Le système de Denomination Chypriote

8/17/2019 Le système de Denomination Chypriote

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Introduction

Le système dénominatif chypriote comprend des noms simples(NS), des noms composés et des diminutifs (Dim.) (1). Au seindes noms composés, on distingue les catégories morphologiquessuivantes :

1) les composés «possessifs» (CP) du type Ἑτεοκλῆς «qui dé-tient une renommée authentique»;

2) les composés nominaux «déterminatifs» (CND) dans les-quels le second élément de composition est déterminé par le pre-mier, ex. Θεόδωρος «qui est un don de dieu»;

3) les composés nominaux à rection verbale (CNRV) où lepremier élément de composition (verbal) régit le second, ex.Ἀγέλαος «qui conduit le peuple».

Dans ce travail, nous nous proposons d’étudier les types deformation des noms de personne (NP), dont la lecture est cer-taine, et de faire ressortir leurs valeurs sémantico-référentielles enpartant de l’hypothèse qu’au-delà de la référence unique, linguis-

tique et/ou extra-linguistique, le NP était constamment signifiantet de la sorte il préfigurait le destin de l’individu.Pour ce faire, nous classerons les NP suivant la date et les

lieux de trouvailles des inscriptions sur lesquelles ils figurent.Nous nous rendrons également compte du nombre d’emplois de

(1) VoirVoir CL. CALAME, Le récit en Grèce ancienne. Enonciations et représentations de poètes,Paris 1986, 154-155; E. SCHWYZER , Griechische Grammatik, bd I, München 1939, 427, 452,

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HÉLÈNE PERDICOYIANNI-PALÉOLOGOU

LE SYSTÈME DE DÉNOMINATION CHYPRIOTE:TYPES DE FORMATION ET VALEURS

SÉMANTICO-RÉFÉRENTIELLES


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10 HÉLÈNE PERDICOYIANNI-PALÉOLOGOU

chaque NP, de chaque type de formation et de celui des compo-sants.

1. District de Paphos

1.1. Époque archaïque

1.1.1. Nord

Les CP renvoient aux qualités socio-politiques du souverain(Ἀριστο-Áάναξ (2) «qui est le meilleur roi» (1 emploi)), à la jus-tice égale à celle du dieu suprême (Δι Áεί-θεμις «qui détient la jus-tice de Zeus» (1 emploi)) et à l’honneur (Στασι-τίμα «qui détient

l’honneur ferme» (1 emploi)).Le CND Κυπρό-φιλος (3) «qui aime Chypre» (1 emploi) etles CNRV Τιμο-κύπρα «qui honore Chypre» (1 emploi),Ὀνασί-κυπρος «qui est bienfaisant à Chypre» (1 emploi) mettent l’ac-cent, d’une part, sur l’attachement vif que le porteur du nom té-moigne à son pays et, d’autre part, sur les services qu’il lui rend.

Le NS Πύρ(ρ)ος «roux» (1 emploi) désigne la couleur descheveux de l’individu (4).

De la même désignation est doté le Dim. Πυρρίτιος «le petitroux» (1 emploi). La notion du respect et celle de la bienfaisance

se retrouvent respectivement dans Γέρης «le petit vénérable» (1emploi) etὈνασίας «le petit bienfaisant» (1 emploi).

1.1.2. Sud

Les CP expriment le plus fréquemment des qualités morales(9 CP) renvoyant à la justice (3 CP : Ἐσλό-θεμις (5) «qui détientla bonne justice» (1 emploi), Κυπρό-θεμις «qui détient la justicede Chypre», ὈρÁο-θέμις «qui détient la limite de la justice» (1emploi)), à l’honneur (3 CP : Ἀριστο-τίμα «qui détient une di-

gnité excellente» (1 emploi), Εὔ-τιμος «qui détient une bonnevaleur» (1 emploi), Στασι-τίμα «qui détient l’honneur ferme»)

(2) Sur le composantSur le composant Ἀριστο-, voir O. Masson, «Une inscription chypriote syllabique deDora (Tel Dor) et les avatars des noms en Aristo-», Kadmos 33, 1994, 87-92.

(3) Sur le composantSur le composant Κυπρό-, voir O. MASSON, Notes d’onomastique chypriote. III e série. A. Le nom Κύπριος dans le monde grec. B. Les noms en Κυπρο- ou – κύπρος à Chypre, «KypriakaiSpoudai», 28, 1964, 3-12.

(4) Voir. H.Voir. H. PERDICOYIANNI, Le nom de personne en Chypre ancienne, «Les Études Clas-siques», 59, 1991, 105.

(5) Sur le composantSur le composant Ἐσλο-, voir O. MASSON, Notes d’anthroponymie. IV. Les noms en

Ἐσθλ(ο)- et Ἐσλ(ο)- dans les dialectes grecs, «Beiträge für Namenforschung», 13, 1962, 75-81.


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LE SYSTÈME DE DÉNOMINATION CHYPRIOTE 11

(1 emploi), à la constance (2 CP : Στάσ-ανδρος «qui est un hom-me ferme» (1 emploi), Στασι-Áάναξ «qui est un roi ferme» (1emploi)) et à la vérité intrinsèque, profonde et pure de l’hommequi fait ressortir son originalité (1 CP : ᾽Ετέ-Áανδρος «qui estun homme authentique» (1 emploi)) ainsi qu’ à des qualités so-ciales (2 CP), telles la gloire (1 CP : Εὐ-κλέÁ ης «qui détient unebonne gloire» (1 emploi)) et la bienveillance populaire (1 NP :Εὔ-λαÁος «qui détient la faveur du peuple» (1 emploi)). Les com-posés faisant allusion aux qualités oratoires (2 CP : Ἐσλ-αγόρας (2 emplois), Ἐσλό-φαντος «qui est un bon orateur» (1 emploi))ou physiques (1 CP : Εὐ-Áάνθης «qui est abondant en fleurs»et par dérivation «qui est un homme bien épanoui» (1 emploi))

sont rares. De même, on n’a relevé qu’une attestation de Ἀριστό-δαμος «qui est un excellent vainqueur» (1 emploi) indiquant lavaleur guerrière.

Les CND expriment en grande partie des sentiments (5 CND) soit d’affection à l’égard d’un dieu (1 CND : Θεό-φιλος «quiaime le dieu» (1 emploi)) ou de l’ensemble de citoyens (1 CND :Πασί-φιλος «qui est ami à tous» (1 emploi)), d’amour pour desqualités morales, telle la constance (1 CND : Στασί-φιλος «quiaime la fermeté» (1 emploi)), soit de la joie causée par la considé-ration sociale (1 CND :

Τιμό-χαρις «qui se réjouit de l’honneur»

(2 emplois)) ou bien par la bienfaisance (1 CND : Ὀνασί-χαρις «qui se réjouit de la bienfaisance» (2 emplois)). Fréquents sont lesCND indiquant l’acte de parler (4 CND) de l’existence du dieu(1 CND : (Θεό-φαντος «qui parle de dieu» (1 emploi)), de bien-faisance (2 CND : Ὀνασ-αγόρας (1 emploi), Ὀνασί-φαντας (1 emploi) «qui parle de bienfaisance») et d’une faculté mentale(1 CND : Μνασ-αγόρας «qui parle de pensée, de souvenir» (1emploi)). D’une fréquence moins élevée (3 CND) sont les CNDfaisant allusion à l’hommage rendu à la collectivité de citoyens (1

CND : Πασί-τιμος «qui honore tous» (1 emploi)), au grand éclatet au prestige (1 CND : Κλεό-τιμος «qui honore la gloire» (1 em-ploi)) ou à un objet de culte, telle une montagne sacrée (1 CND :Ὀρεό-τιμος «qui honore la montagne» (3 emplois)). Enfin, lesCND désignant une action politique, celle du commandement(2 CND : Λά-Áαγος «qui dirige le peuple» (1 emploi), Τασ(σ)ι-άναξ «le roi qui commande» (1 emploi)) sont peu usuels. Rareest l’attestation des CND qui renvoient à la détention d’une dis-tinction sociale (1 CND : Τιμυ-κρέτης «qui détient l’honneur»

(1 emploi)), aux actes bienfaisants à l’égard du pays (1 CND :


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Κυπρο-θάλης «qui fait croître Chypre» (1 emploi)), à la maîtrisede la gaieté (1 CND : Χαρι-δάμα «qui dompte la joie» (1 em-ploi)), à la faculté d’agir (1 CND : Πράξ-ανδρος «l’homme enaction» (1 emploi)) et à l’origine divine de l’individu (1 CND :Θεο-γένης «qui est né de dieu» (1 emploi)).

Les CNRV (6 CNRV) renvoient généralement à l’inclinationpour l’acte de parler (1 CNRV : Φιλ-αγόρας «qui aime a parler»(1 emploi)), à l’amour de la haute illustration (3 CNRV : Φιλε-κλέÁ ης (1 emploi), Φιλο-κλέÁ ης (1 emploi), Φυλό-τιμος «quiaime la gloire» (1 emploi), Φιλ-ώνυμος «qui aime la bonne re-nommée» (1 emploi)), de la besogne (1 CNRV : Φιλό-Áεργος «qui aime le travail» (1 emploi)) et de l’ensemble des citoyens (1

CNRV : Φιλό-λαÁος «qui aime le peuple» (1 emploi)). Peu nom-breux sont les CNRV qui mettent en valeur des activités sociales(4 CNRV), tels la défense du roi (1 CNRV : Θεμιστ-ώναξ «quiprotège le roi» (1 emploi)), l’intérêt à la justice (1 CNRV : ΖωÁο-θέμις (6) «qui fait vivre la justice» (1 emploi)) et son maintiencontre toute atteinte (1 CNRV : Ὀνασί-θεμις «qui sert la justicede façon bienfaisante» (1 emploi)) ainsi que l’obtention d’unedistinction sociale (1 CNRV : Δαμό-τιμος «qui s’applique à laconquête de l’honneur» (1 emploi)).

Le NSΡάδις

«qui est d’humeur facile, accessible» (1 emploi)désigne le caractère complaisant de l’individu.

Les Dim. font ressortir le plus fréquemment la qualité socialede la bienfaisance (7 Dim. : Ὄναιος (1 emploi), Ὀνάσας (7) (1emploi), Ὀνασίας (1 emploi), Ὀνασίδας (1 emploi), Ὀνασίλος (1 emploi), Ὄνασος (1 emploi), Ὀνάτωρ (1 emploi)). Les di-minutifs renvoyant au sentiment d’amour (4 Dim. : Φιλήτας (1emploi); Φίλιστος (1 emploi), Φίλοσ(σ)ις (1 emploi), Φίλως (1emploi)) sont plus usuels que ceux exprimant des qualités mora-les (3 Dim.), telles l’infallibilité (1 Dim.: Σαώσων (1 emploi)) et

la fermeté (2 Dim.: Στασίας (1 emploi), Στάσις (1 emploi)), ainsique l’accomplissement des exploits guerriers (3 Dim.), comme lesuccès remporté à l’issue d’un combat ou d’une guerre (2 Dim. :Δάμις (1 emploi), Δάμος (1 emploi)) ou la destruction de l’enne-

(6) Sur le composantSur le composant ΖωÁο-, voir O. MASSON, Notes d’anthroponymie grecque et asianique. II. Les noms grecs en ΖωÁο-, Ζω- notamment à Chypre, «Beiträge für Namenforschung», 8, 1957,161-167.

