Leçon n°4La révolte des Maccabées et ses conséquences

Histoire du peuple juif dans la période hellénistique Sommaire général du cours

Leçon 1 : Les débuts de la période du second temple

Leçon 2 : La rencontre avec l’hellénisme

Leçon 3 : Vers la confrontation

Leçon 4 : La révolte des Maccabées et ses conséquences

Leçon 5 : La dynastie hasmonéenne

Leçon 6 : Philon d'Alexandrie comme symbole de la symbiose judéo-grecque

Sommaire de la leçon

1) Les chefs

2) Les étapes

3) Les conséquences

Leçon n°4La révolte des Maccabées et ses conséquences

Sommaire de la leçon

1) Les chefs

2) Les étapes

3) Les conséquences

Leçon n°4La révolte des Maccabées et ses conséquences

Leçon n°4La révolte des Maccabées et ses conséquences

Maccabées IChap 4, 59

Maccabées IIChap 10, 8

Juda, ses frères et toute l’assemblée d’Israël établirent que les jours de la dédicace de l’Autel seraient célébrés à leur époque, chaque année pendant huit jours à partir du 25 du mois de kislev avec joie et allégresse

Après une décision et un vote public, ils décrétèrent pour la nation entière des juifs de décréter ces jours là chaque année.

Flavius Josèphe, Antiquités Livre XII, 325

Depuis ce temps jusqu’aujourd’hui, nous célébrons cette fête que nous appelons fête des lumières, d’un nom qui lui fut, je pense, donné, parce que cette liberté avait lui pour nous d’une manière inespérée;

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48 Le peuple se réjouit fort, ce jour-là, à grande joie.

49 Ils décident de fêter ce jour chaque année le treize Adar.

Maccabées IChap 7, 48-49

Maccabées IIChap 15, 36

36 Tous décident par un vote unanime de ne pas laisser ce jour sans le distinguer, mais de le célébrer le treizième jour de la douzième lunaison appelée Adar en langue syriaque, un jour avant le jour de Mordekhaï.

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Maccabées IChap 8

1 Iehouda, le Maqabi, et ses compagnons s’introduisent en secret dans les villages et crient vers leurs proches. Ils attirent à eux ceux qui adhèrent au judaïsme et rassemblent jusqu’à six mille hommes.

2 Ils crient vers IHVH-Adonaï pour qu’il veille sur le peuple piétiné par tous, qu’il ait pitié du sanctuaire profané par les mains d’hommes impies,

3 qu’il ait compassion de la ville dévastée qui risque d’être réduite au niveau du sol, qu’il entende les sangs qui crient vers lui,

4 qu’il se souvienne du massacre criminel des enfants qui n’avaient pas fauté et des blasphèmes proférés pour outrager son nom, qu’il exerce sa vengeance contre les criminels.

5 Quand le Maqabi est à la tête d’une troupe, les goîm ne peuvent tenir en face de lui. Oui, la colère de IHVH-Adonaï s’est transformée en chérissement.

6 Il tombe à l’improviste sur les villes et les villages, les brûle, occupe les positions favorables, frappe et fait fuir de nombreux ennemis.

7 Pour de telles incursions, il prend le plus souvent les nuits comme alliées. Le renom de son héroïsme se répand en tout lieu.

8 Quand Philippos voit que peu à peu l’homme va vers le succès, et que de jour en jour ses progrès sont plus fréquents, il écrit à Ptolémaïos, le stratège de Coilè Syria et Phoïnicè, pour qu’il vienne l’aider aux affaires du roi.

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9 Il se hâte de choisir Nicanôr, fils de Patrocilos, un de ses premiers amis, et l’envoie en mettant sous ses ordres pas moins de vingt mille hommes de différentes ethnies pour exterminer toute la race des Iehoudîm. Il met à ses côtés Gorgias, stratège confirmé qui a une grande expérience des affaires militaires.

10 Nicanôr compte acquitter le tribut que le roi doit aux Romani, qui s’élève à la somme de deux mille talents, par le revenu de la vente des Iehoudîm prisonniers.

11 Il se hâte d’envoyer dans les villes de la côte un appel à venir acheter des esclaves Iehoudîm, promettant de vendre quatre-vingt-dix esclaves pour un talent. Il ne se doutait pas du châtiment qu’il allait subir de Shadaï.

12 Iehouda apprend la nouvelle de l’arrivée de Nicanôr,il avertit ses hommes que l’armée arrive.13 Les lâches et ceux qui ne croient pas à la rétribution d’Elohîms s’enfuient, chacun pour soi, et

s’éloignent du lieu.14 Les autres vendent tout ce qu’il leur reste, prient IHVH-Adonaï, pour qu’il les sauve de l’impie

Nicanôr, qui les avait vendus avant même que le combat ait eu lieu,15 sinon pour eux, il devait le faire à cause des pactes des pères et à cause de son nom grand et

glorieux qui était invoqué sur eux.16 Le Maqabi réunit ceux qui sont avec lui au nombre de six mille hommes. Il les exhorte à ne pas

trembler des ennemis et à ne pas craindre la foule des goîm sortis guerroyer injustement contre eux, mais à les combattre avec héroïsme,

Maccabées IChap 8

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Maccabées IChap 8

17 en ayant devant les yeux l’insulte criminelle faite par eux au lieu sacré, les profanations commises dans la ville, l’abolition du statut de la ville et des lois des pères.

