Le Royaume du Divin Fiat chez les cratures

Le Royaume du Divin Fiat chez les cratures

LE LIVRE DU CIEL

Appel des cratures revenir la place, au rang et au butpour lesquels elles ont t cres par Dieu

Luisa Piccarreta

La Petite Fille de la Divine Volont

Traduction

Jean-Claude Lemyze

Tomes 20 36

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Tome 20

17 septembre 1926 Comment chaque chose cre par Dieu a sa place, que perd celle qui sort de la Divine Volont. Importance du Royaume du divin Fiat.

Mon Jsus, jappelle ta sainte Volont venir elle-mme mettre sur le papier les trs pntrantes et loquentes paroles dans les termes les plus appropris pour se faire comprendre et peindre le Royaume du Fiat suprme avec les plus magnifiques couleurs, la plus clatante lumire, le caractre le plus attirant afin dinfuser une force magntique et un aimant puissant dans les paroles que tu me feras crire, de sorte que personne ne pourra sempcher dtre domin par ta trs sainte Volont. Et toi, Maman, vraie Reine souveraine du Fiat suprme, ne me laisse pas seule ; viens guider ma main, donne-moi la flamme de ton Cur maternel. Et alors que jcris, garde-moi sous ton manteau azur pour que je puisse accomplir tout ce que mon bien-aim Jsus veut de moi.

Je me sentais investie par le Vouloir suprme qui, en mattirant dans son immense lumire, me faisait voir lordre de la Cration comment chaque chose restait la place assigne par son Crateur. Mon esprit parcourait toute la Cration, ravi dy voir rgner lordre, la magnificence et la beaut ; et mon doux Jsus qui maccompagnait me dit: Ma fille, tout ce qui est sorti de nos mains cratrices, chaque chose cre, sest vu assigner une place et une fonction distinctes, et tous restent leur place, magnifiant par des louanges ternelles ce Fiat ternel qui les domine, les prserve et leur donne une vie nouvelle. Lhomme avait lui aussi reu sa place et son office souverain sur toutes les choses cres, avec la diffrence que si toutes les choses demeuraient telles que Dieu les avait cres, sans augmenter ni dcrotre ma Volont, accordant lhomme la suprmatie sur toutes les uvres de nos mains et voulant tmoigner davantage son amour envers lhomme, lui donna de crotre continuellement en beaut, en saintet, en sagesse et en richesse, au point de llever la ressemblance avec son Crateur condition cependant de se laisser dominer et guider, et de laisser au Fiat suprme le champ libre pour former en lui sa Vie divine afin de pouvoir former cette croissance continuelle de biens et de beaut, dans un bonheur infini. En fait, sans la domination de ma Volont, il ne peut y avoir ni croissance, ni beaut, ni bonheur, ni ordre, ni harmonie. Comme ma Volont est lorigine, la matresse et le commencement de toute luvre de la Cration, o quelle rgne, ma Volont a la vertu de prserver la beaut de son uvre comme elle la cre ; mais l o ma Volont nest pas prsente, la communication de ses humeurs vitales pour prserver luvre sortie de nos mains est absente. Tu comprends alors le grand mal que fut pour lhomme la sortie de notre Volont ?

Ainsi, toutes choses, mme les plus petites, ont leur place. On peut dire quelles sont chez elles, en scurit, et que personne ne peut les atteindre. Elles possdent une abondance de biens, parce que ma Volont qui demeure en elles possde la source de tous biens ; elles sont toutes dans lordre, lharmonie et la paix de toutes. Par contre, en sortant de notre Volont, lhomme a perdu sa place ; il sest trouv en dehors de notre Maison, expos aux dangers. Tout peut latteindre et le blesser, les lments eux-mmes lui sont suprieurs parce quils possdent une Volont suprme alors que lui ne possde quune volont humaine dgrade qui ne put lui apporter que misres, faiblesses et passions. Et parce quil a perdu son origine, sa place, il reste sans ordre, en disharmonie avec les autres et sans connatre la paix, mme avec lui-mme. On peut dire quil est le seul tre de la Cration qui rien nest d de droit parce que nous donnons tout celui qui vit dans notre Volont, car il est de notre Maison il est de notre famille. Les relations, les liens de filiation quil possde en y vivant lui donnent droit tous nos biens. Mais celui qui ne vit pas de la Vie de notre Volont a bris dun coup tous les liens, toutes les relations, et nous le considrons alors comme une chose qui ne nous appartient pas. Oh ! si tous savaient ce que signifie rompre avec notre Volont et dans quel abysse ils tombent ils trembleraient tous de frayeur et sefforceraient de revenir dans le Royaume du Fiat ternel afin de reprendre leur place assigne par Dieu !

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Ma fille, comme ma bont ternelle veut redonner le Royaume du Fiat suprme lhomme qui la si ingratement rejet, ne crois-tu pas que cest l le plus grand don que je puisse faire aux gnrations humaines ? Mais avant de laccorder, il me faut le former, le constituer, et faire connatre ce qui jusqu prsent ntait pas connu sur ma Volont et des connaissances telles, quelles feront que ceux qui connatront ma Volont vont lapprcier, laimer et dsirer vivre en elle. Les connaissances seront les chanes mais non imposes ; ce sont plutt les hommes qui, volontairement, se laisseront enchaner. Ces connaissances seront les armes, les flches victorieuses qui feront la conqute des nouveaux enfants du Fiat suprme. Mais sais-tu ce que possdent ces connaissances ? Le changement de sa nature en vertu, en bien, en ma Volont, de telle sorte quils les auront en leur possession. En entendant cela, jai dit : Mon Amour, Jsus, si ces connaissances de ton adorable Volont contiennent tant de vertu, pourquoi ne les as-tu pas manifestes Adam afin quen les faisant connatre sa postrit, ils auraient aim et apprci davantage un bien si grand, et cela aurait dispos les curs pour les temps o toi, divin Rparateur, dcrterait de nous accorder ce grand don du Royaume du Fiat suprme ? Et Jsus, reprenant la parole, ajouta : Ma fille, tant quil restait dans le Paradis terrestre, vivant dans le Royaume de la Volont suprme, Adam possdait toutes les connaissances, autant que cela est possible pour une crature, concernant ce qui appartenait au Royaume quil possdait. Mais ds quil en sortit, son intellect fut obscurci ; il avait perdu la lumire de son Royaume et ne pouvait plus trouver les paroles pour manifester les connaissances quil avait acquises sur la Volont suprme, parce que ce mme divin Vouloir qui lui communiquait les termes ncessaires pour manifester aux autres ce quil avait su, lui faisait dfaut. Par ailleurs, chaque fois quil se souvenait de son retrait de ma Volont et du trs grand bien quil avait perdu, il tait si rempli de tristesse quil en devenait taciturne, perdu dans le chagrin de la perte dun Royaume si grand et du mal irrparable quil lui tait impossible de corriger. En vrit, seul ce Dieu mme quil avait offens pouvait y remdier. Il ne recevait pas dordre de son Crateur, et quoi bon manifester une connaissance qui ne lui donnerait pas le bien quelle contenait ? Je ne fais connatre un bien que lorsque je veux le donner. Cependant, mme si Adam ne parlait pas beaucoup du Royaume de ma Volont, il enseigna beaucoup de choses importantes sur ce Royaume ; si bien que durant les premiers temps de lhistoire du monde, jusqu No, les gnrations neurent pas besoin de lois, il ny avait pas didoltries (ni de diversit de langages), mais tous reconnaissaient leur Dieu un (une seule langue) parce quils aimaient davantage ma Volont. Mais en continuant sen loigner, les idoltries sont venues et ont dgnr en de grands maux. Et cest pourquoi Dieu vit la ncessit de proclamer ses lois pour prserver les gnrations humaines.

Ainsi, celui qui fait ma Volont na pas besoin de loi, parce que ma Volont est vie, elle est loi elle est tout pour lhomme. Limportance du Royaume du Fiat suprme est immense, et je laime tellement que je fais plus que dans une nouvelle Cration et Rdemption. En fait, dans la Cration, mon Fiat omnipotent ne fut prononc que six fois pour disposer et mettre tout ce quil ordonnait. Jai parl dans la Rdemption, mais comme je ne parlais pas du Royaume de ma Volont, qui contient des connaissances et des biens immenses, je navais pas autant de choses dire parce que tout tait dune nature limite et quelques mots suffisaient la faire connatre. Mais pour faire connatre ma Volont, ma fille, il faut beaucoup plus. Son histoire est extrmement longue, elle enferme une ternit sans commencement ni fin ; par consquent, jai toujours quelque chose dire. Cest pourquoi je parle tant! Ma Volont est plus importante que tout, elle contient plus de connaissances, plus de lumire, plus de grandeur, plus de prodiges et demande par consquent plus de mots. De plus, tant donn que plus je le fais connatre, plus jtends les limites du Royaume que je veux donner aux enfants qui le possderont. Par consquent, tout ce que je manifeste concernant ma Volont est une nouvelle Cration que je fais dans mon Royaume pour ceux qui auront le bonheur de le connatre. Fais par consquent trs attention en le manifestant.

20 septembre 1926 - Celle qui ne fait pas la Volont de Dieu est comme une constellation cleste qui ne garde pas sa place ; elle est comme un membre disloqu. Pour celle qui fait la Volont de Dieu, cest le plein jour ; pour celle qui ne la fait pas, cest la nuit.

Ayant termin un tome et devant en commencer un autre, je ressentais le poids de lcriture et, presque avec amertume, je soupirais. Mon doux Jsus se manifesta en moi et, hochant la tte, il me dit en soupirant : Ma fille, que se passe-t-il ? Tu ne veux pas crire ? Et moi, presque tremblante en le voyant soupirer cause de moi, je lui dis : Mon Amour, je veux ce que tu veux. Il est vrai que cest un sacrifice dcrire, mais pour lamour de toi, je ferais nimporte quoi. Et Jsus ajouta : Ma fille, tu ne comprends pas bien ce que signifie vivre dans ma Volont. Lorsque tu soupirais, la Cration tout entire et moi-mme avons soupir avec toi, parce que pour ceux qui vivent dans ma Volont, un est lacte, un le mouvement, un lcho. Tous doivent faire la mme chose ensemble, car Dieu est le mouvement premier, et comme toutes les choses cres sont sorties dun mouvement plein de vie, il nest rien qui ne possde son mouvement, et toutes les choses tournent autour du mouvement premier de leur Crateur. Ainsi, toute la Cration est dans ma Volont, sa ronde est incessante, rapide, ordonne ; et celle qui vit en elle a sa place au milieu des autres et tourne rapidement sans sarrter. Ma fille, ce soupir de mauvaise volont de ta part a form partout son cho. Et sais-tu ce que tous ont ressenti ? Cest comme si une constellation voulait quitter sa place sortir de lordre, de sa ronde rapide autour de son Crateur. Et en voyant cette constellation cleste qui semblait vouloir les quitter, tous se sentirent entravs dans leur ronde, mais ils furent immdiatement rassurs par ta prompte adhsion et ont continu leur course rapide et ordonne, magnifiant leur Crateur qui les garde serrs contre lui pour les faire tourner autour de lui. Que dirais-tu si tu voyais une toile se dtacher des autres et descendre den haut ? Ne dirais-tu pas: Elle a quitt sa place, elle ne vit plus en communaut avec les autres, cest une toile perdue ? Telle est lme qui, vivant dans ma Volont, veut faire la sienne. Elle quitte sa place, descend de la hauteur des cieux ; elle perd la communion de la Sainte Famille. Loin de ma Volont, elle perd la lumire, la force et la saintet de la divine ressemblance ; elle se perd loin de lordre, de lharmonie, et elle perd la rapidit de la ronde autour de son Crateur. Par consquent, sois attentive, parce que dans le Royaume de ma Volont, il ny a ni rticence ni amertume, mais seulement de la joie. Il ny a pas de contrainte, mais tout est spontanit comme si la crature voulait faire ce que Dieu veut comme si elle-mme voulait le faire. Jtais effraye en entendant cela de mon doux Jsus et je comprenais le grand mal de vouloir faire sa propre volont ; et je le priais de tout cur de me faire la grce de ne pas me laisser tomber dans un mal si grave.

