Les Amoureux de l’Empire 2021par Nicholas Molodyko.

« Les cinq plus beaux mots de notre langue commune : Je vousl’avais dit » ~ Gore Vidal

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L’Empire américainIl a récemment été porté à mon attention que les États-Unisont atteint leur maturité en tant qu’empire en 1945. Et nouspouvons retracer les tendances de l’empire (tous les pays lesont) depuis les Pères fondateurs, la Guerre civile, et avecl’expansion vers l’ouest, les guerres avec le Mexique etl’Espagne, et l’annexion du Royaume d’Hawaï à la fin du XIXesiècle.

Les empires sont les moteurs de l’histoire. Aujourd’hui, iln’y a plus d’empires, officiellement. Mais officieusement, ily en a plusieurs. Les empires, plus que les États-nations,sont les principaux acteurs de l’histoire des événementsmondiaux. Toutes sortes de théories existent pour expliquer ladiminution de la durabilité des empires à notre époque.Ignorez-les. Elles sont écrites pour les empires par lescourtisans.

Arriver à cette connaissance n’était pas une affaire facile.Le destin manifeste prend une toute nouvelle signification.

Parce que j’écris sans cérémonie depuis un certain temps quenous ne pouvons tout simplement pas ignorer les rôlesdistincts que les Juifs ont joués dans l’empire et dansl’installation d’un suzerain ou politburo dans les Empiresromain, habsbourgeois, russe, français et britannique. Parceque ce n’était pas une critique, c’était une observationintellectuelle. Et, comme on peut le constater, uneobservation importante.

L’empire étant un aspect de l’histoire américaine dontpersonne ne parle librement, il a persisté pendant desdécennies dans le secret. Parce que l’Empire américain a étécaché au public américain par les gens qui le dirigent.Cependant, finalement, la proposition selon laquelle lesÉtats-Unis sont un empire est moins secrète sur la placepublique aujourd’hui.

Nous, les Américains, avons le droit de percevoir notre payscomme une nation, et non comme un empire. Après tout, il estné d’une révolte anti-impérialiste et a combattu des empiresdepuis lors, du Reich millénaire d’Hitler et de l’Empirejaponais à « l’empire du mal » de l’Union soviétique. Même leprésident John F. Kennedy lui-même a déclaré explicitement queles États-Unis n’avaient pas pour objectif d’être un empire.Puis, il a été assassiné.

À l’exception d’une minorité de décideurs politiques, lesAméricains ont eu tendance à rejeter l’idée que notrerépublique, (si ç’en est une) pourrait être impériale. CommeKennedy avant lui, le président américain Trump a défié lesimpérialistes dans le Beltway. Dans ce processus douloureux,une profonde malhonnêteté, d’énormes secrets et de grosmensonges sur la véritable nature étrangère de l’Amérique ontété révélés.

Nous pouvons maintenant dire sans risque que la majorité desAméricains ordinaires ont eu une compréhension totalementdifférente de notre pays de celle d’une minorité de décideurspolitiques impérialistes qui bûchent à Washington. De ce fait,les Américains sont aujourd’hui confrontés à des choixd’empire dont les conséquences vont bien au-delà des seulespréoccupations militaires, mais c’est un bon point de départ.

Les empires ont pour mission de produire l’ordre mondial. Oui,comme le « Nouvel Ordre Mondial ».

Pour la première fois dans l’histoire de l’après-guerre des

États-Unis, nos décideurs politiques sont confrontés à unrefus constant de l’électeur américain qui s’est renseigné surla nature impériale des « guerres éternelles » et des« interventions étrangères ». Dans les années 1960, le publicn’avait pas ce contexte, mais le sentiment était le même.

Cette disparité des connaissances a été perpétuée par l’étude« Tour d’Ivoire » de modèle britannique sur les « relationsinternationales ». Et elle a produit une majorité de citoyensaméricains non informés qui écoutent naïvement une minorité dedécideurs politiques informés qui défilent dans le monde commes’ils le possédaient. Nous l’avons vu en Ukraine, c’estcertain.

C’est là que le bât blesse. Il n’y a pas de recette uniquepour faire un empire, mais l’ingrédient principal est toujoursle contrôle au centre. En effet, le dernier endroit où vousobtiendrez la vérité est le centre d’un empire, ce quisignifie qu’il faut oublier les grandes écoles et universitéset tous ceux qui ont un profil snob. Bien sûr, il y a desexceptions, mais, en général, leur loyauté impérialiste estachetée et payée.

