Leçon 1 - Les analyses théoriques des classes.doc

8/9/2019 Leon 1 - Les analyses thoriques des classes.doc

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Introduction La stratification sociale

A. La stratification , une ralit universelle et omniprsente

La stratification sociale correspond la division dune socit en plusieurs groupes (ou strates)

hirarchises :

-Elle est universelle cest dire quelle est prsente dans toutes les socits, aussi bien les plus

primitives que les plus modernes, les plus simples que les plus complexes

-Elle est omniprsente, cest dire que la socit est traverse de divisions verticales qui peuvent

!tre fondes aussi bien sur l"ge, que sur le sexe, la parent, ou encore la richesse matrielle

B. Les caractristiques de la stratification

La stratification se caractrise par :la diffrenciation :elle est suscite par la diversit des tches prsente dans la socit.Une chelle hirarchique :la socit comporte des tages superposs et ordonns.Une structure ingale : les strate ne sont pas seulement diffrentes, elles sont ingales aussi bien du point de vue du pouvoir ,

que du prestige ou de la richesse.La mobilit sociale : les ingalits sont plus ou moins enracines dans la socit selon que les individus ont une possibilit

restreinte ou relle au cours de leur existence (mobilit intra-gnrationnelle) ou dune gnration ! lautre (mobilitintergnrationnelle) de changer de catgorie sociale

. La stratification sociale , un terme ambigu !pour les plus motivs"

La notion de stratification sociale est ambigu" car elle recouvre au moins deux notions en partie contradictoire :

-#ans un sens large : elle distingue lensemble des s#st$mes de diffrenciation sociale base sur :la distribution ingale des ressources et des positions dans une socit

qui engendre la constitution de groupe de droit ou de faitqui sont plus ou moins structurs etqui entretiennent des relations de subordination, dexclusion et ou dexploitation

-#ans un sens restreint, la notion est rserve aux anal#ses :qui sopposent aux thories (principalement la thorie marxiste) qui voient dans les classes sociales des groupes fondamentaux

opposs dont le conflit structure la socit.cest ! dire ! des anal#ses qui interpr$tent le corps social comme un ensemble de strates hirarchises en fonction de crit$res

multiples (ex : le revenu, le prestige, etc.), dont la prsence est ncessaire ! la socit (du fait de la spcialisation des tches)et qui nentretiennent pas entre elles des relations domines par le conflit

#. Les diffrentes formes de stratification sociale

$. Le s%st&me des castes

% &'lasses, stratification et mobilit sociale

iche & Les anal#ses thoriques des classes

'ociologie

- & 'omment anal#ser la structure sociale*+cquis de premi$re: groupe social

otions: classes sociales, groupe de statut


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Les castes sont des groupes sociaux qui sont caractristiques de la socit indienne et qui reposent selon eliege sur /caractristiques essentielles :

une spcialisation hrditaire :

chaque caste se spcialiser dans un mtier, adopte des rites, a des droits spcifiques. 'eux-ci se transmettent degnrations en gnrations

chaque enfant d$s sa naissance appartient ! la caste de ses parents et ne peut esprer aucune possibilit de mobilitsociale : le statut social est dit ascriptif cest ! dire que le destin social des individus est impos aux individus sansquils puissent le remettre en cause.

Laction individuelle est dcourage par avance, car lindividu qui sortirait de sa caste naurait plus de lien social 0ilserait re1et par les membres de sa caste sans pouvoir esprer 2tre accept par ceux des autres castes

Une rpulsion entre les castes qui produit de l(endogamie : chaque caste vit replie sur elle-m2me, et il existe toute une srie dinterdits lgaux qui interdisent les relations

entre membres de castes diffrentes. $s lors les individus nont pas dautres choix que de se marier avec un con1oint de la caste qui est choisie par les

parents, la rpulsion entre les castes est alors renforce

Une hirarchie sociale e)tr*mement stricte : certaines fonctions rituelles sont considres comme pures (en portugais casta signifie pure) et vont 2tre

affectes aux castes les plus hautes (ex les brahmanes qui prennent en charge les rites religieux). 'es castes vontalors disposer du pouvoir et de la reconnaissance sociale. 3lles vont alors dvaloriser les catgories les plus basses qui prennent en charge les tches dfinies comme

impures (ex : les boueurs). 'es castes vont 2tre dfinies comme infrieures.