Mais pendant que je faisais cela, mon Dieu bien-aim est revenu et sest fait voir avec presque tous ses membres disloqus et qui lui causaient une douleur indicible. Et se jetant dans mes bras, il me dit : Ma fille, ces membres disloqus qui me causent tant de souffrances sont les mes qui ne font pas ma Volont. En venant sur terre, je me suis constitu chef de la famille humaine, et elles sont mes membres. Mais ces membres furent forms, relis, runis au moyen des humeurs vitales de ma Volont. En scoulant en eux, ils sont mis en communication avec mon corps et sont affermis, chacun sa place. Ma Volont, tel un mdecin compatissant, ne fait pas seulement couler ses humeurs vitales et divines pour former la circulation ncessaire entre la tte et les membres, mais forme aussi un assemblage parfait pour conserver les membres bien unis leur tte. Mais comme ma Volont nest pas en eux, il leur manque ce qui donne la chaleur, le sang, la force et le commandement de la tte pour rendre les membres oprants et tout leur manque. On peut dire que toutes les communications entre la tte et les membres sont rompues, et ils restent dans mon corps pour me faire souffrir. Seule ma Volont peut faire que le Crateur et la crature, le Rdempteur et le rdim, soient un, en accord et en communication. Sans ma Volont, cest comme si la Cration et la Rdemption taient pour eux sans importance, parce que ce qui fait couler la vie des biens quils contiennent leur fait dfaut. Cest pourquoi ma Volont est tout ; sans elle, nos plus belles uvres, nos plus grands prodiges demeurent trangers aux pauvres cratures, parce que ma Volont seule est dpositaire de toutes nos uvres et que cest par elle seule quelles peuvent prendre naissance pour les cratures. Oh ! si tous savaient ce que signifie faire ou ne pas faire ma Volont, ils se mettraient tous en accord avec elle afin de recevoir tous les biens imaginables et la Vie divine elle-mme !

Aprs quoi je faisais mes actes habituels dans la Volont suprme, et comme le jour tait presque naissant, je dis : Mon Jsus, mon amour, le jour se lve et, dans ta Volont, je veux aller vers toutes les cratures afin quen sortant de leur sommeil, elles puissent toutes se lever dans ta Volont pour te donner ladoration de toutes les intelligences, lamour de tous les curs, loffrande de toutes leurs uvres et de tout leur tre dans la lumire que ce jour va faire briller sur toutes les gnrations. Et alors que je disais cela et bien dautres choses, mon doux Jsus se manifesta en moi et me dit : Ma fille, dans ma Volont, il ny a ni jour ni nuit, ni aube ni couchant, car son jour est un toujours dans la plnitude de sa lumire. Et celle qui vit en elle peut dire : Il ny a pas de nuit en moi, car il fait toujours jour ; par consquent, mon jour est un. Et comme elle agit en vue de faire ma Volont et de passer sa vie en elle, elle forme autant de lumires trs clatantes durant le jour de sa vie, ce qui rend plus glorieux et plus beau le jour de ma Volont en qui elle vit. Sais-tu pour qui le jour et la nuit, laube et le couchant sont forms ? Pour celle qui tantt fait ma Volont, tantt la sienne. Si elle fait la mienne, elle forme le jour ; si elle fait la sienne, elle forme la nuit. Celle qui vit pleinement dans ma Volont forme la plnitude du jour. Celle qui ny vit pas pleinement, mais ne fait ma Volont que sous pression, forme laube. Celle qui se lamente de ce que ma Volont dispose, forme le couchant. Et pour celle qui ne fait pas du tout ma Volont, cest toujours la nuit le commencement de cette nuit ternelle de lenfer qui naura pas de fin.

23 septembre 1926 Comment celle qui veut faire un bien universel doit compenser pour tous. Les trois plans de la Volont de Dieu.

Je me fusionnais tout entire dans le divin Vouloir avec la douleur dans lme de ne pas avoir mon doux Jsus. Jessayais de faire mes actes dans sa Volont, mais comme je ne le sentais pas avec moi, oh! combien je sentais quune partie de moi tait dchire. Je sentais ma pauvre petite existence mise en pices sans Jsus, et je priais quil ait piti de moi et revienne rapidement vers ma pauvre me. Puis, aprs beaucoup defforts, il revint, mais trs afflig en raison de la perfidie humaine. Les nations semblaient se disputer entre elles au point de prparer des dpts darmes pour se combattre entre elles. Quelle folie, quel aveuglement humain. On dirait quelles ne sont plus capables de voir le bien, lordre, lharmonie, et quelles ne voient plus que le mal ; et cet aveuglement leur fait perdre la tte, de sorte quelles font des folies. En le voyant si afflig, je lui dis : Mon amour, ne sois plus triste; tu leur donneras la lumire et elles ne les feront pas. Et si mes souffrances sont ncessaires, je suis prte, pourvu quelles demeurent en paix. Et Jsus me dit avec dignit et svrit : Ma fille, je te garde pour moi afin de former en toi mon Royaume du Fiat suprme et non pour elles. Je tai mme fait trop souffrir pour pargner le monde, mais cause de sa perfidie, il ne mrite pas que je continue te faire souffrir pour lui. Et en disant cela, il semblait tenir la main une barre de fer pour la jeter sur les cratures. Jtais effraye et voulant soulager Jsus de sa peine, je lui dis : Jsus, ma vie, pour le moment, occupons-nous du Royaume de ta Volont afin de te soulager. Je sais que cest pour toi une joie et une fte de pouvoir en parler. Par consquent, tes actes coulent en moi de sorte quavec la lumire de ta Volont, plus quun soleil, ils peuvent investir toutes les cratures et je peux me constituer moi-mme un acte pour chaque acte, une pense pour chaque pense ; je vais tout enclore, je prendrai tous leurs actes comme en mon pouvoir afin de faire tout ce quils ne font pas pour toi, et de cette manire, tu trouveras tout en moi et laffliction quittera ton Cur. Et Jsus, condescendant mes prires, maccompagna et me dit : Ma fille, quelle puissance contient ma Volont. Seule la lumire pntre et stend partout, elle se donne chaque acte, se multiplie linfini. Mais tout en faisant tant de choses et en se multipliant, elle demeure toujours une, conservant tous ses actes, sans en perdre un seul. Vois-tu, ma fille, la premire action accomplie dans ma Volont au nom de tous et pour toutes les cratures la t par la Reine souveraine ; et elle a obtenu pour toutes les cratures le trs grand bien tant attendu de faire descendre sur terre le Rdempteur. Celui qui agit pour toutes, au nom de toutes, et compense pour toutes obtient un bien universel qui peut servir toutes. La deuxime action accomplie dans ma suprme Volont la t par mon Humanit. Jai embrass toutes les cratures et toutes choses comme si tout tait un ; jai satisfait pour toutes, je nai pas laiss mme un seul acte de la crature sans constituer en lui le mien afin que la gloire, lamour, ladoration de mon cleste Pre puissent tre complets pour chaque acte de la crature. Et ceci a obtenu le fruit de ma venue sur la terre, le salut et la saintet pour toutes ; et si beaucoup ne les prennent pas, cest leur faute et non la faute du donateur. Par consquent, ma vie a obtenu des biens universels pour toutes ; jai ouvert toutes les portes du Ciel. Le troisime acte dans ma Volont sera fait par toi ; et cest pourquoi, en tout ce que tu fais, je te fais agir pour toutes, les embrasser toutes, compenser au nom de tous leurs actes. Ton action doit tre gale la mienne, elle doit tre unifie celle de lImpratrice cleste ; et cela servira demander le Royaume du Fiat suprme. Rien ne doit chapper celle qui doit faire un bien universel afin dattacher toutes les cratures le bien quelle veut donner. Afin de compenser pour toutes, les actes accomplis dans ma Volont forment des doubles chanes mais des chanes de lumire qui sont les plus fortes, les plus longues et non sujettes se briser. Personne ne peut tre capable de briser une chane de lumire. Cest plus quun rayon de soleil que personne ne peut briser et encore moins barrer la route la longueur et largeur que le rayon veut atteindre ; et ces chanes de lumire engagent Dieu donner des biens universels, et la crature les recevoir.

26 septembre 1926 - La simple expression Volont de Dieu contient un prodige universel. Comment tout se convertit en amour et en prire.

Je me sentais tout immerge dans le Vouloir suprme et mon pauvre esprit pensait tous les admirables effets quil produit. Et mon toujours aimable Jsus me dit : Ma fille, la simple expression Volont de Dieu contient un ternel prodige que personne ne peut galer. Cest un terme qui embrasse toute chose le Ciel et la terre. Ce Fiat contient la fontaine cratrice, et il ny a aucun bien qui ne puisse sortir delle. Aussi, celle qui possde ma Volont acquiert en vertu de ma Volont et par droit tous les biens que ce Fiat possde. Par consquent, elle a droit la ressemblance avec son Crateur, elle acquiert le droit la saintet divine, sa bont, son amour. De droit, le Ciel et la terre lui appartiennent, parce que tout est venu lexistence de ce Fiat. Avec raison, ses droits stendent sur tout. Ainsi, le plus grand don, la plus grande grce que je puisse faire la crature est de lui donner ma Volont, parce que tous les biens possibles et imaginables y sont attachs et de droit, parce que tout lui appartient.

Aprs quoi mon doux Jsus se fit voir venant de mon intrieur et il me regardait ; mais il fixait ses regards sur moi comme sil voulait se peindre et se graver lui-mme dans ma pauvre me. En voyant cela, je lui dis : Mon amour, Jsus, aie piti de moi ; ne vois-tu pas comme je suis laide ? Tes privations, ces derniers jours, mont rendue mme encore plus laide. Je me sens comme une bonne rien ; mme les rondes dans ta Volont, je les fais avec difficult. Oh ! comme je me sens mal ! Ta privation est comme un feu qui me consume et qui, brlant tout en moi, me prend mme lenvie de faire le bien. Il me laisse seulement ton adorable Volont qui, me liant tout entire elle, ne me fait vouloir que ton Fiat, et ne voir et toucher que ta trs sainte Volont.