La vérité se trouve à la périphérie de l’empire, la vérité setrouve en marge.

Nous, les Américains, avons développé un empire dans un étatde coma intellectuel profond. Et les attentats du 11 septembrenous ont réveillés en sursaut dans le mauvais sens. Sansconnaître l’Empire américain, nous avons réagiémotionnellement aux événements terroristes planifiés, et nonpas consciemment aux politiques impérialistes en réponse àceux-ci.

Heureusement, depuis le 11 septembre, beaucoup de choses ontchangé. Au cours des 20 dernières années, nous avons dû faireface à la nature de l’empire qui existe dans notre « Étatprofond ». Plus récemment, le président américain Trump a

favorisé cette éducation. Ceux qui, comme moi, ne savaient pascomment les choses fonctionnaient vraiment à Washington nesont plus aussi ignorants.

Les États-Unis ne sont pas une nation, ni même une république,mais un empire. Ils en sont un au moins depuis 1945. C’estl’incapacité du public à reconnaître ou même à admettre cefait qui a été le statu quo pendant bien trop longtemps. LesÉtats-Unis ne sont pas une démocratie.

C’est toute l’horreur de la situation. Les gens au pouvoir etle public s’expriment dans deux langues complètementdifférentes (même si les mots semblent être les mêmes). Cedouble langage politique ou diplomatie publique des personnesau pouvoir est enseigné dans des écoles comme Harvard etStanford. C’est une langue apprise de l’impérialisme.

La plupart des Américains n’ont rien compris de tout cela.Avant que le président américain Trump ne réside à la MaisonBlanche, l’Empire américain leur était caché, et ils nesavaient pas que les choses qui étaient dites à Washingtonfaisaient référence à ces visées impérialistes. Le doublelangage était la langue de l’empire.

C’est pourquoi les traducteurs sont si importants, mais aussipourquoi ils sont si désavantagés. La diplomatie publique(l’impérialisme) ne peut et ne doit pas être comprise parl’Américain ordinaire. C’est un jeu de dupes. C’est pourquoiune forme littéraire spéciale de communication ou de récit estnécessaire.

Gore Vidal était un auteur de ce type de communication. Il aécrit sur la nature des choses et du comportement humain.Plutôt que d’essayer de traduire l’intraduisible, sesexplications intemporelles (d’un initié) transcendent lelangage, et bien sûr, transcendent la diplomatie publique etla traduction elle-même.

Gore Vidal est un trésor nationalEugène Louis Vidal est né le 3 octobre 1925 à West Point, NewYork. Il a hérité du nom de jeune fille de sa mère, « Gore »,lorsqu’il a été baptisé dans la foi épiscopale à l’âge de 13ans. À 14 ans, il a abandonné ses deux prénoms. Après avoirobtenu son diplôme d’Exeter en 1943, Vidal s’engage dansl’armée américaine, ce qui influencera son premier roman,Williwaw, publié à 19 ans.

Gore Vidal

Produit de l’aristocratie américaine, Vidal a écrit desfictions littéraires et des œuvres alimentaires, a travaillé àHollywood (notamment sur la production de « Ben-Hur » de laMGM en 1959) et a produit des essais brûlants sur le déclin del’Empire américain.

Certains disent que sa plus grande réussite littéraire est lasérie de sept romans intitulée « Les Récits de l’Empire », quiretrace à la fois les promesses et les échecs de l’expérienceaméricaine, de l’achat de la Louisiane à la Guerre froide.

En tant qu’homosexuel à une époque où il était extrêmementdifficile de l’être, Vidal est sorti sans honte du placard, etil est l’auteur d’un roman gay à succès sur la seconde Guerremondiale. À l’époque, ces livres étaient jugés obscènes et lespreuves d’actes homosexuels pouvaient entraîner

l’emprisonnement de l’auteur.

Ainsi, si Gore Vidal faisait partie de l’élite des initiés,comme Barbara Tuchman et James Baldwin, il était aussi unoutsider. Deux hommes homosexuels (sans oublier que l’un d’euxest noir) et une femme juive seront toujours traités comme« l’autre » dans la structure de pouvoir des hommes« chrétiens » blancs et hétérosexuels.