(7) Sur ce nom, voir O.Sur ce nom, voir O. MASSON, Notes d’anthroponymie grecque. III. Ἀρκέσας, Ὀνάσας

et autres noms tirés de participes en -σας, «Revue de Philologie», 1982, 13-17.


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mi (1 Dim. Παύσιλος (1 emploi)). Les Dim. ΖωÁ ΐλος (1 emploi)désignant un petit être vivant et Ἀκέστωρ (1 emploi) indiquantl’aptitude à guérir sont rares.

1.1.3. Sud-Ouest

Le Dim. Ὀφέλτας, qui date du XIème siècle av. J.-C., expri-me la qualité sociale de celui qui prodigue ses bienfaits à autrui.

1.2. Époque classique

1.2.1. Nord

La plus grande partie des CP (8 CP) désignent des qualitésethniques (2 CP: Αριστό-κυπρος (1 emploi), Ἀριστο-κύπρα (2emplois): «qui est le/la meilleur(e) chypriot(e)»; 1 CP : Κυπρο-κλέÁ ης : «qui détient la gloire de Chypre» (1 emploi)), oratoires(2 CP : Ἀριστ-αγόρας «qui est le meilleur orateur» (2 emplois);1 CP : Πνυτ-αγόρας (8) «qui est un orateur sage» (1 emploi)),intellectuelles (1 CP : Ἀριστο-μήδης «qui est doué d’une penséeexcellente» (1 emploi)), sociales (1 CP : Δόξ-ανδρος : «l’hommeà la bonne réputation» (1 emploi)), morales (1 CP : Στάσ-ανδρος «qui est un homme ferme» (1 emploi)), militaires (1 CP : Ἀριστό-δαμος «qui est un excellent victorieux» (1 emploi)). L’emploi desCP exprimant la possession des biens matériels est rare (1 CP :Στασί-Áοικος/Στασί-οικος : «qui détient une maison solide» (4emplois)).

Les CND renvoyant à l’acte de parole sont majoritaires (7 CND:Κυπρ-αγόρας «qui parle de Chypre» (1 emploi),Νικ-αγόρας (1emploi),Νικ-αγορατίς (1 emploi) «qui parle de victoire»,Ὀνασ-αγόρας «qui parle de profit» (5 emplois), Στασ-αγόρας «quiparle de fermeté» (1 emploi), Τηλ-αγόρας «qui parle de loin»

(1 emploi), Τιμ-αγόρας «qui parle d’honneur» (6 emplois)). Lenombre d’emplois des CND exprimant la notion de l’obtention des biens matériels (1 CND : Ὀνασί-δαμος «qui s’attache à laconquête du profit» (1 emploi)) ou d’une distinction sociale (1CND : Τιμό-δαμος «qui s’attache à la conquête de l’honneur»

(8) Sur le composantSur le composant Πνυτο-, voir O. MASSON, Notes d’anthroponymie chypriote. V. Re-maques complémentaires sur les noms en Πνυτο-. VI. Aristoklès dit Κουμουμης. VII. Κιλικᾶς en Cilicie. VIII. Un nouveau nom phénicien : KLKT , «Report of the Department of Antiquities-

Chyprus», 1974, 157-162.


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(2 emplois)) et à celle de la domination d’une émotion violente (1CND :Μινό-δαμος «qui dompte la colère» (1 emploi)) est assezreprésenté (3 CND). D’une fréquence moins considérable sontles CND rendant l’idée de la détention (2 CND) soit de la bien-faisance (1 CND : Ὀνασι-κρέτης «qui détient du profit pour lesautres» (1 emploi)) soit du prestige social (1 CND : Τιμο-κρέτης«qui détient l’honneur» (2 emplois)). On retrouve des emploisisolés des CND faisant allusion à l’intérêt que manifeste l’individupour son pays (1 CND : Κυπρο-μέδων «qui médite de Chypre»(1 emploi)), à l’expression de son respect envers celle-ci (1 CND: Κυπρο-τίμα «qui honore Chypre» (1 emploi)), au sentiment de joie qui est suscité par l’estime sociale (1 CND : Τιμό-χαρις «qui

se réjouit de l’honneur» (2 emplois)) et à l’aptitude de résisterà une oppression physique et/ou morale (1 CND : Παρ-μένων «qui résiste» (2 emplois)).

Une grande partie des CNRV met en valeur la notion del’amour (8 CNRV) pour la patrie (2 CNRV: Φιλό-κυπρος (1 em-ploi), Φιλο-κύπρα (1 emploi) «qui aime Chypre»), un jeune êtrehumain (1 CNRV: Φιλό-παις/Φιλό-πας (2 emplois) «qui aimel’enfant»), l’acte de parler (1 CNRV: Φιλ-αγόρας «qui aime àparler» (1 emploi)), la famille (1 CNRV: Φιλο-γένης «qui aimesa famille» (1 emploi)), la domination (1 CNRV:

Φιλό-δαμος

«qui aime à conquérir» (1 emploi)), l’autorité (1 CNRV: Φιλο-κρέτης «qui aime le pouvoir» (1 emploi)), la considération sociale(1 CNRV: Φιλό-τιμος «qui aime l’honneur» (1 emploi)). D’unefréquence moins élevée (8 CNRV) sont les CNRV renvoyant auxmarques de respect et d’estime qu’on donne à un(e) souverain(ne)(2 CNRV : Τιμο-άναξ/Τιμο-Áάναξ (2 emplois) «qui honore leroi», Τιμο-Áάνασσα (1 emploi) «qui honore la reine»), au paysnatal (2 CNRV: Τιμό-κυπρος (1 emploi), Τιμο-κύπρα (3 em-plois) «qui honore Chypre»), à l’homme pris au sens du héros (1

CNRV: Τίμ-ανδρος «qui honore l’homme» (1 emploi)), à l’insti-tution matrimoniale (1 CNRV: Τιμό-γαμος «qui honore le ma-riage» (1 emploi)), à la haute illustration (1 CNRV: Τιμο-κλέÁ ης «qui honore la gloire» (2 emplois)). Assez représentés (5 CNRV)sont les CNRV exprimant la qualité de la personne qui est d’unegrande utilité à son pays (2 CNRV: Ὀνασί-κυπρος (2 emplois),Ὀνασι-κύπρα (1 emploi) «qui est bienfaisant à Chypre»), au roi(1 CNRV: Ὀνασι-Áάναξ «qui est bienfaisant au roi» (1 emploi))et celle de la personne qui est au service des distinctions socia-

les (2 CNRV: Ὀνασί-τιμος (1 emploi), Ὀνασι-τίμα (1 emploi)


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«qui sert l’honneur de façon bienfaisante»)). Rares sont les CNRVdésignant une profession, telle l’évaluation du prix du mouillage(1 CNRV: Τίμ-ορμος «qui évalue le prix du mouillage» (1 em-ploi)), la défense du pays (1 CNRV:Θεμιστο-κύπρα «qui protègeChypre» (1 emploi)), la sauvegarde de l’estime sociale (1 CNRV: Ἀκεστό-τιμος «qui sauve l’honneur» (1 emploi)), l’obtentiondes biens matériels (1 CNRV: Δαμό-τυχος «qui s’applique à laconquête de la fortune» (1 emploi)), l’éveil des sentiments heu-reux (1 CNRV: Ζώ-χαρις «qui fait vivre la joie» (1 emploi)) etl’enflammement du feu qui peut être pris au sens métaphoriqued’«ardeur» (1 CNRV : Ζώ-πυρος «qui ranime le feu» et par mé-taphore «qui suscite l’ardeur» (1 emploi)).

Les NS font allusion à l’origine territoriale (1 NS : Κιλικᾶς (9)(2 emplois)) ou insulaire (1 NS : Νασιώτας (1 emploi)) de l’in-dividu. Ils expriment également son destin favorable (1 NS :Ὄλβιος «le bienheureux» (1 emploi)). Le nomΜάνης (1 emploi)est d’origine asianique et spécialement phrygienne (10).

La quantité des Dim. exprimant la notion de la bienfaisance(5 Dim. : Ὀνᾶς (11) (1 emploi), Ὀνάσας (1 emploi), Ὄνασις (1emploi), Ὀνασίλος (3 emplois), Ὀνάϊος (2 emplois)) est légère-ment supérieure à celle indiquant l’honneur (4 Dim. : Τιμάσης (1emploi),

Τιμίλα (1 emploi),

Τῖμος (1 emploi),

Τίμως (1 emploi))

ou des qualités excellentes (4 Dim. :Ἀρίστα (1 emploi),Ἀριστίλα (1 emploi), Ἄριστος (2 emplois), Ἀριστίyας (4 emplois)). Moinsfréquent est l’emploi des Dim. qui désignent un petit être vivant(3 Dim. : Ζώασος (1 emploi), Ζωΐλος (1 emploi), ΖωÁάλιος (1emploi)). On retrouve rarement des théonymes (Άπολλώνιος (1emploi), Δι Áίνα (1 emploi)) et des Dim. qui font allusion à la nais-sance noble (Κρέων (1 emploi)), à des qualités morales, telles lafermeté (Στάσις (1 emploi)) et la sagesse (Πνυτίλα (2 emplois)),ainsi qu’ aux sentiments d’amour (Φιλωνίδας (1 emploi)) et de

respect (Γέρυς (2 emplois)).

(9) Sur ce nom, cfr.Sur ce nom, cfr. supra n. 8. Voir aussi, O. MASSON, Notes d’onomastique chypriote. IV e série. Le nom Kilikâs à Chypre et dans le monde grec , «Kypriakai Spoudai», 32, 1968, 9-15.

(10) Sur l’origine sémitique du nom, voir O.Sur l’origine sémitique du nom, voir O. MASSON, Insciptions syllabiques chypriotes,Paris 19832, 173.

(11) Sur ce nom, voir O.Sur ce nom, voir O. MASSON, Pape-Benseleriana. VI. Onâs le Chypriote, «ZPE», 27,

1977, 255-257.


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1.2.2. Centre

Au sein des CP, le renvoi à des qualités oratoires (2 CP :Ἀριστ-

αγόρας (1 emploi),Ἀριστό-φαντος (1 emploi)) est plus fréquentque celui à la possession des biens matériels (1 CP : Στασί-Áοικος «qui détention une maison solide» (1 emploi)).

Les CND renvoyant à la détention (3 CND) du profit (1CND : Ὀνασι-κρέτης «qui détient le profit pour les autres» (1emploi)) ou du prestige social (1 CND : Τιμο-κρέτης «qui détientl’honneur» (1 emploi)), et à la domination du pays d’origine (1CND : Κυπρο-κρατίς «qui règne sur Chypre» (1 emploi)) sontfaiblement en plus grand nombre que ceux exprimant l’acte deparole (2 CND : Ἀκεστ-αγόρας «qui parle de soin» (1 emploi),Στασ-αγόρας «qui parle de fermeté» (1 emploi)). Les CNDn’expriment guère le sentiment de joie causé par l’estime sociale(1 CND : Τιμό-χαρις «qui se réjouit de l’honneur» (1 emploi)),l’hommage rendu à un dieu (1 CND : Θεό-τιμος «qui honoredieu» (1 emploi)) et le bienfait divin (1 CND : Θεό-δωρος «quiest un don de dieu» (1 emploi)).

