Occultisme

Lévitation de Daniel Dunglas Home (1852)

Le marteau des sorcières (1490)Jacques Sprenger et Henri Institoris, inquisiteurs, 

Parutions au XVIèS

Lambert Daneau, "le dialogue des sorciers", 1574.

Jean Bodin, "La Démonomanie des sorciers", 1580.

Pierre Le Loyer, "Trois livres de spectres ou apparitions",1586.

Laurentius Ananias, "De natura daemonum" 1589.

Petrus Binsfeld, "Tractatus de confessionibus maleficorum et sagarum" 1589.

Nicolas Rémy, "Démonolatriae libri tres", 1595.

Jacques VI d'Ecosse, "Daemonologie", 1597.

Martin del Rio, " Disquisitionum magicarum", 1599.

Henri Boguet, "Discours excecrable des sorciers", 1602.

Francesco Maria Guazzo, "Compendium malificarum", 1606.

Le sabbat des sorcières - Goya (1798)Sorcières - Dürer (1502)

Martin Luther, en effet, connaissait bien le Diable... il l'avait rencontré. 

Cette vieille connaissance, ce vieil ennemi l'avait visité à de nombreuses reprises... sous la forme d'un chien noir, par exemple. Ils s'étaient physiquement affrontés. Martin savait le reconnaître...

Il pensait que Satan pouvait prendre la forme d'animaux, en particulier des mouches, ou encore habiter le corps humain, par exemple  celui des vieilles prostituées ou des usuriers...

     Robert Muchembled écrit: "Une telle proximité du démon, devenu multiforme, avec les hommes, n'est pas en soi une nouveauté. Luther hérite d'une vision médiévale du diable berné, qu'il transcrit dans les scènes burlesques le concernant. Mais il accentue fortement le versant maléfique du sujet en liant étroitement Satan, ou plutôt ses légions de séides spécialisés, à chaque péché de l'homme: le venin pénètre le coeur parce qu'un démon a envahi le corps."

Face à ce Diable, il y avait bien sûr Dieu... Mais le Dieu de Luther était bien peu réconfortant. A ses côtés, il n'y avait plus de saints, à mi-chemin entre l'humain et le divin, il n'y avait plus Marie, toute de douceur et de mansuétude, intercédant sans cesse pour les hommes auprès du tout puissant... Quant au chemin menant au ciel, il s'était singulièrement rétréci avec la doctrine de la prédestination. La peur de l'enfer pouvait donc devenir plus obsédante... et la conception de la vie presque désespérante.

D'autre part, Luther refusait toute valeur à l'ensemble des textes religieux du christianisme, hors la Bible. Il prônait un retour rigoriste au texte sacré, seule référence admise. Or, on trouve dans l'Ancien Testament, comme d'ailleurs dans le Coran ou le Talmud, des phrases qui autorisent le meurtre des incroyants.On y trouve en particulier ce qui ne peut qu'être interprété comme un appel au meurtre de la sorcière, ce passage de l'Exode: " Tu ne laisseras pas vivre la magicienne. "   

Sans les commentaires, les exégèses, les interprétations qui atténuent, voire annihilent le caractère archaïque du Livre, dans cette vision du texte que l'on peut qualifier de fondamentaliste, la violence trouve facilement sa justification.

Dans l'histoire• Des gens sont mis à morts au Moyen Age, accusés de sorcellerie, magie... • En 1692, le procès des sorcières de Salem (EU) se termine par 23 exécutions.• Le premier livre d'occultisme publié officiellement est sorti en 1831 : c'est "La voyante de

Prévorst", du médecin allemand Kerner. • En 1845, un jeune homme nommé Alexis Didier décide de "répandre la vérité spirite dans le

monde" ; ses dons de clairvoyance sont extraordinaires. • En 1846, Angélique Cottin, manifeste de tels dons que de hautes instances scientifiques s'y

intéressent.• En 1848, aux Etats-Unis, les jeunes filles Fox inventent le code spirite. Ainsi le terrain sera prêt

pour celui que l'on appelle le "prince des médiums" qui, à partir de l'Angleterre, fera rayonner le spiritisme sur l'Europe : Douglas Home. Ce dernier était capable, devant témoins, de se déplacer dans les airs.

