Le resume explicatif du livre de l'unicité 35 · Le résumé explicatif du livre de l’unicité 34 2017 5 | Page • Wal-fakhr bil-ahsâb : Et se vanter des aïeux : C’est-à-dire

Lerésuméexplicatifdulivredel’unicité34 2017

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Toutes les louanges reviennent à Allah, nous Le louons etdemandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nospropresmauxetcontrenosmauvaisesactions ;celuiqu’Allahguidepersonnenepeutl’égareretceluiqu’Allahégarepersonnenepeutleguider.J’attestequ’iln’yadedivinitéadoréeavecvéritéqu’Allah,LuiSeul:Il n’a aucun associé, et j’atteste que Mohammadملسو هيلع هللا ىلص est SonserviteuretSonMessager.La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et nemourezqu’enpleinesoumission." [Âli‘Imrân,102] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"ÔHommes!CraignezvotreSeigneurquivousacréésd’unseulêtre,etacréédecelui-cisonépouse,etquidecesdeux-làafaitrépandre(sur la terre)beaucoupd’hommesetde femmes.CraignezAllahauNomduquelvousvousimplorezlesunslesautres,etcraignezAllahde rompre les liens du sang. Certes Allah vous observeparfaitement." [An-Nisâ,1] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ôvousquicroyez!CraignezAllahetparlezavecdroiture,afinqu’Ilaméliorevosactionsetvouspardonnevospéchés.QuiconqueobéitàAllahetàSonMessagerobtientcertesunegranderéussite."[Al-Ahzâb,70-71]Ensuite:


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Lameilleureparoleestlaparoled’Allahetlameilleureguidanceestla guidance de Mohammadملسو هيلع هللا ىلص. Les pires choses sont celles quisont inventées (dans la Religion), et toutes les choses inventées(dans la Religion), sont des innovations (religieuses), et toutes lesinnovations (religieuses) sont des égarements, et tous leségarementssontenEnfer.Ceciétantdit:


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L’auteur1–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:Etd’aprèsAbouMâlikAl-Ach’arî–qu’AllahLeTrès-Hautl’agrée-queleMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصadit:«Quatrechosesdansmacommunautéfontpartiedesaffairesdelapériodepréislamiqueetilsnelesdélaissentpas:sevanterdesesaïeuxetledénigrementdeslignéesetattribuerladescentedelapluieauxétoilesetleslamentationsenraisond’undécès».Etilملسو هيلع هللا ىلصdit:«Cellequiselamente(enraisond’undécès)sielleneserepentitpasavantsamort,elleseraressuscitéeavecunvêtementdecuivrefonduetunecottedegale».RapportéparMouslim. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:• BiographiedeAbouMâlik:SonnomestAl-Hârithbnoul-Hârithi

Ach-Châmmî,Compagnon.• Minamril-jâhiliyyah:Parmilesaffairesdelapériode

préislamique:Cequiestentenduparlajâhiliyyahicic’estlapériodeavantl’envoiduMessagerملسو هيلع هللا ىلص.Ellefutnomméedetellemanièreenraisondeleurextrêmeignorance2.Ettoutcequis’opposeàceaveclequelestvenuleMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصestunejâhiliyyah.

• Lâyatroukounahounna:Ilsnelesdélaissentpas:C’est-à-direquecettecommunautélescommettrasoitenayantconnaissancedeleurcaractèreillicitesoitenl’ignorant.

1 N.d.t: Cheikh Al-Islâm Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb qu’Allah lui fasse miséricorde. Pour une biographie succincte voir : http://www.spfbirmingham.com/index.php/audio-ecouter-les-cours/aquidah-et-manhaj-croyance-et-methodologie/245-le-resume-de-l-explication-du-livre-de-l-unicite.html 2N.d.t:Lemot‘’jahl’’enArabesignifie‘’ignorance’’.


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• Wal-fakhrbil-ahsâb:Etsevanterdesaïeux:C’est-à-dires’enorgueillirenraisondesaïeuxetdeleursexploits,deleursbienfaits.

• Wat-ta’nfil-ansâb:Etledénigrementdeslignées:C’est-à-direlescritiquer,lesinsulter.

• Wal-istisqâbin-noujoum:C’est-à-direattribuerladescenteetlavenuedelapluieauxétoilesetauxastres.