+emarque : epuis 4/ les castes nont plus en %nde dexistence officielle (lgale), nanmoins elles continuent dexister, carelles bnficient dune reconnaissance, dune lgitimit sociale. 3n effet, grce ! son fondement religieux, la hirarchie socialedcoulant de ce s#st$me est parfaitement accepte par la tr$s grande ma1orit de la socit indienne car la hirarchie apparait tout! fait naturelle. 'ela montre donc quil est difficile de pouvoir changer la socit par dcret sur une priode tr$s courte. 5n peut lerapprocher de lchec relatif de la rvolution fran6aise ! limiter linfluence de la religion..

. La hirarchie des ordres

'omme la indiqu 7 893%L la hirarchie des ordres prsente de nombreux points communs avec celle des castes :

elle repose sur une division fonctionnelle de la socit entre pr*tres, guerriers et producteurs

ette division est imprative elle est reconnue par la loi : elle simpose aux individus qui nont pas dautres choix que de respecter les interdits. ;ar exemple, un noble ne

peut travailler sous peine de dchoir. La dfinition 1uridique des ordres, assure ! certaines catgories (noblesse et clerg) un certain nombre de

privil$ges (ex en mati$re dimp?4 sexplique

principalement par la remise en cause des pouvoirs politiques de laristocratie opre par la monarchie absolutiste qui acompense cette volution par une distribution de privil$ges, et une fermeture de la noblesse : @ plus cette noblesse cesse d2treune aristocratie plus elle semble devenir une caste A. $s lors lexistence sociale de la noblesse ne para=t plus 1ustifie au peuplequi va se rvolter afin de remettre en cause les privil$ges de la noblesse et va par-l! m2me dtruire la monarchie absolutiste.

/. La stratification sociale dans les socits industrielles


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Le concept de classe sociale est dat historiquement, il appara=t au ? $me si$cle dans un contexte bien dtermin : une volution des ides politiques et sociales:

remise en cause du principe de lingalit des droits une multiplication des conflits sociaux

-des bouleversements conomiques: en particulier une srie de rvolutions agricoles, industrielles, etc.

La classe se diffrencie de la caste ou de lordre car :elle n(est pas institutionnalise: il nexiste pas de reconnaissance lgale de la stratification en classs de la socit apr$s la

destruction de la socit dordres

elle se dveloppe dans un conte)te d(galit de droitsissu de la dclaration des droits de lhomme et du cito#en (art : leshommes naissent libres et gaux en droits). Les classes ne sont donc pas figes et tanches comme pouvaient l2tre lescastes et dans une moindre mesure les ordres.

#n peut alors proposer deux dfinitions du terme classe :

une dfinition nomin liste (ou formelle ou cl sse sur le p pier) :une classe est une collection

dindividus

prsentant des caractristiques semblables (du point de vue de nombreux indicateurs

comme la profession, le niveau dtudes, le revenu, etc)

qui nont pas forcment conscience dappartenir une entit mobilise

$ne dfinition r liste (ou cl sse mobilise) : une classe correspond

un ensemble dindividus qui ont conscience dappartenir une collectivit

et qui ont des intr!ts communs dfendre

pouvant les opposer dautres classes

onclusion :

'aste 5rdre 'lasse socialeBocit et poquecaractristiques

%nde, 1usquen 4C>(suppression lgale des castes)

3urope3n rance la fin est en >?4

Bocits modernes etdvelopps

econnaissance lgale de lastrate

Dusquen 4C>, les loisinstaurent les castes.

+u1ourdhui non.

5ui on : galit de droit

'rit$re de hirarchisation ;uret religieuse Le prestige bas sur laproximit de ieu

;lusieurs : - revenu-9tier-Bexe-Ege

-ipl


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I. L(anal%se mar)iste des classes

A. L(anal%se de 0ar) : une anal%se matrialiste, dterministe et finaliste

K Marx est le grand thoricien de la dfnition raliste de la classe. Son analyse a plusieurscaractristiques.