Mais Vidal possédait quelque chose d’autre qui repoussait etattirait les gens, son charisme, son esprit et bien sûr, sonchutzpah (audace). Le terrible écrivain athée ChristopherHitchens a longtemps vénéré ces qualités de Vidal, jusqu’à cequ’il ne puisse plus cacher qu’il était un imposteur. Car lenéocon/sioniste Hitchens lui-même a cherché à imiter lesmaniérismes sophistiqués de Vidal dans son discours et sesprouesses oratoires, et non son intégrité intellectuelle etson honnêteté sincère.

La vision du monde du « néoconservateur », qui préfigure cellede Christopher Hitchens, s’apparente à la sagesse et à lasensibilité d’un tribunal de Sanhedrin. Les gens oublient quela Bible chrétienne est de la grande littérature.

Vidal parlait couramment la langue de la littérature, où lesquestions de l’esprit et du cœur sont transmises de manièreéclairée. C’est de la grande littérature, en fait. La portéeet l’ampleur de l’œuvre littéraire de Vidal sont remarquables.Il est passé maître dans l’art du roman historique, danslequel il a exploré l’histoire américaine, l’histoire ancienneet l’histoire des religions.

Gore Vidal a développé son propre style de science-fictioncombiné à la satire, et dans les livres qu’il appelle ses« inventions », il écrit des récits d’avertissement sur lesexe, la politique, l’art et la philosophie. Il est à la foisun anticonformiste acharné, un vieil homme sage, un romantiquedésespéré et un meilleur ami gay insolent.

Toutes ces facettes sont évidentes dans ses essais, quitraitent de choses qu’il ressent avec son cœur. Pour citer unautre grand auteur, « le cœur est un chasseur solitaire ».

Gore Vidal est un trésor national – une âme individuelleemblématique de l’héritage culturel et de l’identité de notrenation.

Les amoureux de l’EmpireL’auteur Gore Vidal aimait à qualifier les États-Unis« d’Amérique impériale », et pas dans le bon sens. J’aienregistré cela il y a des années, mais je ne l’ai jamaisvraiment entendu. J’étais ignorant de la pensée et du langagede ces quartiers d’élite de l’empire caché.

Comme l’empire caché semble ne plus être aussi caché parcequ’il est en train de tomber, beaucoup d’entre nousn’apprennent son existence pour la première fois quemaintenant. En fait, Gore Vidal a prévu la mort de l’Empireaméricain dans un essai qui a fait date.

La chute de l’Empire américain se manifeste par l’échec de ses« interventions » militaires, année après année pendant desdécennies, menées par des politiciens qui prônent lefondamentalisme religieux mystique, le chauvinisme militaireet l’économie vaudou. L’Empire s’effondre non pas à cause dela concurrence avec la Chine ou la Russie, mais parce qu’aucours de ses poursuites fanatiques à l’étranger, il a détruitses fondements pratiques sur le plan intérieur.

Pendant trop longtemps, de nombreux Américains ont imaginé unpays très différent de celui que connaissent les personnes quibénéficient de son attention dans le domaine du renseignementmilitaire ailleurs dans le monde. Aujourd’hui, nous en avonsun avant-goût. L’Empire s’est retourné contre le présidentTrump parce qu’ils ne pouvaient pas le contrôler.

Les impérialistes ont fait le tour du monde avec la CIA pour

« répandre la démocratie » (l’oppression) et sont revenus auxÉtats-Unis pour faire de même parce que le président américainne voulait pas poursuivre cette politique étrangèreimpérialiste.

Gore Vidal a marqué la fin de la démocratie aux États-Unis en1947, lorsque la CIA a été officiellement créée par le Congrèsaméricain. Aujourd’hui, cette soi-disant « communauté durenseignement » ou mieux encore cet « État profond » qui atravaillé à l’étranger pendant des décennies pour renverserles régimes tente maintenant de renverser l’administrationTrump au pays. C’est le goût amer de métal dans notre bouche.

Il s’avère que la CIA n’est pas une organisation d’espionnage.Elle exerce une influence secrète sur la culture américaine.Par exemple, la CIA s’est activement engagée dans le façonnagedu contenu du cinéma et de la télévision, surtout depuisqu’elle a mis en place un programme de liaison avecl’industrie du divertissement au milieu des années 1990.

La CIA exerce une influence considérable à Hollywood. À cetitre, la CIA a influencé l’opinion publique tant aux États-Unis qu’à l’étranger. Mais ce n’est qu’une question desurface. La relation entre Hollywood et Washington DC estbeaucoup plus profonde.

