Le tourisme comme opportunité - FIIAPP · 2016. 3. 4. · Le tourisme comme opportunité Bonnes Pratiques en tourisme durable avec une approche genre Les cas de la Bolivie, du Nicaragua,

Le tourisme commeopportunité

Bonnes Pratiques

en tourisme durable

avec une approche genre

Les cas de la Bolivie, du Nicaragua, de la Gambie, du Maroc et du Sénégal

Le Projet “ FORMATION PROFESSIONNELLE ET TOURISME DURABLE”vise à concevoir, élaborer, diffuser et échanger des instruments de forma-tion et de sensibilisation en matière de tourisme durable adaptés à lademande en Gambie, au Maroc, au Sénégal, en Bolivie et au Nicaragua ettenant spécialement compte de l’ « empowerment » des femmes, ainsi quel’accès et la promotion à un emploi digne et stable.

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La FIIAPP est une institution publique espagnole qui travaille dans le domai-ne de la coopération internationale. Elle a été créée en 1997 et elle œuvrepour la promotion de la démocratie et de la cohésion sociale dans les paysen développement. Afin d’assurer ces objectifs, la FIIAPP concoure au ren-forcement des institutions publiques des pays en développement, à la for-mation de leadeurs engagés en faveur de la lutte contre les inégalités et lapauvreté, ainsi qu’à la mise en œuvre de politiques publiques qui assurentà l’ensemble de la population, et surtout aux plus vulnérables, un accès auxservices publics de base.

Projet financé par l’Union européenne

Cofinancé par

Le tourismecommeopportunité

Bonnes Pratiques

en tourisme durable


Les cas de la Bolivie, du Nicaragua,de la Gambie, du Maroc et du Sénégal

Daniela Moreno Alarcón Lucy J. Ferguson

© de l’édition, Fondation Internationale et d’Amérique Latine d’Administration et des Politiques Publiques

(FIIAPP) Espagne, 2011.

© des textes, Équipe FIIAPP : Daniela Moreno Alarcón et Lucy J. Ferguson

© des photographies

Les images inclues dans cette publication ont été cédées par les partenaires du projet VTST.

• Bolivie : Mancomunidad de Municipios Chiquitanos (Fédération des Municipalités Chiquitanos)

• Gambie : Association des Petites Entreprises du Tourisme en Gambie (ASSET)

• Nicaragua : Institut Nicaraguayen du Tourisme (INTUR), Université Nationale Autonome de Nicaragua-León

• Maroc : Association du Rif pour le Développement du Tourisme Rural

• Sénégal : Organisation Nationale pour l’Intégration du Tourisme Sénégalais (ONITS)

Coordination :Verónica Souto Martínez y Carolina Díaz Romero (FIIAPP)

Services d’édition par Cyan, Proyectos Editoriales, S.A.

Traduction : Fidélité Idiomas

Imprimé en Espagne - Printed in Spain

http://www.vtsustainabletourism.org

La Fondation Internationale et d’Amérique Latine d’Administration et des Politiques Publiques (FIIAPP), mem-

bre du Consortium adjudicataire du projet « Formation Professionnelle et Tourisme Durable » (réf. De la

Commission Européenne : DCIEDUC/2009/211-877), bénéficie d’une partie des droits d’exploitation, de dif-

fusion et de reproduction, partiellement ou totalement, et sans but lucratif, des supports élaborés par son

équipe dans le cadre de ce projet.

Le projet « Formation Professionnelle et Tourisme Durable » (VTST) est cofinancé avec des fonds de la

Commission européenne, à travers le programme investir sur les personnes. Éducation, connaissances et capaci-

tés : vers des systèmes d’enseignement et de formation technique et professionnelle basés sur la demande.

Cette publication a été élaborée avec l’aide de l’Union européenne. Son contenu est de la responsabilité exclusive

du projet et en aucun cas il ne doit être considéré qu’il reflète les points de vue de l’Union européenne.

Sommaire

Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Présentation et méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91. Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112. Méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Concepts clés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193. Concepts clés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

3.1. Genre, sexe et femme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213.1.1. Genre égale sexe ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223.1.2. Genre égale femme ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243.1.3. Les rôles de genre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243.1.4 Besoins pratiques et stratégiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

3.2. Formation professionnelle et travail décent . . . . . . . . . . . . . . 283.3.Tourisme durable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Bonnes pratiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354. Présentation des bonnes pratiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Bolivie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Nicaragua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Maroc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Gambie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60Sénégal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Principes d’action . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 695. Principes d’action. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

6. Bibliographie thématique recommandée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

5

Avant-propos

Bien souvent, on soutient que le tourisme durable renferme le potentiel nécessairepour parvenir à établir l’égalité de genre et l’empowerment des femmes. Cela dit, ilreste encore beaucoup de travail à faire pour garantir ce fait. Cette affirmation pourraitêtre le fruit du peu de consensus existant par rapport à ce que signifient et à ce qu’im-pliquent la planification et la gestion durable du tourisme, et du manque de documentsconsacrés à l’importance d’introduire la perspective de genre dans la planification et lagestion du tourisme durable ; sans oublier les mythes et les préjugés qui entourent letravail en matière de genre.

Par conséquent, diverses institutions s’occupent actuellement des inégalités et du déve-loppement durable et responsable du tourisme, et elles commencent à conjuguer leursefforts pour mettre sur pied un agenda qui lie les thèmes du tourisme, de la durabilitéet du genre, et qui contienne des politiques d’intervention concrètes en la matière. Pourque cet agenda soit une réalité, il faut entre autres choses engager des actions qui vien-dront nourrir positivement l’idée que le tourisme durable constitue un cadre propicepour atteindre l’égalité de genre et l’empowerment des femmes.

Une première étape consisterait toutefois à changer la façon dont l’intervention touris-tique1 est articulée, surtout lorsque celle-ci a pour objectif la réduction de la pauvretédes pays appauvris2. Ceci supposerait d’encourager un modèle de projets dotés descaractéristiques suivantes :

• ils seraient dotés, conçus et construits à partir de la dimension locale, contextualiséssur le territoire et au moment historique où ils naissent, et accorderaient le tempssuffisant au processus préalable d’information, de débat, d’évaluation et de décision dela part des groupes de population directement concernés.

• dans la mesure où le tourisme serait une activité complémentaire et non substitutivedes sources de recettes existantes, ils poursuivraient la diversification des économieslocales et l’élargissement des espaces d’emploi et occupation.

• conçus selon des paradigmes intégraux de développement qui incluent, outre la stra-tégie économique, d’autres stratégies liées à la préservation du cadre environnant, àl’amélioration des infrastructures locales, à la formation de la population, à la conso-lidation des organisations sociales et à leur incidence dans les sphères décisionnellespolitiques, etc.

• gérés et contrôlés depuis la perspective locale, ils élargiraient les espaces internes departicipation et de décision aux collectifs mixtes (femmes, hommes, jeunes…) et se

1. L’intervention touristique se matérialise par des projets ou des programmes touristiques.2. Forum du Tourisme Responsable FTR: http://www.foroturismoresponsable.org/

Avant-propos

6

Le tourisme comme opportunité

coordonneraient à l’extérieur avec des groupes d’intérêts, aspirant à contrôler lachaîne de valeurs de l’activité touristique et à rapprocher au maximum la productionet la consommation de services touristiques.

Prendre en considération ces cadres d’intervention est transcendantal pour aborder unprocessus intégrant la perspective du genre comme cadre d’analyse pour le dévelop-pement durable du tourisme. Il n’est pas possible de parler de durabilité du tourismepar rapport à une activité productive, quelle qu’elle soit, si la catégorie du genre n’estpas efficacement intégrée3.

Pourquoi est-il important d’intégrer la perspective du genre audéveloppement durable du tourisme ?

• Elle allie les trois axes fondamentaux visant à parvenir à la durabilité intergénéra-tionnelle : protection environnementale, égalités sociales et de genre, et non-dis-crimination à l’égard des femmes.

• Elle est capable de transformer les relations de pouvoir, qui contribuent à l’existencede l’inégalité dans l’usage, l’accès et le contrôle des ressources naturelles et culturelles.

• Elle promeut la participation des femmes aux décisions liées aux ressources natu-relles, à l’environnement et au modèle touristique à développer.

• Elle contribue à la génération d’emplois dignes exempts de toute exploitation.• Elle promeut une formation plus intégratrice et critique par rapport au modèle

de développement dominant.• Elle reconnaît l’importance du travail domestique ou reproductif. Bon nombre des

activités touristiques, pour la plupart réalisées par des femmes et des enfants, sontperçues comme une extension du travail domestique et sont donc peu valorisées.

• Elle élargit l’étroite relation unissant le tourisme, la durabilité et le développementhumain et équité et égalité.

• Elle permet de travailler selon une perspective plus réelle et d’une façon moinsbiaisée au moment d’identifier les causes des inégalités de genre et la discrimina-tion à l’égard des femmes et des filles.

• Elle permet de passer d’une perspective « projet » à une perspective « proces-sus ». C’est-à-dire qu’elle permet de passer des interventions ponctuelles à unestratégie à long terme.

• Elle permet que les cadres institutionnels du tourisme intègrent peu à peu desaspects identifiant les mauvaises pratiques du modèle de développement dominant.

• Elle facilite la participation des femmes à des programmes touristiques où la pro-priété de la terre est un facteur essentiel à obtenir.

• Elle promeut la coresponsabilité et le droit à prendre soin de soi et d’autrui, ainsiqu’à participer en exerçant la citoyenneté.

3. Initiatives de Coopération au Développement, ICID (2010) : Cahiers de travail consacrés au développe-ment.Tourisme durable à Santo Antão, une alternative au modèle conventionnel d’intervention touristique auCap Vert, Madrid.

Avant-propos

7


La perspective du genre offre une vaste gamme d’outils conceptuels et méthodologi-ques visant à l’élaboration et à la mise en œuvre de politiques liées au développementdurable du tourisme. En particulier, elle nous invite à analyser comment les femmes etles hommes contribuent au développement du tourisme, en font l’expérience et sontaffectés par lui à titre individuel et collectif.

Les méthodes sensibles au genre employées pour analyser ces situations ne doivent passeulement décrire les inégalités, mais également travailler avec et pour toutes les per-sonnes, isoler les causes des problèmes qui affectent les femmes et les hommes etdéfier et transformer les relations de pouvoir marquées par l’inégalité.

En définitive, l’intégration de la perspective du genre dans le développement du tou-risme durable est un élément essentiel pour pouvoir garantir que les bénéfices socioé-conomiques soient équitatifs et pour encourager des changements mesurables etconcrets en termes d’égalité de genre et empowerment des femmes.

Présentation et méthodologie

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1. Présentation

Le projet « Tourisme Durable et Formation Professionnelle », financé par la CommissionEuropéenne, se déroule dans le cadre du programme thématique « Investir dans lespersonnes » qui adopte une approche vaste du développement et de la réduction dela pauvreté, et a pour objectif général d’améliorer les niveaux de développementhumain et social dans les pays partenaires, conformément à la déclaration du Millénairedes Nations Unies et aux Objectifs de Développement du Millénaire (ODM).

Le projet « Tourisme Durable et Formation Professionnelle » a pour objectif général decontribuer à accroître la capacité et l’accès des personnes à un emploi digne et stabledans les pays africains et latino-américains à travers des systèmes d’Enseignement et deFormation Technique et Professionnelle (EFTP), adaptés à la demande, intégrateurs,doté d’une approche de genre et reproductibles dans plusieurs pays.

Le projet est mis en œuvre par un consortium de onze partenaires, institutions et orga-nisations non gouvernementales d’Afrique, d’Amérique Latine et d’Espagne, et un orga-nisme international :

• Fondation Internationale Ibéro-américaine de l’Administration et des Politiques Publiques (FIIAPP)• Fondation Culturelle Banesto • Université Carlos III de Madrid• Organisation des États Ibéro-américains (OEI)• Autorité Nationale de la Formation Professionnelle (NTA) du Ministère de l’Enseignement

Supérieur, des Sciences et de la Technologie de Gambie• Association des Petites Entreprises du Tourisme en Gambie (ASSET)• Association Rif pour le Développement du Tourisme Rural (Riftourisme, Maroc)• Organisation Nationale pour l’Intégration du Tourisme Sénégalais (ONITS)• Communauté des Municipalités Chiquitanas (Bolivie)• Institut Nicaraguayen du Tourisme (INTUR)• Université Nationale Autonome de Nicaragua (UNAN-León)

Le projet a créé trois groupes de travail, formés par des membres du consortium, surla base des aptitudes et de la spécialisation de chacun d’entre eux :

Groupe 1 : « Travail en réseau » – Dirigé par la Fondation Culturelle Banesto.Groupe 2 : « Formation et entraînement » – Dirigé par l’Université Carlos III de MadridGroupe 3 : « Femme, formation et tourisme » – Dirigé par la FIIAPP

La sensibilisation et la promotion de l’égalité de genre par le biais de l’empowermentdes femmes, ainsi que les valeurs et pratiques du tourisme durable, constituent les prin-cipaux piliers d’action du Groupe 3 « Femme, formation et tourisme ».

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Le présent document possède les objectifs suivants :

• Objectif général: Présenter un éventail de bonnes pratiques en matière de dévelop-pement durable du tourisme en tant que cadre propice à l’avancement de l’égalité deschances et de genres et à l’empowerment des femmes.

• Objectifs spécifiques1. Fournir des concepts clés par rapport à la formation professionnelle, le travail

décent, le tourisme durable et le genre pour une meilleure compréhension de laprésentation des bonnes pratiques.

2. Identifier et diffuser de bonnes pratiques dans le cadre du développement du tou-risme durable, en envisageant les aspects sensibles au genre.

3. Proposer des principes d’action pour faciliter l’intégration de la perspective degenre au tourisme durable.

• Groupe cible: Entités partenaires impliquées dans le projet, le secteur tertiaire, leséquipes didactiques et les élèves du domaine du tourisme et du tourisme durable, etles entités publiques et privées liées au tourisme et/ou au genre.

Une bonne pratique communément admise est toute intervention qui permet l’obten-tion de résultats, qu’elle soit planifiée ou spontanée, et qui tient compte d’un cadre deréférence satisfaisant pour obtenir de bons résultats dans le domaine en question.

Compte tenu du contexte du projet, de ses objectifs et ses résultats, sont considéréescomme étant de bonnes pratiques (BP) celles qui :

• ont abordé de front et limé les inégalités qui touchent les femmes en matière de for-mation et d’emploi ;

• ont encouragé l’accès au travail décent et promu l’égalité des chances, de genres etl’empowerment des femmes dans le secteur du tourisme durable ; et

• ont encouragé la participation des femmes et en même temps introduit des change-ments positifs dans l’accès à la formation professionnelle et/ou au travail décent, envalorisant celles qui promeuvent l’accès ou la permanence des femmes à des postesde travail affichant des profils techniques, de direction, de coordination ou similaires.


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Méthodologie

En premier lieu, une méthodologie adaptée au projet a été élaborée afin d’identifierdeux bonnes pratiques (BP) par pays partenaire : Bolivie, Nicaragua, Gambie, Maroc etSénégal. Ensuite, ce sont les entités partenaires elles-mêmes qui se sont occupé d’exé-cuter sur le terrain la méthodologie d’identification des BP :

• Association des Petites Entreprises du Tourisme de Gambie (ASSET)• National Training Authority-NTA (Gambie)• Association Rif pour le Développement du Tourisme Rural (Riftourisme, Maroc)• Organisation Nationale pour l’Intégration du Tourisme Sénégalais (ONITS)• Communauté des Municipalités Chiquitanas (Bolivie)• Institut Nicaraguayen du Tourisme (INTUR)• Université Nationale Autonome de Nicaragua (UNAN-León)

À partir de cette situation, la coordination et le suivi de ce processus d’identification ontpris place, avec le soutien de l’Intranet du projet « Tourisme Durable et FormationProfessionnelle » et autres outils virtuels, comme Skype, les chats, etc.

La méthodologie d’identification des deux BP comprenait trois phases :

• Phase I : mesure du degré de connaissance en matière de genre des entités partenai-res du projet.

• Phase II : première phase d’identification des BP.• Phase III : seconde phase d’identification des BP.

Phase I : Mesure du degré de connaissance en matière de genre desentités partenaires du projet

Cet exercice a suivi le travail préalable mené à bien par le Groupe 3 et s’est axé surl’analyse du niveau de connaissance en matière de genre des entités partenaires du pro-jet. Cette analyse s’est basée sur les études et activités réalisées au cours de la mise enœuvre des activités coordonnées par les Groupes 1 et 2.

L’exercice prévoyait des questions ouvertes et deux cas pratiques concernant des situa-tions liées à l’accès des femmes aux espaces de prise de décisions. Les deux casposaient trois questions par rapport à la manière d’aborder chaque situation.


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Phase II : Première phase de l’identification des bonnes pratiques (BP)

Après l’analyse des informations obtenues lors de la Phase 1, la Phase II a eu pour objet d’iden-tifier quatre BP pour chacun des pays partenaires ou leur région. L’outil employé lors de cettephase a été un questionnaire unique composé de douze questions ouvertes,qui ont été déve-loppées en tenant compte de trois critères de référence. Les entités partenaires ont été char-gées d’identifier les BP ainsi que de remplir le questionnaire pour chacune d’entre elles.

Pour que les entités partenaires puissent appliquer le questionnaire de façon satisfai-sante, les informations suivantes leur ont été fournies :

• un modèle de BP en tourisme durable et genre4,• les principes pour mener à bien la méthodologie d’identification de la BP,• le type d’initiative à évaluer à l’aide de la présente méthodologie, et • les 3 critères clés pour l’identification des BP :

1. Égalité des chances entre hommes et femmes et participation des femmes.2. Encourager le travail décent et la formation, des femmes comme des hommes.3. Empowerment des femmes et promotion de l’égalité de genre.

De plus, l’accent a été mis sur le fait que, pour qu’une initiative soit considérée commeétant une BP dans le cadre du projet, il n’était pas nécessaire qu’elle réponde de façonexhaustive à tous les critères précités. Le tableau suivant reprend les critères clés per-mettant l’identification des BP :

1. Égalité des chances entre hommes et femmes et participation active de la femme à l’ini-

tiative

Identification, consultation et intégration de groupes pertinents de femmes etd’hommes qui participent à l’initiative.

Mise en œuvre des outils aptes à promouvoir et à assurer le recueil des informa-tions relatives aux besoins, intérêts et priorités des femmes et des hommes.

Bilan du nombre de femmes et d’hommes qui participent à l’initiative et des heu-res employées dans les espaces liés à la prise de décisions.

4. Aujourd’hui encore, il n’existe aucun consensus sur ce que signifie et implique de travailler à l’échelle mon-diale dans le cadre du tourisme et du genre, ni par rapport à ce qu’implique une bonne pratique en lamatière. Par conséquent, le modèle recommandé est ce que les auteures de ce manuel entendent, de leurpoint de vue subjectif, comme constituant une BP en matière de tourisme et de genre.