• An-niyâhah:Leslamentations(suiteàundécès):C’est-à-direleverlavoixetselamentersurlemort.

• Touqâmouyawmal-qiyâmah:ElleseraressuscitéedesatombeetseraplacéedeboutleJourdesComptesetdelaRétribution.

• Sirbâlounminqatarân:C’est-à-direunvêtementdecuivrefonduquiseracoulésurelleetquidoncluiiracommeunvêtement.

• Dir’oun:Unecotte:C’estunvêtementfaitdemétalquel’onmetpourlaguerre.

• Minjarabin:Al-jarabc’estunemaladiedermatologique(lagale).§ Lesensgénéralduhadîth:LeProphèteملسو هيلع هللا ىلصinformequ’il

continuerad’avoirdanssacommunautécertainspéchésquelesgenscommettaientavantsonenvoietcesontquatrecaractéristiques:sevanterenraisondesaïeuxalorsqu’iln’yadenoblessequeparlapiété,ledénigrementdeslignéesdesgensetlesinsulter,attribuerladescentedelapluieàlapositiondesétoilesetdesastres,leverlavoixenpleurantetenselamentantausujetd’unmort.Puisilملسو هيلع هللا ىلصaensuitemisenévidencelamenaceconcernantladernièrecaractéristiquequiestqueceluiquicommetcelasanss’en


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repentirviendraleJourdelaRésurrectionaveclecorpsmaculédecuivrefondujusqu’àcequ’ildeviennepourluitelunqamîsafinquelefeus’allumeparlui,etquecelasecolleàsoncorpsetsonodeurdeviennemauvaise.

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilyadanscehadîthlapreuveducaractèreillicited’attribuerlapluieauxastresetquecelafaitpartiedesaffairesdelapériodepréislamique.

§ Lesenseignementstirésduhadîth:1. Lecaractèreillicited’attribuerlapluieauxastreset

celafaitpartiedesaffairesdelapériodepréislamique2. Cequifaitpartiedesaffairesdelapériode

préislamique,celaneserapasdélaissépartouslesgens

3. Cequifaitpartiedesaffairesetdesactionsdelapériodepréislamique,c’estblâmabledanslareligiondel’Islam

4. L’interdictionderessembleràlapériodepréislamique5. Ilestillicitedesevanterenraisondesaïeuxetcelafait

partiedesaffairesdelapériodepréislamique6. Ilestillicitedeparlerdeslignéesenlescritiquanteten

lesdénigrant7. Lecaractèreillicitedeslamentationsenraisond’un

décèsetlamiseenévidencedeleurchâtimentetcelafaitpartiedespéchésmajeurs

8. Lerepentirexpielespéchésetcemêmes’ilssontimportants


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9. Ilsepeutqu’unmusulmanaitcertainescaractéristiquesdelapériodepréislamiqueetcelanenécessitepassamécréance.

L’auteur –qu’Allahluifassemiséricorde-dit:Etchezeuxdeux3d’aprèsZaydbinKhâlidAl-Jouhanîquidit:«LeMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصnousaguidésdanslaprièreduSobhàAl-Houdaybiyyahaprèsqu’unepluiesoitdescenduecettenuit-làetlorsqu’ilfinitlaprièreilsetournaverslesgensetdit:«Savez-vouscequ’aditvotreSeigneur?».Ilsrépondirent:«AllahetSonMessagersontplussavants».Ilملسو هيلع هللا ىلصdit:«IlyaparmiMesserviteurscertainsquisontcematincroyantsenMoietcertainsmécréants.Quantàceuxquiontdit:‘’NousavonsreçulapluieparlaGrâced’AllahetSaMiséricorde’’ceux-cisontcroyantsenMoietmécréantsenlesastres.Quantàceuxquiontdit:‘’Nousavonsreçulapluieenraisondetelleettelleétoile’’ceux-làsontmécréantsenMoietcroyantsenlesastres»4.Etchezeuxdeuxd’aprèslehadîthd’Ibn‘Abbâsaveclemêmesensetdanslequelilya:«Certainsontdit:‘’Telleettelleétoileontétévéridiques’’.Allahrévélaalorsceverset(dontlatraductiondusensest):«Non!...Jejureparlespositionsdesétoiles(danslefirmament) ». Jusqu’àSaparole(dontlatraductiondusensest): «quedetraiter(leCoran)demensonge? ». [Al-Wâqi’ah,75-82]. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:• BiographiedeZaydbinKhâlid:Al-JouhanîAl-Madanî,célèbre

Compagnon.