• En 1857, celui qui sera connu sous le nom d'Allan Kardec publiera "Le livre des esprits" et fondera la "Société parisienne des études spirites" ; mort en 1869, sa tombe au Père Lachaise est constamment fleurie depuis 120 ans...

• En 1889, se tient à Paris le premier congrès spirite international. • De nos jours, les présidents de la République, les ministres, les députés et les préfets consultent

les médiums. Madame Soleil a dû organiser ses rendez-vous pour que les leaders de la majorité et de l'opposition ne se rencontrent pas dans sa salle d'attente...

Dans la société

De nombreux sondages et statistiques ont paru sur le public intéressé par l'occultisme, sur l'aspect commercial du phénomène. La première surprise est celle-ci : le public touché n'est ni passéiste ni obscurantiste. Il s'agit souvent de gens cultivés et assez jeunes. Deuxième surprise : le statut de l'occultisme ressemble assez à celui de la prostitution, qui est à la fois condamnée par l'État mais plus ou moins tolérée, et qui rapporte des impôts sur le revenu. Selon l'INAD (Institut des Arts Divinatoires), "les activités de la voyance et des sciences occultes, prévus par le décret Décret 87-528 du 8 juillet 1987, sont classées dans la rubrique artisans et commerçants mais ne figurent dans aucun répertoire des métiers au ministère du travail, de l’artisanat et du commerce, ce qui paraît être un comble pour une profession qui génère un chiffre d’affaire de plus de 3,2 milliards d’euros, soit environ 15 millions de consultations, et qui regroupe plus de 100.000 professionnels dont 50% exercent clandestinement, régulièrement ou épisodiquement"

• Augures : interprètes des volontés de Jupiter (signes) chez les Romains.• Enchantement : Agir sur quelqu'un par des procédés magiques (chants, psalmodies, formules incantatoires).• Divination, mancie : Art de connaître l'inconnu par des procédés surnaturels (nécro§, chiro§)• Envoûtement : du latin « vultus », visage, effigie, désigne un ensemble de pratiques paranormales visant à faire

subir des coups à des figures (de cire, par exemple) représentant une personne qui serait ainsi atteinte par ces mauvais traitements ou par le biais de philtres et autres rituels.

• Exorciser : (litt "action de faire prêter serment"), chasser un démon hors d'une personne.• Sacrifices humains : chez les Hindous, les Aztèques, en Chine, Grèce et Egypte ancienne. Ils y en a eu dans les messes

noires.• Lévitation : Soulèvement d'une personne ou d'un objet sans effort mécanique.• Magie ou Sorcellerie (du grec "mageia" - sorcellerie) : Pratiques qui reposent sur la notion que l'univers est régi selon

les principes de correspondance entre macrocosme et microcosme. Au sens plus restreint, la magie est l'art de produire des phénomènes extraordinaires, inexplicables du fait qu'ils ne dérivent ni des forces de la nature, ni des aptitudes connues de l'homme.

• Oracle (du latin "orare" : parler) : Lieu où les peuples de l'Antiquité avaient coutume de consulter leurs divinités. Réponse donnée au prophète.

• Philtre : Drogue magique.• Satanisme : Le sataniste traditionnel croit en Satan, le Porteur de Lumière, qui doit libérer l'homme de la

servitude du Créateur. Il honore Satan comme son dieu personnel. Il pratique des rituels dans un but d’élévation spirituelle ainsi que pour faire avancer le royaume de Satan.

• Spirite : Personne qui communique avec les esprits.• Superstition : Fausses idées que l'on a de certaines pratiques religieuses.• Télékinésie : Déplacement d'objets sans contact.• Ubiquité : capacité d'être présent simultanément en plusieurs lieux.

