Literatura Argentina 4a-3 m Dulo3lit.argent

7/25/2019 Literatura Argentina 4a-3 m Dulo3lit.argent.

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2014

MODULO 3PROFESOR A SANDRA YAEZ

PROFESORADO DE LENGUALiteratura Argentina


2/45

LITERATURA ARGENTINA PROFESORADO DE LENGUAMDULO IIICentro de Estudios a Distancia de Salta

INFORMACIN DE UTILIDAD

DATOS BSICOS PARA LAS TUTORAS VIRTUALES

Inresa a la !lata"or#a $irtual de CEDSa desde la !%ina de la instituci&n'((()cedsasalta)co#)

Una $e* en el campus+ elie la secci&n desde la cual deseas inter$enir)

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material fuera de CEDSa

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Entrega de traa!os

"r#ct$cos%

Desde la secci&n

/Contactos0 !uedes en$iar

tu tra1a2o al tutor+ co#o

arc3i$o ad2unto)

Para leer las de$oluciones

del tutor inresa a /#ail

interno0

Cons&ltas al t&tor

Desde la secci&n

/Contactos0 en !lata"or#a

u1ica el no#1re de tu tutor

4 en$5a tus consultas)

'oros

Inresa a la o!ci&n /Foros0

4 a continuaci&n elie la

#ateria 4 el #&dulo en los

6ue 6uieres !artici!ar con

tu o!ini&n)

A&toe(al&ac$ones

Inresa a la o!ci&n

/M&dulos0+ elie la #ateria

6ue cursas) A continuaci&n

se des!lear%n los siuientes

ele#entos'

)*d&los+ Traa!os

"r#ct$cos ,

A&toe(al&ac$ones.

Reali*a la autoe$aluaci&n)

Modalidad de C!"ado

7

M#D$%&D$D $ D&ST$'C&$

M#D$%&D$D $ D&ST$'C&$

#(&E'T$C'ES P$($ E% C)(S$D#

Dispositivo que apunta al aprendizajeautnomo de los sujetos


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La propuesta de capacitacin a distancia, en la que ds! participan, se

presenta como una propuesta alternativa porque"

#romueve el ejercicio autnomo de la produccin del propio aprendizaje!

#osibilita el an$lisis de sus saberes pr$ctico % profesionales desde las

nuevas corrientes tericas!

&acilita el acceso a la capacitacin a los destinatarios que se encuentran en

zonas alejadas!

'espeta los tiempos y espacios de cada participante!

#otencia el desarrollo de m(ltiples vas de aprendizaje a partir de la

incorporacin de nuevas estrate)ias de capacitacin!

* estos efectos, esta propuesta se or)aniza a trav+s de distintos soportes"

n Si"*e+a T*o!ialque contempla dos tipos de tutoras"

a T*o!,a" i!*ale": las mismas implican un contacto con su tutor a

trav+s de la plataforma ya sea por medio de mensajera interna o chat!

El fin de estas tutoras es lo)rar un contacto personal para conocer las

dificultades que pueden ir sur)iendo en el proceso de aprendizaje,

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#ropuestasmultimediales

portadoras deconocimiento

Sistema-utorial

C!ea! n en*o!no eda*io a!iado


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compartir opiniones, entre otros! 'ecuerde que es obli)atoria por lo

menos . hs!, tutoriales al mes con el tutor a trav+s de este medio!

b T*o!,a" P!e"eniale": las instancias presenciales son una buena

oportunidad para favorecer el intercambio )rupal, plantear dudas,

compartir criterios! La finalidad de las mismas es asesorarlo y orientarlo

en su itinerario formativo, atender sus posibles dificultades, desarrollar el

trabajo en equipo y atender todas sus inquietudes! Son importantes para

enriquecer sus procesos de aprendizaje!

Con"l*e el /o!a!io de T*o!,a de " **o! o! la*afo!+a.

!1) Recursos disponibles:

#ara cursar la materia cuenta con un +1dlo/cartilla, Ma*e!ial Co+le+en*a!io

/ane0os y recursos del a+" virtual como" material de 1nternet /en "i*io",

aportes del profesor y debates en fo!o! #ara entender como es la modalidad de

cursado tiene un mdulo )ua en el campus!

2 ) Mdulos:

El desarrollo de los temas de cada espacio curricular se realiza en tres mdulos sila materia es cuatrimestral y seis mdulos si la materia es anual, en los mismos

se encuentran los ejes tem$ticos y la temporalizacin es decir una propuesta de

or)anizacin del tiempo para estudiar! Debe prestar atencin a los conos /dibujos

al mar)en de la hoja que le indican la ruta de su aprendizaje! Cada 2dulo dura

cuatro o cinco semanas apro0imadamente y se aprueba con la realizacin de una

evaluacin final del mdulo!

!) Ac"i#id$des:

-iene actividades de refle0in y otras actividades para enviar al tutor, +stas van

interviniendo en la construccin de los aprendizajes y las mismas se ver$n

reflejadas en el trabajo final del 2dulo! 3ay actividades de foros /una es

obli)atoria, las autoevaluaciones van al final de cada mdulo, /para realizar las

mismas debes in)resar al campus virtual y un e0amen final inte)rador!

9


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%) Iconos:

Los conos se colocan a lo lar)o del te0to con el fin de facilitar tu trabajo son"

:

E"*e ,ono india$C#T$C&' DE%

P(#ES#( al+a!gen del

de"a!!ollo del+1dlo.

E$%)$C&'

&'TE($D#($#6%&$T#(&$.Estepr$ctico aborda lasideas clave de lacartilla y ser$ enviadoal tutor para serevaluado !E"*e *!abaoe" obliga*o!io.

$)T#E$%)$C'Son actividades

obli)atorias que serealizan en

#lataforma! Suresolucin esobli)atoria!

&ono" de"eeniai1n

&ono" de"eeniai1n

&ono" de "ge!enia" &ono" de o+en*a!io" &ono" e "e9alana*iidade"

Este cono indica

que ese p$rrafoestablece una &dealae

(EC#ME'D$C&'DE )' S&T E6

Sitios que se4alan quehay al)una informacinrelacionada con el tema eninternet!

D$T# C)(S#Se4ala al)o sin)ular

o llamativo

Con este cono se

se4alan actividadespara participar en el#(#. #or lo menosuno es obli)atorio!

I

Este cono indicaque hay un(e"+en

R

Ma*e!ialCo+le+en*a!io)Esto indica que hayun material ane0o delectura obli)atoria

MC

$CT&&D$D DE(E%E;'

Son actividades queintervienen en la

construccin de losaprendizajes! Lasmismas se venreflejadas en el trabajofinal de cada mdulo!

E"*e ,ono india$C#T$C&' DE%

P(#ES#( al+a!gen del

de"a!!ollo del+1dlo.

E$%)$C&'&'TE($D#($

#6%&$T#(&$.Este pr$ctico abordalas ideas clave de lacartilla y ser$ enviadoal tutor para serevaluado !E"*e *!abaoe" obliga*o!io.

$)T#E$%)$C'Son actividades

obli)atorias que serealizan en

#lataforma! Suresolucin esobli)atoria!


