Lettre N°100 refaite - CRASC · «Ibn Hūd al-Mu’taman». In Encyclopédie de l’Islam 3 (2018). Wahiba BENABOURA «La reformulation dans les écrits d’étudiants biologistes

Directeur de la publicationDjilali EL MESTARI

Responsable de la rédactionSoraya MOULOUDJI-GARROUDJI

Equipe de rédaction

Brahim Khalil ZEGAOUAdila SAHRAOUI-IDRISS

Amina BOUTALABSara BENABDELKADER

InfographieSiham KHENTACHE

Salon National des Produits de la RechercheLes 03, 02 et 04 Juillet 2018 à Alger

Séminaire international : La juridiction contemporaine et les tribunaux religieux dans les pays de majorité musulmane : Statut constitutionnel et impact

Rencontre avec le mouvement associatif et le développement local à Oran (Conseil de Recherche en développement économique)Le 26 septembre 2018

Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 100 | Juillet - Décembre 2018

Bulletin semestriel édité par le CRASC

Conférence de Cheikh Khaled BENTOUNÈS : « La culture du vivre ensemble en paix, enjeux et perspectives »Le 09 décembre 2018

L e courrier duL e courrier du

N° 1002018

Salon International du Livre d’Alger - 23ème éditionDu 29 octobre au 10 novembre 2018 à AlgerWorkshop Maghrébin: « La traduction des textes philosophiques et des sciences humaines au Maghreb » Les 27 et 28 novembre 2018

Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 100 | Juillet - Décembre 2018 بريد املركز | نشرة إعالمية نصف سنوية العدد 100 | جويلية - ديسمبر 20182 3

Unités de recherche

UCCLLA, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955 -El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 Email : [email protected]

URTT, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955- El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 Email : [email protected] RASYD, Université de Blida2 El Afroun, Algérie. Email : [email protected]

TES, Faculté des Arts et de la culture, Université de Constantine 3 Constantine, Algérie. Tél : +213 (0) 555. 22. 38. 08 Email : [email protected]

Siège : CRASC, Technopôle Usto - Bir El Djir - B.P. 1955 ORAN - El-M’NAOUER 31 000 - ALGERIE Tél : (213) (041) 62 06 95 (213) (041) 62 07 05 (213) (041) 62 07 11 Fax : (213) (041) 62 06 98 E-mail : [email protected] Site web : www.crasc.dz


S O M M A I R E

Projets de recherche ........................................................... 04

Bilan de la recherche........................................................... 06

Revues du Centre ................................................................. 14

Evénements scientifiques................................................... 16

Dernières parutions............................................................. 24

Informations scientifiques ................................................ 29

Centre de documentation scientifique et technique ....... 34


Division Villes et TerritoiresLa ville d’Oran à l’épreuve des mobilités quotidiennesChef de projet : Hamza BACHIRI

Membres du projet : Nassima TRIKI Yahia BENYAMINA

Résumé de la problématique

Les villes représentent aujourd’hui un pôle d’attraction de la population grâce aux moyens qu’elles assurent sur tous les plans. Dans les villes d’Algérie, à l’instar des grandes villes qui visent d’être des métropoles telle que la ville d’Oran, le transport d’une façon générale et le transport urbain collectif en particulier représente une composante essentielle et efficace dans leur fonctionnement. Le transport représente la colonne vertébrale de la ville moderne. Dans la projection de notre projet, nous ne visons pas l’étude proprement dite du transport collectif, mais son rôle dans l’espace public

comme espace d’interaction entre les différents acteurs, que cela soit au niveau des moyens de transport, ou bien au niveau des arrêts. La mise en valeur de ce secteur doit prendre en considération des paramètres pour une meilleure gestion, planification et une parfaite insertion dans le tissu urbain : sur les plans, économique et sanitaire. Il doit en outre être disponible dans toute la ville; autrement dit avec une large couverture. La ville doit aussi tenir compte du taux de réponses du système de transport dans la ville d’Oran à tous les besoins des citoyens: quels sont les besoins pour lesquels on peut rendre ce secteur attractif pour les voyageurs dans le but d’améliorer à la circulation et réduire la pollution, en abordant l’étude des comportements qui sont contraires au caractère urbain des citadins, en espérant attirer les touristes et élargir les services publics à dimension urbaine et garantir la qualité pour le voyageur.

Division Imaginaire et processus sociauxDictionnaire de la langue des poètes du MelhounChef de projet : Ahmed Amine DELLAÏ Membres du projet : Lamia FARDEHEB- Soraya MOULOUDJI GARROUDJI

Résumé de la problématiqueLa langue des poètes de Melhoun, a été diversement appréciée de ceux qui se sont penchés sur ses textes: elle réunit en elle ce paradoxe d’être une langue populaire tout en étant difficile d’accès au premier abord, c’est-à-dire qu’elle présente l’aspect du langage recherché et du propos élevé, tout en étant populaire et dialectale. D’autres ont parlé d’une «langue mixte, entre le dialectal et le classique». Nous pouvons la définir, en somme, comme une koï�nè littéraire populaire qui s’enracine dans le substrat de l’arabe dialectal tout en s’ouvrant

Projets de recherche


largement à l’arabe classique sans jamais se confondre avec lui, dans un mouvement d’emprunt-adaptation à la langue classique, mouvement qui traduit une forte demande lexicale induite par les besoins de la création et de l’innovation. Le résultat de cet apport constant à la langue du Melhoun en a fait un réservoir lexical d’une richesse remarquable. L’autre phénomène qui constitue la première source d’apport en terme lexical, en dehors de l’arabe classique, c’est ce mouvement qui vise à mobiliser en totalité les ressources cachées de l’arabe dialectal. Tout ceci induit une spécialisation et une sophistication de la langue des poètes qui fait du Melhoun, terme qui désigne en même temps la langue et la production poétique, un genre littéraire qui nécessite un déchiffrement de son lexique, tâche à laquelle nous voulons nous atteler en produisant ce «Dictionnaire de la langue des poètes du Melhoun».

Unité RASYD Systèmes de dénomination et construction identitaire: anthroponymie, toponymie et dia-culturalitéChef de projet : Mohand Ouali DJEBLI

Membres du projet : Ahmed BOUALILI- Hacène HALOUANE- Rachid MELLALMohamed FRIDI

Résumé de la problématiqueLe projet que nous ambitionnons de mener se voudrait être une approche nouvelle de l’identité à travers les anthroponymes et les toponymes. Notre souci est d’interpréter la construction identitaire en œuvre dans des corpus onomastiques donnés ou à construire. Nous tenterons de répondre à la question majeure suivante: comment le nom propre pourrait-il contribuer à la médiation culturelle? Subsidiairement, il sera également possible de

répondre aux interrogations suivantes :-Comment l’anthroponyme participe-t-il à la construction identitaire ?-L’anthroponyme et le toponyme peuvent-ils être des médiateurs de l’altérité ?-L’anthroponyme peut-il échapper au piège de l’identité ?-L’identité territoriale est-elle un enjeu linguistique ?-Quel imaginaire linguistique est constitutif de la toponymie kabyle ?-Quels enjeux idéologiques sont en œuvre dans l’attribution des prénoms en Kabylie? La médiation est-elle possible pour la (re)construction de ponts (dia) culturels ?

Projets de recherche


Division Socio-Anthropologie de l’Histoire et de la Mémoire

Communications nationales

نجاة لحضريي

اإلعالم ظل يف الجزائر يف اإللكرتونية الثقافية »التنشئة اإللكرتونية »الثقافة حول: الوطني املؤمتر الجديد«، املستقبل«، وآفاق الواقع بني الجزائري واملجتمع

.2018 نوفمرب 4 - 3 يومي بسكرة،

موالي حليمة

التجنيد من التلمسانيني والنواب السكان »مواقف الجزائريون األوىل العاملية الحرب أثناء االجباري العلوم كلية ،»1918-1914 األوىل العاملية والحرب بونعامة، الجياليل جامعة واالنسانية، االجتامعية

.2018 نوفمرب 18 مليانة، خميس

Amar MOHAND-AMER

«L’action armée de l’OS contre la Grande poste d’Oran du 5 avril 1949 », Conférence, CRASC, 12 septembre 2018.

«Les enjeux politiques du 11 décembre 1960 », Conférence, CEMA, Oran, 12 décembre 2018.

Ahmed DJEBBAR

«Optique et Ophtalmologie en pays d’Islam : deux sciences complémentaires », 1ère Journée Nationale d’Optométrie, Université Ferhat Abbas, Sétif, 11 novembre 2018.

Communications internationales

لحضريي نجاة

سيفاكس: حول الجزائرية األكادميية األبحاث تجربة املازيسيل: »مملكة : حول دويل ملتقى حال«، عرض 23 - 22 أيام ق.م«، 206 سيقا مؤمتر و سيفاكس

تيموشنت. بعني 2018 سبتمرب

«Freedom of the press in Algeria between demand and gain, Yildiz teknik» university, Istanbul, Turkey, from 25 to 27 October 2018.

املستاري جياليل

« La production en sciences sociales au CRASC et le bouleversement dans le Monde arabe après 2011», Rencontres professionnelles franco-arabes de l’édition, Paris, les 11-12 décembre 2018.

«Discours religieux et le Référent Religieux National en Algérie », colloque international, organisé par le CODESRIA, à l’occasion de l’organisation de la 15ème Assemblée Générale du CODESRIA, à Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

Abdelouahab BELGHERRAS

«Soufisme et référent religieux en Algérie», colloque international, organisé par le CODESRIA, à l’occasion de l’organisation de la 15ème Assemblée Générale du CODESRIA, à Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

COMMUNICATIONS ET PUBLICATIONS DES CHERCHEURS

Bilan de la recherche


Belkacem BENZENINE«La condition féminine et le référent religieux», 15ème Assemblée générale du Conseil pour le développent de la recherche en science sociales en Afrique CODESRIA, Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

Amar MOHAND-AMER

«Etat-national et référents(s) religieux», colloque international, organisé par le CODESRIA, à l’occasion de l’organisation de la 15ème Assemblée Générale du CODESRIA, à Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

Publications nationales

Ahmed DJEBBAR

«Le temps en pays d’Islam : les différentes approches scientifiques», Actes du colloque International du C.N.R.A., (Alger, 2-5 novembre 2015), In S. Ferdi (édit.) : Le Temps et ses mesures aux époques antiques et islamique, Alger (Algérie), Editions du C.N.R.A., 2018.

«Outils de justification et procédés de résolution dans les mathématiques arabes». In Cahier du CRASC, n° 33 (2018).

«Ibn Abdūn». In Encyclopédie de l’Islam 3 (2018).

«Ibn Hūd al-Mu’taman». In Encyclopédie de l’Islam 3 (2018).

Wahiba BENABOURA

«La reformulation dans les écrits d’étudiants biologistes : entre caractéristiques et entraves». In Revue Lettres et langues, vol. 7, n° 1 (2018).

«Pour une didactique des écrits universitaires en filières scientifiques».

In Revue Expressions, n°6 (juillet 2018).

«La chirurgie dans la tradition médicale arabe: Abū l-Qāsim al-Zahrāwī ». In Cahier du CRASC, n°33 « Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire», Editions CRASC, Oran, (2018).

Aïcha BENAMAR

«Histoire des concepts de digestion et de régulation biologique». In Cahier du CRASC, n°33 «Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire», Editions CRASC, Oran, (2018).

Benaouda BENNACEUR

«Tracé de paraboles : Histoire et approche pédagogique». In Cahier du CRASC, n°33 «Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire», Editions CRASC, Oran, (2018).

Fatima-Zohra BOULEFDAOUI

«La pharmacopée : Exemple de la pharmacopée arabe chez Ibn al-Baytār ». In Cahier du CRASC, n°33 « Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire», Editions CRASC, Oran, (2018).

Faïza DJABEUR-REMAOUN

«Aperçu historique sur les sections coniques». In Cahier du CRASC, n°33 « Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire», Editions CRASC, Oran, (2018).

Setti DJEMAÏ-AYAD

«L’optique géométrique en pays d’Islam : Exemple des miroirs ardents». In Cahier du



CRASC, n°33 « Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire », Editions CRASC, Oran, 2018.

Publications internationales

Ahmed DJEBBAR«La phase arabe de la cartographie (VIIIe- XVIe s.)». Cycle de conférences sur l’Histoire de la cartographie, Université Lille1, France, Edition du Septentrion, (2018).

«Mathématiques et Droit musulman : Indemnisation des blessures et autres problèmes de la tradition juridique ibadite». Colloque Maghrébin sur l’Histoire des Mathématiques Arabes (Marrakech, Université Cadi Iyyad-École Normale Supérieure, 26-28 mai 2016). In E. Laabid (édit.) : Actes du 12e COMHISMA, Marrakech, E. N. S., (2018).

«Le phénomène d’appropriation de la science arabe dans l’Europe médiévale : L’exemple des mathématiques». In J. Auvinet, G. Moussard & X. Saint-Raymond (édit.), Circulation : Mathématiques, Histoire, Enseignement, Limoges, PULIM, (2018).

Nadjet LAHDIRI

الجزائرية: اإللكرتونية املواقع عرب اإلعالمي الخطاب الدراسات مجلة االتجاهات«، و املحتوى يف قراءة الدميقراطي املركز ،2018 أوت الرابع العدد اإلعالمية، السياسات و االسرتاتيجية للدراسات العريب

أملانيا. برلني، االقتصادية،

مستقبلية رؤية األخالقيات: و الرقمي »اإلعالم اإلعالمي: املحتوى صناعة و املامرسة لتطبيقات الدويل املؤمتر أشغال حول مؤلف أمنوذجا«، تونس

التحول ظل يف العريب الوطن يف الرقمي اإلعالم حول: املجتمعي

جويلية 27/26/25/24 أيام مستقبلية«، ورهانات »رؤى للبحث إدراك مركز تنظيم من تونس، / سوسة ،2018

بتونس. العلمي

Belkacem BENZENINE

«La panique morale au cœur du débat sur la peine de mort en Algérie». In L’Année du Maghreb, CNRS, Aix en Provence, France, (2018).

Amar MOHAND-AMER

«L’action armée de l’OS contre La Poste centrale d’Oran (5 avril 1949) : événement, récits et mémoire». In Une histoire sociale et culturelle du politique au Maghreb et en Algérie. Etudes offertes à Omar Carlier, Paris, éditions de la Sorbonne, 2018.

«Le 5 juillet 1962 à Oran». In Journaux de guerre 1954-1962, n° 50, 13 décembre 2018.

Aicha BENAMAR

«La réforme pédagogique de 2002 : entre intégration et résistances». In Insaniyat, n° 75-76, Editions CRASC, Oran (2018).

Setti DJEMAÏ-AYAD

«Une propriété de contraction pour les systèmes de lois de conservation ». In Éditions Universitaires Européenne, (2018).



Division Imaginaire et processus sociaux


Wafa BEDJAOUI

«Les graffitis cairotes : une révolution murale», colloque national sur: «sociolinguistique urbaine en Algérie : état des lieux et perspectives en hommage à Thierry Bulot», Juillet 2018.

رضا خميس

الرتبية تعزيز و دعم يف اإلعالمي الدور »رشوط األمنية الرتبية دور « : حول وطني ملتقى األمنية« املركز والوطني«، االجتامعي األمن بناء و تنمية يف

.2018 نوفمرب 22-21 يومي الجامعي/غليزان،


صورية مولوجي قروجي

العربية إىل واالجتامعية اإلنسانية العلوم »ترجمة العربية إىل الفلسفة ترجمة املغاربية: البلدان يف العلوم »ترجمة حول: املغاربية الندوة يف منوذجا« 27 يف املغاربية« البلدان يف والفلسفة اإلنسانية األنرثوبولوجيا يف البحث مركز ،2018 نوفمرب 28 و

وهران. والثقافية، االجتامعية

Karim OUARAS

»Les études sociololinguistiques en Algérie : regards critiques», Workshop: «Exploring and Strengthening the Arts and Humanities in the Maghrib», Tangier American Legation for Moroocan Studies (TALIM), Tanger, Maroc, les 25 et 27 septembre 2018.

«Pratiques linguistiques et religieuses au Maghreb», Workshop : «Reinforcing Criticcal Research on North Africa», Tunisie, le 09 novembre 2018.

Publication nationale

Wafa BEDJAOUI

«Les graffitis cairotes : une révolution murale», dans les actes du colloque national: «sociolinguistique urbaine en Algérie : état des lieux et perspectives en hommage à Thierry Bulot », Juillet (2018).

Publication internationalesIbtissem CHACHOU

«Les gens qui me reprochent mon accent, je ne m’appelle pas Marianne, je suis Algérienne: les perceptions du français pratiqué en Algérie», Revue Signe, Discours et Société N° 19, Normes, fictions, pratiques langagières: l’imaginaire linguistique, France, 2018.

Karim OUARAS

«Le street art : prémices d’une nouvelle pratique langagière en Algérie ». In cahiers de linguistique n° 441, L’Harmattan, Paris, (2018).

«Tagging in Algeria : graffiti as aesthetic claim and protest», in The Journal of North African Studies, V.23, Issue 1-2 : Violence and the politics of aesthetics : A postcolonial Maghreb without borders.

Wafa BEDJAOUI

«Les parlers jeunes à/d’Alger : quand la mobilité sociospaciale détermine les choix sociolinguistiques». In ouvrage collectif coordonné par Souheila HEDID, Décembre 2018.

«Le discours caricatural d’Ali Dilem : quelles stratégies icono-linguistiques dans la presse



francophone algérienne ?». In Semiotica, (2018).

صورية مولوجي ڤروجي

املؤلف الرتجمة«، يف املرتجم و تحديات سوق »تكوين الجامعية »الرتجمة بـ املوسوم املحكم الجامعي مختاري، بن هشام إرشاف تحت املهنية«، والرتجمة

.)2018 ( الجزائر، - األردن للوثائق، ألفا منشورات

إشكاالت مجلة عالقة«، أية واألنرثوبولوجيا: »الرتجمة الجامعي املركز ، 2 عدد ،7 مجلد واألدب، اللغة يف

.2018 نوفمرب لتامنغست،

Division Education et systèmes de

formation


زين الرشف لوسداد، هند بوعقادة

عند ل.م.د نظام ضمن الجامعي التكوين »واقع السابع العلمي املؤمتر االجتامعية«، العلوم طلبة يف العايل التعليم جودة ضامن »تطوير حول: الله، سعد القاسم أبو ،2 الجزائر جامعة الجزائر«،

.2018 ديسمرب 10 يوم

حسنية حمزة زريقات

والعلوم املكتبات بقسم املنعقد والنامذج »املحتوى الثاين الوطني امللتقى ايسطو«، مجمع الوثائقية االندماج التقاطع بني واألرشيف »املكتبات حول: جامعة واألرشيف«، املكتبات بيئتي بني الرقمي ديسمرب 13 - 12 يومي بلة، بن أحمد ،1 وهران

.2018


Fouad NOUAR

«Discours religieux et le Référent Religieux National en Algérie », colloque international,

organisé par le CODESRIA, à l’occasion de l’organisation de la 15ème Assemblée Générale du CODESRIA, à Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

Khedidja MOKEDDEM«Le référent religieux en Algérie à l’épreuve de la mondialisation : le discours du Ministre des affaires religieuses comme support d’analyse». In 15ème Assemblée générale du Conseil pour le développent de la recherche en science sociales en Afrique CODESRIA, Dakar, Sénégal, du 17 au 21 décembre 2018.