3N.d.t:Al-BoukhârîetMouslimqu’Allahleurfassemiséricordeàtousdeux.4RapportéparAl-Boukhârîn°846etMouslimn°71.


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• Sallâlanâ:C’est-à-dire:Sallâbinâ:Ilnousaguidésdanslaprièrecaricilelâmalesensdebâ.

• Al-Houdaybiyyah:Unevillenomméedetellemanièreenraisond’unpuitsquis’ytrouveàunecertainedistancedelaMecqueetquis’appelleaujourd’huiAl-Shamisi.

• Ithr:Avecunekasrahsouslahamzah:C’estcequisepasseaprèsquelquechose.

• Samâ˜:Ciel:Lapluieestnomméeainsicarelledescendducielquiesttoutcequiestélevé.

• Minal-layl:Lanuit:C’est-à-direquecelas’estpassécettenuit-là.

• Falammâinsarafa:Lorsqu’ilquitta:C’est-à-direlorsqu’ilsetournaverslesgensguidésdanslaprière(quipriaientderrièrelui)etlesensn’estpasicilorsqu’ilquittal’endroit(maislesensest‘’lorsqu’ilsetournaverseuxaprèsavoirfini’’).

• Atadrouna?:Savez-vous?:C’estuneformuleinterrogativequiapoursensd’attirerl’attention.

• Min‘ibâdî:ParmiMesserviteurs:Lesensesticilaservitudegénérale.

• Wakâfir:Etmécréants:C’est-à-diremécréantsdelamécréancemineure.

• Moutirnâbinaw˜ikadhâwakadhâ:Nousavonsreçulapluieenraisondetelleettelleétoile:C’est-à-direqu’ilsontattribuélapluieàautrequ’Allahtoutencroyantqueceluiquifaitdescendrelapluiec’estAllah.

• Sadaqanaw˜oukadhawakadhâ:Telleettelleétoilesontétévéridiques:C’est-à-direlenuageetlapluiedetelleétoileontétévéridiques.


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• Falâouqsimou:Non!Jejure…:Ceciestunjurementdelapartd’AllahLeTrès-HautetIljureparcequ’IlveutparmiSescréatures.

• Bimawâqi’in-noujoum:Parlespositionsdesétoiles:C’est-à-direlapositiondemontéeetdecoucherdesastresselonl’avisdelamajoritédesexégètes.

§ Lesensgénéralduhadîth:CenobleCompagnonnousrapportelesorientationsduProphèteملسو هيلع هللا ىلصàsacommunautésuiteàladescentedelapluieetcequileursieddedireàcemoment-là.EtdoncleProphèterapportedesonSeigneurquelorsqu’ilatestéSesserviteursenfaisantdescendresureuxlapluiedanslaquelleilyauneviepoureux,ilssesontdivisésendeuxcatégoriesdegens:unecatégoriequireconnaîtlaGrâced’AllahetLuiaattribuélebienfaitenleremerciant,uneautrecatégoriequiadéniélaGrâced’Allahetaattribuélebienfaitàlamontéedel’étoileouàsoncoucher.L’actedespremiersestappeléfoietl’actedessecondsestappelémécréance.Etdanslaversiond’Ibn‘Abbâsilyaquecesversetsquisont(cedontlatraductiondusensest):«Non!...Jejureparlespositionsdesétoiles(danslefirmament) » etcequisuitcommeversetsontétérévélésausujetdudénid’attributiondeladescentedelapluieauxétoiles.

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilyadanscehadîthlecaractèreillicited’attribuerlapluieàl’étoileetilyadanscehadîthlefaitdel’appelermécréanceetmensonge.

§ Lesenseignementstirésduhadîth:1. Lecaractèreillicited’attribuerladescentedelapluieaux

étoilesetcelas’appelledelamécréance.


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2. Lecaractèrelégiféréd’apprendreauxgensetd’attirerleurattentionsurcequidérogeàlacroyance.

3. L’obligationderemercierAllahpourSesbienfaitsetilestinterditdelesattribueràautrequeLui.

4. Présenterl’enseignementsousformedequestions-réponsescarcelaaunplusgrandeffetsurlesforsintérieurs.

5. Celuiquiestquestionnésurunechoseausujetdelaquelleiln’apasdescience,ildoits’arrêteretlaisserrépondreceluiquiauneconnaissancesurcesujet.