Les CNRV font ressortir le plus fréquemment la qualité dela personne qui se rend profitable (2 CNRV) soit à sa famille (1CNRV : Όνασί-Áοικος «qui est bienfaisant à la maison» (1 em-

ploi)), soit au mérite social (1 CNRV : Ὀνασί-τιμος «qui sertl’honneur de façon bienfaisante» (1 emploi)). Les CNRV ren-voyant à la sauvegarde de l’État (1 CNRV : Ἀκεστο-κρέτης «quisauve le pouvoir» (1 emploi)), et à la passion pour la puissancepolitique (1 CNRV : Φιλο-κρέτης «qui aime le pouvoir» (1 em-ploi)) sont rares.

Le NS Κιλικᾶς (1 emploi) et le Dim. Ὀνασίλος (3 emplois)font respectivement allusion au pays d’origine de l’individu et àses actes salutaires.

1.2.3. Centre-Sud

Le CND Τιμο-κρέτης (1 emploi) renvoie à la détention de laconsidération sociale («qui détient l’honneur»).

Les Dim. expriment la notion de la bienfaisance (1 Dim. :Ὀνάσας (1 emploi), 1 Dim. : Ὄνασος (1 emploi)).

1.2.4. Sud-Ouest

Le Dim. ΖωÁίyας (1 emploi) indique un petit être vivant.


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1.2.5. Sud

Les CP désignent des qualités (2 CP) oratoires (1 CP : Ἀριστ-

αγόρας «qui est le meilleur orateur» (2 emplois)) et morales (1CP : Στάσ-ανδρος «qui est un homme ferme» (1 emploi)) dontla fréquence d’emplois est faiblement supérieure à celle de la dé-tention des biens matériels (1 CP : Στασί-Áοικος «qui détient unemaison solide» (1 emploi)).

Les CND qui font ressortir l’acte de parler de bienfaisance oude mérite (2 CND :Ὀνασί-φα( ν)τος «qui parle de bienfaisance»(1 emploi), Τιμ-αγόρατις «qui parle d’honneur» (12) (1 emploi))sont plus fréquents que ceux qui désignent l’aptitude de domi-ner la gaieté (1 CND : Χαρί-δαμος «qui dompte la joie» (1 em-ploi)), la détention d’une qualité morale, telle la vigueur (1 CND :Στασι-κρέτης «qui détient la fermeté» (1 emploi)) et, enfin, l’ac-complissement d’un acte militaire (1 CND). En effet, Ἔφ-οδος (1emploi) désigne la personne «qui fait une ronde de surveillance».

L’ensemble des CNRV mettent en relief une action politique,celle du commandement (1 CNRV : Ἀγέ-λαÁος «qui conduit lepeuple» (1 emploi)), et sa glorification 1 NP : Τίμ-αρχος «quihonore le commandement» (1 emploi)), la détention d’une dis-tinction sociale (1 CNRV : Ἐχέ-τιμος «qui détient l’honneur» 2

emplois)), l’obtention du prestige (1 CNRV : Νικο-κλέÁ ης «quiremporte la gloire» (1 emploi)) et, enfin, l’aptitude de rendre desservices salutaires au pays (1 CNRV :Ὀνασι-κύπρα «qui est bien-faisant à Chypre» (1 emploi)).

L’expression de la bienfaisance se retrouve manifestementdans les Dim. (5 Dim.) : Ὀνάσας (3 emplois), Ὀνασίας (1 em-ploi), Ὀνασίλα (1 emploi), Ὄνασις (2 emplois), Ὀνασίς (1 em-ploi). Moins fréquentes sont la désignation du sentiment de joie (1Dim. : Χάρις (1 emploi)) et celle de la qualité morale de la fermeté

(1 Dim. : Στασίyας (1 emploi)).

1.3. Conclusion

1.3.1. Au Nord, la fréquence d’emplois des NP est extrême-ment restreinte à l’époque archaïque (10 NP) en comparaison decelle à l’époque classique (79 NP).

(12) Sur la formation de ce nom, voir O.Sur la formation de ce nom, voir O. MASSON & A. HEUBECK, Remarques sur les noms

chypriotes du type Τιμαγόρατις, «Kadmos», 1, 1962, 151-152.


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A l’époque archaïque, la fréquence d’emplois des CP (3 CP)est identique à celle des Dim. (3 Dim.). Ensuite vient celle desCNRV (2 CNRV). Les CND (1 CND) et les NS (1 NS) sont ra-res.

A l’époque classique, les CNRV (26 CNRV) sont les plus em-ployés. La quantité d’emplois des Dim. (23 Dim.) l’emporte surcelle des CND (16 CND). Les CP (10 CP) sont assez représentés.Les NS sont peu usuels (4 NS).

A l’époque archaïque, on ne rencontre qu’une attestation deNP. En revanche, à l’époque classique, on a relevé plus d’une at-testation des NP suivants :

– CP : Στασί Áοικος/Στασίοικος (4 emplois), Ἀρισταγόρας

(2 emplois), ᾽Αριστόκυπρος, ᾽Αριστοκύπρα (2 emplois).– CND : Τιμαγόρας (6 emplois),Ὀνασαγόρας (5 emplois),Παρμένων (2 emplois), Τιμόδαμος (2 emplois), Τιμοκρέτης (2emplois), Τιμόχαρις (2 emplois).

– CNRV : Ὀνασίκυπρος, Ὀνασικύπρα (3 emplois),Τιμοάναξ/ΤιμοÁάναξ,ΤιμοÁάνασσα, (3 emplois),Τιμόκυπρος,Τιμοκύπρα (4 emplois), ΤιμοκλέÁ ης (2 emplois), Φιλόπαις/Φιλόπας (2 emplois).

– NS : Κιλικᾶς (2 emplois).– Dim. :

Ἀριστίyας (4 emplois),

Ὀνασίλος (3 emplois),

Ἄριστος (2 emplois), Γέρυς (2 emplois), Ὀνάϊος (2 emplois),Πνυτίλα (2 emplois).

A l’époque archaïque, les CP sont formés avec les composantsἈριστο- (1 emploi), Δι Áεί - (1 emploi), Στασι - (1 emploi) en pre-mière position et les composants -Áάναξ (1 emploi), -θεμις (1emploi) et -τίμα (1 emploi) en seconde position.

A l’époque classique, on constate qu’ en première positionἈριστ-, Ἀριστο-, (5 emplois) et Στασ-, Στασι - (2 emplois) sontplus usuels que Δόξα- (1 emploi), Κύπρο- (1 emploi), Πνυτο- (1

emploi). Pour ce qui est de la fréquence des composants en se-conde position, celle-ci privilégie à titre égal -αγόρας (2 emplois),-ανδρος (2 emplois), et -κύπρος, -κύπρα (2 emplois). Les élé-ments de composition -δάμος (1 emploi), -(Á)οικος (1 emploi),-κλέÁ ης (1 emploi), -μήδης (1 emploi) sont peu employés.

A l’époque archaïque, les CP sont dotés d’un aspect social,auquel cas ils renvoient à la détention de la justice divine et del’honneur ferme, et socio-politique, auquel cas ils désignent lesqualités du souverain.

En revanche, les CP qui s’emploient à l’époque classique


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sont porteurs de connotations ethnique, sociale et militaire. Laconnotation ethnique est mise en évidence par la désignation descitoyens qui sont considérés comme les meilleurs chypriotes etde ceux qui détiennent la grande renommée de leur pays. Lesconnotations sociale et militaire découlent respectivement de ladétention de la bonne réputation et de l’aptitude d’accomplir deremarquables exploits guerriers. L’aspect moral résulte de la dési-gnation de la constance.

A ces aspects s’ajoutent les aspects matériel, quand les com-posés possessifs expriment la détention des biens, intellectuel,lorsqu’ils désignent une personne à l’intelligence méditative, etoratoire, lorsqu’ils font allusion à l’éloquence excellente et sage

de l’individu.A l’époque archaïque, le CND est bâti sur le composantΚυπρό- en première position et -φιλος en seconde position.

A l’époque classique, l’étude de la formation des CND nousamènent à constater que parmi les composants en première posi-tion les emplois de Τιμο-, Τιμ- (4 emplois) sont prépondérants parrapport à ceux de Κυπρ-, Κυπρο- (3 emplois) etὈνασ,Ὀνασ(ι )-(3 emplois). Peu fréquent est l’usage de Νικ- (2 emplois). Raressont les composants Μινό- (1 emploi), Παρ- (1 emploi), Στασ-(1 emploi),

Τηλ- (1 emploi). Les éléments de composition en se-

conde position privilégient l’emploi de -αγόρας (6 emplois). Enrevanche, -δαμος (3 emplois) et - κρέτης (2 emplois) sont peuutilisés. Le nombre d’emplois de -μέδων (1 emploi), -αγορατίς (1 emploi), -τίμα (1 emploi), -μένων (1 emploi), -χαρις (1 em-ploi) est restreint.

L’aspect oratoire se retrouve dans certains CND de l’époqueclassique à cette différence près que ceux-ci ne renvoient pas àl’aptitude oratoire mais à la réalisation de l’acte de parole. Cescomposés désignent une personne qui parle à une distance loin-

taine ou bien qui tient des discours sur son pays d’origine, unevaleur morale, comme la fermeté, une valeur sociale, en l’occur-rence l’honneur, une qualité sociale, telle la bienfaisance, et desexploits guerriers.

A cette période font également partie les CND qui sont por-teurs d’une connotation sociale mise en valeur par la conquête etla détention de l’honneur et de la bienfaisance. A cette connota-tion s’ajoutent les connotations matérielle, qui relève de l’obten-tion des biens, physique et/ou morale, qui résulte de la résistance

à une oppression, et affective. Celle-ci ressort de la domination


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d’une émotion intense et de la réjouissance causée par l’hon-neur.

L’aspect ethnique s’applique à des CND qui sont en usageà l’époque archaïque et classique. Dans le premier cas, il est misen lumière par le dévouement au pays alors que, dans le secondcas, il se révèle par l’intérêt et le respect que l’individu témoigneà celui-ci.

A l’époque archaïque, les CNRV sont constitués de Τιμο- (1emploi), Ὀνασί - (1 emploi) en première position et de -κύπρος,-κύπρα (2 emplois) en seconde position.