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2. Promouvoir le travail décent et la formation pour les femmes et les hommes dans le

cadre de l’initiative

Comprend la formation pour les femmes et permet la consolidation des acquis.

Identification des besoins et méthodologies de formation pour femmes et hommes.

Prévoit une formation qui assure l’accès à un travail décent pour les femmes.

Promotion de travaux qui s’éloignent des rôles de genre habituellement attribuésaux femmes et aux hommes.

3. Empowerment des femmes et promotion de l’égalité de genre dans l’initiative

Promotion de l’intérêt et de la sensibilisation concernant les sujets de genre dansl’initiative

Encouragement de la présence et l’influence des femmes dans l’espace public lié àl’initiative et à la communauté

Favorise la répartition des responsabilités et des tâches entre femmes et hommesdans l’espace public et domestique

Promotion de l’égalité entre femmes et hommes


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Seconde phase de l’identification des bonnes pratiques (BP)

À partir des informations obtenues lors de la Phase II, et une fois sélectionnées lesdeux BP par pays qui répondaient le mieux aux trois critères établis, cette phase apermis de fournir à chaque entité partenaire une série de questions spécifiquespour chaque initiative sélectionnée, en évaluant si les informations apportées lorsdes phases précédentes avaient oublié d’aborder certaines questions pertinentesou ne le faisaient que partiellement. De même, il a été demandé aux entités parte-naires de préciser les contextes d’ensemble de la situation de chacune des BP, enrespectant les différents points de vue et l’importance accordée à chaque titre.Cette phase de la méthodologie prévoyait des questions ouvertes, des outils etméthodes d’analyse de genre plus intégrateurs, comme l’identification et l’analysedu contrôle et l’accès aux ressources et la gestion du temps des femmes et deshommes.

Au cours du processus d’identification, le dialogue entre les partenaires du projet a étéencouragé quant aux questions de genre. L’effort visait à former et à sensibiliser les par-tenaires sur cette thématique à travers les différentes réunions qui ont eu lieu, aumoyen de la plateforme en ligne et de l’atelier organisé au cours de l’une des rencon-tres régionales prévues dans le cadre du projet, réalisée au Nicaragua.

Le processus d’identification des BP a impliqué une haute responsabilité de la part desentités partenaires et un grand effort de coordination et de travail en équipe pour pou-voir les identifier.

Limitations et carences de la méthodologie

Malgré tout, pour une meilleure compréhension du document et de la méthodologieutilisée, il est également nécessaire de citer les limitations et les carences qui sont sur-venues. Ainsi, les affirmations, les propositions, les suggestions, etc., effectuées au fil dudocument pourront être interprétées de la façon la plus stricte par les lectrices et leslecteurs, en toute connaissance des conditions dans lesquelles le présent document aété rédigé.

Voici les limitations et carences qui ont conditionné la méthodologie d’identification desBP :

• Les diagnostics qui ont été effectués en début de projet sur la formation profession-nelle et le tourisme durable dans chaque pays partenaire (à l’exception de l’Espagne)ne tenaient pas compte de l’élément de genre au sens strict mais présentaient plutôtla situation de la femme dans chaque pays depuis une perspective très générale ouinstitutionnelle, sans approfondir aucun aspect concret ni fournir de données qui aide-raient à mieux comprendre le contexte du sujet.

• Malgré l’expérience en tourisme durable et coopération au développement des enti-tés partenaires, celles-ci n’étaient pas familiarisées avec le travail en matière de genre :


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elles n’étaient pas formées à cette thématique et la plupart, à l’exception de la Bolivieet de la Gambie5, ne possédaient pas de personnel formé en la matière.

• Les phases de travail antérieures au projet ne prévoyaient pas d’actions spécifiques etcontinues en matière de genre. Ces actions ont plutôt constitué des propositionsponctuelles de travail, de courte haleine et de faible portée.

• Il n’y a pas eu le temps ni les ressources pour mener à bien un processus d’identifi-cation sensible au genre et participatif sur le terrain, qui aurait pu permettre d’extrairedes informations plus spécifiques en matière de genre, tourisme durable et formationprofessionnelle des contextes de chaque initiative.

• La méthodologie présente aussi une « carence participative » issue de ce qui pré-cède. Cette carence trouve son origine dans la difficulté d’articuler les concepts clésintrinsèques à celui de participation : prendre part au processus et pouvoir exercerune influence. Pour cela, il fut quelque peu complexe de poser une méthodologie par-ticipative, car l’on ne disposait pas des ressources adaptées ni du temps nécessairepour générer un processus permettant d’intérioriser dans chaque entité partenairel’importance d’intégrer la perspective de genre pour le développement durable dutourisme.

5. La Gambie a embauché une experte en genre pour mener à bien la Phase III de la méthodologie. La Boliviea également embauché une personne experte en genre pour s’occuper de l’ensemble du processus d’iden-tification des BP.

Concepts clés

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3. Concepts clés

L’objectif de ce chapitre est de fournir des concepts clés pour une meilleure compré-hension des différentes thématiques composant ce document : perspective de genre,formation professionnelle et travail décent, et tourisme durable.

3.1 Genre, sexe et femme

Nous sommes partis de l’idée qu’il existe encore actuellement une certaine confusionconcernant le véritable sens et la portée du terme genre. Ce qui fait que bien souvent,on ne tient pas compte des conditions préalables requises pour aborder ce sujet avecdes résultats durables.

La promotion de la femme et l’égalité entre hommes et femmes sont un aspect desdroits de l’homme ; c’est une condition de la justice sociale ; c’est un objectif qui ne doitpas être considéré comme intéressant exclusivement les femmes. C’est le seul moyende bâtir une société viable, juste et développée. Le renforcement du pouvoir d’action desfemmes et de l’égalité entre les sexes sont des préalables essentiels à la sécurité poli-tique, sociale, économique, culturelle et écologique de tous les peuples.

Plateforme d’Action de Beijing, IVº Conférence Mondiale des NU sur les FemmesBeijing 1995, paragraphe 41

L’engagement personnel et politique envers le sujet du genre constitue un bon pointde départ pour amorcer un processus qui aille au-delà du socialement établi. Pour cela,il convient bien souvent de désapprendre ce qui a été appris et de reprendre à zéro.

Il est important de comprendre que l’un des impacts positifs du genre est qu’il rend visi-ble et permet de prendre conscience de l’androcentrisme6 ou modèle patriarcal domi-nant. Grâce à cette prise de conscience, il est possible de mener à bien un processusqui permette, entre autres choses :

• de comprendre les causes des inégalités de genre et la discrimination à l’égard desfemmes ;

“

6. L’androcentrisme ne prend comme référence que la vision, les besoins, les priorités et le statut des hom-mes. Cette vision provoque des impacts négatifs chez les femmes et chez les hommes.

Concepts clés

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• de comprendre les raisons pour lesquelles de nombreuses femmes se sont mainte-nues en marge et/ou invisibles des processus historiques et fondamentaux pour ledéveloppement des sociétés ;

• de connaître plus en profondeur et mieux la situation des femmes, et• d’accepter, voir et comprendre le monde depuis une perspective féminine.

L’une des conclusions les plus fréquemment reprises concernant les composantes duterme genre est sûrement le sens et les différences entre l’égalité et l’équité. L’égalité degenre est un concept inhérent aux droits de l’homme car il agit en faveur de l’éliminationdes inégalités de genre et de la discrimination à l’égard des femmes et des jeunes filles, ettransforme donc les rapports inégaux de pouvoir. En revanche, l’équité de genre n’est pasun concept promu par les droits de l’homme car il n’implique pas l’élimination des inégali-tés de genre ni la discrimination à l’égard des femmes et des jeunes filles ; au contraire ilfait référence à ce que chaque personne, depuis sa subjectivité, considère plus ou justeenvers les femmes et les jeunes filles.

Égalité ou équité ?

Actuellement, la plupart des gens s’accordent à dire qu’il n’est pas bon que seules lesfemmes s’inquiètent de et réalisent les travaux domestiques et reproductifs. Si l’on pro-posait une solution à cette question depuis l’équité, il suffirait d’envisager de leur verserun salaire juste7. Maintenant si on veut proposer une solution depuis l’égalité, il faudraitmener à bien une analyse de la vie de ces travailleuses par rapport à leur entourage :la gestion du temps des travailleuses et des autres personnes (partenaire, enfants, etc.),la discrimination à laquelle elles font face du fait de la faible valeur sociale que possèdele travail domestique et reproductif, les actifs sociaux qui englobent la vie de ces fem-mes, la relation de subordination que certaines ont avec leurs partenaires, etc. En ana-lysant tous ces composants, la solution depuis l’égalité serait certainement celle qui misesur la nécessité de distribuer le travail domestique et reproductif entre femmes et hom-mes et que cette répartition ne soit pas effectuée en fonction du sexe8.

Par ailleurs, deux autres situations relativement courantes entraînent des confusions parrapport au terme genre : genre égale sexe et genre égale femme.

3.1.1 Genre égale sexe ?

Globalement, les caractéristiques biologiques, et généralement les génitales, ont constitué lepoint de référence permettant de déterminer ce que signifie et implique être femme et êtrehomme. Cela dit, ces caractéristiques déterminent plutôt la condition de femelle ou mâle. Ilne fait aucun doute qu’il existe des différences évidentes entre les femmes et les hommes ;

7. Un exemple de cela est la Convention 189 et la Recommandation 201 (OIT) sur les travailleuses et le tra-vailleurs domestiques. La convention comme la recommandation ont été faites dans le cadre des actionsvisant le travail décent.8. Alda Facio, Note pour l’égalité nº1.Voir surhttp://www.americalatinagenera.org/es/documentos/centro_gobierno/FACT-SHEET-1-DQEH2707.pdf

Concepts clés

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cela dit, ces différences ne devraient pas être source d’inégalités de genre et/ou discrimina-tion à l’égard des femmes.

Ci-dessous voici la définition du concept de Genre donné par la INSTRAW9 :

Genre

Le genre renvoie à l’éventail de rôles, relations, caractéristiques de la personnalité, atti-tudes, comportements, valeurs, pouvoir relatif ou influence, socialement construits, que lasociété attribue aux deux sexes de façon différenciée. Alors que le sexe biologique estdéterminé par des caractéristiques génétiques et anatomiques, le genre est une iden-tité acquise et apprise qui change au fil du temps et varie amplement intra et intercul-turellement. Le genre est relationnel car il ne renvoie pas exclusivement aux femmes ouaux hommes, mais aux relations entre les deux.

La définition de la femme et de l’homme en fonction du sexe a déterminé, entre autreschoses, les espaces différenciés attribués à chacun : le public, le privé et le domestique.Nous expliquons ci-après chacun de ces espaces :

1. Espace public : traditionnellement, cet espace a été couvert par les hommes et estassocié à la participation en dehors du foyer, au cadre productif, à l’argent, à la cul-ture, à la reconnaissance et au positionnement social. C’est la raison pour laquelle l’es-pace public constitue une voie permettant la reconnaissance et la prise de décisions.

2. Espace domestique : il est associé aux soins, lié au naturel, au particulier et à lamorale. Cet espace a été traditionnellement couvert par les femmes et c’est là qu’estréalisé le travail reproductif et domestique. Bien qu’étant un espace impliquant lareproduction de la vie, le soin aux personnes, la transmission du code de valeurs,c’est-à-dire où la « ressource humaine » qui travaille dans le système dominant estformée et soignée, il n’est ni valorisé, ni rendu visible.

3. Espace privé : il fait référence à l’usage, à la gestion, à la portée et à la jouissance d’êtreavec soi-même, c’est-à-dire à la détente. Parfois, on fait une équivalence entre la sphèreprivée et la sphère domestique.Cette situation implique que l’on ne perçoit pas et qu’onne reconnaît pas le caractère indispensable du travail domestique pour le développe-ment humain et pour la durabilité économique et financière du système dominant.

Pourquoi est-il important, entre autres choses, de comprendre que le genre n’est paségal à sexe ?

• Cela enrichit l’étude et la compréhension par rapport aux êtres humains ;• Cela rend visible le lien existant entre la valorisation historique accordée aux attributs

biologiques des hommes et la pauvreté et la discrimination à l’égard des femmes ;• Cela dénature une bonne partie des inégalités de genre et la violence à l’égard des

femmes qui sont justifiées en fonction du sexe et de la culture ; et

9. INSTRAW, Glossaire, Institut International de Recherche et Formation pour la Promotion de la Femme.

Concepts clés

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• Cela permet de travailler pour ne pas attribuer les espaces en fonction du sexe,comme le fait la vision androcentrique.

3.1.2 Genre égale femme ?

Il ne fait aucun doute que l’intégration du genre parmi les catégories d’analyse, la pers-pective de genre, est le résultat de la persévérance de la lutte que de nombreuses fem-mes ont menée dans le monde entier. Cette situation a sa logique, car ce sont les fem-mes qui ont été les plus affectées par les inégalités de genre et par la discrimination.Malgré tout, le concept de genre n’est pas équivalent à celui de femme.

La finalité de la perspective de genre consiste à étudier l’interrelation entre femmes ethommes, car c’est la seule façon de transformer les relations de pouvoir et de réduireles écarts existants en matière de genre. De même, la perspective de genre permetd’identifier les causes, en général intériorisées, de la discrimination et des inégalités, etde rendre durables les contributions des femmes pour améliorer leurs conditions devie et celles de toutes les personnes faisant partie de leur vie.

Cela dit, lorsque l’on veut encourager une initiative de développement désireuse d’in-tégrer la perspective de genre, en général, on prête attention de préférence aux fem-mes. L’explication en réside dans le fait que ce sont elles qui se trouvent dans une posi-tion plus défavorable par rapport aux hommes, fruit de la vision androcentrique domi-nante.

Du fait de cette inégalité de départ, on considère parfois nécessaire d’exécuter desactions positives :

… orientées vers le groupe désavantagé, en général les femmes, dans des zones où lesécarts de genre sont particulièrement sévères, comme l’enseignement et la formation,l’accès au crédit, ou celles qui, de par leur nature, concernent spécialement les femmes10.

Il faut souligner que l’exécution d’actions positives ne justifie pas l’absence d’actionsconcrètes en matière de genre. Les deux types d’actions doivent prendre place enparallèle.

3.1.3 Les rôles de genre

Les rôles de genre renvoient au comportement de ce qui est considéré comme féminin etmasculin et ils sont liés aux espaces précédemment détaillés : public, domestique et privé.Ce lien est dû au fait qu’en définitive, les rôles de genre – c’est-à-dire le comportement que

“

10. Définition donnée par la Commission au Conseil et au Parlement Européen concernant l’intégration à lacoopération au développement des aspects liés aux différences socio-culturelles entre les sexes.

Concepts clés

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les femmes et les hommes apprennent pour être identifiés dans leur contexte en tantque tels – déterminent les privilèges et les responsabilités liés aux caractéristiques attri-buées à chaque espace : public, privé et domestique.

Les rôles de genre se manifestent au quotidien et déterminent le degré de participation, pri-vation, attitude et responsabilité que possèdent femmes et hommes dans différentes situa-tions comme, par exemple, dans le cadre professionnel, au travail ou face à la maternité etla paternité. Par conséquent, les rôles de genre donnent lieu à la division sexuelle du travailqui détermine, entre autres choses, le rôle et les tâches des femmes et des hommes.

Division sexuelle du travail

Concept utilisé pour définir les rôles et les travaux attribués aux femmes et aux hommes etqui se base sur des rôles de genre, au lieu de se fonder sur les capacités et les aptitudes dechaque personne11.

Nous expliquons ci-dessous plus en détail les différents rôles de genre : reproductif,productif et communautaire, isolés par Clara Murguialday12 :

1. Rôles reproductifs des femmes : ils font référence non seulement aux activités liéesà la reproduction biologique (accoucher et élever les enfants) ou au maintien quo-tidien de la force de travail (préparation des aliments, collecte d’eau et de bois, net-toyage du logement et maintien de ses conditions d’habitabilité, approvisionnement,soins et attention émotionnels aux membres de la famille), mais aussi aux activitésimpliquées dans la reproduction de l’ordre social (socialisation des enfants, entretiendes réseaux familiaux et de soutien mutuel, transmission des actifs culturels).

2. Rôles producteurs des femmes : ils ont en principe à voir avec leur caractère degénératrice secondaire de recettes. Bien que certaines femmes travaillent officielle-ment dans un secteur de l’économie, nombreuses sont celles qui s’occupent commetravailleuses familiales non rémunérées à des tâches agricoles considérées subsidiai-res, celles qui travaillent dans des entreprises du secteur informel situées dans lefoyer ou dans les quartiers urbains, et celles qui sont dans le secteur des services,particulièrement le travail à domicile rémunéré.

3. Rôles de gestion communautaire des femmes : ils se concrétisent lors de l’organisationd’événements sociaux, cérémonies et célébrations ; les actions destinées à obtenir les ser-vices basiques pour le bien-être de leurs familles et communautés ; le maintien desréseaux sociaux communautaires et la participation à des activités de la politique locale.Tout ceci détermine le niveau de capital social dont disposent les familles. De plus, étantdonné que l’État pourvoit de moins en moins correctement aux besoins en matière delogement et de services basiques, les femmes à faibles revenus assument la responsabilité

11. Questions essentielles sur le genre. Concepts de base. N°1.Ed. Acsur-Las Segovias. Barcelone.12. Dictionnaire de l’Action Humanitaire et de la Coopération au Développementhttp://www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/115

Concepts clés

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de constituer des organisations locales pour lutter pour les services basiques et l’environ-nement rural. Le temps qu’elles consacrent à ces activités n’est ni comptabilisé ni rému-néré, et il est rare que ces femmes obtiennent une quelconque reconnaissance ouaccroissent leur prestige et leur niveau d’influence dans la communauté du fait des contri-butions réalisées ou des succès obtenus sur ce terrain.

La division sexuelle du travail est une catégorie d’analyse fondamentale de la pers-pective de genre, car non seulement elle permet d’identifier et d’analyser les rôles degenre, mais car elle identifie et analyse aussi l’accès (usage de la ressource) et le contrôle(prise de décision par rapport à la ressource) concernant les ressources et la gestiondu temps des femmes et des hommes.

3.1.4 Les besoins de genre : besoins pratiques et besoins stratégiques.

Si on identifie et analyse les besoins (intérêts de genre dans un contexte donné), lesinformations obtenues vont être hétérogènes par rapport :

• aux types de besoins/intérêts ;• aux priorités d’action ; et • à la façon d’agir pour couvrir le même besoin/intérêt ou des besoins/intérêts différents.

Les choses sont ainsi car les obligations, bénéfices, privilèges et responsabilités attribuéspar les rôles de genre n’affectent pas de la même façon la vie des femmes et celle deshommes.

