Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers La Doctrine : La

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Les composants de l’obligation :Les questions de la foi -2-

Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers

La Doctrine : La Doctrine et L’aspect miraculeux -Leçon (35-36)-Les composants de l’obligation :Les questions de la foi -2- L’essence de la foi:Le culte de la méditation.

Louanges à Allah Seigneur de l'Univers. Que la paix et le salut soient

sur notre maître Mohammad, le véridique qui croit en la promesse

d’Allah. Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de

l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et du savoir,

et des impuretés des désirs vers les paradis du voisinage.

Les actes volontaires et les actes irréfléchis dans la vie de l’homme

:

Chers frères, nous voici à la leçon trente-cinq de la série qui traite de la

doctrine islamique et de l’aspect miraculeux ; nous interprétons dans

cette série les différents aspects de la foi.

La première vérité à laquelle il faut attribuer la plus grande valeur serait

de savoir que d’une part, l’homme accomplit des actes volontaires, de

propos délibéré et d’autre part, il subit des actes irréfléchis dans son

propre corps. Les battements de son cœur, sa respiration pendant la

nuit, les organes de son corps qui remplissent certaines fonctions… tout

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cela échappe au contrôle de sa volonté. Allah, exalté soit-Il, par Sa

Générosité et par Sa Sagesse, nous a dispensés d’exercer des milliers

de fonctions organiques, comme la digestion des aliments, leur

assimilation, les fonctions digestives, respiratoires et les transformations

chimiques… des fonctions innombrables qui font partie intégrante des

actes irréfléchis.

Ta responsabilité se limite à prendre le repas ; mais cette nourriture qui

se déplace d’un organe à l’autre, de l’estomac au tube digestif dit

intestin grêle qui fait suite à l’estomac ; la bile qui secrète quelques

liquides visqueux ; le pancréas qui secrète le suc ; le foie qui joue un

rôle physiologique…Allah, exalté soit-Il, t’a exempté de toutes ces

fonctions ; sache que s’Il, exalté soit-Il, t’a chargé de remplir ces

fonctions organiques, tu auras besoin de quatre à cinq heures pour

digérer le repas que tu as pris ; s’Il, exalté soit-Il, t’a chargé des

battements du cœur et de la pulsion tu seras tenu de rester éveillé vingt-

quatre heures sur vingt-quatre, parce que si tu dors tu mourras ; s’Il,

exalté soit-Il t’a chargé des fonctions respiratoires, tu ne le souffriras

pas. Les mouvements du cœur, la digestion, la respiration… Allah,

exalté soit-Il, t’a délivré de remplir cet ensemble de fonctions illimitées,

mais parallèlement, tu dois remplir des fonctions volontaires de ton

propre choix.

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Tout acte est motivé par des perceptions associées à leur tour aux

tendances et à l’amour :

La question qui se pose à ce niveau : comment choisir un acte

quelconque ? Pourquoi t’es-tu rendu chez cette personne ? Pourquoi

n’as-tu pas décliné cette invitation ? Pourquoi as-tu intenté un procès

contre celui-ci ? Pourquoi as-tu fait un voyage à tel endroit ? Pourquoi

as-tu choisis cette femme pour épouse ? Pourquoi as-tu tenu des

propos incompatibles à la réalité des faits.

Ce sont tous des actes accomplis sciemment, mais quel en est le

véritable motif qui t’a poussé à les accomplir ?

Le motif s’incarne dans une perception, une façon d’interpréter les faits.

Quelle était la prise de connaissance du voleur ? Il a pensé qu’en

s’emparant de l’argent qui ne lui appartient pas il pourra vivre dans

l’opulence, il a pensé pouvoir dépasser les autres par son intelligence et

sa perspicacité, en ayant oublié que le bilan sera lourd lorsqu’il aura à

comparaître en justice.

Tout acte est précédé à fortiori d’une perception ainsi que tout acte

découle d’une tendance. Tout acte est une perception associée à un

penchant. Le signe de bravoure se traduit par une perception saine.

Quelle est la perception de l’individu qui trompe les musulmans ? En

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affichant sur le produit destiné à être vendu le label « fabriqué à… » Il

gagne le double du prix initial car il a réussi à convaincre les clients que

sa marchandise est de haute qualité puisqu’elle provient dudit pays.

Bien évidemment, il y a des labels qu’on appose très facilement à l’aide

d’un fer à repasser bien que le tissu soit d’une qualité médiocre ou

encore mauvaise. Donc cette personne qui trompe les gens, comment

a-t-elle interprété les choses ? Elle a pensé que la fraude est un acte de

sagacité qui procure une grande rentabilité.

Croyez-moi chers frères, tout acte entrepris, toute prise de position, tout

propos tenus, tout sourire dessiné sur les lèvres, tout air maussade

exprimé, tout timbre de voix sonore émis, toute affection prouvée…

révèlent une perception associée à l’inclination et à l’amour.

Telle est la première vérité.

