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L’homme a un corps physique.L’homme a un corps physique.
La nature de l’homme est double : La nature de l’homme est double :
- corps physique- corps physique
- esprit- esprit
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Il manifeste Il manifeste
la générosité de Dieu,la générosité de Dieu,
l’abondance de ses donsl’abondance de ses dons
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Il manifeste Il manifeste
la générosité de Dieu,la générosité de Dieu,
l’abondance de ses dons,l’abondance de ses dons,
qui dépassent nos besoins.qui dépassent nos besoins.
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Il manifeste Il manifeste
la générosité de Dieu,la générosité de Dieu,
l’abondance de ses dons,l’abondance de ses dons,
qui dépassent nos besoins.qui dépassent nos besoins.
Il est impossible à situer géographiquement.Il est impossible à situer géographiquement.
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Il manifeste Il manifeste
la générosité de Dieu,la générosité de Dieu,
l’abondance de ses dons,l’abondance de ses dons,
qui dépassent nos besoins.qui dépassent nos besoins.
Il est impossible à situer géographiquement ;Il est impossible à situer géographiquement ;
il est la terre donnée à l’homme avant la chute.il est la terre donnée à l’homme avant la chute.
Don d’une activité.Don d’une activité.
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
- manger - manger
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
- manger (profiter, jouir)- manger (profiter, jouir)
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
- manger (profiter, jouir)- manger (profiter, jouir)
y compris de l’arbre de y compris de l’arbre de vievie
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
- manger (profiter, jouir)- manger (profiter, jouir)
y compris de l’arbre de y compris de l’arbre de vievie
- ne pas manger- ne pas manger
de l’arbre de la de l’arbre de la connaissance connaissance du bien et du maldu bien et du mal
But de l’interdiction : But de l’interdiction :
- que l’homme puisse exercer son libre-arbitreque l’homme puisse exercer son libre-arbitre ??
But de l’interdiction : But de l’interdiction :
- que l’homme puisse exercer son libre-arbitreque l’homme puisse exercer son libre-arbitre
But de l’interdiction : But de l’interdiction :
- que l’homme puisse exercer son libre-arbitreque l’homme puisse exercer son libre-arbitre
- manifester les limites de l’hommemanifester les limites de l’homme
L’homme et les animauxL’homme et les animaux
« Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les « Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui court les sentiers des mers. »court les sentiers des mers. »
Ps Ps 8.5-98.5-9
L’homme et les animauxL’homme et les animaux
« Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les « Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui court les sentiers des mers. »court les sentiers des mers. »
Ps Ps 8.5-98.5-9
Début de l’activité scientifique Début de l’activité scientifique
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
partage de la même humanitépartage de la même humanité
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
partage de la même humanitépartage de la même humanité
pas une créature de l’hommepas une créature de l’homme
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
partage de la même humanitépartage de la même humanité
pas une créature de l’hommepas une créature de l’homme
il y a un ordreil y a un ordre
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
partage de la même humanitépartage de la même humanité
pas une créature de l’hommepas une créature de l’homme
il y a un ordreil y a un ordre
Complémentarité et égalitéComplémentarité et égalité
Institution du mariageInstitution du mariage
Institution du mariageInstitution du mariage
« Quitter »« Quitter »
Institution du mariageInstitution du mariage
« Quitter »« Quitter »
« S’attacher »« S’attacher »
Institution du mariageInstitution du mariage
« Quitter »« Quitter »
« S’attacher »« S’attacher »
« Devenir une seule chair »« Devenir une seule chair »
Institution du mariageInstitution du mariage
« Quitter »« Quitter »
« S’attacher »« S’attacher »
« Devenir une seule chair »« Devenir une seule chair »
Pas de mention des enfantsPas de mention des enfants
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
Doutes sur l’amour de DieuDoutes sur l’amour de Dieu
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
Doutes sur l’amour de DieuDoutes sur l’amour de Dieu
L’objet de la convoitise prend toute la place.L’objet de la convoitise prend toute la place.
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
Doutes sur l’amour de DieuDoutes sur l’amour de Dieu
L’objet de la convoitise prend toute la place.L’objet de la convoitise prend toute la place.
La parole de Dieu est bafouée.La parole de Dieu est bafouée.
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
Doutes sur l’amour de DieuDoutes sur l’amour de Dieu
L’objet de la convoitise prend toute la place.L’objet de la convoitise prend toute la place.
La parole de Dieu est bafouée.La parole de Dieu est bafouée.
Refus des limites de créature.Refus des limites de créature.
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
Mauvais usage des bonnes chosesMauvais usage des bonnes choses
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
Mauvais usage des bonnes chosesMauvais usage des bonnes choses
Non respect des rôles de chacunNon respect des rôles de chacun
L’homme se cache.L’homme se cache.
L’homme se cache.L’homme se cache.
Dieu cherche l’homme.Dieu cherche l’homme.
Les jugementsLes jugements
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Dieu se place du côté de l’humanité.Dieu se place du côté de l’humanité.
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Dieu se place du côté de l’humanité.Dieu se place du côté de l’humanité.
Souffrance de la Souffrance de la femme femme
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Dieu se place du côté de l’humanité.Dieu se place du côté de l’humanité.
Souffrance de la Souffrance de la femme femme
- pour donner la vie- pour donner la vie
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Dieu se place du côté de l’humanité.Dieu se place du côté de l’humanité.