زين الرشف لوسداد

النشاط مامرسة خالل من االجتامعي األمن »تعزيز الدويل املؤمتر الجزائري«، املجتمع داخل املقاواليت تكنيك، ييلديز جامعة االجتامعية، للعلوم الخامس

.2018 أكتوبر 29 إىل 24 من تركيا، إسطنبول،

هند بوعقادة

الجزائري«، املجتمع يف الشباب عىل وتأثرياتها »البطالة يلدز جامعة االجتامعية، للعلوم الخامس الدويل املؤمتر

.2018 أكتوبر 27 و 26 ،25 أيام تركيا(، ( تكنيك

Publications nationalesميلود لحمر

الوسط يف الغش ظاهرة نحو التالميذ أولياء »اتجاهات العدد ،2 وهران أحمد بن محمد جامعة مجلة املدريس«،

.2018 الثاين،

هند بوعقادة

_دراسة العمل عن العاطل الشباب لدى الذات »تقدير التدوين مجلة مقال، نرش / وهران« مبدينة ميدانية السدايس أحمد_، بن _أحمد 2 وهران جامعة ،11 بالعدد

.2018 لسنة الثاين




والقطيعة االستمرارية بني املهنية واملهارات »الكفاءات مجلة الصناعية«، االطارات حالة الوطنية: باملؤسسات جويلية أحمد، بن محمد ،2 وهران جامعة التدوين،

.2018


سعاد قرقابو

السينام الجزائري من خالل املجتمع قيم »ترسيخ وتغيري Route Educational ( ريس مجلة الجزائرية«، .2018 جويلية ،29 عدد ،)& Social Science


قرنة بن ومحمد قادري عيىس كتاب يف »قراءة جيل :1960 سنوات الجزائر يف املهندس :)2014 (الصفحات عدد كارتاله، النرش دار باريس: التعاون«. حول ،75-76 مزدوج عدد انسانيات مجلة ،204

.2018 ديسمرب ،51-52 ص الجزائر«، يف »اإلصالحات

Division Villes et territoires


Leïla HOUTI et al

«La santé des Algériens : état des lieux. Séminaire Education Santé». In Chaire UNESCO. Université Oran 1, 25 Octobre 2018.


سيدي محمد محمدي

الجزائر«، يف االجتامعية التحوالت و األطباء »هجرة إفريقيا: شامل يف والسياسة »املجتمع الدويل: املؤمتر

ديسمرب 28 و 27 إسطنبول، والتحديات«، التحوالت .2018

نسيمة ترييك

مجتمع«، موروث والريف: املدينة بني وهران »ساحات ملنطقة والعمران املعامري »الرتاث حول: دولية ندوة عن الذاكرة تكشف -عندما املتوسط األبيض البحر الرتاث وتثمني إحياء إعادة أجل من وتحاكيه- الرتاث إىل 18 من تونس، حاممات، شعار«، تحت املتوسطي

.2018 نوفمرب 20

Hamza BACHIRI et Nassima TRIKI

«L’impact des crises sur le tourisme entre défis et perspectives : Quelles leçons pour l’Algérie des stratégies adoptées en Croatie et en Norvège », 1er colloque international sur: le patrimoine culturel et le développement durable «construire le tourisme dans le bassin méditerranéen», Tlemcen, Algérie, les 05 et 06 décembre 2018.

Hamza BACHIRI

«Le patrimoine architectural et urbain de la région méditerranéenne pour revitaliser et valoriser le patrimoine méditerranéen», colloque International sous le slogan Quand la mémoire révèle son héritage et le raconte», Hammamet, Tunisie, les 18, 19 et 20 novembre 2018.

Hayette NEMOUCHI et Anissa ZEGHICHE

«Urbanisation et développement agricole: l’enjeu du foncier périurbain. Cas d’Oran, Algérie», colloque international sur : «Sols convoités », Université polytechnique Hauts-de-France, Valenciennes, les 16 et 17 octobre 2018.



Hayette NEMOUCHI et Fatima TAHRAOUI

«Les orientations politiques de l’urbanisation et les conflits d’usage du foncier agricole. Le cas de l’agglomération oranaise (Algérie)», colloque international du réseau FONCIMED, Meknès au Maroc, du 8 au 10 novembre 2018.

Tarik GHODBANI

The water rehabilitation project in the Algerian Sahara; Between success, failure and challenges, 8th International Conference on Water Resources and Arid Environments, Riadh, Arabia-Saoudia, 3-5 December 2018.


حمزة بشريي

أعامل يف الجزائرية للمرأة النمطية »الصورة االناسة مجلة »ديالم«، و »أيوب« الكاريكاتري Issn 2588- الدويل الرتقيم االجتامعية، علوم و

.2018 خريف ،1639

Unité de Recherche : «Culture, Communication, Langues, Littérature et Arts- CRASC/UCCLLA


عبد الكريم حمو

البرشية التسميات تدوين يف األنساب علم »أثر والنسب والفضائل والحسب النسب مجموع يف البرشية التسمية « : وطني ملتقى ، أمنوذجا«الخلفية إىل الوضعية اللغوية الداللة من الجزائر:

.2018 ديسمرب 19 السوسيولوجية«،

صارة هدية

بوهران«، الحرضي الوسط يف الطوبونيمي »الوضع الجزائري املجتمع وحدة »مالمح حول: وطني ملتقى يف الطوبونيمي األنوماستييك اللغوي الواقع خالل من 04 الحامة، الجزائرية الوطنية املكتبة املعرفة«، مجتمع

.2018 نوفمرب 05 و


حمو الكريم عبد

الجزائرية- املخطوطات رقمنه ومرشوع »الكوديكولوجيا الوطنية- باملكتبة املخطوطات لدائرة ميدانية دراسة اآلداب كلية للمخطوط، الدويل امللتقى الجزائر«، .2018 15 نوفمرب - 13 الجزائر. أدرار، واللغات، جامعة

كرمية منصور

كارولني عدسة و بيكاسو ريشة بني بوباشا »جميلة السادس الدويل امللتقى ،« مقارنة نقدية هوبر-مقاربة والفني«، األديب اإلبداع يف الجزائرية »الثورة حول: 28 مستغانم، جامعة والفنون، العريب األدب كلية

.2018 نوفمرب 29 و

منري ڤندوز

»الطفل حول: دويل ملتقى األطفال«، وعاملة »الفقر البويرة، جامعة االجتامعية«، التغريات ظل يف ومشكالته

.2018

صليحة سنويس

امللتقى الشعبية«، للحكاية امليداين الجمع »رهانات الشعبي »األدب : حول الثقايف للرتاث األول الدويل الرتاث دراسات مركز دويل مؤمتر البينية، والدراسات مع بالتعاون القاهرة جامعة اآلداب، كلية الشعبي،

.2018 أكتوبر 25 و 23 أيام للثقافة. األعىل املجلس




حورية كوريدات

لـ الذهبي الحامر رواية يف األسطورية »املالمح .2018 ،8 العدد دراسات، مجلة أبوليوس«،

مختار رحاب

»دور منظومة القيم يف تفعيل أخالقيات العمل اإلعالمي كلية االجتامعية، العلوم مجلة سوسيولوجية«، مقاربة

باديس، بن الحميد عبد جامعة االجتامعية العلوم .2018 ،11 العدد ،4 املجلد


الدين شمس للشيخ واللغوية التفسريية »الجهود مضامني يف قراءة املغييل الكريم عبد بن محمد كلية املعرف، جسور مجلة والتأليف«، الكتابة العدد ،05 املجلد الشلف، جامعة واللغات، اآلداب

.2018 ،01

»إشكالية اللغة يف أعامل عبد القادر علولة بني الفصحى االجتامعية األنرثوبولوجيا يف البحث مركز والعامية«،

.2018 أكتوبر الجزائر، الثقافية، و

ما العثامنية الفرتة يف الهوية وسؤال النسب »مدونات أمنوذجا«، مبعسكر غريس منطقة 1830-1516م، بني بلعباس، سيدي جامعة املتوسطي، الحوار مجلة

.2018 ديسمرب ،03 العدد التاسع، املجلد الجزائر،



نونية : العريب الشعر يف والتعبريية الرثائية »املضامني الرسالة مجلة أمنوذجا، باألندلس الرندي البقاء أيب والعلوم الوحي معارف كلية عن تصدر العاملية،

.2018 ،2 م ماليزيا، االنسانية،

Unité de Recherche sur la Traduction et la Terminologie/ URTT


زكريا بسبايس

القرآن وقوف يف والداللة النحو علل تجاذب »أثر تاريخ، يف الشلف جامعة املعرفة، جسور مجلة الكريم«، 04 العدد ،04 املجلد 1440هـ، الثاين ربيع األول، ربيع

.2018 ديسمرب ،)16 (

Unité de Recherche : « Les Systèmes de Dénomination en Algérie CRASC/ RASYD»


Ouardia YERMECHE

« Les dénominations de lieux en Algérie entre toponymie coloniale, toponymie(s) officielle(s) et toponymie(s) spontanée(s) ». In Actes du colloque Les trente ans de la revue, Etudes et Documents Berbères », MSH Paris Nord, Saint-Denis la Plaine, Paris, (2018).



IAN TAYLORLaughter as the best Medicine: Coping with the Nigerian Tragicomedy

MOSES KHISA Understanding the Dynamics of Violent Conflict in Contemporary Africa

ASNAKE KEFALEShopping for Ideas to Unlock Africa’s Economic Potential

YONAS ASHINEWhen Theory Misses History

BAHRU ZEWDE‘From Badge of Honour to Unbearable Burden’

MOHAMED MILIANI L’intellectuel nigérien : nul n’est prophète en son pays

LAMYA TENNCILa « nucléarité » de l’Afrique : une histoire d’invisibilité

OUSMANE OUMAR KANELes médias privés et la lutte pour la démocratie au Sénégal

MANSOUR KEDIDIRLe paradoxe africain

TAYEB REHAÏLLa CFAO et le commerce en Afrique : de la ‘troque-sous-voile’ à l’ère de la modernité

La Revue africaine des livres (RAL) est une publication semestrielle du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA).

Elle est administrée par le Forum For Social Studies (Forum pour les études sociales), basé à Addis-Abeba, en Éthiopie, en collaboration avec le CRASC. Son objectif est de faire découvrir à un large public les ouvrages publiés par de jeunes auteurs, de même que des ouvrages de référence d'universitaires et auteurs de renom.

Volume 12 / Numéro 01, Mars 2016

Revues du Centre


HommagesFatima Mernissi (2015-1940), par Latifa EL BOUHSINICamille Lacoste-Dujardin (2016-1929), par Azzedine KINZIPrésentation par Belkacem BENZENINE et Safaa MONQIDEn langue françaiseEn langue arabeBelkacem BENZENINE, Politiques publiques et droits des femmes après « le Printemps arabe »Safaa MONQID, Mouvements féminins et féministes en Égypte : rétrospective et histoire d’une évolution (fin XIXème siècle à nos jours)Hanin BARAZI, Le mouvement féministe égyptien : entre l’héritage culturel et l’activité politique (le cas des femmes du Tahrir) (en langue arabe)Louisa DRIS-AÏT HAMADOUCHE, Les femmes dans le système politique algérien : entre inclusion sélective et exclusion cibléeJallal MESBAH, Amina Sboui: Corps requalifié(s)Houda LARBI, Le militantisme des ouvrières des mines dans les bassins de Gafsa en Tunisie (janvier 2008) (en langue arabe)Mohamed HANIN, Le mouvement féministe et la difficile mutation démocratique au Maroc : la question de l’avortement (en langue arabe)Position de rechercheSaliha SENOUCI, La réalité sociale et morale du conte populaire

Comptes rendus de lectureSafaa MONQID, Femmes dans la ville. Rabat : de la tradition à la modernité urbaine. Par Ammara BEKKOUCHEKamel KATEB, L’émergence des femmes au Maghreb : une révolution inachevée. Par Yahia BENYAMINAMarie Pierre ANGLADE et al. (dir.), Expériences du genre : intimités, marginalités, travail et migration. Par Noureddine KHIRANI (en langue arabe)Esther FOUCHIER et Maria-Angels ROQUE, Femmes en méditerranée : premier rapport de suivi de la fondation des femmes de l’Euro-Méditerranée des conférences ministérielles. Par khadidja BOUNNAH (en langue arabe)Samira MENAD, Leadership féminine dans l’imaginaire social. Par Nadjat LAHDIRI (en langue arabe) Elizabeth CREMIEU, Géopolitique de la condition féminine. Par Souad ZERKOUK (en langue arabe) Lisa ANTEBY YEMINI (dir.), Juives et musulmanes. Genre et religion en négociation. Par Houria DJILALI (en langue arabe) Rita FARAJ, La femme des ulémas et la femme de la modernité. Le discours des inégalités dans le corpus du droit musulman. Par Fatima Zohra AISSA (en langue arabe) Revue des revuesPar Riadh IMAKHLAF (en langue arabe)Information scientifiqueLe statut juridique et politique des femmes dans la législation maghrébine sous les amendements. Par Samir FARAH (en langue arabe)Résumés des articlesEn langues française, anglaiseEn langue arabe

Insaniyat est une revue d’anthropologie et de sciences sociales éditée depuis 1997 par le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle CRASC (Oran – Algérie).C’est une revue à comité de lecture et à accès libre. Elle est trimestrielle et publiée en deux langues arabe et français.Insaniyat rend compte des travaux académiques menés par les chercheurs travaillant individuellement ou dans le cadre de projets initiés par les institutions de recherche scientifique. Elle constitue également un lieu d’échanges entre les universitaires algériens et étrangers.Tout en s’inscrivant dans le champ anthropologique, Insaniyat est ouverte aux différentes disciplines ayant pour objet l’homme et la société.Les articles acceptés par la revue Insaniyat sont centrés sur une question théma-tique. La revue consacre aussi un espace à des articles hors-thème (varia).Insaniyat publie des positions de recherche, des comptes-rendus, des notes de lecture des revues des revues et des informations scientifiques.

Femmes dans les pays arabes : changements sociaux et politiques

N° 74, octobre – décembre 2016 (Vol. XX, 4)

Sommaire InsaniyatRevue algérienne d’anthropologie et de sciences sociales

Revues du Centre


Salon National des Produits de la RechercheAlger, 2-3-4 Juillet 2018

La Direction Générale de la Recherche Scien-tifique et du Développement Technologique (DGRSDT), a organisé les 2- 3 et 4 Juillet 2018 à Alger le Salon National des Produits de la Re-cherche dans sa seconde édition sous le thème «la recherche scientifique au service du citoyen». Ce Salon qui est un évènement économique et en même temps une opération commerciale se voulait une opportunité pour consolider les

acquis des chercheurs dans le développement technologique et l’innovation, en privilégiant les activités partenariales avec le monde industriel. Le ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, Monsieur Tahar HADJAR a souligné qu’à travers cette édition le Salon vise à lancer un appel aux entrepreneurs publics et privés ainsi qu’aux hommes d’affaires à prendre connaissance des capacités des chercheurs algé-riens à répondre à des problématiques réelles du secteur socioéconomique. Potentialités offertes par les centres de recherche pour apporter des solutions et innover dans tous les domaines d’activité.La tenue du Salon s’inscrit à un moment crucial où la recherche scientifique et le déve-loppement technologique se doivent de montrer les capacités de nos chercheurs à contribuer à l’édification d’une économie affranchie des contingentements d’importations, qui ont mon-tré leurs limites.Ce salon a regroupé 500 produits et services avec la valorisation des 100 meilleurs résul-tats de productivité de la recherche. De nom-breuses démarches sont en cours pour impli-quer les acteurs du secteur socioéconomique, d’abord dans la recherche appliquée, puis dans la valorisation de produits issus de la recherche.Ainsi, le CRASC a marqué par sa présence dans ce Salon avec différents résultats de la recherche scientifique, l’emprunte des sciences sociales et humains dans cet évènement.

Ibrahim Khalil ZEGAOU, Chargé de communication/ CRASC

Événements scientifiques



Dans le cadre d’une journée d’étude portant sur «les villes intelligentes : modèles pra-tiques» organisée le 22 juillet 2018 au siège de la wilaya d’Oran, le CRASC avec les membres du projet CRDE-2018, Monsieur le Directeur Djilali El MESTARI et Monsieur Djamel ALA-MIA, ont participé aux travaux de cette journée. Cette rencontre présidée par Monsieur le Wali d’Oran, Mouloud CHERIFI en présence du

président de l’APW, Monsieur Mohamed BOU-BAKEUR , les élus locaux et des députés mais aussi sociétés civiles et associations actives, a enregistré la présentation de différents mo-dèles de villes intelligentes dans le monde, no-tamment celle du village intelligent Guenzet, dans la wilaya de Sétif. Dans ce sens, et à travers le Projet CRDE-2018 qu’il initie, le CRASC pré-voit de présenter une étude sur un modèle de «commune intelligente» aux responsables lo-caux ainsi qu’un ensemble de solutions concer-nant chaque commune de la wilaya. Le choix d’une commune intelligente s’inscrit dans le cadre d’une feuille de route visant à concrétiser une étude de monographie des 26 communes que compte la wilaya portant sur les spécifici-tés de chaque collectivité, ses capacités écono-miques et humaines , les besoins du citoyen et son avis sur le développement local avancé. Des recommandations ont été adoptées par l’assistance portant sur la tenue de sessions de formations dirigées par le CRASC sur la ville intelligente, la diffusion de cette culture auprès des décideurs, des cadres administratifs, la for-mation de journalistes dans les domaines du dé-veloppement local.


Journée d’étude« Les villes intelligentes : modèles et pratiques »

Expèrience d’un village intélligent

Le 22 juillet 2018 au siège du CRASC


Le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle –CRASC a reçu en date du 27 septembre 2018, la visite de la Ministre de l’Environnement et des Energies Renouvelables, Madame Fatma Zohra ZEROUATI en compagnie du Wali d’Oran, Monsieur Mouloud CHERIFI et le président de l’APW d’Oran, Monsieur Mohamed BOUBKER.Monsieur Djilali EL MESTARI, le Directeur du CRASC, a entamé cette rencontre en adressant un mot de remerciements à l’ensemble de l’assistan-ce avant de céder la parole à Madame la Ministre.La ministre a entamé son discours en exprimant son contentement pour sa visite au CRASC. Elle a ensuite mis l’accent sur le volet « formations spécialisées » dans le secteur de l’environnement ainsi que sur le rôle du capital humain au ser-vice de la préservation de l’environnement. Elle a ajouté également que l’investissement efficace et réel, est celui qui nous permet d’éliminer les

défaillances et de réaliser des progrès pour accomplir des projets et diffuser les programmes de formations afin de les mettre en place sur le terrain.Dans cette entrevue, Madame la Ministre a évoqué l’importance de la production du savoir et de la recherche qui permettent la mise en place de programmes bien déterminés en vue de formations spécialisées afin d’impliquer la société civile au développement durable et aux défis environnementaux. Ces formations ne seront que bénéfiques pour le futur, car avoir des personnes bien formées, nous permet d’avoir une meilleure performance sur le terrain. Madame ZEROUATI s’est référée à la Wi-laya d’Oran qui bénéficiera d’un grand soutien en prévision des Jeux méditerranéens en partant du principe qu’elle ne concerne pas uniquement ses habitants, mais plutôt tous les algériens. C’est pourquoi l’Algérie doit disposer de tous les indicateurs, notam-ment de la composante humaine et de sa composante pour la société civile. «Mon message aux associations pour servir l’Etat, le peuple et l’humanité. Les résultats sont tangibles si nous coopérons et nous coordonnons les uns avec les autres car chacun avec ses capacités et sa propre expérience qui peut créer un projet, et donc le succès et l’atteinte du but.

visite de la Ministre de l’Environnement et des

Energies Renouvelables, Madame Fatma Zohra ZEROUATI

Le 27 septembre 2018 au siège du CRASC



Nous ne pouvons réussir que si le terrain sur lequel est basée la société civile constitue un intermédiaire efficace entre les autorités et les citoyens, a déclaré Madame la Ministre.L’implication de penseurs, de chercheurs, d’intellectuels, de responsables et de personnes aux idées diverses accroï�t le défi lancé à la valeur du pays. Cette valeur ajoutée attribuée à la société réside dans la participation de chacun à l’amélioration et au développement du secteur du développement durable. En effet, la prise de conscience relative à l’importance de la protection environnementale incitera à promouvoir l’implication citoyenne et sociétale au profit du bien-être de l’environnement.