A l’époque classique, au sein des CNRV, le nombre d’emploisdes composants Φιλ-, Φιλο- (8 emplois) et celui de Τιμ-, Τιμό- (8

emplois) en première position sont identiques. L’usage du com-posant Ὀνασι - est bien représenté (5 emplois). Par contre, l’at-testation de Ζώ- (2 emplois) est d’une fréquence peu élevée. Lescomposants Ἀκεστό- (1 emploi), Δαμό- (1 emploi), Θεμιστο- (1emploi) ne sont guère utilisés. En seconde position, la quantitéd’emplois de -κυπρος, -κύπρα (7 emplois) est supérieure à cellede -τιμος, -τίμα (4 emplois) et de -(Á)άναξ, -Áάνασσα (3 em-plois). Les composants qui suivent ne sont attestés qu’une fois :-αγόρας, -ανδρος, - γαμος, - γένης, -δαμος, -κλέÁ ης, -κρέτης,-ορμος

, -παις

/ -πας

, -πυρος

, -τυχος

, -χαρις

.Les CNRV de l’époque archaïque et classique sont dotés de

l’aspect ethnique quand ils renvoient à l’hommage et à la bienfai-sance que l’individu rend à son pays. L’amour de la patrie et sadéfense sont des notions qui n’apparaissent que dans les CNRVde l’époque classique.

Ceux-ci sont aussi pourvus d’une connotation sociale qui ré-sulte de l’attachement soit à l’honneur soit au pouvoir, de la véné-ration de la gloire, du souci de servir utilement l’honneur et de leprotéger ainsi que des témoignages de respect à l’égard de la reine

ou du roi et de bienfaisance envers celui-ci.Les marques d’admiration à l’égard d’un héros et l’inclinationpour la domination associent à certains CNRV une connotationmilitaire.

L’aspect familial est manifeste dans les CNRV qui exprimentl’amour envers un ou plusieurs membres de sa famille, d’une part,et pour la célébration du mariage, de l’autre.

La connotation affective ressort de l’éveil d’une émotionagréable ou d’un désir violent.

L’aspect oratoire émane de l’amour pour l’éloquence.


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L’aspect matériel est mis en évidence par l’obtention des biens.La connotation professionnelle découle de l’évaluation du

prix de l’ancrage.A la différence de l’époque archaïque qui ne fournit qu’un

NS à connotation physique indiquant la couleur des cheveux del’individu, l’époque classique est marquée par un nombre d’em-plois assez considérable de NS. Ceux-ci sont pourvus d’un aspectgéographique et ethnologique, quand ils font allusion à son lieude naissance et de résidence, et d’un aspect fétiche, quand ils ren-voient à son destin bienheureux.

A l’époque archaïque et classique, les Dim. ont en communles aspects physique et social. A la différence du Dim. de l’époque

archaique qui renvoie à la couleur des cheveux, ceux de l’époqueclassique désignent le premier âge.L’aspect social est manifeste dans les Dim. exprimant la bien-

faisance et le mérite du respect. Cet aspect se retrouve dans ceuxde l’époque classique qui désignent la prééminence, l’honneur etla haute naissance.

De plus, une partie des Dim. de cette période se prêtent àune connotation morale, quand ils traduisent la fermeté, et à uneconnotation intellectuelle, quand ils expriment la sagesse.

En outre, l’époque classique fournit des Dim. qui sont tirésde théonymes et qui sont de la sorte dotés d’une connotation re-ligieuse. A ceux-ci s’ajoutent les Dim. à connotation affective quiexpriment une émotion agréable.

1.3.2. Au Sud, le nombre d’emplois des NP de l’époque ar-chaïque est plus élevé (64 NP) que celui de l’époque classique (20emplois).

A l’époque archaïque, le nombre d’emplois des CND (19CND) et celui des diminutifs (19 Dim.) sont identiques. Ensuite

vient la quantité d’emplois des CP (15 CP), qui l’emporte sur celledes CNRV (10 CNRV). L’attestation de NS est rare (1 emploi).A l’époque classique, les diminutifs (7 Dim.) sont plus fré-

quents que les CND (5 CND) et les CNRV (5 CNRV). Les CPsont les moins utilisés (3 NP).

A l’époque archaïque, tous les noms ne figurent qu’une foisexcepté le CP Ἐσλαγόρας (2 emplois), les CND Ὀνασίχαρις (2 emplois) Ὀρεότιμος (3 emplois), Τιμόχαρις (2 emplois), et leCNRV (ΦιλεκλέÁ ης/ΦιλοκλέÁ ης (2 emplois).

A l’époque classique, le CP Ἀρισταγόρας (2 emplois), le


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CNRV Ἐχέτιμος (2 emplois) et les Dim. Ὀνάσας (3 emplois),Ὄνασις (2 emplois) sont les plus usuels.

Au sein des CP de l’époque archaïque, l’emploi du composantΕὐ- (4 emplois) en première position est majoritaire. Ensuite vientle nombre d’emplois des composants Ἐσλο- (3 emplois) etΣτασι -(3 emplois). Peu usuel est le composant Ἀριστο- (2 emplois). Lesélements de composition ᾽Ετέ- (1 emploi), Κυπρο- (1 emploi),ὈρÁο- (1 emploi) sont rares. En seconde position, on constatel’usage courant des composants -θέμις (3 emplois) et -τίμος /-τίμα (3 emplois). D’une fréquence moins élevée est l’emploi de -ανδρος (2 emplois). Les composants -αγόρας, -Áάναξ, -Áάνθης,-δαμος, -κλέÁ ης, -λαÁος, -φαντος ne figurent qu’une fois.

Les CP de l’époque classique comprennent en première po-sition Στάσ-, Στασί - (2 emplois) et Ἀριστ- (1 emploi). En se-conde position, on remarque l’emploi isolé de -αγόρας, -ανδρος,-Áοικος.

Une partie des CP de l’époque archaïque s’inscrit dans le ca-dre institutionnel, tel ethnique, auquel cas la justice de Chypreest mise en valeur, social, auquel cas la détention de l’honneurferme, celle de la gloire et celle de la bienveillance populaire sontmanifestes, et militaire. Dans ce contexte, le CP fait allusion auxexploits guerriers de l’individu.

Pourvus d’une connotation morale, les CP désignent desattributs qui relèvent de l’équité, de la dignité, de la valeur, del’authenticité de caractère et de la persévérance tenace dont faitpreuve un roi ou un homme. Cette qualité est également expriméepar un CP de l’époque classique.

L’aspect physique résultant de la désignation d’un homme enplénitude apparaît à l’époque archaique.

L’époque archaique et classique ont en commun l’attestationdes CP porteurs d’un aspect oratoire. Ceux-ci rendent la notion

de l’éloquence excellente. L’aspect matériel qui émane de la possession des biens nefigure qu’à l’époque classique.

Au sein des CND de l’époque archaïque, les plus productifscomposants en première position sont Θεο- (3 emplois) etὈνασ,Ὀνασι - (3 emplois). Ensuite viennent Πασι - (2 emplois) etΤιμο/Τυμο- (13) (2 emplois). D’emploi restreint sont les compo-

(13) Sur le passage deSur le passage de ο à υ, voir O.MASSON

, 1983, 125; O.HOFFMANN

, Die Griechische


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sants Κλεο-, Κυπρο-, Λά-, Μνασ(ι )-, Όρεο-, Πραξ(ι )-, Στασι -,Τασ(σ)ι -, Χαρι -. En seconde position, la quantité des élémentsde composition -τιμος (3 emplois), -φιλος (3 emplois) est pré-pondérante par rapport à celle de -αγόρας (2 emplois), -φάντας,-φάντος (2 emplois), -χαρις (2 emplois). L’emploi de -Áαγος (1emploi), -άναξ (1 emploi), -ανδρος (1 emploi), - γένης (1 em-ploi), -δαμος (1 emploi), -θάλης (1 emploi), -κρέτης (1 emploi),est rare.

Les CND de l’époque classique reposent sur l’emploi isolédes composants suivants :

– en première position :Ἔφ-,Ὀνασί -, Στασι -, Τιμ-, Χαρί -.– en seconde position : -αγόρατις, -δαμος, -κρέτης, -οδος,

-φα( ν)τος.Dans le contexte institutionnel, l’emploi de CND apparaît leplus fréquemment à l’époque archaïque. En effet, l’aspect ethni-que émane de l’apport à la croissance du pays. La connotationsociale est mise en évidence par la détention de l’honneur, la dis-position favorable de l’affectivité envers les citoyens, ainsi que lesmarques de respect à l’égard de ceux-ci et de la grande renommée.Dans le registre politique, la notion de l’autorité et de l’hiérarchieest rendue par l’exercice du pouvoir sur le peuple. Sur le plan re-ligieux, les CND désignent le culte rendu à des éléments terrestressacrés. L’aspect religieux est aussi manifeste dans les CND quifont ressortir l’amour à l’égard du dieu et l’origine divine. Dans cecas, les CND font dépendre l’individu du dieu. (14)

Il est à noter la valeur polysémique de Πράξανδρος qui s’em-ploie à l’époque archaïque pour désigner l’homme qui agit surtous les registres, ethnique, social, politique et religieux.

A l’époque archaïque et classique, les CND sont porteursd’une connotation affective qui est mise en lumière par la maîtrised’une émotion agréable. Le sentiment exaltant causé par l’estime

social et par des actions bienfaisantes est à l’origine de la forma-tion de CND qui ne sont en usage qu’à l’époque archaïque.L’aspect oratoire est identique aux CND des deux périodes.

En effet, ils ont en commun la désignation de l’acte de parole por-tant sur une qualité sociale, en l’occurrence la bienfaisance. L’acte

Dialekte, vol. 1, Göttingen 1891, 166; F. BECHTEL, Die Griechische Dialekte, vol. 1, Berlin 1921,400.

(14) H.H. PERDICOYIANNI, Le nom de personne en Chypre ancienne, «Les Etudes Classiques»,

59 (2), 1991, 105.


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de parler d’une qualité du même ordre, celle de la considérationsociale qui s’attache au mérite, est également exprimé par un CNDde l’époque classique. De même, à l’époque archaïque, l’acte deparole porte sur l’aptitude mentale et sur l’existence divine.

La désignation de l’amour pour la fermeté, propre à l’époquearchaique, et celle de la détention de celle-ci, identique à l’époqueclassique, apportent aux CND une connotation morale.

Enfin, l’aspect militaire qui est mis en évidence par l’accom-plissement de la mission de sentinnelle se retrouve à l’époque clas-sique.

Au sein des CNRV de l’époque archaïque, Φιλε-, Φιλο- estle composant le plus employé en première position (6 emplois).

L’usage des composants Δαμο- (1 emploi), ΖωÁο– (1 emploi),Θεμιστ(ι )- (1 emploi), Ὀνασι - (1 emploi), est rare. En secondeposition, -θέμις est le composant le plus usuel (2 emplois). Enrevanche, les composants qui suivent ne s’utilisent qu’une fois :-άναξ, -αγόρας, -Áεργος, -κλέÁ ης, -λαÁος, -ωνυμος, -τιμος.

Les CNRV de l’époque classique sont formés avec des élé-ments de composition qui ne s’emploient qu’une fois:

– en première position :Ἀγέ-, Ἐχέ-, Νικο-,Ὀνασι -, Τίμ-.– en seconde position : -λαÁος, -τιμος, -κλέÁ ης, -κύπρα,

-αρχος

.A l’époque archaïque, les CNRV sont dotés d’une connota-

tion sociale. Celle-ci ressort du sentiment d’amour que manifestel’individu à l’égard des valeurs sociales, tels l’honneur et la gloire,et de ses concitoyens, d’une part, et de la protection du souverain,de l’intérêt à la justice et de sa sauvegarde ainsi que de la conquêtede l’honneur, de l’autre. A l’époque classique, la connotation so-ciale ressort de la détention de cette valeur et de l’obtention de lagrande renommée.