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o!+a" de ealai1n:

En este apartado te ofrezco orientaciones para conocer cmo realizaremos

tu se)uimiento! En primer lu)ar recuerda que debes asistir a la totalidad de lostalleres quincenales, all podr$s desarrollar actividades )rupales e individuales

en las cuales tambi+n se evaluar$ tu rendimiento dado que se ofrecen tambi+n,

como instancias de aprendizaje, como instancias para tomar decisiones y

realizar reajustes!

;


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El si)uiente dise4o instruccional te servir$ para )uiarte!

Ealai1n P!oe"al Ealai1n

P!e"enial

Ealai1n &n*eg!ado!a

$< Pa!*iiai1n en lo" *alle!e" inenale"

En CEDSa

Cada +1dlo en*a on

n in"*!+en*o de

ealai1n a!a o+le*a!

= enia! al **o!.

%a" **o!,a" e!+anen*e"

o"ibili*a!n nao!ien*ai1n oo!*na.

%a" a*oealaione"

e!+i*en !e*!oali+en*a! lo"

a!endi>ae" adi!ido".

6< Median*e la a!*iiai1n de lo"

al+no" en el fo!o.

C< Eniando a CEDSa el T!abao

P!*io &n*eg!ado!. Debe! enia!lo

o! la*afo!+a.

D< $*oealaione"? en la*afo!+a.

E


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&n*en*e !eali>a! ano*aione" !eia" queten)a sobre la e0presin teatral en la *r)entinadel S! 515!%e*!a = anli"i" del ee @ del +1dlo:La creacin de un teatro nacional!(ealie la a*iidad de !efleAi1n / parafortalecer la construccin de los aprendizajes

E"!iba en n *eA*o la" noione" !eia"sobre la fi)ura del )aucho de fines del S! 515!%e*!a = !efleAi1n del ee 2 del +1dlo:El )aucho malo y el )aucho bueno! (ealie la a*iidad de !efleAi1n / parafortalecer la construccin de los aprendizajes

E"!iba en n *eA*o la" noione" !eia"acerca de la situacin poltica y econmica de*r)entina a fines del S! 515!%e*!a = !efleAi1n del ee 3 del +1dlo:Divertidas aventuras del nieto de 6uan 2oreira!(ealie la a*iidad de !efleAi1n / parafortalecer la construccin de los aprendizajes

P!e"*e e"eial a*eni1n a lo"*eA*o" li*e!a!io" BM.C.


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El se)undo sector" la ciudadana porte4a

El tercer sector" la inmi)racin

*ctividades de refle0in

EE 2: El gao +alo = el gao beno9:;losario

>?


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#'ESE?-*C1@?

6ienenido a M1dlo 3F

El presente mdulo tendr$ como eje central la fi)ura del )aucho!

Es difcil pensar en ella sin que se la relacione con diversas dicotomas!

#or ejemplo, mencionemos una /entre muchas" AcivilizacinBBbarbarieB

/una, la del letrado, la de la ciudad, la del ilustrado, la del

eurocentrismo otra, la del Ai)norante atrevidoB, la del inculto, la del

campo, la del salvaje, la del )aucho! Dicho de otro modo, pesar de

que podamos atribuir la fi)ura del )aucho a un espacio )eopoltico y

cultural delimitado y circunscripto a la #ampa ar)entina, podemos

tambi+n tomarlo como un smbolo de la *r)entina rural y la AbarbarieB

esti)matizada por el discurso positivista de fines del 515 y comienzos

del 55!

La propuesta de este mdulo pretender$ atender las diversas

miradas que construyen simblicamente la fi)ura del )aucho, sin

desatender, en la medida de lo posible, la del campesino, la del

inmi)rante, la del habitante del campo y del interior, la del caudillo, etc!

#or otro lado, ciertamente sera interesante poner en tela de juicio /con

la base conceptual que es menester los esquemas esbozados a lo

lar)o del tiempo por la voz he)emnica en relacin con la construccin

del smbolo nacional!

?uevamente

6ienenido G aF

>>


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Maa one*al del M1dlo 3

E'E($C&' DE% H80

M&T&&C$C&' DE% $)C/#

DESP#%&T&I$C&' DE% $)C/#

)$' M#(E&($

PE(S#'$E DE C&(C#

C#'ST()CC&' DE %$ '$C&'

E% '&ET# DE )$' M#(E&($

>,

E'E($C&' DE% J80

C#'ST()CC&' DE %$ '$C&'


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! &1 L$ cre$cin de un "e$"ro n$cion$l

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

3.@.@El nai+ien*o del *ea*!o gae"o

Slo se representa para otro! La accin de representar presupone un

al)uien a quien ofrecer ese mila)ro de la reviviscencia concreta, verosmil, de lo

supuestamente al)una vez sucedido y este acto no se torna real /no se realiza si

as no es vivido en la conciencia de quienes lo ven y lo oyen! 2erced a tal

comportamiento se transforman en los definitivos creadores" le dan vida y san)re y

verdad a la ilusin del teatro! Cuando tal cosa ocurre, hay teatro! Entonces, como

en el dicho flamenco, tiembla el misterio, ya que se instaura una e0tra4sima

comunidad humana que reli)a no slo intelectual sino vitalmente /con la

participacin de los m$s eni)m$ticos laberintos psquicos y las m$s oscuras

apetencias del cuerpo a un conjunto variado y hasta hetero)+neo de seres

humanos! ?o se trata slo de la mera adicin de p(blico, actores, autor, director,m(sicos, sino de la composicin de una fi)ura mayor de la cual son elementos

componentes y dependientes, en la cual se e0presan y donde se reconocen como

partcipes de un querer ser!

La historia de estas comunidades constituye la historia del teatro, pero

tambi+n, subrepticiamente, la historia de los ideales y problemas de una sociedad

>7

Aproveche este espa

para realizar anotacal margen

!

Se)(n su opinin y nociones previas Fcu$l cree que es la

e0presin teatral por e0celencia en la *r)entina del Si)lo

515G 'escate sus principales caractersticas!


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elites cultas ofrecan porque nada les decan de sus propias vidas ellas, por su

parte, que se constituan en p(blico suficiente para alimentar las )iras de las

compa4as e0tranjeras, no disponan de suficiente n(mero para sostener en forma

permanente un teatro que las representara! El teatro e0i)a la presencia real de unnutrido conjunto de hombres hablaba de )randes n(meros y esos no podan

encontrarse en los salones cultos de 2ontevideo o 7uenos *ires! Les hubiera

quedado la solucin que cultivaron los eup$tridas )rie)os del si)lo =" establecer

un teatro oficial e imponer la concurrencia obli)ada de la poblacin, pero tampoco

tuvieron ayuda de los )obiernos para tales proyectos, ni mecenas perspicaces

interesados en la orientacin espiritual de los ciudadanos mediante la leccin

teatral!