Et Jsus reprit : Ma fille, lorsque ma Volont est prsente, tout est saintet, tout est amour, tout est prire. Ainsi, puisque sa source est en toi, tes penses, tes regards, tes paroles, tes palpitations et tous tes mouvements tout est amour et prire. Ce nest pas la forme des paroles qui forme la prire non ; cest ma Volont oprante qui, en dominant tout ton tre, fait de tes penses, paroles, regards, palpitations et mouvements autant de petites fontaines qui sortent de la suprme Volont ; et en montant jusquau ciel, dans leur langage muet, certaines prient, dautres aiment, adorent, bnissent. En somme, ma Volont fait faire lme ce qui est saint ce qui appartient ltre divin. Par consquent, lme qui possde la suprme Volont comme vie est le vritable ciel qui, mme sil est muet, proclame la gloire de Dieu et sannonce lui-mme comme luvre de ses mains cratrices. Comme il est beau de voir une me en qui rgne ma Divine Volont ! Ses penses, regards, paroles, respirations et mouvements forment les toiles qui ornent le ciel, racontent la gloire de celui qui la cre. Ma Volont embrasse tout comme en un seul souffle et ne laisse rien perdre lme de ce qui est bon et saint.

28 septembre 1926 - Luisa est trs affecte par la publication de ses crits. Jsus veut quils soient confis ses soins. Jsus presse le pre qui doit soccuper de la publication.

Je me sentais oppresse et comme crase sous le poids dune profonde humiliation parce quon mavait dit que non seulement ce qui concerne la Volont de Dieu devait tre publi, mais aussi tout ce que mon aimable Jsus mavait dit. Je souffrais au point de ne pouvoir dire un seul mot pour quils ne le fassent pas, et je ne pouvais pas non plus prier mon bien-aim Jsus de ne pas le permettre. Tout tait silence en moi et autour de moi. Cest alors que mon aimable Jsus se manifesta en moi, me serra contre lui pour me donner force et courage, puis me dit : Ma fille, je ne veux pas que tu considres ce que tu as crit comme venant de toi, mais comme une chose qui ne tappartient pas. Ne ten occupe pas, je prendrai soin de tout. Par consquent, je veux que tu confies tout mes soins, et ce que tu cris, je veux que tu men fasses cadeau pour que je puisse en faire ce que je veux, et que tu ne gardes pour toi que ce qui est ncessaire pour vivre dans ma Volont. Je tai donn autant de dons prcieux que de connaissances que je tai manifestes ; et toi tu ne veux pas me faire de cadeaux ?

Je rpondis : Mon Jsus, pardonne-moi ; je voudrais moi-mme ne pas avoir ce sentiment. La pense que ce qui sest pass entre nous doit tre connu par les autres me drange et me peine sans que je puisse men expliquer. Par consquent, donne-moi la force, je mabandonne en toi et je te donne tout. Et Jsus ajouta : Bien, ma fille. Cest ma gloire, le triomphe de ma Volont qui veut tout cela ; mais elle veut, elle exige que tu sois son premier triomphe. Nes-tu pas heureuse de devenir la victoire, le triomphe de cette suprme Volont ? Ne veux-tu pas faire nimporte quel sacrifice pour que ce Royaume suprme puisse tre connu et possd par les cratures ? Je sais que tu souffres beaucoup quaprs tant dannes de secrets entre moi et toi, durant lesquelles je tai jalousement garde cache, nos secrets sont maintenant dvoils. Mais lorsque cest moi qui le veux, tu dois le vouloir galement ; par consquent, soyons daccord entre nous et ne tinquite pas.

Aprs quoi il me fit voir le rvrend pre, et Jsus, prs de lui, plaa sa sainte main droite sur sa tte pour lui infuser fermet, secours et volont en lui disant : Mon Fils, dpche-toi, ne perds pas de temps. Je vais taider, je serai prs de toi pour que tout se passe selon ma Volont. Tout comme je veux que ma Volont soit connue et tout comme jai dict les crits sur le Royaume du Fiat suprme avec une paternelle bont, je vais aussi veiller leur publication. Je serai avec ceux qui sen occuperont pour que tout soit rgl par moi. Par consquent, dpchez-vous, dpchez-vous.

2 octobre 1926 - Comment les gnrations sont relies entre elles et que, par consquent, certaines prient, dautres reoivent et dautres encore possdent. Comment Jsus accorde selon nos dispositions. Sa parole est une nouvelle Cration. Comment au ciel, il ny a pas de secrets.

Jtais extrmement amre cause de la privation de mon doux Jsus. Oh ! comme jallais mal ! Je ne pouvais plus le supporter, mais alors que jatteignais le sommet de la douleur, il se manifesta en moi et, tout afflig, il me dit : Ma fille, je regarde combien je dois tendre les frontires du Royaume de ma Volont pour en donner possession aux cratures. Je sais quelles sont incapables de saisir linfini que contient le Royaume de ma Volont parce quil ne leur a pas t donn, comme cratures, dembrasser une Volont qui correspond un Royaume sans frontires. En fait, tant des cratures, elles sont toujours restreintes et limites ; mais mme limites, je dispose des biens et de lextension quelles doivent possder selon leurs dispositions. Et je regarde ainsi la postrit et les dispositions que les cratures auront ; et je regarde celles du prsent pour voir quelles sont leurs dispositions parce que celles du prsent doivent prier, solliciter et prparer le Royaume du Fiat suprme pour la postrit, et selon les dispositions de la postrit et pour le bien des cratures prsentes, je continue tendre les frontires de mon Royaume, parce que les gnrations sont si bien relies entre elles quil en est toujours ainsi : lune prie, une autre prpare, une autre demande et une autre possde. La mme chose sest passe avec ma venue sur terre pour former la Rdemption. Ce ne sont pas celles qui taient prsentes qui avaient pri, soupir et pleur pour obtenir ce bien mais celles qui vivaient avant ma venue. Et selon les dispositions des cratures prsentes et de celles du pass, jai tendu les frontires des biens de ma Rdemption. En fait, je naccorde un bien que lorsquil peut tre utile aux cratures ; mais pourquoi le donner sil ne peut leur tre daucune utilit ? Et cette utilit dpend de leurs dispositions. Mais sais-tu quand jtends ses frontires ? Quand je te manifeste une nouvelle connaissance concernant le Royaume de ma Volont. Cest pourquoi, avant de te la manifester, je regarde pour voir quelles sont leurs dispositions si elle leur sera utile ou si ce sera comme si je navais rien dit. Et voyant que je veux tendre mes frontires davantage pour leur donner plus de biens, plus de joies, plus de bonheur, et quelles ne sont pas disposes, jen suis afflig et jattends vos prires, vos rondes dans ma Volont, vos souffrances, afin de disposer les cratures prsentes, comme celles de la postrit. Et je reviens alors aux nouvelles surprises des manifestations de ma Volont. Cest pourquoi je suis afflig lorsque je ne te parle pas ; ma parole est le plus grand don, cest une nouvelle Cration et, incapable de la sortir de moi cause des cratures qui ne sont pas disposes la recevoir, je ressens en moi le poids du don que je veux faire et je demeure afflig et taciturne. Et mon affliction augmente encore plus en te voyant afflige cause de moi. Si tu savais combien je ressens ta tristesse, et comme elle se dverse dans mon Cur ! Ma Volont lentrane au plus profond de mon Cur, parce que je nai pas deux Volonts divines, mais une seule ; et comme elle rgne en toi, en consquence, elle apporte en moi tes afflictions. Par consquent, prie et poursuis ton vol dans le Fiat suprme afin de demander que les cratures se disposent, et que je puisse recommencer parler.

Aprs quoi il garda le silence et je restais plus afflige quavant. Je ressentais tout le poids que Jsus supportait cause du manque de disposition des cratures. Je pensais que Jsus ne voulait plus me parler plus longtemps, mais voulant me sortir de mon affliction et aussi pour se rjouir lui-mme, il me dit : Ma fille, courage, crois-tu que tout ce qui sest pass entre moi et toi sera connu ? Non, ma fille, je ferai connatre ce qui est ncessaire ce qui concerne le Royaume du Fiat suprme. Ou plutt, je serai encore plus gnreux compar ce que les cratures prendront de ce Royaume, pour leur donner le champ libre afin davancer de plus en plus et de leur laisser tendre leur possession dans le Fiat suprme pour quelles ne puissent jamais dire : Cest assez, nous navons pas dautres endroits atteindre. Non, non, jutiliserai une abondance telle que lhomme aura toujours quelque chose prendre pour poursuivre son voyage. Mais en dpit dune telle abondance, toutes ne connatront pas nos secrets, tout comme toutes ne connaissent pas ce qui sest pass entre moi et ma Mre pour former le Royaume de Rdemption les grces surprenantes, les innombrables faveurs. Elles les connatront au ciel, o il ny a plus de secrets, alors que sur terre, elles nont connu que ce que jai donn en surabondance pour leur bien. Cest ce que je ferai avec toi. Si jai regard, ctait pour voir celles qui veulent venir vivre dans le Royaume de ma Volont ; mais pour toi pour la petite fille de ma Volont, pour celle qui a form ce Royaume avec moi par tant de sacrifices mon amour sera-t-il jamais capable de dire Assez ? Ou de renier ma parole envers toi ? Ou de ne pas continuer dverser en toi le flot de mes grces ? Non, je ne le peux pas, ma petite fille ; ce nest pas dans la nature de mon Cur ni de ma Volont qui contient un acte continuel, jamais interrompu, de donner et de donner toujours de nouvelles surprises celle qui ne connat pas dautre vie que la vie dans ma Volont. Si tu me vois taciturne, ce nest pas cause de toi, parce que toi et moi navons pas besoin de mots pour nous comprendre nous voir, cest nous comprendre. Je me dverse tout entier en moi, et toi en moi ; et en me dversant, je verse en toi de nouvelles grces et tu les prends, parce quil est ncessaire que tu sois la cause premire pour former le Royaume du Fiat ternel, ce qui ne sera pas ncessaire pour celles qui nauront qu vivre en lui. Avec toi, il ne sagit pas seulement de vivre en lui, mais de le former et par consquent, Jsus doit abonder en toi pour te donner les matriaux bruts ncessaires la formation dun Royaume si saint. Cest ce qui se passe galement dans le bas monde : celui qui doit former un Royaume a besoin de beaucoup de moyens, de beaucoup de matriaux bruts, alors que celui qui ne veut former quune ville a besoin de beaucoup moins, et celui qui veut simplement y vivre peut le faire avec trs peu de moyens. Les sacrifices que doit faire celui qui veut former un Royaume ne sont pas ncessaires pour celui qui prend la dcision de vivre dans ce Royaume. Par consquent, je veux que tu travailles la formation du Royaume du Fiat suprme, et ton Jsus soccupera du reste.

6 octobre 1926 - Nouveau martyre. Celui qui ne fait pas la Divine Volont se prive de la Vie divine. Luisa est dpossde de ses crits. Jsus la console en lui montrant que tout est crit dans les profondeurs de son me.