A cette époque, les CNRV sont porteurs, d’un côté, d’un as-

pect politique qui relève du pouvoir exercé sur le peuple et de laglorification de cette fonction autoritaire et, de l’autre côté, d’unaspect ethnique qui est mis en relief par la bienfaisance à l’égarddu pays d’origine.

La connotation affective résultant de l’amabilité et de la pré-venance de l’individu se retrouve dans un NS qui figure à l’épo-que archaïque.

Une grande partie des Dim. qui apparaissent à l’époque ar-chaïque et classique est pourvue d’aspects identiques : social,

quand ils désignent la bienfaisance, moral, quand ils expriment


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la fermeté – le renvoi à l’infaillibilité n’apparaît qu’à l’époque ar-chaïque – et affectif. Doté de cet aspect, les Dim. de l’époque ar-chaïque rendent le sentiment d’amour, alors que ceux de l’époqueclassique font allusion à une émotion agréable.

A l’époque archaïque, la désignation de l’aptitude de guéris-seur, celle du premier âge et celle des exploits guerriers traduitspar l’anéantissement de l’ennemi et par son assujetissement asso-cient aux Dim. une connotation médicale, physique et militaire.

1.3.3. Au Sud-Ouest, on a relevé deux attestations de Dim.dont la première date de l’époque archaïque (1 emploi) et la se-conde de l’époque classique (1 emploi).

Le Dim. de l’époque archaïque est porteur d’un aspect socialqui ressort de la nature prodigue et généreuse de l’individu. Enrevanche, le Dim. de l’époque classique renvoie au premier âge etde la sorte il s’associe à un aspect physique.

1.3.4. Le Centre ne fournit que des NP qui datent de l’épo-que classique.

Les CND sont les plus utilisés (8 CND). Le nombre d’emploisdes CNRV (4 CNRV) et celui des CP (3 CP) sont quasi identiques.L’attestation de NS (1 NS) et celle de Dim. (1 Dim.) sont rares.

Le Dim.Ὀνασίλος est le plus usité (3 emplois).Les CP sont marqués par l’emploi prépondérant de Ἀριστ-,

Ἀριστό- (2 emplois) par rapport à celui de Στασι - (1 emploi).L’usage des composants -αγόρας, -φαντος, -Áοικος est isolé.

Les CP sont dotés d’un aspect oratoire, auquel cas ils ren-voient à l’éloquence excellente de l’individu, et, d’ un aspect ma-tériel, auquel cas ils font allusion à la possession des biens.

En première position, les composants Θεό- (2 emplois)et Τιμο- (2 emplois) servent à former la moitié d’emplois des

CND. Les composants qui suivent ne se rencontrent qu’une fois :Ἀκεστ-, Κυπρο-, Ὀνασι -, Στασ-. En seconde position, -αγόρας et -κρέτης sont chacun employés à deux reprises. D’emploi res-treint sont les composants -δωρος (1 emploi), -τιμος (1 emploi),-κρατίς (1 emploi), -χαρις (1 emploi).

Les CND figurent dans le cadre institutionnel et de la sorte ilssont dotés de trois aspects: social, quand ils expriment la déten-tion de la bienfaisance et celle de l’honneur, politique, lorsqu’ilsfont allusion à l’exercice du pouvoir souverain sur l’île de Chypre,

et religieux. Cet aspect découle de l’évocation de la divinité qui


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est considérée comme un objet de vénération et comme la sourcede l’existence de l’individu.

A ces aspects s’ajoutent l’aspect affectif, qui émane de la ré- jouissance de l’honneur, et l’aspect oratoire. Celui-ci est mis enévidence par l’acte de parler d’une qualité morale, en l’occurrencecelle de la fermeté, et des fonctions médicales, voire des soins deguérison.

Au sein des CNRV et en première position, Ὀνασί - (2 em-plois) est d’emploi plus courant que Ἀκεστο- (1 emploi) et Φιλο-(1 emploi). En seconde position, -κρέτης (2 emplois) est plususuel que -Áοικος (1 emploi) et -τιμος (1 emploi).

Les CNRV se prêtent aux connotations suivantes : familia-

le, qui résulte des actions bienfaisantes que l’individu accomplitau sein de sa famille, et sociale, qui ressort des services rendus àl’honneur, de l’attachement au pouvoir et de sa sauvegarde.

Le NS exprime le lien avec le lieu de naissance et de résidencede l’individu et de la sorte il est pourvu d’un aspect géographiqueet ethnologique.

Le Dim. revêt un aspect social qui découle de la désignationdes actions salutaires.

1.3.5. Au Centre-Sud, à l’époque classique, le nombre d’em-

plois des diminutifs (2 Dim.) est faiblement supérieur à celui desCND (1 CND).L’aspect social est commun au CND, qui est formé avec les

composants Τιμο- en première position (1 emploi) et -κρέτης enseconde position (1 emploi), et aux Dim. avec cette particularitéque le CND renvoie à la détention de l’honneur et que les Dim.rendent la notion de la bienfaisance.

2. District de Limassol


2.1.1. Sud-Est

On n’a relevé qu’une attestation du NS Ἀλέκτωρ «coq» (1emploi). Dans l’Antiquité, ce nom est une sorte de sobriquet àdésigner le coq, considéré comme le défenseur, le combattif (15).

(15) Cfr. P.Cfr. P. CHANTRAINE, Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des

mots, Paris 1968-1980, 58.


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2.1.2. Sud

Le CP Δι Áεί-θεμις («qui détient la justice de Zeus» (1 em-

ploi)) relève de la justice divine.Les CND mettent en relief l’aptitude de faire prospérer Chy-pre (1 CND : Κυπρο-θάλης «qui fait croître Chypre» (1 emploi))et celle de lutter contre un adversaire (1 CND : Λάμ-αχος «quicombat le peuple» (1 emploi)).

Le CNRV ΖωÁό-θεμις («qui fait vivre la justice» (1 emploi))exprime l’intérêt à la justice.

Les Dim. Ζῶτος (1 emploi) et Στησίyας (1 emploi) désignentrespectivent un petit être vivant et une personne en pleine fer-meté.


2.2.1. Sud-Est

Les CP font allusion à la grande renommée (1 CP : Ἀ( ν)δρο-κλέÁ ης «qui est un homme bien renommé») (1 emploi) ou bienaux qualités socio-politiques du souverain (1 CP : Ἀριστ-ώναξ «qui est le meilleur roi» (1 emploi)).

Le CNRVΛύσ-ανδρος («qui affranchit l’homme» (1 emploi))renvoie à la notion de la mise en liberté.Les Dim. Ἀρίστων (1 emploi) et Ἀμφίτας (1 emploi), qui

repose sur la préposition ἀμφί - au sens fondamental de «double»et, par métaphore, au sens de «ce qui est meilleur» à connotationqualitative, renvoient à la valeur exceptionnelle de l’individu.

2.2.2. Sud

Le CP Μεγά- νοÁος («qui détient un grand esprit» (1 em-

ploi)) exprime la vigueur intellectuelle.Les CND désignent l’acte de parler d’une distinction sociale(1 CND : Τιμ-αγόρας «qui parle d’honneur» (1 emploi)) et ladétention du respect social (1 CND : Τιμο-κρέτης qui détientl’honneur» (1 emploi)).

Le CNRVΠαύσ-ανδρος («qui anéantit l’homme» (1 emploi))désigne la destruction de l’adversaire.

Les Dim. Ὀνασίας (1 emploi) et Τιμελᾶς (1 emploi) fontallusion respectivement à la bienfaisance et la considération so-

ciale.


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2.3. Conclusion

2.3.1. Au Sud-Est, à la différence de l’époque archaïque

qui ne fournit qu’un NS à connotation militaire, l’époque classi-que est marquée par la fréquence d’emplois identique des CP (2CP) et des Dim. (2 Dim.) ainsi que par l’usage rare de CNRV (1CNRV).

Tous les NP ne sont attestés qu’une fois.Les CP sont constitués de Ἀ( ν)δρο- (1 emploi),Ἀριστ- (1 em-

ploi) en première position et de -κλέÁ ης (1 emploi), -ώναξ (1emploi) en seconde position.

Le CNRV repose sur les composants Λύσ- (1 emploi) et -

ανδρος (1 emploi).Les CP sont dotés d’un aspect socio-politique qui émane dela désignation des qualités du souverain et d’un aspect social quirenvoie à la possession de la grande renommée.

Cet aspect se retrouve dans les Dim. qui font allusion à la dé-tention de la valeur exceptionnelle.

La connotation politique dont le CNRV est porteur ressort dela délivrance d’un homme, esclave ou prisonnier.

2.3.2. Au Sud, le nombre d’emplois des NP de l’époque ar-chaïque (6 NP) est légèrement supérieur à celui de l’époque clas-sique (5 NP).

A l’époque archaïque, le chiffre d’emplois des CND (2 CND)et celui des Dim. (2 Dim.) sont identiques. L’usage de CP (1 CP)et de CNRV (1 CNRV) est restreint.

A l’époque classique, les CND (2 CND) et les Dim. (2 Dim.)sont au nombre d’emplois identique. Rare est l’attestation des CP(1 CP) et des CNRV (1 CNRV).

Tous les NP ne figurent qu’une fois.

Le CP de l’époque archaïque repose sur les composants Δι Áεί -(1 emploi) et -θεμις (1 emploi) alors que celui de l’époque classi-que est formé avecΜεγά- (1 emploi) et - νοÁος (1 emploi).

A l’époque archaïque, le CP est doté d’un aspect social qui ré-sulte de la qualité de la justice divine, dont le sujet ainsi dénomméest porteur. A l’époque classique, le CP s’associe à une connota-tion intellectuelle, qui est mise en relief par la vigueur de l’esprit.

Les CND de l’époque archaïque sont bâtis sur des compo-sants isolés :

– en première position :Κυπρο- (1 emploi), Λά- (1 emploi).


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– en seconde position : -θάλης (1 emploi), -μάχος (1 em-ploi).

Les CND de l’époque classique sont formés avec Τιμο-, Τιμ-(2 emplois) en première position et -αγόρας (1 emploi), -κρέτης (1 emploi) en seconde position.

A l’époque archaïque, pourvus d’un aspect ethnique, les CNDdésigne l’apport à la croissance du pays. A cet aspect s’ajoute l’as-pect militaire qui relève de la lutte contre l’adversaire. A l’époqueclassique, la connotation oratoire qui est mise en évidence parl’acte de parler de l’honneur est autant représenté que la connota-tion sociale émanant de la détention de cette valeur.

L’aspect social qui résulte de la protection de la justice et l’as-

pect militaire qui découle de l’anéantissement de l’ennemi sontmanifestes respectivement dans le CNRV de l’époque archaïquereposant sur ΖωÁό- (1 emploi) et -θεμις (1 emploi) et dans celuide l’époque classique. Celui-ci est composé de Παύσ- (1 emploi)et de -ανδρος (1 emploi).