Décrire et étudier les besoins de genre n’implique pas seulement travailler avec desinformations de « femmes contre hommes », mais aussi de travailler avec des informa-tions qui prennent comme référence le groupe femmes et le groupe hommes de façondifférenciée. Par ailleurs, il faut tenir compte que ces informations vont être influencéespar différents facteurs tels que l’âge, l’ethnie, la race et la classe sociale. Nous expliquonsci-après l’idée avancée par Ana Alcalde González et Irene López Méndez13 concernantles deux types de besoins de genre : besoins pratiques et besoins stratégiques.

• Besoins pratiques : ce sont ceux qui visent à améliorer la qualité de vie et répondentaux besoins de base des personnes. Les besoins pratiques sont en principe ceux queles femmes et les hommes éprouvent depuis leurs rôles socialement assignés et quisont le fruit de leurs responsabilités quotidiennes.

• Besoins stratégiques ou intérêts stratégiques : ce sont ceux qui font référence auxquestions d’égalité de genre dans une société donnée et qui visent une distributionplus équitative des ressources entre femmes et hommes. Les besoins stratégiquesimpliquent une revendication en faveur de la redistribution équitative des rôles, res-ponsabilités et pouvoir entre femmes et hommes.

13. Alcalde González Ana et López Méndez Irene (2004) : Guide pratique pour l’intégration de l’égalité entrefemmes et hommes dans les projets de la Coopération Espagnole, Ministère des Affaires Étrangères. Secrétariatd’État pour la Coopération Internationale et pour l’Amérique Latine, Madrid

Concepts clés

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Il est important d’éclaircir que les deux besoins sont complémentaires, car si on travaillesur les besoins pratiques avec une perspective de genre, en définitive, on articule des espa-ces et des politiques qui vont faire face aux besoins stratégiques de femmes et hommes.Un exemple de ceci pourrait être la mise en marche de tout type de formation sensibleau genre et ayant comme objectif l’amélioration de la qualité de participation des femmes.

Qualité de participation

Cette notion fait en premier lieu référence au niveau de participation des femmes etdes hommes à une action, et en second lieu, au degré selon lequel cette participationfournit des opportunités pouvant conduire à l’empowerment des femmes et à des rela-tions entre femmes et hommes plus équitatives14.

Cela dit, ce n’est pas parce que les résultats des besoins stratégiques sont à long termeque ces besoins doivent être envisagés indépendamment et/ou en fin d’une interven-tion en particulier. Au contraire, les actions qui impliquent une révision des rôles degenre devraient être envisagées dès le départ, depuis le principe de la planification et lagestion de toute action de développement durable.

Travailler consciencieusement sur les questions de genre pour influencer les besoinsstratégiques permet de nous rapprocher de l’empowerment défini comme suit :

Empowerment

Prise de conscience des droits et du pouvoir que l’on détient individuellement et collec-tivement, accroissement des capacités, reconnaissance de la valeur propre, récupérationde la dignité en tant que personne, amélioration de l’image de soi, croyances relativesaux droits et capacités propres et défi des sentiments d’infériorité15.

L’empowerment habilite les personnes pour la lutte contre les causes de la pauvreté.Ceci signifie de prendre conscience des capacités que chacun possède pour pouvoirinfluencer les divers facteurs d’influence (politiques, économiques, environnementaux,sociaux et culturels) qui, en définitive, sont ceux qui déterminent la situation de richesseet de pauvreté des personnes. Compte tenu que les facteurs d’influence sont condi-tionnés par les relations de pouvoir, si on ignore la structure de ces relations, il est peuprobable de pouvoir parvenir à l’empowerment des personnes, et donc de réduire lapauvreté de façon durable.

14.Voir Service National des femmes, Chili :http://www.goremaule.cl/publicar/genero/EVALUACION%20DEL%20IMPACTO%20EN%20FUN-CION%20DEL%20GENERO.pdf15. Fernández - Layos Ana Lydia (2008) : Identification d’actions de coopération au développement depuisl’approche de genre, Paz y Desarrollo.

Concepts clés

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Partant de la base selon laquelle l’empowerment des personnes, et donc la réductionde la pauvreté, nécessitent d’intégrer la perspective de genre, nous définissons ci-des-sous les trois domaines fondamentaux de l’empowerment :

• Empowerment social : il se centre sur ces questions : que veulent, individuellementet collectivement, les femmes et les hommes ?, que ne veulent-ils pas, individuellementet collectivement ?, que possèdent, à titre individuel et collectif, les femmes et les hom-mes ? et que ne possèdent-ils pas, à titre individuel et collectif ? Il est nécessaire pourcela d’enrichir le tissu social, l’auto-reconnaissance personnelle, de créer des organisa-tions, de renforcer la gestion sociale et institutionnelle de façon participative et de dif-fuser les valeurs culturelles depuis une vision féminine et masculine.

• Empowerment politique : il est axé sur les questions centrales suivantes : commentavancer dans la démocratie ?, comment, où et quand promouvoir le dialogue etinfluencer les décisions liées à la communauté ?, de quelle façon peut-on encouragerle leadership ? Pour cela, il est nécessaire, en termes généraux, de produire des infor-mations qui montrent les causes des problèmes affectant le tissu social, ainsi que lessuccès ; d’entreprendre un processus qui donne naissance au débat à propos du pou-voir, de la démocratie et de la participation ; et d’encourager, de légitimer et d’insti-tutionnaliser les espaces qui promeuvent la qualité de participation.

• Empowerment économique : il part du principe que la croissance économique et ledéveloppement économique sont deux choses différentes. De façon générale, onpourrait dire que la croissance économique est conçue en termes quantitatifs et demarché, qui ne se centrent plutôt que sur l’échange de biens et de services et sur l’in-formation donnée par le Produit Intérieur Brut (PIB). En revanche, l’empowermentéconomique emploie des outils de mesure plus qualitatifs, humains et réalistes auniveau des contextes sociaux, environnementaux et économiques (y compris l’écono-mie domestique), tels que l’Indice de Développement Humain et l’Indice dePotentiation du Genre, tous deux développés par le PNUD. En définitive, l’empower-ment économique conçoit que femmes et hommes doivent développer des capaci-tés et s’organiser pour : influencer les décisions qui touchent à leur qualité de vie,engager des processus participatifs plus efficients et efficaces, obtenir un plus grandétat de bien-être, généraliser l’usage de budgets sensibles au genre qui impactent posi-tivement la qualité de vie de femmes et hommes et encourager le travail décent etl’enseignement de qualité.

3.2 Formation professionnelle et travail décent

Le travail décent entretient un lien direct avec la dignité des personnes. Mieux même :certaines personnes expertes en la matière indiquent qu’il vaut mieux utiliser leconcept de travail digne car ainsi, l’on manifeste les conditions du travail humain16.

16. Voir Travail décent (digne) et formation professionnelle :http://www.oei.es/etp/trabajo_decente_formacion_profesional_ferrer.pdf

Concepts clés

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Pour pouvoir aborder le lien entre travail décent et dignité humaine, il est important designaler que le concept de travail décent a évolué dans le temps et est encore en coursde construction. Nous présentons ci-dessous les composantes, manifestées à l’occasionde diverses conférences, qui ont fait partie de l’évolution du concept de travail décent17

:

Évolution du concept de travail décent

Conférence Internationale • Travail productif.du Travail, 1999 • Protection des droits.(notion préliminaire) • Recettes adéquates.

• Équité.• Protection sociale.• Tripartisme.• Dialogue social.

Notion préliminaire et • Emploi de qualité.objectifs stratégiques fixés • Respect des droits des travailleurs (droits fondamentaux de l’homme).pour le programme de • Protection sociale.l’Organisation Internationale • Absence de toute mention aux recettes adéquates, au dialogue social et audu Travail (OIT) pour tripartisme.2000 -2001Document de référence • Conditions adéquates et protection sociale.présenté par • Respect des droits fondamentaux. Possibilité de développer un dialogueCINTEFOR/OIT à la social qui constitue un instrument de dépassement permanent et un lieuXXXVº Réunion de sa pour le développement des capacités.Commission Technique (2001)

C’est en 2001 qu’est reconnue explicitement l’importance que revêt la formation pro-fessionnelle pour promouvoir et articuler des processus encourageant le travail décentcomme « lieu pour le développement des capacités ».

La formation professionnelle est une activité d’enseignement qui possède des compo-santes théoriques et pratiques, et qui en général met l’accent sur les aspects techniqueset méthodologiques18. Elle concentre ses inquiétudes sur l’établissement d’un lien satis-faisant entre les contenus et les méthodes afin de les adapter aux contextes de travailet sociaux de chaque pays. Selon la définition donnée par l’Organisation Internationaledu Travail (OIT) en 1975 :

17.Voir Ermida Uriarte Oscar :Travail décent formation professionnelle :http://www.oei.es/etp/trabajo_decente_formacion_profesional_ermida.pdf18. Dans certains pays, la formation professionnelle est connue sous le nom de capacitation ou capacitationprofessionnelle.

Concepts clés

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La formation professionnelle est une activité visant à identifier et à développer les apti-tudes humaines en vue d’une vie active productive satisfaisante et, en liaison avec lesdiverses formes d’éducation, à améliorer la faculté de l’individu de comprendre les condi-tions de travail et le milieu social et d’influer sur ceux-ci, individuellement ou collective-ment (Recommandation 150, OIT, 1975).

Plus récemment, la Conférence Internationale du Travail de l’OIT s’est occupé de révi-ser les normes internationales concernant la formation professionnelle. Dans saRésolution sur la formation et le développement des ressources humaines de juin 2000,elle indique, entre autres points, que19 :

• non seulement les personnes et les entreprises bénéficient de la formation, l’écono-mie et la société en général en profitent aussi ;

• la formation met en relief les valeurs fondamentales d’équité, de justice, d’égalité detraitement entre hommes et femmes, de non-discrimination, de responsabilité socialeet de participation d’une société ;

• la formation (ainsi que l’enseignement) est un élément de la réponse économique etsociale à la mondialisation ;

• la formation (et l’enseignement) ne résout pas en soi le problème de l’emploi, maiscontribue à améliorer l’employabilité des personnes sur des marchés internes etexternes en rapide évolution ;

• la formation professionnelle doit être intégrée et articulée autour de politiques éco-nomiques, d’emploi et d’autre nature ;

• l’éducation et la formation constituent un droit pour toutes les personnes.

Pour cela, la formation professionnelle est actuellement considérée comme étant undroit fondamental et un instrument économique20 :

• Droit fondamental : car il est inclus en soi parmi les droits qui doivent être respec-tés dans tout travail décent ; mais dans le même temps, il constitue un instrument quifacilite, et parfois qui conditionne, l’exercice d’autres droits qui constituent aussi le tra-vail décent.

• Instrument économique : car le lien entre la formation professionnelle et la croissanceéconomique est associé au niveau de formation dont jouit la citoyenneté.Ainsi, disposerd’une citoyenneté plus formée permet d’améliorer les caractéristiques comparatives etcompétitives, selon des termes professionnels et de ressource humaine d’un pays.

L’égalité de genre a été un sujet important et bienvenu pour construire le concept detravail décent et pour élargir le cadre d’action et les avantages que le travail décent et

19. Pour approfondir sur cette résolution, voir : http://temp.oitcinterfor.org/public/spanish/region/ampro/cin-terfor/publ/sind_for/casanov/pdf/quees.pdf20.Voir Ermida Uriarte Oscar :Travail décent formation professionnelle :http://www.oei.es/etp/trabajo_decente_formacion_profesional_ermida.pdf

“

Concepts clés

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la formation professionnelle peuvent signifier pour toutes les personnes. Étant donnéecette importance, nous citons ci-dessous les trois principales raisons que promeut leCentre Interaméricain pour le Développement des Connaissances dans la FormationProfessionnelle (OIT/Cinterfor) pour travailler en matière de formation professionnelleet de travail décent depuis la perspective de genre :

• Car il habilite la pertinence avec le monde du travail à titre double et simultané etavec les sujets d’attention de la formation, et cette double pertinence est l’une desconditions essentielles pour améliorer la qualité et l’équité de l’offre en formation.

• Car il met l’accent sur le sujet qui apprend (sujet d’attention de la formation) et aideà le comprendre comme un être intégral qui mobilise les connaissances, le savoir etles aptitudes, mais également les attitudes, les émotions, les conditionnements degenre, l’histoire familiale et communautaire ; et c’est à partir de cette situation qu’ildoit construire son projet de formation et d’emploi. Ce focus sur le sujet habilite unvaste champ d’intervention pour l’action formative.

• Car de même que le reste des institutions et politiques sociales, la formation repro-duit les critères de classement et hiérarchisation en vigueur dans la société. C’est-à-dire le contexte la conditionne et la détermine car elle doit répondre au paradigmede développement économique et social dominant et reproduit ainsi des valeurs,normes et tendances en vigueur de la société dans laquelle elle est plongée, y com-pris les idées et les conceptions relatives au féminin et au masculin. Mais à titre decontrepartie, elle a aussi la possibilité d’intervenir pour les modifier. La formation pro-fessionnelle dotée d’une perspective de genre, reconnaissant et redécouvrant que cescaractéristiques – soi-disant fixes et inamovibles – sont des assignations culturelles,apporte une contribution importante pour sa transformation.

Les politiques de formation professionnelle ne sont pas étrangères aux espaces domes-tique, productif et privé, car tant dans la conception que dans la mise en œuvre, se trou-vent reproduites des valeurs, normes et différences propres à la société où elles sontcréées. La formation professionnelle et les patrons de segmentation professionnellesont fortement liés entre eux. La segmentation professionnelle commence avant l’intro-duction sur le marché du travail, car elle est conditionnée par les rôles de genre trans-mis dans les divers espaces, domestique et public, réaffirmés à l’école et cristallisés dansles options professionnelles qui sont traditionnellement assignées aux femmes et auxhommes. Ainsi, la composante de genre dans la formation professionnelle est mise enrelief en analysant les types de travail que préfèrent et choisissent les femmes et leshommes, et qui obéissent principalement à un processus de socialisation qui démarredans l’enfance.

Par conséquent, intégrer la perspective de genre dans la formation professionnelle per-met de voir,de parler et de penser les disciplines de la connaissance,comme le tourismedurable, d’une autre manière. Il s’agit d’un processus enseignant qui étudie et analyse lesrelations de pouvoir existant à un endroit donné et dans une discipline de la connaissanceconcrète. Cette perspective souligne que la définition et la distribution précoce des rôlesde genre renforcent et accroissent les inégalités, se répercutent sur les identités de genreet les conditionnent, et creusent l’écart entre les hommes et les femmes.

Concepts clés

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3.3 Tourisme durable

En premier lieu, il est important de citer que le tourisme durable, dans le cadre du pro-jet « Tourisme durable et formation professionnelle », est entendu comme constituantun cadre propice pour le respect des trois dimensions promues par le développementdurable : social, environnemental et économique. En second lieu, également dans lecadre du même projet, le genre est entendu comme constituant un élément supplé-mentaire que doit comprendre le tourisme durable pour remplir ces critères.

Étant donné qu’il n’est pas fréquent d’intégrer la perspective de genre aux trois dimen-sions promues par le développement durable, de même que d’autres activités écono-miques, les inégalités de genre sont en principe globalement présentes dans le secteurtouristique, y compris dans le tourisme durable.

Afin de comprendre l’importance de l’intégration de la perspective de genre au dévelop-pement durable du tourisme, nous allons brièvement nous reporter au lien unissant legenre et la durabilité ci-dessous sous ses versants environnement, économie et société.

1. Genre et durabilité environnementale21 : l’union entre les deux concepts conduit àétudier le rapport existant entre la dégradation de l’environnement, les inégalités degenre et la discrimination envers les femmes. On étudie la façon dont les rôles degenre conditionnent le rapport que les femmes et les hommes, en tant qu’individuset à titre collectif, entretiennent avec les ressources naturelles. En général, lorsquel’on traite les problèmes environnementaux, on identifie et on travaille plus sur lesimpacts « en bout de tuyau » (déchets, pollution, dégradation des sols) que sur l’ac-cès et le contrôle des femmes en matière de ressources naturelles. Des aspectsessentiels, comme par exemple l’accès à la terre par les femmes et le contrôle qu’el-les y exercent, ou le contrôle et la gestion de l’eau ou des forêts, ne revêtent pasencore une grande importance.

2. Genre et durabilité économique : étudier et travailler sur la durabilité économiquedepuis la perspective de genre permet d’aborder les contenus suivants22 :

• Critiques méthodologiques : dans l’élaboration de statistiques et la comptabiliténationale, qui ignorent le genre

• Discussion sur le binôme travail/emploi• Division sexuelle du travail• Participation et discrimination professionnelle des femmes• Politiques économiques et leurs effets différenciés selon le sexe • Problèmes et alternatives de genre et développement • Invisibilité des femmes au niveau des modèles macroéconomiques • Orientation de genre dans les politiques et les budgets publics

21. Pour plus de renseignements, Red de Género y Medio Ambiente (RGMA) http://redgeneroymedioam-biente.org.mx/22. Voir Sin género de dudas : http://singenerodedudas.com/economiafeminista/1179/economia-sostenible-equidad-condicion-de-eficiencia

Concepts clés

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• Impact de genre des politiques publiques• Économie et égalité de genre • Budgets présentant un focus de genre

La fusion des deux concepts, l’économie et le genre, est de plus en plus reconnue etdes organismes comme l’Organisation de Coopération et de Développement Éco-nomiques23 (OCDE) justifient aussi leur importance pour le développement et lacroissance durable de l’économie des pays :

3. Genre et durabilité sociale : en termes généraux, la durabilité sociale a pour but demaintenir la cohésion sociale. Elle est étroitement liée aux Droits de l’Homme et setrouve conditionnée par la durabilité économique et environnementale. Cela dit, laperspective de genre ne doit pas se ceindre uniquement à la durabilité sociale,comme c’est souvent le cas, car il s’agit d’une catégorie d’analyse qui doit faire par-tie de chacune des dimensions promues par le développement durable et les influen-cer. De la sorte, il sera possible de concevoir de nouvelles formes de mener à bienles activités visant la durabilité économique, environnementale et sociale.

En général, la tendance à mettre en relation le tourisme durable avec les femmes et/oule genre s’est centrée sur l’exploitation des personnes, surtout des femmes et desenfants, à des fins d’exploitation sexuelle dans l’industrie du tourisme24. Par conséquent,on présente une vision plutôt réduite de ce lien malgré les nombreuses questions liéesaux femmes et au genre qui sont en jeu dans le domaine du tourisme durable.