En 9:arca 2erou, despu+s de contar los proyectos de la

A*cademia *r)entinaB, de la que fue parte, para

instaurar un teatro nacional, creando un

instrumento que diera vida sobre la escena a la

produccin dram$tica de los miembros de esa

cofrada culta representativa de la elite intelectual

del J:K, a)re)a" Necesito decir que todos estos

bellos sueos como los de la lectura de la fbula,

se convirtieron en humo? Ah! Demasiado lo

sabemos a "asado una d#cada $ el "roblema

insoluble del teatro nacional ha sido resuelto "or

un "a$aso con instinto $ tem"eramento de actor,

que ha transformado la insulsa "antomima de su circo en una serie de cuadros

dramticos que retratan la vida de un bandido le%endario &omo un su"remo

sarcasmo a la inteli%encia $ al arte, Juan Moreira ha lo%rado lo que no "udoconse%uir &oronado con '(a rosa blanca o (u) de luna $ (u) de incendio*

El (nico Aproblema insolubleB que imposibilitaba la e0istencia de un teatro

nacional era la falta de un p(blico real y presente, suficientemente numeroso como

para financiar el funcionamiento de compa4as estables, aunque fuera en

condiciones rudimentarias! #ero al buscar ese p(blico haba que aceptar su

>9

@UAN MOREIRA


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dictamen, la e0i)encia espont$nea que formulara y en el nivel artstico o intelectual

que la presentara! Eso hizo 6uan 6! #odest$ actuando con la conciencia

profesional de un Acomediante del arteB, porque eso fueron, y as coherentemente

se denominaron los italianos que inventaron la Acommedia dellJarteB %otro teatrocasi carente de autores ya que entre ellos la palabra AarteB vali por mester,

artesanado, profesin, oficio! n profesional debe contar con el voto favorable del

Ailustre senadoB, como decan las comedias renacentistas, as los senadores vistan

alpar)atas, puesto que ellos son quienes sostendr$n los espect$culos y aun la

e0istencia concreta de los int+rpretes! Se descubre entonces que el elemento

dominante de la comunidad vital que definamos como especfica del fenmeno

teatral es el p(blico! ?o son los actores y autores quienes ense4an al p(blico, sino

que es +ste quien mueve sutilmente a aquellos, los pone a su servicio y les

reclama la ilusin que necesita, cosa que en los tiempos modernos se acrecent

por el funcionamiento del mercado econmico liberal, aunque dio nuevas frmulas

en el mercado capitalista contempor$neo!

#odest$ fue el servidor de su p(blico en un )rado de entre)a que puede

detectarse claramente a lo lar)o de sus memorias! Es comprensible que rechazara

una obra de un autor reconocido ale)ando que Ano quera chocar con su p(blicoB!

Lo si)ui y lo hala) toda su vida hasta el momento en que, habi+ndose

esclerosado, fue incapaz de se)uir evolucionando con +l y no pudo responder a la

nueva demanda de una nueva sociedad! #ara entonces, su ciclo estaba terminado

y slo poda rememorar anti)uos fastos en espect$culos tradicionalistas! #ero en

9::M demostr su capacidad para buscar al p(blico semirural que inte)raba los

peque4os pueblos provincianos y los arrabales capitalinos ofreci+ndoles lo que

vena demandando sin encontrar! Es evidente que lo hizo al tanteo, como en una

pieza a oscuras, y que todo su acierto consisti en su)erir al)o y or atentamentela respuesta para de inmediato adaptarse a ella, los ojos siempre puestos en el

aqu y el ahora que para el actor ambicioso que era, tomaban el rostro de la

taquilla! Eso que siempre le fue reprochado" su preocupacin constante por el

ne)ocio teatral! Eso que en sus primeros tiempos contaba alborozado a sus

ami)os en cartas donde nunca faltaba la versin pormenorizada de cu$nto haba

>:

I


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)anado! #ero si Ael problema insoluble del teatro nacionalB pasaba necesariamente

por un hecho econmico claramente determinado, su resolucin superaba en

mucho ese aspecto aunque fuera por +l condicionado!

[email protected] %a an*o+i+a = el lengae de an Mo!ei!a

Como es sabido, la historia del 6uan 2oreira teatral tiene dos instancias,

varias veces contada en forma similar a como lo hiciera el propio #odest$ en sus

memorias! La primera corresponde al a4o 9::N cuando para el beneficio de los

hermanos Carlo, el novelista Eduardo >uti+rrez accede a trazar el )uin de una

pantomima sobre su famoso folletn, condicionando su autorizacin al hallaz)o de

un prota)onista Aque fuera criollo, que supiera montar bien a caballo, que

accionara, cantara, bailara y tocara la )uitarra, y sobre todo que supiera manejar

bien un facnB, caractersticas por las cuales es contratado #odest$, quien

trabajaba entonces en su peque4a compa4a semifamiliar en el -eatro Circo

3umberto #rimo! Las trece funciones que en 9::N se ofrecen %dentro del habitual

espect$culo )imn$stico cmico no tendr$n continuacin hasta dos a4os m$s

tarde en un pueblecito de la provincia de 7uenos *ires, cuando la compa4a

#odest$Scotti repone la pantomima y lue)o, respondiendo a una su)erencia del

hotelero, decide hablarla!

Las pantomimas eran recurso habitual del circo decimonnico, utilizadas a

veces en versiones de )ran aparato por las compa4as e0tranjeras para cerrar sus

espect$culos y referidas a temas dispares! Era el teatro de los pobres y aquel que

podan ofrecer quienes no conocan o apenas chapurreaban la len)ua de sus

espectadores!

El nacimiento del drama a trav+s de la pantomima no debe desde4arse, ni

debe entenderse mero accidente! En tal proceso se )enera un primer elementoe0itoso en la creacin del futuro teatro! De un modo oscuro o intuitivo, si se quiere,

se toma el camino correcto para lle)ar al teatro aut+ntico! Este funciona en lo

concreto como un len)uaje plural dentro del cual la palabra es solamente uno de

los in)redientes, a veces, el menos decisivo! Los actores son cuerpos que

cumplen actos en un espacio previamente determinado y recubiertos de vestiduras

>;


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apropiadas! La fijacin e0clusiva sobre los te0tos ha provocado durante lar)os

perodos el descuido de lo que hoy llamamos el len)uaje corporal!

La capacidad de decir a trav+s del cuerpo sin apelar al len)uaje articulado,

puede constituir un sistema e0presivo universal, como se re)istra en los mismosmodernos, pero en su refle0iva elaboracin tambi+n se puede buscar y hallar un

sistema e0presivo re)ional, propio de una determinada comunidad, la cual

espont$neamente as se manifiesta en su vida de relacin! n sistema similar o

paralelo a las formas dialectales del idioma o a los modos de entonacin del habla!

Del mismo modo que el 'o de la #lata ha )enerado una forma particular del

espa4ol %esa peculiaridad lin)Ostica que, sin captarla bien, defina *m+rico

Castro y una entonacin propia del

hablante, bien puede sospecharse

que ha sido capaz de una e0presin

corporal correlativa! Encontrarla para

la escena fue la tarea de los

)imnastas criollos de los circos de

los J:K, quienes lo hicieron a trav+s

de una imitacin consciente de la

)esticulacin de sus compatriotas,

aplic$ndola a los episodios del drama )aucho!