Pour ce qui est des Dim., ceux de l’époque archaïque se prê-tent à un aspect moral qui est mis en relief par la désignation dela fermeté et à un aspect physique qui ressort de celle du premierâge. En revanche, les Dim. de l’époque classique sont revêtus d’unaspect social qui résulte de la bienfaisance et de l’honneur.

3. District de Nicosie


3.1.1. Nord-Est

Le CP Πρωτό-τιμος («qui détient les premiers honneurs» (1

emploi)) renvoie à la détention des distinctions sociales.La qualité de la bienfaisance est manifeste dans le CNDὈνασι -κράτης («qui détient le profit pour les autres» (1 em-ploi)).

Le CNRVὈνασί-θεμις («qui sert la justice de façon bienfai-sante» (2 emplois)) renvoie à la sauvegarde de la justice.

3.1.2. Centre-Est

Le CNRV Φιλό-δωρος («qui aime les présents» (1 emploi))

exprime l’inclination pour faire ou recevoir des dons.


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3.1.3. Centre-Ouest

Le Dim. Θεμίστιος «qui préside à la justice de Zeus» (1 em-

ploi) renvoie à une fonction religieuse qui met en valeur le respectde ce qui est conforme au droit divin.


3.2.1. Nord-Est

Les CND font allusion à l’acte de parler d’occupation et d’as-sujettissement (Δαμ-άγορας «qui parle de conquête» (1 emploi)

et à la détention d’une qualité morale, telle la constance (1 NP :Στασι-κρέτης «qui détient la fermeté» (1 emploi)).Les CNRV mettent l’accent sur le secours porté à un homme

(Ἀκέσ-ανδρος «qui sauve l’homme» (2 emplois)) et sur la pro-tection de la justice (Ἀκεστό-θεμις «qui sauve la justice» (1 em-ploi)).

Le NS Κιλικᾶς (1 emploi) révèle le pays d’origine et de rési-dence de l’individu.

3.2.2. Centre-Est

Le CP Ἄ( ν)δρο-κλος («l’homme à la bonne renommée» (1emploi)) exprime la détention d’une notoriété considérable.

Au sein des CND, l’acte de parler (2 CND) de bienfaisance(1 CND :Ὀνα-αγόρας «qui parle de bienfaisance» (1 emploi)) etde constance (1 CND : Στασ-αγόρας «qui parle de fermeté» (2emplois)) est mieux représenté que celui d’éprouver de la persé-vérance dans le travail (1 CND : Ἐργό-φιλος «qui aime le travail»(1 emploi)).

Les CNRV portent sur la protection que la personne qui offrel’hospitalité fournit à son hôte (1 CNRV : Θεμί-ξενος «qui pro-tège l’hôte» (1 emploi)) et sur la satisfaction causée par l’estimesociale (1 CNRV : Χαρί-τιμος «qui se réjouit de l’honneur» (1emploi)).

Enfin, les Dim. mettent en valeur la notion du commande-ment (1 NP : Ἄγης (2 emplois)) et de l’amour (1 NP : Φιλώνιyος (1 emploi)).


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3.2.3. Centre-Ouest

Le CP Δόξ-ανδρος («l’homme à la bonne réputation» (1 em-

ploi)) désigne l’homme qui se réjouit de l’estime sociale.Les CND indiquent l’acte de rendre hommage à Chypre (1CND : Κυπρό-τιμος «qui honore Chypre» (1 emploi)), la déten-tion du courage (1 CND : Στασι -κράτης «qui détient la fermeté»(1 emploi)) et la disposition bienveillante à l’égard de l’ensemblede citoyens (1 CND : Πασι-θίyας «qui est un dieu pour tous» (1emploi)) (16).

Les notions auxquelles les CNRV font allusion sont celle de laconquête de la gloire (1 CNRV : Δαμo-κλῆς «qui s’applique à laconquête de l’honneur» (1 emploi)) ou du dieu (1 CNRV : Δαμo-θίyας «qui s’applique à la conquête du dieu» (1 emploi)) et cellede la révérence à l’egard de la justice (1 CNRV: Τιμό-θεμις «quihonore la justice» (1 emploi)) ou bien de l’homme au sens du «hé-ros» (1 CNRV: Τίμ-ανδρος «qui honore l’homme» (1 emploi)).

Les NS désignent soit l’originaire d’un pays étranger, telle laCilicie (1 NS : Κιλικᾶς (1 emploi)), soit une personne courageuse(1 NS :Μινεύς (1 emploi)).

Les Dim. mettent l’accent sur l’idée de la justice (1 Dim. :Θεμιστίyας), de la bienfaisance (1 Dim. : Ὀνᾶς (1 emploi)) et de

la constance (1 Dim. : Στασίyας (2 emplois)). 3.2.4. Sud-Est

Les CP expriment la qualité de la justice qui est égale à celledu dieu suprême (1 CP : Δι Áει-θέμις «qui détient la justice deZeus» (1 emploi)) et la qualité ethnique qui relève du dévouementau pays d’origine (1 CP : Στασί-κυπρος «qui est un chyprioteferme» (1 emploi)).

Les CND renvoient à l’acte de parler soit à l’ensemble de ci-

toyens (1 CND : Πασ-αγόρας «qui parle à tous» (1 emploi)) soitde bienfaisance (1 CND : Ὀνασ-αγόρας «qui parle de bienfai-sance» (2 emplois)).

Les CNRV font allusion aux services salutaires rendus au paysd’origine (1 CNRV : Ὀνασί-κυπρος «qui est bienfaisant à Chy-pre» (1 emploi)), à l’amour pour celui-ci (1 CNRV: Φιλό-κυπρος

(16) Selon O. Masson (Selon O. Masson ( Inscriptions chypriotes syllabiques, Paris 19832, 379), il s’agit d’un

nom correspondant au nom Πασίθεος.


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«qui aime Chypre» (1 emploi)) ou bien pour une personne quia un pouvoir de domination (1 CNRV: Φιλο-κρέων «qui aimele maître» (1 emploi)), et au respect de la haute illustration (1CNRV: Τιμο-κλεύς «qui honore la gloire» (1 emploi)).

Les Dim. renvoient à la notion de l’éclat (1 Dim. : Λευκίων (1emploi)), de la bienfaisance (1 Dim. : Ὀνασίλος (1 emploi)) et àun trait physique (1 Dim. : Σίμις «au nez court et aplati, camard»(1 emploi)).

3.2.5. Sud

La notion de la victoire se retrouve dans le CNRV Νικό-

λαÁος («qui vainc le peuple» (1 emploi)) ainsi que dans le Dim.Νῖκος (1 emploi).

3.3. Conclusion

3.3.1. Au Nord-Est, la fréquence d’emplois des NP à l’époquearchaïque (3 NP) est moins élevée que celle à l’époque classique(4 NP).

A l’époque archaïque, les CP (1 CP), les CND (1 CND) etles CNRV (1 CNRV) sont rares. A l’époque classique, les CND (2CND) et les CNRV (2 CNRV) sont au nombre d’emplois identi-que. On n’a relevé qu’une attestation d’un NS.

Tous les NP s’emploient une fois, excepté le CNRV de l’épo-que archaïque Ὀνασίθεμις (2 emplois) et celui de l’époque clas-sique Ἀκέσανδρος (2 emplois).

A l’époque archaique, le CP, fondé sur Πρωτό- (1 emploi) et -τιμος (1 emploi), est doté d’une connotation sociale, qui est miseen évidence par la détention des premiers honneurs.

Le CND de l’époque archaïque est formé avec les compo-

sants Ὀνασι - (1 emploi) et -κράτης (1 emploi). Ceux de l’épo-que classique reposent sur Δαμ- (1 emploi), Στασι - (1 emploi) enpremière position et -άγορος (1 emploi), -κρέτης (1 emploi) enseconde position.

A la différence du CND à connotation sociale qui apparaît àl’époque archaïque et qui désigne la qualité de bienfaisance dontle sujet ainsi dénommé est porteur, les CND de l’époque classiquesont dotés d’un aspect moral résultant de la fermeté de caractère.De plus, ils sont pourvus d’un aspect oratoire qui est mis en relief

par l’acte de parler de domination.


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A l’époque archaïque, le CNRV est bâti sur les composantsὈνασί - (1 emploi) et -θεμις (1 emploi). A l’époque classique,on constate l’emploi de Ἀκέσ-, Ἀκεστό- en première position (2emplois). L’usage de -ανδρος (1 emploi) et de -θεμις (1 emploi)en seconde position est isolé.

Les CNRV de l’époque archaïque et classique se prêtent à uneconnotation sociale qui ressort de la protection de la justice. Al’époque classique, cet aspect se retrouve dans le CNRV qui ren-voie à la défense de l’homme.

A l’époque classique, doté d’un aspect géographique et eth-nologique, le NS désigne le pays d’origine et de résidence.

3.3.2. Au Centre-Est, le nombre d’emplois des NP de l’épo-que classique (8 NP) l’emporte de loin sur celui de l’époque ar-chaïque (1 NP).

A l’époque archaïque, on a relevé qu’un CNRV. En revanche,à l’époque classique, la fréquence d’emplois des CND (3 CND) estfaiblement prépondérante par rapport à celle des CNRV (2 CNRV)et celle des Dim. (2 Dim.). L’attestation de CP est rare (1 CP).

À l’exception du CND Στασαγόρας (2 emplois) et du Dim.Ἄγης (2 emplois) de l’époque classique, le reste des NP n’appa-raît qu’une fois.

A l’époque classique, l’aspect social que revêt le CP, bâti surἌ( ν)δρο- (1 emploi) et -κλος (1 emploi), trouve son origine à labonne renommée que l’individu détient.

Les CND de cette époque reposent sur l’emploi des compo-sants suivants :

– en première position: Ἐργό- (1 emploi), Ὀνα- (1 emploi),Στασ- (1 emploi) ;

– en seconde position : -φιλος (1 emploi), -αγόρας (2 em-plois).

Les CND sont marqués, d’un côté, par un aspect oratoire quiémane de l’acte de parler d’une qualité sociale, en l’occurrencecelle de la bienfaisance, et d’une qualité morale, telle la fermeté,et, de l’autre côté, d’un aspect professionel qui ressort du dévoue-ment au travail.

Le CNRV de l’époque archaïque comprend Φιλό- (1 emploi)en première position et -δωρος (1 emploi) en second position. LesCNRV de l’époque classique sont fondés sur l’emploi de Θεμί - (1emploi), Χαρί - (1 emploi) en première position et celui de -ξενος

(1 emploi), -τιμος (1 emploi) en seconde position.


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Les CNRV des deux périodes sont dotés d’un aspect affectif.Notons que le CNRV de l’époque archaique exprime l’inclinationpour la libéralité et que le CNRV de l’époque classique renvoie àla réjouissance des honneurs.

L’aspect social résultant de la protection de l’hôte est mani-feste dans le CNRV de l’époque classique.

Pour ce qui est des Dim., ceux-ci ne sont en usage qu’à l’épo-que classique. Ils sont porteurs de deux aspects : affectif, auquelcas ils expriment l’amour, et politique, auquel cas ils font allusionau commandement et de la sorte à l’exercice du pouvoir.