Jtais plonge dans une intense souffrance cause de la privation de mon doux Jsus et je me disais : Mon Jsus, comment peux-tu ne pas avoir compassion de ta petite fille qui, sans toi, sent quon lui arrache la vie. Ce nest pas simplement une souffrance, ce qui serait supportable, mais cest la vie elle-mme qui me manque. Je suis petite, je suis faible, et tout le moins cause de mon excessive petitesse, tu devrais avoir eu compassion de cette pauvre petite qui sent toujours en elle la vie lui manquer, et qui ne la retrouve que pour se sentir mourir nouveau. Mon Jsus, mon amour, quelle sorte de nouveau martyre est-ce l, jamais encore ressenti ? Mourir encore et encore, et cependant, ne jamais mourir ; sentir la vie qui me manque, sans le doux espoir de prendre mon envol vers ma cleste Patrie. Je pensais cela lorsque mon toujours aimable Jsus se manifesta en moi et dun ton trs tendre, il me dit : Petite fille de ma Volont, courage ; tu as raison de dire que cest la vie qui te manque, parce quen tant prive de moi, tu sens que cest la vie de ton Jsus qui est absente qui se termine en toi. Et avec raison, petite crature que tu es, tu sens le dur martyre de la vie qui se termine en toi. Mais tu dois savoir que ma Volont est vie, et chaque fois que les cratures ne font pas ma Volont, la rejette, cest une Vie divine quelles rejettent et dtruisent en elles. Et crois-tu que la souffrance, le continuel martyre de ma Volont soit peu de chose sentir tant dactes de vie que je veux faire natre dans les cratures avec tant de bont tre coups de soi comme par une pe mortelle ? Et au lieu de cette Vie divine, les cratures laissent se lever en elles la vie des passions, du pch, des tnbres, des faiblesses. Sans faire ma Volont, cest la Vie divine que perdent les cratures. Et cest pourquoi, comme je rgne en toi, ma privation te fait ressentir la souffrance des nombreuses Vies divines coupes par les cratures, afin que soient rpars et compenss en toi les nombreux actes de vie quelles me font perdre. Ne sais-tu pas que pour former le Royaume du divin Fiat, il doit trouver en toi autant dactes quil a perdus ? Et cest la raison pour les alternances de ma prsence et de mon absence pour te donner loccasion de former de nombreux actes de soumission ma Volont, de faire entrer en toi les actes de Vie divine que les autres ont rejets. Et as-tu oubli que lorsque je tai manifest ta mission concernant le Fiat ternel, je tai demand le sacrifice de souffrir autant de morts que de cratures venues au jour qui auront rejet la Vie de ma Volont ? Ah ! Ma fille, cest la Vie divine que rejettent les cratures en ne faisant pas ma Volont. Ce nest pas comme ne pas pratiquer les vertus, o elles rejettent des joyaux, des pierres prcieuses, des ornements, des vtements dont on peut se passer si on ne les dsire pas. Rejeter ma Volont, cest rejeter le moyen de vivre, cest dtruire la fontaine de vie ; cest le plus grand mal qui puisse tre. Par consquent, la crature qui fait un si grand mal ne mrite pas de vivre ; au contraire, elle mrite de mourir tous les biens. Ne veux-tu pas alors compenser ma Volont pour toutes ces vies que les cratures lui ont enleves ? Et pour cela, tu dois souffrir, non pas une souffrance, mais une absence de Vie divine qui est ma privation. Pour former son Royaume en toi, ma Volont veut trouver en toi toutes les satisfactions que les cratures ne lui ont pas donnes toutes ces vies que ma Volont voulait faire natre en elles ; autrement, ce serait un Royaume sans fondement, sans droits de justice et sans dues rparations. Sache, cependant, que ton Jsus ne te quittera pas trop longtemps, parce que je sais aussi que tu ne peux pas vivre sous la pression dun martyre si dur.

En plus, jtais afflige parce que lorsque le rvrend pre est venu qui doit soccuper de la publication des crits sur la trs sainte Volont de Dieu, il voulait quon lui donne tous les crits sans mme me laisser ceux dont il avait dj eu copie. Ainsi, la pense que les choses trs intimes entre moi et Jsus taient sorties, et incapable mme de revoir ce que Jsus mavait dit sur sa sainte Volont, me tourmentait. Jsus revint et me dit : Ma fille, pourquoi taffliger ce point ; tu dois savoir que ce que je tai fait mettre sur le papier, je lai moi-mme crit dans les profondeurs de ton me, et ensuite je te lai fait crire. De plus, il y a beaucoup plus de choses crites en toi que sur le papier. Par consquent, lorsque tu veux revoir ce qui concerne les vrits du Fiat suprme, regarde simplement en toi et tu verras immdiatement ce que tu veux. Et pour tre certaine de ce que je te dis, regarde maintenant dans ton me et tu verras, tout en ordre, ce que je tai manifest.

Alors quil disait cela, jai regard en moi et je pouvais tout voir dun seul coup dil. Je pouvais voir galement ce que Jsus mavait dit et que javais nglig dcrire. Jai remerci mon Dieu bien-aim et je me suis rsigne en lui offrant tout mon sacrifice, lui demandant en retour de me donner la grce que sa Volont soit connue, aime et glorifie.

9 octobre 1926 - Le Royaume de la Volont est comme une nouvelle Cration. Dlice de Jsus lorsquil entend parler de sa Volont.

Je faisais comme dhabitude ma ronde dans le Vouloir suprme et Jsus me fit voir en moi un globe de lumire ; et comme je rptais mes actes dans le divin Fiat, le globe devenait plus grand et les rayons qui en sortaient sallongeaient. Et mon toujours aimable Jsus me dit : Ma fille, plus tu fais tes rondes dans ma Volont afin de rpter tes actes, plus la sphre de ce globe de lumire sagrandit; et plus sa puissance de lumire augmente, plus ses rayons stendent qui doivent illuminer le Royaume de la Volont du Fiat ternel. Tes actes, fusionns dissous dans ma Volont, formeront le soleil spcial qui doit illuminer un Royaume si saint. Ce soleil possdera la puissance cratrice et en tendant ses rayons, il laissera la marque de sa saintet, de sa bont, de sa lumire, de sa beaut et de sa ressemblance divine. Celles qui se laisseront illuminer par sa lumire sentiront la puissance dune nouvelle Cration de joies, de contentements et de biens infinis. Par consquent, comme ma Volont domine tous les actes de celles qui vivent en elle, le Royaume de ma Volont sera une Cration continuelle. Ainsi, la crature restera sous un acte continu de ce Vouloir suprme qui la gardera absorbe au point de ne lui laisser elle-mme aucun champ daction. Cest pourquoi jaime tellement que le Royaume de ma Volont soit connu cause du grand bien que les cratures en recevront, et du champ daction quelle aura. En fait, ma suprme Volont est maintenant entrave par le propre moi des cratures ; mais en devenant connue, ses rayons vivifiants, pntrants et pleins de lumire vivante clipseront la volont humaine qui sera blouie par sa lumire clatante et, voyant le grand bien qui laccompagne, elle laissera toute libert daction ma Volont. Ainsi, dans ce Royaume, une nouvelle re, une nouvelle Cration continue commencera pour ma Volont. Elle sortira tout ce qui avait t tabli pour les cratures si elles avaient toujours suivi ma Volont, et qui avait t conserv durant de nombreux sicles, comme en dpt, et qui est maintenant libr pour le bien des enfants de son Royaume.

Aprs quoi, jai continu prier et jai vu alors mon trs grand Bien, Jsus, sortir en hte des profondeurs de mon intrieur, surmont et comme clips par un faisceau de lumire qui mempchait de le voir. Je lui dis : Mon Jsus, pourquoi es-tu si press ? Est-ce si important pour toi ? Et lui: Certainement, ma fille, cest assurment ce qui mimporte le plus. Tu sais, de lintrieur de toi, jai mme entendu le pre, celui qui a pris tes crits, parler avec tant damour de ma Volont ceux qui lentouraient que mon Cur en tait profondment touch. Cest pourquoi je voulais sortir de toi pour lcouter. Ce sont les propres mots que jai utiliss pour parler de ma Volont et qui rsonnaient mes oreilles. Jentends mon propre cho et, par consquent, je veux me dlecter en lcoutant et que tu en fasses autant toi aussi en rcompense pour le sacrifice que tu as fait.

ce moment, jai vu un rayon de lumire sortir de Jsus et qui stendait jusqu atteindre lendroit o se trouvait le rvrend pre ; et en linvestissant, il le fit parler et Jsus tait tout consol de lentendre parler de son adorable Volont.

12 octobre 1926 - Ce que signifie tre la fille premire-ne de la Divine Volont. Comment Jsus se sent attir par sa Volont visiter lme, en la disposant tre avec lui.

Je me sentais immerge dans la mer de douleur de la privation de mon trs grand Bien, Jsus, et plus je parcourais le ciel et la terre, moins il mtait possible de trouver celui aprs qui je soupirais tellement. Aussi, les eaux de souffrance montaient de plus en plus et me noyaient dans la douleur et la peine mais de cette souffrance que seul Jsus peut causer un pauvre petit cur qui laime. Et parce quil est petit, il ne peut soutenir toute limmensit des eaux amres de la souffrance de sa privation et, par consquent, il reste noy et opprim en attendant celui aprs qui il languit tellement et depuis si longtemps. Alors que jtais tout oppresse, mon toujours aimable Jsus se manifesta en moi dans un nuage de lumire et me dit : Fille premire-ne de ma Volont, pourquoi es-tu si oppresse ? Si tu penses la chance qui est la tienne, ton oppression va te quitter. Sais-tu ce que signifie tre la fille premire-ne de ma Volont ? Cela signifie tre premire dans lamour de notre Pre cleste, et premire entre toutes tre aime. Cela signifie tre premire fille de grce, de lumire, premire fille de gloire, premire fille propritaire des richesses de son divin Pre, premire fille de la Cration. Comme fille premire-ne de la suprme Volont, elle contient tous les liens, toutes les relations, tous les droits dune fille premire-ne liens de filiation, relations de communication toutes les dispositions de son Pre cleste, droit de possession de tous ses biens. Mais ce nest pas tout. Sais-tu ce que signifie fille premire-ne nomme par ma Volont ? Cela signifie non seulement tre la premire dans lamour de toutes les choses de son Crateur, mais aussi comprendre en elle-mme tout lamour et tous les biens des autres enfants. Ainsi, si les autres possderont chacun leur propre part, elle, comme premire-ne, possdera tous ensemble les biens des autres. Et cela, de droit et avec justice, parce que, comme fille premire-ne, ma Volont lui a tout confi, tout donn, et quelle est par consquent lorigine de toute chose, la raison pour laquelle fut cre la Cration, le dessein pour lequel sont entrs en jeu lamour et la divine action. Celle qui devait tre la fille premire-ne de notre Volont fut la cause premire de toutes les uvres dun Dieu ; par consquent, cest delle que drivent tous les biens cest delle quils viennent et cest elle quils retournent. Tu vois donc quel point tu as de la chance ; tu ne peux pas pleinement comprendre ce que signifie avoir la primaut dans lamour de toutes les choses de ton Crateur.