Vocabulaire

S'il est incontestable qu'il y a du charlatanisme dans l'occultisme, de la fraude, une exploitation certaine de l'ineffable crédulité humaine, il est tout aussi certain qu'il est impossible d'expliquer logiquement de nombreux phénomènes surnaturels. Voici le témoignage d'un savant américain, John Taylor, appelé à contrôler lui même les agissements du médium Uri Geller capable, parmi bien d'autres choses, de tordre une fourchette à distance : "Moi, physicien érudit, depuis 20 ans voué à la recherche des mystères de la matière et de l'esprit, je me trouvais soudain le témoin confondu de ce que je savais ne pas pouvoir m'expliquer : et encore moins expliquer à des millions de téléspectateurs." Dans nos pays occidentaux, la puissance magique ne s'étale pas encore au grand jour comme dans certains pays, où toute la vie d'un peuple passe par les sorciers des villages. Il ne viendrait jamais à l'idée d'un Africain de nier la puissance occulte ou de se moquer du pouvoir des sorciers et des marabouts ; ils savent qu'elle est réelle et qu'ils sont capables de tuer à distance.

La Bible rend un témoignage sans équivoque à la puissance des magiciens dans le livre de l'Exode. Moïse fut confronté aux puissances démoniaques qui purent, jusqu'à un certain point, imiter la puissance divine. Il ne contesta pas la réalité de ces miracles extraordinaires, mais montra la supériorité de la puissance divine (Ex 7.11; 7.22; 8.7).

Réalités

Méthodes• Chiromancie : La chiromancie, ou divination par la lecture des lignes de la main, est largement pratiquée par les

médiums et les "diseuses de bonne aventure". Une seule expérience suffit à tisser un lien occulte sur la personne et à entraîner des désordres dans sa vie spirituelle, voire physique.

• Cartomancie : Les cartes à jouer ont été inventées en France en 1392 pour l'usage personnel du roi Charles VI alors qu'il était malade mental. Le roi représente le diable ; la dame, Marie mère de Jésus et, d'une manière blasphématoire, notre Seigneur est représenté comme le valet, fils de l'union de Satan et de Marie... Compte tenu de leur origine, on n'est pas étonné de les trouver comme support pour la divination ; elles stimuleraient les capacités médiumniques des individus. Le jeu de tarots est le support le plus employé pour la cartomancie.

• Nécromancie : Le médium met soit disant en rapport avec l'esprit d'un défunt. Beaucoup de personnes s'imaginent ainsi dialoguer avec un être cher alors qu'ils sont odieusement trompés par un démon.

• L'écriture automatique est un signe caractéristique d'intervention démoniaque.• Cristallomancie : C'est la divination par l'intermédiaire d'une boule de cristal. Le médium est seul à voir les

diverses images mais elles sont réelles pour lui. 1 Samuel 28 ne nous précise pas si cette spirite utilisait une boule de cristal mais Saül lui demande : "Que vois-tu?" (v 13).

• Astrologie et horoscopes : L'astronome Paul Couderc de l'observatoire de Paris écrit : "Il n'existe pas de nos jours, sur toute la terre, un seul astronome, grand ou petit, qui croit à l'astrologie. Oui, le soleil chauffe la terre et y entretient la vie ; mais il ne s'ensuit pas qu'il s'intéresse à vos affaires de cœur. Oui, la lune participe aux marées, mais elle ne vous conseille pas dans le choix d'un billet gagnant... Oui, Jupiter est une belle planète, mais sa présence au milieu de notre ciel de nativité ne garantit en rien votre succès au baccalauréat..." Les signes du zodiaque fixés du temps de Ptolémée, ne correspondent plus aux constellations dont ils portent le nom ; l'axe de rotation de la Terre ne conserve pas une direction immuable dans l'espace. Ainsi à cause du léger recul annuel de la Terre, les constellations antiques ne se trouvent plus dans les cases qui portent leur nom.

L'écriture automatique nécessite la présence d'une entité et c'est l'esprit lui-même qui utilise la main du médium pour écrire.

L'écriture est liée et n'est alors plus celle du médium.

Je vous en propose un exemple parmi tant d'autres et vous le traduit.