Adila DRISS SAHRAOUI, Chargée de communication/CRASC




Conférence« La culture du vivre ensemble en paix, enjeux et perspectives»

Cheikh Khaled BENTOUNES

Le 09 Décembre 2018 au siège du CRASC

En partenariat avec la Fondation Djanatu al Arif, le CRASC a organisé une journée dédiée à la paix sous l’intitulé : « La culture du vivre ensemble en paix, enjeux et perspectives », le conférencier Cheikh Khaled BENTOUNES, président de l’Association internationale sou-

fie alawia (AISA), a indiqué lors de cette rencontre que la proposition algérienne de «vivre ensemble en paix» a été adoptée par les Nations Unies. selon le Cheikh, cette démarche a constitué un modèle pour certains pays comme l’Ethiopie, le Canada et le Rwanda. «Le vivre ensemble en paix a été approuvé par 193 pays, y compris ceux qui n’avaient pas de relations diplomatiques avec notre pays » a-t-il dit, tout en soulignant que « Les Algériens devraient être fiers pour cette distinction pour leur pays ». Par ailleurs, le conférencier a mis l’accent sur l’expérience acquise par l’Algérie à travers le processus de réconci-liation qui lui a permis d’être un modèle pour beaucoup de pays dans le monde, et dont certains ont commencé à prendre part au pro-jet algérien en tant que « plate-forme pour la paix et le dialogue ».Au terme de cette rencontre, une vente dé-dicace des différents ouvrages de Khaled BENTOUNES s’en est suivie, portant sur la pro-motion de la paix dans le monde.





Durant le deuxième semestre de l’année 2018, Le CRASC a tenu une session ordinaire de son Conseil Scientifique (CS) en date des 30 novembre et 1er décembre 2018, dont l’ordre du jour a porté sur l’étude des points suivants : - Présentation des activités scientifiques du CRASC de l’année 2018- Evaluation des rapports de recherche et nou-veaux projets- Validation des Manifestations scientifiques et des séjours scientifiques de l’année 2019- Bilans annuels des chercheurs permanents (an-née 2018)- Restitution des résultats et débat autour des types de projets de recherche, le canevas de pré-sentation d’un projet de recherche et les critères pour bénéficier d’un séjour scientifique- DiversNous vous proposons dans ce numéro un bref aperçu des points discutés et des résultats obtenus.Activités scientifiques du CRASC en 2018Le Directeur du CRASC a présenté, devant les membres du CS, le bilan des activités scienti-fiques de l’année 2018, présentation durant la-

quelle il a particulièrement mis l’accent sur les éléments suivants : -La valorisation des livrables des projets de recherche et des manifestations scientifiques.-La formation et la formation continue des chercheurs permanents et le personnel de soutien à la recherche.-La diffusion des résultats de la recherche.-La consolidation des rapports avec les parte-naires et l’écosystème institutionnel du CRASC.Validation de 31 rapports et agrément de 09 nouveaux projetsLes membres du CS ont procédé au total à l’exa-men de 72 projets de recherche, répartis en 42 projets en cours de réalisation (rapports d’étape, annuel, mi- parcours et final), et 30 nouveaux projets déposés. Pour rappel, chaque rapport est soumis à une double évaluation, et une troisième en cas d’évaluations contradic-toires.Les résultats de ces évaluations font état de la validation de 31 rapports de recherche et à l’agrément 09 nouveaux projets, dont les résumés seront présentés dans les prochains numéros. Nouveau format proposé pour les manifes-tations scientifiques en 2019Il est proposé une nouvelle structuration des manifestations scientifiques pour l’année 2019, dans laquelle il est recommandé d’indiquer de manière claire les éléments relatifs aux livrables, et aux formes de valorisation. Cette structura-tion regroupe 07 types d’activités : - Colloques (colloques du CRASC, colloques des unités) Cycle des ateliers de formation (en rap-port avec les pôles prioritaires des Uni-tés et des Divisions de recherche

session ordinaire du Conseil ScientifiqueLes 30 novembre et 1er décembre 2018 au siège du CRASC



et selon la demande exprimée par les Unités et les Divisions de recherche).- Cycle des journées d’études (pour les projets préparant le dépôt du rapport final – en dernier se-mestre). - Cycle des workshops (présentation publique des résultats finaux des projets validés par le CS).- Cycle des conférences (en rapport avec les pôles prioritaires des Unités et des Divisions de recherche).- Forum du CRASC (présentation des nouvelles publications en rapport avec les centres d’intérêt du CRASC). - Cycles des débats du CRASC.Présentation des résultats des commissions au CSAfin d’améliorer la qualité scientifique des futurs projets de recherche et les formes de leurs valorisation (les livrables) en rapport avec le projet d’établissement, le CS avait chargé lors de sa session des 30 juin et 1er juillet des commissions pour réfléchir les questions relatives aux types de projets d’établissements, et du canevas de présentation d’un projet de recherche. Les deux commissions ont présenté les résultats de leur réflexion, susceptibles de prendre en charge les attentes institutionnelles (répondre aux exigences scientifiques des pôles prioritaires) et les attentes des chercheurs.

Mehdi ARABI, Chef du département de Suivi de la Recherche et formation par la Recherche/ CRASC


Ce numéro thématique s’intéresse aux change-ments sociaux et poli-tiques que traversent ces dernières années de nom-breux pays arabes et au rôle que jouent les femmes dans ces processus ainsi que dans les mouvements urbains d’une manière gé-nérale. Elles ont marqué

leur présence sur la scène publique en se mobili-sant et en renforçant leur participation politique dans les gouvernements locaux où elles ont, pen-dant longtemps, été exclues. Les questions de l’égalité des sexes, de la parti-cipation et de la représentation politiques, des quotas, de la parité et de l’accès des femmes aux postes de responsabilité ont constitué pour les mouvements féminins et féministes, une oppor-tunité pour relancer un débat déjà bien instauré et qui puise ses origines dans les mouvements de lutte pour les droits des femmes datant de la première moitié du siècle dernier. Au-delà de ces questions, qui relèvent en particulier du champ politique, les revendications des femmes sont axées, comme celles des hommes d’ailleurs, sur le respect de leurs droits et de leur dignité en tant que personnes et citoyennes à part entière. Ainsi, la mobilisation engendrée par le fait « révolution-naire » était pour les femmes l’occasion de dénon-cer les injustices qu’elles subissent et de porter leurs revendications sur la scène publique et de là, les faire valoir auprès de leurs dirigeants.

Femmes dans les pays arabes : changements sociaux et politiquesInsaniyat n° 74, octobre - décembre 2016.

Coordonné par Belkacem BENZENINE et Safaa MONQID

Aussi historiques que puissent paraï�tre ces évé-nements, il n’en demeure pas moins que dans ces contextes, les femmes arabes ont été victimes de violences de toutes sortes. L’un des plus intolérables socialement fut certainement le harcèlement sexuel de rue. Les femmes rencontrent également des résis-tances très nettes qui visent à les exclure de la sphère publique et politique, les reléguant à leur rôle « tradi-tionnel ». Partant de ce constat, ce numéro d’Insaniyat a pour objectif l’analyse de la participation des femmes à la vie sociale et à la gouvernance urbaine. Il met l’ac-cent sur leurs modes d’accès aux différentes sphères du monde politique et sur leur engagement dans la sphère publique. Il s’intéresse aussi à leurs stratégies d’action, à leur mobilisation pour revendiquer leurs droits et à la manière par laquelle les gouvernements appréhendent leurs revendications sur les plans insti-tutionnels et législatifs. C’est donc dans cette perspec-tive que nous inscrivons la thématique de ce numéro dont les articles concourent à apporter un éclairage important sur les changements récents ayant touché les femmes dans la région arabeAvec ces études pluridisciplinaires et variées, la re-vue Insaniyat souhaite contribuer à la dynamique de recherche actuelle dans le champ académique relatif à la condition des femmes dans les pays arabes tout en tenant compte des contextes politiques, sociaux et économiques complexes. Le but étant de mettre en exergue les dynamiques, les formes de résistances et les contre-pouvoirs mis en œuvre par les femmes arabes pour faire entendre leur voix et réaliser les changements espérés concernant leur statut et leur condition dans la société...

Dernières parutions


La problématique de l’enseignement / ap-prentissage soulève non seulement un ques-tionnement épistémo-logique : quels savoirs enseigner , comment organiser les savoirs dans un programme souvent pléthorique,

quelle réflexion à entamer avec les enseignés sur le sens des concepts (quelle est la place de tel ou tel concept dans la pensée scientifique et à quels problèmes ou classe de problèmes il répond) mais aussi cette problématique soulève la question de la méthodologie ou pratique de l’enseignant : quelle approche pédagogique permettrait de réaliser un apprentissage durable ?L’enseignement des mathématiques et des sciences en général à l’œuvre aujourd’hui dans nos établissements manque cruellement de dimensions épistémologiques et didactiques. En effet, notre enseignement ne pose pratique-ment pas la question du sens des concepts ni celle du choix de la démarche à construire en classe pour réaliser un certain apprentissage, la relation enseignant/enseigné se réduisant

Mathématiques et Biologie au prisme de leur Histoire

Coordonné par Benaouda BENNACEUR

alors à sa plus simple expression : un ensei-gnement mécanique dans lequel l’enseignant confond le temps de l’enseignement avec le temps de l’apprentissage.Cette dimension épistémologique est celle qui s’interroge sur la construction des concepts que l’on enseigne en tant qu’outils de résolu-tion de problèmes et d’outils d’explications et d’interprétations de phénomènes divers. Cette réflexion sur les concepts scientifiques peut alors déboucher sur une autre réflexion, celle de l’approche pédagogique pertinente qui évite l’enseignement dogmatique systématique en permettant une approche d’enseignement par les significations des notions que l’on enseigne.L’alternative historique pour l’enseignant, si elle ne constitue pas la panacée pédagogique, a non seulement le mérite de mettre en lumière la problématique des concepts et la complexité intrinsèque du savoir scientifique mais offre en même temps des chances pour conduire l’ensei-gnement à s’interroger sur les possibles obsta-cles d’ordre épistémologique, didactique, psy-chologique et linguistique, ce qui permettrait alors de réfléchir sur une exploitation de cet as-pect historique pour une pratique d’enseigne-ment susceptible de réaliser des apprentissages scientifiques durables…



Depuis quelques an-nées, une nouvelle réflexion est amorcée sur la problématique de l’enseignement/apprentissage de la littérature à l’école et à l’université, notam-ment dans une pers-

pective d’articulation entre les cycles de l’enseignement secondaire et de l’enseigne-ment supérieur. En effet, la recherche en lit-térature a souffert d’une double mise à l’écart par les promoteurs d’une réforme scolaire et universitaire (particulièrement dans le système LMD). Les enseignants de littérature se plaignent d’un déficit de représentation du champ d’études littéraires dans les dépar-tements de langues, où elles sont considé-rées comme « inutiles », du moins difficiles à assimiler. Cette image dépréciative abou-tit à sous-estimer l’impact des études litté-raires contemporaines dans l’enseignement/ apprentissage des langues. Or, la littérature est incontournable pour acquérir les com-pétences disciplinaires en rapport avec cer-tains métiers et spécialités : médias, édition, culture, communication, etc. Aussi, est-il primordial de créer une dyna-mique pluridisciplinaire entre les acteurs du

Enseignement-apprentissage de la l ittérature : base de données, onosmastique et comparatisme littéraires

Coordonée par Leila MEDJAHED, Abdelhamid KRIDECH, Farid BENRAMDANE

système éducatif, les universitaires, les socio-logues de l’éducation, les concepteurs des ma-nuels, les critiques littéraires contemporaines, etc., afin de réfléchir sur les finalités, les objec-tifs et les dispositifs pédagogiques mis en place pour l’enseignement/apprentissage de la littéra-ture à l’école et l’université. Les études littéraires récentes continuent à s’interroger sur le rôle des nouvelles approches dans la didactique de la lit-térature, celles qui analysent l’impact de l’exploi-tation efficiente des productions émergentes, francophones et non francophones, les « mauvais genres » (roman policier, sentimental, BD, etc.), l’onomastique littéraire et la traduction littéraire, sur leur place dans les configurations didactiques en langues nationales et étrangères. Actuellement, la réflexion porte sur la distinction entre enseignement de la lecture et enseignement de la littérature. L’histoire littéraire n’étant plus au centre de l’analyse, elle participe à la construc-tion du sens. Les deux enseignements mettraient en exergue les fonctions traditionnelles de l’école et de l’université : mission critique, détermina-tion éthique et scientifique, orientation pros-pective, aptitudes d’anticipation et recherche de l’excellence. Il s’agit, d’emblée, d’une remise en cause d’une attitude à dominante traditionnaliste ou instrumentaliste qui ne prend pas en compte les conditions de production et de réception des œuvres littéraires…



Cet ouvrage rassemble des études qui mettent en relief différents as-pects du patrimoine matériel et immatériel en Algérie. Certains de ces textes sont issus des journées d’études ini-tiées par l’équipe de

recherche au CRASC : Patrimoine, Pratiques Culturelles et Artistiques en Mouvement. L’importance des recherches sur ces sujets n’est plus à démontrer du point de vue de leurs apports pour les savoirs scientifiques et académiques. Néanmoins il faut insister tout particulièrement sur leur utilité sociale et citoyenne car elles renforcent le lien social et révèlent les ancrages historiques les plus profonds : « Le patrimoine culturel est le point de ralliement de toutes les communautés, leur critère, leur creuset ou leur rempart » .

Il est de tradition de séparer le domaine du matériel de celui de l’immatériel en matière de recherche sur le patrimoine. En effet, les pro-blématiques liées à la préservation des objets et monuments leurs sont propres et relèvent de dispositifs et de protocoles déterminés. Alors que le champ de l’immatériel recouvre des do-maines qui se formalisent principalement par

Sous la direction de Hadj MILIANI

et dans la langue ainsi qu’à l’univers des repré-sentations et des pratiques symboliques qui se transmettent dans le temps. C’est donc à cet en-semble, à cette globalité que l’on définit comme culture que se réfère la problématique du patri-moine matériel et immatériel…Tout en soulignant les singularités des domaines du matériel et de l’immatériel, cet ouvrage tente de mettre en regard des angles d’approche dont le sous-bassement est commun, celui de donner à comprendre une part de la profondeur et de l’épaisseur historique et d’appréhender des formes d’expression d’imaginaires indivi-duels et collectifs dans leur complexité.L’éventail des sujets offre un ensemble qui va-rie de l’objet architectural proprement dit aux dires, qu’ils soient marqueurs d’une territo-rialité identitaire, expression de performance narrative ainsi qu’aux pratiques artistiques à travers un état institutionnel et géocritique et, enfin, aux rituels à caractère sacré.

Au final, toutes les contributions offrent, même d’un point de vue centré, partiel et non exclusif, un panorama de terrains de recherche riches et encore peu investis. Elles posent néanmoins la problématique centrale de la conservation, de la réhabilitation voire de la restauration pour les biens culturels matériels et enfin de la va-lorisation des patrimoines dans leur ensemble.


Du patrimoine matériel et immatériel en Algérie :Variations plurielles


Nous livrons aujourd’hui aux lecteurs, d’une façon générale, et aux cher-cheurs, d’une façon par-ticulière, ce dictionnaire de la poésie et des poètes de melhoun du Maghreb qui regroupe un nombre important de notices

consacrées à des poètes connus ou peu connus de l’ensemble maghrébin. Rap-pelons que le melhoun est cette poésie en langue arabe dialectale maghrébine recherchée que l’on retrouve dans tous les pays du Maghreb. C’est une poésie d’auteurs dont les plus anciens textes connus remontent au 16ème siècle et constituent un patrimoine immatériel en danger de disparition sous la forme d’une masse importante de textes qui n’a pas encore été totalement explorée. La poésie melhoun est une poésie vivante qui est encore, après des siècles, à la base des répertoires de nombreux genre musicaux populaires, bédouins et citadins, qu’elle ne cesse d’alimenter en « nouveaux » textes poé-tiques, soit par de nouvelles créations soit par l’exhumation de textes inédits. Une première mouture de notre dictionnaire a été publiée en 1996 sous le titre de « Guide bibliographique du melhoun ». De l’architec-

Poètes du melhoun du Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie)Dictionnaire bibliographique

Par Ahmed Amine DELLAÏ

ture de ce premier travail, considérablement enrichi, au fil du temps, par le dépouillement de nouvelles publications, de nouveaux travaux et de nouveaux manuscrits, et largement revu et corrigé, nous avons conservé les deux pre-mières parties ainsi que la forme des notices... Pour ce qui concerne le contenu des notices, dans les index des poètes par pays, nous avons privilé-gié d’abord l’identification du poète, en le situant dans son époque et sa région, ensuite l’énuméra-tion de ses œuvres reconnues (publiées) et incon-nues du grand public. Quelques fois, il nous a paru utile de procéder au signalement des attributions douteuses et à la rectification des attributions fautives. Parfois nous avons pu introduire, sous forme d’anecdotes, le côté vivant de la tradition orale. Chacun des index par pays constitue un vo-lume à part de ce dictionnaire. Les poèmes don-nés sans référence bibliographique proviennent du dépouillement de manuscrits personnels.Il est inutile de souligner ici que ce dictionnaire ne prétend ni à l’exhaustivité ni à l’infaillibilité. Il est le reflet d’un moment de la recherche et se veut un outil pour le développement de cette re-cherche. Recherche sur le terrain d’abord en vue de collecter les versions orales et manuscrites des textes de melhoun des auteurs classiques avant leur disparition complète, et recherche bibliogra-phique en vue d’exploiter l’ensemble des publi-cations, thèses et fonds documentaires existants.



Le 02 juillet, « L’apport épistémologique de la recherche en sciences sociales: questions théoriques et méthodologiques », Atelier méthodologique, animé par Anser LAYACHI, Université de Sharjah (É� mirats Arabes Unis), au siège du CRASC.

Le 03 juillet , « L’immigration des étudiants et la représentation de la citoyenneté chez l’étudiant », Cycle des Conférences du CRASC, animé par Anser LAYACHI, Université de Sharjah (É� mirats Arabes Unis), au siège du CRASC.

Le 09 juillet, « Rencontre avec les Start-up de la Wilaya d’Oran », Focus Group 3, (projet CRDE - 2018), au siège du CRASC.