18 « Oui, eux se fient aux armes et à la force, mais nous nous fions à Él Shadaï qui a en sa main la force d’abattre ceux qui sortent contre nous et le monde entier d’un seul petit mouvement de sa tête. »

19 Il leur raconte les salvations faites aux ancêtres jusqu’au cas de Sanhérib: cent quatre-vingt-cinq mille hommes furent exterminés,

20 et au combat, à Babèl, contre les Galataï, vinrent au combat huit mille hommes et quatre mille Macédoniens, ceux-ci étant réduits à l’impuissance, mais les huit mille firent périr à eux seuls cent vingt mille ennemis, grâce à l’aide qu’ils reçurent du ciel, et ils prirent un abondant butin.

21 Après les avoir fortifiés par ces paroles, il les prépare à mourir pour la tora et la patrie, puis il divise l’armée en quatre corps.

22 Il place ses frères à la tête de chaque corps, Shim‘ôn, Iosseph, Ionatân, et donne à chacun mille cinq cents hommes,

23 il ordonne aussi à Èl‘azar que le livre sacré soit lu devant eux en faisant entendre le mot d’ordre: « À Elohîms, le salut ! », puis il se met à la tête du premier corps et commence à guerroyer contre Nicanôr.

24 Shadaï étant leur allié, ils tuent plus de neuf mille ennemis, blessent et mutilent la plus grande partie de l’armée de Nicanôr et les font tous fuir.

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Maccabées IChap 8

25 Ils s’emparent de l’argent qui était destiné à les acheter. Ils les poursuivent longtemps, après quoi ils reviennent, pressés par l’heure.

26 Oui, c’était la veille du shabat, aussi ils ne continuent plus à les poursuivre.27 Après avoir réuni les armes et dépouillé l’ennemi du butin, ils accueillent le shabat, débordants de

louanges et de bénédictions pour IHVH-Adonaï qui les a sauvés ce jour, préposant sur eux le début de son chérissement.

28 Après le shabat, ils répartissent le butin entre les maltraités, les veuves, les orphelins, prenant le reste pour eux et leurs enfants.

29 Après avoir fait cela, ils prient publiquement IHVH-Adonaï, le matriciel, le suppliant de réconforter ses serviteurs jusqu’à la fin.

30 Dans la guerre contre Thimothéos et Bacchidès, ils tuent plus de vingt mille hommes et prennent facilement de hautes forteresses. Ils répartissent part pour part le butin abondant entre eux, les maltraités, les orphelins, les veuves et même les vieillards.

31 Après quoi, ils prennent grand soin à rassembler les armes, déposant le tout en des lieux convenables, et le reste du butin, ils l’apportent à Ieroushalaîm.

32 Le phylarchos des hommes de Timothéos, un homme très impie, qui avait provoqué de nombreux malheurs contre les Iehoudîm, ils le tuent.

33 Quand ils célèbrent la fête de la victoire dans la ville des pères, ils brûlent Callisthenès et d’autres encore qui avaient incendié les portes du sanctuaire. Ils avaient cherché refuge dans une petite maison. Ils reçoivent la juste rétribution de leur impiété.

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Maccabées IChap 8

34 Nicanôr le triple scélérat, qui avait fait venir mille marchands pour acheter les Iehoudîm, 35 est humilié grâce à l’aide de IHVH-Adonaï par les hommes qu’il pensait être sans aucune

valeur. Après avoir ôté ses habits somptueux, il s’enfuit seul au milieu des champs comme un esclave fugitif. Il vient à Antiocheia, favorisé par la chance, mais ulcéré par la perte de son armée.

36 L’homme qui avait pris sur lui de payer à Roma le tribut avec le produit de la vente des prisonniers qui seraient faits à Ieroushalaîm, est forcé de faire savoir que les Iehoudîm ont un défenseur suprême pour les aider et qu’il est impossible de battre les Iehoudîm quand ils observent les ordres qu’il a lui-même dictés.

Histoire du peuple juif dans la période hellénistique et romaine - Mireille Hadas-LebelL1/12 – S1

34 Nicanôr le triple scélérat, qui avait fait venir mille marchands pour acheter les Iehoudîm, 35 est humilié grâce à l’aide de IHVH-Adonaï par les hommes qu’il pensait être sans aucune valeur.

Après avoir ôté ses habits somptueux, il s’enfuit seul au milieu des champs comme un esclave fugitif. Il vient à Antiocheia, favorisé par la chance, mais ulcéré par la perte de son armée.

36 L’homme qui avait pris sur lui de payer à Roma le tribut avec le produit de la vente des prisonniers qui seraient faits à Ieroushalaîm, est forcé de faire savoir que les Iehoudîm ont un défenseur suprême pour les aider et qu’il est impossible de battre les Iehoudîm quand ils observent les

ordres qu’il a lui-même dictés.

Maccabées IChap 8

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Leçon 4 : La révolte des Maccabées et ses conséquences

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L’expansion du territoire de la Judée sous Jonathan

The Mac Millan Bible Atlas, Yohanan Aharoni, Michael Avi-Yonah, New-York-Londres 1977

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