3.3.3. Au Centre-Ouest, le nombre d’emplois des NP de

l’époque classique (13 NP) est prépondérant par rapport à celuide l’époque archaïque (1 NP). Cette période ne fournit qu’un Dim. En revanche, l’époque

classique est marquée par la fréquence d’emplois quasi identiquedes CNRV (4 CNRV), d’un côté, et des CND (3 CND) et desDim. (3 CND), de l’autre. L’usage de NS est faiblement attesté (2NS), alors que celui de CP est minime (1 CP).

Tous les NP sont attestés une fois excepté le Dim. Στασίyας qui est employé à deux reprises à l’époque classique.

A l’époque classique, la désignation de l’homme à la bonneréputation associe au CP, formé avec Δόξ- (1 emploi) et -ανδρος (1 emploi), une nuance sociale.

Les CND reposent sur l’emploi isolé des composants Κυπρό,Πασι ,Στασι - en première position et sur celui des -τιμος, -θίyας,-κράτης en seconde position.

L’aspect social est manifeste dans le CND qui exprime la bien-veillance dont fait preuve l’individu à l’égard de ses concitoyens.A cet aspect s’ajoutent l’aspect ethnique résultant de l’hommagerendu au pays et l’aspect moral qui est mis en relief par la qualité

de fermeté dont le sujet est porteur.A l’époque classique, les CNRV sont formés, d’une part, avecΔαμo- (2 emplois) et Τίμ-, Τιμό- (2 emplois) en première posi-tion et, d’autre part, avec -θίyας (1 emploi), -κλῆς (1 emploi),-ανδρος (1 emploi) et -θεμις (1 emploi) en seconde position.

Les CNRV sont porteurs d’une connotation religieuse qui dé-coule de la conquête divine et d’une connotation sociale. Celle-ciressort de la conquête de la gloire et des marques de respect àl’égard de la justice et d’un personnage qui incarne un idéal de

force d’âme et d’élévation morale.


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Les NS sont dotés de deux aspects : géographique et ethnolo-gique qui relève du lieu de naissance et de résidence, et moral, quiest mis en évidence par la vaillance de l’individu.

Pour ce qui regarde les Dim. de l’époque archaïque classique,ceux-ci sont aptes à l’aspect social qui résulte de la qualité de la justice. De plus, les Dim. de l’époque classique renvoient à la no-tion de la bienfaisance.

A cette période apparaît aussi l’emploi du Dim. à connotationmorale qui exprime la constance.

3.3.4. Le Sud-Est ne fournit que de NP qui datent de l’épo-que classique (11 NP).

Les CNRV sont les plus utilisés (4 CNRV). Ensuite viennentles Dim. (3 Dim.). Les CP (2 CP) et les CND (2 CND) sont d’unefréquence identique.

Tous les NP ne sont attestés qu’une fois excepté le CNDὈνασαγόρας (2 emplois).

Les CP sont constitués de Δι Áει - (1 emploi), Στασί - (1 em-ploi) en première position et de -θέμις (1 emploi), -κυπρος (1emploi) en seconde position.

Dotés d’un aspect social, ils mettent l’accent sur la qualité dela justice divine. Outre cet aspect, ils sont pourvus d’un aspectethnique qui est mis en relief par le dévouement dont l’individuéprouve à l’égard de son pays.

Les CND ont en commun le composant -αγόρας (2 emplois)en seconde position. Les éléments de composition qui figurent enpremière position sontὈνασ- (1 emploi) et Πασ- (1 emploi).

La désignation de l’acte de parler avec des citoyens et de tenirdes discours sur la bienfaisance associe à ce type de composés uneconnotation oratoire.

Les CNRV reposent sur les composants suivants:

– en première position : Ὀνασί - (1 emploi), Φιλο- (2 em-plois), Τιμο- (1 emploi).– en seconde position : -κύπρος (2 emplois), -κρέων (1 em-

ploi), -κλεύς (1 emploi).Les CNRV se prêtent à l’aspect ethnique quand ils expriment

des actes bienfaisants que l’individu accomplit en faveur de sonpays et son dévouement à l’égard de celui-ci. En outre, l’aspectsocial est manifeste dans les CNRV désignant l’attachement à lapersonne qui exerce le pouvoir et l’hommage rendu à la gloire.

Les Dim. se déterminent, d’une part, par l’aspect social résul-


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tant de la bienfaisance et par l’aspect physique, de l’autre. Celui-ciest mis en évidence par la désignation des traits physiques, telles lacouleur de la peau et la malformation du nez.

3.3.5. A l’époque classique, le sud ne fournit qu’un CNRV,fondé surΝικό- (1 emploi) et -λαÁος (1 emploi), et un Dim., tousdeux étant dotés d’un aspect militaire. Celui-ci ressort de la dési-gnation du triomphe sur le peuple ou bien de celle de la victoire.

4. District de Larnaca


4.1.1. Nord-Ouest

Le CND Τιμ-αγόρας («qui parle d’honneur» (1 emploi)) in-dique l’acte de parole portant sur la considération sociale.

4.1.2. Centre-Est

Le Dim. Θάλης «le jeune rejeton» (1 emploi) exprime lacroissance physique.


4.2.1. Nord-Ouest

Les CP font ressortir la qualité de la justice propre à un dieusuprême (1 CP : Διyαί-θεμις «qui détient la justice de Zeus» (1emploi)) et celle d’une grande force physique (1 CP : Ἁριστο-κρέτης «qui détient une excellente vigueur» (1 emploi)).Un nombre d’emplois considérable de CND (3 CND) ren-voie à l’acte de parler de l’existence (1 CND : Ζω-γόρας «quiparle de la vie» (1 emploi)), et du pays d’origine (1 CND :Κυπρο-φάντιλος «qui parle de Chypre» (1 emploi)) ou encore à l’acted’opposer à une affirmation une opinion contraire (1 NP : Ἀντί-φαμος «qui contredit» (1 emploi)). L’accent est également missur la détention du profit (1 CND : Ὀνασι-κρέτης «qui détientdu profit pour les autres» (1 emploi)), la maîtrise de la constance

(1 CND : Στασί-δαμος «qui dompte la fermeté» (1 emploi)),


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le pouvoir sur la grandeur sociale (1 CND : Τίμ-αρχος «qui estmaître de l’honneur» (1 emploi)), et la violence de caractère (1CND :Μηνό-δωρος «qui est un don de colère» (1 emploi)).

Les CNRV expriment le fait d’être au service (3 CNRV) dupays (1 CNRV Ὀνασί-κυπρος «qui est bienfaisant à Chypre»(1 emploi)), d’ un lieu sacré (1 CNRV : Ὀνασί-ορος «qui rendses services à la montagne» (1 emploi)) et du prestige social (1CNRV :Ὀνασί-τιμος «qui sert l’honneur de façon bienfaisante»(1 emploi)).

Le nom de dieu ῎Ερως («l’Amour» (1 emploi)) et l’adjectifὝπατος («le suprême» (1 emploi)) qualifiantΖεύς servent de NS.

Les Dim. font allusion à des traits physiques (1 Dim. :Πολίyας

«qui est aux cheveux blancs» (1 emploi)) ou bien à la notion ducommandement (1 Dim. : Ἀρχίας (1 emploi), du jeune âge (1Dim. : Ζωτέας) et de l’honneur (1 Dim. : Τίμως (1 emploi).

4.2.2. Nord-Est

Les CP expriment des qualités de domination (1 CP : Άγαθο-κρέων («qui est un bon chef» (1 emploi)) et des aptitudes mili-taires (1 CP : Ἀριστό-μαχος («qui est un combattant excellent»

(1 emploi)).Les CND révèlent l’amour pour la bienfaisance (1 CND :Ὀνασί -[φιλος] «qui aime le profit» (1 emploi)) et la détentiondu prestige social (1 CND : Τιμο-κρέτης («qui détient l’honneur»(1 emploi)).

Le NS Κιλικᾶς (1 emploi) désigne le pays d’origine et de ré-sidence du sujet ainsi dénommé.

Les Dim. renvoient à la notion de la bienfaisance (2 Dim. :Ὀνασίλος (1 emploi),Ὀνασιμᾶς (1 emploi)).

4.3. Conclusion

4.3.1. Le Nord-Ouest est plus productif en NP à l’époqueclassique (18 NP) qu’à l’époque archaïque (1 NP).

En effet, cette période ne fournit qu’un CND. En revanche, àl’époque classique, l’emploi de CND est prédominant (7 CND).La quantité d’emplois des diminutifs (4 Dim.) et celle des CNRV(3 CNRV) sont quasi identiques et représentent la motié de celled’emplois des CND. Les CP (2 CP) et les NS (2 NS) se partagent

le même nombre d’emplois et sont les moins attestés.


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On n’a relevé qu’une attestation de tous les NP.A l’époque classique, les CP sont formés avec Διyαί - (1 em-

ploi), Ἁριστο- (1 emploi) en première position et -θεμις (1 em-ploi), -κρέτης (1 emploi) en seconde position. La désignation dela qualité de la justice divine et celle de la vigueur leur associentde connotations sociale et physique.

A l’époque archaïque, le CND repose sur les composants Τιμ-(1 emploi) et -αγόρας (1 emploi). A l’époque classique, les CNDsont formés avec des composants qui ne s’emploient qu’une fois :

i) en première position : Ἀντί -, Ζω-, Κυπρο-, Μηνό-,Ὀνασι -, Στασί -, Τίμ-.

ii) en seconde position : -φαμος, - γόρας, -φάντιλος, -δωρος,

-κρέτης, -δαμος, -αρχος.L’aspect oratoire est commun aux CND de l’époque archaï-que et classique. L’acte de parler d’une valeur sociale, en l’occur-rence l’honneur, est propre au CND de l’époque archaïque. Parcontre, l’acte de parole portant sur la manière concrète de vivreou sur le pays d’origine, d’une part, et la formulation d’une opi-nion contraire à celle qui est déjà émise, d’autre part, sont les dé-signations propres aux CND de l’époque classique.

Ceux-ci sont également dotés d’un aspect social qui résulte dela bienfaisance et du pouvoir sur l’honneur.

A cet aspect s’ajoute l’aspect moral qui est mis en évidence parla maîtrise de la fermeté et la manifestation de l’emportement.

A regarder la formation des CNRV de l’époque classique,on constate que le composant Ὀνασι - (3 emplois) est le seul àêtre employé en première position. L’attestation de -κύπρος (1emploi), -ορος (1 emploi), -τιμος (1 emploi) en seconde positionsont rares.

L’accomplissement des actes bienfaisants au pays, à des lieuxsacrés et des valeurs sociales, tel l’honneur, associe aux CNRV à

des connotations ethnique, religieuse et sociale.Les NS, issus de noms divins, font allusion à l’amour et la su-prématie font dépendre l’individu du dieu. De plus, ils s’associentà des connotations affective, sociale et/ou politique.

Les Dim. se prêtent aux aspects suivants : physique, quandils désignent la couleur des cheveux et le premier âge, politique,quand ils renvoient au commandement et social, auquel cas ilsfont allusion à l’honneur.

