L’Évangile de Barnabé

soutient-il

les enseignements de

l’Islam?

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L'ÉvangiledeBarnabé

Avez-vousjamaisentenduparlerdel’ÉvangiledeBarnabé?Certainsdisentquec’estleseulvrai Évangile, celui qui a été caché par les chrétiens. Ces personnes prétendent que lesÉvangilescontenusdanslaBiblesontdesversionscorrompuesdecequeDieuavaitdonnéàJésus. Contrairement aux quatre livres que les chrétiens reconnaissent, l’Évangile selonMatthieu,Marc,Lucet Jean, ce livre,quiprétendavoir étéécritparBarnabé, appeléaussiBarnabé, cite explicitement le nom deMohamed. En parlant du premier homme, il dit auchapitre39:«Sedressantsursespieds,Adamvit,enl’air,uneinscriptionbrillantecommelesoleil.Elledisait:‘Iln’yaqu’unseulDieu,etMuhammadestleMessagerdeDieu’».SelonBarnabé, Jésusreprocha l’apôtrePierrepour luiavoirattribué le titredeFilsdeDieu,et ilpleura à cause de cette parole. Il dit au chapitre 112: «Sache, Barnabé, que je dois êtregrandement persécuté pour cela et que je serai vendu par un de mes disciples pour trentedeniers.Ainsi,mêmesijesuisassuréqueceluiquimevendraseratuésousmonnomcarDieum’enlèvera du monde et transformera tellement le traître que chacun croira que c’est moi,comme ilmourramal, je resterai néanmoins longtemps avec ce déshonneur dans lemonde.MaisquandviendraMuhammad,messagersacrédeDieu,cetteinfamieseraenlevée.»Cesontdes idées qui s’accordent bien avec les croyances d’un bon nombre de Musulmans. Maisavantd’acceptercelivrecommeauthentique,ilvautmieuxleconsidérerdeplusprès.IlcontreditetleCoranetlaBible:Ceux qui épousent l’idée que le document qu’on appelle l’Évangile de Barnabé est le vraiÉvangilenel’ontprobablementpaslu.Commeceuxquiacceptent,sanslavérifier,l’idéequelaBibleaétécorrompue,cespersonnesontsûrementfaitl’erreurd’accepter,sanslavérifier,l’idéequel’ÉvangiledeBarnabéestunvrairécitdelavieetdesparolesdeJésus.Oui,celivreestenconflitaveclaBible,mais ilestaussienconflitavecleCoran. Parexemple, ilditauchapitre 3: «Tandis que Joseph y demeurait, le temps arriva où Marie devait enfanter. Laviergefutenvironnéed’uneimmensesplendeuretelleenfantasonfilssansdouleur.»LeCoran,parcontre,ditclairementausujetdeMariedans laSourate19,Maryam,ayat:23:«Puis lesdouleursdel’enfantementl’amenèrentautroncdupalmier,etelledit:‘Malheuràmoi!Quejefussemorteavantcetinstant!Etquejefussetotalementoubliée!»UnautreconflitconcerneletitredeMessie.Selonl’ÉvangiledeBarnabé,chapitre42,«Jésusconfessa et dit la vérité : ‘Je ne suis pas le messie.’» Il aurait dit, au contraire, que c’étaitMohamedquiétait leMessie.Auchapitre43nous lisons:«SileMessagerdeDieu,quevousappelezMessieétaitfilsdeDavid,commentDavidl’appellerait-ilSeigneur? Croyez-moi,c’estenvéritéquejevousdis:lapromessefutfaiteausujetd’Ismaël,etnonpasd’Isaac.»LeCorandit le contraire, attribuant systématiquement à Jésus seul le titre deMessie, al-Masih. Parexemple,danslaSourate4,An-Nisa’,ayat171,ilparledu«MessieJésus,filsdeMarie.»NileCorannileshadithn’appellejamaisMohamedleMessie.LeCoran,danslaSourate2,Al-Baqarah,ayat29,ditqu’Allah«s’estorientéverslecieletenfitseptcieux.EtilestOmniscient.»Selonl’ÉvangiledeBarnabé,ilyenaneuf:«Jésusrépondit:Leparadisest sigrandqu’aucunhommenepeut lemesurer. Je te ledisenvérité, il yaneufcieux...Arrêtes-toiàmesurer lepremierciel.Parrapportà laterre, ilestcommelaterreparrapportàungraindesable.Demêmeledeuxièmecielparrapportaupremier,letroisièmeparrapportaudeuxièmeetainsidesuitejusqu’audernierciel.»(Chapitre178)