Une nuit d'hiver 2003 un esprit m'a contacté pour que j'écrive ! j'étais couché et mon bras tremblait, une voix masculine me disait de prendre une feuille et tout naturellement l'écriture automatique est apparue sur le papier.

"nous sommes amour / le matériel n'existe pas / nous sommes lumière paix dans vos coeurs / il n'y a pas d'enfer ni de paradis / simplement un jugement / le pardon notre conduite sur terre le seigneur décide oui il faut être bon / les anges vous protègent des dangers de votre terre paix dans les coeurs "

L'écritureautomatique

La magieC'est un ensemble de techniques permettant de communiquer avec les forces occultes et d'influer en bien ou en mal sur autrui. Le livre des Actes nous parle de Simon le magicien (8.9) et d'Elymas, appelé par Paul, fils du diable (13.8-10).

• Magie noire ou sorcellerie : Le but est de se venger, de faire du mal aux autres. C'est une forme très grave du péché d'occultisme. Les sorciers essayent de s'approprier le plus possible de puissance satanique. Aujourd'hui, comme toujours, de telles personnes existent. Ne vous imaginez pas qu'une sorcière est une vieille personne vêtue de noir, décharnée, avec le nez crochu, et de grosses verrues. Les sorcières modernes peuvent être de belles jeunes filles élégantes et distinguées, c'est peut-être votre chef de service ou la secrétaire du patron... La Bible nous dit que Satan se déguise en ange de lumière et ses ministres en ministres de justice (anges gardiens,...) il est maître dans l'art de tromper et de séduire. Les livres de magie portent souvent des noms pieux : leur lecture est comparable à une adhésion au royaume de Satan. Citons :◦ Le bouclier spirituel,◦ La bénédiction sainte à l'usage des chrétiens pieux,◦ Le livre scellé de 7 sceaux,◦ Les 6° et 7° livres de Moïse.

• Il existe une magie de sort qui consiste à envoyer à distance des maladies ou des malheurs sur telle ou telle personne. Cette magie peut aller jusqu'à produire la mort physique chez autrui.

• Magie blanche : Beaucoup de personnes "de bonne volonté" se trouvent avec des "dons" surnaturels, sans les avoir réclamés pour elles-mêmes. Elles pensent que ce sont des dons divins et essayent de les mettre au service de l'humanité. D'autres, par des potions magiques, essayent d'aider l'humanité souffrante. Le diable ne donne rien gratuitement : ces différents pouvoirs, apparemment acceptables, tissent des liens occultes sur les personnes qui en sont les bénéficiaires. Attention aux choses pas claires, aux formules magiques, aux pouvoirs surnaturels "gratuits"!

SpiritismeDerrière la magie, ou les différentes mancies se cachent les démons, les esprits mauvais ; elles sont donc des formes de spiritisme. Nous appelons ici "spiritisme" le contact direct avec les puissances des ténèbres.

• Tables tournantes : C'est généralement par là que l'on commence, "pour s'amuser". La table tourne, la table se soulève : c'est une expérience exaltante qui fait prendre conscience des forces spirituelles invisibles.

• Interrogation des esprits : Il y a toutes sortes de méthodes pour communiquer avec les esprits: verres qui se déplacent, nombre de coups correspondant à oui ou à non, lettres d'un jeu de Scrabble, etc. Un esprit peut aussi s'emparer facilement des organes vocaux d'un être humain (qui joue le rôle d'intermédiaire, de "médium") et ainsi dialoguer avec ceux qui l'interrogent. N'oublions jamais que Satan est le père du mensonge et que les renseignements que donnent les démons sont souvent trompeurs (cf. Actes 19.13). De toute manière, c'est un péché parce que c'est une chose interdite par Dieu.

Satanisme

C'est la forme la plus grave de l'occultisme.