4.3.2. A l’époque archaïque, le Centre-Est ne fournit qu’un


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5.1.2. Nord-Ouest

Le CP Ἀριστο-Áάναξ («qui est le meilleur roi» (1 emploi)

met en valeur les qualités socio-politiques du souverain. 5.1.3. Centre-Est

Au sein des CP, la notion de l’immaculation est bien repré-sentée (2 CP) : Σω-κρέτης « qui est à la vigueur pure» (1 emploi)fait allusion à la détention de qualités physique et morale intac-tes, Σώ-χαρις («qui détient la joie intacte» (1 emploi)) renvoie àl’émotion agréable pure. Εὐ-Áέλθων («le bienvenu» (1 emploi))désigne la personne qui vient au moment favorable et est de ce fait

bien accueillie.Le CNDΝικό-δαμος (1 emploi) «qui s’applique à la conquê-

te de la victoire» renvoie au succès remporté à l’issue d’un combatou d’une guerre.


5.2.1. Nord-Est

Le CND Τιμό-δαμος («qui s’applique à la conquête de l’hon-neur» (1 emploi)) renvoie à l’obtention d’une distinction sociale.Le CNRV Ἀκεστό-κυπρος («qui sauve Chypre» (1 emploi))

fait allusion à la protection du pays d’origine.Le Dim. Ὀνασίλος (1 emploi) exprime l’idée de la bienfai-

sance.

5.2.2. Nord-Ouest

Le CP Ἐσλό-χαρις («qui détient la bonne joie» (1 emploi))

renvoie à l’émotion vive et agréable.Le CND Δι Áεί-φιλος («qui aime Zeus» (1 emploi)) exprimele sentiment de dévouement à l’égard du roi des dieux.

Les CNRV rendent manifeste l’intérêt à la sommation (1CNRV : ΖώÁ-αρ[χος] (1 emploi) «qui ranime le commande-ment») et à l’autorité (1 CNRV : ΖωÁο-κρέ[της] (1 emploi) «quiranime le pouvoir»).

Le Dim. Ἐσλός (1 emploi) fait allusion à la qualité de la pro-bité.


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5.2.3. Centre-Est

Les CP désignent des qualités oratoires (1 CP : Εὐ-Áάγορος

«qui parle bien» (1 emploi)), physiques (1 CP : Εὐ-Áάνθης «quiest abondant en fleurs» et par métaphore «qui est un homme bienépanoui» (1 emploi)), morales (1 CP : Πνυτό-τιμος «qui détientl’honneur sage» (1 emploi)) et sociales (1 CP : ΣαÁο-κλέης «quipossède la gloire intacte» (1 emploi)).

Les CND font allusion à un bienfait divin (1 CND : Θεό-δωρος «qui est un don de dieu» (1 emploi)), à l’acte de parlerde bâtiments destinés à la navigation maritime (1 CND : Ναύ-φαμος «qui parle de vaisseaux» (1 emploi)) et à la maîtrise d’une

violente émotion (1 CND : Μινο-κρέτης «qui domine la colère»(1 emploi)).Les CNRV expriment soit l’attachement à la haute illustration

(1 CNRV : Φιλο-κλέων «qui aime la gloire» (1 emploi)) soit laconquête du prestige (1 CNRV : Νι (κο-κλῆς) «qui remporte lagloire» (1 emploi)).

Les Dim. Ὀνᾶς (1 emploi) et Τιμᾶς (1 emploi) exprimentrespectivement la notion de la bienfaisance et de l’honneur.

5.2.4. Centre

Le Dim. Ὀνασίλος (1 emploi) renvoie à l’idée de la bienfai-sance.

5.3. Conclusion

5.3.1. Au Nord-Est, à l’époque archaïque et classique lenombre d’emplois des NP (3 NP) est identique.

A l’époque archaïque, l’emploi de Dim. (2 Dim.) est plus fré-

quent que celui de CNRV qui est minime (1 emploi). A l’époqueclassique, les CND (1 emploi), les CNRV (1 emploi) et les Dim. (1emploi) sont rarement attestés.

Tous les NP sont attestés une fois.Formé avec Τιμό- (1 emploi) et -δαμος (1 emploi), le CND

de l’époque classique est doté d’un aspect social qui émane de laconquête de l’honneur.

L’amour pour cette valeur sociale et l’attachement à la protec-tion du pays apportent aux CNRV de l’époque archaïque, fondé

sur Φιλό- (1 emploi) et -τιμος (1 emploi), et à celui de l’époque


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classique, reposant surἈκεστό- (1 emploi) et -κυπρος (1 emploi),de connotations affective et ethnique.

L’ensemble des Dim. sont dotés d’une connotation sociale.Toutefois, les Dim. de l’époque archaïque renvoient aux valeursde l’honneur, d’un côté, et du bonheur et de la gloire, de l’autre.En plus, le Dim. de l’époque classique exprime l’idée de la bien-faisance.

5.3.2. Au Nord-Ouest, le nombre d’emplois des NP de l’épo-que classique (5 NP) est plus élevé que celui de l’époque archaï-que (1 NP).

A l’époque archaïque, le nombre d’emplois des CP est mini-

me (1 emploi). On fait la même remarque pour les PC, les CND etles Dim. de l’époque classique. Pendant cette période, on constateaussi l’attestation de deux CNRV.

On a relevé une attestation de tous les NP.Le CP de l’époque archaïque, reposant sur Ἀριστo- (1 em-

ploi) et -Áάναξ (1 emploi), et celui de l’époque classique, bâti surἘσλό- (1 emploi) et -χαρις (1 emploi), se diffèrent en ce que lepremier renvoyant aux qualités du souverain est doté d’un aspectsocio-politique et le second exprimant des sentiments agréablesrevêt un aspect affectif.

A l’époque classique, cet aspect se retrouve dans l’emploi duCND qui, formé avec Δι Áεί - (1 emploi) et -φιλος (1 emploi), dé-signe l’amour pour le père des dieux.

Les CNRV reposent sur le composant ΖωÁ-, ΖωÁο- (2 em-plois) en première position et sur les composants -αρ[χος] (1 em-ploi), -κρέ[της] (1 emploi) en seconde position.

Le renvoi à l’intérêt du pouvoir et au commandement apporteà ce type de composés nominaux des aspects social et politique.

Doté d’une connotation morale, le Dim. exprime l’intégrité

de l’individu.

5.3.3. Au Centre-Est, la quantité d’emplois des NP qui appa-raissent à l’époque classique (11 NP) est prépondérante par rap-port à celle de l’époque archaïque (4 NP).

Pendant cette période, les CP (3 CP) sont plus fréquents queles CND dont l’emploi est minime (1 CND). En revanche, à l’épo-que classique, la fréquence d’emplois des CP (4 CP) est la plusélevée. Le nombre d’emplois des CND (3 CND) l’emporte faible-

ment sur celui des CNRV (2 CNRV) et celui des Dim. (2 Dim.).


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On n’a dégagé qu’une attestation de tous les NP.A l’époque archaïque, la quantité des composants qui servent

à former les CP est la suivante:i) en première position : Εὐ- (1 emploi), Σώ- (2 emplois) ;ii) en seconde position : -Áέλθων (1 emploi), -κρέτης (1 em-

ploi), -χαρις (1 emploi).A l’époque classique, les composés possessifs sont forment

avec les composants suivants:– en première position : Εὐ- (2 emplois), Πνυτό- (1 emploi),

ΣαÁο- (1 emploi).– en seconde position : -Áάγορος (1 emploi), -Áάνθης (1 em-

ploi), -τιμος (1 emploi), -κλέης (1 emploi).

Dans l’ensemble des CP, la notion de l’immaculation est bienreprésentée avec cette particularité : à l’époque archaïque, les CPrenvoient à la vigueur intacte et à des sentiments agréables pureset de la sorte ils sont dotés de connotations physique, morale etaffective, alors qu’à l’époque classique le CP exprime la détentionde la gloire intacte. Ainsi il se prête à un aspect social. De plus, àl’époque archaïque, cet aspect est manifeste dans l’emploi du CPqui traduit l’accueil favorable qui est accordée à un hôte.

A l’époque classique, les CP sont également dotés d’un aspectoratoire, quand ils expriment l’éloquence, physique, auquel casils renvoient à l’épanouissement corporel, et d’un aspect socialet moral à la fois. Dans ce cas, ils font allusion à la détention del’honneur sage.

Au sein des CND, l’aspect militaire, qui est mis en évidencepar la conquête de la victoire, n’apparaît qu’à l’époque archaïque.Dans ce cas, le CND est formé avec Νικό- (1 emploi) et -δαμος (1 emploi). Par contre, l’aspect religieux qui fait dépendre l’indi-vidu de la divinité en indiquant son origine divine, l’aspect affec-tif, qui ressort de la domination d’un sentiment violent, et l’aspect

oratoire, qui résulte de l’acte de parler de moyens de transportsmaritimes, sont propres aux CND de l’époque classique. Ceux-ci sont constitués de l’emploi isolé des éléments de compositionsuivants :

– en première position :Θεό-, Ναύ-,Μινο-.– en seconde position : -δωρος, -φαμος, -κρέτης.Pendant cette période, les composants qui s’emploient

pour former des composés nominaux à rection verbale sont lessuivants :

– en première position :Φιλο- (1 emploi),Νι (κο- (1 emploi).


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– en seconde position : -κλέÁων, -κλῆς (2 emplois).Les CNRV sont porteurs d’une connotation affective, qui est

mise en relief par l’amour pour la gloire, et d’un aspect social, quiémane de la conquête de celle-ci.

Cet aspect est constant dans les emplois des Dim. qui ren-voient à la qualité de la bienfaisance et à celle de la gloire.

5.3.4. A l’époque classique, le Centre ne fournit qu’un Dim.à connotation sociale qui relève de la bienfaisance.

6. District de Keryneia


6.1.1. Nord

Le Dim. Ἄγης (1 emploi) exprime l’idée du commandement.L’aspect politique que revêt le Dim. est donc mis en valeur

par la désignation de l’exercice du pouvoir.

7. Conclusion

En fonction des lieux de trouvailles et des données chrono-logiques, nous comparerons le nombre d’emplois de NP, celui deleur types de formation et leurs connotations au sein de chaquedistrict.

7.1. District de Paphos

7.1.1. Epoque archaïque

Au Sud, la quantité d’emplois des NP est par excellence plusélevée qu’au Nord. En revanche, au Sud-Ouest, leur apparitionest minime.

Au Sud, l’usage de noms composés et de diminutifs est le plusfréquent. Au Nord et au Sud, le nombre d’emplois des NS estidentique.

L’aspect social est commun aux CP qui apparaissent au Nord

et au Sud. Dans la première région, on constate aussi l’emploi


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des CP à connotation socio-politique. En revanche, au Sud on re-marque l’usage des CP à connotation ethnique, militaire, morale,physique ou bien oratoire.

Au Nord et au Sud, les CND sont dotés d’un aspect ethnique.Les connotations sociale, politique, religieuse, morale, affective etoratoire sont propres aux CND du Sud.

Les CNRV des deux régions se distinguent en ce que celui duNord est porteur d’un aspect ethnique et celui du Sud revêt unaspect social.

Les aspects physique et affectif se retrouvent respectivementdans les NS du Nord et du Sud.

La connotation sociale est manifeste dans les Dim. du Nord,

du Sud et du Sud-Ouest. Les Dim. des deux premières r�

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Le système de Denomination Chypriote