Les Clavicules de Salomon

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Les Clavicules de Salomon- Clavicules de Salomon -

Date de mise en ligne : mercredi 17 août 2005

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Les Clavicules de Salomon

Présentation :

Les « Clavicules Une clef est donc, à proprement parler, un schéma mnémo­technique.

Mais, parce qu’il s’agit de « mémentos » concernant une pratique, qui se réfère à unethéorie dont on soupçonne la profondeur sans savoir au juste en quoi elle consiste, on a voulu voir dans les clefs desmoyens de pénétrer au sein même des mystères initiatiques."> de Salomon » sont attribuées selon les auteurs àAgrippa, Salomon ou Albert. Le terme de clavicula signifie « petite clé » et est utilisé alors comme passeportobligatoire pour accéder à la science secrète, à la connaissance et aux richesses. La Grande Clavicule Une clef est donc, à proprement parler, un schéma mnémo­technique.

Mais, parce qu’il s’agit de « mémentos » concernant une pratique, qui se réfère à unethéorie dont on soupçonne la profondeur sans savoir au juste en quoi elle consiste, on a voulu voir dans les clefs desmoyens de pénétrer au sein même des mystères initiatiques."> de Salomon était le grimoire que tous les sorciers etmagiciens se devaient d'avoir et fit sa première apparition vers les XIe-XIIe siècles. On le disait écrit par Salomonlui-même et était censé contenir tous les secrets des égyptiens.

Au XIVe siècle, à Prague centre de la magie La Magie (que certains écrivent avec une majuscule pour la distinguer de la prestidigitation) est un ensemble detechniques, souvent ritualisées selon des codes de connaissance dites ésotériques, qui, bien que le mécanismeinterne en soit plus ou moins insaisissable, permettraient de produire des phénomènes d’altération de laréalité.

L’origine du mot magie est très discutée. Certains n’y voient que la racine grecque magia, alors qued’autres remontent aux Perses de la période mazdéenne, chez qui le magoï était une personnalitéimportante dans le système religieux du zoroastrisme. D’autres, enfin, regardent vers les peuples sémitiquesdu Moyen-Orient, voyant son origine dans le mot akkadien magdim.">, on prétendit que ce grimoire était en faitl'oeuvre du pape Honorius III, qui le rédigeat en 1216.

Le plus authentique des exemplaires connus se trouve à la bibliothèque de l'Arsenal, c'est celui du cardinal deRohan.

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