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Le Coran autorise la polygamie; l’Évangile de Barnabé, au chapitre 115, la défend. Toutchrétien qui lit l’Évangile de Barnabé voit immédiatement qu’il contient de nombreuxconflits avec la Bible. Si la Bible est la Parole de Dieu, l’Évangile de Barnabé ne peut pasl’être.Mais lemusulman devrait comprendre aussi que le soi-disant Évangile de Barnabén’estpasenconformitéavecleCoran.S’ilcontreditetlaBibleetleCoran,iln’estclairementpas inspiré de Dieu. Mohamed dit que Dieu a donné l’Injeel à Jésus. Le livre dont nousparlonsicinepeutenaucuncasêtrel’InjeeldontMohamedparlait.IlnevientnidupremiersièclenidelaPalestine:BarnabéétaitunJuifdupremiersiècle.Lesdisciplesde Jésus lesuivaientpartoutdans lesprovinces palestiniennes, telles que la Galilée et la Judée. Il est évident que l’auteur del’ÉvangiledeBarnabéneconnaissaitpaslagéographiedelaPalestine.Auchapitre20,ilditque JésusmontadansunebarqueetnaviguaversNazareth.ArrivéàNazareth, lesmarinsremplirent la ville et racontèrentunmiracleque Jésusavait fait. Pourtant,Nazarethne setrouvepasprèsdelamerdeGalilée.Ilsetrouvedanslescollinesàunebonnedistancedelamer.SelonBarnabé, JésusquittaNazarethet«monta»àCapernaüm.Encore, ilse trompe,carCapernaümsetrouvejustementauborddelamerdeGaliléeetonnepeutpas«monter»pouryarriver.Auchapitre3,BarnabéditqueJésusnaquitlorsquePoncePilateétaitgouverneur.Pourtant,leroiHéroderégnaitsurtoutelaPalestineaumomentdesanaissance.PoncePilatenefutenvoyépourgouvernerlaJudéequ’en26aprèsJésus-Christ.L’auteurdeBarnabénesaitpasque«Christ»et«Messie»signifientlamêmechose,carilparletoujoursde«Jésus-Christ»maisfaitdireàJésus:«Jenesuispas leMessie.»Enfait,Christ vient du mot grec, khristos, et Messie vient de l’hébreu,mashiach. Les deux motssignifientexactementlamêmechose:celuiquiestoint.L’ÉvangiledeBarnabéestremplidecequ’onappelle«anachronismes».Ils’agitdel’actionde placer un fait, un usage, un personnage, etc. dans une époque autre que l’époque àlaquelleilsappartiennentouconviennentréellement.Onlefaitgénéralementparerreurouignorance.Voiciquelquesexemples:Auchapitre92ilestditque«Jésusetsesdisciples,surlaparoledusaintange,étaientallésaumontSinaï.EtlàJésusavecsesdisciplesgardalesquarantejours(oucarême).»Voilàunautreproblème,cariln’yavaitpasdejeunedequarantejoursdansleJudaïsmedel’époque;ni la loi ni les traditions en parlent. La pratique d’abstinence pendant une période dequarante jours est inconnue avant le quatrième siècle. C’est une invention catholique quin’existaitpasautempsdeJésusetsesdisciples.Chaque fois que l’Évangile de Barnabé cite les Écritures juives, il se sert de la traductionlatine de la Bible, appelée la Vulgate. Or, cette traduction n’existait pas encore pendantplusieurssièclesaprèslamortduvraiBarnabé.Au chapitre 152, on trouve cette phrase intéressante: «Aussitôt les soldats furent pousséshorsdutemplecommeonpousselestonneauxquandonleslavepourymettreduvin,detellesortequepiedsettêtes frappaient laterreàtourderôlesansquepersonne lesaittouchés.»L’auteur,quiveutsefairepasserpourunJuifdupremiersiècle,neserendpascomptequelevinn’étaitpasgardédanslestonneauxdeboisaupremiersiècle,surtoutpasenPalestine,oùl’on conservait le vin dans les outres, faites de peaux d’animaux, ou dans les jarres(amphorae).Lestonneauxdevinétaientpratiquementinconnusdansl’Empireromainavantl’an300apr.J-C.