La récente étude de l’OMT/ONU Femmes Rapport mondial sur les femmes dans le tou-risme25 a aidé à internationaliser l’ampleur du champ de la recherche et de la planifica-tion et la gestion du tourisme durable en faveur des femmes. Ce rapport souligne queles femmes constituent le plus gros de la force de travail dans le secteur touristiquedans presque toutes les régions du monde, et qu’elles tendent à se concentrer dans lessecteurs de plus basse catégorie de l’industrie, ce qui signifie occuper des emplois pré-caires et dotés de salaires bas. Il y a très peu de femmes à des niveaux plus élevés dedécision dans le secteur touristique, tant public que privé.

De même, le rapport cite que les femmes apportent une grande quantité de travail nonrémunéré aux entreprises touristiques. Sans prétendre approfondir sur le rapport, ce faitest particulièrement important car il est probable que le travail non rémunéré fasse obs-tacle aux opportunités des femmes de parvenir à l’empowerment et limite leur accès auxbénéfices de l’emploi formel. En définitive, les principales conclusions du rapport sont26 :

23.Voir Genre et développement durable : maximiser le rôle économique, social et environnemental de lafemme www.oecd.org/dataoecd/58/1/40881538.pdf24.Voir The Code, Mettre fin à la prostitution infantile, à la pornographie infantile et au trafic d’enfants à des finsd’exploitation sexuelle (ECPAT) : http://www.thecode.org/25. Voir Rapport Mondial sur les Femmes dans le Tourisme, OMT/ONU Femmes : http://www.e-unwto.org/content/j133q0/fulltext.pdf26.Voir l’extrait du Rapport Mondial sur les Femmes dans le Tourisme :http://www2.unwto.org/en/event/launch-unwtounwomen-global-report-women-tourism-2010

Concepts clés

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• Les femmes représentent la plus forte proportion de la force de travail du tourismeformel.

• Les femmes sont plus fortement représentées parmi les postes de serviteurs et lespostes faiblement qualifiés, mais très peu représentées aux niveaux professionnels.

• Les femmes dans le secteur du tourisme gagnent en principe 10 à 15 % de moinsque leurs homologues masculins.

• Le secteur touristique affiche près du double de travailleurs comparé à d’autres sec-teurs.

• Un ministre du tourisme sur cinq dans le monde est une femme.• Les femmes représentent une proportion bien plus importante de travailleuses en

indépendant dans le tourisme que dans d’autres secteurs.• Une grande quantité du travail non rémunéré est effectué par les femmes dans les

entreprises touristiques familiales.

Bonnes pratiques

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4. Présentation des Bonnes Pratiques

Les bonnes pratiques sélectionnées proviennent de contextes divers, tant d’un point devue culturel qu’économique, touristique ou patriarcal : Bolivie, Nicaragua, Gambie,Maroc et Sénégal.

Chaque bonne pratique est présentée à travers une fiche qui précise :

• le contexte général, national ou de la communauté/localité accueillant la BP ;• les données essentielles de la BP ;• les informations opportunes en matière d’égalité de genre et/ou d’empowerment de

la femme ; et• les informations opportunes dans le cadre de la formation professionnelle et du tra-

vail décent.

L’ordre de présentation des BP est le suivant :

• Bolivie : Centro Artesanal Velasco et Communauté Sutuniquiña « Céramique enargile ».

• Nicaragua : Finca Esperanza Verde et Éco-auberge touristique « Entre brisas y encan-tos ».

• Maroc : Coopérative Sobarif et Coopérative Agricole féminine Ajaabou• Gambie : Gambia is Good et Tumani Tenda.• Sénégal : Kër Cupaam et l’Association de femmes de Popenguine.

Bonnes pratiques

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CENTRE ARTISANAL DE VELASCO (Bolivie)Institution partenaire du projet : Communauté des Municipalités Chiquitanas

CONTEXTE GLOBAL DE LA SITUATION DE LA BONNE PRATIQUE

Zone géographique San Ignacio de VelascoPopulation (zone) 27 Femmes : 20 161

Hommes : 21 251Zone rurale/urbaine Zone urbaine(zone)Groupes ethniques Chiquitanos. L’origine du toponyme chiquitano est « los chicos » et (zone) date de la moitié du XVIème siècle. Cette population a été baptisée

ainsi car les entrées de leurs huttes étaient petites et basses pour seprotéger des animaux sauvages.

Religion majoritaire/ Catholique prédominanteAutres religions (zone)Langue officielle/Autres Castillan, dialecte besiro – langue native chiquitanalangues (zone)Principales activités Élevage, forêts et tourisme économiques (zone)Contexte Il est important de signaler que les catastrophes environnementales les environnemental plus courantes dans la région sont les inondations ; cela dit, la (zone) commune de San Ignacio de Velasco n’a pas subi ces incidents. Ce qui

touche le plus la Chiquitania en termes environnementaux est leditchaqueo (fait de couper et de brûler les terrains de pacage) des forêts.Une situation qui oblige les associations du bois installées dans laChiquitania à disposer d’un plan de gestion de leur concession de sorteà freiner les coupes indiscriminées. Selon ces plans, chaque association al’obligation de planter des germoirs qui assurent la vie de la forêt etd’établir un plan de bois certifié. Ceci a affecté les artisans/es car lecoût de la matière première pour leurs produit a augmenté.

27. IDH – Indice de Développement Humain 2009 et 2011

Bonnes pratiques

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Contexte social (pays) Espérance de vie à la naissance : 66,6 ans28

Indice d’espérance de vie : 0,675Salaire minimum national : 815 Bs. (84 €)Causes de mortalité : maladies infectieuses et parasitaires (23,9 %),appareil circulatoire (19,5 %), appareil respiratoire (14 %), puisaccidents et violence (9,8 %), maladies de l’appareil digestif (8,6 %),affections trouvant leur origine dans la période périnatale (7,4 %) ettumeurs (4 %).Moyenne âge maternité : 19 ans en moyenne.Moyenne âge mariage : à partir de 1990, l’âge moyen des femmes pourle mariage est de 27 ans et pour les hommes de 27 à 29 ans

Information importante Il existe un diagnostic pour les communautés Chiquitanas et Ayoreas en matière de genre « Connaissance et Risques de ITS,VIH et SIDA avec approche de (zone) genre ». Cette étude a été soutenue par le DFID, CARE EPUA

KUÑATAÍ et autres institutions.Les autres études sont plutôt axées sur le travail avec les femmes, maismoins sur les thèmes de genre en soi. Ce travail est soumis aufinancement externe d’ONG.

Situation globale du Le tourisme récepteur international en Bolivie a connu une croissance tourisme (zone)29 notable, passant de 169 millions d’US$ en 2000 à 292,0 millions d’US$

en 2007 et à 314,4 millions d’US$ en 2008. La contribution au PIB dutourisme récepteur a été de 2,02 % en 2000 ; et de 2,34 % pour 2005.Actuellement, les recettes en devises pour le tourisme récepteurreprésentent le troisième poste par ordre d’importance au rang desexportations boliviennes, après Gas Natural (381,1 millions d’US$), etdes galettes et de l’huile de soja (336,5 millions d’US$).Selon les chiffres fournis par l’INS de Bolivie, l’aéroport de Viru Viru dela ville de Santa Cruz a relevé le plus fort flux international d’arrivéesde voyageurs étrangers, avec 65,03 % du flux total de voyageursinternationaux ; El Alto (La Paz) et Jorge Wilsterman (Cochabamba)ont représenté respectivement 32,04 % et 2,03 %30.

Nombre de femmes 19,35 %31

analphabètes (pays)Nombre d’hommes 6,94 %32

analphabètes (pays)

28. IDH – Indice de Développement Humain 2009 et 201129. La disponibilité statistique touristique dans la Gran Chiquitania est limitée. Elle se réduit à quelques effortsnon systématiques développés par les offices du tourisme, municipalités, quelques établissements privés,musées, etc. Les services de logement n’ont pas non plus confiance à l’heure de livrer leurs chiffres de regis-tres de passagers de crainte que ces informations soient utilisées par la concurrence. Malgré tout, certainesinformations utiles ont été obtenues et ont permis de tirer quelques conclusions importantes pour la confec-tion de la stratégie.30. Statistiques de Tourisme. INE Bolivie,Troisième Trimestre 2008 – 2009.31. UNICEF, Indicateurs démographiques, de l’enseignement, année 2003.32. UNICEF, Indicateurs démographiques, de l’enseignement, année 2003.

Bonnes pratiques

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Principaux La restauration des temples a redonné vie à la culture chiquitana.événements (zone) La spécialité des villages Chiquitos au plan historique était liée à la

peinture, à la taille et à la combinaison des couleurs avec les racines, car ilsfaisaient partie du groupe des « peuples indiens », placés sous la tutelledes jésuites mais qui, grâce au système réductionnel33, conservaient unecertaine autonomie. Il faut comprendre que jusqu’à aujourd’hui, six villagesde Chiquitos ont conservé les bâtiments datant du temps missionnaire etune partie de la population d’origine indigène a encore ses coutumesfortement enracinées. L’une des valeurs exceptionnelles à Chiquitos estque l’aspect urbain de l’époque missionnaire a été conservé. Cettesituation a permis la survie de l’ensemble des deux facteurs quiconstituent l’urbanisme : la population ancrée dans ses traditions et lesbâtiments. Dans les villages de l’ancienne mission de Chiquitos on peutencore observer et reconnaître certains vestiges socioculturels del’époque coloniale que les jésuites, au cours de leur expérienceréductionnelle, ont implantés dans ces villages et qui sont restés vivantsdans le folklore et le contexte urbain.34

Suite aux restaurations de San Miguel, Concepción, San Rafael et en pleineépoque de travaux à San Xavier, arrive en 1990 la déclaration dePatrimoine de l’UNESCO, qui pour la première fois non seulement déclareun chantier, un village et une culture patrimoine, mais également six villageschiquitanos, leurs six temples et toute leur riche culture indigènemissionnaire. Ce qui marque une étape importante, car à partir de là,commence le travail en matière de tourisme qui aujourd’hui constitue unesource supplémentaire de recettes pour les familles chiquitanas.

DONNÉES RELATIVES À LA BONNE PRATIQUE

Nom de l’initiative : Centro artesanal Velasco Date de début 2007Type d’initiative Entreprise touristique du secteur publicFinancement Commune de San Ignacio, Casa Municipal de la Mujer et ressources propresNombre de femmes 50Nombre d’hommes 10Présentation Les femmes artisanes de la commune de San Ignacio travaillaient à titrede l’initiative indépendant et présentaient leurs produits à d’autres personnes du village.

À travers la Maison Municipale de la Culture et de la coopération espa-gnole, le besoin de disposer d’un endroit où les femmes artisanes pour-raient s’associer et présenter leurs produits a été identifié. C’est ainsi qu’unespace propriété de la commune leur a été cédé pour la vente et l’expo-sition de leurs objets d’artisanat, qui reflètent la vivante culture de larégion.Tout ceci a été rendu possible grâce à des réunions avec et entretoutes les artisanes intéressées par la constitution d’une association.

34. Le terme réductionnel se réfère à la réduction des missions lorsque les jésuites furent expulsés.35. Roth, OpCit.

Bonnes pratiques

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RÉSULTATS DANS LE CADRE DE L’ÉGALITÉ DE GENRE

ET/OU DE L’EMPOWERMENT DE LA FEMME

• Le travail artistique des femmes a été diffusé, et par ailleurs la valeur sociale de ce travaila été reconnue. Elles se sentent maintenant plus sûres d’elles et fières de leur talent varelles voient que leurs produits se vendent et sont demandés par les touristes.

• Le projet a encouragé la capacité d’organisation, ce qui leur a permis de se réunirpour traiter des thèmes communs liés ou pas au centre d’artisanat. Ces espaces,public et privé, d’échange, favorisent la mise en visibilité et la prise de conscience desbesoins pratiques et stratégiques. Pour cela, il est important de s’organiser et de sesoutenir mutuellement, pour pouvoir travailler de façon concrète et couvrir ses pro-pres besoins.

• On a observé une implication des institutions qui connaissent et sont conscientes desdroits des femmes, comme la Maison de la Femme (Casa de la Mujer).

• Le projet a donné aux femmes la possibilité de négocier avec les autorités concer-nant certains thèmes incombant à l’ensemble de la communauté, en encourageant lesprocessus d’empowerment.

• L’initiative a permis d’avancer au niveau du changement des rôles de genre. L’hommea commencé à reconnaître le travail réalisé par les femmes dans la sphère publique.De plus, la bonne pratique a permis de rompre la croyance selon laquelle seuls leshommes peuvent sortir travailler à l’extérieur et être les chefs de famille.

• L’initiative a consolidé la culture de la Chiquitania depuis un point de vue féminin.• Les institutions impliquées ont mené à bien un processus d’identification des

besoins/intérêts qui a duré 3 mois. Ce processus, promu par la Maison de la Cultureet la coopération espagnole prévoyait des réunions/ateliers bimensuels avec des fem-mes et avec des hommes.

RÉSULTATS DANS LE CADRE DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE

ET DU TRAVAIL DÉCENT

• Les membres de cette initiative reconnaissent l’importance qu’a représenté la formationprofessionnelle pour s’organiser, s’associer, définir des règles et des normes, et pour admi-nistrer le centre d’artisanat d’une façon plus organisée, plus efficiente et plus transparente.

• Les participantes ont été formées sur divers thèmes liés à l’amélioration de la gestionde l’initiative et du produit : peinture sur toile, diversification des produits, qualité duproduit, coûts, administration, cours d’informatique, etc.

• Travailler sur l’initiative a permis aux participantes d’accroître leur estime de soi et leurautonomie, de renforcer la culture de la Chiquitania et de se sentir reconnues, ce quileur octroie de nouveaux outils pour, à moyen et long terme, pouvoir accéder auxaides locales et améliorer leurs conditions de travail.

• En termes socioéconomiques, travailler sur cette initiative a permis aux participantesde vivre plus aisément, de mieux éduquer leurs enfants et d’apporter une contribu-tion supplémentaire au foyer en termes monétaires.

• En termes politiques, le travail dans le cadre du projet a permis à la commune dereconnaître la valeur du travail artisanal des femmes et des hommes.

Bonnes pratiques

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COMMUNAUTÉ SUTUNIQUIÑA « CÉRAMIQUE EN ARGILE » (Bolivie)Institution partenaire du projet : Communauté des Municipalités Chiquitanas


Zone géographique San Ignacio de VelascoPopulation (zone) 35 Femmes : 20 161

Hommes : 21 251Zone rurale/urbaine Zone urbaine(zone)Groupes ethniques Chiquitanos. L’origine du toponyme chiquitano est « los chicos » (zone) et date de la moitié du XVIème siècle. Cette population a été baptisée

ainsi car les entrées de leurs huttes étaient petites et basses pour seprotéger des animaux sauvages.

Religion majoritaire / Catholique prédominanteAutres religions (zone)Langue officielle / Castillan, dialecte besiro – langue native chiquitanaAutres langues (zone)Principales activités Élevage, forêts et tourisme économiques (zone)Contexte Il est important de signaler que les catastrophes environnementales environnemental les plus courantes dans la région sont les inondations ; cela dit,(zone) la commune de San Ignacio de Velasco n’a pas subi ces incidents. Ce

qui touche le plus la Chiquitania en termes environnementaux est leditchaqueo (fait de couper et de brûler les terrains de pacage) des forêts.Une situation qui oblige les associations du bois installées dans laChiquitania à disposer d’un plan de gestion de leur concession de sorteà freiner les coupes indiscriminées. Selon ces plans, chaque association al’obligation de planter des germoirs qui assurent la vie de la forêt etd’établir un plan de bois certifié. Ceci a affecté les artisans/es car lecoût de la matière première pour leurs produit a augmenté.

35. IDH – Indice de Développement Humain 2009 et 2011

Bonnes pratiques

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Contexte social (pays) Espérance de vie à la naissance : 66,6 ans36

Indice d’espérance de vie : 0,675Salaire minimum national : 815 Bs. (84 )Causes de mortalité : maladies infectieuses et parasitaires (23,9 %),appareil circulatoire (19,5 %), appareil respiratoire (14 %), puisaccidents et violence (9,8 %), maladies de l’appareil digestif (8,6 %),affections trouvant leur origine dans la période périnatale (7,4 %) ettumeurs (4 %).Moyenne âge maternité : 19 ans en moyenne.Moyenne âge mariage : à partir de 1990, l’âge moyen des femmes pourle mariage est de 27 ans et pour les hommes de 27 à 29 ans

Information Il existe un diagnostic pour les communautés Chiquitanas et Ayoreas importante en « Connaissance et Risques de ITS,VIH et SIDA avec approche de matière de genre genre ». Cette étude a été soutenue par le DFID, CARE EPUA (zone) KUÑATAÍ et autres institutions.

Les autres études sont plutôt axées sur le travail avec les femmes, maismoins sur les thèmes de genre en soi. Ce travail est soumis aufinancement externe d’ONG.

Situation globale Le tourisme récepteur international en Bolivie a connu une croissance du tourisme (zone)37 notable, passant de 169 millions d’US$ en 2000 à 292,0 millions d’US$

en 2007 et à 314,4 millions d’US$ en 2008. La contribution au PIB dutourisme récepteur a été de 2,02 % en 2000 ; et de 2,34 % pour 2005.Actuellement, les recettes en devises pour le tourisme récepteurreprésentent le troisième poste par ordre d’importance au rang desexportations boliviennes, après Gas Natural (381,1 millions d’US$), etdes galettes et de l’huile de soja (336,5 millions d’US$).Selon les chiffres fournis par l’INS de Bolivie, l’aéroport de Viru Viru dela ville de Santa Cruz a relevé le plus fort flux international d’arrivéesde voyageurs étrangers, avec 65,03 % du flux total de voyageursinternationaux ; El Alto (La Paz) et Jorge Wilsterman (Cochabamba)ont représenté respectivement 32,04 % et 2,03 %38.

Nombre de femmes 19,35 %39

analphabètes (pays)Nombre d’hommes 6,94 %40

analphabètes (pays)

36. IDH – Indice de Développement Humain 2009 et 201137. La disponibilité statistique touristique dans la Gran Chiquitania est limitée. Elle se réduit à quelques effortsnon systématiques développés par les offices du tourisme, municipalités, quelques établissements privés,musées, etc. Les services de logement n’ont pas non plus confiance à l’heure de livrer leurs chiffres de regis-tres de passagers de crainte que ces informations soient utilisées par la concurrence. Malgré tout, certainesinformations utiles ont été obtenues et ont permis de tirer quelques conclusions importantes pour la confec-tion de la stratégie.38. Statistiques de Tourisme. INE Bolivie,Troisième Trimestre 2008 – 2009.39. UNICEF, Indicateurs démographiques, de l’enseignement, année 2003.40. UNICEF, Indicateurs démographiques, de l’enseignement, année 2003.