Les personnes ayant des capacités médiumniques sont souvent attirées à aller de plus en plus loin. La recherche de puissance est pour eux non seulement enviable pour "être quelqu'un" mais aussi indispensable, car les démons se livrent entre eux des luttes sans merci. La personne intéressée par les puissances occultes sera amenée, souvent de force, à signer un pacte avec Satan, cela avec son propre sang, au cours de cérémonies où des démons se matérialisent. Ces personnes reçoivent un "démon protecteur" ou esprit familier, qui les protégera et leur donnera des pouvoirs exceptionnels tant que la personne restera dans le chemin de Satan. Une désobéissance sera réprimée par une punition : maladie ou torture. Ainsi la victime devient de plus en plus dépendante des démons et accepte, sous peine de mort, la participation à des "messes noires" où des sacrifices humains sont encore offerts. Ces rencontres se terminent toujours en orgies sexuelles et les bébés illégitimes ne sont pas déclarés mais gardés comme victimes pour les sacrifices. Ce culte satanique se répand de plus en plus. La première église satanique fut crée aux Etats-Unis en 1966 ; trois ans après, il y avait 6 000 membres. Cette vague de mal déferle sur l'Europe à grande vitesse, pratiquement toutes les grandes villes ont des salles pour les cultes à Satan.

Témoignage

L'esprit

• Prov 20. 27 : une lampe de l'Eternel

• He 4. 12 : esprit et âme

Le monde invisible

• Eph 1. 3 : bénis

• Eph 1. 10 : harmonie

• Eph 2. 3 : vivant

• Eph 1. 21 : adverse et structuré

• Eph 4. 27 : donner occasion au diable

• 1Ti 3. 15 : Dieu a été vu des anges

Activité angélique

• 1Ti 5. 21 : les anges élus• He 1. 14 : administrer en faveur des enfants de

Dieu• He 2. 7 : un peu moindre que les anges• He 2. 5 : le monde habité à venir pas aux anges• He 13. 3 : quelques uns, à leur insu, ont logé des

anges• Mt 18. 10 : auprès du Père• Jn 2. 52 : une échelle, des ponts• 1Co 11. 10 : à cause des anges

Le monde adverse

• 2Pi 2. 4 : les anges qui ont péché• Jude, 6 : ...qui n'ont pas gardé leur origine• Jn 8. 44 : meurtre et mensonge• Mt 12. 43-44 : méchanceté et possession• Eph 6. 11 : les artifices du diable• 1Ti 3. 6 : la faute du diable, le piège du

diable• He 2. 14 : le diable rendu impuissant

Satan

• Ac 5. 3 : mentir à l'Esprit Saint• Ac 26. 18 : du pouvoir de Satan à Dieu• Ro 16. 20 : Satan bientôt brisé• 1Co 5. 5; 1Ti 1. 20 : livrer à Satan• 1Co 7. 5 : demeurer ensemble pour ne pas être tenté• 1Co 2. 11 : ne pas être circonvenu par Satan• 2Co 11. 14 : Satan se transforme en ange de lumière• 2Co 12. 7 : un ange de Satan pour me souffleter• 1Th 2. 18 : Satan nous en a empêché• 2Th 2. 9 : la venue de l'antichrist est selon l'opération

de Satan• 1Ti 5. 15 : quelque unes se sont détournées après Satan

L'armure du soldat

• La ceinture de la vérité• La cuirasse de la justice• Les pieds chaussés de la préparation de

paix• Le bouclier de la foi• Le casque du salut• L'épée de l'esprit

• Jac 4. 7 : Résister au diable• 1Jn 3. 8 : Être du diable

L'activité de l'Eglise

• Eph 3. 10 : faire connaître la sagesse de Dieu

La manifestation des esprits

• 1Jn 4. 1-6 : manifestation

• Ac 5. 16 : tourmentés par des esprits immondes

• 1Ti 4. 1 : apostasier de la foi, s'attacher à des esprits et à des enseignements de démons

Exorcisme

• Ac 16. 16-18 : commander• Ac 19. 13-16 : être clair• Ac 5 : pas de porte ouverte• Ac 5. 16 : ils étaient tous guéris• Ac 8. 7 : les esprits immondes, criant à haute voix

sortaient de plusieurs, qui étaient possédés, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris