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Onpourraitciterdenombreuxexemplesdecegenre,mais ilestclairque le livrecontientbeaucoupd’erreurs,etlasorted’erreursquel’oncommetquandonparled’uneépoqueoud’unpaysquel’onneconnaîtpaspersonnellement.L’auteurdecelivren’étaitpasunassociédeJésus,nimêmedespremiersdisciplesdeJésus. Ilavécudansunautrepaysdessièclesplustard.De longspassagesde l’ÉvangiledeBarnabé fontpreuvemêmedeplagiat.Parexemple,auchapitre 135 on lit: «Sachez donc que l’enfer est un, même s’il comporte sept cerclessuperposés : il s’y trouve sept peines tout comme il y a sept sortes de péchés que Satan aengendréscommelesseptportesdel’enfer.»Cesmotsetbiend’autressonttirésdirectementd’unouvrageappeléLaDivineComédie,écritpar l’écrivain italien,DanteAlighierien1314aprèsJésus.Leproblèmedesmanuscrits:Parlonsenfinduproblèmedesmanuscrits. Ilexistedesmilliersdemanuscritsde laBible,descopiesfaitesàlamainetdontbeaucoupdatentdudeuxièmeettroisièmesièclesapr.J.-C.LeNouveauTestamentnefutpasécrittrèslongtempsaprèslesévénementsqu’ildécrit.LesdifférentsévangilesquisontcontenusdansleNouveauTestament,ceuxdeMatthieu,Marc,Luc et Jean, sontmentionnés fréquemment par les auteurs chrétiens dans les documentshistoriques lesplusanciens. Ilest impossiblequeces livressoientdes inventionstardives,surtoutpasaprèsletempsdeMohamed.Par contre, on ne retrouve aucune mention de l’Évangile de Barnabé qui puissecorrespondre au livre dont nous parlons avant 1634. Cette référence vient d’un auteurtunisien du nom de Ibrahim al-Taybili. Quant aux manuscrits, on ne connaît que deuxmanuscrits de l’Évangile de Barnabé, l’un en italien et l’autre en espagnol; tous les deuxdataientdu16èmesiècle.Lemanuscritespagnolaétéperdu,maisunecopieavaitétéfaiteau 18ème siècle, avant sa disparition. Aucun autre manuscrit n’a jamais été découvert.Aucunepreuven’existepoursuggérerquecelivreaitexistépendantlespremiers1300ansaprèsJésus.Ceuxquisesontrenseignésestimentdoncquel’ÉvangiledeBarnabéfutrédigéparunauteurinconnuentrele14èmeetle16èmesièclesaprèsJésus,etquecenefutpasunauteurjuif,commel’étaitlevraiBarnabé.[Ilyaquelquesannées,desrumeursserépandaientsurl’Internet:«Unmanuscritancien…trouvéchezdesbrigands…parlapoliceturque…dessecrets…cachésdepuis1500ans…leVatican a peur…» Ce manuscrit serait écrit en araméen, la langue que Jésus parlait. Neserait-ilpasl’Évangileperdu,celuideBarnabé?Enfait,non.Lemanuscritn’estpassiancien.D’unepart, il n’est pas en araméenpalestinien, la langueparlée à l’époquede Jésus,maisplutôtensyriaque,uneversiond’araméenparléeverslaTurquie.Lafaçond’écrirelesmotsn’est pas la graphie classique, mais une graphie plutôt moderne. Enfin, le manuscrit lui-mêmeditqu’ilaétéproduitàNiniveen1500apr.J.-C.Iladoncétéproduiten1500denotreère et non pas «il y a 1500 ans» comme le disaient lesmédias. Quant à son contenu: UncertainTatienavaitproduitau2èmesiècledenotreèreunesynthèsedesquatreévangilesbibliquesafind’enfaireunseulrécit,leDiatessaron.Lemanuscritdontonparlaitsurle‘Netestapparemmentunexemplaired’unetraductionduDiatessaronquel’onaproduiteàpartirdelaversiongrecque.Cettetraduction,dontd'autresmanuscritsexistent,estconnuesouslenomde«Peschitta».]

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Conclusion:Lesoi-disantÉvangiledeBarnabéestévidemmentunecontrefaçon,unmensonge.Maiscelanedoitpasnoussurprendre.Nousavonsdéjàvuqu’il contreditet laBibleet leCoran.Cen’estpaslaParoledeDieu.Cen’estpaslerécitd’untémoinoculairedelaviedeJésus.Etilnemet nullement en doute l’authenticité du Nouveau Testament. Au contraire, unecomparaisonduvraietdufauxnefaitquefortifiernotreconfianceàlafiabilitédel’Évangilequenouspossédons.Procurez-vousdoncuneBible,etlisez-la!

IbnDaouda