En entendant cela, je lui dis : Mon Amour, que dis-tu l ? Et de plus, quel bien me vient de cette grande chance dont tu me parles lorsque tu me prives de toi ? Tous les biens se changent en amertume sans toi. Et je tai dit souvent que cest toi seul que je veux parce que tu me suffis en tout ; et si javais tout sans toi, tout se changerait en martyre et en souffrance indescriptible. Lamour, la grce, la lumire, la Cration tout entire me parlent de toi ils me font savoir qui tu es, et si je ne te trouve pas, je dlire. Jentre dans des angoisses mortelles. Par consquent, la primaut, les droits de premire-ne donne-les qui tu voudras ; cela ne mintresse pas. Si tu veux me rendre heureuse, reste avec moi, toi seul cela me suffit. Et Jsus ajouta : Ma fille, je dois tre tout pour toi, mais je ne veux pas que tu dises que le reste ne tintresse pas. Non, non, si ce nest pas assez pour moi de me donner toi sans te donner toutes mes choses, si cela mintresse que tu aies la primaut de la fille premire-ne, tu dois le vouloir toi aussi. Ne sais-tu pas que mes visites frquentes sont lies au fait que tu es ma fille premire-ne ? Ne sais-tu pas quaussi longtemps quAdam est rest le fils premier-n de ma Volont, ayant par consquent la primaut sur toutes choses, je lui rendais souvent visite ? Ma Volont rgnant en Adam lui administrait tout le ncessaire pour tre avec moi comme un fils qui fait la consolation de son Pre. Je lui parlais comme un fils et lui me parlait comme un Pre. En se retirant de ma Volont, il a perdu sa primaut, les droits de premier-n, et avec cela tous mes biens ; il navait plus la force de soutenir ma prsence et je ntais plus attir par une force et une Volont divines aller vers lui. Tous ses liens avec moi furent briss ; plus rien ne lui tait d de droit et il a cess de me voir sans voile, mais seulement parmi des clairs et clips dans ma lumire cette lumire de ma Volont quil avait rejete. Ne sais-tu pas que la primaut quAdam avait perdue comme premier-n de ma Volont est passe sur toi et que cest toi que je dois encore tous les biens que je devais mettre en lui, sil ne stait pas retir de ma Volont ? Par consquent, je te regarde comme la premire crature sortie de nos mains, parce que celle qui vit dans ma Volont est toujours premire devant son Crateur, et mme si elle nat plus tard dans le temps, cela ne veut rien dire : dans notre Volont, celle qui nen est jamais sortie est toujours premire. Tu vois alors que tu dois tintresser tout ; ma venue elle-mme et la force irrsistible de ma Volont qui mattire vers toi et te dispose. Par consquent, je veux de toi la plus grande gratitude pour avoir la chance dtre la fille premire-ne de ma Volont.

Je ne savais que rpondre, je demeurais confuse et au plus profond de mon me je dis : Fiat, Fiat.

13 octobre 1926 Comment la Divine Volont formera lclipse de la volont humaine.

Je me fusionnais tout entire dans le saint et divin Vouloir, le parcourant en faisant mes actes, et mon bien-aim Jsus se manifesta en moi et me dit : Ma fille, chaque acte, chaque prire et chaque souffrance que lme fait entrer dans la lumire de ma Volont devient lumire et forme un rayon de plus dans le Soleil du Vouloir ternel. Ces rayons forment la plus belle gloire que la crature puisse donner au divin Fiat, de telle sorte que, se voyant glorifi par sa propre lumire, il investit ces rayons de nouvelles connaissances qui, converties en voix, manifestent lme dautres surprises concernant ma Volont.

Mais sais-tu ce que ces connaissances forment pour la crature ? Elles forment lclipse de la volont humaine. Plus la lumire est forte, plus il y a de rayons et plus la volont humaine demeure blouie et clipse par la lumire de mes connaissances ; de telle sorte quelle se sent presque incapable dagir et laisse libre cours laction de la lumire de ma Volont. La volont humaine demeure occupe dans laction de ma Volont, et il lui manque le temps et le lieu pour faire ses propres actes.

Cest comme lil humain lorsquil regarde le soleil : la force de la lumire investit la pupille et la rend incapable de voir dautres choses ; mais lil na malgr tout pas perdu sa vision. Cest la force de la lumire qui a ce pouvoir : elle fait disparatre tous les autres objets et ne lui permet de voir que cette lumire. Je nenlverai jamais son libre arbitre la volont humaine un grand don quil a reu la Cration et qui rend les cratures capables de vouloir tre ou non mes vritables enfants. Avec la lumire des connaissances sur ma Volont, je veux plutt former plus de rayons solaires et quiconque veut les connatre et les regarder sera investi par cette lumire ; de telle sorte que, clipse, la volont humaine aimera regarder cette lumire et sera heureuse de voir laction de cette lumire prendre la place de sa propre action. Et elle cessera daimer les autres choses. Cest pourquoi je parle tant de ma Volont afin de former cette puissante lumire, car plus elle sera forte, plus grande sera lclipse quelle formera pour occuper la volont humaine.

Regarde le ciel, il en est limage. Si tu le regardes la nuit, tu le vois constell dtoiles ; mais si tu le regardes le jour, les toiles nexistent plus pour lil humain. Cependant, elles sont toujours leur place, tout comme durant la nuit. Qui donc a ce pouvoir de faire disparatre les toiles durant le jour alors quelles sont toujours prsentes ? Le soleil. Par la force de sa lumire, il les a clipses, mais sans les dtruire ; et cela est si vrai que lorsque le soleil commence se coucher, elle recommence se faire voir dans la vote des cieux. Elles semblent avoir peur de la lumire et se cachent pour laisser le champ libre laction de la lumire du soleil parce que, dans leur langage muet, elles savent que le soleil contient plus de bons effets pour la terre et quil est juste de laisser le champ la grande action du soleil ; ainsi, pour lui rendre hommage, elles se laissent clipser par sa lumire. Mais lorsque lclipse se termine, elles se font voir, prsentes et leur place. Il en sera ainsi avec le Soleil des connaissances sur le Fiat suprme et les volonts humaines qui se laisseront illuminer par les rayons de lumire de mes connaissances : elles amneront lclipse des volonts humaines qui, en voyant le grand bien de laction de sa lumire, auront honte et peur dagir avec la volont humaine, et elles laisseront le champ libre laction de la lumire de la Divine Volont. Par consquent, plus tu pries et souffres dans ma Volont, plus tu attires en toi des connaissances et plus la lumire devient forte au point de former la douce clipse de la volont humaine. De cette manire, je serai capable dtablir le Royaume du Fiat suprme.

15 octobre 1926 - Comment lme possdera autant de gloire, de batitude et de bonheur au Ciel quelle aura acquis de Divine Volont sur la terre.

Poursuivant ma ronde habituelle dans la suprme Volont, je me disais : Mon Jsus, ta Volont embrasse et enclot toute chose, et moi, au nom de la premire crature qui sortit de tes mains cratrices et jusqu la dernire qui sera cre, je veux rparer pour toutes les oppositions des volonts humaines la tienne, et prendre en moi tous les actes de ton adorable Volont que les cratures ont rejets afin de te payer de retour en amour et en adoration ; de telle sorte quil ne puisse y avoir un acte de toi sans correspondance avec un acte de moi et quen trouvant mon petit acte comme en bilocation en chacun de tes actes, tu puisses tre satisfait et venir rgner triomphalement sur la terre. Nest-ce pas sur les actes humains que ton Fiat ternel veut trouver le lieu o dominer ? Par consquent, en chacun de tes actes, joffre le mien comme un champ sur lequel tu peux tablir ton Royaume.

Je pensais et disais cela lorsque mon toujours aimable Jsus bougea en moi et me dit : Petite fille de ma Volont, il est juste, il est ncessaire, il est juste des deux cts de ton ct et de celui de ma Volont que celle qui est son enfant suive la multiplicit des actes de ma Volont, et que ma Volont les reoive dans ses actes. Un pre serait malheureux sil ne sentait pas son enfant ses cts pour tre suivi par son enfant dans ses actes ; et lenfant ne se sentirait pas aim par le pre si, le mettant de ct, le pre ne permettait pas son enfant de le suivre. Par consquent, Fille de ma Volont et premire-ne en elle signifie prcisment cela : suivre tous ses actes comme une fille fidle. En fait, tu dois savoir que, dans la Cration, ma Volont entra dans le champ daction des actes humains de la crature ; mais afin dagir, elle veut lacte de la crature dans le sien propre, afin de pouvoir poursuivre son opration et tre capable de dire : Mon Royaume est au milieu de mes enfants et tout au centre de leurs actes les plus intrieurs.

En fait, cest dans la mesure o la crature prend ma Volont que jtends en elle mon Royaume et quelle tend son Royaume dans ma Volont ; mais dans la mesure o elle me laisse dominer dans ses actes, jtends ses frontires dans mon Royaume, et plus je donne, et plus elle prend de joie, de bonheur, de bienfaits et de gloire. En fait, il est tabli que dans la cleste Patrie, elles recevront autant de gloire, de batitude et de bonheur quelles auront enclos de Divine Volont dans leur me sur la terre. Leur gloire sera mesure par la Volont mme que possdera leur me ; elles ne pourront recevoir davantage parce que leur capacit et leur largeur sont formes par cette Divine Volont quelles ont faite et possde en vivant sur terre. Et mme si ma libralit voulait leur donner davantage, elles nauraient pas lespace pour le contenir et tout dborderait lextrieur. Ma fille, de tout ce que ma Volont a tabli de donner aux cratures, de tous ses actes, elles ont pris trs peu elles en savaient trs peu jusqu maintenant, parce que son Royaume ntait ni connu, ni mme possd. Par consquent, au ciel, le Pre ne peut pas donner toute la gloire ou toutes les joies et tout le bonheur quil possde, parce quil se trouve parmi des enfants incapables et de petite stature. Cest pourquoi il attend le temps de son Royaume avec tant damour et de tendresse afin davoir son plein empire et de pouvoir donner de son Fiat tout ce quil a tabli de donner aux cratures, formant ainsi des enfants capables de recevoir tous ses biens. Et seuls ces enfants feront la gloire de tous les Bienheureux car le Royaume de ma Volont sera accompli dans la cleste Patrie par les enfants qui ont enclos ce que voulait ma Volont, lui laissant libre cours et plein empire. Ils auront par consquent la gloire essentielle, et tous ensemble, ils jouiront de la gloire complte et du bonheur entier de ma Volont. Ainsi, le Royaume du Fiat suprme aura son plein triomphe au ciel et sur la terre.

Je me dis alors en moi-mme : Dans le Notre Pre, Notre Seigneur nous enseigne de dire en priant: Que votre Volont soit faite. Alors, pourquoi dit-il quil veut que nous vivions en elle ? Jsus, toujours bienveillant, bougea en moi et me dit : Ma fille, ce Que votre Volont soit faite que jai enseign dans le Notre Pre signifiait que tous devaient prier afin de pouvoir au moins faire la Volont de Dieu. Et cela pour tous les chrtiens et pour tous les temps ; et quon ne puisse se dire chrtien si on ne se dispose pas faire la Volont du Pre cleste. Mais tu nas pas pens ce qui suit immdiatement : Sur la terre comme au ciel et qui veut dire vivre dans la Divine Volont ; cela veut dire prier pour que le Royaume de ma Volont puisse venir sur la terre afin de vivre en lui. Au ciel, ils ne font pas ma Volont, mais vivent en elle ils la possdent comme leur bien propre et leur propre Royaume. Et sils la faisaient, mais ne la possdaient pas, leur bonheur ne serait pas complet parce que le vrai bonheur commence dans le trfonds de lme. Faire la Volont de Dieu ne signifie pas la possder, mais se soumettre ce quelle commande, alors que vivre dans ma Volont est possession. Par consquent, dans le Notre Pre, dans les paroles Que votre Volont soit faite, cest la prire que tous puissent faire la Volont suprme, et dans sur la terre comme au ciel, que lhomme puisse retourner dans cette Volont do il est venu, afin de retrouver son bonheur, les biens perdus, et la possession de ce divin Royaume.

17 octobre 1926 - Comment lme parcourt toute la Cration et la Rdemption, tenant compagnie la Divine Volont dans tous ses actes et demandant son Royaume en chacun deux. Comment le Fiat est la fondation du Royaume de la Divine Volont.