Le Ministère américain de la Défense, la CIA et le FBIutilisent depuis des décennies divers moyens pour manipuler lecontenu et même refuser la production de certains projetshollywoodiens, en utilisant souvent la « sécurité nationale »comme prétexte pour censurer le cinéma et la télévision.

La CIA a inauguré une ère de conspiration. En fait, la CIA acréé la « théorie de la conspiration », qui est maintenantlargement reconnue comme un terme chargé que les politiciensutilisent pour se moquer et rejeter les allégations portéescontre eux. Les termes « conspiration » et « théorie ducomplot » tels qu’ils sont utilisés dans les médias n’ont rien

à voir avec la vérité ou la crédibilité, mais avec leconformisme aux idées dominantes dictées par un systèmecapitaliste. Un système qui est motivé par la recherche duprofit. Nous vivons dans une société capitaliste, et nonsocialiste.

Gore Vidal se dit analyste du complot, et non pas théoriciendu complot : « Nous devrions arrêter de bafouiller sur le faitque nous sommes la plus grande démocratie du monde, alors quenous ne sommes même pas une démocratie. Nous sommes une sortede république militarisée ».

Alors que le renseignement militaire est un aspect important,ce qui me reste en travers de la gorge, c’est l’aspect de lareligion dans l’empire. Gore Vidal a quelque chose à dire à cesujet : « Les religions sont manipulées afin de servir ceuxqui gouvernent la société et non l’inverse ».

Vidal a passé 35 ans à faire la chronique du déclin del’Amérique, de la république démocratique à l’empire guerrier.Gore a passé toute sa vie d’adulte à essayer d’amener lesÉtats-Unis à se débarrasser de leur ignorance sur la naturepolitique de la sexualité humaine et de la religion. Lareligion et la sexualité étaient toutes deux des questionsd’ordre privé. La politique consiste à rendre subrepticementpubliques des affaires privées. Les Américains étaient et sonttoujours ignorants à ce sujet, surtout en ce qui concerne lareligion et la sexualité.

Les romans de Vidal sur l’histoire américaine, qui commencenten temps de guerre révolutionnaire (avec « Burr », publié en1973) et se terminent juste après la seconde Guerre mondiale(avec « Washington, D.C. », publié en 1967) ont été écrits sur35 ans et il ne savait même pas qu’il était tombé dans la« chronique de l’empire » avant d’avoir écrit le troisièmelivre (« 1876 », publié en 1976).

Voici la partie que vous attendez tous. Pour aller droit au

but, l’Empire a accusé Gore Vidal « d’antisémitisme » et aprocédé à son dénigrement. Mais vous l’avez vu venir. Comme cefut le cas pour Jean-Baptiste, Alexandre Soljenitsyne, EdwardSaid et, plus récemment, Rosanne Barr, Natalie Portman et SethRogen, Gore Vidal a été licencié pour en avoir trop dit. Etvoilà.

Gore était sans aucun doute un antisioniste, et n’étaitcertainement pas antijuif. Être opposé au sionisme (qui est àla fois raciste et militariste) a toujours suscité un malaise,voire pire. Quoi qu’il en soit, Gore Vidal a instinctivementcompris le fait, et s’y est tenu, que le Christianisme, leJudaïsme et l’Islam sont des religions, et non des idéologiespolitiques. Le sionisme a brouillé la distinction entre unereligion et une idéologie politique, et la campagne politiquedéguisée en religion a émergé.

Gore Vidal a vécu en Italie avec son partenaire de 53 ans,Howard Austen, jusqu’à la mort de ce dernier en 2003. Austenétait juif. Certains des meilleurs rédacteurs en chef de Vidalétaient juifs et certaines de ses critiques les plus sévères àl’égard d’Israël ont été écrites en réponse aux écritshomophobes de journalistes juifs de droite. Gore Vidalcomprenait parfaitement que le sionisme (également connu sousle nom de néoconservatisme) reposait sur la politisation de lasexualité et de la religion.

Les idées néoconservatrices sont apparues aux États-Unis à lafin de la seconde Guerre mondiale avec Commentary, le magazinede l’American Jewish Committee. Le « tiers parti » était unproduit de la CIA. Auparavant, en 1943, l’American JewishCommittee avait accordé aux intellectuels affiliés à l’Écolede Francfort une subvention de 10 000 dollars pour produire unrapport sur les causes de l’antisémitisme. Ce rapport afinalement été publié en cinq volumes en 1950, sous le titre« Études sur les Préjugés ». Le terme « antisémitisme » n’aété inventé en Allemagne qu’au XIXe siècle pour décrire lahaine des Juifs qui parlaient une langue sémitique – une

famille de langues qui comprend l’hébreu, l’arabe etl’araméen. L’antisémitisme est ensuite devenu un racketintellectuel au XXe siècle avec l’École de Francfort.