• 1Co 12. 10 : discernement d'esprit

Et après

• Mt 12. 43-44 : une fragilité, nécessité d'orner

• Des lieux à exorciser

• Les personnes qu'on consulte et qui ont des pratiques occultes

• Ro 8. 38 : ni anges, ni principautés... Ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu

• 1Co 6. 3 : nous jugerons les anges

Charismatisme

• Liens impies

• Lien transgénérationnels (Ex 34. 6-7)

• Prophétisme, miracles

Traités occultistes• Bôlos de Mendès ou un Pseudo-Démocrite (-200 ou -100) :

voir A.-J. Festugière, La révélation d'Hermès Trismégiste, t.1 : L'astrologie et les sciences occultes, Paris, Les Belles Lettres, "Collection d'études anciennes", 1944, rééd. 1981, p. 197-238. Traduction d'extraits : Les présocratiques (1988), éd. Jean-Paul Dumont, Gallimard, collection "Folio-Essais", 1991, p. 572-584. Textes en ligne : [5]

• Le secret des secrets, ou Lettre [d'Aristote] à Alexandre [le Grand] (texte arabe Kitâb Sirr al-Asrâr. Livre du secret des secrets) vers 730, par Sâlim abû al-'Alâ, mais certains historiens, dont J. Ruska (Al-Razi's Buch Geheimnis der Geheimnisse, 1937, rééd. 1973) lui donnent pour auteur Abû Bakr al-Râzî (865-925), d'autres ont proposé Yuhannâ ibn al-Bitrîq, vers 941. ; texte latin Secretum secretorum en version longue vers 1243, par Philippe de Tripoli). Secretum secretorum Aristotelis ad Alexandrum Magnum, Cambridge (Mass.), Omnisys, 1990, 153 p. (reprint de l’éd. de Venise en 1555). Texte en ligne :[6]

• Pseudo-Albert le Grand, Les admirables secrets d'Albert le Grand (1245-1703), trad. du latin : Le Grand et le Petit Albert, Paris, Trajectoire, 1999, 391 p. Extraits en ligne : [7]

• Henri-Corneille de Nettesheim, La philosophie occulte (1510, 1ère éd. 1531-1533), trad. du latin Jean Servier, Paris, Berg International, 1982, 3 t. Livre I, 218 p. : La magie naturelle, livre II, 228 p. : La magie céleste, livre III, 248 p. : La magie cérémonielle. Le livre IV est apocryphe et relève de la

magie démoniaque : Les cérémonies magiques, trad., Éditions traditionnelles, 2000, 80 p.

• Nostradamus, Les prophéties (1555), Les Mille et Une Nuits, 1998, 134 p. Texte en ligne : [8]

• Paracelse, La grande astronomie (1537), trad. de l'all., Dervy, 2000, 450 p. Extraits de Paracelse en 3 t. : De la magie, De l'alchimie, De l'astrologie, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 1998-2002. Textes en ligne : [9]

• Éliphas Lévi, Dogme et Rituel de la haute magie (1854-1861) : Secrets de la magie, Paris, Robert Laffont, "Bouquins", 2000, p. 5-347. Extraits en ligne : [10]

• Papus, Traité élémentaire d'occultisme (1888), Paris, Bussière, 1999, 304 p. En ligne : [11]

• Papus, Traité méthodique de science occulte (1891), Saint-Jean-de-Braye, Dangles, 2 t. Extraits en ligne de Papus : [12]

• Manly Palmer Hall, The Secret Teachings of All Ages. An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Kabbalistic and Rosicrucian Philosophy (1928), Jeremy Tarcher, 2005, 768 p. En ligne [13]

• Dion Fortune, Comment pratiquer l'occultisme sans danger (1929), trad. de l'an., Paris, Sand et Tchou, 2001, 162 p.

• Dom Neroman (dir.), Grande encyclopédie illustrée des sciences occultes, Argentor, 1952, 2 vol. Illustres collaborateurs et articles substantiels.

• Lyall Watson, Histoire naturelle du surnaturel (1973), trad. de l'an., Paris, J'ai lu, "L'aventure mystérieuse", 1999, 379 p.