Il semble que je ne puisse mempcher de continuer ma ronde dans la suprme Volont. Elle semble tre mon vrai chez-moi et je ne suis heureuse que quand je la parcours parce que jy ai trouv tout ce qui appartient mon doux Jsus, et quen vertu de sa Volont, tout ce qui est lui est galement moi. Par consquent, jai beaucoup donner mon Dieu bien-aim. Mieux encore, jai tellement lui donner que je nen finis jamais. Je reviens alors toujours au dsir de retourner et de continuer ma ronde pour tre capable de lui donner tout ce qui appartient son adorable Volont. En faisant ma ronde et en pensant au grand bien que le Vouloir suprme apporte lme, je priais Jsus de vouloir bientt le faire connatre tous pour quils puissent participer un si grand bien. Et pour lobtenir, en allant chaque chose cre, je disais Jsus : Je viens dans le soleil pour tenir compagnie ta Volont qui rgne et domine en lui, avec toute la splendeur de sa majest. Mais en te tenant compagnie dans le soleil, je prie pour que ton Fiat ternel soit connu et que tout comme il rgne triomphalement dans le soleil, il puisse rgner en triomphe parmi les cratures. Vois, le soleil te prie lui aussi toute sa lumire tourne en prire et en se rpandant sur la terre pour revtir de sa lumire les plantes et les fleurs, les montagnes et les plaines, les mers et les rivires, il prie pour que ton Fiat puisse venir sur la terre, en harmonie avec toutes les cratures. Ainsi, je ne suis pas seule prier, mais prie aussi avec la puissance de ta Volont rgnant dans le soleil. La lumire prie ; ses innombrables effets, les biens et les couleurs quelle contient prient tous prient que ton Fiat puisse rgner sur toutes choses. Peux-tu rsister une telle masse de lumire qui prie avec la puissance de ta propre Volont ? Et moi, si petite que je sois, en te tenant compagnie dans ce soleil, je bnis, adore, glorifie ton adorable Volont avec cette magnificence et cette gloire par laquelle ta propre Volont se glorifie elle-mme dans ses uvres. Ainsi, ce nest que dans les cratures que ta Volont ne trouve pas la gloire parfaite de ses uvres ? Par consquent, viens fais venir ton Fiat. Mais en faisant cela, je sens toute la lumire du soleil prier que le Fiat ternel puisse venir ; ou plutt, cest sa trs adorable Volont qui, investissant la lumire, prie. Et moi, la laissant prier, je passe dautres choses cres pour faire ma petite visite, tenir un peu compagnie ladorable Volont en chacun des actes quelle exerce en chaque chose cre. Cest pourquoi je parcours les cieux, les toiles, la mer afin que les cieux puissent prier, que les toiles puissent prier, que la mer puisse prier avec son murmure que le Fiat suprme soit connu et rgne triomphalement sur toutes les cratures, tout comme il rgne en eux. Puis, aprs avoir parcouru toutes les choses cres pour tenir compagnie au divin Fiat et avoir demand, en chaque chose, quil puisse venir rgner sur la terre comme il est beau de voir et dentendre la Cration tout entire prier que son Royaume puisse venir parmi les cratures. Puis je descends en tout ce que mon Jsus a fait dans la Rdemption dans ses pleurs, dans ses gmissements de petit enfant, dans ses uvres, ses pas et ses paroles, dans ses souffrances, dans ses plaies, dans son Sang et mme dans sa mort, afin que ses larmes puissent prier pour que vienne son Fiat, que ses gmissements et tout ce quil a fait, tous en chur, puissent supplier que son Fiat soit connu et que sa mort elle-mme puisse faire rgner nouveau la Vie de la Divine Volont dans les cratures.

Ensuite, alors que je faisais cela et bien dautres choses ce serait trop long si je voulais tout dire mon doux Jsus, me serrant contre lui, me dit : Petite fille de ma Volont, tu dois savoir que ma Volont sest laiss rgner dans toute la Cration pour permettre aux cratures dy faire autant de visites que de choses cres. Elle voulait la compagnie de la crature dans le langage muet de lunivers tout entier. Comme il est dur lisolement de cette Volont si sainte, qui veut sanctifier et ne trouve personne avec qui partager sa saintet ; elle tait si riche et aspire donner, mais sans trouver personne qui donner, si belle, et sans trouver personne embellir, si heureuse, et sans trouver personne rendre heureux. tre capable de donner, vouloir donner, et ne trouver personne qui donner est toujours une peine et une indicible douleur, et pour comble de souffrance, se retrouver seule. Par consquent, en voyant une crature entrer dans le champ de la Cration pour lui tenir compagnie, ma Volont est ravie et sent que saccomplit la raison pour laquelle elle sest laiss rgner en chaque chose cre. Mais ce qui la rend encore plus heureuse et plus glorifie, cest quen arrivant chaque chose cre, tu demandes que son Fiat soit connu et rgne sur toute chose, et tu animes ma Volont elle-mme dans le soleil, dans les cieux, dans la mer et partout tu pries que le Royaume de ma Volont puisse venir. En fait, puisque mon Fiat est en toi, on peut dire que cest ma Volont elle-mme qui prie et anime toutes mes uvres, et mme mes larmes et mes soupirs, pour que puisse venir le Royaume de ma Volont. Tu ne peux comprendre la satisfaction que tu me donnes, quelle perce se produit dans mon Cur et dans ma Volont elle-mme, lorsque jentends toutes nos uvres prier parce quelles veulent notre Fiat. Tu vois alors ma satisfaction en voyant que tu ne cherches rien pour toi-mme, ni gloire, ni amour, ni grces. Et en voyant que la petitesse ne peut pas obtenir un Royaume si grand, tu parcours toutes mes uvres, partout o est prsent un acte de ma Volont, et tu fais dire mon propre Fiat : Que ton rgne vienne. Oh, je ten prie, quil soit connu, aim et possd par les gnrations humaines ! Une Divine Volont qui prie avec nos uvres et avec sa petite fille, cest le plus grand prodige. Cest un pouvoir gal au ntre qui prie, et il nous est impossible de ne pas lui accorder ce quil demande. Comme il est saint, pur, noble et pleinement divin, sans aucune ombre dhumain, le Royaume de notre Volont. Notre propre Fiat sera sa base, son fondement et sa profondeur qui, en stendant parmi ces enfants de la cleste Famille, va affermir leurs pas et rendre inbranlable pour eux le Royaume de ma Volont.

19 octobre 1926 - Le divin Fiat possde la source de nouveaut et lme qui se laisse dominer par lui est sous linfluence dun acte nouveau et continu, jamais interrompu, et elle reoit les effets et la vie de tout ce que la Divine Volont a accompli.

Jtais dans mon tat habituel lorsque mon adorable Jsus se fit voir en moi, avec un soleil qui descendait du ciel et tait centr dans sa poitrine ; comme je priais, respirais et agissais dans sa Volont, je recevais la lumire et Jsus stendit davantage dans mon me, occupant plus despace. Jtais surprise en voyant que tout ce que je faisais recevait cette lumire de la poitrine de Jsus et jen tais de plus en plus remplie. Aprs quoi, Jsus me dit : Ma fille, ma Divinit est un acte nouveau et continu, et comme ma Volont est son rgime, lexcutrice de nos uvres, la porteuse de cet acte nouveau, elle possde la plnitude de cet acte et elle est par consquent jamais nouvelle dans ses uvres, nouvelle dans son bonheur, dans la joie, et jamais nouvelle dans les manifestations de ses connaissances.

Cest pourquoi elle te dit des choses toujours nouvelles sur mon Fiat parce quelle possde la source de nouveaut. Et si beaucoup de choses semblent se ressembler, se tenir la main, cest cause de la lumire infinie quelles contiennent, qui est indivisible, et elles semblent alors des lumires relies entre elles. Et tout comme dans la lumire il y a la substance des couleurs qui sont comme de nombreux actes distincts que possde la lumire, on ne peut pas dire quil y ait seulement une couleur, mais toutes les couleurs avec la varit des nuances : ples, vives et fonces ; cependant, ce qui embellit ces couleurs et les rend plus brillantes, cest le fait quelles sont investies par la puissance de la lumire, sinon elles seraient comme des couleurs sans attrait et sans beaut de la mme manire, les nombreuses connaissances donnes concernant ma Volont, parce quelles proviennent de sa lumire infinie, sont investies de lumire et semblent par consquent se tenir la main, se ressembler. Cependant, dans leur substance, elles sont plus que des couleurs jamais nouvelles dans les vrits, nouvelles dans la voie, nouvelles dans le bien quelles apportent, nouvelles dans la sanctification quelles communiquent, nouvelles dans les images, nouvelles dans les beauts. Et une seule parole nouvelle de plus contenue dans les diffrentes manifestations sur ma Volont est toujours une couleur divine, un acte ternel nouveau, qui apporte la crature un acte qui ne finit jamais dans la grce, dans les biens et dans la gloire. Et sais-tu ce que signifie possder ces connaissances sur ma Volont ? Cest comme si lon possdait une pice de monnaie qui a la vertu den faire surgir autant que lon veut ; et si lon possde la source dun bien, la pauvret nexiste plus. De la mme manire, mes connaissances possdent la lumire, la saintet, la force, la beaut et les richesses qui surgissent continuellement. Ainsi, ceux qui les possdent auront la source de lumire, de saintet ; par consquent, les tnbres, les faiblesses, les laideurs du pch, la pauvret des biens divins, seront termines pour eux. Tous les maux finiront et ils possderont la source de saintet.

Regarde, cette lumire que tu vois centre dans ma poitrine est ma suprme Volont. En mettant tes actes, la lumire surgit et se communique toi, apportant de nouvelles connaissances sur mon Fiat qui, en te vidant, agrandit lespace o je peux mtendre davantage en toi. Et mesure que je mtends, ta vie naturelle, ta volont ton tre tout entier prennent fin, parce que tu fais place au mien, et je memploie former et tendre de plus en plus en toi le Royaume du Fiat suprme, et tu auras ainsi un plus grand champ parcourir pour maider dans luvre nouvelle de formation de mon Royaume au sein des cratures.

Puis jai poursuivi mes actes dans le ciel infini du divin Vouloir, et je pouvais toucher de mes propres mains que, en tout ce qui sortait du Fiat ternel, en Cration, en Rdemption et en Sanctification, on y trouve de nombreux tres, des choses innombrables tous nouveaux et distincts entre eux. Tout au plus peut-on dire quils se ressemblent, se tiennent par la main, mais il ny a pas un tre ou une chose qui puisse dire : Je suis identique lautre. Mme le plus petit insecte, la plus petite fleur, porte la marque de la nouveaut. Je me disais alors : Il est rellement vrai que le Fiat de la divine Majest contient la vertu, la source dun acte nouveau et continu. Quel bonheur de se laisser dominer par ce Fiat omnipotent dtre sous linfluence dun acte nouveau, jamais interrompu. Je pensais cela lorsque mon doux Jsus revint et, me regardant avec un amour ineffable, il appela toutes choses autour de lui. son appel, toute la Cration et tous les biens de la Rdemption entourrent Jsus et il lia ma pauvre me toute la Cration et la Rdemption pour me laisser recevoir tous les effets de tout ce que son adorable Volont avait fait. Et il ajouta : Ma fille, celle qui se laisse dominer par ma Volont est sous linfluence de tous ses actes, et reoit les effets et la vie de ce que jai fait dans la Cration et la Rdemption. Tout est en relation avec elle, et li elle.