Ha en el estreno de la pantomima Juan Moreiraen 9::N re)istra #odest$ la

inclinacin al verismo esc+nico" Ana de las notas ale)res y simp$ticas de esa

funcin fue la que dieron varios morenos contratados e0presamente para tocar la

)uitarra y cantar el >ato, sorprendiendo a todos por la forma como hacan rayar

los fletes en la pista, canchar entusiasm$ndose al e0tremo de darse )uantadas

recprocamente, hasta que al)unos de los artistas los separaban!!! Estas y otrasescenas realistas dieron color y animacin a la obraB! En efecto, una de las cartas

de triunfo del espect$culo radicara en la importante parte que, incluso despu+s de

establecido el drama hablado, continuara teniendo la )esticulacin muda! La

observacin que =alero formula al ver el espect$culo en el J:: reconoce esta

riqueza )esticulante cuya vivacidad y espontaneidad, am+n de nota ori)inal y

>

GAUCBO MARTN FIERRO

I


22/45


obra de >uti+rrez no es peor que su Juan &uello, o su +antos e%ao -l ti%re del

.uerub/n, de modo que su +0ito debe ponerse a cuenta del presti)io popular del

personaje real que le sirvi de modelo! ?o interesa aqu si la versin de >uti+rrez,

acorde con la admiracin popular, responde a la vida histrica de 6uan >re)orio7lanco, nacido en 9:9< y muerto en 9:;N por sus anti)uos protectores, los

alsinistas, aunque esta discordancia fue la que mayor indi)nacin produjo en la

+poca!

En los mitos, es sabido, importa menos la verdad histrica que la conviccin

ideal con que un pueblo los construye y los comparte! #uede que 2artn &ierro

haya sido meramente un cuchillero y 6uan 2oreira un bandolero san)uinario,

aunque los elementos que ha reco)ido 'odr)uez 2olas sobre la situacin del

)aucho en el Si)lo 515 son robustamente convincentes para e0plicar esos

comportamientos y referirlos a la sistem$tica persecucin de que fueron objeto por

obra del Aplan civilizadorB de los )obiernos centrales de 7uenos *ires! *unque sea

tr$)ico reconocerlo, la pol+mica ya no tiene sentido! Ha en 9::M no tena sentido

porque el )auchaje haba perdido la partida, haba sido vencido y, lentamente, iba

a su definitiva liquidacin! En el campo de las concepciones literarias basta cotejar

el realismo pertinaz y concreto de 6os+ 3ern$ndez, la denuncia social l(cida de

&rancisco &ern$ndez, con el esquema rom$ntico del 6uan 2oreira, donde la

injusticia motivadora se disuelve en el fatalismo que parece nacer entonces de una

condicionante metafsica! H donde el silueteado del personaje se ci4e al

estereotipo, lo que ha de e0plicar la lar)a descendencia de )auchos malos que

durante un decenio, pueblan la escena rioplatense!

Lo importante no es el 6uan 2oreira histrico, sino aquel que, desde el

escenario, interpretaba el sentir del p(blico! #ersonaje y obra proponan varias

cosas mezcladas" una ima)en ideal de hombre valeroso con a)allas como paraenfrentar la justicia y tenerla por s solo a raya, lo que, si por una parte e0presaba

la admiracin del p(blico por el coraje personal y la resistencia a la autoridad, a la

vez lo disolva en el individualismo que mellaba su eficacia y que se corresponda

con la desinte)racin de la sociedad tradicional por obra del liberalismo proponan

adem$s un ciclo heroico destinado fatalmente a concluir en el fracaso, doblemente

,,


23/45


marcado por la muerte a traicin, con lo cual la idealizacin e0cesiva conclua

reconociendo la verdad realista del fracaso de la empresa! Los pobladores de los

suburbios porte4os, hermanastros del )aucho y del paisano en las llanuras,

cultores de la )uapeza, de los jue)os de destreza y de azar, del canto, del baile yde los entreveros por el amor, resentidos contra la clase rica y culta del centro de

la ciudad, vieron en 6uan 2oreira un arquetipo real, un modelo de la familia de

Santos =e)a, el triunfador de payadas y amores!!! En 2oreira vieron un ven)ador

de los criollos amenazados por los ricos que se valan de la violencia, del enredo,

del pleito, de la chicana y de otras a4a)azas de la ciudad para desplazarlos del

suelo en el que haban sido felices! Cabe consi)nar que los pobladores de los

suburbios no eran hermanastros del )aucho, sino los mismos )auchos,

desplazados del campo, que comenzaban a afluir a las ciudades, )olpeados,

resentidos, perdidos quien les permitira revivir el ciclo entero de sus vidas era el

espect$culo pobretn de la carpa #odest$Scotti!

[email protected].@ El "egndo "e*o!: la idadan,a o!*e9a

Sin embar)o, otros hombres, de sectores opuestos, tambi+n comul)aran

con este espect$culo, abriendo as una instancia nacional bastante paradojal! #ara

entender el inter+s que por el 6uan 2oreira habra de evidenciar la Ahi)h lifeB

ciudadana, no basta con evocar el majismo que sin)ulariza a los sectores

aristocr$ticos! Como en el modelo del 5=111 espa4ol, la atraccin se ejerci aqu

por la parte de espect$culo que comportaba el 6uan 2oreira! Se intensificaba la

parte de diversin" el cuadro se)undo del primer acto, pulpera de Sardetti,

adquira e0tensin y ma)nificencia, recreando con minuciosidad el ambiente, los

tipos, las costumbres tambi+n se ampliaba y enriqueca el cuadro quinto delse)undo acto, que se representaba en el picadero y animaba una )ran fiesta

campestre! La incorporacin del pericn, que su)iere Elas 'e)ules, sustituyendo

al )ato ori)inal, e incluso el perfeccionamiento nacional de ese pericn con el

aditamento del pabelln patrio blanco y celeste, la aparicin de nuevos tipos, como

el A)aucho pobreB que ori)inariamente compusiera 6or)e >aray se)uido de sus

,7


24/45


perros hambrientos, o la del ami)o 7entos Aborrachn, serio, valiente y flojo al

mismo tiempoB que compusiera *ntonio #odest$ o el >aucho Contreras de 6uan

#odest$, distorsionan el esquema dram$tico ori)inario en beneficio de las escenas

pintorescas!Estos elementos acrecentaron el valor folQlrico del espect$culo y, por lo

mismo, contribuyeron a neutralizar lo que a(n conservaba de crtica social! 1ncluso

esta parte poda sumarse al )eneral folQlorismo, dado que, la fi)ura literaria que

)loriaba al )aucho alzado contra la autoridad no ofreca ya peli)ro social porque

ese tipo rural haba desaparecido casi del todo en nuestro medio, resultando m$s

atendibles sus habilidades criollas que su rebelin a la postre in(til contra la

autoridad e incluso atractivas sus faenas de cuchillero como en un episodio de la

crnica roja urbana!