L’École de Francfort, plus connue sous le nom de « Théoriecritique », a introduit le terme de « société de racket »lorsque Max Horkheimer et ses collègues de l’école étaient enexil aux États-Unis. Dans l’Amérique vers laquelle Horkheimeret ses collègues s’étaient enfuis en 1934, les mots « racket »et « racketter » avaient été inventés pour indiquerl’importance croissante du crime « organisé » ou « syndiqué ».

Max Horkheimer, de l’École de Francfort, comprenait le terme« racket » non pas tant en termes sociologiques queprincipalement en termes philosophiques et psychologiques.C’est ainsi qu’est née l’application moderne de« l’antisémitisme ».

Nous reviendrons une autre fois sur les escrocs intellectuels,Horkheimer, Theodor W. Adorno et autres, avec l’École deFrancfort et la double vie de ces agents de propagande. Lefait est que Gore Vidal a écrit un certain nombre d’ouvragesde fiction criminelle sous de faux noms, il comprenait lemonde du crime. Bien sûr, il comprenait aussi comment les motspouvaient être manipulés pour mener des campagnes de naturecriminelle.

En 1986, Vidal a publié dans The Nation un essai intitulé« Les amoureux de l’Empire contre-attaquent », sur la relationdes néoconservateurs juifs américains avec l’État d’Israël. Ils’en est pris au rédacteur en chef du magazine Commentary,Norman Podhoretz, et à son épouse, Midge Decter, belle-mèred’Elliot Abrams de la tristement célèbre affaire Iran-Contra.Podhoretz et Decter avaient été autrefois des libéraux, maisle sionisme les a amenés à planter leurs tentes au sein duparti républicain.

« Puisque l’on ne peut pas appeler un chat un chat dans le

pays de la liberté, laissez-moi tout vous expliquer. Afind’obtenir un soutien militaire et économique pour Israël, unpetit nombre de Juifs américains ont fait cause commune avectoutes sortes de groupes réactionnaires et antisémites auxÉtats-Unis, des couloirs du Pentagone aux studios detélévision des Chrétiens évangéliques. Pour montrer que leurcœur est à l’extrême droite, ils se font appelernéoconservateurs et m’attaquent… tout cela dans le but desoutenir [Israël] ».

Pour faire taire toute conversation nationale avant qu’elle necommence, « le plus grand essayiste des États-Unis » a étéqualifié d’antisémite virulent par l’Empire. En réalité, Vidalavait passé beaucoup plus de temps à parler du complexemilitaro-industriel de renseignement américain qu’à s’enprendre à Israël et au lobby sioniste.

Le quatrième livre de la série de Gore Vidal, intitulé« Empire », a été publié en 1987, au plus fort de laprésidence de Ronald Reagan et de l’engagement hollywoodien del’Empire américain.

L’année précédente, Vidal s’était attaqué aux amoureux del’Empire.

Les États-Unis sont devenus un empire en 1945, après avoircommencé au XIXe siècle avec l’expansion vers l’ouest, lesguerres avec le Mexique et l’Espagne, et l’annexion du Royaumed’Hawaï. Lorsque vous réalisez que l’Amérique a émergé en tantqu’empire après la seconde Guerre mondiale, il devient évidentque le mouvement néoconservateur était le mouvementimpérialiste.

Maintenant, tout est révélé. Le « canular néocon » est lesombre revers de l’impérialisme. Irving Kristol est le« parrain » de l’impérialisme.

Dans l’Empire américain, les « Juifs de cour » ont commencécomme démocrates dans les années 1960, mais sont devenus les

républicains de Reagan dans les années 1980, se montrantintransigeants envers l’Union soviétique et le contrôle desarmes et des shillings pour Israël. Ils ont ensuite dirigél’administration de George W. Bush. Aujourd’hui, on lesappelle des « néoconservateurs ».

Le Juif de cour était un service juif nomade dans l’empire quis’occupait des finances et des arrangements de la royauté etde la noblesse européennes, principalement allemandes. Enéchange de leurs services, les Juifs de cour obtenaient desprivilèges sociaux, notamment, dans certains cas, un statut denoblesse. C’était à l’époque, aujourd’hui ils peuvent servirla fonction et ne même pas être juifs. Et si« néoconservateurs » était approprié autrefois, je pense que« Lobby de la Guerre » est un bien meilleur surnom.