Le 10 juillet , « Présentation du dictionnaire bibliographique: poètes du Melhoun du Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie) », Cycle des Conférences du CRASC, animé par Ahmed Amine DÉLLAI� , CRASC, au siège du CRASC.

Infomations scientifiques


Le 16 juillet, « Enquête sur les déperditions scolaires: Expériences de terrain à Alger et à Adrar », Atelier de formation, CRASC, DEP/MEN, ONEF, INRE, UNICEF.

Le 23 juillet, « Initiation, montage et pilotage d’un projet de recherche », Atelier de formation, au siège du CRASC.

Le 12 septembre, « L’action armée de l’OS contre la poste d’Oran du 5 avril 1949 », Cycle des Conférences du CRASC, animé par Amar MOHAND-AMER, CRASC, au siège du CRASC.

Le 26 septembre, « Le mouvement associatif et le développement local à Oran », Focus Group 4, animé par (projet CRDE - 2018), au siège du CRASC.



Le 04 octobre, « Présentation de l’ouvrage: Résistance algérienne Histoire et mémoire 1945-1962 », Forum du CRASC, animé par Ounassa SIARI TENGOUR, Khedidja ADEL et Fouad SOUFI, au siège du CRASC.

Les 10, 17, 24 et 31 octobre , « 4ème Session de formation en Tamazight », Atelier de formation animé par Nadjat LAHDIRI, au siège du CRASC.

Les 16 et 17 octobre, « La juridiction contemporaine et les tribunaux religieux dans les pays de majorité musulmane. Statut constitutionnel et impact », Séminaire International, organisé par le Conseil Constitutionnel en collaboration avec le Centre de Recherche en Sciences et Civilisations Islamiques de Laghouat et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle d’Oran, au siège du CRASC.

Le 18 octobre, « Présentation de l’ouvrage: le théâtre d’Abdelkader ALLOULA: le texte et la scène», Forum du CRASC, animé par Mohamed Daoud, Université Oran1/CRASC, au siège du CRASC.

Les 23 et 24 octobre, « Analyse en composantes principales (ACP) avec SPSS », Atelier de formation, animé par Fatima Zohra BOULEFDAOUI, CRASC, au siège du CRASC.

Le 24 octobre, « Restitution des résultats des rapports finaux ». Workshop, animé par l’équipe de recherche: Les personnes âgées entre les deux rives, regards croisés en France et en Algérie : approche psycho-socio-anthropologique, au siège du CRASC.



Les 05 et 06 novembre, « Questionner nos expériences de terrain plurielles: sensibilité, difficultés et éthique », Atelier de formation, avec le soutien de la Fondation Hanns Seidel (Maghreb), au siège du CRASC.

Le 07 novembre, « 4ème Session de formation en Tamazight », Atelier de formation, animé par Nadjat LAHDIRI, CRASC, au siège du CRASC.

Le 13 novembre, « L’humanitaire au cœur de la Guerre de libération d’Algérie », Projection de film, produit par le Comité international de la croix rouge (CICR), réalisé par Said OULMI, CEMA/CRASC, au siège du CRASC.

Le 22 novembre, « Le baccalauréat en Algérie: compétences ou connaissance », Workshop, animé par la Division « anthropologie de l’éducation et système de formation », au siège du CRASC.

Le 22 novembre, « L’organisation spéciale (OS): constitution, évolution et statut dans l’histoire algérienne contemporaine », Journée d’étude, animée par l’équipe de recherche : histoire des associations dans l’Oranie 1919 – 1954



Le 25 novembre, « Hommage à Samir Amin Economiste –Politologue -Homme d’action (1931- 2018) », Table ronde, animée par Hassan REMAOUN (Université Oran2/CRASC), Benabou SENOUCI, (Université Oran), Belkacem BENZENINE (CRASC), Mansour KEDIDIR (CRASC), au siège du CRASC.

Les 27 et mercredi 28 novembre , « La traduction de la philosophie et des sciences humaines dans le Maghreb », Workshop international, URTT / CRASC, au siège du CRASC.

Le 03 décembre, « De la transition mexicaine à la démocratie au néocardénisme d’Andrés Manuel López Obrador », Conférence, animée par Malik TAHAR-CHAOUCH, Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales (IIHS)/ CRASC, au siège du CRASC.

Le 09 décembre, « La culture du vivre ensemble en paix - enjeux et perspectives», Conférence, animée par Cheikh Khaled BENTOUNES, écrivain, guide spirituel de la Confrérie soufie, au siège du CRASC.



Actes de la recherche en sciences sociales2018/3 (N° 223) (Septembre 2018) La résistible institutionnalisation de la cause des femmes

Actes de la recherche en sciences sociales2018/1-2 (N° 221-222) (Janvier-Juin 2018)Politiques de la faillite

Adolescence2018/1 (T.36 n°1) (Printemps 2018) Féminin et délinquance

Migrations Société2018/3 (N° 173) (Juillet-Septembre 2018)Aux frontières des sexualités, du genre et des migrations

Le Monde diplomatiqueN° 776 (Novembre 2018)

Le Monde diplomatiqueN° 775 (Octobre 2018)

Le Monde diplomatiqueN° 774 (Septembre 2018)

Le Monde diplomatiqueN° 773 (Août 2018)

Le Monde diplomatiqueN° 772 (Juillet 2018)

Mondes en développement2018/3 (n° 183) (Juillet-Septembre 2018) Varia (É� changes commerciaux, institutions, santé)

Revue française de sociologie2018/3 (Vol. 59) (Juillet-Septembre 2018) Big data, sociétés et sciences sociales

Revue de l’histoire des religions2018/3 (Tome 235) (Juillet-Septembre 2018) Varia

Periodiques

Sociétés contemporaines2018/3 (N° 111) (Juillet-Septembre 2018) L’indépendance dans les secteurs de production culturelle

ArabicaVolume 65 (2018) Issue 4 (Août 2018)

Cités : Philosophie, Politique, Histoire2018/3 (N° 75) (Septembre 2018) L’œuvre d’art à l’époque de la marchandisation de la culture

Genèses2018/3 (n° 112) (Septembre 2018)Citoyens de papier en Afrique

Hérodote2018/3 (N° 170) (3ème trimestre 2018) La France demain

La pensée N°395 (Juillet-Septembre 2018)Crise de 2008 : la rupture ?

Revue Internationale de Psychosociologie2018/57 (Vol. XXIV) (été 2018) D/écrire le qualitatif

Sciences humainesN° 307 (Octobre 2018) É� duquer, le conflit des modèles

Sociétés & Représentations2018/1 (n° 45) (Automne 2018) Représentation et non-représentation des Roms en Espagne et en France

Histoire, économie & société2018/3 (37e année) (Septembre 2018) L’économie politique du gaz, de l’eau et de l’électricité en Espagne (vers 1840-vers 1950): un observatoire européen

Centre de documentation scientifique et technique


Migration Forcées (59 – 2018)

Mémoria (66 – 2018)

Rives Nord Méditerranéennes(57 – 2018)

Bulletin du Service Géologique de l’Algérie(Vol 28, 1-2/2018)

Le Saharien: Découvrir, comprendre, partager le Sahara: Ghadamés, le port du désert (226 – 2018)

Revue française de science politique2018/4 (Vol. 68) (Août 2018) Varia

Revue française de science politique2018/5 (Vol. 68) (Octobre 2018)É� lections françaises 2017 (2)

Revue Tumultes(10-1998) / (11-1998)/ (25-2005) / (35-2010)

ONU Algérie (Octobre 2012)

Vies de Villes(3-2012 / hs-2014 / 19-2014 / 20-2014 / 21-2015)

EL-Djazair(84- 2015 / 85-2015 / 86-2015 / 87-2015 / 89-2015 / 91-2015 / 117-2018)

Les Cahiers du CEDREF(2015)

Migrations Société(169 – 2017)

Rives Nord Méditerranéennes (56-2018)

Le lien (411 – 2018 / 412 - 2018)

Mélanges de la Casa de Velazquez(1-48/2018)

Arabesques (90 – 2018)

Bulletin de l’Association de Géographes Français (1-2018/ 2-2018)

Periodiques

Centre de documentation scientifique et technique


التونسية الكراسات )2012/215/214(

أبحاث مجلة )2013/2014 -1(

جزائرية دراسات )2017/14/2016/13-12/2011/8-7(

الطفل حقوق مخرب دفاتر )2015 -6(

سيميائيات مجلة )2014-5/2013-4(

تربوية مؤرشات مجلة )NS-2016(

قانونية دراسات )2016-23(

للجباية التونسية املجلة )2017-26/2017-25/2016-24(

متازيغت تيمسال )2017/8(

النقد مجلة 2017/35

نتامزيغت تيمسال )2014-4( / )2014-5( / )2015-6( / )2016-7( )2017-8(

نتامزيغت تيمسال مجلة )2017-8(

عصور مجلة )2017-37( / )2017-36(

الجديدة عصور مجلة )2018/2017 -1(

الحضارة و االسالمية العلوم مجلة )2018 - 8(

اجتامعية دراسات مجلة )2018 - 8(

دورايتالصوفية للدراسات العرفان مجلة

)2018 - 1(

القانونية و الفقهية النوازل مجلة )2018 - 3(

كرونوس مجلة )2018 -37(

املرىب مجلة )23(

أحمد بن محمد 2 وهران جامعة مجلة )2018 -2(

بوهران/ التقنيات املتعددة الوطنية املدرسة مجلة Le Journal Polytech Oran

)2018 -17(

القرسية الهجرة نرشة )2018 -58(

اإلسالمية الدراسات مجلة )2018 -17(

الجزائرية الحوار مجلة )2018-4 /2018-3 /2018-2 /2018-1(

التقني و العلمي التوثيق مركز

25


عمر بن إبراهيم الشيخ اإلمام لفكر األول امللتقى مؤلفني. مجموعة

نرش . 2000 أفريل 13-14 ل املوافق 1421 محرم 8-9 القرارة بيوض:

432ص. ،2002 الجزائر، الرتاث، جمعية

يف البحث مركز الجزائرية. الصحراوية املدينة تحوالت مؤلفني. مجموعة

357ص. ،2018 والحضارة، اإلسالمية العلوم

فكر حول الوطنية العلمية الدراسية األيام فعاليات مؤلفني. مجموعة

اإلمام الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكيل-البكري-. الجزائر، 2006، 639ص.

مع الروسية: الطاقة أمن رهانات و األوكرانية األزمة رسول. محفوظ

،2017 األكادميي، الكتاب مركز الجزائري الطاقوي األمن لحالة اإلشارة

248ص.

الكتاب مركز القيود. و الفرص بني الرويس الوطني األمن رسول. محفوظ

األكادميي، 2018، 216ص.

محفوظ رسول. أمن الطاقة يف العالقات الروسية - األوروبية. مركز الكتاب

األكادميي، 2017، 247ص.

432ص. ،2012 األمل، الكربى. دار املحنة العريب ولد خليفة. محمد

الجزائر، الشهاب، دار اإلسالم. من العاطفي الجانب الغزايل. محمد

340ص.

نوفمرب 16-18 تونس، إليه: منظورا و ناظرا خلدون ابن باشوش. محمد

288ص. ،2009 الدراسات االجتامعية، البحوث و 2006. مركز

التونسية: عامل متحول. الجامعات الجديد من طلبة الجيل باشوش. محمد

328ص. ،2009 االجتامعية، الدراسات و البحوث مركز

نرش السيايس. العمل و بيوض الشيخ بوحجام. نارص قاسم بن محمد

207ص. ،2016 الجزائر، الرتاث، جمعية

بأقالم رشيفي(: )سعيد عدون الشيخ بوحجام. نارص قاسم بن محمد

290ص. ،2009 الجزائر، الرتاث، أبنائه. نرش جمعية و أصدقائه

أيب الشيخ جهالن. أحمد بن محمد بوحجام؛ نارص قاسم؛ بن محمد

رئيس لفخامة السامية الرعاية تحت عيىس: بن إبراهيم الحاج اليقظان

الجزائر، الرتاث، جمعية نرش بوتفليقة. العزيز عبد السيد الجمهورية

2011، 295ص.

الدوال ذات عدة متغريات حقيقية التفاضيل: التحليل محمد حازي. بوابة

،2017 الجزائر، املجلس، منشورات منوعة. متارين و مبسطة دروس

295ص.

تحديات العرص: و اإلسالم تيزيني. طيب البوطي؛ رمضان سعيد محمد

و آفاق. دار الفكر، دمشق، 2002، 244ص.

الثورة القرارة يف الكفاح: ملجاهدي العال. صفحات من أبو محمد سليامن

361ص. ،2015 الجزائر، الرتاث، التحريرية. نرش جمعية

الثورة القرارة يف الكفاح: ملجاهدي العال. صفحات من أبو محمد سليامن

723ص. ،2015 الجزائر، الرتاث، التحريرية. نرش جمعية

599ص. ،2007 محمد صالح نارص. أعالم و أقالم . نرش جمعية الرتاث، الجزائر،

رشيفي بالحاج بن سعيد للشيخ تطوره: و نشأته الحياة معهد نارص. صالح محمد

103ص. ،2009 الحياة، الله(. جمعية )رحمه )الشيخ عدون(

محمد صالح نارص. مكانة اإلباضية يف الحضارة اإلسالمية. دار نارص، 2016، 386ص.

494ص. ،2007 الريام، . مكتبة اإلباضية الدعوة عند منهج نارص. محمد صالح

حول الوطني امللتقى بحوث السلم: ثقافة و الرتبية هامل. منصور مزيان؛ محمد

229ص. ،2002 الجزائر، ، التوزيع للنرش و الغرب السلم. دار ثقافة الرتبية و

مطبعة الفقه. يف املذاهب مقارنة السايس. عيل محمد شلتوت؛ محمد محمود

190ص. ،1953 محمد عيل صبيح،

190ص. ،1973 الهالل، دار مكتبة الفارايب. الغزايل ابن سينا غالب. مصطفى

166ص. ،1973 الهالل، دار مكتبة . نيتشه أرسطو أفالطون غالب. مصطفى

188ص. ،1982 الهالل، بريوت، . منشورات مكتبة األحالم مصطفى غالب.

،2003 الهالل، مكتبة منشورات بريوت، املغناطييس. التنويم غالب. مصطفى

157ص.

147ص. ،1983 بريوت، الهالل، مكتبة منشورات السلوك. غالب. مصطفى

161ص. ،2003 الهالل، مكتبة منشورات بريوت، النفيس. الشذوذ غالب. مصطفى

167ص. ،1973 الهالل، مكتبة دار ابن طفيل سقراط. برترانديل غالب. مصطفى

،2003 الهالل، مكتبة منشورات بريوت، النفسية. املعالجة تطور غالب. مصطفى

143ص.

،2003 الهالل، مكتبة منشورات بريوت، الخوف. عىل تغلب غالب. مصطفى

185ص.

153ص. ،1983 ، الهالل دار مكتبة . أبقراط أفلوطني فيتاغورس مصطفى غالب.

155ص. ،2003 الهالل، مكتبة دار برجسون. سارتر غالب. هيغل مصطفى

430ص. ،2015 األفكار، اإلبراهيمي. عامل اإلمام مواقف

448ص. ،2015 األفكار، اإلبراهيمي. عامل اإلمام مواقف

176ص. ،2015 الكيالين. فارس هوازن: و قصص أخرى. الصحوة، نجيب

االستعامري االقتصاد عىل انعكاساتها و الجزائرية الثورة حرب: مثن قباييل. هواري

2012، 403ص. الفرنيس . دار كوكب العلوم،

التاريخ. عرب تشكلها و عنارصها أهم املزابية: الهوية سعيد. الحاج بكري بن يوسف

2014، 83ص.

Le théâtre d’Abdelkader Alloula. Le texte et la scène. Mohamed

.Daoud, CRASC, 2018, 255p


24


. نرش جمعية أخرى وطنية وثائق و الثورة يف أعاميل بيوض. عمر بن إبراهيم

2016، 254ص. الرتاث، الجزائر،

من القرارة: واحة يف الحضارة معامل يحيى. الحاج ويرو محمد بن إبراهيم

1952-1915م. 1371-1333ه/ القرارة« الوثائق األرشيفية »زمامات قياد خالل

206ص. ،2017 مطبعة اآلفاق،

ألفا، منشورات اإلسالمي. املرشوع و العمران إشكالية يوسف. بن إبراهيم

197ص. ،2010 الجزائر،

أصول تجديد إشكالية البوطي. رمضان سعيد محمد املرزوقي؛ يعرب أبو

328ص. ،2006 املعارص، دمشق، الفكر الفقه. دار

1962-1954م. الجزائرية الثورة من الفرنيس العام الرأي منغور. موقف أحمد

2013، 303ص. التنوير، دار

مركز .21 القرن نوازل محاكمة يف املقاصدي: امليزان أثر األخرضي. األخرض

77ص. ،2018 والحضارة، اإلسالمية العلوم البحث يف

بالحاج بن بنوح معروف. العامرة اإلسالمية: مساجد مزاب و مصلياته الجنائزية

307ص. ،2007 الجزائر، . منشورات قرطبة،

العريب، القدس دار الجزائرية. املدرسة يف املواطنة إشكالية غيات. بوفلجة


العريب، القدس دار الجزائرية. املدرسة يف املواطنة إشكالية غيات. بوفلجة


،2010 العريب، القدس دار التنظيامت. فعالية و الثقافية القيم غيات. بوفلجة

188ص.

العريب، القدس دار العمل. ثقافة و التنظيمي التغري يف بحوث غيات. بوفلجة


حول: الخامس الوطني امللتقى تعوينات. عيل الدريج؛ محمد غيات؛ بوفلجة

ظاهرة النفور الدرايس و سبل معالجتها. منشورات دار األديب، 2013، 306ص.

460ص. ،2017 ، الثقافة . وزارة الغنائم النشاط. غنائم مسك و الفن جمعية

العريب، القدس دار التاريخ. األثري... و شهداء املحاربون عرب حاج حدو محمد.

2013، 400ص.

عىل شاهد ثامر(: )بابا بوعروة بابا بن إبراهيم الشيخ فخار. عمر بن حمو

2003، 252ص. عرصه . نرش جمعية الرتاث، الجزائر،

،2002 الجزائر، الرتاث، جمعية نرش بابكر. صالح الشيخ فخار. عمر بن حمو

421ص.

الهالل، مكتبة دار ابن خلدون. رشد ابن املعري العالء أبو الدين. خليل رشف

1973، 245ص.

2013، 385ص. خولة حمدي. يف قلبي أنثى عربية: رواية. دار كيان،

شوقي عبد الكريم. دور العقيد عمريوش يف الثورة الجزائرية 1954. دار هومة،

2003، 261ص.

اجتامعية مقاربة : الجزائر مبدينة الحرفيون و الحرف غطاس. عائشة

427ص. ،2012 الجزائر، ،Anep اقتصادية1830-1700. منشورات

450ص. ،2000 ، . منشورات دحلب العقون. مذكرايت الرحامن بن عبد

143ص. الشعبية، املكتبة الجزائرية. العرصية األغنية طالبي. القادر عبد

النذير. ابستمولوجيا علوم اإلعالم و االتصال. منشورات الله ثاين محمد عبد

دار األديب، 2017، 114ص.

العربية، املطبعة الجزائر. يف اإلباضية أوبكة. عمر أحمد معمر؛ يحيى عيل

1989، 646ص.

،2013 التوزيع، و للنرش جسور االستعامري. الفكر أصول جيدل. عامر

128ص.