Bonnes pratiques

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Principaux La restauration des temples a redonné vie à la culture chiquitana.événements (zone) La spécialité des villages Chiquitos au plan historique était liée à la peinture,

à la taille et à la combinaison des couleurs avec les racines, car ils faisaientpartie du groupe des « peuples indiens », placés sous la tutelle desjésuites mais qui, grâce au système réductionnel41, conservaient unecertaine autonomie. Il faut comprendre que jusqu’à aujourd’hui, six villagesde Chiquitos ont conservé les bâtiments datant du temps missionnaire etune partie de la population d’origine indigène a encore ses coutumesfortement enracinées. L’une des valeurs exceptionnelles à Chiquitos estque l’aspect urbain de l’époque missionnaire a été conservé. Cettesituation a permis la survie de l’ensemble des deux facteurs qui constituentl’urbanisme : la population ancrée dans ses traditions et les bâtiments. Dansles villages de l’ancienne mission de Chiquitos on peut encore observer etreconnaître certains vestiges socioculturels de l’époque coloniale que lesjésuites, au cours de leur expérience réductionnelle, ont implantés dans cesvillages et qui sont restés vivants dans le folklore et le contexte urbain.42

Suite aux restaurations de San Miguel, Concepción, San Rafael et en pleineépoque de travaux à San Xavier, arrive en 1990 la déclaration dePatrimoine de l’UNESCO, qui pour la première fois non seulement déclareun chantier, un village et une culture patrimoine, mais également six villageschiquitanos, leurs six temples et toute leur riche culture indigènemissionnaire. Ce qui marque une étape importante, car à partir de là,commence le travail en matière de tourisme qui aujourd’hui constitue unesource supplémentaire de recettes pour les familles chiquitanas.


Nom de l’initiative : Communauté sutuniquiña « Céramique en argile »Date de début 2004Type d’initiative Tourisme communautaire soutenu par le secteur publicFinancement Commune de San Ignacio de Velasco et contributions de la communautéNombre de femmes 7Nombre d’hommes 8Présentation En 1997, a été mise en marche cette initiative afin de fabriquer pour de l’initiative la population de la commune de San Ignacio des vases et autres

récipients pour conserver l’eau et la viande, ainsi que des marmites enterre pour cuisiner sur le feu. Peu à peu, leurs produits furentdemandés tant par les visiteurs de la région que par les touristes venusd’autres régions du pays. En 2004, un groupe de sept gemmes s’estorganisé et a consolidé l’initiative, demandant l’aide de la commune deSan Ignacio pour la construction d’un hangar. L’objectif était de disposerd’un atelier où fabriquer les objets d’artisanat et pouvoir assurer lescommandes tout en consolidant l’activité et en asseyant l’organisation.

41. Le terme réductionnel se réfère à la réduction des missions lorsque les jésuites furent expulsés.42. Roth, OpCit.

Bonnes pratiques

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• Les femmes ont eu la liberté de concevoir leurs propres projets et de participer àdes foires d’artisanat et de tourisme au plan local et national.

• Dès le début, l’initiative a pris en considération les besoins de collectifs en situationde vulnérabilité, comme les femmes âgées, les petites filles et les petits garçons. L’unedes raisons derrière cela est l’importance du transfert de la connaissance du travailde l’argile. Cette activité a plus de 70 ans.

• Les travailleuses ont participé et manifesté leurs intérêts et leurs besoins dans desespaces de décision importants, comme le Plan Annuel de la Commune.

• Les femmes sont parvenues à faire prendre en considération ces intérêts et besoinsà travers des actions concrètes. De la sorte, elles ont rendu visible et mis en valeurleur travail au niveau national et international.

• Les femmes ont accru leur capacité de négociation face à leurs familles, et surtoutface aux autorités, en exploitant les bénéfices de travailler de façon organisée tantdans le cadre personnel que dans le cadre professionnel.

• L’Association a permis aux femmes de faire usage des divers espaces dont l’accès neleur était socialement pas accordé. Les hommes, pour leur part, ont fait l’expérienced’un processus de changement positif par rapport aux thèmes suivants : la femme nedoit pas sortir de la maison pour aller travailler ; la femme est la seule capable de réa-liser les travaux domestiques ; la femme est la plus apte à s’occuper des enfants ; etc.

• Des espaces de collaboration et d’aide solidaire sont nés entre les femmes et leshommes. Maintenant les hommes, même si cela reste un chiffre minime, aident lesfemmes dans leurs activités et beaucoup de familles s’entraident. Les participantes onttrouvé grâce à l’initiative un espace communautaire où fabriquer leur céramique, êtrevalorisées par les autorités et reconnues par le touriste qui achète leur travail.



• Tant les associées que les associés ont reçu une formation visant à améliorer la ges-tion de l’Association : vente, qualité des produits, devis, service clientèle, thèmes tech-niques liés à l’artisanat et organisation.

• Les participantes à l’initiative reçoivent une formation professionnelle pour affiner lafabrication de leur produit : peinture, prix, codification de la céramique et design. Bonnombre des formations ont été proposées sur la base des informations fournies parle comportement des touristes.

• Les femmes manifestent actuellement un nouveau besoin : recevoir une formationprofessionnelle liée au métier à tisser. De la sorte, elles pourraient créer plus d’em-ploi pour les femmes qui ne travaillent pas l’argile et accroître leur source de revenus.Pour le moment, elles n’ont pas pu se former en la matière à cause du coût élevé quecela suppose.

• Grâce à la formation professionnelle donnée par les agences internationales en pro-venance d’Espagne à travers l’Office du Tourisme, les ventes des produits se sont amé-liorées.

Bonnes pratiques

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• Parallèlement à la formation professionnelle propre à l’initiative, des cours d’alphabé-tisation ont été mis en place.

• Les commandes particulières et la participation à des foires locales et dans d’autresrégions de Bolivie leur ont permis d’accroître les ventes de leurs produits et de créerplus de travail au sein de la communauté et en dehors de celle-ci.

• En termes émotionnels et d’estime de soi, travailler dans le cadre de cette initiative apermis aux femmes de se sentir valorisées par leurs époux et reconnues par leurcommunauté et commune.

• En termes économiques, l’initiative a permis aux femmes d’obtenir un revenu, d’aug-menter le pouvoir de décision d’achat à la maison et de se sentir plus reconnues parleur famille.

Bonnes pratiques

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FINCA ESPERANZA VERDE (Nicaragua)Institution partenaire du projet : Institut Nicaraguayen du Tourisme (INTUR)

CONTEXTE EXTERNE DE LA BONNE PRATIQUE

Zone géographique Commune de San RamónPopulation (zone)43 15 543 hommes et 15 139 femmes.Zone rurale/urbaine 3 285 personnes vivent en zone urbaine et 30 583 en zone rurale.(zone)44

Groupes ethniques Il n’y a pas de groupes ethniques dans la commune de San Ramón.(zone)Religion majoritaire/ 95 % pratiquent la religion catholique.Autres religions (zone)Langue officielle/ Espagnol.autres langues (zone)Principales activités Élevage, forêts et tourisme économiquesContexte social La moyenne d’âge pour le mariage est de 15 ans, conformément aux (zone – pays) informations données par le personnel de la Finca Esperanza Verde.

Officiellement, aucun chiffre n’a été trouvé car le recensement nedispose pas de ces informations. Par ailleurs, le salaire minimumconformément à la grille approuvée par le Ministère de l’Emploi enaoût 2011 pour le secteur touristique est de 77 euros environ.

Information Femmes : PEA45 : 1 961 ;Travail permanent : 10 – 14 ans : 20 ;importante en matière 15 – 29 ans : 449 ; 30 ans et plus : 534. Hommes : PEA : 7 l 681 ;de genre (pays) Travail permanent : 10 – 14 ans : 88 ; 15 – 29 ans : 1 274 ; 30 ans et

plus : 1 705. Cas de violence de genre par région, taux pour 100 000habitants46 : familiale : 55 ; conjugale : 169 et infantile : 7

43. Recensement national 2005.44. Selon annuaire 2008, de l’INIDE.45. PEA : Population Économiquement Active.46. Recensement national 2005. Ce chiffre n’existe que par région, pas par commune.

Bonnes pratiques

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Situation globale Au cours de la période allant de 2007 à 2011, environ 5 995 touristes du tourisme (zone)47 nationaux et étrangers48 ; 3 970 européens ; 1 450 américains et 575

nationaux ont visité San Ramón – Matagalpa. Le tourisme est devenuune des activités de développement les plus importantes. Sonimportance économique réside dans les recettes qu’il génère. LeCabinet Municipal du Tourisme, coordonné par un membre du ConseilMunicipal, a travaillé conjointement aux MiPME touristiques pouraméliorer l’offre touristique de la commune.San Ramón a été une commune pionnière en tourisme. Elle possède ungrand nombre d’attraits touristiques, culturels et naturels, qui sont proposésaux touristes et incluent : Réserve Générique de Yucul, une réserve uniqueau monde de par la variété des pins Tecun humani ; plantations de café, oùle touriste peut découvrir en avant-première le processus de récolte dugrain d’or (café), et où a été située la première plante de café duNicaragua ; Finca Esperanza Verde ; sentiers, hébergement et réserves depapillons ; le Parc Thématique des Orchidées, projet touristique municipalconstruit pour être un laboratoire génétique d’orchidées.

Nombre de femmes 40,7 % et de 19 à 29 ans : 29,0 %analphabètes (pays)49

Nombre d’hommes 36,8 % et de 19 à 29 ans : 31,2 %analphabètes (pays)50

Principaux En 2004, l’assemblée nationale et le Président ont déclaré et élevé événements (zone) à la catégorie de ville San Ramón ; le tout, dans le cadre de la célébration

du centenaire de cette commune. En 1998, la commune de San Ramón asubi les foudres de l’ouragan Mitch, qui a causé des pertes humaines etéconomiques, détérioré l’environnement et dégradé les sols. Suite à cettecatastrophe, le gouvernement local a soutenu la population à travers l’aideofferte par des organismes et institutions nationaux et internationaux.En 2001 – 2002, avec la chute du prix du café, de nombreuses famillesont quitté la zone rurale de la commune de San Ramón pour aller versla zone urbaine exiger et demander des emplois, logements, terres,santé et éducation pour leurs enfants. Ce qui a provoqué des coupuressur les voies panaméricaines de la région ; San Ramón a engagé desactions pour faire pression sur le gouvernement central dans sademande de terrains légaux, logements, éducation et santé gratuites.Ces accords sont devenus sérieux avec le gouvernement deréconciliation et unité. Le gouvernement municipal de la période allantde 2005 à 2008 a décrété la journée municipale de la Bible et laconstruction du monument à la Bible, symbole universel duchristianisme.

47. Mairie de San Ramón.48. Chiffres approximatifs car le secteur lié à l’hôtellerie ne fournit pas de données exactes.49. Recensement national, 200550. Recensement national, 2005

Bonnes pratiques

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Nom de l’initiative51 : Finca Esperanza Verde Date de début 1998Type d’initiative Tourisme communautaireContexte rural/urbain RuralFinancement 60 % des recettes générées par la vente de services de l’initiative

couvrent 100 % des salaires. Le reste est perçu à titre de donation del’organisation Durham de Caroline du Nord (États-Unis) et assuré parles produits élaborés dans la propriété.

Nombre de femmes 15Nombre d’hommes 5Présentation La Finca Esperanza Verde est née en 1998 grâce au jumelage entre de l’initiative une organisation à but non lucratif basée à Durham, en Caroline du

Nord (États-Unis) et San Ramón, au Nicaragua. Sa mission est deconsolider l’amitié et la coopération entre ces deux communautés àtravers les échanges culturels et les projets de développementéconomique et social. L’un des projets encouragés est ladite Maisond’Hôtes (Casa Huésped), qui consiste à loger les touristes dans lesmaisons des femmes participantes. Ceci permet au touriste dedécouvrir la réalité de la communauté personnellement. Au total, ontrouve 20 personnes qui y travaillent directement, et en saison hauteet/ou lorsque viennent des groupes importants, deux personnes deplus sont embauchées pour aider à la propriété et une dans chaquemaison d’hôtes.Toutes sont des femmes.

RÉSULTATS DANS LE CADRE DE L’ÉGALITÉ DE GENRE ET/OU DE L’EMPOWERMENT

DE LA FEMME

• Les travailleurs de l’initiative possèdent une source de revenus et d’épargne qui leurdonne accès à certaines ressources (intérêts stratégiques) qui, avant de commencerà travailler dans le cadre de l’initiative, se trouvaient hors de leur portée : améliorerleur maison, payer les consultations du médecin et s’occuper non seulement du bien-être familial mais également du leur (sphère privée).

• Les femmes participant à l’initiative affirment connaître leurs droits fondamentaux grâceà leur implication et à leur engagement envers le projet. De plus, elles se sentent valori-sées à travers la reconnaissance de la qualité de leur travail de la part de la clientèle.

• Le projet a permis de créer un espace de collaboration entre les femmes et les hom-mes qui participent à l’initiative. Sur un total de 11 maisons d’hôtes, dans 5 les mariset les enfants de ces femmes participent.

• Le projet a permis aux femmes de prendre part tous les mois au comité de San RamónComunidades Hermanas. Elles y abordent les nouveaux projets qui vont être mis enœuvre au cours de l’année et les questions qui concernent l’ensemble de la communauté.

51.Web de la Bonne Pratique http://www.fincaesperanzaverde.org/

Bonnes pratiques

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• Le projet a permis aux travailleuses de l’initiative de saisir l’opportunité de se formeren premiers secours, gestion de réservations hôtelières et administration.

• La formation dispensée dans le cadre de l’initiative, bien qu’étant assez fortement liéeaux rôles de genre, a permis aux participantes d’exprimer leurs besoins et leursinquiétudes, de faire usage des fonds étrangers pour mener à bien leurs projetssociaux, d’être respectées, d’avoir le droit de parole et d’être écoutées. Cette situa-tion montre que former les personnes n’a pas seulement un impact positif pour l’ini-tiative en soi, mais permet également aux femmes et à leur communauté d’améliorerleur qualité de vie en général. Cela dit, ces résultats seront durables dans le temps siparallèlement sont régulièrement menées à bien des actions sensibles au genre quiidentifient et couvrent les besoins stratégiques : formation sur les thèmes du genreet ateliers pour entrepreneurs et entrepreneuses intégrant le thème du genre.

• L’initiative a encouragé l’activité d’entreprise par le biais d’ateliers participatifs, per-mettant non seulement un processus d’apprentissage et de découverte des aptitudeset des connaissances, mais aussi l’amélioration de la qualité de participation des fem-mes. Les résultats auraient un impact bien plus grand si cette formation comprenaitdes thèmes tels que : l’autonomie, l’estime de soi, les rôles de genre, les identités degenre, la valeur sociale que possède un entrepreneur et une entrepreneuse, la qua-lité de participation, etc.

Bonnes pratiques

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ÉCO-AUBERGE TOURISTIQUE « ENTRE BRISAS Y ENCANTOS ».COMMUNAUTÉ LA FUNDADORA Institution partenaire du projet : Université Nationale Autonome de Nicaragua, UNAN-León


Zone Géographique Communauté La Fundadora, Jinotega, NicaraguaPopulation (zone) 1 000 environ52

Zone rurale/urbaine Rural.(zone)Religion majoritaire/ Évangéliques et catholiques. On en ignore le pourcentage.Autres religions (zone)Langue officielle/autres Espagnol.langues (zone)Principales activités L’agriculture (café, fruits et légumes et fleurs) et l’élevage ; dans une économiques (zone) moindre mesure, le commerce et le tourisme.Contexte Abondance d’espaces naturels pour le tourisme et les cultures, beauté environnemental du cadre, cours d’eau naturels. Parmi les faiblesses par rapport au (zone) contexte environnemental, on trouve un certain degré de pollution des

eaux superficielles à cause des déchets et de l’emploi de produitschimiques pour l’agriculture.

Contexte social L’espérance de vie est de 69,91 ans pour les hommes et de 76,02 ans (pays)53 pour les femmes.Information importante Au Nicaragua, 20,7 % des sièges parlementaires sont occupés par des en matière de genre54 femmes et 30,8 % des femmes ont atteint le niveau secondaire ou (pays) supérieur de l’enseignement. En revanche, 44,7 % des hommes ont

atteint le niveau secondaire ou supérieur de l’éducation. Pour 100 000enfants nés vivants, 100 femmes meurent pour des causes liées à lagrossesse, et le taux de fécondité adolescente est de 112,7 naissancespour 1000 enfants nés vivants. La participation féminine au marché dutravail est de 47,1 % comparé à 78,4 % pour les hommes.

52. INEC (Institut de la Statistique et du Recensement).53. Centre d’Information et Services de Conseil en Santé http://www.cisas.org.ni/node/10354. Indice d’Inégalité de Genre 2011.

Bonnes pratiques

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Situation globale du La zone se distingue pour présenter des attraits naturels, comme par tourisme (zone)55 exemple les plantations de café et la réserve naturelle Datanlí-El

Diablo. Sur 100 % de touristes étrangers reçus par le Nicaragua aucours de 2010, environ 7,7 % a visité cette zone. Le nombred’établissements est de 21 : 6 hôtels et 15 logements touristiques denature non hôtelière. Au cours de l’année 2010, les trois principauxmarchés récepteurs de la zone ont été l’Amérique Centrale (650 699),l’Amérique du Nord (247 857) et l’Europe (71 872).

Principaux événements Les faits qui ont marqué la communauté ont été essentiellement (zone) ceux liés à la guerre dans les années 1980 et les luttes pour les terres. La

plupart de la population du pays a été affectée pendant la guerre desannées 1980, et principalement les gens du nord. C’est précisément parcette zone qu’est entrée la contre-révolution et un nombre importantd’habitants s’y unirent. Cette situation a déclenché des fractures sociales,telles que des abandons du foyer, des enfants orphelins, des difficultéséconomiques et des handicaps physiques. Ensuite, avec la révolution, vint lalutte pour les terres, parfois entre les membres d’une même communauté.Les gens voulaient avoir accès à une propriété et pour cela un processusjuridique impliquant la remise des actes de propriété a été entrepris.


Nom de l’initiative : Éco-auberge touristique « Entre brisas y encantos ».Communauté La Fundadora

Date de début 2001Type d’initiative Tourisme communautaireContexte rural/urbain RuralFinancement PNUD et Fondation ECODES (Écologie et Développement)Nombre de femmes 22Nombre d’hommes 33Présentation Cette initiative est liée au développement du tourisme rural communautaire

durable et se trouve sur le circuit touristique de La Fundadora, La Esmeraldaet La Sultana, au nord du Nicaragua. L’initiative est née du processusd’élaboration du Plan Stratégique de la Coopérative (fondée en mars 2000)qui a été coordonné par l’ONG « La Cuculmeca », où il a été décidéd’ajouter le tourisme aux autres activités de la coopérative. Étant donné lepeu de temps écoulé depuis la création du projet, il faut souligner quejusqu’à présent, personne ne reçoit de salaire car les gains sont investis pourla croissance de l’initiative. Cela dit, on pourrait dire qu’il s’agit d’emploidécent car les personnes qui travaillent réalisent un travail digne qui leurpermet de se débrouiller et de prendre part à une initiative touristique quirenferme un grand potentiel pour le développement de la communauté.