En référence à « la guerre en Irak », le célèbre journalisteSeymour Hersh a demandé : « Comment huit ou neufnéoconservateurs sont-ils arrivés à la tête de ce gouvernement? Les néoconservateurs ont pris le contrôle de labureaucratie, du Congrès américain, des médias et de l’armée.Parce que les États-Unis sont un empire et que lesNéoconservateurs sont des Juifs de cour.

Nous pouvons retracer chaque guerre (et chaque voie de guerre)avant elle et chaque guerre depuis elle jusqu’à cette cabalede faiseurs de guerre néoconservateurs. Pour chaqueadministration présidentielle américaine depuis lors, ils ontservi de conseillers. Notamment, Richard Perle, un assistantnéoconservateur du sénateur démocrate Henry Jackson, a faitadopter de main de maître l’amendement Jackson-Vanik sur lacoopération avec l’Union soviétique et l’émigration des Juifssoviétiques.

L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais. La premièreétape est une compréhension mutuelle.

Une fois que vous aurez compris que l’Amérique n’est pas un

État-nation, ni même une république, mais un empire, toutevotre conscience s’étendra de manière appropriée au-delà devotre mémoire.

La mémoire éternelleLes connexions que Gore Vidal a faites en 1986 peuvent encoreêtre faites en 2020. Plus de trente ans plus tard, cesamoureux de l’Empire tentent de tuer la démocratie américaine.Vidal avait en fait raison de dire que notre culture politiqueétait dirigée par une oligarchie d’entreprises riches,capitalistes, impérialistes, moralistes et hétérosexuellesblanches.

Il n’est pas très différent de la grande historienne BarbaraTuchman, bien qu’elle fasse partie de l’élite mondiale et dela crème de la crème de la société, il a pu de son propre chefécrire sur l’histoire en termes littéraires, en rejetantl’influence politique. Tuchman et Vidal n’ont pas fait sallecomble. Gore Vidal a fait un pas de plus que Tuchman,plusieurs, en fait, en appelant à la capitulation, lesimpérialistes – comme les Reagan et les Bush – jusqu’à sa morten 2012.

1960 : Vidal se présente au Congrès dans le 29edistrict du Congrès, dans le nord de l’État de NewYork. Il est photographié en campagne avec l’espoirprésidentiel John F Kennedy. Bien que Vidal ait perdu,il a recueilli plus de voix que n’importe queldémocrate du district au cours des 50 annéesprécédentes. AP

Gore Vidal avait des connaissances d’initié et le chutzpahd’un outsider. Les qualités exactes indispensables pour lemeilleur historien. Et Vidal était un écrivain, un écrivain dela belle littérature. Gore Vidal était un écrivain comme NoamChomsky, Howard Zinn et d’autres intellectuels qui attirentdavantage l’attention du public, ne sont pas et n’ont jamaisété.

En Amérique, si nous ne prenons pas correctement à cœur lavéritable sagesse de Gore Vidal, nous ratons une formidableoccasion de saisir la véritable histoire américaine et lavéritable identité américaine.

Les États-Unis sont un empire, pas une nation. C’est ce queGore Vidal nous a dit.

Bien que les États-Unis aient soutenu la Déclaration Balfourde 1917, qui favorisait l’établissement d’un foyer nationaljuif en Palestine, le président Franklin D. Roosevelt avaitassuré aux Arabes en 1945 que les États-Unisn’interviendraient pas sans consulter à la fois les Juifs etles Arabes dans cette région. Les Britanniques, qui ont détenuun mandat colonial pour la Palestine jusqu’en mai 1948, sesont opposés à la fois à la création d’un État juif et d’unÉtat arabe en Palestine ainsi qu’à l’immigration illimitée deréfugiés juifs dans la région.

Les États-Unis sont devenus un empire en 1945. FDR est mortcette année-là.

Dès le début de la carrière littéraire de Vidal, EleanorRoosevelt a lu et apprécié les livres et les œuvres théâtralesde Vidal. En effet, après avoir lu le premier roman de Vidalen 1946, elle a écrit dans sa rubrique My Day qu’elle pensaitque Vidal avait une carrière prometteuse devant lui. Commeelle avait raison.