الطب لطلبة أنرتوبولجية مقاربة الطلبة: عند التميز حب العرباوي. عمر

320ص. ،2005 الجزائر، ،2005 املجلس منشورات بتلمسان.

يف البيض األخوات و اآلباء نشاط الجزائر: يف التبشريية الحركة داود. عمر

230ص. ،2016 األلباب، نزهة دار أمنوذجا مقاربة سوسيو-تاريخية. غرداية

العيايش دعدوعة. أوراق من دفرت األحداث. دار الحكمة، 2015، 616 ص.

للنرش الفرات عدن. و صنعاء بريوت، متنازعة: مدن مرميه. فرانك

و التوزيع، بريوت، 2015، 255ص.

دراسة العاملية: املالية األزمة بعد ما و اإلسالمي اإلقتصاد حدو. بن فؤاد

813ص. ،2018 الجزائر، للوثائق، ألفا . الوضعية األنظمة مع مقارنة

للوثائق، ألفا العاملية. املالية األزمة و اإلسالمية البنوك حدو. بن فؤاد


قاسم بن احمد الشيخ بالحاج. معامل النهضة اإلصالحية عند إباضية الجزائر:

الجزائر، الثقافة وزارة 1382ه/1962م. سنة 1157ه/1744م-إىل سنة من


الواردة الكتب 2018 لسنة

بوادي الري: الفالحة و السكن و التعمري و العرف يف بابا. النارص بن ملسن

2011، 63ص. مزاب. جمعية إحياء الرتاث و حامية األثار،

كتابك، املجتمع. و الحضارة و الثقافة يف ميزاب: ندوات نبي. بن مالك

2017، 152ص.

العاملي باليوم االحتفاء : الدرايس اليوم أعامل العربية. للغة األعىل املجلس

45ص. ،2016 الجزائر، املجلس، منشورات العربية. للغة

املعلوميات. تكنولوجيا يف العربية اللغة العربية. للغة األعىل املجلس

330ص. ،2005 الجزائر، املجلس، منشورات

الرباط، املغربية، اململكة أكادميية للتفكري. كأفق افريقيا مؤلفني. مجموعة

2015، 317ص.

اململكة أكادميية . التنمية رهانات و املغربية الثقافة مؤلفني. مجموعة

2015، 566ص. املغربية ،

الكتب الواردة ل�سنة 2018


23


الجزائري املرسح نشأ

االستعامرية، الفرتة خالل

القرن من العرشينيات يف

رجال عرف وقد املايض،

شأنه، من رفعوا مرسح

قسنطيني رشيد أمثال: من

كايك الرحمن عبد وولد

و عاللو و محي الدين بشطارزي

كاتب. مصطفى و

التي االستعامرية الفرتة تلك يف املرسح واتخذ

هوياتية أبعادا الوطنية الحركة ظهور رافقت

رسالة نقل يف اللغة مسألة طرح آنذاك، تم و سياسية. و

متكن التي اللغة هي : آخر مبعنى و للجمهور، املرسح

العربية اللغة : التمثيلية مضمون توصيل من املرسحي

؟ الدارجة العربية اللغة أم الفرنسية اللغة الفصيحة،

هذا عن اإلجابة الجزائري املرسح رجال عىل لزاما وكان

العربية اللغة استعامل عىل اختيارهم فوقع ؛ السؤال

يتحكم كان التي الوحيدة التعبريية األداة كونها الدارجة

آنذاك. الجزائريون فيها

الذين املرسح رجال من واحد كل أن واملعلوم

بالجمع جزائري، ملرسح التأسيس يف أسهم قد ذكرناهم

املزج و تقدميها أساليب و مختلفة موضوعات بني

الجهد هذا ملواصلة علولة القادر عبد سعى و بينها.

تقنيات بإدخاله الشخصية، اللمسة مبنحه الجامعي

سابقيه تجارب إىل باإلضافة جديدة، فنية مامرسات و

بتعميقها. تراثهم و

ممثل(، و مخرج و )مؤلف املتكامل الفنان هذا طبع و

الخشبة و النص بين علولة القادر عبد مسرح ،2018 املركز، مؤلفات

باستجابته و الراسخة ببصمته الجزائري املرسح تاريخ

متنوعة. تعبريية أشكال بني دمجه و الدرامي البناء ملقتضيات

فكان علولة من خالل انتهاله من الرتاث املحيل )الحلقة، املداح

و الڨوال، الخ... (، يطمح إىل إنشاء »نوع مرسحي جديد«. كام

الربيختي التغريب بتفضيله العاملي سواء الرتاث من أيضا نهل

دي الكوميديا متنحها التي الفنية اإلمكانيات باستغالله أو

نسني وعزيز قولدوين و غوغول نصوص باقتباس أو الريت،

الستينيات منذ املرسح يف انخرط قد فعلولة غريهم. و

أبانت و طورا، باإلخراج و تارة بالتمثيل املايض القرن من

املرسح( )خشبة كح الر عىل قدمها التي املرسحية النصوص

مرسحية مامرسة عن املايض القرن تسعينيات و مثانينيات يف

واشتغال الخطاب حول عميق بحث ميزها نوعها من فريدة

اإلخراج. عىل و الديكور عىل و اللغة عىل

نظمت الجزائري، املرسح فقيد رحيل من سنة بعد عرشين و

اآلداب و اللغات و االتصال و الثقافة يف البحث وحدة

األنرثوبولوجية يف للبحث الوطني للمركز التابعة الفنون و

والتذكري لتكرميه دوليا ملتقى الثقافية، و االجتامعية

العلمي اللقاء هذا يف شارك وقد بأعامله. بها اإلشادة و

قبل العلمي للتقييم مداخالتهم خضعت جامعيون أساتذة

بني نضعها التي امللتقى، هذا أشغال ل تشك و تنرش. أن

يف علولة القادر عبد ألعامل متعددة قراءة القراء، أيادي

من العديد املرشوع هذا يف انخرط كام الفنية، أبعادها كل

االجتامعية و اإلنسانية العلوم حقل يف الراسخة التخصصات

تحليل و نقد - السوسيو و الداللة علم و )السيميائيات

عالج و الخ.( النفس، علم و األنرثوبولوجيا و الخطاب

منها نذكر املوضوعات، من الكثري امللتقى يف املشاركون

املرسح وتأثريات اللغة مسألة و الشعبي الرتاث توظيف

لعاملي… ا

تنسيق محمد داود

اإلصدارات آخر

22


تنسيق عائشة بن عمار

حركة العوملة عرص يشهد

لإلصالحات متسارعة

مختلف بها تبادر التي

بينها ومن البلدان

الجزائر، وذلك يف مختلف

السوسيو الحياة ميادين

والسياسية: اقتصادية

التعليم الرتبية، الزراعة،

هذه توصف ال العمومية. السياسات الصحة، العايل،

خالل من أيضا بل فحسب، اإلصالح مبصطلح العملية

واملفهومايت السيميايئ الحقل إطار يف تدخل مفاهيم

. ثورة أو تحول، تغري، تغيري، مثل ذاته

مختل، توازن إعادة فقط يعني ال باإلصالح نقوم أن

أخرى أهداف تحقيق ذلك الغاية من تكون قد ولكن

املتطلبات إىل ما، حد إىل دقيق بشكل تستجيب

إصالح كل يسعى عام، بشكل الجديدة. االجتامعية

يف األول الهدف يكمن اثنني: هدفني تحقيق إىل

من التقليص بها املراد التعديلية االجراءات فعالية

فريمي الثاين الهدف أما املسجلة، الوظيفية االختالالت

فعليا سيساهم بنيوي تعديل كل أن من التأكد إىل

للمستخدمني. املقدمة الخدمات جودة تحسني يف

الجزائر في اإلصالحات حول .2017 جوان – جانفي ، 76 – 75 إنسانيات عدد مزدوج

تلك بعد الجزائر يف نحن أين هو: هنا املطروح والسؤال

بعض يف املطبقة اإلصالحات عن الناتجة الطارئة التغيريات

؟… امليادين

عىل مهيمنة الهيكلية و/أو املؤسساتية اإلصالحات تبدو

مكونات عىل التأثري بإمكانها التي اإلجراءات مجمل

لقطاع والقانوين املؤسسايت اإلطار تغيري أو ما اقتصاد

نتائج بتحليل يسمح تقييام اليوم لدينا يكن مل إذا معني.

األقل من خالل املساهامت املنتهجة، ميكننا عىل اإلصالحات

تعقيدها درجة مالحظة املجلة من العدد هذا يف املختلفة

اإلصالحات إشكالية تعقد يرجع بينها. التنسيق وصعوبات

تدفع العوملة كانت وإذا املنتهجة، االسرتاتيجيات تعدد إىل

ال التي األسئلة فإن اإلصالح، طريق نحو البلدان مختلف

وأية نصلح؟ أن علينا يجب ملاذا هي: اإلثراء تتطلب تزال

ميكننا هل و اإلصالحات؟ لهذه إعطاؤها يجب مضامني

حيث من سيئة وأخرى جيدة إصالحات عن الحديث

فعاليتها؟ مؤرش


21


منقذ تنسيق بلقاسم بن زنين وصفاء

يهتم هذا العدد من إنسانيات

بالتغريات االجتامعية والسياسية

التي تشهدها عدة بلدان عربية

األخرية، السنوات هذه خالل

يف املرأة تلعبه الذي وبالدور

والحركات السريورات هذه

متيز لقد عام. بشكل الحرضية

من املرأة بوجود العام الشأن

خالل تجندها وتقوية مشاركتها السياسية التي أقصيت منها

ملدة طويلة.

السيايس والتمثيل واملشاركة املساواة مسألة شكلت لقد

املسؤولية مناصب إىل املرأة وولوج واملناصفة واملحاصصة

يجد بالجديد، ليس نقاش فتح إعادة أجل من فرصة

جذوره يف حركات النضال من أجل حقوق املرأة التي تعود

التي األسئلة هذه من وأبعد املايض. القرن منتصف إىل

هو كام تتمحور، النساء مطالب فإن السيايس، الحقل تهم

الشأن أيضا بالنسبة للرجال، حول احرتام حقوقهن وكرامتهن

بوصفهن أشخاصا ومواطنات بشكل تام. وهكذا، فإن التعبئة

للنساء مناسبة بالنسبة الثوري« كانت »الفعل التي أحدثها

لشجب املظامل التي تتعرضن لها ولعرض مطالبهن عىل الشأن

العام وإيصالها إىل السلطات العمومية.

السياسية و اإلجتماعية التغيرات : العربية البلدان في املرأة 2016 ديسمبر – أكتوبر ،74 إنسانيات عدد

ومهام كان البعد التاريخي لهذه األحداث، يبقى أن النساء كن يف

هذه السياقات ضحايا ملختلف أشكال العنف، والتي كان التحرش

الجنيس يف الشارع من أسوء آثارها التي ال تحتمل اجتامعيا، كام

أن النساء تواجهن مقاومات جلية تهدف إىل إقصائهن من الحياة

العامة ومن الحقل السيايس لينزلهن ذلك

إىل دورهن االجتامعي التقليدي.

انطالقا من هذه املالحظة فإن هذا العدد من إنسانيات يهدف إىل

تحليل إشكالية مشاركة النساء يف الحياة االجتامعية والحرضية،

وهو يؤكد عىل أشكال ولوجهن مختلف مجاالت الشأن السيايس

والتزامهن بالقضايا الراهنة، ويهتم أيضا باسرتاتيجياتهن يف الفعل

وبالطريقة بحقوقهن املطالبة أجل من وبتجنيدهن النضايل،

الحكومات مطالبهن عىل املستويات التي من خاللها تعالج بها

موضوع ندرج إذا املنظور هذا من والترشيعية. املؤسساتية

تقديم إىل املختارة مقاالته خالل من نهدف الذي العدد هذا

بعض اإلضاءات حول التغريات األخرية التي تعنى بقضايا النساء

األخذ يف مع املسائل تناول هذه تم وقد . العربية املنطقة يف

من وبدال للنساء، بالنسبة الثورية األزمنة متثله ما الحسبان

مجال يكون فحسب، جندرية مقاربة من انطالقا دراستها

النساء ومشاركة التجنيد مسار عىل أكرث منصبا اهتاممها

خاصا اهتامما نويل أن ارتأينا فإننا العربية«، »الثورات يف

والنسائية. النسوية الحركات يف الديناميات هذه ألثر


20


الدكتوراه رسالة يف بحثي موضوع قراءة وبعد واالبتداء، الوقف فن يف التي الكتب من كثري يف متمعنة وقع بالدراسة الفن هذا تناولت اختياري عىل واحد من تلك املؤلفات، بيان يف الهدى »منار كتاب وهو بن أحمد لإلمام واالبتدا«، الوقف من األشموين، الكريم عبد بن محمد الهجري، عرش الحادي القرن أعيان بـ: موسوما البحث هذا جاء وقد »علل الوقف عند األشموين من خالل كتابه منار الهدى، مقاربة وصفية يف النحو والداللة«، وقد دفعني إىل يتعلق فيام والتأمل الدرس أنه مل يؤت حظه من الكتاب اختيار هذا يف واالبتداء الوقف علم مبسائل وربطها والداللية اللغوية باملادة القرآن الكريم، بل كان الرجوع إليه مقترصا عىل دراسة مادته اللغوية للكتاب املتعددة قراءيت فأثناء واالبتداء، بالوقف عالقتها عن مجردة تقتيض التي العلل األشموين من اقرتحه فيام النظر طويال أمعن كنت توخي عىل قامئا أغلبها فألفيت الكريم؛ القرآن يف الوقف أو الوصل قواعد النحو، وأوجه الداللة احتجاجا واستدالال، إذ كان يقرر القواعد التي جعلت من الوقف واالبتداء علام ثابت األصول، ونظرت يف كتاب والحظت وقوفه، عىل اعتمدت التي املصاحف بعض ويف األشموين مجال يف واتساعا واالبتداء، الوقف مواضع تحديد يف كبريا اختالفا مراميها، واستكشاف القرآنية، اآليات معاين فهم يف االجتهاد إعامل الوقف االستدالل عىل صحة التعليالت يف فتعددت وتجلية غوامضها؛ واالبتداء، مرجع ذلك إىل االختالف الحاصل يف مناهج العلامء يف ضبط وأوجه القراءات، وتوجيه التفسري، عىل انعكس مام واالبتداء الوقف يف العلل هذه غزارة من راعني ما وأيضا الكريم، القرآن يف اإلعراب كتاب »منار الهدى«، خاصة أنها ليست نظرية رصفة أو لفظية بحتة، الكتاب وألن واالبتداء، الوقف ضبط عليها ينبني عملية آثار لها بل الكالم كان كله؛ الكريم القرآن يف واالبتداء الوقف مواضع شمل قد فيه عىل معرفة ما يوقف عليه وما يبتدأ به تفصيال؛ فجاء بذلك مفيدا يف بابه، نافعا يف مجاله، مام يدل عىل أن األشموين قد بذل يف تصنيفه التعبري عنها، العلل، مع سهولة أسلوبه يف ما يف وسعه الستنباط هذه ووضوح املراد منها، وإثبات مقدرته عىل فهم كتاب الله تعاىل، وإملامه بأصول علوم الرشيعة وفروعها، من لغة وأدب وبالغة، وإن أخذ عليه

يشء فليس إال هنة يسرية، ال تهضم قدره، وال تحط من منزلته.بواسطته وقفت وصفي منهج خالل ذلك يف البحث يل استقام وقد احتجت إنني ثم وبالغاته، داللتها حيث من القرآنية الظواهر أمام أن يعرف ليس موضوعيا، استقراء الظواهر تلك متتبعا االستقراء إىل يصدر أحكاما، وأزعم أن الحاجة هي التي قادتني إىل إعامل يشء من لتبيان أحيانا إليها احتجت إجراء، أداة بل منهجا، يستقيم ال املقارنة

املنار. تفرد صاحب مكامن

بذلك طريقتي فجاءت األول، الجانب عن الرسالة يف ودراستي عىل فيها اعتمدت إذ السابقة، الدراسات تضمنته ملا متاما مخالفة فقد النظري الجانب أما تطبيقي، وثانيهام: نظري، أحدهام: بعدين، الجانب وأما والتقسيم، واملقارنة مع االصطالحية التعريفات ضمنته لتتبع التطبيقي فقد قام عىل االستقراء ثم الوصف والتحليل، وجعلته إنني لذلك؛ حيث التمثيل واالبتداء، مع والوقف توجيه العلل يف أثر الجهد من استطعت ما وبذلت عديدة، مرات كامال الكتاب قرأت واستخالص موضوعاتها، واصطفاء واالبتداء، الوقف علل استنباط يف لبها، وملا رأيت أنه قد تجمع لدي كم غري قليل من هذه العلل قمت

النحو والداللة. بتصنيفها حسب ما بدا يل بني حقيل وأحيانا أرجح، ذهبت األقوال بعض بني الرتجيح األمر اقتىض وحيث النص املسائل ال تحتاج إىل ترجيح الحتامل أفعل؛ فكثري من أخرى ال حرصت كام القارئ. إىل ألوصلها هي كام األقوال فأترك اآلراء؛ كل ملا واالبتداء الوقف مسائل عىل وتعليقاته ترجيحاته بعض نقل عىل

الفوائد يف قواعد الرتجيح وضوابطها يف هذا الفن. تضمنته من أرجع فإين لغوية مسألة أو نحوية قاعدة فهم عيل يستشكل وحني وكنت لذلك، املخصصة اللغوية الكتب أمهات إىل منها املبهم فك يف توضيحا إما دراستها بصدد أنا التي العلة تخدم التي التفاسري أتخري

نقدا وتضعيفا. أو وموافقة العثامين بالرسم بها املستدل القرآنية اآليات كتابة عىل حرصت كام رقمها وذكر سورتها، إىل عزوها مع عاصم، عن حفص لرواية وفقا التفصيلية بالبيانات الحاشية يف واملراجع املصادر وأثبت املنت، يف بإعداد البحث ختمت ثم مرة، أول يف يرد مرجع أو مصدر لكل الكريم القرآن من وللشواهد واملوضوعات، للفصول مستوفاة فهارس الرسالة، يف ذكرها جاء التي والكتب واألعالم الرشيف والحديث لتسهيل عملية املطالعة يف هذا البحث، كام رتبت الكتاب عىل مدخل،

وأربعة فصول وخامتة ومجموعة فهارس.وبعد اطالعي قراءة عىل طائفة من الدراسات السابقة ألفيتها اهتمت

اثنني: بجانبني جانب منها قد اعتمد يف دراسته للكتاب عىل منهاج تحقيق املخطوطات وتصحيح األحاديث، وتخريج الكلامت وتشكيل النسخ، بني كاملقابلة ما يف استقراء إىل ذلك، دون لألعالم، وما والرتجمة اإلمالئية، األخطاء الكتاب من علل، أو أنه قد كان دراسة جزئية مل تشمل ما يف الكتاب فقد اآلخر الجانب وأما واالبتداء، الوقف بضبط متعلقة جوانب من اقترص عىل دراسة املسائل النحوية واللغوية الواردة يف الكتاب مبعزل النحوية والداللية، العلل عن موضوع الوقف واالبتداء، دون استنباط

وربط أثرها بتحديد مواضع الوقف واالبتداء يف القرآن الكريم. وتتم دراسة فن الوقف واالبتداء من جانبني اثنني:

قواعد وهي به، يبتدأ وما ونحوه، عليه يوقف ما معرفة األول: ولغته. القرآين النص تحكمها داللة

وما يبتدأ، وكيف القرآنية الكلامت أواخر عىل الوقف كيفية والثاين: ينتج عن ذلك من ظواهر صوتية وترصيفية.