6. L’affirmationdesAttributsdeGrâceetdeMiséricordeàAllah.

7. Ilyadelamécréancequinefaitpassortirdelareligiondel’Islam.

L’auteur –qu’Allahluifassemiséricorde-dit:Chapitredelaparoled’AllahLeTrès-Haut(dontlatraductiondusensest):«ParmilesHommes,ilenestquiprennent,endehorsd’Allah,deségauxàLui,enlesaimantcommeonaimeAllah »

jusqu’àlafinduverset.

L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:Lafinduversetest(cedontlatraductiondusensest):«Orlescroyantssontlesplusardentsenl’amourd’Allah.Quandlesinjustesverrontlechâtiment,ilssaurontquelaforcetoutentièreestàAllahetqu’Allahestdurenchâtiment!...».[Al-Baqarah,165].

§ LerapportentrecechapitreetleLivredel’unicité(dontcechapitrefaitpartie)estquecommel’amourd’AllahLeTrès-


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Hautestlabasedelareligiondel’Islam,etquedoncparsacomplétionsecomplètelareligiond’unepersonne,etparsadiminutiondiminuel’unicitédelapersonne,l’auteuravouluattirerl’attentionsurceladanscechapitre.• Andâdan:deségaux:dessemblables.• Youhibbounahoumkahoubbillâh:lesaimantcommeils

aimentAllah:C’est-à-direqu’ilslesmettentaumêmeniveauqu’Allahdansl’amouretlaglorification.

• Walladhînaâmanouachaddouhoubbânlillâh:Orlescroyantssontplusardentsenl’amourd’Allah:C’est-à-direplusquel’amourdesidolâtresenversAllah.Unautreavis:plusquel’amourdesidolâtresenversleursidoles.

§ Lesensgénéralduverset:AllahLeTrès-Hautmontrel’étatdespolythéistesdansleBas-Mondeetcequilesattendcommechâtimentdansl’Au-DelàcarilsontattribuéàAllahdessemblablesetdeségauxparmiSescréaturesqu’ilsmettentàégalavecAllahdansl’amouretlaglorification.Allahditquelescroyantssontsincères,vouentdemanièreexclusiveleuramouràAllahcommeilsluivouentdemanièreexclusivelerestedesactesd’adoration.

§ Lesenseignementstirésduverset:1. Quiconqueprenduneidoledontl’amourestmisàégal

avecl’amourd’Allahestquelqu’unquiassocieàAllahd’uneassociationmajeure(unpolythéiste).

2. ParmilespolythéistesilyenaquiaimentAllahardemmentmaiscelaneleurserautileques’ilsvouentunamoursincère,exclusif,àAllah.


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L’auteur –qu’Allahluifassemiséricorde-dit:Etlaparoled’AllahLeTrès-Haut(dontlatraductiondusensest):«Dis:«Sivospères,vosenfants,vosfrères,vosépouses,vosclans,lesbiensquevousgagnez,lenégocedontvouscraignezledéclinetlesdemeuresquivoussontagréables,voussontpluschersqu’Allah,SonMessager »jusqu’àlafinduverset. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:Leversetcompletest(cedontlatraductiondusensest):«Dis:«Sivospères,vosenfants,vosfrères,vosépouses,vosclans,lesbiensquevousgagnez,lenégocedontvouscraignezledéclinetlesdemeuresquivoussontagréables,voussontpluschersqu’Allah,SonMessager etlaluttedanslesentierd’Allah,alorsattendezqu’AllahfassevenirSonordre.EtAllahneguidepaslesgenspervers ».[At-Tawbah,24].• ‘Achîratoukoum:Vosprochesetc’estprisd’al-‘ichrah:la

fréquentation,lacompagnie.• Iqtaraftoumouhâ:Quevousgagnez.• Kasâdahâ:Sondéclin:Raterletempsdesadépenseetdeson

activité.• Wamasâkin:Etlesdemeures.• Tardawnahâ:Quivoussontagréables:Danslesquellesvous

aimezrésider.• Ahabbailaykoum:Voussontpluschers:C’est-à-dire:Sices

chosesvoussontpluschèresqu’AllahetSonMessageretlaluttedanslesentierd’Allah.