22 octobre 1926 - Le grand bien que le Royaume du divin Fiat apportera. Comment il sera le prservateur de tous les maux. Tout comme la Vierge, qui na accompli aucun miracle, a fait le grand miracle de donner un Dieu aux cratures, celle qui doit faire connatre le Royaume accomplira le grand miracle de donner une Divine Volont.

Je pensais au saint et divin Vouloir, et je me disais : Mais, quel sera le grand bien de ce Royaume du Fiat suprme ? Et Jsus, interrompant ma pense, bougea rapidement en moi et me dit : Ma fille, quel sera le grand bien ? ! Quel sera le grand bien ? ! Le Royaume de mon Fiat contiendra tous les biens, tous les miracles, tous les prodiges les plus sensationnels ; plus encore, il les surpassera tous ensemble. Et si un miracle signifie rendre la vue un aveugle, redresser un infirme, gurir un malade, ressusciter un mort, etc., le Royaume de ma Volont aura laliment prservateur, et pour toutes les cratures qui y entreront, il ny aura aucun risque de devenir aveugle, infirme ou malade. La mort naura plus aucun pouvoir sur lme ; et si elle laura encore sur le corps, ce ne sera plus une mort, mais un passage. Sans la nourriture du pch et une volont humaine dgrade qui produisaient la corruption, et, avec laliment prservateur de ma Volont, les corps ne seront plus sujets la dcomposition et devenir horriblement corrompus au point de semer la peur, mme parmi les plus forts, comme cest maintenant le cas ; mais ils resteront composs dans leur spulcre en attendant le jour de la rsurrection de tous. Crois-tu que cest un plus grand miracle de donner la vue un aveugle, de redresser un infirme, de gurir un malade, ou bien davoir un moyen de prservation de sorte que lil ne puisse jamais perdre la vue, quon puisse toujours marcher bien droit, tre toujours en bonne sant ? Je crois que le miracle de prservation est plus grand que le miracle qui survient aprs un malheur. Voil la grande diffrence entre le Royaume de Rdemption et le Royaume du Fiat suprme : dans le premier, le miracle tait pour les pauvres cratures qui, comme aujourdhui, il arrive un malheur ou un autre ; et cest pourquoi jai donn lexemple, extrieurement, doprer diffrentes sortes de gurisons qui taient un symbole des gurisons que je donnais aux mes, lesquelles retourneront facilement leur infirmit. Le second sera un miracle de prservation, parce que ma Volont possde le pouvoir miraculeux, et celles qui se laissent dominer par lui ne seront plus sujettes au mal. Par consquent, il ne sera pas ncessaire de faire des miracles parce que toutes seront toujours gardes en bonne sant, belles et saintes dignes de cette beaut sortie de nos mains cratrices en crant la crature. Le Royaume du divin Fiat fera le grand miracle du bannissement de tous les maux, de toutes les misres, de toutes les peurs, parce quil naccomplira pas un miracle selon le temps et les circonstances, mais gardera les enfants de son Royaume en lui-mme avec un acte de miracle continuel, et pour les prserver de tous les maux en faisant deux les enfants de son Royaume. Cela, dans les mes ; mais il y aura aussi de nombreuses modifications dans les corps, parce que cest toujours le pch qui est la nourriture de tous les maux. Le pch enlev, il ny aura plus daliment pour le mal ; de plus, comme ma Volont et le pch ne peuvent coexister, la nature humaine aura galement ses effets bnfiques. Ma fille, ayant prparer le grand miracle du Royaume du Fiat suprme, je fais avec toi, fille premire-ne de ma Volont, ce que jai fait avec la Reine souveraine, ma Maman, quand jai d prparer le Royaume de Rdemption. Je lai attire tout prs de moi. Je lai garde si occupe dans son intrieur afin de pouvoir former avec elle le miracle de la Rdemption pour lequel il y avait un si grand besoin. Il y avait tant de choses que nous devions faire, refaire, et complter ensemble, que jai d cacher dans son apparence extrieure tout ce qui pourrait tre appel miracle, lexception de sa parfaite vertu. En cela, je lai rendue plus libre afin de lui laisser traverser la mer infinie du Fiat ternel, et quelle puisse avoir accs la divine Majest pour obtenir le Royaume de Rdemption. Quest-ce qui serait le plus grand : que la cleste Reine et rendu la vue aux aveugles, la parole aux muets, et ainsi de suite, ou est-ce le miracle de faire descendre le Verbe ternel sur la terre ? Les premiers auraient t des miracles accidentels, passagers et individuels ; le second est un miracle permanent il est l pour toutes celles qui le veulent. Par consquent, les premiers auraient t comme des riens par rapport au second. Elle tait le vrai soleil, celui qui, clipsant toutes choses, clipsant le Verbe mme du Pre en elle-mme, tous les biens, tous les effets et les miracles que la Rdemption a produits, a fait germer delle la lumire. Mais, comme le soleil, elle produisit des biens et des miracles sans se laisser voir elle-mme ni dsigner comme la cause premire de toute chose. En fait, tout le bien que jai fait sur la terre, je lai fait parce que lImpratrice du ciel est parvenue au point davoir son empire dans la Divinit ; et par son empire, elle mattira du ciel pour me donner aux cratures. Je fais maintenant la mme chose avec toi pour prparer le Royaume du Fiat suprme. Je te garde avec moi, je te fais traverser sa mer infinie pour te donner accs au Pre cleste afin que tu puisses le prier, le conqurir, avoir sur lui son empire pour obtenir le Fiat de mon Royaume. Et afin de remplir et de consumer en toi toute la puissance miraculeuse ncessaire pour former un Royaume si saint, je te garde continuellement occupe dans ton intrieur par luvre de mon Royaume ; je tenvoie continuellement faire des rondes afin de refaire, de complter tout ce qui est ncessaire, et que toutes devraient faire pour former le grand miracle de mon Royaume. Extrieurement, je ne laisse rien de miraculeux apparatre en toi, sinon la lumire de ma Volont. Certains pourraient dire :Comment cela se peut-il ? Jsus bni manifeste tant de prodiges cette crature concernant son Royaume du divin Fiat, et les biens quil apportera surpasseront la Cration et la Rdemption, mieux encore, ce sera la couronne de lun et de lautre ; mais malgr un si grand bien, rien de miraculeux ne peut se voir en elle, extrieurement, en confirmation du grand bien de ce Royaume du Fiat ternel, alors que les autres saints, sans le prodige de ce grand bien, ont fait des miracles tous les pas. Mais sils considrent ma chre Maman, la plus sainte de toutes les cratures, et le grand bien quelle avait en elle apporter aux cratures, personne ne peut se comparer elle qui opra le grand miracle de concevoir en elle le Verbe divin, et le prodige de donner Dieu chaque crature. Et devant ce grand prodige jamais encore ni vu ni entendu, de pouvoir donner le Verbe ternel aux cratures, tous les autres miracles mis ensemble sont comme de petites flammes devant le soleil. Celui qui peut le plus, peut le moins. De la mme manire, face au miracle du Royaume de ma Volont restaur chez les cratures, tous les autres miracles seront de petites flammes devant le grand Soleil de ma Volont. Toute parole, vrit et manifestation sur ce Royaume est un miracle sorti de ma Volont en prservateur de tous les maux ; cest comme attacher les cratures un bien infini, une trs grande gloire et une nouvelle beaut pleinement divins.

Chaque vrit sur mon Fiat ternel contient plus de puissance et de prodigieuse vertu que si un mort tait ressuscit, un lpreux guri, un aveugle recouvrait la vue ou un muet pouvait parler. En fait, mes paroles sur la saintet et la puissance de mon Fiat vont faire revenir les mes leur origine ; elles les guriront de la lpre de la volont humaine. Elles leur donneront la vue pour voir les biens du Royaume de ma Volont, car jusqu maintenant, elles taient aveugles. Elles rendront la parole beaucoup de cratures muettes qui, si elles pouvaient dire beaucoup dautres choses, taient comme beaucoup sans paroles seulement pour ma Volont ; et elles opreront le grand miracle de pouvoir donner chaque crature une Divine Volont qui contient tous les biens. Que ne leur donnera pas ma Volont lorsquelle sera en possession de tous les enfants de son Royaume ? Cest pourquoi je veux que tu continues uvrer en vue de mon Royaume et il y a beaucoup faire pour prparer le grand miracle que ce Royaume du Fiat soit connu et possd. Par consquent, sois attentive en traversant la mer infinie de ma Volont, afin que soit tabli lordre entre le Crateur et la crature ; ainsi, travers toi, je serai capable de faire le grand miracle du retour vers moi de lhomme vers son origine.

Je pensais alors ce qui est crit ci-dessus, spcialement que chaque parole et manifestation sur la suprme Volont est un miracle. Et Jsus, pour me confirmer dans ce quil avait dit, ajouta : Ma fille, quel est selon toi le plus grand miracle lorsque je suis venu sur terre : ma parole, lvangile que jai annonc, ou le fait que jaie rendu la vie aux morts, la vue aux aveugles, loue aux sourds, etc. ? Ah ! ma fille, ma parole, mon vangile, fut un plus grand miracle ; dautant plus que les miracles eux-mmes sont sortis de ma parole. Le fondement, la substance de tous les miracles sortit de ma parole cratrice. Les Sacrements, la Cration elle-mme, miracles permanents, avaient la vie de ma parole ; et mon glise elle-mme a ma parole, mon vangile, comme rgime et comme fondement. Ainsi, ma parole, mon vangile, tait un plus grand miracle que les miracles eux-mmes qui navaient la vie qu cause de ma parole miraculeuse. Par consquent, sois certaine que la parole de ton Jsus est le plus grand miracle. Ma parole est comme un vent puissant qui court, martle loue, entre dans les curs, rchauffe, purifie, illumine, passe de nation nation ; il couvre le monde entier et parcourt tous les sicles. Qui pourrait tuer et enterrer une seule de mes paroles ? Personne. Et sil semble parfois que ma parole soit silencieuse et comme cache, elle ne perd jamais la vie. Lorsquon sy attend le moins, elle sort et se fait entendre partout. Des sicles vont passer durant lesquels tout les hommes et les choses sera englouti et disparatra, mais ma parole ne passera jamais parce quelle contient la Vie le pouvoir miraculeux de Celui do elle est sortie. Par consquent, je confirme que chaque parole et manifestation que tu reois sur mon Fiat ternel est le plus grand des miracles qui servira le Royaume de ma Volont. Et cest pourquoi je te presse tellement et que je tiens tant ce que chacune de mes paroles soit manifeste et crite parce que jy vois un miracle qui me revient et qui apportera tant de bien aux enfants du Royaume du Fiat suprme.

24 octobre 1926 - Comment rien nest plus saint et porteur de tous les bonheurs que la Divine Volont. Comment tous les actes de la Cration et de la Rdemption ont pour dessein dtablir le Royaume du Fiat suprme.