زكرياء بسبايس، باحث باملركز

ناشئة أبحاث

19

علل الوقف عند األشموين من خالل كتابه منار الهدى، مقاربة وصفية يف النحو والداللة


أحد الهجرة موضوع شكل يف الباحثني انشغاالت أهم محاولني االجتامعية العلوم أفضل ملعرفة التوصل بذلك أشكالها بشتى الظاهرة لهذه ظاهرة باعتبارها اتجاهاتها، و معظم عرفتها قدمية اجتامعية خالل من اإلنسانية املجتمعات الجغرايف الحراك التنقل عمليات فضاء من الجامعات و لألفراد

آخر. فضاء إىل اجتامعي عىل الضوء تسليط بهدف الدراسة هذه جاءت السياق هذا يف و خالل من أنرثوبولوجي منظور من الرشعية غري الهجرة ظاهرة الجامعيني مبدينة وهران ملرشوع الطلبة الوقوف عىل متثالت محاولة ذلك وعالقة واملهنية االجتامعية املسارات تكوين يف سريورة الهجرة

املستقبلية. مبشاريعهم عموما الهجرة مبوضوع االهتامم جعلت العوامل هذه كل للحديث التطرق قبل ولكن يتوسع. خصوصا الجزائرية الهجرة و واألعامل الدراسات بعض إىل اإلشارة من البد امليدانية دراستنا عن

الجزائري. املجتمع يف الهجرة ظاهرة عالجت التي امليدانية امليدانية األبحاث نجد السوسيولوجية، الدراسات هذه بني ومن هذا ،)Abdelmalek Sayad( صياد« املالك »عبد بها قام التي األصيل الفضاء بني الديناميكية العالقة االعتبار يف أخذ الذي األخري ومختلف واملكاين، الزماين البعدين عىل واعتامده اإلستقبال، وفضاء الهجرة. كام املهاجرون يف وضعية التي يحملها التمثالت اإلجتامعية الجزائرية« للهجرة العضوي »اإلثنولوجي صياد« املالك »عبد بني »مختلف عن )Pierre Bourdieu( بورديو« »بيار تعبري حد عىل الدين، السياسة، )األرسة، أعامله ذلك عىل تدل كام املداخل داخل للبنيات فقط ليس كاشف الهجرة« »وضع أن كيف إلخ(، عمقا األكرث للبنيات أيضا ولكن املجتمعات، بني ما و املجتمعات مدى عىل الهائل العمل هذا امتد لقد والجامعي. الفردي لالوعي املنظر«. و امليداين املحقق عمل صارم بشكل مركبا سنة أربعني »عبد أعامل من مستمد نظري إطار تبني حاولنا الصدد، هذا يف و املأساوي الخطاب إنتاج إعادة و إنتاج لتفادي صياد« املالك موضوعية معالجة تقديم بهدف السياسية، التأويالت عن االبتعاد و

املدروسة. للظاهرة البحث مركز بها قام التي الدراسات نتائج مختلف من استفدنا كام أهمها تتمثل ،)CRASC( الثقافية و االجتامعية األنرثوبولوجيا يف يف ما ييل: عدد مزدوج69- 70 جويلية – ديسمرب 2015، »الهجرات: رؤى من الجنوب«: خصص هذا العدد من مجلة إنسانيات للدراسات الهجرة. مجال يف املقاربات مختلف من انطالقا امليدانية األعامل و

منها: املركز بها قام أخرى دراسات إىل باإلضافة

النوع و مرشوع الهجرة : دراسة أنرثوبولوجية للطلبة الجامعيني مبدينة وهران

حول بتنسيقها محمدي محمد سيدي الباحث قام التي الدراسة خمسة إىل قسمت حيث والعوملة«، الهجرات صياد: املالك »عبد االجتامع، عامل صياد، املالك عبد إىل األول القسم تطرق أقسام، نظرية مقاربات – العوملة و الهجرات تناول فقد الثاين القسم أما دراسة – العوملة و الهجرات الثالث القسم عالج بينام إحصائية، و قبل جزائرية تجارب إىل الرابع القسم خصص حني يف حاالت، بلدان يف جزائرية تجارب عىل ركز فقد األخري القسم أما الهجرة،

ملهجر. ااملؤسسايت البحث مرشوع إطار يف أخرى دراسة إىل باإلضافة االجتامعية األنرثوبولوجيا يف البحث مركز مستوى عىل متت التي تحت املؤسسايت البحث مرشوع يف ممثلة ،)CRASC( الثقافية و إرشاف الباحث »مراد موالي الحاج« املعنون ب »الهجرة الدولية يف الجزائري« بالغرب الهجرة الرسية : حالة الفرتة املعارصة الجزائر يف الظروف دراسة منها: جوانب عدة تناول والذي ،)2010 )ديسمرب األصلية البلدان يف للهجرات السياسية و االقتصادية و الثقافية قبل للمهاجرين املعيش الواقع دراسة و املستقبلة، البلدان و الرشعية غري للهجرة التطرق جانب إىل املستقبلة، للبلدان االنتقال املعلومات شبكات لدور إضافة الغرب نحو الجزائري للشباب

الشباب. لدى الهجرة مشاريع تشكيل و منا تطلب الذي األمر السابق عملنا من دراستنا موضوع انبثق الجامعات السياق عرفت واحد. و يف هذا آن والتجاوز يف املواصلة خالل عميقة ثقافية و اجتامعية تغريات عامة بصفة الجزائرية التزايد ذلك التحوالت هذه مؤرشات بني من و األخرية، السنوات تقديرنا ويف األنثوي. الجنس من خاصة الجامعيني للطلبة املطرد الدراسة، و البحث من املزيد إىل تحتاج التغريات هذه أن الطلبة لعدد الكمية الناحية عىل تركز ال هذه فدراستنا لذلك و التي واملامرسات التمثالت يف بالبحث االهتامم بقدر الجامعيني من و املستقبلية، مشاريعهم يف تجسيدها بهدف يحملونها سواء ورائه من يهدفون الذي الهجرة مرشوع األخرية هذه بني كانوا الذي العمل عن البحث أو بالخارج الجامعي التكوين إىل التمثالت بني باملقارنة القيام خالل من وذلك السابق. يف يفتقدونه ميثل وهران، حيث لجامعة املنتمني للطلبة االجتامعية املامرسات و سريورة عن بالكشف املحيل الواقع ملقاربة خصبا ميدانيا حقال هؤالء لدى الهجرة ملرشوع املهنية و االجتامعية املسارات تكوين الدور مدى معرفة أخرى جهة ومن جهة، من الجامعيني الطلبة عالقات )األرسة، للجنسني االجتامعية التنشئة مؤسسات تلعبه الذي الجامعيني. الطلبة لهؤالء الهجرة مرشوع بلورة يف الشارع( الجوار،

نورالدين خرياين، باحث باملركز

ناشئة أبحاث

18


علمية تظاهرات

17

عقد اجتماع مجلس إدارة املركزيوم 27 ديسمبر 2018

من لثاين ا السدايس خالل املركز إدارة مجلس عقد

املوافق الخميس يوم ئيا استثنا اجتامعا ،2018 سنة

األعامل جدول املجلس فيه ناقش وقد ديسمرب، 27 ل

عرض منها نذكر لنقاط ا من مجموعة تضمن الذي

ومخطط الجارية، للسنة العلمية النشاطات حصيلة

خمسة حول العرض هذا متحور .2019 لسنة العمل

والدولية، الوطنية الرشاكة البحث، : أساسية عنارص

البحث طريق عن لتكوين ا العلمية، لتظاهرات ا

النشاط املجلس أعضاء اعترب لتثمني. وا النرش أخريا و

البحث مجاالت مع ومتوافقا ومتنوعا متميزا العلمي

تتعلق توصية املجلس وقدم املركز، بها يهتم لتي ا

تتجه لتي ا الجامعية، البحث مبشاريع العمل مبواصلة

واضحة. مخرجات نحو

لتسيري ا عىل املجلس إطالع تم أخرى، جهة ومن

املصادقة متت الذي ،2018 لسنة واملايل اإلداري

.2019 لسنة املركز نية ميزا مرشوع وعىل عليه،

الثاليث لنموذج ا مرشوع عىل املصادقة متت كام

الدامئة القطاعية للجنة ا عىل املقرتح نية للميزا

.)CSP ( لتكنولوجي ا لتطوير ا و العلمي للبحث

البحث متابعة قسم رئيس مهدي، عرايب البحث بواسطة والتكوين



16

توقيع اتفاقية إطار مع والية وهران حول املرافقة البحثية للتنمية املحلية في بلديات وهران

يوم 26 ديسمبر 2018 بمقر والية وهران

تم يوم 26 ديسمرب 2018 مبقر والية وهران، عقد اتفاقية رشاكة بني مركز البحث يف األنرثوبولوجيا االجتامعية والثقافية العلمي البحث نتائج الستثامر خطوة يف وهران ووالية تحضريي عمل مثرة التوقيع كان قد و املحلية التنمية يف التعاون واملتابعة البحث حول دؤوب لبث و إعطاء مرشوع

.CRDE املحلية االقتصادية

مولود وهران والية وايل السيد بحضور االتفاقية وقعت كل وممثيل املستاري جياليل املركز مدير والسيد رشيفي رئيس بوبكر محمد السيد الوالية من حرض الهيئتني، من مدير خنيفر املالك عبد السيد الواليئ، الشعبي املجلس لجان وممثيل النواب والسادة السيدات املحلية، اإلدارة مولوجي- صورية السيدة حرضت املركز وعن املجلس.

املجلس رئيس نوار فؤاد السيد املساعدة، املديرة قروجي التعاون مرشوع رئيس عاملية جامل والسيد العلمي

املحلية. االقتصادية واملتابعة سنة حصيلة بعرض عاملية جامل السيد قام اللقاء، خالل املرشوع؛ أعضاء عليها وأرشف أطرها التي النشاطات من البؤرية منهجا املجموعة تقنية اتخذت من وهي نشاطات مع الفريق جمعت التي العمل لقاءات تسيري يف أساسيا

بالوالية. واالجتامعيني االقتصادين الفاعلني مختلف وضمن السياق نفسه، ناقش الطرفان ماهية االتفاقية التي

انصبت أهم بنودها يف :القطاعات. ميدانية يف مختلف بحوث تحقيق -

- تنظيم دورات تكوينية لفائدة املنتخبني املحليني والعامل املحلية. والجامعات للواليات اإلداريني

مبجال: الناشطة األساسية للقطاعات طريق ورقة تقديم -الصناعة، البحري، الصيد العمرانية، والتهيئة التخطيط

التقليدية. والصناعات السياحة الفالحة، التجارة، الطرفني بني املستمر التنسيق عىل باالتفاق اللقاء اختتم امليدان يف الفعالية وتحقيق لألعامل الجيد السري لضامن مدينة بصفتها وهران والية تكتسيه الذي للطابع نظرا

الديناميات. متجددة باملركز باإلعالم مكلفة بوطالب، أمينة


تجربة إىل تطرق فإنه املغرب، من تيبس يوسف األستاذ أما

وقسم املنطق، عىل املشتغلة للكتب ترجمته طالت ذاتية

اللوغوس إىل الباتوس من الرتجمة يف خروجها عملية وصريورة

إىل املنهج، بإتباع خطوات ثالثة: من املبنى أي املعن ومن املعنى

إىل املفهوم ومن املبنى إىل البناء املفاهيمي.

األستاذ محمد شوقي الزين قدم بدوره تجربته يف ترجمة كتاب

عملية أن مبينا تفلسفا(، )العيش غرايش جون الفيلسوف

دو ميشيل الفرنيس الفيلسوف إىل وبعودته تأويل، الرتجمة

الرتجمة عملية التداخل يف بهام استعار مصطلحني حدد سارتو

يحدد قانونا اعتباره ميكن اسرتاتيجي مستوى مستويني: عىل

عملية الرتجمة ومستوى التكتيك حيث يتاح للمرتجم مجال من

الحرية ليناور ويخاتل.

أما املحارضة األخرية فتم تقدميها من طرف األستاذ النارص عامرة،

بعنوان القابلية للرتجمة: ترجمة املفاهيم الفلسفية إىل العربية.

الرتجمة فلسفة نقاط: ثالثة تناول خاللها من الباحث حاول

العربية غري اللغة بأن وافرتض الرتجمة، واملأساة الرتجمة وأفق

قابلة لتقبل التكثيف املفاهيمي، لهذا اقرتح يف األخري أن تكون

الرتجمة بغري املفاهيم حال يجعل الرتجمة العربية تنفض الغبار

عن ظاهرة االلتباس والغموض اللذين يكتنفانها.

مقاربته يف مصباح صالح األستاذ تطرق الثالثة الجلسة يف

مسألة إىل الرتجمة« يف الفكرية التقاليد »تضافر بــ املوسومة

وجه عىل تتعلق الرتجمية الدراسات يف بالغة أهمية تكتيس

عىل تعتمد التي العريب العامل يف السائدة بالرتجمة التحديد

هو كام األصلية اللغات عىل االعتامد عوض الوسيطة اللغات

اإلجرائية املستويات عىل الرتجمية التقاليد يف به معمول

محاولة األصل يف هو الرتجمي العمل ألن والتأويلية واملعرفية

صهر هذه التقاليد املوجودة يف العديد من النصوص، منها عىل

سبيل املثال النصوص الفلسفية التي يتضمنها املنت السبينوزي.

فكانت زيك عيل األستاذ قدمها التي الثانية املحارضة أما

بعنوان »ترجمة الفلسفة مغاربيا« حيث بني أهمية الفلسفة يف

أهمية ومكانة إىل أيضا وأشار اإلنسان معرفيا وأخالقيا، تكوين

الديانات ظهور قبل أفالطون قدمها التي بالصورة الفلسفة

التعدد اإلسالمي ضمن العريب الفضاء يف حارضة أصبحت التي

عىل منغلقا الفضاء هذا يكن مل لذلك والثقايف، الحضاري

املستوى الديني وخاصة أثناء حكم املأمون الذي انفتح عىل املوروث

تحقيق يف أسهم الذي الرتجمي الفعل خالل من اليوناين الفلسفي

هذا االنفتاح الثقايف.

ڤروجي مولوجي- صورية األستاذة تطرقت األخرية الجلسة ويف

الرتجامت واالجتامعية يف اإلنسانية »بالعلوم املوسومة مداخلتها يف

العربية : ترجمة الفلسفة أمنوذجا« إىل أهمية ترجمة العلوم اإلنسانية

الصعوبات أهم عىل ركزت وقد العريب، اللسان إىل واالجتامعية

املرتجمني اعتامد عدم أهمها الرتجمة، هذه تعرتض التي والعوائق

باإلضافة الوسيطة، اللغات عىل األعامل األصلية من خالل استعامل

إىل قلة دور النرش املهتمة بالرتجمة، وخاصة يف البلدان املغاربية، مع

وجود تفاوت بني هذه البلدان فيام يخص العمل الرتجمي.

هذا وقد تطرق األستاذ جامل مفرج يف مداخلة بعنوان: »كيف يجب

الكالسيكية العربية التقاليد إىل اليوم« الفلسفية الرتجمة تكون أن

والرشوح الرتجمة بني الوظيفي الربط رضورة عىل مركزا للرتجمة

األوائل اإلسالميني الفالسفة أن إىل املتدخل أشار وقد بها. املرتبطة

كالكندي والفارايب وابن سينا وابن رشد مل يرتجموا نصوصا فلسفية.

كام ركز املتدخل عىل ترجمة كتاب »فن الشعر« ألرسطو إىل اللسان

العريب الذي رشحه ابن رشد. واملالحظ هنا بحسب املتدخل صعوبة

التمييز بني ما قاله أرسطو ورشح ابن رشد. أما الصفة البارزة يف هذا

التلخيص فهو أن ابن رشد أعرض عن الشواهد اليونانية التي جاء بها

هومريوس والتي كانت مجهولة لدى القارئ العريب نظرا لعدم تالؤم

هذه الشواهد مع الثقافة اإلسالمية.

أما املحارضة األخرية فقد قدمها األستاذ وحيد بن بوعزيز بعنوان

»التفاوض والرتجمة: قراءة يف الفضاء الثالث عند هومي بابا« الذي

الثالث، والفضاء التفاوض مفهومي خالل من الرتجمة إىل تطرق

اآلخر تخدم قد اسرتاتيجيات يف الرتجمة اندراج مسألة عىل مركزا

الذي باملعنى االيدولوجيا الذات، مستعينا مبصطلح أكرث من خدمة

واليوطوبيا« »االيدولوجيا ب املوسوم كتابه يف ريكور بول قدمه

املتدخل حلل وقد االمربيايل. والسوق الهيمنة اسرتاتيجيات ضمن

العديد من املفاهيم املتعلقة مبوضوع املداخلة كاالنشطار والتفاوض

والفضاء الثالث وبني أهمية الرتجمة كمقاومة.

أ.د/ وحيد بن بوعزيز، أ.د/ كامل بومنري


15


الندوة الدولية حول : » الفلسفة والترجمة «يومي 27 و 28 نوفمبر 2018

يف البحث مركز طرف من املنظم املغاريب املؤمتر استهل

حول البحث )وحدة والثقافية، االجتامعية األنرثوبولوجيا

كامل األستاذ قدمها افتتاحية مبحارضة واملصطلحية( الرتجمة

تأسيسية جديدة مقاربة نحو بنيامني: »فلرت عنوان تحت بومنري

لنظرية الرتجمة«، عالج فيها الطريقة التي نظر بها عضو مدرسة

كانت املرتجم«. »مهمة املشهور: مقاله يف للرتجمة فرانكفورث

املحارضة حافلة بالعودة إىل الرتاث املاشيحاين والرومانيس للكاتب

هذا من االقرتاب حاولت التي الكتب من الكثري مع ومتمرجعة

النص الصعب.

مفاهيمية »مقاربات عنوان: حملت التي األوىل الجلسة يف

للرتجمة الفلسفية«، طرق األستاذ بن عمر سواريت مسألة الرتجمة

من القريبة املصطلحات اشتقاقية يف قراءة مقدما لألصل، كأصل

بها ويقصد الضائعة باللحظة سامه ما عىل ومؤكدا امليدان هذا

وتأمني الحداثة لتأكيد عظيمة فرصة كانت التي املأمون لحظة

الهوية يف ذلك العرص.

الله من جامعة من جهة أخرى، أكدت األستاذة فوزية ضيف

فكر وتركيز االختالف قبول تضفي الرتجمة بأن بتونس املنار

ارتأت لهذا رصف، تأوييل فعل الرتجمة أن إىل مشرية املواطنة،

علم بني املعريف التداخل مبينة التأويل فالسفة كتب إىل العودة

الرتجمة والهريمينوطيقا، كام حاولت التطبيق عىل الكيفية التي تم

بها استقبال الفيلسوف نيتشه يف املجال التداويل العريب.