• Fatarabbasou:C’est-à-dire:AlorsattendezSonchâtimentquivavoustoucher.


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§ Lesensgénéralduverset:AllahaordonnéàSonProphèteetchosesdecatégoriescesaimequiconquemenacerdeملسو هيلع هللا ىلصlespréfèretoutesoucertainesàAllahetSonMessagerملسو هيلع هللا ىلصetaufaitdemettreenpratiquecequ’Allahluiarenduobligatoirecommeactionsqu’Ilaimeetqu’Ilagréecommelahijrahetlaluttedanslesentierd’Allahetc.AllahadonccommencéparlespèresetlesenfantsetlesfrèresainsiquelesamisetautrespersonnessimilairesetdoncquiconqueprétendaimerAllahalorsqu’ilfaitpasserl’amourdeceschosesavantl’amourd’Allah,alorsilestunmenteuretqu’ilattendedonclechâtiment.

§ Lerapportentreleversetetlechapitreestqu’ilyadansceversetl’obligationdefairepasserl’amourd’Allahetl’amourdecequ’Allahaimeparmilespersonnesetlesactionsavantl’amourdequoiquecesoitd’autre.

§ Lesenseignementstirésdeceverset:1. L’obligationd’aimerAllahLeTrès-Hautetd’aimercequ’Il

aime.2. L’obligationd’aimerleProphèteملسو هيلع هللا ىلص.3. Lamenaceàl’encontredeceluipourlequelceshuit

chosesouautressontplusaiméesparluiquesareligion.

L’auteur –qu’Allahluifassemiséricorde-dit:D’aprèsAnasqueleMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصadit:«Personneparmivousn’auracrutantquejenesuispasplusaiméparluiquesonfilsetsonpèreettouslesgens»5.Rapportéparlesdeux. 5RapportéparAl-Boukhârîn°15etMouslimn°44.


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L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:• Lâyou˜minouahadoukoum:Personneparmivousn’auracru:

C’est-à-dired’unecroyancecomplète.• Hattâakounaahabbailayhi:Jusqu’àcequejesoisplusaimé

parlui:ahabbaestàl’accusatif(avecunefathahàlafin)carc’estlekhabardeakouna.

• Wan-nâsiajma’în:Ettouslesgens:C’estunecoordinationdugénéralauspécifique.

§ Lesensgénéralduhadîth:LeMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصinformequ’unepersonnen’auracrud’unecroyancecorrecte-parlaquellesaresponsabilitéestdégagéeetparlaquelleilestendroitd’entrerauParadis-tantqu’iln’aurapasfaitpasserl’amourpourleMessagerملسو هيلع هللا ىلصavantl’amourdesgensquiluisontlesplusprochesetavantl’amourpourtouteautrecréaturecarc’estenraisonduMessagerملسو هيلع هللا ىلصqu’onobtientlavieéternelleetlasalvationdel’égarementverslaguidée.Etl’aimerimpliquesonobéissanceetlesuividecequ’ilaordonnéetdefairepassersaparoleavantlaparoledetouteautrepersonne.

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilyadanscehadîthlapreuvedel’obligationdefairepasserl’amourpourleMessagerملسو هيلع هللا ىلصavantl’amourpourtouteautrepersonneetquelaconcrétisationdelafoiestconditionnéeparcela.

§ Lesenseignementstirésduhadîth:1. L’obligationd’aimerleMessagerملسو هيلع هللا ىلصetdefairepasser

cetamouravantl’amourpourtouteautrecréature.


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2. Lesactionsfontpartiedelafoicarl’amourestuneactionducœuretlafoiaétédéniéeàceluiparlequelleMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصn’estpasplusaiméquecequiaétécité.

3. Lanégationdelafoin’indiquepas(nécessairement)lasortiedel’Islam.

4. L’effetdelafoivéridiquedoitsevoirsurceluiquilapossède.

Source:Al-Moulakhasfîcharhikitâbat-tawhîddutrèssavantCheikhSâlihbinFawzân bin ‘Abdillâh Al-Fawzân –qu’Allah le préserve- p.243 à252auxéditionsDârAl-‘Âsimah.Traduit par Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân Al-Maghribî le 10-11-2017www.spfbirmingham.comTwitter@mehdimaghribi

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