En una carta a 6os+ #odest$ el .N de ?oviembre de 9:


25/45


una le)itimacin que necesitaba" los inmi)rantes! Ellos forman la masa importante

de ambas capitales del #lata en la (ltima d+cada del 515 econmicamente est$n

emparentados con los criollos habitantes de los suburbios, en cuyos barrios viven

imprimi+ndoles ya la peculiar nota colorista que tomar$n las ciudades, en especialpor el aporte italiano! Eran las AnacionesB de las cuales se haba burlado la

literatura )auchesca del 515, los que carecan de ancestros y tradiciones

americanas, quienes haban lle)ado a la fiesta sin ser invitados y resultaban

disputadores de oficios y posibilidades sociales! Los inmi)rantes, sobre todo el

aluvin italiano, disponen de teatros en su len)ua %la pera, de diarios propios,

pero su vocacin es la de inte)rarse a la nueva comunidad a la que han arribado!

Los sectores pobres conviven con el desamparo del suburbio criollo al)unos

pueden admirar sus dolos y tratar$n de sumarse a su rbita!

De ah nace la inslita insercin de los AtanosB en el universo esc+nico de

6uan 2oreira, por la cual el inmi)rante pasa a vivir vicariamente la e0istencia de

los primitivos habitantes de esa tierra nueva y conquista as derecho de

nacionalidad! De los varios personajes italianos que se incorporaron al 6uan

2oreira, nin)uno habra de tener la trascendencia de Cocoliche!

#odest$ cuenta en Medio si%lo de farndulaque el personaje sur)i de una

improvisacin de un inte)rante de la compa4a, Celestino #etray, enteramente

espont$nea y no prevista por los restantes miembros, tal como debieron ser

muchas otras incorporaciones al bosquejo ori)inal del drama! La contradiccin

entre el len)uaje que usaba cocoliche y su or)ullosa afirmacin nacional

estableca el principio cmico, y mediante esa comicidad, el inmi)rante se instal

en el corazn )aucho! Cocoliche desplaz el inter+s que despertaba 6uan 2oreira

y concluy reinando en el escenario! La burla omnipresente en el personaje

cocoliche tiene dos caras por una, el p(blico criollo condena, por otra, se diviertey perdona, aceptando t$citamente la incorporacin a la nacionalidad! #or esa

misma burla el inmi)rante pa)a la nacionalizacin transform$ndose en fi)ura

irrisoria!

* esta altura de su evolucin, el drama de 6uan 2oreira haba afincado en

la ciudad! Los cmicos podan ahorrarse las incomodidades de la vida

,9

I


26/45


trashumante por mseros pueblos y podan disfrutar del p(blico nutrido de las

capitales! En unos cinco a4os, el drama que comenzara a hablar en Chivilcoy en

9::M haba alcanzado su estructura definitiva mediante la e0ploracin insistente

de los reclamos del p(blico, rascando )ustosamente sobre sus impulsos yambiciones! Cuando en 9:uti+rrez, que apareci en un diario de

7uenos *ires, fue la base de la primera pieza de teatro )auchesco, que m$s tarde se

complet dram$ticamente con te0tos e0trados de la novela pero ahora hablada/9::M! El

problema que imposibilitaba la e0istencia de un teatro nacional era la falta de un p(blicoreal y presente, que permitiera financiar el funcionamiento de estas compa4as, aunque

fuera en condiciones rudimentarias!

#alabra y )estoembebidos de realidad nacional resultaron los instrumentos b$sicos para

la creacin de la comunidad teatral, y a la vez fueron obra de esa comunidad que los iba

imponiendo!

6uan 2oreira interpretaba el sentir del p(blico, propona varias cosas mezcladas" una

ima)en ideal de hombre con coraje y resistencia a la autoridad y crtica social entre otras

cuestiones! -ambi+n es de destacar el papel conformado por los inmi)rantes, los italianos,

que lo)raron instalarse en el corazn )aucho por sus contradicciones entre el len)uaje que

usaban cocoliche y su or)ullosa afirmacin nacional, lo)rando as el principio cmico

alcanzando un inter+s mayor en el escenario!


27/45


! &2 El '$uc(o $lo * el '$uc(o bueno

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

6uan 2oreira vivi y muri en la realidad, pas a la novela de folletn en

9:;


28/45


3.2.@ @87L: do" !oe" ola!e"

El criminal 6uan 2oreira de la literatura apareci en 9:;< con el proceso de

modernizacin e inmi)racin, en el momento mismo del fin de las )uerras civiles,de la aniquilacin de los indios, de la unificacin poltica y jurdica de la nacin por

parte del estado liberal, y en el momento mismo en que la *r)entina alcanzaba el

punto m$s alto del capitalismo para un pas latinoamericano" la entrada en el

mercado mundial!

6uan 2oreira es el h+roe popular de ese ciclo especfico, el del salto

modernizador de fin de si)lo 515" una AmodernizacinB latinoamericana por

internacionalizacin de la economa! La conjuncin de saltos modernizadores,

estados liberales y entrada de las economas re)ionales en el mercado mundial

constituye en *m+rica Latina un proceso donde se puede leer ciertos cambios de

posiciones en la cultura y en la literatura! En *r)entina aparecen nuevas

representaciones literarias que recortan ntidamente lo ApopularB /criollo de lo

AaltoB o AcultoB /europeo y cientfico, y los institucionalizan en lu)ares especficos!

En la apertura de este ciclo, en el mismo a4o de 9:;


29/45


(a vuelta de Mart/n 0ierrocierra el esquema de 3ern$ndez" en 9:;


30/45


teatro Iden, ante el presidente de la 'ep(blica! 2artn &ierro, nuestro payador

nacional, es el bardo hom+rico de la poesa +pica, dice la voz del poeta oficial

Lu)ones en el teatro, oficiando la ceremonia final de nacionalizacin y de

canonizacin, que consisti en europeizar y por lo tanto universalizar al )auchocantor! En el teatro, y en 9uti+rrez y el peridico era de su familia y de la oposicin liberal mitrista! El folletn

est$ narrado por un periodista AmodernoB, que investi)a la vida del personaje real

para escribir una bio)rafa de los dos (ltimos a4os de su vida, 9:;N y 9:;P! 6uan

2oreira es el h+roe popular de la era de la prensa y de la modernizacin

tecnol)ica y cultural, un )aucho realmente e0istente, muerto, cuya vida y

haza4as cuenta el periodista que cita testi)os y usa nombre verdaderos! El

)aucho violento que contin(a la confrontacin hasta el fin parece ser una

construccin literaria de la modernizacin latinoamericana que sur)e con el nuevo

periodismo y con sus tecnolo)as de la verdad" pruebas, investi)acin, testi)os,

nombres y lu)ares reales, fechas e0actas, enunciados cientficos!

Pa!a dei!lo de o*!o +odo: la iolenia aa!ee donde el

ode! e"* a+ena>ado! 2oreira sur)e en el momento deemer)encia del estado liberal y tambi+n de una oposicin poltica

e0trema, nacional y populista, que amenaza al estado en el interior mismo del

liberalismo! H es inventado o narrado por un sujeto moderno de esa oposicin

poltica" el escritor de historias policiales nacionales como folletines )auchescos

en los peridicos!

7?