1. Une anal%se matrialiste

Chaque socit peut se caractriser un moment donn par son mode de productionqui dsigne lacombinaison de deux lments :les forces productives, cest dire p r les mo%ens de production (linfr structure

conomique)qui sont mis en &uvre une poque donne (exemple : le moulin ent qui la fn du !" #me si#cle a subi la concurrence de la machine apeur$

les r pports de production cest''dire les rapports de proprit des mo%ens de production

(machines, usines, etc) ls permettent de dfinir les classes sociales selon la place quelles

occupent par rapport la proprit des mo%ens de production

Marx a distingu % modes de production : &odal' antique' &odal et capitaliste

orces producties Modes de production )apports de productionorce musculaire Mode de production

asiatiqueSocits quasi esclaagistes dans lesquelles lapopulation est subordonne un *tat' relatiementdelopp' centralis et &ort

orce musculaire Mode de production antique Caractriss par l+esclaageMoulin ent Mode de production &odal Sont dfnis par le serage' la socit tant diiss en

deux camps antagonistes : ser&s et seigneursMachine apeur Mode de production

capitalisteCaractriss par l+apparition du salariat et l+antagonismeentre la bourgeoisie et le proltariat

,es hommes sont ainsi dtermins par les &orces producties' qui dterminent les modes deproduction. -n peut alors en conclure que Marx a une ision matrialiste de l+histoire carlinfrastructure matrielleconditionne la superstructure idellec+est dire le processus dela ie sociale' intellectuelle et politique (par exemple les modes de penses' les aleursreligieuses' les ides artistiques.

. Une anal%se holiste et dterministe

Marx pose que les indiidus ne sont pas les acteurs de leur destin mais qu+ils sont le ouet de structuresconomiques et sociales qui leur chappent : / 0ans la production sociale de leur existence' leshommes nouent des rapports dtermins' ncessaires indpendants de leur olont (1$. Ce n+est pasla conscience des hommes qui dtermine leur existence' c+est au contraire leur existence sociale quidtermine leur conscience 2

/. Une conception finaliste ou tlologique de l(histoire

Selon Marx :les di3rents modes de production se succ#dent inluctablement et sont donc condamns dispara4tre

quand les &orces producties qui leur aaient donn naissance sont concurrences par de noueauxmoyens de production plus per&ormants.

5ar exemple' le passage du mode de production &odal au mode de production capitaliste : ,+apparition de la machine apeur rend obsol#te le moulin ent et la traction animale le mode de production &odal qui tait adapt aux anciennes conditions techniques deient

inadquat et doit 6tre dpass.


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S+oure alors' selon Marx' une srie de rolutions conomiques' sociales et politiques. *llesont conduire la destruction du mode de production &odal et son remplacement par lemode de production capitaliste qui deient proisoirement (mais proisoirement seulement$ leplus e7cace.

B. La lutte des classes

Introduction 1ourquoi la pa%sannerie n(est pas une classe selon 0ar)

8pparemment' de nombreux crit#res conduisent penser que les paysans peuent constituer uneclasse sociale : ils sont tr#s nombreux ils ralisent la m6me actiit ils partagent un m6me mode de ie qui les oppose au reste de la population

Marx peut donc crire : / . 0ans la mesure o9 des millions de &amilles paysannes ient dans desconditions conomiques qui les sparent les unes des autres et opposent leur genre de ie' leursintr6ts et leur culture ceux des autres classes de la socit' elles constituent une classe 2

5ourtant selon Marx ces conditions ne sont pas su7santes. *n ralit' les paysans ne constituent

pas une classe sociale car : ,eur mode de production les isole les uns des autres : ils ient en autarcie ,e mauais tat des moyens de communication ne leur permet pas d+entretenir des relations

su7santes pour prendre conscience de leur communaut de situation ,+insu7sance de la taille des parcelles ne leur permet pas de delopper de nouelles

mthodes de production' de diiser le traail' de s+ourir au monde (d+autant plus qu+ils nepourraient pas &acilement enoyer leur production ers les illes &aute de moyens detransports adquats$

Marx peut alors crire : / ainsi la grande masse de la nation &ranaise est constitue par une simpleaddition de grandeurs de m6me nom' peu pr#s de la m6me &aon qu+un sac rempli de pommes deterre &orme un sac de pommes de terre(1$ Mais elles ne constituent pas une classe dans la mesure o9

il n+existe entre les paysans parcellaires qu+un lien local et o9 la similitude de leurs intr6ts ne creentre eux aucune communaut' aucune liaison nationale' ni aucune organisation politique. 20#s lors' selon Marx' ils ont 6tre l+obet de manipulation : ,e &utur ;apolon temps :

!er temps : les ouriers entrent en concurrence pour obtenir un emploi et ils sont rassemblspar les bourgeois pour combattre les ennemis de la bourgeoisie' c+est dire les restes du modede production &odal. ,es ictoires qui sont alors remportes le sont par la bourgeoisie elleseule.