55. Bulletin statistique de tourisme 2010 de l’Institut Nicaraguayen du Tourisme (INTUR)http://www.intur.gob.ni/DOCS/ESTADISTICAS/Estadisticas%20de%20Turismo%202010.pdf

Bonnes pratiques

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• Les femmes participent à la sphère publique, tant au niveau de l’initiative que de lacommunauté. Cette situation pourrait avoir un impact positif sur le changement desrôles de genre des femmes et des hommes.

• 50 % des personnes qui travaillent à la bonne pratique sont des femmes et le comitédirecteur général se compose de 6 femmes et de 3 hommes. Cette représentationféminine pourrait influencer la visibilité des besoins, priorités et façons d’aborder, pourles femmes, les divers sujets qui englobent la bonne pratique, surtout les aspects liésà la gestion de celle-ci.

• 27 % des femmes de la communauté, contre 18 % des hommes, a ouvert une affaireliée au tourisme. Cette situation permet d’avancer l’argument selon lequel le tourismeconstitue un cadre propice pour les femmes pour obtenir accès à diverses ressour-ces. Cela dit, ce résultat ne permet pas d’affirmer entièrement que ces femmes pos-sèdent le contrôle des ressources et de leurs propres vies dans les différentes sphè-res : publique, privée et domestique.

• Les femmes font maintenant partie du Conseil du Pouvoir Citoyen (Consejo dePoder Ciudadano, ou CPC) de leur communauté. Ceci pourrait constituer un exem-ple clair de la qualité de la participation, qui permet aux femmes d’amorcer un pro-cessus d’empowerment en tant que citoyennes actives de plein droit.

• Le Plan Stratégique de l’initiative tient compte de l’importance d’aborder la perspec-tive de genre.

• L’ONG La Cuculmeca, l’ONG CIPRES et l’Agence Espagnole de CoopérationInternationale au Développement (AECID) ont soutenu l’intégration du thème degenre, tant pour la coopérative que pour la communauté.



• Le travail entrepris et la formation livrée aux femmes sont nettement liés au rôle pro-ductif. Cette situation leur permet, peu à peu, d’accéder à la sphère publique etcomme elles-mêmes le disent, « cela crée pour elles des espoirs et est synonymed’empowerment ».

• Par le biais de l’initiative, les participantes ont plus accès à la formation et aux espa-ces de décision tels que l’Assemblée Communautaire. Cette participation est impor-tante car non seulement elle consolide la prise de conscience par rapport à leursdroits mais aussi par rapport à leurs responsabilités. Par conséquent, la formation,dans un contexte formel ou informel, est importante pour promouvoir la participa-tion et transmettre les connaissances et l’expérience acquises au sein des espaces dedécision.

Bonnes pratiques

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COOPÉRATIVE SOBARIF (Maroc)Institution partenaire du projet : Association Rif pour le Développement du Tourisme Rural

(Riftourisme)


Zone géographique Al HoceimaPopulation56 31 759 997Zone rurale/urbaine RuraleGroupes ethniques Berbère-Noir-Arabe 98,1 %, autres 0,7 %, juifs 0,2 %Religion majoritaire/ 98,3 % des personnes pratiquent l’islam Autres religions (pays)Langue officielle/autres L’arabe est la langue officielle ; Darija-arabe, berbère et français.langues (pays)Principales activités Services, agriculture, pêche et industrieéconomiques (pays)Contexte social (pays) Sur un total de 187 pays, le Maroc occupe la 130è position selon

l’Indice de Développement Humain57. L’espérance de vie au Maroc estde 75,5 ans, le taux d’alphabétisation chez les adultes est de 56 % et lechômage atteignait 10 % en 200958.

Information importante 6,7 % des sièges parlementaires sont occupés par des femmes,en matière de genre et 20,1 % des femmes ont atteint le niveau secondaire ou supérieur (pays)59 de l’enseignement. En revanche, 36,3 % des hommes ont atteint le

niveau secondaire ou supérieur de l’éducation. Pour 100 000 enfantsnés vivants, 110 femmes meurent pour des causes liées à la grossesse,et le taux de fécondité adolescente est de 15,1 naissances pour 1000enfants nés vivants. La participation féminine au marché du travail estde 26,2 % comparé à 80,1 % pour les hommes.

56. Haut Commissariat au Plan http://www.hcp.ma/57. Indice de Développement Humain 201158. Banque Mondiale59. Indice de Développement Humain 2011 http://hdrstats.undp.org/images/explanations/MAR.pdf

Bonnes pratiques

55


Situation globale Concernant le tourisme, c’est l’un des principaux moteurs decroissance de l’économie marocaine et d’équilibre de la balance despaiements – ainsi que les envois d’argent faits par les émigrants et lesinvestissements étrangers – et il reste l’un des secteurs prioritairespour les autorités. En 2010, la contribution du secteur du tourisme auPIB a été de 6,8 %.


Nom de l’initiative : Coopérative SOBARIF Date de début 2009Type d’initiative Tourisme et commerce équitableContexte rural/urbain RuralFinancement CAM (Communauté Autonome de Madrid) et gouvernement

autonome de Castille-León.Nombre de femmes 13Nombre d’hommes 0Présentation En septembre 2009, 25 femmes de la région d’Agni ont constitué de l’initiative la Coopérative SOBARIF. Cette initiative s’inscrit dans le cadre d’un

programme de développement durable de la commune rurale de BniBoufrah. Par ce programme, la coopérative SOBARIF a bénéficié duconseil de l’ONG espagnole MPDL quant à la création et aux formationstechniques en matière de gestion de coopératives et coursd’alphabétisation basique. Par ailleurs, la coopérative est l’une desbénéficiaires du projet financé par la Mairie de Madrid et exécuté parRiftourisme et ASCIB (Association Socioculturelle Ibn Batouta), qui a pourobjectif de consolider les coopératives féminines du Parc Nationald’Alhucemas. La Coopérative SOBARIF a permis aux femmes d’être lespropriétaires d’une coopérative unique dans la zone, une coopérative quifabrique et commercialise des produits dérivés du cactus. Une particularité: toutes les femmes qui constituent la Coopérative sont célibataires.



• Les femmes ont accès à la sphère publique à travers la commercialisation des pro-duits, car elles participent à des foires et échanges avec d’autres entités et administra-tions, défendant leurs droits et leurs intérêts.

• Les participantes à l’initiative ont reçu une formation en matière de Droits fondamen-taux des femmes, une formation sur le code de la famille et la stratégie nationale pourl’intégration des femmes.

60.Voir Le Secteur du Tourisme au Marochttp://www.icex.es/icex/cma/contentTypes/common/records/viewDocument/0,,,00.bin?doc=4524421

Bonnes pratiques

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• Le projet a permis d’influencer les rôles et identités de genre car grâce à cette initia-tive, les 13 participantes ont pu accéder au monde du travail, rémunéré, et défendreleurs droits et leurs intérêts. Par ailleurs, le tourisme présente pour elles des oppor-tunités d’affaire, de contact et de communication avec l’extérieur.

• L’initiative a permis d’améliorer la situation socioéconomique des participantes. Cettesituation renforce l’estime de soi et l’autonomie, ce qui en définitive leur permetd’améliorer leur qualité de participation aux réunions avec les autorités locales.

• Les femmes de l’initiative se réunissent avec les autorités locales pour la prise de déci-sions, qu’il s’agisse d’un projet local ou de résoudre un éventuel conflit né au sein dela communauté.



• Les femmes insistent sur le fait que la coopérative leur a permis d’être propriétairesde leurs propres affaires, de travailler plus librement et sans être exploitées par quique ce soit.

• Un diagnostic a été fait pour identifier les besoins en formation.• Les bénéficiaires ont reçu une formation pour améliorer leurs capacités : alphabétisa-

tion basique, gestion de coopératives, techniques de production, gestion financière,droit du travail et du coopérativisme.

• La formation a permis de diversifier les produits de la coopérative et d’améliorer laqualité des produits, du travail fourni et de l’emballage des articles. Elle a aussi favo-risé le développement et l’amélioration des aptitudes et capacités des femmes.

• Grâce à l’initiative, les 13 femmes participantes possèdent maintenant une plusgrande connaissance de leurs droits fondamentaux et visent désormais de nouvellesaméliorations et opportunités dans leur entourage.

Bonnes pratiques

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COOPÉRATIVE AGRICOLE FÉMININE AJAABOU (Maroc)Institution partenaire du projet : Association Rif pour le Développement du Tourisme Rural

(Riftourisme)


Zone géographique Commune rurale Ain Leuh - Province d’IfranPopulation61 31 759 997Zone rurale/urbaine RuraleGroupes ethniques Berbère-Noir-Arabe 98,1 %, autres 0,7 %, juifs 0,2 %Religion majoritaire/ 98,3 % des personnes pratiquent l’islam Autres religions (pays)Langue officielle/autres L’arabe est la langue officielle ; Darija-arabe, berbère et français.langues (pays)Principales activités Services, agriculture, pêche et industrieéconomiques (pays)Contexte social (pays) Sur un total de 187 pays, le Maroc occupe la 130è position selon

l’Indice de Développement Humain62. L’espérance de vie au Maroc estde 75,5 ans, le taux d’alphabétisation chez les adultes est de 56 % et lechômage atteignait 10 % en 200963.

Information importante 6,7 % des sièges parlementaires sont occupés par des femmes,en matière de genre et 20,1 % des femmes ont atteint le niveau secondaire ou supérieur (pays)64 de l’enseignement. En revanche, 36,3 % des hommes ont atteint le

niveau secondaire ou supérieur de l’éducation. Pour 100 000 enfantsnés vivants, 110 femmes meurent pour des causes liées à la grossesse,et le taux de fécondité adolescente est de 15,1 naissances pour 1000enfants nés vivants. La participation féminine au marché du travail estde 26,2 % comparé à 80,1 % pour les hommes.

61. Haut Commissariat au Plan http://www.hcp.ma/62. Indice de Développement Humain 201163. Banque Mondiale64. Indice de Développement Humain 2011 http://hdrstats.undp.org/images/explanations/MAR.pdf

Bonnes pratiques

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Situation globale du Concernant le tourisme, c’est l’un des principaux moteurs de tourisme (pays)65 croissance de l’économie marocaine et d’équilibre de la balance des

paiements – ainsi que les envois d’argent faits par les émigrants et lesinvestissements étrangers – et il reste l’un des secteurs prioritairespour les autorités. En 2010, la contribution du secteur du tourisme auPIB a été de 6,8 %.


Nom de l’initiative : Coopérative Agricole Féminine AjaabouDate de début 2000Type d’initiative Tourisme et commerce équitableContexte rural/urbain RuralFinancement Ministère de l’agriculture, association AMAP, Initiative Nationale pour le

Développement Humain et Association ADRAR.Nombre de femmes 11 membres (4 mariées, 4 divorcées et 3 célibataires)Nombre d’hommes 0Présentation La Coopérative Agricole Féminine Ajaabou a été créée à titre de l’initiative d’initiative de commerce équitable marocaine en 2000. La coopérative

est constituée par onze femmes – quatre mariées, quatre divorcées ettrois célibataires. Elles produisent des confitures, du couscous et desplantes médicinales et aromatiques. Après avoir uni leurs forces avecquatre autres coopératives, elles vendent maintenant leurs produitsdans des hôtels et des auberges. Les produits attirent les touristes dufait de leurs méthodes de préparation traditionnelles et leursingrédients naturels. En 2011, la Coopérative Ajaabou a remporté lepremier prix à la Foire Internationale d’Agriculture de Meknès.



• Le projet a permis que les participantes déploient des activités qui ne sont autoriséesqu’aux hommes, comme voyager, sortir de chez elles pour partager des momentsavec d’autres femmes, participer à des réunions avec les administrations locales pourprendre des décisions, avoir un revenu qui leur permette d’être indépendantes auplan économique, et participer à des expositions et autres événements à échellelocale, régionale, nationale et très bientôt internationale. Ceci constitue un exempleclair de l’accès progressif à la sphère publique obtenu par ces femmes.

• L’initiative a permis aux femmes d’améliorer leur position au sein de la société, caravant leur implication dans le projet, elles travaillaient à la maison sans aucune oppor-tunité de bénéficier de formations.

65.Voir Le Secteur du Tourisme au Marochttp://www.icex.es/icex/cma/contentTypes/common/records/viewDocument/0,,,00.bin?doc=4524421

Bonnes pratiques

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• La Coopérative bénéficie grandement à l’économie de la localité car les administrationslocales en tiennent compte dans le cadre de leurs stratégies et de leurs programmes.

• Des séances de formation consacrées au genre et aux droits des femmes ont étéorganisées. Cette activité devrait permettre aux femmes de manifester ouvertementtant les besoins stratégiques que les besoins pratiques. De plus, cela pourrait les aiderà comprendre les causes de certaines problématiques qui affectent leur vie à titreindividuel, collectif et par rapport aux hommes.



• Les participantes ont reçu une formation sur divers sujets : coopérativisme, gestionfinancière et administrative, valorisation des plantes médicinales et aromatiques, mar-keting. Puisque le taux d’analphabétisme chez les femmes dans cette région dépasseles 70 %, ce point revête une importance particulière.Toutes les formations compren-nent une phase de stage. Cela permet de consolider et de percevoir l’utilité desacquis.

• L’initiative a permis aux femmes de travailler de façon démocratique et solidaire à tra-vers des comités et des conseils directement liés à la coopérative ou à la commu-nauté.

• Des synergies avec d’autres initiatives de la même communauté et d’autres villes duMaroc en matière de coopérativisme sont nées ; élaboration et commercialisation deconfitures, aptes à renforcer le développement des femmes.

• Les femmes qui participent au projet sont reconnues à l’heure d’engager des pro-grammes et stratégies encouragés par l’administration, la communauté et les institu-tions étatiques.

• Les femmes de cette coopérative participent aux réunions du Conseil Communal etfont partie du comité local de l’initiative nationale pour le développement humain.

• Elles reconnaissent que ce travail leur a permis d’atteindre l’indépendance économi-que.

Bonnes pratiques

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GAMBIA IS GOOD (Gambie)Institution partenaire du projet : Association des Petites Entreprises du Tourisme en Gambie (ASSET)


Zone Géographique Gambia is GoodPopulation66 Femmes 689 840

Hommes 670 841Zone rurale/urbaine Zone ruraleGroupes ethniques Mandinka 42 %, Fula 18 %,Wolof 16 %, Jola 10 %, Serahuli 9 %, autres 4 %Religion majoritaire/ Musulmans 90 %, chrétiens 9 %, croyances aborigènes 1 %.Autres religions Langue officielle/ Anglais, Mandinka,Wolof, FulaAutres languesPrincipales activités Pêche, agriculture et tourisme économiques Contexte social L’Indice de Développement Humain (IDH 2011) publié par le PNUD

indique que la Gambie, sur un total de 187 pays, occupe la 168èposition. 60 % de la population vit avec moins d’un dollar par jour etles trois quarts de la population se consacrent à l’agriculture.

Information En Gambie, 7,5 % des sièges parlementaires sont occupés par desfemmes, et 16,9 % des femmes ont atteint le niveau secondaire ousupérieur de l’enseignement. En revanche, 31,4 % des hommes ontatteint le niveau secondaire ou supérieur de l’éducation. Pour 100 000enfants nés vivants, 400 femmes meurent pour des causes liées à lagrossesse, et le taux de fécondité adolescente est de 76,6 naissancespour 1 000 enfants nés vivants. La participation féminine au marché dutravail est de 70,6 % comparé à 85,2 % pour les hommes.

66. Poverty Reduction Strategy 2007 – 2011, Republic of the Gambiahttp://npc.gov.gm/files/images/PRSP_II_APPROVED_COPY_2007_-_20112.pdf67. Indice de Développement Humain 2011 http://hdrstats.undp.org/images/explanations/GMB.pdf

Bonnes pratiques

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Situation globale Le tourisme génère 16 % du Produit Intérieur Brut (PIB) et couvre du tourisme 10 000 emplois. 41 % des touristes proviennent du Royaume-Uni, puis de

la Hollande, de l’Espagne et de Scandinavie. 70 % des arrivées dans le paysse produisent au cours de la période comprise entre novembre et avril.


Nom de l’initiative Gambia is GoodDate de début 2004Type d’initiative Tourisme communautaireFinancement Concern Universal,Travel Foundation et autres donateurs.Nombre de femmes 900 femmes (environ)Nombre d’hommes 100 hommes (environ)Présentation Gambia is Good fait le lien entre horticulture et tourisme. Le projet de l’initiative a pour objectif de connecter les petits producteurs/les petites productrices

ruraux à petite échelle et le marché touristique de Gambie par le biais dela production de cultures d’une haute valeur qui répond aux besoins et à lademande spécifique des touristes. Plus de 1 000 personnes participent auprojet actuellement, dont 90 % sont des femmes.



• Les relations au foyer et au sein de la communauté se sont améliorées grâce auxespaces qui favorisent l’empowerment, surtout économique, des femmes.

• La fourniture d’un marché a donné de multiples fruits. La productivité a augmenté et l’accèsà la propriété des ressources productives comme la terre, s’est accrue ;une situation qui aideles femmes à améliorer leurs conditions de vie et à être indépendantes au plan économique.

• Les femmes participent à la comptabilité et à la gestion de leurs propres finances.Cette indépendance financière leur a permis d’avoir le droit de parole et de vote ausein de leurs familles et communautés.

• À travers leur travail au sein de GIG, les femmes ont amélioré la qualité de leur par-ticipation au sein de la communauté. Maintenant, elles sont reconnues comme étantdes sujets de droit contribuant au bien-être de la communauté.Toutefois, cette situa-tion n’implique pas que le travail des femmes ait une haute valeur sociale ni que letravail domestique et reproductif soit valorisé au sein de la communauté.

• Les rôles de genre ont subi quelques changements. Maintenant, les hommes réalisent destravaux d’horticulture, activité qui était considérée auparavant comme propre aux femmes.

• Des canaux permettant aux femmes d’influencer les résultats de l’initiative ont été établis.Le groupe qui participe aux réunions se compose de 236 femmes et se divise en sous-groupes. Chaque sous-groupe possède une leader et les inquiétudes manifestées sontcanalisées au travers des leaders des sous-groupes qui font partie du comité de gestion.

• L’une des travailleuses de GIG fait partie du Comité de Développement des Régions(VDC). C’est là que sont prises les décisions de la communauté et là où les femmespeuvent faire connaître leurs préoccupations et leurs problèmes.