31/45


*ntes de caer en la ile)alidad, el h+roe de >uti+rrez era Aun )aucho buenoB"

un honesto trabajador independiente, casado y con un hijo, y tambi+n un aut+ntico

s(bdito %y )uardaespaldas del patrn *lsina /el caudillo del populismo porte4o,

cuyas armas %caballo y da)a ostenta con or)ullo! *ntes de caer, 2oreira erapropietario de Auna tropa de carretas, que era su capital m$s productivo y en la

que traa a la estacin de tren inmediata )randes acopios de frutos del pas, que

se le confiaban conociendo su honradez acrisoladaB! El h+roe se sit(a en la

cadena de los transportes de la produccin a)ropecuaria para servir de

comunicacin entre la cultura rural y la cultura urbana! Ese es el lu)ar e0acto del

h+roe popular de la violencia cuando sur)e en 9:;< y 9::K, narrado por el

periodista moderno, en el primer momento del estado liberal! Los transportes

rurales y la tecnolo)a de la verdad del periodismo li)an las dos culturas y los dos

nuevos sujetos para producir la m$s e0trema violencia visible!

#orque la particularidad moderna del )aucho 2oreira es que, como

justiciero popular de folletn, representa el pasaje de los viejos transportes rurales

al ferrocarril /y tambi+n el pasaje del campo a la ciudad, y encarna la violencia de

ese trayecto modernizador y ese choque de velocidades con una visibilidad

m$0ima" con una ilusin perfecta de la realidad de la nueva tecnolo)a de la

prensa! Como si el nuevo ferrocarril aplastara la vieja carreta y como si esa

masacre san)rienta se encarnara en un discurso de una visibilidad tan e0trema

que resulta una realidad virtual donde se ve el deseo de un cine futuro, como el

tren sobre los espectadores! El resultado es la ilusin m$0imo de la violencia, que

es lo que representa 2oreira en ese momento! Diri)e esa violencia contra el poder

y el poder le arroja su violencia y lo aniquila contra la pared de un prostbulo!

3.2.3 iolenia? "*iia = de!eo6uan 2oreira representa la continuacin de la tradicin )auchesca de la

confrontacin y la violencia" si)ue a la 1da de 2artn &ierro con la lucha hasta el fin

y la radicaliza a una posicin nueva, anarquista y nacionalista a la vez, porque el

anarquismo de ese momento es el de los inmi)rantes e0tranjeros!

7>


32/45


La violencia se desencadena porque 2oreira fue ofendido dos veces en su

honor" primero por un problema econmico y despu+s por una injusticia del poder!

no de los problemas del salto modernizador es qu+ hacer con el pasado y cmo

relacionar las viejas masas rurales, su cultura y su len)ua, con los nuevosinmi)rantes y sus len)uas! 2oreira elimina de entrada al representante del pacto

econmico, que tiene apellido italiano de inmi)rante! ?e) la deuda ante la

autoridad, no reconoci el pacto oral, la palabra de honor y no le devolvi el

dinero! H define una alianza nacional que e0plota, desde el populismo liberal, la

0enofobia popular! 2oreira lo mata en su misma pulpera, y ese asesinato es

AjustoB se)(n la ley oral campesina! *s se lo dice el anciano padre de su mujer"

fuiste ofendido en tu honor, has matado en buena ley, has hecho justicia, eres

inocente!

H despu+s mata violentamente, tambi+n en Abuena leyB, al representante

del estado" el teniente alcalde! Con esas dos muertes AjustasB, por una injusticia

econmica y por una injusticia del poder estatal, el )aucho 2oreira encarna la

violencia popular en su estado puro, diri)ida directamente a la opresin" sus

vctimas son los enemi)os del pueblo! *rticula el delito con el derecho, la

economa y el poder estatal, y hace la travesa necesaria del justiciero popular" el

pasaje de la le)alidad a la ile)alidad por una injusticia! En la ile)alidad se

transforma en un asesino serial y termina acribillado por la polica en un prostbulo!

H su muerte marca, cada vez que se la representa, el triunfo ine0orable de la

le)alidad estatal!

3asta aqu, el esquema del folletn de oposicin no hace sino repetir la

leyenda del criminal heroico llevado a una vida de delito por una injusticia o por

cometer un acto que el estado, pero no la comunidad, considera criminal! 2oreira

podra ser un 7illy the id o un 6es+ 6ames, que aparecen en Estados nidos enla d+cada de 9:;K con la modernizacin tecnol)ica en momentos de descontento

rural con la nueva poltica econmica y junto con or)anizaciones polticas a)rarias

que se definan como populistas!

#ero en *r)entina el h+roe criminal produce un cambio en la poltica de la

len)ua y en la poltica de la muerte en relacin con la del viejo h+roe pacfico, es

7,

I


33/45


su otra cara! La poltica de la len)ua" 6uan 2oreira no es un )aucho cantor de

proverbios como 2artn &ierro, porque en la tecnolo)a de la prensa impone otro

sujeto, otras len)ua, otro )+nero, y en el (nico momento en que se lo representa

cantando en la novela no canta en versos )auchescos sino en los del espa4ol delTuijote!

.! Describa la confrontacin entre estos sujetos sociales" )aucho malo y

)aucho bueno y analice las implicancias de los estereotipos!

77

En el a4o 9:;


34/45


!&! Di#er"id$s $#en"ur$s del nie"o de +u$n Moreir$

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

3.3.@ Con*eA*o i"*1!io ol,*io de Die!*ida" aen*!a" del nie*o de an

Mo!ei!a

*l terminar Sarmiento su presidencia /9:;N lo sucede en el car)o ?icol$s

*vellaneda! Durante su )obierno, si)nado al comienzo y al final por dos

revoluciones %la primera encabezada por 2itre al fracasar su candidatura a la

presidencia la se)unda por Carlos -ejedor, candidato a presidente en contra de

'oca, postulante apoyado por *vellaneda el pas lo)r un desarrollo acorde a las

penosas circunstancias provocadas por la deuda interna! &oment la inmi)racin,

dando impulso a la a)ricultura activ la creacin de escuela e impuls las

e0portaciones! Culmina en este perodo la campa4a al desierto y se federaliza el

ejido urbano de 7uenos aires, no sin lar)as controversias que desembocaron en

un conflicto armado entre las fuerzas nacionales y las provinciales de Carlos-ejedor! =encido +ste, se declara el .K de Setiembre de 9::K, a poco de terminar

su presidencia, capital de la 'ep(blica *r)entina!

La campa4a electoral para la renovacin de la presidencia, el anuncio de la

cuestin de la capital de la 'ep(blica, los ejercicios de tiro, todo hizo presentir una

revolucin! La e0altacin del localismo, la euforia de los reci+n armados y

78

Aproveche este es

para realizar anota

al margen!

*ntes de comenzar escriba sus nociones previas acerca dela situacin poltica y econmica de *r)entina a fines del Si)lo

515!


35/45


militarizados, las fantasas sobre su capacidad y poder, )alvanizaron a )randes

)rupos de la poblacin!

*nte esta circunstancia, *vellaneda se traslada a 7el)rano, que no estaba

incluida en el ejido urbano de 7uenos aires, e instala all su )obierno! Losposteriores enfrentamientos en el 'iachuelo, 7arracas, #uente *lsina y Corrales

dan triunfo a las tropas nacionales y desemboca en la federalizacin de 7uenos

*ires!