?#me temps : peu peu les &orces producties s+accumulent et l+industrie se deloppe (onretroue le matrialisme historique$.,es ouriers prennent conscience de leur &orce' ils ont


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alors se coaliser pour maintenir les salaires. C+est le stade de la classe en soi durant laquelle laclasse ouri#re se dfnit par rapport la bourgeoisie' dans son opposition la bourgeoisie

>#me temps: c+est celui de la conscience en soi ou classe en soi : la classe ouri#re se dfnitnon plus seulement dans son opposition aec la bourgeoisie' mais par le proet de socitqu+elle porte et qui a terme conduire la disparition du mode de production capitaliste.

. La lutte des classes, une caractristique structurelle des socits, % compris de la socitbourgeoise

Selon Marx lhistoire de toute socit jusqu nos jours nest que lhistoire de la lutte desclasses. Cette lutte s+est caractrise par l+opposition entre les deux classes &ondamentales dans tousles modes de production. *lle conduit soit une trans&ormation rolutionnaire de la socit touteenti#re' soit la disparition des deux classes en lutte.

,e premier cas est celui de la lutte qui a oppos la bourgeoisie et la noblesse dans la socit&odale. Cela conduit l+e3ondrement du mode de production &odal et l+instauration du modede production capitaliste.

Celui= ci n+a pas &ait dispara4tre l+exploitation et l+antagonisme de classes.


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nieau d+e7cacit de productiit su7sant il cre plus de richesse qu+il n+en &aut pour courir les &raisd+entretien et de reproduction du traailleurMarx peut alors en conclure que malgr les apparences le travailleur, en dpit de sa libertformelle est aussi exploit que ltaient ses anc"tres serfs et esclaves #omme eux lamajeure partie des richesses quil a cr par son travail est con$sque par ses ma%tres

c" omment accro5tre la plus3value4

DrAce au monopole qu+ils ont sur les moyens de production les capitalistes ont fxer selon leursintr6ts les salaires : ils ont rduit le travail au statut de marchandise #omme toute marchandise le travail

a un prix & le salaire 'le prix du travail( #elui)ci va "tre $x au minimum assurant lareproduction de la force de travailc+est dire qu+il doit permettre : l+ourier d+entretenir sa &orce de traail (sinon il deient ine7cace$ d+assurer sa descendance (ses en&ants prenant sa place quand ils sont deenus adultes$.

-r les capitalistes se lirent une concurrence e3rne et sont obligs pour ne pas &aire &aillited+6tre comptiti&s et de remplacer le capital ariable par le capital constant. Cela correspond une augmentation de la composition organique du capital capital constant *

capital variable +

Selon Marx seul le capital ariable qui correspond au salaire que reoit le traailleur cre de la aleur'le capital constant (machines' mati#res premi#res$ ne &ait que transmettre sa aleur sans rien aouter.Comme l+indique 8ron : / la bourgeoisie cre sans cesse des moyens de production plus puissants.Mais' les rapports de production c+est dire la &ois les rapports de proprit et la rpartition desreenus ne se trans&orment pas au m6me rythme 2.

d" Les consquences de la stratgie des capitalistes :la baisse tendancielle du tau) de profit

,a contrepartie de cette augmentation a 6tre une chute du taux de proft t ux de profit pl

* +

8 mesure que le capital ariable diminue relatiement au capital constant'la plus= alue ( pl $ que

le capitaliste extorque aux traailleurs ne su7t plus compenser le coEt du capital qui s+accro4t . ,a tendance l+accumulation du capital bute donc sur une premi#re contrainte qui est la baisse

tendancielle des taux de proft ,e capitaliste ne peut trouer de solution que dans une augmentation de l+exploitation c+est dire

dans une hausse du taux de plus Falue ( taux de plus'value pl ) ou du taux d+exploitation+

. Une consquence inluctable: la destruction du capitalisme par la +volution

$. La disparition du capitalisme

Marx constate partir de ce rapport qu+en augmentant la composition organique du capital (lednominateur$ le capitaliste ne peut maintenir le rapport (le taux de proft$ qu+en leant le tauxd+exploitation.