Souffrance de la Souffrance de la femme femme
- pour donner la vie- pour donner la vie
- dans la relation avec son mari- dans la relation avec son mari
Les jugementsLes jugements
Le travail de Le travail de l’hommel’homme sera pénible. sera pénible.
Les jugementsLes jugements
Le travail de Le travail de l’hommel’homme sera pénible, sera pénible,
et s’achèvera par sa mort.et s’achèvera par sa mort.
Les conséquences de la chute ne sont pas des Les conséquences de la chute ne sont pas des commandements. commandements.
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Dieu continue à prendre soin de ses créatures Dieu continue à prendre soin de ses créatures déchues.déchues.
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Dieu continue à prendre soin de ses créatures Dieu continue à prendre soin de ses créatures déchues.déchues.
Il persiste dans sa relation avec eux.Il persiste dans sa relation avec eux.
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Dieu continue à prendre soin de ses créatures Dieu continue à prendre soin de ses créatures déchues.déchues.
Il persiste dans sa relation avec eux.Il persiste dans sa relation avec eux.
L’état final L’état final
- n’est pas un retour aux origines- n’est pas un retour aux origines
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Dieu continue à prendre soin de ses créatures Dieu continue à prendre soin de ses créatures déchues.déchues.
Il persiste dans sa relation avec eux.Il persiste dans sa relation avec eux.
L’état final L’état final - n’est pas un retour aux origines- n’est pas un retour aux origines- intégrera tout ce qu’il y aura eu de - intégrera tout ce qu’il y aura eu de
bon bon dans l’histoire des hommes. dans l’histoire des hommes.
Le jardin des délices est fait pour l’homme.Le jardin des délices est fait pour l’homme.
Il manifeste Il manifeste
la générosité de Dieu,la générosité de Dieu,
l’abondance de ses dons,l’abondance de ses dons,
qui dépassent nos besoins.qui dépassent nos besoins.
Il est impossible à situer géographiquement ;Il est impossible à situer géographiquement ;
il est la terre donnée à l’homme avant la chute.il est la terre donnée à l’homme avant la chute.
Don d’une activité.Don d’une activité.
Commandements : Commandements :
- manger (profiter, jouir)- manger (profiter, jouir)
y compris de l’arbre de y compris de l’arbre de vievie
- ne pas manger- ne pas manger
de l’arbre de la de l’arbre de la connaissance connaissance du bien et du maldu bien et du mal
But de l’interdiction : But de l’interdiction :
- que l’homme puisse exercer son libre-arbitreque l’homme puisse exercer son libre-arbitre
- manifester les limites de l’hommemanifester les limites de l’homme
L’homme et les animauxL’homme et les animaux
« Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les « Qu’est donc l’homme … ? Tu le fais régner sur les œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, œuvres de tes mains. Tu as tout mis sous ses pieds, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, tout bétail, gros ou petit, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui les oiseaux du ciel, les poissons de la mer, tout ce qui court les sentiers des mers. »court les sentiers des mers. »
Ps Ps 8.5-98.5-9
Début de l’activité scientifique Début de l’activité scientifique
L’homme et la femmeL’homme et la femme
L’homme est un être social.L’homme est un être social.
La femme est tirée de l’hommeLa femme est tirée de l’homme
partage de la même humanitépartage de la même humanité
pas une créature de l’hommepas une créature de l’homme
il y a un ordreil y a un ordre
Complémentarité et égalitéComplémentarité et égalité
Institution du mariageInstitution du mariage
« Quitter »« Quitter »
« S’attacher »« S’attacher »
« Devenir une seule chair »« Devenir une seule chair »
Pas de mention des enfantsPas de mention des enfants
La rupture de l’allianceLa rupture de l’alliance
L’origine du mal n’est pas dévoilée.L’origine du mal n’est pas dévoilée.
Doutes sur l’amour de DieuDoutes sur l’amour de Dieu
L’objet de la convoitise prend toute la place.L’objet de la convoitise prend toute la place.
La parole de Dieu est bafouée.La parole de Dieu est bafouée.
Refus des limites de créature.Refus des limites de créature.
L’homme se cache.L’homme se cache.
Dieu cherche l’homme.Dieu cherche l’homme.
Les jugementsLes jugements
Dieu reste le maîtreDieu reste le maître
Hostilité entre l’humanité et la descendance du Hostilité entre l’humanité et la descendance du SerpentSerpent
Dieu se place du côté de l’humanité.Dieu se place du côté de l’humanité.
Souffrance de la Souffrance de la femme femme
- pour donner la vie- pour donner la vie
- dans la relation avec son mari- dans la relation avec son mari
Les jugementsLes jugements
Le travail de Le travail de l’hommel’homme sera pénible, sera pénible,
et s’achèvera par sa mort.et s’achèvera par sa mort.
Les conséquences de la chute ne sont pas des Les conséquences de la chute ne sont pas des commandements. commandements.
Ce n’est pas la fin.Ce n’est pas la fin.
Dieu continue à prendre soin de ses créatures Dieu continue à prendre soin de ses créatures déchues.déchues.
Il persiste dans sa relation avec eux.Il persiste dans sa relation avec eux.
L’état final L’état final - n’est pas un retour aux origines- n’est pas un retour aux origines- intégrera tout ce qu’il y aura eu de - intégrera tout ce qu’il y aura eu de
bon bon dans l’histoire des hommes. dans l’histoire des hommes.
