre, préfet des études du Séminaire des Trois-Rivières .

Le Gnomoniste, Vol VIII-1 (mars 2001), p. 2-9.

Le Gnomoniste, Vol XXII-2 (mars 2015) p. 4-11.

On peut trouver des éléments biographiques concer-nant Raymond Caisse, en page 7 de l’article du Gno-moniste, de mars 2015.

Mais aussi:

J.-B.-A. ALLAIRE, Dictionnaire biographique du clergé Canadien-Français , volume 1, Les anciens, Montréal, Imprimerie de la «Croix», 1928, p. 93.

On peut trouver cette œuvre à la Grande Biblio-thèque de Montréal, et à la Bibliothèque des Li-vres rares et Collections spéciales, de l‘Université de Montréal.

Article de Marie-Ève Alarie , in Echo-Journal.Gaétan Léveillé, représentant du maire de Saint-Étienne-desGrès,

Alban Bournival, président d’honneur des festi-vités du 150e de la municipalité, René Bro-deur, architecte du cadran ,

René Grenier, président du comité des fêtes du 150e, René Duplessis, président de la So-ciété d’histoire de Saint-Étienne, Jean Bou-cher, responsable du choix des pierres, et Mi-chel Robichaud, créateur de mode et relation-niste pour le 150e de la municipalité.

Photo, L’HEBDO JOURNAL

Cadran à Saint-Étienne-des-Grès:

# 362-MAUR-014

Le Gnomoniste, Vol XVI-3 (sept. 2009) p.13