Cela a 6tre l+origine selon Marx d+une deuxi#me &orme de contradiction : les ouriers serendant compte qu+ils sont exploits ont se constituer en classe sociale afn de prendre lepouoir.8insi' en ren&orant l+exploitation du proltariat' afn de compenser la chute des taux deproft (tendance structurelle du mode de production capitaliste selon Marx$' la bourgeoisieaccl#re la prise de conscience de la classe ouri#re' ren&orce ses capacits de luttes et ainsi : / labourgeoisie produit aant tout ses propres &ossoyeurs. Sa chute et le triomphe du proltariat sont

initables 2.. L(apparition d(une nouvelle socit !pour les plus motivs"

Cette socit est marque par deux caractristiques


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a" La fin de l(alination par le travail

,+alination par le traail est caractristique de la socit capitaliste. *n e3et comme le note ) 8rondans le mode de production capitaliste les hommes sont alins et la racine de l+alination estconomique (on retroue le matrialisme historique$ .,e traailleur est dpossd du &ruit de sontraail et n+en oit plus la fnalit

b" La disparition des antagonismes de classe

Selon Marx : ,a rolution proltarienne am#nera la fn du mode de production capitaliste sous l+gide de la

classe ouri#re' comme la rolution bourgeoise a entra4n la disparition du mode de production&odal.

Mais il existe une di3rence notable entre les deux' contrairement la bourgeoisie' la classeouri#re ne a pas confsquer la rolution' elle a abolir les classes en gnral.

#onsquence: ,+*tat' au serice de la classe bourgeoise' a alors dispara4tre' l+ancienne socit a/ laisser la place une association o9 le libre panouissement de chacun est la condition du librepanouissement de tous 2.

II. L(anal%se de 0a) 6eber

A. Une stratification multidimensionnelle

Max Geber une ision de la stratifcation sociale tr#s di3rente de celle de Marx :

*out dabord il conteste la vision strictement matrialiste et dterministe de Marx : Geber est un thoricien subectiiste.


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B. Les / dimensions de la stratification


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8u contraire ' dans l+analyse de Marx' la bourgeoisie occupait une position dominante dans la

sph#re conomique et dominait donc obligatoirement les sph#res sociales et politiques.

onclusion :

,es thories de la stratifcation sociale de Marx et Geber s+oppose notamment sur les points suiants := l+approche de Marx est ' celle de Geber est. Geber retient troisdimensions essentielles de la stratifcation sociale : classes (ordre conomique$' groupes de statut

(ordre social$' partis (ordre politique$. Ces dimensions peuent se recouper' mais cela n+est pasncessaire @= l+approche de Marx est' les groupes dlimits ont une existence relle' l+approche de Geberest : les groupes sont une cration du sociologue' dans le cas des classes sociales (maisGeber consid#re que les classes sociales ainsi dlimites peuent deenir des groupes rels par prisesde conscience de leurs membres$' mais l+approche de Geber est raliste dans le cas des groupes destatut @= l+approche de Marx est (la structuration de la socit en classes sociales conduitncessairement au conJit$' l+approche de Geber est &onde sur l+ide de ' mais celle=ci neconduit pas ncessairement au conJit (/ l+articulation des classes de possession n+est pas elle seule /dynamique 2' c+est==dire qu+elle ne conduit pas ncessairement des luttes de classes et desrolutions de classes 2$.,+analyse de Geber peut sembler auourd+hui plus actuelle que celle de Marx' dans la mesure o9 elleest plus ouerte : le &ait que Geber multiplie les crit#res de classifcation dans son approche de lastratifcation sociale

0ans les passages que Geber consacre au matrialisme historique' en particulier dans lEthiqueprotestante et lesprit du capitalisme' on a souent u des prises de positions contre la sociologiedeloppe par Marx. ,a tentation est &orte de &aire de ces auteurs deux fgures opposes de latradition sociologique. Mais Geber sait ce qu+il doit Marx : si Geber n+est pas un contemporain directde Marx (!"!"=!"">$ on sait que Geber a lu Marx' au moins Le manifeste du parti communisteet LeCapital. Nn tmoignage d+un de ses amis' rapporte que quelques ours aant sa mort apr#s aoirassist une con&rence' il lui a dit : / ,a sincrit d+un intellectuel d+auourd+hui' singuli#rement d+unphilosophe' peut se mesurer la &aon dont il se situe par rapport ;ietIsche et Marx. Celui qui ne

reconna4t pas que sans le traail de ces deux auteurs' il n+aurait pu mener bien une grande part deson propre traail se dupe lui=m6me et dupe les autres. ,e monde intellectuel dans lequel nous ions at &orm en grande partie par Marx et ;ietIsche 2.

III. Les prolongements contemporains

A. L(approche empirique de 6arner

$. La dmarche dveloppe par 6arner

,e sociologue amricain G. ,. Garner a utilis les mthodes delopp par lethnologie : il a ralis laplus importante enqu6te amais e3ectue sur une petite ille amricaine' ;eOburyport (PanQeeCity$' !R habitants. ,apport le plus remarquable de ses Yankee City Series(Pale Nniersity5ress' ;eO Haen' T ol.' !U%!=!U%U$ concerne la stratifcation sociale.