Gore Vidal s’est installé dans le comté de Dutchess, à NewYork, dans les années 1950, et Eleanor Roosevelt est devenueson amie et sa conseillère politique. Lorsque Vidal seprésente sans succès au Congrès en tant que démocrate dans le29ème district, fortement républicain, de la vallée del’Hudson, il se tourne vers Mme Roosevelt pour obtenir desencouragements et une vision politique.

Gore Vidal est né avec une cuillère en argent dans la boucheet a fait ses études dans des écoles privées coûteuses àWashington DC et dans les environs, mais il n’est jamais alléà l’université, évitant Harvard pour poursuivre une carrièred’écrivain. Il s’est enrôlé à l’adolescence, vers la fin de laseconde Guerre mondiale, et a profité de son service militaire

pour écrire son premier roman.

Gore Vidal a grandi autour de la politique. Vidal et JackieKennedy ont partagé un beau-père. Il a grandi avec despoliticiens. Le père de Vidal était un haut fonctionnaire del’administration de Franklin Delano Roosevelt, le directeur dece qui est aujourd’hui connu sous le nom d’Administrationfédérale de l’Aviation.

Gore Vidal est également né gay, un outsider politique à lanaissance. Lorsqu’il a été assez âgé pour le faire, il arejeté les idées purement politiques « d’homosexuel » et« d’hétérosexuel ». Il avait passé assez de temps dansl’empire caché de la culture politique américaine pourcomprendre ce qu’elle était et surtout ce qu’elle n’était pas.

Vidal a passé la majeure partie de son temps, à partir dudébut des années 1960, à Rome, puis entre Rome et une grandevilla, La Rondinaia (le nid d’hirondelle), dans le village deRavello, sur la côte amalfitaine. Vidal a rejeté l’idée qu’ilvivait comme un expatrié.

Gore préférait considérer sa position dans le sud de l’Italiecomme un perchoir d’où l’on pouvait observer les États-Unis etles effets insidieux de la domination d’une classe dirigeanted’élites au pouvoir qui se voue à l’expansion impériale. SelonVidal, les États-Unis sont une Pax Americana – l’empire quirègne là où il n’a pas le droit de gouverner.

Arriver à cette connaissance n’a pas été une affaire facile.Le destin manifeste prend une toute nouvelle signification.Comme la plupart des Américains, je ne suis pas né avec unecuillère en argent dans la bouche, je n’ai pas été éduqué dansdes écoles coûteuses et j’ai apprécié la fiction pendant montemps libre.

Il semble que la fiction n’influence plus que rarement lapolitique. Pourtant, les romans ont affecté les États-Unis demanière importante et peu subtile : « La Case de l’Oncle Tom »

et les œuvres d’Ayn Rand et de Gore Vidal. Mais il s’agitd’une tradition honorée dans l’écriture américaine, qui rendla fiction utile en la rendant pratique, en identifiant lesproblèmes politiques et en proposant des solutions.

Une telle créativité exprime une largeur d’imaginationtotalement absente de la politique d’aujourd’hui, et favorisela foi en l’avenir.

Une compréhension mutuelleTiré de la brochure de Garet Garrett « La Montée de l’Empire», publiée en 1952 : « Nous avons franchi la frontière quisépare la République et l’Empire. Si vous demandez quand, laréponse est que vous ne pouvez pas faire un trait entre lejour et la nuit ; le moment précis n’a pas d’importance ».

Aujourd’hui, les États-Unis sont un empire, l’un des pluspuissants de toute l’histoire, mais ils refusent dereconnaître l’évidence. Les étrangers l’ont compris depuislongtemps, alors que la majorité de la population américainene l’a pas compris. Il s’agit d’un problème fondamental. Lepublic manque d’éducation.

À moins d’être inscrit à un cours de troisième cycle dans unegrande école, vous n’obtiendrez pas l’éducation nécessairepour comprendre que, oui, les États-Unis sont un empire, etcela a d’énormes conséquences pour les Américains. Vous pouvezlire des articles sur « l’Empire américain », mais ne jamaisl’enregistrer.

Si nous avons la bonne éducation, nous voyons un arcd’histoire et d’empire se courber de la Grande-Bretagne auxÉtats-Unis. Alors que l’Empire américain est aujourd’huiencore bien caché, la littérature ne l’est pas, ni lescommentaires des impérialistes à Washington DC, de la foule deRobert Kagan et des lecteurs de Samuel Huntington – lesnéoconservateurs.