9::K9::M" >obierno de 6ulio *! 'oca

3$bil poltico de tendencia liberal, lleva a cabo una obra que aun hoy

despierta la pol+mica! Leyes como la 9N.K de educacin com(n, obli)atoria y

laica la creacin del 'e)istro civil, ambas en 9::N de 2atrimonio de 9::eneracin embarcada en el

positivismo filosfico dio pie a numerosos conflictos con la 1)lesia hasta lle)ar a la

ruptura de las relaciones diplom$ticas con el =aticano! 2i)uel 6u$rez Celman,

quien haba alcanzado la presidencia de la 'ep(blica en 9::M, tuvo que

abandonarla en 9:


36/45


desenfrenada, depreciacin del salario, conflictos sociales, concesiones del

ferrocarril que se enajenaban en mercados e0tranjeros y que el Con)reso

respaldaba! &ortuna s(bita y miseria tambi+n s(bita!

1nversin de capital e0tranjero, in)l+s fundamentalmente,en condiciones leoninas para el pas! #rivatizacin de

servicios p(blicos! ?o poda, esta situacin, a)uantar

mucho tiempo!

* fines del J:


37/45


Despu+s de al)unos cambios de fecha, ori)inados en dele)aciones de

sediciosos arrepentidos y que motivaron incluso la detencin del >ral! Campos, en

la madru)ada del .M de 6ulio un )rupo de civiles encabezados por *lem, se hace

presente en el #arque y toma posesin del mismo! *ll, los diri)entes de la'evolucin se definen y defienden sus objetivos!

Se trataba de un movimiento popular e impersonal, no dependiente de

partido poltico al)uno! Su finalidad era devolver el )obierno al pueblo, para que

+ste lo reconstruyera sobre la base de la voluntad popular! El ej+rcito nacional

sala a la calle en apoyo del pueblo! H se prometa comicios libres, con la sola

e0clusin del )obierno revolucionario!

En la parte estrictamente militar, el fracaso de la 'evolucin fue total! La

ocupacin de los puntos estrat+)icos y el ataque a los cuarteles no se consum!

El >ral! Campos deseaba evitar derramamientos de san)re!

Los leales, al contrario, se mostraban muy activos! 6u$rez Celman se

traslad a Campana! #elle)rini qued con las riendas del )obierno y se constituy

en el alma de la resistencia! 'oca ocup la Casa de )obierno! Sus fuerzas se

a)ruparon en retiro! Lavalle en persona imparte rdenes precisas! Icupan el

*rsenal!

#or (ltimo, el )obierno dio la orden de ataque contra el #arque, donde

estaban concentrados los rebeldes!

Se pact un alto el fue)o por un da mientras tanto, las tropas leales del

interior iban arribando!

En ese nterin, la mayora de los jefes rebeldes desisti de la resistencia! *!

Del =alle redact las bases de paz, donde se especificaba que no habra

represalias contra los participantes en la revuelta!

El unicato haba concluido!

3.3.2 Die!*ida" $en*!a" del 'ie*o de an Mo!ei!a

%a fig!a de an Mo!ei!a

En 9::N, se presenta en el circo de 6ernimo #odest$ un folletn de

Eduardo >uti+rrez, 6uan 2oreira! Esta pieza, convertida en 9::M de una

7;


38/45


mimodrama y dividida en actos y cuadros, si)nifica el nacimiento de un teatro que

incorpora al )aucho como prototipo social y moral representativo de la

nacionalidad en proceso de definicin!

Eduardo >uti+rrez ha querido hacer de la fi)ura de 6uan 2oreira, elprototipo del )aucho rebelde! El personaje no es una invencin del narrador, sino

que lo ha tomado de la crnica policial! 6uan 2oreira era un matn, al servicio de

los caudillos polticos! 3acia 9:;K, >uti+rrez crea sobre esta fi)ura la del )aucho

perse)uido y si)uiendo una t+cnica rom$ntica que le fue f$cil convertirlo en h+roe

que se enfrenta a un orden establecido y a las clases privile)iadas!

Ma!iio 1+e> /e!!e!a

Si bien, en las primeras p$)inas a 2auricio, se lo presenta como un chico

malcriado, prepotente y caprichoso que se limita a realizar travesuras

/)eneralmente mali)nas, se produce una

metamorfosis en el personaje, quien pasa de un

estado picaresco /adolescencia en Los sunchos a

un estado de purismo total /cuando lle)a a los a4os

J.K en 7uenos *ires!

2auricio es un e)osta, inescrupuloso y su

deseo de triunfar lo lleva a no retroceder ante nada!

El en)a4o, la traicin, ser$n armas que considerar$

correctas porque entiende a la vida como lucha!

* medida que escala posiciones m$s se

encanellece su accionar" no tiene escr(pulos frente a las solicitudes de -eresa ni

de casarse por despecho, ni de traicionar a quien llamaba su ami)o por una

dele)acin y, como culminacin ha este )radual ascenso de su alma, destrozar lavida de quien nunca le preocup, y era de su propia san)re!

#ayr utiliz a 2auricio como prototipo de una clase diri)ente y al interpretarlo as

lo elev a la cate)ora de smbolo!

En 9


39/45


novela realista a la que se adscribe #ayr, al mismo tiempo que triunfaba el

modernismo hispanoamericano, en la fi)ura de Daro, una corriente o tendencia

al)o distante del realismo!

El discurso realista pretende otor)ar a la novela cierto car$cter documental,como representacin fiel de la realidad, se opone a la literatura maravillosa y

fant$stica %que tiende a producir en el lector vacilacin y duda, en cambio el

realismo evita toda ambi)Oedad en cualquiera de los niveles del te0to! EL

propsito del realismo es presentarse como un discurso trasl(cido y coherente por

su car$cter predominantemente informativo, toma como modelo al discurso

cientfico! Itro modelo te0tual es el discurso peda))ico, en el que un emisor

desea transmitir informacin a un receptor %que se supone no informado con la

mayor claridad posible!

#ara el realista, el mundo es co)noscible, penetrable, abordable! De ah

que esta intencin se lea por medio de los diferentes tpicos que prevalecen en la

escritura realista" el ver, el mirar, los personajes narradores que conocen y

muestran sucesos, que tienen el car$cter de omnipresentes! En Divertidas

aventuras!!! aparecen los si)uientes indicadores"

- narracin en primera persona

- e0posicin del pensamiento poltico

- e0posicin de las costumbres sociales

- la importancia de la herencia de costumbres

* su vez, el modernismo se instaura como movimiento literario! Entre 9::K

y 9:


40/45


La literatura de fines del Si)lo 515 va a asumir la funcin de la crnica,

porque la modalidad imperante %el naturalismo permite centrar los temas de

novelas y cuentos en los procesos sociales! El m$0imo e0ponente de esta

tendencia es Eu)enio Cambaceres, quien va a mostrar la irritacin de los criollosante los inmi)rantes!