كام قدم األستاذ منري طيباوي من جامعة املنار كذلك نظرة جاءت

يف املتمثلة املنطقية الكلية تسميه ما حول كارسون باربرا بها

اإلنجليزية املعوملة وما تسميه القومية األنطولوجية معتربة هذين

العنرصين يحوالن دون تواجد ترجمة حقيقية، وقد حاول طيباوي

التحليلية الفلسفة من مستقاة أمثلة مبينا الرأي هذا مناقشة

ومركزا عىل الكيفية التي ترجمت بها كلمة Mind إىل العربية.

يف الجلسة الثانية التي تحمل عنوان »قراءات وتجارب لنامذج

تونس من لبيب العزيز عبد األستاذ تطرق مرتجمة« فلسفية

وأديب أنطون فرح تجربة إىل فعاد روسو، جاك جان تلقي إىل

الله العروي، تبني من ذلك إسحاق ورسكيس خليل رسكيس وعبد

أن تقريب جان جاك روسو كان بسبب توافق العديد من أفكاره

مع حساسية املجال التداويل العريب، فنقد املدنية جعل الكثري من

تناقضات لنقد أداة إىل الفكرة هذه ويحولون يحتفون العرب

خطاب حدايث اتخذ شكل االستعامر يف األقطار العربية.


14



13

مشاركة املركز في الصالون الدولي للكتاب في الجزائر- الطبعة الـثالثة والعشرونمن 30 أكتوبر إلى 10 نوفمبر 2018 بالجزائر

تؤكد مشاركة أزيد من 1010 نارش من الجزائر والدول العربية وكذا األجنبية من 48 دولة يف فعاليات معرض الجزائر الدويل للكتاب، يف طبعته الثالثة والعرشون، أن هذه التظاهرة الثقافية باتت لها مكانة الذين والزوار العارضني بشهادة الدولية املعارض خارطة خاصة يف سنة ألخرى عىل جميع من يتطور الجزائر معرض أن أجمعوا عىل

املستويات.املنعقدة تحت شعار »الكتاب يجمعنا«، تم الطبعة فبالنسبة لهذه إحصاء ما يقارب الـ 300.000 عنوان وهو رقم يشري إىل التنوع الكبري الصني عىل االختيار وقع وقد الصالون. بهذا املعروضة لإلصدارات لتكون ضيف رشف هذه الطبعة تتويجا لعالقة الصداقة القوية التي

تربطها مع الجزائر.العام مبجموعة لهذا للكتاب الدويل الجزائر املركز يف صالون شارك وأخرى سبق الجديدة منها واملختلفة، الهامة اإلصدارات من كبرية اإلصدارات قامئة عىل يوجد حيث متنوعة، فرتات خالل إصدارها الجديدة ضمن سلسلة كراسات املركز كتاب بعنوان »الرتاث املادي ملياين، الحاج بإرشاف دي« التعد االختالف الجزائر: يف والالمادي جوانب عىل الضوء تسلط التي الدراسات من مجموعة ويتضمن ضمن صدر كام الجزائر. يف والالمادي املادي الرتاث من مختلفة منظور من والبيولوجيا »الرياضيات بعنوان كتاب السلسلة نفس تاريخهام« من تنسيق بن عودة بن نارص، يتناول مضمونه الكثري من اإلشكاليات حول التعليم والتعلم ونقل مختلف املعارف، وهو كتاب حاليا يف عليها املعتمد والعلوم الرياضيات تدريس فكرة يركز عىل

التعليمية. املؤسسات إضافة إىل ذلك، صدر عن املركز كتاب هام آخر بعنوان »مرسح عبد القادر علولة. بني النص والخشبة« تحت إرشاف محمد داود، يتناول لدى املرسحي العمل موضوع الهامة الدراسات من العديد عرب املرسحي العمل قامات أهم من وهو جوانبه، مختلف من علولة

يف الجزائر.كام وقع أحمد أمني دالي قاموسا جديدا صدر يف أربعة أجزاء متضمنا الجزائر، العريب املغرب منطقة يف امللحون الشعر بيبليوغرافيا «عدد بتقديم عامر بن عائشة قامت وبدورها ، واملغرب« تونس، جديد مزدوج 76/75 ملجلة إنسانيات املعنون بـ »حول االصالحات

يف الجزائر«.

باملركز باإلعالم مكلف زڤاو، الخليل إبراهيم


منتدى املركزتقديم كتاب: مسرح عبد القادر علولة بين النص و الخشبة، محمد داود

يوم الخميس 18 أكتوبر 2018 تقديم : البروفسور محمد داود - مناقشة : السيد مراد سنو�سي

زوجة جانب إىل املرسحيني و املثقفني من نخبة بحضور

املرسح مدير سنويس، مراد السيد افتتح ابنته، و الفقيد

الكتاب بتقديم الخاص املنتدى وهران، لوالية الجهوي

الخشبة«، و النص بني علولة القادر »عبد : ب املعنون

الثقافة يف البحث وحدة نظمته دويل مللتقى مثرة يعد الذي

البحث ملركز التابعة الفنون و واآلداب اللغات و اإلتصال و

تخليدا 2014 سنة الثقافية و اإلجتامعية األنرثوبولوجيا يف

علولة. القادر عبد الجزائري املرسح عميد رحيل لعرشينية

التجربة الكتاب منسق داود، محمد الباحث األستاذ تناول

إليها تطرق التي الجوانب، كل من للفقيد الفريدة الفنية

خالل جامعيني أساتذة و باحثني من متدخال ثالثون و ثالثة

الدويل. امللتقى أشغال

متشبع علولة، القادر عبد املرسحي الفنان أن الباحث وأكد

األجواد، املرسحية: ثالثيته خالل من جهة من املحيل بالرتاث

بريخت : العاملي بالرتاث متشبع أنه كام القوال و اللثام

أخرى. لوركا من جهة و

التجربة الكتابة، تجربة أساسية: محاور ثالثة يف الكتاب جاء

خالل داود محمد وأكد الفنية، التجربة و لعلولة العاملية

دويل و محيل باهتامم حظي امللتقى هذا بأن للكتاب عرضه

يف البارزة املرسحية الوجوه من متميزة باقة حضور وعرف

أحمد والسيد برشيد الكريم عبد غرار عىل العريب الوطن

الفقيد. درب رفيق شنيقي

التي علولة مرسح يف التحول نقطة عن املتدخل تحدث كام

املرسحية هذه جعلته حيث »املايدة« مرسحية يف تجسدت

املشاهد طبيعة مع يتامىش جديد مرسح تأسيس يف يفكر

إدخال اىل دفعه ما االستامع، بطبعه يفضل الذي الجزائري

الحلقة. و القوال الحكاية، تقنية

باملرسح اإلرتقاء رضورة عىل مجمله يف النقاش انصب وقد

املسامة الفقيد، لها أسس التي اللغة خصوصا و الجزائري

القادر عبد املرسحي الفنان زوجة أكدت كام الثالثة، اللغة

يف يحدث ما كل بإهتامم يتابع و أكادمييا كان أنه علولة

الفني. عمله مع باملوازاة الجزائرية الجامعة

باملركز باإلعالم مكلفة سارة، القادر عبد بن


12



السياسية العلوم قسم من Ilana Rothkopf روثكوف وإيالنا األمريكية. املتحدة بالواليات Notre Dame دام نوتر بجامعة املحاكم مبكانة املتعلق بحثهام محور دراسة املتدخلتان عرضت الفرتة يف املسلمة األغلبية ذات الدول دساتري يف الدستورية الثانية إىل غاية سنة 2017؛ مشريتني العاملية املمتدة من الحرب إىل أن األهمية ال تكمن يف اقرار الدستور بوجود محاكم دستورية منهجية الباحثتان رشحت األخرية. هذه استقاللية يف وإمنا يف املستخدمة اللغة أهمية عىل خاص برتكيز ونتائجها الدراسة الدستور، مهام املجالس الدستورية ودعم محكمة العدل الدولية. والعلوم الحقوق كلية بوسامحة من الدين األستاذ نرص قدم ثم املعنونة مداخلته أحمد بن محمد 2 وهران بجامعة السياسية »دور الرشيعة اإلسالمية يف حل النزاعات الدولية املعارصة« التي استهلها بالحديث عن تأثري الحضارات عىل القانون الدويل ومبدأ نبذ العنف وتبني التسوية السلمية التي أقرته األمم املتحدة وهو من املبادئ التي تنص عليها الرشيعة اإلسالمية. ثم انتقل ليخوض الرشيعة ألحكام الدولية العدل محكمة تطبيق امكانية يف األستاذة أما ذلك. تحول دون قد التي العوائق اإلسالمية معددا األنرثوبولوجيا يف البحث مبركز الدامئة –الباحثة مقدم خديجة ميدانية دراسة نتائج فقدمت بوهران- والثقافية االجتامعية خاللها من عاينت الجزائر« يف باملجتمع املحكمة عالقة « حول

األحداث قايض مكتب طرف من املعالجة االجتامعية الطلبات توجه بروز النتائج بينت وقد .)2018 – 2016( وهران مبحكمة وتجاوز األحداث بغرض حامية االجتامعية التسوية مأسسة نحو الرابط عىل املحافظة كانت أن فبعد والعار. الحشمة مفهومي االجتامعي من اختصاص األرسة، أصبحت مؤسسات الدولة ترافق

األرسة يف مهامها وتؤطرها.املناقشة؛ خالل من باملوضوع الشديد اهتاممهم الحضور أظهر حيث طرحت العديد من األسئلة حول حاالت اللجوء إىل محكمة الدويل القانون يف اإلسالمية الرشيعة إىل اإلشارة الدولية، العدل

البعض عقب وقد إسالمية. دولية عدل محكمة انشاء وامكانية

نقاط إيجاد وإمكانية العلمي، البحث يف املصطلح مسألة عىل

ذلك وأثر والديانات األعراف الحضارات، مختلف بني مشرتكة

الدويل. القانون عىل

جياليل واألستاذ بوسلطان محمد األستاذ اختتم األخري ويف

وفتح محاورها أبرز عند بالتوقف الندوة فعاليات املستاري

العلمي. البحث يخدم مبا مستقبال املشرتك للتعاون املجال

باملركز باإلعالم مكلفة بوطالب، أمينة

11



ندوة علمية

املعاصر واملحاكم الدينية في الدول ذات األغلبية املسلمة القضاء بالتعاون العاصمة( )الجزائر الدستوري باملجلس الدستورية والبحوث الدراسات مركز طرف من املنظمة العلمية الندوة موضوع

)وهران( والثقافية االجتماعية األنثروبولوجيا في البحث ومركز )األغواط( والحضارة اإلسالمية العلوم في البحث مركز مع

يومي الثالثاء 16 واألربعاء 17 أكتوبر 2018

والثقافية االجتامعية األنرثوبولوجيا يف البحث مركز احتضن من املشاركون فيها قدم يومني؛ مدار عىل الندوة فعاليات تناولت مداخالت ستة األمريكية املتحدة والواليات الجزائر املراكز مدراء السادة افتتح املتعددة. زواياه من املوضوع إىل عائدين للحضور ترحيبية بكلمة الندوة فعاليات مة املنظكيفية انبثاق فكرة عقد الندوة واألهمية التي يحملها املوضوع

عىل الصعيد القانوين، الديني واالجتامعي.الحقوق كلية من النحاس محمد الدين محي األستاذ ترأس الجلسة أحمد بن محمد 2 وهران بجامعة السياسية والعلوم كلية من بويزري السعيد األستاذ املتدخلني أول وكان األوىل معمري مولود وزو تيزي بجامعة السياسية والعلوم الحقوق وعضو املجلس اإلسالمي األعىل، حيث تطرق إىل موضوع »العالقة التشابه أوجه موضحا الدويل« والقانون اإلسالمية الرشيعة بني بعض عليه تنص وما الدويل القانون يف به معمول هو ما بني القواعد الرشعية. ثم قدم األستاذ محمد بوسلطان، املدير العام

مداخلة الدستوري باملجلس الدستورية والبحوث الدراسات ملركز فيها ركز اإلسالمية« الرشيعة بأحكام الدويل القانون »تأثر بعنوان عرفا األساس يف كانت -التي الدولية واملعاهدات االتفاقيات عىل القامئة عىل الدويل- القانون ليصبح أحد أهم مصادر تقنينه تم ثم مبدأ الرتايض االلزامي املستلهم من الديانات الساموية؛ كام استعرض عدة تفاصيل قانونية نذكر منها -عىل سبيل املثال ال الحرص- أركان الرشيعة من املستمدة بطالنها وأسباب الدولية املعاهدات صحة اإلسالمية. أما املداخلة الثالثة املوسومة »الرشيعة اإلسالمية والقانون من األخضاري األخرض لألستاذ مقاصدية« نظر وجهة من الدويل كلية العلوم اإلنسانية والعلوم اإلسالمية بجامعة وهران 1 أحمد بن خاللها من تم وقد جلطي؛ كنزة األستاذة عنه نيابة فقدمتها بلة، تبيني خصائص الرشيعة اإلسالمية واإلشارة إىل مسألة تقنينها واألدلة األربعة للجزم يف صحة تقنينها والضوابط الحاكمة للعالقات الثنائية أصول إىل أيضا التطرق تم كام وربه؛ العبد وبني والعبد العبد بني التقنني ومنهج اإلسالمية الرشيعة مقاصد ظل يف الدويل القانون

للقانون الدويل مبنهج مقاصدي. فتح يف آخر الجلسة باب النقاش مع الحضور لتبادل الرؤى واإلجابة عىل التساؤالت. وقد دار الحديث حول أمناط تسيري النزاعات، مكانة القواعد ارساء العوملة، ظل يف القانون دولة يف اإلسالمية الرشيعة التفصييل البيان باإلضافة إىل مسألة الرشيعة اإلسالمية اإلنسانية يف

والبيان الكيل والتأويل. صورية الدكتورة ترأستها -التي للندوة الثاين اليوم جلسة. عرفت من مشاركة باملركز، بالبحث املكلفة املساعدة املديرة مولوجي، ذات الدول يف الدستورية »املحاكم األمريكية. املتحدة الواليات األغلبية املسلمة ودعم محكمة العدل الدولية«، وهو املوضوع الذي Emilia Justyna Powel باول جوستينا إمييليا األستاذتني اختارته

10


طاقوي منوذج إنشاء مع مستدامة، و محلية نظافة املستاري، جياليل السيد ذكر جهته من مناسب. الجامعية املقابلة بأهمية الحضور البحث مركز مدير

أهدافها. و دراسة نتائج بعض بعرض نوار فؤاد الباحث قام ثم دراس، عمر الباحث األستاذ من: كل أجراها ميدانية نورالدين و نوار فؤاد الباحثان: و املرشوع، رئيس قدرات و دور حول سوسيولوجي تحقيق عرب ميهويب التنمية و الدميقراطية املشاركة يف بلديات عرشة

املحلية. عن امليدانية البيانات تفريغ نتائج أسفرت وقد مستوى البلديات: من مستويات أربعة تصنيف أي تلعب ال األهداف غامضة جمعيات متثله ،)A(يف نشاطات لها جمعيات هي و )B( مستوى دور. معينة اجتامعية مواعيد يف إعانات تقديم املناسبات: )C( مستوى املدرسية«. الحقيبة و رمضان »قفة محرتفة جمعيات و فعال دور ذات جمعيات هي و أهم و مكثف. ميداين نشاط و ميزانية لها »D »فئة قراءة قدمها الباحث فؤاد نوار هي اإلقرار بوجود أزمة مشكل إىل إضافة الجمعيات، يف االنخراط و التطوع

إىل رضورة دعا لذلك الجمعوية، الحركة و املواطن بني الثقة وتحقيق مستواها، تحسني بهدف الجمعيات إطارات تكوين املحيل. بالتطور أجلها مع ربطها تأسست من التي األهداف مختلف استعراض حول النقاشية الحلقة متحورت ذلك وبعد كان كام املتعددة، انشغاالتهم الجمعيات ممثيل و رؤساء للمنتخبني املحليني و نواب مجلس األمة ردود فعل حول الحركة الجمعوية معظمها مشجعة، فيام اقترص بعضها اآلخر عىل رسد املشاكل التي تعاين منها بعض الجمعيات تتقدمها املادية )املقر و التجهيزات( والتمويل، وأخرى طرحت إشكال غياب الثقافة اإلشارة إذ متت تأطري رؤسائها. و تكوين و مشكل الجمعوية عىل جمعية 6000 ب قدر املنشأة الجمعيات عدد كرثة إىل يف فاعل منها فقط قليل عدد لكن وهران والية مستوى

امليدان.عىل وهران، والية وايل رشيفي، مولود السيد أجاب وقد العمل غياب مشكل عىل مركزا املطروحة االنشغاالت مجمل التنمية تحقيق بهدف العمل إىل األخري يف وداعيا التطوعي،

. ملحلية ا

باملركز باحثة لحضريي، نجاة

09



مجلس متابعة البحث و التنمية اإلقتصاديةمقابلة جماعية مع الحركة الجمعوية لوالية وهران

يوم األربعاء 26 سبتمبر 2018 بمقر مركز البحث في األنثروبولوجيا اإلجتماعية و الثقافية

يرشف مركز البحث منذ شهر ديسمرب2017 عىل مرشوع تحقيق بهدف ،)CRDE( االقتصادية املتابعة و التعاون املجمع إرشاك خالل من وهران لوالية املحيل التطور والجامعات املحليني االقتصاديني الرشكاء مع العلمي تتمة لسلسلة الجمعوية. وعليه الحركة باإلضافة إىل املحلية منذ البحث مركز مقر يف نظمت التي الجامعية املقابالت جامعية مقابلة نظمت الجاري، العام من جانفي شهر يوم وهران والية جمعيات وممثيل املحليني املسؤولني مع األربعاء 26 سبتمرب من سنة 2018 عىل الساعة الثانية زواال

واملنتخبني رشيفي مولود السيد وهران والية وايل حرضها عىل الفاعلة الجمعوية الحركة إىل باإلضافة املحليني مستوى والية وهران، إىل جانب وفد علمي ملركز الكراسك

و عىل رأسه املدير: السيد جياليل املستاري. مداخلته رشيفي مولود السيد وهران والية وايل استهل املسؤولني بني تجمع التي الجامعية املقابلة أهمية بعرض فكرة مدعام وهران، لوالية الجمعوية والحركة املحليني الذي العلمي البحث خالل من املحيل التطور معالجة منهجية علمية »مراجعة لتحقيق امليدان يستنطق و دقيقة للمعطيات بهدف تحقيق التنمية املحلية يف والية وهران«؛ خاصة أنها جاءت يف سياق التحضري أللعاب البحر طرف من املسطر التنمية وبرنامج ،2021 سنة املتوسط تلعبه الذي الكبري بالدور أشاد كام بوتفليقة. الرئيس خريجي من إطاراتها معظم بكون املحلية الجمعيات الجزائرية مام يعزز مكانتها و مستواها للعب ذو الجامعة لتقديم الحضور األخري يف داعيا املحلية. التنمية يف فاعل املواطن بني »تناغم تحقيق إىل تهدف عملية مقرتحات

ومسؤوليه«. املجلس رئيس بوبكر، محمد الربوفسور قام جهته، من مستندا البيئة محارضة حول بتقديم وهران، لوالية الواليئ الذي 2012 سنة املنجز البيئة حول العاملي التقرير إىل حيث من عامليا عرش الثاين املركز تحتل الجزائر أن بني هضاب صحراء، جبال، التضاريس: تنوع و الخام الطبيعة التغري ظل يف و املناخي. تنوعها إىل باإلضافة شواطئ، و بأن أوضح السلبية، تداعياته مبختلف العاملي املناخي يف متظهر األسوأ نحو تغريا سجل للجزائر البيئي الواقع »بناءات تسمية عليها أطلق التي الفوضوية البناءات والية مستوى عىل املبذولة الجهود إىل مشريا متوحشة«. النفايات من خالل البيئة وتسيري التحكم يف بهدف وهران نهائيا القضاء منه يتوقع 2025 آفاق لغاية برنامج تسطري ثقافة ترسيخ رضورة إىل دعا كام النفايات. مشكل عىل