5our classer et hirarchiser les indiidus' Garner utilise deux sries d+indicateurs : une srie d+indicateurs / obecti&s 2' reposant sur la source de reenus' la pro&ession' le genre

d+habitat et le type de quartier habit. des / indices de prestige 2' lis un classement subecti& donn par quelques in&ormateurs

choisis.

. Les rsultats


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Garner en tire une chelle de stratifcation' unidimensionnelle' en trois grandes classes (lower,middleet upper$ elles=m6mes diises en deux (upperetlower$. ?'WV

Classe in&rieure / honn6te 2 :boutiquiers' petits employs'ouriers plutBt qualifs

Modeste aisance' considrscomme honn6tes et respectables

,oOer=loOer class

?T'?V

5opulation statut prcaire :traailleurs saisonniers' chBmage&rquente' &orte reprsentation deminorits (;oirs'


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,es in&ormateurs choisis sont essentiellement issus de l+upper#middle class' la neutralit deleur ugement est donc &ortement discutable. *n e3et' le discrdit est un lment subecti&.Garner n+a interrog que des classes moyennes suprieures blanches pour l+aluer. Yuellechelle de prestige aurait=il trou s+il aait interrog les membres de la lower#lower class

Garner croit pouoir extrapoler ses rsultats l+ensemble des *tats=Nnis$ : or la petit illede ;eOburyport (PanQee City$ n+est absolument pas reprsentatie de la socitamricaine. Garner peut alors considrer que les di3rentes classes (en ralit strates$

sociales prsentes aux *tats=Nnis ne sont pas structurellement en conJit' qu+au contraireelles sont complmentaires et s+articulent pour le bien de tous' donc que la conceptionmarxiste des classes n+est pas adapte au contexte amricain. ,es auteurs marxistes ontreproch Garner d+aoir gomm la dimension conJictuelle dans la socit amricaine quiest alors dfnie comme une socit consensuelle bAtie sur un continuum social (pasd+antagonisme de classes$

B. L(anal%se des classes de 1.Bourdieu : une s%nth&se 4

$. Bourdieu : un hritier de 0ar) et 6eber

,+analyse de Lourdieu repend des lments de l+analyse de Marx :

*t l+enrichit par des lments Obriens :

. Un dpassement des anal%ses

/. L(anal%se de Bourdieu

Introduction !pour les plus motivs"

Lourdieu cherche dpasser les deux conceptions sociologiques dominantes qui' selon lui' ne permettent pasd+analyser la ralit :=la conception strictement dterministe conduit poser l+indiidu comme manipul par des &orces qui lui

chappent. *lle n+est donc pas adapte aux socits modernes indiidualistes=la conception actionnaliste postule un indiidu rationnel sans attaches sociales et &amiliales. *lle ne lui para4t pas

plus raliste

5aradoxalement selon Lourdieu ces deux conceptions' bien que deloppant des dmarches opposes' conduisentfnalement des rsultats comparables : les indiidus n+ont pratiquement aucune libert d+action' puisqu+ils sont :


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=soit dtermins par des &orces qui leur chappent=soit prisonniers des e3ets d+agrgation conduisant des rsultats non souhaits (e3et perers$' sur lesquels ils

n+exercent pratiquement aucun contrBle.

Lourdieu eut delopper une analyse lui permettant de dpasser les contradictions mises en idence dans lesdeux traditions :=chaque indiidu est caractris par une histoire (une traectoire &amiliale' sociale' personnelle$' occupe une

position sociale (appartenance un milieu$ qui dterminent un point de ue particulier sur le monde social :c+est l+habitus .C+est un ensemble de dispositions que l+indiidu a incorpor' assimil au cours du temps et quilui &ont perceoir le monde d+une mani#re particuli#re et guident ses actions (sans qu+il en est touours

conscience$. ,+habitus est donc l+ensemble des saoirs et des saoir=&aire que l+indiidu a intrioris qui luipermet de se comporter aec naturel' de s+adapter aec fnesse un milieu donn .Selon la belle dfnition deLourdieu : / l+habitus est un produit de l+histoire qui produit de l+histoire 2