Les monarques se sont appuyés sur une approche machiavéliquepour perpétuer leurs systèmes de gouvernement oppressifs ensubvertissant une élite, un groupe assimilationniste de sujetsjuifs qui cherchaient à obtenir un pouvoir qu’ils seraientdans des circonstances normales incapables d’obtenir.

Ces « Juifs de cour » se sont vus attribuer des positionspolitiquement insignifiantes, mais très visibles au sein durégime en tant que boucs émissaires. En tant que symbole trèsvisible du régime, ils ont servi de bâton d’éclairage pourporter le poids du blâme et détourner les critiques de leurplace légitime.

Ainsi, haïr les néoconservateurs est un exercice futile. Ilssont destinés à être haïs. C’est pour cela qu’ils sont là.Sans compter que cela peut apparaître comme del’antisémitisme. C’est ce qu’ils désirent. C’est un jeu dedupes. Un jeu que nous devons reconnaître comme tel.

Mais lorsque vous comprenez que les États-Unis sont un empire(et non une nation) et que les empires requièrent la fonctionde ces Juifs de cour, vous pouvez prendre la grande route etdénoncer l’empire, et non les courtisans néoconservateurs.C’est le ticket d’or.

Ignorez tous les commentaires des médias sur un nouvel ordremondial et une réinitialisation globale. Ce qui se passe,c’est que Trump a rendu les États-Unis honnêtes à propos deleurs décennies d’impérialisme malhonnête – la pulsionincontrôlable et les terribles conséquences.

L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais.

Il est absolument spectaculaire que le président américainDonald Trump ait fait sortir les impérialistes clandestins duplacard pour que tout le monde puisse les voir. Nous lui enserons à jamais reconnaissants. En particulier, nous savonsmaintenant que les néoconservateurs sont simplement des Juifsde cour dans le style classique des empires.

Comme jamais auparavant dans notre vie, nous avons maintenantle sentiment d’un immense désespoir et, par conséquent, d’unénorme mensonge, d’une énorme intimidation et d’une énormetromperie au sein de l’élite néoconservatrice de Washington.Il est particulièrement intéressant de noter que ce sont desexperts qui, pendant des décennies, se sont présentés commedes « gens sérieux ».

Depuis que Trump a remporté l’investiture républicaine en2016, chaque Américain a été témoin de ces guerres étrangèresexigeantes, de l’immigration et du vaudou économique de WallStreet. Ce sont l’élite, « le marais », les lobbyistes et lesflagorneurs de « l’État profond ». Dans la compréhensionmutuelle, ils existent.

Pendant l’ère Trump, le gouvernement américain a fait unehémorragie de vérité.

La compréhension mutuelle à l’avenir sera que lesnéoconservateurs impérialistes à Washington et la soi-disant« communauté du renseignement » ont influencé secrètementtoutes les religions et notre culture populaire aux États-Unis. Cette action secrète sera suffisante pour nous permettrede lutter pendant un certain temps.

L’Empire américain est un théâtre. Comme la façon dont lesfilms du XXe siècle pouvaient prendre possession des espritspendant quelques heures : une nouvelle expérience pour lepublic que les générations précédentes n’avaient jamaisconnue. Au XXIe siècle, les empires sont l’équivalent desstudios de cinéma et la production ne s’arrête jamais.

Le fait que l’Empire américain ait été caché ces dernièresdécennies par les universités, à l’ère de l’information, donneun vernis très poisseux à la notion de destin manifeste. Laconstruction de l’Empire américain n’a pas de précédent. Lisezl’article de Daniel Immerwahr « Comment les États-Unis ontcaché leur empire ». Et l’impérialisme n’est pas simplement

une expansion territoriale :

« L’empire, ce n’est pas seulement l’accaparement de terres.Qu’appelez-vous la subordination des Afro-Américains ? Àpartir de l’entre-deux-guerres, le célèbre intellectuelaméricain WEB Du Bois a soutenu que les Noirs aux États-Unisressemblaient plus à des sujets colonisés qu’à des citoyens ».

L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais. C’est aussila compréhension mutuelle qui se met en place à partir de cejour impérialiste, à partir de cette heure précise, et àpartir de cette minute précise – que nous choisissonsconsciemment la grande route, l’élévation à la hauteur morale.

Les États-Unis ne sont pas une démocratie. Les États-Unis nesont pas un État-nation. Les États-Unis ne sont même pas unerépublique. Les États-Unis sont un empire.

source : https://blogs.mediapart.fr

traduit par Réseau International