Bonnes pratiques

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• Le système de contrat de GIG prévoit que les femmes doivent avoir le même accèsaux recettes. De plus, il établit que les femmes ne doivent pas produire exclusivementpour la consommation domestique mais aussi pour vendre, et que leur produit doitêtre acheté avant même d’être semé par le biais de l’accord mutuel passé avec l’ache-teur et à un prix minime.

• L’argent généré par la vente de fruits et légumes revient directement aux paysannes,qui sont rémunérées immédiatement.

• L’installation de l’irrigation goutte à goutte dans les propriétés GIG permet de réduirele sacrifice que faisaient auparavant les femmes pour obtenir leur production horti-cole, et de contribuer à la promotion du travail décent pour les femmes. Cela dit, onignore l’impact environnemental que peut avoir à l’avenir l’irrigation goutte à goutte.

• La formation en matière d’usage des nouvelles technologies et les cours d’alphabéti-sation a permis que les femmes comme les hommes apprennent à calculer et àconnaître les quantités qu’ils produisent.

Bonnes pratiques

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TUMANI TENDA ECO TOURISM CAMP (Gambie)Institution partenaire du projet : Association des Petites Entreprises du Tourisme en Gambie (ASSET)


Zone géographique68 BrikamiaPopulation69 Femmes 689 840

Hommes 670 841Zone rurale/urbaine Zone ruraleGroupes ethniques Mandinka 42 %, Fula 18 %,Wolof 16 %, Jola 10 %, Serahuli 9 %, autres 4 %Religion majoritaire Musulmans 90 %, chrétiens 9 %, croyances aborigènes 1 %./Autres religions Langue officielle/ Anglais, Mandinka,Wolof, Fulaautres langues Principales activités Pêche, agriculture et tourisme économiquesContexte social L’Indice de Développement Humain (IDH 2011) publié par le PNUD

indique que la Gambie, sur un total de 187 pays, occupe la 168èposition. 60 % de la population vit avec moins d’un dollar par jour etles trois quarts de la population se consacrent à l’agriculture.

Information importante En Gambie, 7,5 % des sièges parlementaires sont occupés par des en matière de genre70 femmes, et 16,9 % des femmes ont atteint le niveau secondaire ou

supérieur de l’enseignement. En revanche, 31,4 % des hommes ontatteint le niveau secondaire ou supérieur de l’éducation. Pour 100 000enfants nés vivants, 400 femmes meurent pour des causes liées à lagrossesse, et le taux de fécondité adolescente est de 76,6 naissancespour 1 000 enfants nés vivants. La participation féminine au marché dutravail est de 70,6 % comparé à 85,2 % pour les hommes.

68.Toutes les informations présentées sont à échelle nationale.69. Poverty Reduction Strategy 2007 – 2011, Republic of the Gambiahttp://npc.gov.gm/files/images/PRSP_II_APPROVED_COPY_2007_-_20112.pdf70. Indice de Développement Humain 2011 http://hdrstats.undp.org/images/explanations/GMB.pdf

Bonnes pratiques

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Situation globale Le tourisme génère 16 % du Produit Intérieur Brut (PIB) et couvre du tourisme 10 000 emplois. 41 % des touristes proviennent du Royaume-Uni, puis de

la Hollande, de l’Espagne et de Scandinavie. 70 % des arrivées dans le paysse produisent au cours de la période comprise entre novembre et avril.

Principaux événements


Nom de l’initiative71 Tumani Tenda eco tourism campDate de début 1999Type d’initiative Tourisme communautaire FinancementNombre de femmes 9 femmes (environ)Nombre d’hommes 7 hommes (environ)Présentation Tumani Tenda a commencé en avril 1999 afin d’obtenir des revenus de l’initiative supplémentaires pour la communauté des Jola72.Tumani Tenda est la

propriété de cette communauté et un groupe de bénévoles, hommeset femmes, désignés par le comité de développement (VDC) s’occupede son administration. L’initiative s’est positionnée comme destinationd’écotourisme en Gambie. Elle compte 5 cabanes et offre diversesactivités telles que la cuisine, la collecte d’huîtres, les voyages en canoë,les cours de danse, etc. Les recettes générées sont destinées au Fondsde Développement des Régions. Ce fonds est utilisé pour laconstruction et l’amélioration des installations communes et desinfrastructures, la couverture des besoins d’« urgence » des familles etl’achat de médicaments pour les habitants du village.



• Les femmes ne sont plus considérées comme des travailleuses occasionnelles maisgrâce à l’initiative, leur travail est socialement valorisé.

• Les données décomposées par sexe sont utilisées et mises à profit lors du recueil desinformations, qui a lieu tous les 6 mois, par rapport aux activités prioritaires pour lacommunauté et liées au Comité de Développement, à la gestion des écoles et à lagestion du « jardin des végétaux » dirigé par les femmes.

• Récemment, certaines femmes sont devenues membres de l’équipe de gestion de l’ini-tiative. Sur les 14 personnes qui composent ce comité de gestion, 3 sont des femmes.

• Les femmes ont accru leur confiance en elles, car l’initiative leur a permis de se dis-tinguer comme modèles à suivre pour d’autres personnes.

• En termes politiques, les femmes sont plus conscientes de leurs droits et de leurs res-ponsabilités.

71.Web de la Bonne Pratique http://www.tumanitenda.co.uk/72. Information sur la communauté Jola http://www.accessgambia.com/information/jola.html

Bonnes pratiques

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• Les hommes s’impliquent plus dans les tâches domestiques, comme aller chercher del’eau et nettoyer la maison. La plupart des hommes exercent des activités liées au jar-dinage, que les femmes exerçaient traditionnellement.

• Les femmes ont pu avoir accès à des travaux qui sont en principe réservés aux hom-mes, comme travailler dans les cultures commerciales du yucca, prendre part auComité de Gestion, au Comité Exécutif et travailler comme serveuses à l’hôtel-res-taurant.



• Les femmes ont reçu une formation en santé et hygiène, en nettoyage, en gestion desréservations hôtelières, en service clientèle, en changement climatique, en dévelop-pement durable et en nouvelles technologies. Cette formation a permis de se défairede certaines idées, construites en fonction du sexe, par rapport aux tâches et travauxque les femmes et les hommes doivent réaliser.

• Deux travailleuses de l’initiative, la gérante et la responsable du nettoyage, ont parti-cipé à une formation de genre réalisée par le Forum for African Women Educationalist–The Gambia73 (FAWEGAM).

• L’administration de l’initiative organise tous les mois des rencontres destinées à lacommunauté et consacrées aux thèmes de genre.

• Les femmes étaient en principe embauchées comme travailleuses temporaires.Maintenant, grâce à la formation suivie, les femmes ont acquis une plus grandeconfiance et des postes plus permanents.

• Les femmes soulignent que l’initiative leur permet de travailler dans un contexte plussûr, responsable et continu.

• Les opportunités d’emploi que génère l’initiative sont source d’optimisme et établis-sent des relations de travail plus cordiales entre les femmes et les hommes. Il en vaainsi car des espaces participatifs et de réflexion conjoints ont vu le jour, et que le tra-vail en équipe a été favorisé. De plus, la formation en matière de genre a été clé pourla naissance de ces espaces.

73.Voir http://www.peacebuildingportal.org/index.asp?pgid=9&org=3615

Bonnes pratiques

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KËR CUPAAM ET L’ASSOCIATION DES FEMMES DE POPENGUINE(Sénégal)Institution partenaire du projet : Organisation Nationale pour l’Intégration du Tourisme

Sénégalais (ONITS)


Zone géographique Zone de Mbour, région de Thiès

Population (zone) Entre 4 500 et 5 000 personnesZone rurale/urbaine Rurale(zone)Groupes ethniques Les Sérères sont le groupe ethnique majoritaire de cette zone,(zone) et ils habitent au centre-ouest du Sénégal. Après les Wolof et les Fulani,

les Sérères sont le groupe ethnique le plus nombreux. Environ unSénégalais sur six s’identifie à ce groupe ethnique.

Religion majoritaire/ 85 % musulmane, 13 % catholique et 2 % animiste.autres religions (zone)Langue officielle/ La langue officielle est le français. Cela dit, les langues traditionnelles autres langues (zone) sont le Sérère et le WolofPrincipales activités Élevage, pêche et tourisme économiques (zone)Contexte En général, le Sénégal perd chaque année 80 000 hectares de terrain environnemental (pays) à cause de l’agriculture. Par ailleurs, les mangroves subissent une

dégradation de 50 % de plus chaque année à cause de lasurexploitation des ressources naturelles et des sécheresses. Parconséquent, l’impact négatif pour le sol est assez inquiétant, car il donnelieu à l’insécurité alimentaire et donc freine la promotion de lasouveraineté alimentaire des personnes.

Contexte social (pays) L’Indice de Développement Humain (IDH 2011) publié par le PNUDsitue le Sénégal, sur un total de 187 pays, en 135è position. L’espérancede vie est de 60 ans. Les principales causes de mort sont les maladiesinfectieuses et les naissances prématurées.La moyenne d’âge du mariage dans les zones rurales est de 14 ans etdans les zones urbaines de 25 ans. Le salaire minimum est de moins de50 euros par mois.

Bonnes pratiques

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Information Dans l’ensemble, on soulignera l’approbation de la loi sur les quotas importante en qui facilite la participation des femmes aux élections et dans les matière de genre (pays) espaces liés à la politique du pays et la Stratégie Nationale pour

l’Égalité de Genre74. On soulignera aussi l’établissement del’Observatoire75 et le Ministère du Genre et le Conseil Sénégalais76 dela Femme, qui a pour objectif de promouvoir une bonne intégration dela perspective de genre au tissu social du Sénégal.

Situation globale La richesse naturelle est l’un des attraits fondamentaux pour le du tourisme (zone) développement du tourisme dans la zone. L’infrastructure touristique à

Mbour est constituée par 39 hôtels, 36 résidences et 82 auberges77. Leslimitations du secteur sont liées à la faible culture touristique, la difficileconjoncture économique et le manque de personnel qualifié. Par ailleurs,on identifie certains impacts négatifs tels que les drogues, la prostitution, ladélinquance juvénile et les maladies sexuellement transmissibles78.

Nombre de femmes 67,1 %analphabètes (pays)79

Nombre d’hommes 47,9 %analphabètes (pays)80

Principaux La Communauté de Popenguine se trouve essentiellement marquée événements (zone) par les événements religieux comme le pèlerinage en l’honneur de la Vierge

Marie qui a commencé en 1888 et se déroule chaque année.Aujourd’hui, lepèlerinage regroupe, depuis 1981, des dizaines de milliers de personnes quiprient la Vierge. Cette marche de pèlerinage a commencé sous la houlettede feu Pierre Faye, ex-Commandant de l’armée sénégalaise.


Nom de l’initiative81 : Kër Cupaam et l’Association de Femmes de PopenguineDate de début 1988Type d’initiative Protection de la nature, zone de la réserve naturelle de Popenguine,

auberge et écotourismeFinancement Autofinancée.Nombre de femmes 129Nombre d’hommes 9Présentation Cette initiative se trouve à Popenguine et a débuté en 1988 grâce à de l’initiative l’activiste locale Oulimata THIAW. Cette femme a mobilisé les femmes de la

74 Stratégie Nationale pour l’Égalité de Genre http://www.sengenre-ucad.org/strategie_nationale.pdf75.Voir Pnud – Genre Sénégal www.sengenre-ucad.org/76.Voir Conseil Sénégalais de la Femme http://www.cosef.org/77.Voir Situation Sociale et Économique de la région de Thieshttp://www.ansd.sn/publications/annuelles/SES_Region/SES_Thies_2008.pdf78.Voir le Rapport Général de Mbour www.assises-senegal.info/IMG/doc/Rapport_de_Mbour.doc79. http://www.ansd.sn/senegal_indicateurs.html80. http://www.ansd.sn/senegal_indicateurs.html81. Pour plus d’informations, aller sur

Bonnes pratiques

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localité en matière de protection de l’environnement, de promotion del’écotourisme et de garantie de la survie de la flore et de la faune. Lesfemmes possèdent des auberges pour les touristes désireux de profiter dela zone d’une façon durable.Au total, 129 femmes et 1 homme font partiede ce projet, 8 hommes venant s’ajouter à titre bénévole.



• Les femmes ont amélioré la capacité de négociation face à leurs familles, et surtoutface à la communauté. Par ailleurs, elles ont tiré les bénéfices de travailler de façonorganisée tant dans le cadre personnel que dans le cadre professionnel.

• L’initiative a permis aux femmes d’accéder aux ressources naturelles et culturelles. Ellesdiffusent leur culture, leur patrimoine et leur travail vus sous l’angle d’une vision féminine.

• Le projet a permis aux femmes d’être des sujets de droit et de jouir de la citoyen-neté à travers la prise de décisions par rapport à l’initiative et à la communauté. Cettesituation a permis aux femmes de concevoir et d’exécuter leurs projets.

• Des espaces de collaboration et d’aide solidaire entre les femmes et les hommes ontfait leur apparition.

• Les impacts positifs du nouveau rôle que joue la femme en matière de protection del’environnement sont reconnus et visibles.

• Les actuels bénéfices communautaires que reçoivent les femmes, les hommes et lesenfants, à travers la protection de l’environnement dans la zone sont reconnus, ce quia été rendu possible grâce aux activités pionnières menées par les femmes.

RÉSULTATS DANS LE CADRE DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE ET DU TRAVAIL DÉCENT

• Les espaces formatifs destinés aux femmes et aussi aux enfants ont augmenté.• L’exode rural a baissé à cause du travail et du bien-être que génère l’initiative pour

l’ensemble de la communauté.• Tant les associées que les associés ont reçu une formation visant à améliorer la ges-

tion de l’Association : protection de l’environnement, administration, production desemences et plantes et gestion du patrimoine et recyclage.

• Des rencontres consacrées à la formation et à l’échange d’expériences ont été encouragées.À titre d’exemple, on citera l’atelier intitulé Organismes Génétiquement Modifiés et SécuritéAlimentaire82 : la gestion de l’irrigation et la participation publique mené à bien en 2003.

• Kër Cupaam organise aussi des cours d’informatique depuis 2000 et possède une bibliothè-que pour l’échange d’idées, les débats et l’enseignement en cours, avec accès à Internet ; et

• Des ateliers mixtes visant à informer les femmes et les hommes concernant les nouvellespropositions, les activités, la situation, etc. de l’initiative permettent aussi d’éviter les conflitsentre femmes et hommes (mari/femme).

82. Pour plus d’informations, aller sur : http://www.bede-asso.org/lang/fr/nos_actions/actions_pedago/informa-tion/formations.php - http://www.wrm.org.uy/subjects/women/textFE.pdf

Principes d'action

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5. Principes d’action

Sur la base des points forts des BP par rapport aux questions de genre, de formation pro-fessionnelle et de travail décent, l’objet de ce chapitre est de proposer des principes d’ac-tion aptes à contribuer à la recherche de l’égalité de genre et à l’empowerment des fem-mes dans le cadre du tourisme durable. Il faut souligner que les principes d’action que nousallons énumérer ne seront pas nécessairement appliqués dans l’ordre où ils sont cités etqu’ils peuvent aussi se chevaucher. Par ailleurs, les propositions revêtent une nature géné-rale et ne sont aucunement spécifiques de chaque bonne pratique présentée.

En général, le plus grand impact positif qu’a eu le tourisme durable dans le cadre de cha-cune des BP est l’accès des femmes à une source de revenus (ce qui n’est pas la mêmechose que le travail décent), à une formation et aux espaces liés à la prise de décisions deleurs communautés. Ceci a eu comme résultat une série d’effets positifs qui sont liés à desprocessus concernant l’accroissement du leadership et l’estime de soi des femmes, sansoublier le pouvoir de négociation dans l’espace public et dans l’espace domestique.

Globalement, les BP ont donné des résultats positifs en matière de genre par rapportaux sujets suivants :

• Empowerment économique.• Plus grande participation des femmes au niveau de la sphère publique.• Augmentation de l’influence et du leadership des femmes dans les espaces de décision.• Défi des rôles de genre liés au travail.• Défi des rôles de genre liés à la sphère domestique.

Bien que la plupart des BP présentées n’aient pas bénéficié d’un processus nettementlié à la perspective de genre, la formation dispensée a constitué un facteur fondamen-tal pour que les BP, suivant une planification ou à titre spontané, donnent des résultatspositifs dans le domaine de l’égalité de genre et l’empowerment des femmes.

Nous présentons ci-dessous les six axes selon lesquels nous avons articulé les principes d’ac-tion visant à atteindre l’égalité de genre à travers des initiatives de tourisme durable :

• Exécution d’une phase d’identification sensible au genre.• Assurance d’une formation professionnelle qui défie les rôles de genre et les stéréotypes.• Définition des mesures visant à garantir l’égalité au niveau de la participation, de la

gestion et de la prise de décisions.• Envisager la division sexuelle du travail comme une catégorie d’analyse.• Engagement d’actions permettant d’identifier les rôles et stéréotypes qui vont à l’en-

contre de l’égalité entre les personnes.• Dispense d’une vaste formation en genre et en droits des femmes.

Principes d'action

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1. Exécution d’une phase d’identification sensible au genre

L’emploi d’outils et d’indicateurs sensibles au genre83 est essentiel pour identifier et analyserles besoins et les priorités de toutes les personnes, principalement ceux liés aux femmes.

Pour exécuter une phase d’identification sensible au genre, il faudrait identifier et analy-ser les questions suivantes :

• Les rôles (qui fait quoi) – accès et contrôle (qui à quoi).• Les intérêts, les potentialités, les limitations et les demandes des personnes, des famil-

les et des groupes.• Les besoins pratiques et stratégiques des femmes et des hommes.• Les obstacles s’opposant à la participation de femmes et hommes.• Les problèmes et les solutions de façon différenciée. On ne peut supposer a priori

que les problèmes sont les mêmes pour les femmes que pour les hommes, ni que lessolutions auront le même impact sur toutes les personnes.

• Les aspects favorables à la promotion de la quantité et de la qualité de la participa-tion de la femme au sein de la communauté.

• L’analyse des droits auquel il est porté atteinte en matière d’égalité et celle des col-lectifs les plus défavorisés en ce sens (petites filles, femmes âgées, indigènes, …).

• La législation et la règlementation existante et contraignante tant en matière d’éga-lité, de travail, d’environnement, que celles liées au tourisme, ainsi que le degré d’en-gagement des institutions locales, régionales, nationales et internationales en ce sens.

Ressource : outils et méthodologies sensibles au genre.