=0#s lors l+indiidu n+est pas seulement dtermin @ il est aussi un acteur dont la libert (certes sureille$ n+estamais inexistante. *n e3et' en &onction du syst#me de aleurs intrioris dans l+habitus' l+indiidu disposed+une grille de lecture qui a lui permettre de choisir le comportement qui est le plus adapt aux buts qu+ilcherche atteindre. 8insi' l+habitus n+est pas fg ' il olue aec l+histoire de l+indiidu ' par exemple satraectoire pro&essionnelle .

a" Les diffrents capitau)

Lourdieu distingue quatre types de capital : le capital conomique (reenu et patrimoine$ consiste en moyens matriels qui &aorisent la

russite aussi bien scolaire (par l+achat de lires' le recours aux cours particuliers aux oyageslinguistiques' etc$' que sociale. le capital culturel c+est dire le capital linguistique' culturel accumul par la &amille.


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riches en capital conomique et les moins riches (relatiement$ en capital culturel' tant entenduque le capital culturel peut 6tre' comme auourdhui en rance' une des conditions de lacc#s aucontrBle du capital conomique. [ / laristocratisme asctique 2 des premi#res sopposent les/ goEts de luxe 2 des secondes (/ talage de richesse 2 qui &onctionne' obserait Marx' comme/ moyen de crdit 2$ @ au goEt / intellectuel 2 ou / rie gauche 2 des unes soppose le goEt/ bourgeois 2 ou / rie droite 2 des autres

onclusion : un tableau de s%nth&se

0ar) 6eber 6arner Bourdieu#rit+re's(

de

classemen

t

5roprit du capitalcomme moyens deproduction ouproprit de saseule &orce de traail

=0imensionconomique(richesse$'

=sociale (prestige dustatut$

=et politique (acc#s

au pouoir$

5restige iapro&ession' originedes reenus' typehabitation' quartier

\olume et structure depossession des capitaux(capital conomique'culturel' social et capitalsymbolique$$

1oms des

groupes

sociaux

? classes socialespour soi : bourgeoisie] proltariat cadaec conscience declasse

(Marx dnombre R " classes en soi dontles paysans quilcompare un &sacde pommes de

terre&$

Classes sociales

Droupes de statut

5artis politiques

Npper class (upper] loOer$

Middle class (upper] loOer$

,oOer class (upper] loOer$

Drande bourgeoisie (ouclasse dominante$

5etite bourgeoisie

Classe populaire (ou classedomine$

*ype de

rapports

sociaux

ConJit irrductible' lalutte des classes estle moteur del+histoire

,uttescontingentes' pasde conJitintrins#que

5as de conJits'socit pacife'continuum social

,uttes symboliques declassement

2prateur

des

rapports

sociaux

*xploitation =^


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#es ressources complmentaires

3xercices de remdiation Bur le net, articles et vidose base +pprofondissement

%ntroduction & Lastratification sociale

%. Lanal#semarxiste des classes

%% & Lanal#se de 9axHeber

%%%- Les prolongements

contemporains

+ & Lanal#se de Harner

8n diaporama sur la socitdordres :ici

La stratification sociale

8n I'9 sur la stratification

8n travail sur des citations de9arx

un schma de relations causales

/ activits sur lanal#se de 9arx

texte ! trous

texte ! trous J

texte ! trous /

La stratification cheK Heber

Lanal#se de 9arx et de Heber

8n texte ! trous sur lanal#se de9arx et Heber

Le cours du '3

8n rsum audio du chapitre par Gatier :

'liquer sur la fl$che

8n article d3.uflot sur la persistancedes castes en %nde : LInde dans le ghetto

des castes - Libration

8ne vido de r '+' : ;ortrait de 9arx

Le (faux) retour des classes sociales

8ne vido dcoseMo : les anal#ses de9arx et Heber

8n diaporama de D.ornbuschMax Weber

8n diaporama de D.ornbuschLapproche empirique de Warner

La vie des ides :