Je faisais ma ronde habituelle dans le divin Vouloir, plaant en chaque chose un Je vous aime, et je demandais que le Royaume du Fiat vienne et soit connu sur la terre. Et en arrivant tous les actes que mon doux Jsus accomplit dans la Rdemption, demandant en chaque acte Que votre rgne vienne, je me disais : Avant, en parcourant toute la Cration et la Rdemption, je plaais seulement mon Je vous aime, mon adoration et mon Je vous remercie. Et maintenant, pourquoi dois-je absolument demander le Royaume du Fiat ? Jai le sentiment de vouloir submerger toutes choses les petites comme les grandes, le ciel et la terre, les actes de Jsus et Jsus lui-mme et de les forcer afin que tous et toutes choses puissent redire ensemble avec moi : Nous voulons le Royaume du Fiat suprme. Nous voulons quil rgne et domine sur nous. Plus encore, comme tous le veulent, les actes mmes de Jsus, sa vie, ses larmes, son sang, ses plaies redisent: Que notre Royaume vienne sur la terre. Et ainsi jentre dans lacte de Jsus et rpte avec lui : Que le Royaume du divin Fiat vienne bientt.

Je pensais cela lorsque mon bien-aim Jsus se manifesta en moi et avec une indicible tendresse, il me dit : Ma fille, la crature qui est ne dans ma Volont sent la vie couler en elle et, comme naturellement, elle veut pour toutes les autres ce quelle-mme possde. Et comme ma Volont est immense et quelle enclot tous et toute chose, celle qui la possde la parcourt tout entire et la prie de descendre sur la terre pour former son Royaume. Cependant, tu dois savoir que pour pouvoir leur faire dire ce que tu veux, tu dois dabord les connatre et les aimer afin que lamour puisse te donner le droit de les possder et de leur faire dire et faire ce que tu veux. Cest pourquoi, avant, en parcourant toutes mes uvres, tu voulais imprimer tes Je vous aime, Je vous adore, Je vous remercie et ctaient les connaissances de mes uvres que tu acqurais, et leur possession que tu obtenais. Maintenant, aprs la possession, quelle chose plus grande, plus sainte et plus belle, plus porteuse de tous les bonheurs aux gnrations humaines peux-tu demander parmi mes uvres et, avec elles, que la venue du Royaume de ma Volont ? Dautant plus que dans la Cration comme dans le Royaume de Rdemption, ctait le Royaume du Fiat que je voulais tablir au sein des cratures. Tous mes actes, ma vie elle-mme, leur origine, leur substance dans leur trfonds, ctait le Fiat quils demandaient et pour le Fiat quils taient accomplis. Si tu pouvais voir en chacune de mes larmes, en chaque goutte de mon sang, en chaque souffrance et dans toutes mes uvres, tu trouverais en elles le Fiat quelles demandaient et comment elles taient diriges vers le Royaume de ma Volont. Et mme si, apparemment, elles semblaient diriges vers la Rdemption et le salut de lhomme, ctait la voie quelles suivaient pour atteindre le Royaume de ma Volont.

Cest aussi ce qui arrive avec les cratures lorsquelles dcident de vouloir prendre possession dun royaume, dune maison, dune terre: elles ne se trouvent pas immdiatement en sa possession, en un instant, mais elles doivent trouver leurs voies. Qui sait combien de souffrances, de combats et descalades pour y arriver et en prendre possession. Ma fille, si tous les actes et toutes les souffrances de mon Humanit navaient pas eu comme origine, substance et vie, la restauration du Royaume de mon Fiat sur la terre, je men serais loign et jaurais perdu le but de la Cration ce qui ne se peut, parce que lorsque Dieu lui-mme sest fix un but, il doit et peut lobtenir. Et si en tout ce que tu fais, souffres et dis, tu ne demandes pas mon Fiat et que tu nas pas ma Volont comme origine et substance, tu tloignes de ta mission et tu ne la remplis pas. Et il est ncessaire que tu parcoures encore et encore ma Volont, parmi mes uvres, pour demander, toutes en chur, la venue du Fiat suprme afin que, avec toute la Cration et avec toutes mes uvres accomplies dans la Rdemption, tu puisses tre remplie jusqu ras bord de tous les actes ncessaires devant le Pre cleste pour faire connatre et demander le Royaume de ma Volont sur la terre.

Tu dois savoir que toute la Cration et toutes mes uvres accomplies dans la Rdemption sont lassent dattendre et se trouvent dans la condition dune noble et riche famille dont les enfants sont tous de belle stature, beaux, intelligents, toujours bien habills et dune tenue soigne. Ils font toujours trs bonne impression sur les autres. Mais aprs tant de bonheur, cette famille a un grand malheur: un de ses enfants, en se dgradant, descend de sa noblesse et se promne partout avec des vtements sales, fait des choses indignes et viles qui dshonorent la noblesse de la famille, et quoi quils fassent pour le faire ressembler aux autres frres, cest sans succs ; au contraire, il va de mal en pis au point de devenir la rise de tous. Toute la famille est dans la tristesse, et bien quils ressentent le dshonneur de ce fils, ils ne peuvent le dtruire et dire quil ne leur appartient pas, quil ne vient pas du mme Pre que celui auquel ils appartiennent. Telle est la condition dans laquelle toute la Cration et toutes les uvres de ma Rdemption se trouvent. Tous dune famille cleste, leur origine est de noblesse divine ; tous ont la Volont de leur cleste Pre comme insigne, rgle et vie, et par consquent, ils maintiennent tous leur noblesse belle, pure, dune beaut enchanteresse et digne de cette Volont qui les possde. Aprs tant de gloire et dhonneur pour cette famille cleste, ils ont le malheur quun seul dentre eux lhomme qui est venu du mme Pre, se soit dgrad ; et au milieu de cette gloire et de cette beaut, quil est toujours sale et commet des folies des actes indignes et vils. Ils ne peuvent pas nier quil soit un des leurs, mais ils ne le veulent pas parmi eux aussi sale et stupide. Par consquent, bien que fatigus, ils prient tous pour que le Royaume de ma Volont puisse venir parmi les cratures afin que la noblesse, lhonneur et la gloire de cette famille soient un. Et en voyant que la petite fille de ma Volont vient parmi eux, les anime et fait que chacun demande la venue du Royaume du Fiat suprme parmi les cratures, ils sont tous ravis que leur tristesse soit prs de prendre fin.

26 octobre 1926 - Comment tous les actes de Jsus avaient pour but le Royaume du divin Fiat. Adam sent que lhonneur quil avait perdu lui est rendu.

Je continuais de munir aux actes que Jsus avait accomplis dans la Rdemption, et mon toujours aimable Jsus me dit : Ma fille, vois comment tous les actes que jai faits en rdimant lhomme, et mme les miracles que jai accomplis durant ma vie publique, navaient dautre but que de ramener le Royaume du Fiat suprme parmi les cratures ; et ce faisant, je demandais au Pre cleste de le faire connatre et de le restaurer dans les gnrations humaines. Si je rendais la vue aux aveugles, mon acte premier tait de chasser lobscurit de la volont humaine, cause premire de la ccit de lme et du corps, afin que la lumire de ma Volont puisse illuminer les mes de tous les aveugles pour quils puissent voir ma Volont et laimer, et que leur corps puisse galement ne pas perdre la vue. Si je rendais loue aux sourds, je demandais premirement au Pre quils puissent acqurir loue pour entendre les voix, les connaissances, les prodiges de ma Divine Volont et quelle puisse entrer dans leur cur pour les dominer, et quil ny ait plus de sourds dans le monde dans lme ou dans le corps. Dans les morts que jai ressuscits, je demandais que lme puisse renatre dans ma Volont ternelle mme ceux qui taient putrfis et rendus comme des cadavres par la volont humaine. Et quand jai pris des cordes pour chasser les profanateurs du temple, cest la volont humaine que je chassais pour que ma Volont puisse entrer, rgner et dominer, et quils puissent tre vritablement riches dans leur me et plus jamais sujets la pauvret naturelle. Et mme lorsque, triomphant, jentrais Jrusalem parmi le triomphe des foules, entour dhonneur et de gloire, ctait le triomphe de ma Volont que jtablissais dans le peuple.

Il ny a pas un seul acte accompli sur terre dans lequel je ne plaais ma Volont comme acte premier tre tabli nouveau parmi les cratures, parce que cest cela que je tenais le plus. Sinon, si en tout ce que jai fait et souffert je navais pas le Royaume du Fiat suprme comme acte premier tre restaur parmi les cratures ma venue sur la terre aurait amen aux gnrations la moiti dun bien non pas un bien complet, et la gloire de mon Pre cleste naurait pas t compltement rintgre par moi. En fait, comme ma Volont est lorigine de chaque bien et la seule raison de la Cration et de la Rdemption, elle est par consquent laccomplissement ultime de toutes mes uvres. Sans elle, nos plus belles uvres restent dans un cadre et inachev, parce que ma Volont seule est la couronne de nos uvres et le sceau que notre uvre est accomplie. Par consquent, pour lhonneur et la gloire de luvre mme de Rdemption, elle devait avoir, comme acte premier, le dessein du Royaume de ma Volont.

Aprs quoi je commenais ma ronde dans la Divine Volont et en entrant dans lden terrestre o Adam avait fait le premier acte de retrait de sa volont de la Divine Volont, je dis mon doux Jsus : Mon Amour, je veux annihiler ma volont dans la tienne pour quelle ne puisse jamais avoir de vie et que ta Volont puisse avoir la vie en toute chose et jamais, afin de rparer le premier acte dAdam et de rendre toute la gloire ton Vouloir suprme comme si Adam ne sen tait jamais retir. Oh ! combien je veux lui rendre lhonneur quil a perdu en faisant sa propre volont et en rejetant la vtre ! Et je veux faire cet acte autant de fois que toutes les cratures ont fait leur propre volont - cause de tous les maux - et ont rejet la vtre, origine et source de tous les biens. Je prie par consquent que le Royaume du Fiat suprme puisse venir bientt afin que tous, depuis Adam jusqu toutes les cratures qui ont fait leur propre volont, puisse recevoir lhonneur et la gloire quelles ont perdus et que votre Volont puisse recevoir le triomphe, la gloire et son accomplissement. Je disais cela lorsque mon trs grand Bien, Jsus, mu et touch, rendit prsent devant moi mon premier pre Adam et lui laissa dire lui-mme, avec beaucoup damour : Bienheureuse fille, finalement, mon Seigneur Dieu, aprs tant de sicles, a donn la lumire du jour celle qui devait penser me rendre lhonneur et la gloire que javais perdus, hlas, en faisant ma volont. Combien je sens mon bonheur redoubl. Jusqu prsent, personne navait pens me rendre cet honneur perdu. Je remercie donc profondment Dieu de tavoir donn le jour et je te remercie, toi, ma trs chre fille, de prendre lengagement de rendre Dieu la gloire comme si sa Volont navait jamais t offense par moi, et moi le grand honneur que le Royaume du Fiat suprme soit tabli de nouveau parmi les gnrations humaines. Il est juste que je te donne la place qui mavait t destine comme premire crature sortie des mains de notre Crateur.

Aprs quoi, mon aimable Jsus, me serrant contre lui me dit : Ma fille, non seulement Adam, mais le ciel tout entier attend tes actes dans ma Volont afin de recevoir lhonneur que la volont humaine leur a enlev. Tu dois savoir que jai plac en toi plus de grces que je nen ai mis en Adam afin que ma Volont puisse te possder et te dominer avec triomphe et que la tienne puisse se sentir honore de ne jamais avoir vie et de cder la place ma Volont. Je navais pas plac en Adam