Divertidas aventuras!!! es un relato en primera persona realizado desde un

presente contando un pasado, es una mirada retrospectiva a modo de AmemoriaB

de la vida de un funcionario p(blico! La historia transita por tres presidencias" la de

'oca, 6u$rez Celman y #elle)rini Desde mitad de si)lo, por influencia de *lberdi y

Sarmiento, los ideales polticos y hombres de )obierno se fundamentaban en el

pro)reso, el orden y el robustecimiento del Estado! La piedra fundamental era la

idea de civilizacin como contrapuesta a la barbarie representada por las

comunidades ind)enas y las no ind)enas con falta de instruccin o educacin! El

liberalismo ar)entino retoma los ideales del liberalismo europeo y lo car)a con

matices propios! En este momento, nos encontramos ante el resur)imiento del

liberalismo, poster)ado en un principio por el )obierno de rosas! Sur)e la

necesidad de atraer inmi)rantes europeos, colocar sus productos primarios y

adaptar ideas y e0periencias de otros pases! Se toma Europa como modelo de

civilizacin, este proyecto pone +nfasis en la parte econmica, descuidando otros

aspectos" el idioma! Se rechazaba a aquel inmi)rante que no hablara nuestra

len)ua con claridad, tambi+n era mal vista su insercin en los crculos sociales

altos! Si en el dinero era un importante pasaporte para formar parte de la clase

alta, el crculo de familias patricias tradicionales era muy limitado!

La produccin a)ropecuaria va a ser el ori)en de las )randes fortunas! Los

propietarios de tierras van a ocupar mano de obra inmi)rante! La clase alta va a

conformar una +lite que intenta formas de vida europeas, en ellas se va a permitiry hasta e0i)ir el uso de vocablos en in)l+s y muchos m$s en franc+s! Estas

caractersticas pueden rastrearse en Divertidas *venturas"

2auricio >mez 3errera posee tierras en su provincia natal heredadas de

su padre

3ereda de su padre la influencia en los sectores polticos

8?


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'echaza a su novia de la adolescencia por no poseer instruccin ni

modales a manera de los acostumbrados de la clase alta en 7uenos *ires!

Sus sue)ros lo aver)Oenzan porque no habla perfectamente el castellano,

a pesar de su buena situacin econmicaEl contrapunto civilizacin barbarie recorre toda la obra, pero referida a la

situacin catica que vive el sector poltico del momento, ambicionando el

orden y el pro)reso, pero no como un objetivo social sino puramente

personal!

Es un relato en primera persona realizado desde un presente contando un pasado, es una

mirada retrospectiva a modo de AmemoriaB de la vida de un funcionario p(blico! La historia

transita por tres presidencias" la de 'oca, Celman y #elle)rini!

*ctividades de refle0in

8! Describa los ras)os fundamentales de la escritura de #ayr, en las

Divertidas aventuras!!!, y vinc(lelos a los tpicos de la poltica y la

sociedad de fines del Si)lo 515

8>

En 9


42/45


$)T#E$%)$C'B!eali>a! en la*afo!+a< S !e"oli1n e" obliga*o!ia.

http"UUU!ar)entour!comes)aucho)aucho!php

e! Ma*e!ial Co+le+en*a!io

Los te0tos incluidos como ane0o, Juan Moreirade >uti+rrez y Divertidas

aventuras del nieto de Juan Moreira, de #ayr, ser$n subidos como archivos

ane0os a plataforma!

*ctividad para trabajar en el foro

#ara este mdulo y para este tema les propon)o a los estudiantes abordar

un tema complejo que resulta ser uno de los tpicos m$s estables de la cultura

ar)entina, la que opone civilizacin a barbarie! Se trata de un binomio ori)inado en

la +poca histrica que estamos revisando y que confi)ura dos modelos de

sociedad, de cultura y de pas! FCreen ustedes que esta confrontacin est$ a(n

vi)ente en la actualidadG H, en ese caso, FEn que e0presiones, fenmenos o

pr$cticas sociales y culturales podemos verla funcionandoG %o" e"e!oF

8,

)C

$neAo %i*e!a!io
http://www.argentour.com/es/gaucho/gaucho.phphttp://www.argentour.com/es/gaucho/gaucho.php


43/45


lo"a!io

ene!ai1n del N80:se conoce bajo esta denominacin a la elite )obernante la

'ep(blica *r)entina durante el crucial perodo de 9::K%9


44/45


solamente puede sur)ir de la afirmacin positiva de las teoras a trav+s del m+todo

cientfico! El positivismo deriva de epistemolo)a que sur)e en &rancia a inicios del

si)lo 515 de la mano del pensador franc+s *u)uste Comte y del brit$nico 6ohn

Stuart 2ill y se e0tiende y desarrolla por el resto de Europa en la se)unda mitad!Se)(n la misma, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse

(nicamente en el marco del an$lisis de los hechos reales verificados por la

e0periencia!

Esta epistemolo)a sur)e como manera de le)itimar el estudio cientfico

naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente! Se)(n distintas

versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a

la e0periencia sin paran)n que fue la 'evolucin &rancesa, que obli) por

primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico

ao:*unque se la utiliz en todo el ro de la #lata y a(n en 7rasil no e0iste

absoluta certeza sobre el ori)en de la palabra '$uc(o. Es probable que el

vocablo quichua huachu /hu+rfano, va)abundo haya sido transformado por los

colonizadores espa4oles utiliz$ndose para llamar %auchos a los va)abundos y

%uachosa los hu+rfanos! -ambi+n e0iste la hiptesis de que los criollos y mestizos

comenzaron a pronunciar as /%aucho la palabra chaucho, introducida por losespa4oles como una forma modificada del vocablo chaouch, que en $rabe

si)nifica arreador de animales!

La denominacin se aplic )eneralmente al elemento criollo /hijos de

espa4oles o mestizo /hijos de espa4oles con ind)enas, aunque sin sentido racial

sino +tnico ya que tambi+n fueron %auchoslos hijos de los inmi)rantes europeos,

los ne)ros y los mulatos que aceptaron su clase de vida!

El ambiente del %auchofue la llanura que se e0tiende desde la #ata)onia

hasta los confines orientales de *r)entina, lle)ando hasta el Estado de 'io >rande

del Sur, en 7rasil /%a4cho!

El proceso evolutivo del %auchoy el uso de esa palabra se desarroll sin solucin

de continuidad! Distintos tipos de %auchoe0istieron en *r)entina antes de 9:9K,

es decir antes de ser conocidos con ese nombre! #eones de campo e0istieron

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desde que comenzaron a formarse las primeras estancias, aunque hayan sido

pocas al principio! El tercer tipo que lue)o se llam %aucho al)ado e0isti en

reducido n(mero! #ero no fueron los primitivos peones ni los Wfuera de la leyW

quienes le dieron la caracterstica suficientemente fuerte para llamar la atencin!Es indudable que el tipo de %aucho que tuvo realmente fisonoma peculiar

el primero que fue llamado as fue el %aucho n3mada, no delincuente, que estuvo

implcito en el )audero oriental del s! 5=111! Este %aucho fue al)o m$s que un

simple va)abundo! *dquiri en la *r)entina, a lo lar)o del s! 515 ras)os propios

bien definidos! H cuando se difundi suficientemente es decir, a medida que fue

creciendo la poblacin rural fue llamado %aucho, como tambi+n se haba llamado

al paisano oriental del s! 5=111! 3$biles jinetes y criadores de )anado, se

caracterizaron por su destreza fsica, su altivez, su car$cter reservado y

melanclico!

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