Nommer la caste

'astes, intouchabilitet russite sociale en

%nde
http://www.sifresparis.net/files/4400societe_ordre_temps_modernes_-_copie_-_copie_-.ppshttp://flash.scola.ac-paris.fr/sesflv/stratification_sociale/index.htmlhttp://artic.ac-besancon.fr/s_e_s/TDCours/TDPrem/stru_soc.htmhttp://sesfaure.perso.neuf.fr/termspe/Marx_extraits/http://sesfaure.perso.neuf.fr/termspe/Marx_extraits/http://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/specialite/schemas_dimplication/Marx.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/LOG/EDS/marx/Marx.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Acteurs-LDC-MPC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Origine-LDC-MPC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Prise-de-conscience-vers-LDC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/Exo_Notions_TES/structure_sociale/stratification_weber.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/Exo_Notions_TES/structure_sociale/classes_marx_whttp://www.sciences-eco-hatier.com/eleve_tle/ressources/chap_10/c10_1/index.htmlhttp://www.sciences-eco-hatier.com/eleve_tle/ressources/chap_10/c10_1/index.htmlhttp://www.academie-en-ligne.fr/Ressources/7/SE01/AL7SE01TDPA0112-Sequence-04.pdfhttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdpwXL50http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=21&ved=0CCwQFjAAOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.far.be%2Ffar%2FPublications2010%2F20100310.pdf&ei=0WDFUciIJY6ShQec_4H4Cw&usg=AFQjCNF3aFEBl-dv1FF2zeMh-FTIQX-r6g&sig2=GGs8gZpkz8doz356OisgyQ&bvm=bv.48293060,d.ZG4&cad=rjahttp://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=21&ved=0CCwQFjAAOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.far.be%2Ffar%2FPublications2010%2F20100310.pdf&ei=0WDFUciIJY6ShQec_4H4Cw&usg=AFQjCNF3aFEBl-dv1FF2zeMh-FTIQX-r6g&sig2=GGs8gZpkz8doz356OisgyQ&bvm=bv.48293060,d.ZG4&cad=rjahttp://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdpwXL50http://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdpwXL50http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=max%20weber%20classes%20sociales&source=web&cd=35&ved=0CEIQFjAEOB4&url=http%3A%2F%2Fdornbusch.free.fr%2FWeber%2FMax%2520Weber.pps&ei=07LFUcKrBI2Shgf1yYHACQ&usg=AFQjCNFBN8HXtSqcbHcyJLlGHr01S9hURw&cad=rjahttp://dornbusch.free.fr/warner/warner.ppshttp://dornbusch.free.fr/warner/warner.ppshttp://www.laviedesidees.fr/Nommer-la-caste.htmlhttp://www.laviedesidees.fr/Castes-intouchabilite-et-reussite.htmlhttp://www.laviedesidees.fr/Castes-intouchabilite-et-reussite.htmlhttp://www.laviedesidees.fr/Castes-intouchabilite-et-reussite.htmlhttp://flash.scola.ac-paris.fr/sesflv/stratification_sociale/index.htmlhttp://artic.ac-besancon.fr/s_e_s/TDCours/TDPrem/stru_soc.htmhttp://sesfaure.perso.neuf.fr/termspe/Marx_extraits/http://sesfaure.perso.neuf.fr/termspe/Marx_extraits/http://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/specialite/schemas_dimplication/Marx.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/LOG/EDS/marx/Marx.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Acteurs-LDC-MPC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Origine-LDC-MPC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/moutiers/Spip/IMG/html_Prise-de-conscience-vers-LDC.htmlhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/Exo_Notions_TES/structure_sociale/stratification_weber.htmhttp://www.ac-grenoble.fr/disciplines/ses/Content/Pratique/terminal/Exo_Notions_TES/structure_sociale/classes_marx_whttp://www.sciences-eco-hatier.com/eleve_tle/ressources/chap_10/c10_1/index.htmlhttp://www.sciences-eco-hatier.com/eleve_tle/ressources/chap_10/c10_1/index.htmlhttp://www.academie-en-ligne.fr/Ressources/7/SE01/AL7SE01TDPA0112-Sequence-04.pdfhttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.liberation.fr/tribune/0101485838-l-inde-dans-le-ghetto-des-casteshttp://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdpwXL50http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=21&ved=0CCwQFjAAOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.far.be%2Ffar%2FPublications2010%2F20100310.pdf&ei=0WDFUciIJY6ShQec_4H4Cw&usg=AFQjCNF3aFEBl-dv1FF2zeMh-FTIQX-r6g&sig2=GGs8gZpkz8doz356OisgyQ&bvm=bv.48293060,d.ZG4&cad=rjahttp://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdpwXL50http://www.dailymotion.com/video/xvpl9a_comment-analyser-la-structure-sociale_school#.UcWsdp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N- Lanal#se de;.Nourdieu

Lanal#se de la structure sociale

La structure sociale : quelquesfondamentaux

Oido ;ierreBourdieuprsente son livreLa istinction ! +postrophes

espace social etclasses sociales cheK

pierre Nourdieu

Classes sociales,pratiques culturelles

et st#les de vie
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Leçon 1 - Les analyses théoriques des classes.doc