08



والثقافية االجتامعية األنرثوبولوجيا يف البحث مركز افتتح

بعنوان محارضة بتنظيم 2019-2018 البحثية السنة

يوم وهران بريد ضد الخاصة للمنظمة املسلحة »العملية

باحث عامر، محند عامر األستاذ قدمها »1949 أبريل 5

التاريخ. يف مختص باملركز دائم

باعتبارها وهران بريد عملية أهمية إىل املحارض تطرق

الجزائرية، الوطنية الحركة تاريخ يف التحول نقاط احدى

رضورة ارتأت التي الخاصة املنظمة نظر وجهة من خصوصا

التي الطويلة األشواط بعد املسلح الكفاح إىل االنتقال

مرحلة يف التفصيل تم إذ السيايس. النضال يف قطعها تم

متت كام أحداث؛ من تبعها وما تنفيذها للعملية، التحضري

مستهدفة كنقطة الربيد اختيار وراء السبب إىل اإلشارة

دون غريه من املؤسسات. متحورت املحارضة حول الشهادات

إليه أشارت ما وكذا ومنفذوها العملية منظمو قدمها التي

التاريخ ضمن تندرج جعلها الذي األمر التاريخية، املصادر

املوثق. العلمي

بالتاريخ ومهتمني مؤرخني أكادمييني، -من الحضور أدىل

مشيدين النقاش خالل آرائهم مبختلف الوهراين- الثوري

التحريرية؛ الثورة سبقت التي الفرتة عند التوقف بأهمية

تلت التي الفرتة املنفذة، الشخصيات حول الحديث ودار

من الحضور ومن آنذاك. الخاصة املنظمة ومكانة العملية

باألمانة وعالقتهام العلمية املنهجية املصطلح، قضية ناقش

. يخية ر لتا ا

باملركز باإلعالم مكلفة بوطالب، أمينة

محاضرات املركزالعملية املسلحة للمنظمة الخاصة ضد بريد وهران يوم 5 أبريل 1949

يوم األربعاء 12 سبتمبر 2018

: عمار محند عامر، رئيس قسم أنثروبولوجيا التاريخ و الذاكرة تقديم

07



املركز مجالت

الأنرثوبولوجيا يف خمت�صة كادميية اأ جملة ن�صانيات اإهي و امليدانية، البحوث تن�صر الجتماعية، العلوم و تتناول التي التخ�ص�صات خمتلف على منفتحة جملة

للبحث. مو�صوعني بو�صفهما واملجتمع ن�صان الإكل يت�صمن و �صهر اأ ثالثة كل مرة ن�صانيات اإ ت�صدر بعينه، ملفا ت�صكل التي �صهامات الإ من جملة منها عدد ل التي الدرا�صات و للمقالت جمال ترتك نها اأ كما امل�صاركة يريد من فكل وعليه امللف، اإطار يف تدخل علمية، باأخبار و اأ نقدية بقراءات و اأ لكتب بعرو�ض

بحث. �ص�صة موؤ عن ت�صدر دورية يف ف�صاءا له يجد

املجلة الجزائرية في األنثروبولوجيا والعلوم االجتماعيةعدد مزدوج 75-76، جانفي – جوان 2017 )مجلد 21،2-1(

حول اإلصالحات في الجزائر

�إن�سانيات فـــهــر�س

عائشة بن عامر تقديم العدد:

العربية باللغة

الفرنسية باللغة

استعامل عىل االنعكاسات بعض الزراعية: اإلصالحات رمعون، وخديجة سامحي زكريا

الفرنسية( )باللغة الزراعات؟ األرايض من طرف

بنيوية عنارص حول تأمالت : الجزائر يف املدريس قبل ما التعليم توسع محجوب، روزا

الفرنسية( )باللغة جديدة، لسياسة

برشي؟ مال رأس تكوين يف الجزائر يف الرتبوية اإلصالحات أسهمت هل نقال، فاطمة

الفرنسية( )باللغة

الفرنسية( )باللغة 2002 بني اإلدماج واملقاومة، الرتبوي لسنة عائشة بن عامر، اإلصالح

املعلمني تكوين ابتدايئ: الخامسة السنة يف املرشوع بيداغوجيا يوسفي، بولنوار

الفرنسية( )باللغة ميداين( )تحقيق األقسام، ومامرسات

الفرنسية( )باللغة تطبيق، مشكلة ل.م.د: نظام إصالح ملياين، محمد

يف والتحكم العالج مجانية بني الجزائري الصحة نظام براهامية، وبراهيم عبو يوسف

الفرنسية( )باللغة الصحة، نفقات

متنوعة مقاالت

محمد خالد غزايل، أرض امليعاد يف »الحياة األخرى«: املوت وعودة الجثث إىل الوطن يف

إيطاليا يف املسلمني املهاجرين تصور

الغيبة: وعي تجاوزي، أم متلص وجداين توفيق سامعي، عن طقوس

؟ نفسية معالجة أو

كتب عروض

بقلم فوزية بن جليد قابيل هابيل. الرحمن يفصح،… وقتل عبد


بقلم التعاون. 1960:جيل سنوات الجزائر يف املهندس قرنة، بن ومحمد قادري عيىس

حسنية زريقات حمزة

محمد بقلم والسينام. املوسيقى األدب، استقباالتها: الثقافية االنتاجات ملياين، حاج

بغداد حريش

متقاطعة قراءات

عامر بن عائشة بقلم املدرسة. لتغيري مقرتحات 10 ديرو-بالت، وماري دويب فرانسوان


للتغري ومؤسساتية تنظيمية مقاربة املدرسة؟ إصالح ميكن هل دوبريي، فانسون

الفرنسية( )باللغة عامر بن عائشة بقلم البيداغوجي.

عروض مجالت

بوعقادة هند

علمية أخبار

مهنية. ومامرسات مرجعيات مضامني، التشغيلية، اللغات العايل، التعليم

الفرنسية( )باللغة ليىل كوايك ورىض أيب عياد بقلم

2016 املجلة لسنة كشاف

الفرنسية( )باللغة 2016 لسنة املجلة كشاف

ت ملخصا

العربية باللغة

اإلنجليزية الفرنسية، باللغات:


هذا وقوة حجم بخصوص هو االختالف

وأين متى ويف الحضور حيث من التقليد

هو مبا مقارنة يتمظهر كيف ويف يظهر

حديث.

يف السياسية والسلطة السيايس -أن

ويف اشتغالها يف تتخذ تحديدا الجزائر

أساسية منابع بل منبع أهدافها تحقيق

االستمرارية، و البقاء عىل قدرتها تغذي

األدايت البعد مستوى عىل سواء

التقني. أو اإليديولوجي

املعطى حضور بحوثنا خالل من -ملسنا

ضمن االجتامعية للروابط التقليدي

العملية مثل حدايث هو ما دائرة

يخرتق السيايس فالفاعل االنتخابية،

رأسامل هو فيام باالستثامر الفضاء هذا

أو عشائريا كان سواء تقليدي اجتامعي

جهويا. أو قبليا

عىل تهيمن التي القبلية الذهنية -أن

املرحلة يف استطاعت السيايس الفاعل

شكلها يف ثانية سلطة متتلك أن األخرية

املايل.

األخرى هي املحلية التنمية -مسألة

خصائص و معطيات فيها تتحكم

سلطة متارس التي العصبية االنتامءات

املحيل. املجتمع داخل األفراد عىل

التفاعيل االجتامعي البناء خريطة

الوظيفي االطار أيضا و املحيل للمجتمع

ما فيهام يتحكم الجامعات و لألفراد

الطابع ذات العالقات لتفاعل شبكة هو

أو الطبقي أو املهني ليس و التقليدي

)الحزيب(. السيايس األيديولوجي

وحــدة الـــبــحـث في الــثـــقــافـــة واالتــصـــال والــلـــغــات

واآلداب والفنوناألسرة في القيمي التغير

الجزائرية - بمنطقة أنثروبولوجية دراسة

الحضنة. رحاب مختار : املرشوع رئيس

: املرشوع أعضاء قندوز منري عزوز- النارص عبد

املرشوع: إشكالية

التطورات من العديد اليوم العامل يشهد

مييز ما ولعل شتى، ميادين يف املختلفة

املعلوماتية الثورة الحاصل التطور هذا

من تشكله وما والتقنية والتكنولوجية

يكون وقد املجتمع، عىل مختلفة تأثريات

األمر أقل تأثريا كام كان يف املايض، عندما

وقتا تستغرق والتغريات التحوالت كانت

طويال تصل أحيانا إىل قرون، هذا قبل أن

اتجاهاتها، وعن عنها املعرب الفكر تفرز

اإليقاع يف بطيئة التحوالت تلك كانت إذ

االجتامعية، اآلثار يف وضئيلة والحركة

من عنه ينبثق وما اليوم التغري أما

رسعة أكرث أصبح قد وجذب شد عوامل

أن لدرجة تحوالته، يف جذرية وأكرث

عدة يعايش قد البرش من واحدا جيال

واألرسة االجتامعية. التحوالت من أمناط

عن مبعزل ليست الجزائري املجتمع يف

من وهذا والتغريات، التحوالت هذه

االجتامعي، بنائها عىل التأثري شأنه

من والتي الثقافة، مركبات عىل خاصة

ودور تأثري من لها ما وأهمها بينها

االجتامعي التفاعل تنظيم يف فعال

تساهم، أنها حيث األرسية، القيم وهي

السلوك توجيه يف بعيد، حد وإىل

الضبط عملية يف دور لها كام اإلنساين،

يعتمده الذي األساس وتعد االجتامعي،

وتقدير أفراده سلوك قياس يف املجتمع

نقل يف وظيفتها عن فضال هذا أفعالهم،

والحضاري والثقايف االجتامعي الرتاث

كانت وملا آخر، إىل جيل من والتاريخي

الثقافة، من هاما عنرصا تشكل القيم

عىل يؤثر قد له تتعرض تغري أي فإن

فقد الخصوص وبهذا القيمية. املنظومة

التغريات حول املفكرين آراء تباينت

من بني القيم تصيب أن ميكن التي

القيم نسق عىل املحافظة إىل يدعو

إىل يدعو من وبني السائدة، األرسية

وتعترب الحضاري، الركب مواكبة رضورة

إىل بالنظر طبيعية الهواجس هذه

يأخذها أن ميكن التي املسارات تعدد

هذا وأمام ايجابيا. أو سلبيا التغري

التغري يف املرشوع عىل يبحث الوضع،

منطقة مستوى عىل األرسة يف القيمي

)ريفا امليدانية للدراسة كمجال الحضنة

قيمة التالية: القيم عىل ومدينة(.ويركز

والقيم والقرابية، االجتامعية العالقات

واالستهالك. اإلنفاق وقيمتي الجاملية

هي: املطروحة اإلشكالية فإن وبالتايل

الحضنة منطقة يف األرسة مازالت هل

أنها أم القيم هذه عىل محافظة

وما أصبحت؟ وكيف للتغري؟ تعرضت

إعادة يتم خاللها من التي اآللية هي

الزمن؟ عرب هرميا القيم وتراتب متوضع

يتم تغريها أو القيم متوضع إعادة وهل

خارجية. أم داخلية عمليات بفعل

البحث مشاريع

05


قسم البحث » أنثروبولوجيا التربية ونظم التكوين«

شبكة رأسمالية الشباب

الروابط االجتماعية التقليدية

داخل الجماعي الفعل وإنتاج

املجتمع املحلي البلدي.

بوعناين براهيم إ : املرشوع رئيس : املرشوع أعضاء

محمد سليامين- سليامن بوشيخي- عيل يل سها

املرشوع: إشكالية

للبحوث تكملة هو املوضوع هذا من

الشكل أن إىل نتائجها يف خلصت التي

االجتامعية الروابط منوذج يف التقليدي

حقيقة الجزائري املجتمع داخل

الدراسات: هذه بني من امربيقية.

•Les mutations de la société al-

gérienne – Famille et lien social

dans l’Algérie contemporaine. Ed

la découverte. 1999. L.Addi.

•Femme, famille et lien social en

Algérie.1997. L.Addi.

• L’Algérie et la démocratie. Ed le

découverte. 1995. L.Addi

•La société Algérienne en tran-

sition. Ed OPU 2004. Mustafa

Boutefnouchet.

•La famille Algérienne. Ed SNED.

1982. Mustafa Boutefnouchet.

الجزائر يف االجتامعية الروابط •مسألة

العاصمة. دار هومه. 2009. حامدوش رشيد

•Religion et lien social en Algé-

rie. Thèse doctorat d’état. Juin

2005. Belakhdar Mezouar.

•Le lien social et religion

à l’épreuve du changement.

Mémoire de magistère.

املجتمع يف االجتامعية الروابط

لقسم الرابع الوطني امللتقى الجزائري.

7-6 الجزائر جامعة االجتامع. علم

.2006 نوفمرب

هذه نتخطى أن جانبنا من -نريد

ثان مستوى من للكشف املرحلة

هذه تلعبه أن ميكن الذي الدور عن

اجتامعي مال رأس باعتبارها الروابط

الجامعي الفعل إنتاج يف الشباب لدى

ومدى البلدي املحيل املجتمع داخل

الديناميكية من نوع تحقيق عىل قدرتها

تجاوز حول ينصب اهتاممنا والفعالية.

الروابط لتلك االقصائية النقدية الرؤية

لنسلك الباحثني، من الكثري طرف من

عن الكشف مسار علمي تواضع بكل

الروابط تلك تخفيها التي القوة نقاط

فهمنا و حددناها ما إذا ميكن والتي

البذور مبثابة تكون أن الداخيل منطقها

عىل املساعدة الجنينية والعنارص األولية

انتاج مبوجب محلية ديناميكية خلق

تحقيق دائرة ضمن يصب جامعي فعل

العامة. املصلحة

التغري، مبعنى هنا -الديناميكية

إىل االنتقال بها نعني ال الديناميكية

بعد. فيام تأيت الغاية هذه ألن الحداثة

أو النقلة بها نعني ال الديناميكية

والتحضري التمهيد ولكن النوعية القفزة

أن بها نعني الديناميكية النقلة، لهذه

اهتاممات أهداف، األفراد لدى يكون

استعداد لهم يكون وأن وتطلعات

أفراد األهداف، تلك لتحقيق وقابلية

بالعنارص مملوء مخيال ميتلكون

مجتمع إىل للوصول الكافية والرشوط

مجتمع واقعه، معطيات مع أكرث يتفاعل

بل املعطيات تلك لسلطة يستسلم ال

إىل يسعى مجتمع عليها، التأثري يحاول

مع التصادم خالل من أهدافه تحقيق

املعطيات. تلك

عىل اإلجابة البحث هذا خالل من نريد

ذلك تفعيل ميكن كيف التايل: االنشغال

إلغاؤه؟ يتم كيف وليس: الرأسامل؟

للشباب الروابط هذه تحقق ماذا

حجم هو ما فيها؟ لالستثامر كأدوات

الشكل لهذا التوظيف ومدى االستعانة

من الشباب طرف من الرأسامل من

سياسية اقتصادية، أهداف تحقيق أجل

جامعي؟ فعل انتاج عرب واجتامعية

مسارنا خالل من الفرصة لنا كانت لقد

يف بالبحث ونهتم نشتغل أن األكادميي

عامة التقليدية والبنى التقليد موضوع

التقليدية االجتامعية الروابط وحول

نتائجها يف خلصنا البحوث هذه تحديدا،

التالية: النقاط إىل

التقليدية االجتامعية الروابط مسألة -أن

العشائري أو القبيل شكلها )يف تحديدا

الجزائري املجتمع داخل الجهوي...( أو

وجودها أثبتت ميدانية واقعية حقيقة

رمبا والوقائع. املناسبات من العديد عرب

البحث مشاريع

04


مشاريع البحث................................................................ 04

مجالت المركز ............................................................... 06

تظاهرات علمية.............................................................. 07

أبحاث ناشئة .................................................................. 18

آخر اإلصدارات ............................................................... 19

مركز التوثيق العلمي و التقني......................................... 21

الفهرس

03


وحدات البحث

السانية، وهران، 1 أ، رقم باهي عمر، عامرة والفنون، حي واللغات واآلداب واإلتصال الثقافة البحث يف وحدة الجزائر

الهاتف/ الفاكس : 84 32 58 41 (0) [email protected] : الربيد اإللكرتوين

الجزائر السانية، وهران، 1 رقم أ، باهي عمر، عامرة والـمـصـطـلحيـة، حي الـرتجمة الـبحـث حـول وحـدة الهاتف/ الفاكس : 84 32 58 41 (0) 213+

[email protected] : الربيد اإللكرتوين

الجزائر العفرون، ،2 البليدة جامعة الـجزائـر، فـي الـتسمـويـة النظـم حول البحـث وحـدة [email protected] : الربيد اإللكرتوين

3، قسنطينة، الفنون والثقافة جامعة قسنطينة الـمجتمعــات، كلية الـناشئـة و األقـاليـم الـبحـث حـول وحـدة الجزائر

الهاتف : 08 38 22 555 (0) 213+ [email protected] : الربيد اإللكرتوين

مقر املركز : مجمع ايسطو، برئ الجري وهران

ص.ب 1955 وهران املنور 31000 - الجزائر

الهاتف : 95 06 62 (041) (213) (213) (041) 62 07 05 (213) (041) 62 07 11 الفاكس : 98 06 62 (041) (213)

[email protected] الربيد اإللكرتوين : www.crasc.dz املوقع اإللكرتوين :

100 جويلية-دي�سمرب عدد 2018

نشرة إعالمية نصف سنوية تصدر عن املركز

الصالون الوطني ملنتوجات البحث العلميبالجزائر العاصمة 2018 04 جويلية إلى 02 من

لقاء مع الحركة الجمعوية حول التنمية املحلية في والية وهران )مشروع البحث )CRDE واملتابعة االقتصادية املحلية

2018 26 سبتمبر يوم

: : القضاء املعاصر و املحاكم الدينية في الدول ذات األغلبية املسلمة ندوة علمية مكانتها في الدساتير و آثار ذلك17 أكتوبر 2018 يومي 16 و

الطبعة الـثالثة والعشرون الصالون الدولي للكتاب في الجزائر- بالجزائر العاصمة 2018 10 نوفمبر 29 أكتوبر إلى من

ترجمة الفلسفة والعلوم اإلنسانية في املنطقة املغاربية : ندوة مغاربية 28 نوفمبر 2018 يومي 27 و

: ثقافة العيش معا في سالم، تحديات و آفاق محاضرة الشيخ بن تونس 2018 09 ديسمبر يوم

مدير النشرجياللي املستاريالتحرير مسؤول

صورية مولوجي ڤروجيالتحرير فريق

إبراهيم الخليل زقاوعديلة صحراوي إدريس

أمينة بوطالبسارة بن عبد القادر

أنفوغرافيا سهام خنتاش

ديسمبر - | جويلية 100 العدد نشرة إعالمية نصف سنوية | بريد املركز