• Outils pour l’intégration de la perspective de genre de la Banque Mondiale. Sur :http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/TOPICS/EXTGENDER/0,,contentMDK:21358556~menuPK:3851633~pagePK:210058~piPK:210062~theSitePK:336868,00.html

• Guide d’outils pour le mainstreaming de genre du Programme des Nations Unies pour leDéveloppement. Sur : http://www.undp.org/women/publications.shtml

• Publications liées à l’empowerment de la femme du Programme des Nations Uniespour le Développement. Sur : http://www.undp.org/women/mainstream/

• Guide pour l’intégration de l’égalité de genre dans la coopération au développe-ment de la CE. Sur : http://ec.europa.eu/europeaid/sp/gender-toolkit/index.htm

2. Assurance d’une formation professionnelle qui défie les rôles degenre et les stéréotypes

Intégrer l’approche de genre à la formation professionnelle implique, entre autres cho-ses, de considérer et d’analyser les rôles de genre et les relations de pouvoir qui exis-tent à un endroit donné et dans une discipline de la connaissance concrète. Cette

83.Voir la bibliographie thématique recommandée concernant la planification de genre.

Principes d'action

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approche souligne que la définition et la distribution précoce des rôles de genre ren-forcent et accroissent les inégalités, conditionnent les identités de genre et creusent lesécarts de genre entre femmes et hommes.

Il est fondamental que la formation professionnelle en tourisme durable ne génère nine renforce les rôles de genre. Ceci implique de déterminer et de prendre en considé-ration les obstacles qui, dans toutes les dimensions du processus de formation, freinentou imposent des exigences pour l’insertion et le développement professionnels et per-sonnels des femmes et des hommes. À titre d’exemple, il conviendrait de proposer desactions de formation destinées aux hommes qui auraient trait aux travaux réalisés engrande partie par des femmes dans le domaine du tourisme : nettoyer, cuisiner, serviceclientèle. De même, il faudrait proposer une formation destinée aux femmes en : entre-preneuriat, gestion, accès au crédit, comptabilité, leadership, techniques d’apprentissagede groupe, dynamiques organisationnelles et innovation.

Une formation professionnelle qui ne renforce pas les rôles ni les identités de genrepourrait améliorer la qualité de participation des femmes lors des processus liés à laprise de décisions. Nous citons ci-dessous quelques principes d’actions liés à ce point :

• Réaliser une analyse de genre du contexte spécifique de la formation.• Connaître les inégalités qui existent dans le secteur spécifique d’intervention de la forma-

tion.• Assurer la participation équilibrée des femmes et des hommes au cours du proces-

sus de formation.• Prendre en considération les caractéristiques du secteur économique, comme par exem-

ple l’artisanat, et des entreprises qui y opèrent, en analysant la position qu’occupent lesfemmes et les hommes, les avantages et les inconvénients qui en découlent, les rapportsexistants entre eux, les contributions et les capacités distinctives des deux sexes, les fac-teurs qui consolident les discriminations existantes ainsi que les aspects qui facilitent ouqui font obstacle à une participation et une intégration équitatives.

• Se demander si les différents types de compétences, y compris, outre les compétencestechniques, les compétences sociales et comportementales, qui analysent l’existence derôles de genre masquant certaines performances ont bien été pris en considération.

• Prendre en considération et mettre en valeur les savoirs issus des rôles sociaux tra-ditionnellement assignés aux femmes.

• Analyser si les femmes dépendent professionnellement d’autres personnes (relationdirecte de dépendance et subordination), si elles sont indépendantes ou si elles tra-vaillent en équipe.

• Mettre en œuvre des méthodologies qui développent des attitudes utiles pour le bonexercice professionnel, telles que la communication, la capacité d’agir et de parler enpublic, le désir de dépassement de soi, etc.

• Appliquer des actions positives dans l’éventualité où la participation des femmes dansla formation professionnelle serait faible ou inexistante.

• Faciliter l’accès à la formation. Un exemple pourrait être l’implantation d’un système quiencouragerait la conciliation, comme les écoles infantiles, les endroits où confier les per-sonnes âgées et handicapées et les aides économiques (transport et alimentation).

Principes d'action

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3. Définition des mesures visant à garantir l’égalité au niveau de laparticipation, de la gestion et de la prise de décisions

Il s’agit d’une condition essentielle pour garantir que les femmes et les hommes jouis-sent d’une représentation en égalité et que les femmes, principalement, soient valori-sées dans ces domaines. Pour influer sur l’égalité de participation, gestion et prise dedécisions, les principes d’action suivants sont proposés :

• Promouvoir la qualité de la participation des femmes pour qu’elles puissent prendrepart et exercer une influence sur l’espace public84, à travers la promotion du travailen dehors de la maison et la participation à la prise de décisions de leur communauté,sur des sujets tels que les infrastructures, les services sanitaires, l’éducation, l’usage dela terre, etc.

• Renforcer le leadership et l’estime de soi à travers des ateliers destinés aux entrepre-neuses et aux entrepreneurs qui intègrent la composante de genre. De la sorte, il estpossible de connaître les points forts et les points faibles auxquels les femmes et leshommes font face, individuellement et collectivement, lorsqu’ils engagent des activitéséconomiques.

• Assurer l’équilibre au niveau du nombre de femmes et d’hommes pour toutes lesactivités et stratégies liées à l’initiative et dans tous les organismes de la communautéliés directement ou indirectement à celle-ci ;

• Garantir que les femmes participent, en termes de quantité, de qualité de contribu-tion et sans censure, à toutes les réunions locales ;

• Promouvoir des modèles d’entreprise participatifs, comme le coopérativisme, car ilspourraient accroître le pouvoir d’influence pour faire valoir les droits et les aptitudesdes femmes à négocier dans les espaces où les décisions sont prises en ce quiconcerne l’initiative, la communauté, la vie personnelle ; et

• Consolider l’empowerment économique des femmes, car celui-ci offre de grandesopportunités pour qu’elles puissent commencer à influencer et à diriger des initiati-ves au plan communautaire et à encourager d’autres groupes de femmes à entre-prendre des initiatives.

4. Envisager la division sexuelle du travail comme une catégoried’analyse

La division sexuelle du travail est l’un des grands obstacles permettant d’atteindre l’éga-lité de genre et l’empowerment des femmes dans le monde entier. Les initiatives encou-ragées dans le cadre du tourisme durable doivent envisager la division sexuelle du tra-vail comme étant une catégorie d’analyse des actions et stratégies, et assumer la diffi-culté que cela suppose que de réaliser ce type d’analyses. Nous citons ci-dessous quel-ques recommandations pour faire face à cette inégalité :

84. L’accès des femmes à la sphère publique n’implique pas toujours des processus qui contribuent à l’amé-lioration de la qualité de participation.

Principes d'action

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• Appliquer et mettre en œuvre des outils qui mesurent la gestion du temps et aidentà connaître le nombre d’heures que femmes et hommes consacrent au travail domes-tique.

• Analyser de quelle façon les travaux domestiques peuvent être partagés entre fem-mes et hommes.

• Analyser les façons dont le tourisme durable peut contribuer à cette nouvelle distri-bution, comme par exemple proposer une garderie gérée par l’initiative.

• Analyser la meilleure façon de reposer les budgets de sorte à refléter aux postes bud-gétaires la contribution économique du travail non rémunéré, qui est principalementréalisé par des femmes, et qui est indispensable et vital pour pouvoir mener l’initiativeà bon port.

5. Engagement d’actions permettant d’identifier les rôles de genrequi vont à l’encontre de l’égalité entre les personnes

Le tourisme durable doit adopter un rôle proactif pour contribuer à l’égalité de genreet à l’empowerment des femmes. Les actions visant à atteindre cet objectif requièrentconnaissances, planification et professionnelles spécialisées dans les questions de genre.Les initiatives touristiques pourraient défier les rôles de genre de la façon suivante :en réalisant des activités de sensibilisation qui permettent à toutes les personnes dequestionner les rôles de genre au travail, comme les ateliers et les jeux de rôle, mixtesou pas ;

• En employant femmes et hommes pour des travaux non traditionnels qui vont à l’en-contre des rôles de genre.

• En formant les hommes et les femmes à des aptitudes non traditionnelles.• En rendant possible et en encourageant la promotion des femmes aux niveaux de

gestion les plus élevés.

6. Dispense d’une vaste formation en genre

La formation en genre est un outil indispensable pour consolider les résultats des initia-tives de tourisme durable par rapport à l’égalité de genre et à l’empowerment des fem-mes. Il serait donc quelque peu incohérent d’engager des initiatives liées aux femmes,au genre, au développement et au tourisme durable sans mettre ces concepts en rap-port les uns avec les autres. Pour ce faire, il faudrait envisager une première formationsur l’interaction entre genre et développement humain, pour ensuite approfondir larelation unissant genre et tourisme durable. Cet apprentissage fournirait les bases per-mettant de faire face à quelques-unes des causes structurelles de la pauvreté et de l’iné-galité de genre et de la discrimination à l’égard des femmes.

Par conséquent, engager des actions de formation en matière de genre devrait être lecourant principal de toutes les recommandations ou de tous les principes précités, enquête d’égalité de genre et d’empowerment des femmes. Cette formation ne doit pas

Principes d'action

76


être uniquement destinée aux femmes ni aux personnes qui travaillent à l’initiative tou-ristique. Pour obtenir un impact positif, il faudrait s’adresser :

• aux travailleuses et travailleurs de l’initiative, y compris l’équipe responsable de lacoordination et de la gestion ;

• aux membres de la communauté où l’initiative se trouve située ;• aux institutions qui mettent en œuvre la formation professionnelle en tourisme dans

le cadre de l’initiative ; et• aux institutions financières liées à l’initiative.

La formation en genre doit être adaptée à chaque contexte et être dispensée par unepersonne spécialiste en la matière, de préférence formée en tourisme, et elle devracouvrir au moins les contenus cités ci-après :

1. Concepts de base quant à l’égalité de genre et empowerment des femmes ;2. Cadre légal relatif à la protection nationale et internationale des droits de l’homme,

ainsi que la règlementation internationale touchant aux femmes et à l’égalité degenre, comme par exemple la Convention pour l’élimination de toutes les formes dediscrimination à l’égard des femmes (CEDAW, 1979), la Déclaration et la Plateformepour l’Action de Beijing (1995) et les Objectifs de Développement du Millénaire(2000).

3. Relation unissant développement, durabilité et genre ;4. Travail décent depuis la perspective de genre : rôles de genre, division sexuelle du

travail, etc. ;5. Promotion du leadership et autonomie des femmes ;6. Budgets sensibles au genre, c’est-à-dire ceux qui sont confectionnés en prenant

comme référence les questions clés suivantes :

• Le budget couvre-t-il les besoins de genre ? • Quels impacts le budget a-t-il sur l’égalité de genre et sur l’empowerment de la

femme ? • Le budget envisage-t-il des activités qui accroissent l’égalité de genre de façon continue ?• Le budget inclue-t-il ou rend-il visible des activités de nature reproductive indis-

pensables au développement des activités productives ? • Le budget envisage-t-il une évaluation, tant intermédiaire que finale, de l’action

engagée afin de mesurer les forces et/ou faiblesses en matière de genre ?

Ressources : budgets sensibles au genre.

• Budget et genre en Amérique Latine et dans les Caraïbes http://www.presupuestoyge-nero.net/

• Les budgets sensibles au genre et les droits reproductifs de la femme : un paquet deressources http://www.unifem.org/materials/item_detail.php?ProductID=85&lang=spn

• Garantir l’établissement de budgets axés sur la problématique hommes-femmeshttp://www.endvawnow.org/es/articles/317-asegurar-presupuestos-sensible-al-genero-.html

77

6. Bibliographie thématique conseillée

Tourisme, genre et femme

• FERGUSON (2011) « Promoting gender equality and empowering women? Tourismand the third Millennium Development Goal ». Current Issues in Tourism 14 (3), Avril2011: 235 – 249, publié en ligne, mars 2011.

• FERGUSON (2010).Tourism development and the restructuring of social reproduc-tion in Central America. Review of International Political Economy, 17(5), 860–888.

• FERGUSON (2010). Interrogating ‘gender’ in development policy and practice: TheWorld Bank, tourism and microenterprise in Honduras. International Feminist Journalof Politics, 12(1), 3–24.

• GENTRY (2007). Belizean women and tourism work: Opportunity or impediment?Annals of Tourism Research, 34(2), 477–496.

• HENRICE, J (2007) « Género, turismo y exportación: ¿llamando a la plata en el Perú? »(Genre, tourisme et exportation : l’appel de l’argent au Pérou ?), dans :

• KEMPADOO (1999), Tourism as Sex work in the Caribbean. Rowman & Littlefield,Oxford Royaume-Uni.

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(Développement touristique : une opportunité pour les femmes ?), dans :http://www.eclac.org/mujer/proyectos/gtz/publicaciones/word_doc/desarrollotur.pdf

• MORENO ALARCÓN (2010). « La Insostenibilidad del Turismo Sostenible en CaboVerde: la importancia de la planificación turística con Enfoque de Género en CaboVerde » (La non-durabilité du tourisme durable au Cap Vert : l’importance de la pla-nification touristique selon un axe de genre au Cap Vert.). Dans Rocha Rito, Brígida(coord.). Turismo: potencialidades, constrangimientos e impactos (Tourisme : poten-tialités, contraintes et impacts). Centre des études africaines de l’Institut Universitairede Lisbonne.

• OMT et UN FEMMES (2010) « Rapport sur les femmes dans le tourisme 2010 »,dans : http://www.e-unwto.org/content/j133q0/fulltext.pdf

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Temas globales, perspectivas locales (Les dimensions de genre dans la recherche surle tourisme : thématiques globales, perspectives locales), Política y Sociedad,Vol.42.

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Planification, genre et développement

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• COMMISSION EUROPÉENNE. EUROPEAID OFFICE DE COOPÉRATION. Manuelpour l’intégration de l’égalité de genre dans la coopération au développement de laCE. Disponible sur : http://ec.europa.eu/europeaid/sp/gender-toolkit/index.htm

• FERNÁNDEZ-LAYOS, 2008: Planificación Y Formulación De Acciones DeCooperación Al Desarrollo Desde El Enfoque De Género (Planification etFormulation d’Actions de Coopération au Développement depuis la Perspective duGenre), Madrid, Paz y Desarrollo.

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• LÓPEZ MÉNDEZ et SIERRA LEGUINA, 2001: Integrando el análisis de género en eldesarrollo. Manual para técnicos de cooperación (Intégration de l’analyse de genre audéveloppement. Manuel pour les techniciens de la coopération). AECIIUDC/ UCM,Madrid.

• LÓPEZ Y ALCALDE, 1999: Relaciones de género y desarrollo. Hacia la equidad de lacooperación (Relations de genre et développement.Vers l’équité de la coopération).IUDC/UCM-La Catarata. Madrid.

• PNUD, 2001: Gender in Development Programme. Learning and Information Pack.Gender Analysis, janvier.

• RUIZ BRAVO y BARRIG, s/n: Lineamientos Metodológicos para la Incorporación delEnfoque De Genero en el Seguimiento y Evaluación de proyectos (Directives métho-dologiques pour l’intégration de l’approche de genre au suivi et à l’évaluation de pro-jets).

• MOSER, 1993: Gender Planning and Development: theory, practice and training,Routledge, Londres.

• TAMAYO, DELSO ET.AL, 2003: Género en la Cooperación al Desarrollo (Le genredans la coopération au développement), Madrid, ACUSR Las Segovias.

Formation et genre

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• BELLOSTA M, SUSÍN R (2000). La Educación para el Desarrollo desde una lecturade Género (L’éducation pour le développement depuis une lecture de genre), dansContextos Educativos, 3, 123 – 138.

• BLEWIT J, CULLINGFORD (2004). The sustainable Curriculum: the challenge forhigher education. Earthscan, Londres.

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• CENTRO INTERAMERICANO PARA EL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO ENLA FORMACIÓN PROFESIONAL (s/n). ¿Qué es la Formación Profesional? (Qu’est-ceque la formation professionnelle ?) Disponible sur : http://www.cinterfor.org.uy/public/spa-nish/region/ampro/cinterfor/publ/sind_for/casanov/pdf/quees.pdf

• CENTRE INTERAMÉRICAIN POUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA CONNAISSANCEDANS LA FORMATION PROFESSIONNELLE- OIT (2001). Guía para transversalizar laperspectiva de género en la formación profesional (Manuel pour la transversalisation dela perspective de genre dans la formation professionnelle). Disponible sur :http://www.cinterfor.org.uy/public/spanish/region/ampro/cinterfor/publ/guia_gen/pdf/ori_met.pdf

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• SANAHUJA J (2000). Ajuste, Pobreza y Desigualdad en la era de la Globalización(Ajustement, pauvreté et inégalité à l’ère de la mondialisation). Disponible sur :http://fongdcam.org/manuales/educaciondesarrollo/datos/docs/A_docs/1_1_anuario-cip%202000.pdf

• SUBIRATS M (1994). Conquistar la igualdad: la coeducación hoy (Conquérir l’égalité : lacoéducation aujourd’hui). Disponible sur : http://www.rieoei.org/oeivirt/rie06a02.htm

• UNESCO (S/N). Educación Técnica y Formación Profesional en América Latina y elCaribe (Éducation technique et formation professionnelle en Amérique Latine etdans les Caraïbes). Disponible sur : http://www.oei.es/etp/educacion_tecnica_forma-cion_profesional_AL.pdf

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• WILLIAMS S, SEED J, MWAU A (1995). The Oxfam Gender Training Manual.Disponible sur : http://publications.oxfam.org.uk/display.asp?k=9780855982676&key-word=gender+training+manual&x=0&y=0&sort=SORT_DATE%2Fd&m=5&dc=6

Le tourisme commeopportunité

Bonnes Pratiques

en tourisme durable


Les cas de la Bolivie, du Nicaragua, de la Gambie, du Maroc et du Sénégal

Le Projet “ FORMATION PROFESSIONNELLE ET TOURISME DURABLE”vise à concevoir, élaborer, diffuser et échanger des instruments de forma-tion et de sensibilisation en matière de tourisme durable adaptés à lademande en Gambie, au Maroc, au Sénégal, en Bolivie et au Nicaragua ettenant spécialement compte de l’ « empowerment » des femmes, ainsi quel’accès et la promotion à un emploi digne et stable.

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La FIIAPP est une institution publique espagnole qui travaille dans le domai-ne de la coopération internationale. Elle a été créée en 1997 et elle œuvrepour la promotion de la démocratie et de la cohésion sociale dans les paysen développement. Afin d’assurer ces objectifs, la FIIAPP concoure au ren-forcement des institutions publiques des pays en développement, à la for-mation de leadeurs engagés en faveur de la lutte contre les inégalités et lapauvreté, ainsi qu’à la mise en œuvre de politiques publiques qui assurentà l’ensemble de la population, et surtout aux plus vulnérables, un accès auxservices publics de base.

Projet financé par l’Union européenne

Cofinancé par

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Le tourisme comme opportunité - FIIAPP · 2016. 3. 4. · Le tourisme comme opportunité Bonnes Pratiques en tourisme durable avec une approche genre Les cas de la Bolivie, du Nicaragua,