La perception saine est la meilleure donation divine :

Par quoi se qualifie le croyant ? Par une perception saine qui s’avère

être la meilleure grâce divine. L’usurier en faisant ses comptes sur le

calculateur, prête une somme d’argent évaluée à un million en ayant la

certitude qu’il en récupérera en retour deux cents mille en plus de son

million, alors que le verset coranique dit :

(Allah réduira à néant le profit usuraire)

Coran 2, AL-BAQARAH (LA VACHE) : 276

Allah exalté soit-Il, dispose d’innombrables alternatives quant à Son

comportement vis-à-vis de Ses serviteurs. Il, exalté soit-Il, te donne

l’opportunité d’amasser une grande fortune qu’Il, exalté soit-Il, fait

dissiper par un incendie. Il, exalté soit-Il, te laisse la liberté de cumuler

des biens qu’Il, exalté soit-Il, te ravit par voie de mainmise ou de

confiscation à la suite d’une faute d’inattention commise de ta part. Tu

es à la merci d’Allah, exalté soit-Il, Il te tient en Son Pouvoir. La vaillance

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du croyant et à la rigueur sa magnanimité se traduisent par une analyse

méticuleuse de la situation. Sa vie sera dénuée de mauvais tours et de

destruction ; tous les actes qu’il entreprend visent l’obéissance à Allah

laquelle est dans son intérêt. Le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi

wa Sallam) a dit :

((Suivez le droit chemin et vous ne pourrez jamais en recenser la

rétribution))

Ou selon une autre interprétation :

((Suivez le droit chemin même si vous ne pouvez jamais vous

acquitter de tous vos devoirs et obligations vis-à-vis d’Allah))

Ibn Mâdja d’après Thawbân

Le croyant est fermement persuadé qu’en observant les limites sacrées

d’Allah il se garantit la paix, qu’en accomplissant de bonnes œuvres il se

garantit le bonheur, qu’en éduquant ses enfants, il leur assure le futur ;

sa perception est saine.

Ce en quoi, cher frère lorsque tu fréquentes une des maisons d’Allah

pour profiter de la science légiférée, tu accomplis l’acte le plus sublime

par excellence, appelé dans le monde économique un « investissement

». En effet, tu investis cette heure à puiser la vérité pour agir

conformément le jour suivant.

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Malheureusement, par une fausse perception, la plupart des gens

provoquent leur propre destruction. Des fois, certains font des réflexions

loin de la méthode d’Allah, exalté soit-Il. Je dirai même que tout individu

qui ne prend pas en compte les injonctions divines dans tous ses

comportements vient en tête des niais et dépasse de loin le plus idiot

vivant sur cette terre, et ce pour avoir négligé la Force Absolue dans cet

univers qui détient l’univers et décide de tout, en se faisant des illusions

qu’il est le plus fort, et en s’emparant de ce qui ne lui appartient pas,

c’est pourquoi le châtiment qu’il reçoit sera des plus douloureux. Par

ailleurs, lorsque tu prends part à une séance de sciences légiférées, tu

apprends les dispositions religieuses de cette noble religion, tu garantis

ta sécurité et ton bonheur dans les deux résidences.

L’ignorance est à la base de la négligence de la méthode divine :

Je suis en mesure de vous raconter des milliers de problèmes ayant

des retombées destructives qui ont été motivés par l’ignorance. Je me

souviens qu’au terme du premier sermon que j’ai prononcé dans cette

mosquée en 1974, un homme âgé de 55 ans est venu dans ma direction

en pleurant ; lorsque je lui en ai demandé la raison, il m’a affirmé que sa

femme le trahissait avec leur voisin.

- « Comment ton voisin a-t-il fait la connaissance de ta femme ? lui ai-je

demandé.

- « Un certain jour, il m’a rendu visite ; j’ai appelé ma femme pour

qu’elle nous tienne compagnie au lieu de rester seule dans sa chambre

car j’ai éprouvé de la pitié envers elle. Il paraît qu’elle lui a plu. »

Le jour suivant et en l’absence du mari, ce voisin a frappé à la porte, la

femme a ouvert et le problème a commencé… Or, si cet homme avait

assisté à une séance et avait appris les lois divines il n’aurait pas agi de

la sorte. Les histoires ne manquent pas. Je crois que tous les malheurs

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survenus sur terre depuis Adam jusqu’à la fin des temps sont dus à la

négligence de la méthode d’Allah ; à savoir que l’ignorance qui s’avère

être l’ennemi le plus dangereux à l’homme est à l’origine de toute figure

de détournement de la Voie d’Allah ; de plus, l’adversaire numéro un

des habitants du feu de Géhenne provient de l’ignorance :

(Et ils dirent: «Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions

pas parmi les gens de la Fournaise».)

Coran 67 AL-MULK (LA ROYAUTÉ): 10.

Tu disposes d’une perception ; tu fréquentes cette mosquée dans

l’objectif de rectifier ta conception, pour pouvoir distinguer le vrai du

faux, pour découvrir la méthode d’Allah et parvenir à la conviction totale

qu’il s’agit de la Voie droite qui mène à la sécurité et au bonheur ; mais

Allah, par Sa Générosité et par Sa Grâce nous a soutenus. « De quelle

manière ? » Diriez-vous. Il nous a entraînés à apprécier la foi, et l’a

embellie dans nos cœurs comme Il nous a entraînés à détester la

mécréance, la perversité et la désobéissance. Lorsque l’homme fait des

œuvres de bienfaisance il ressent une sensation de paix psychique, il

éprouve de la splendeur et vit un véritable bonheur alors que s’il

entreprend un mauvais acte, l’anxiété le submerge. D’où vient le cœur ?

En vérité, la disposition naturelle de l’homme est en parfaite harmonie

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avec la méthode d’Allah, par ailleurs, tout acte qu’Allah t’impose est un

entraînement pour aimer cet acte, et tout ordre qu’Il t’interdit de faire est

un entraînement pour le réfuter. C’est en quoi, un hôtel en Allemagne a

affiché sur les lits : « Si tu n’arrives pas à dormir de la nuit, essaie de

recenser tes fautes et tes péchés car nos matelas sont confortables ».

Le plus malheureux est celui qui réussit sa vie professionnelle en

faisant du tort aux autres :

Lorsque l’homme viole les lois divines il se trouve en proie à l’angoisse

quelle que soit la portée de sa déviation. Partant, celui qui met au point

ses projets en portant préjudice à son entourage, à spolier leurs biens, à

ensemencer la terreur au fond de leur âme se voit mener une vie des

plus misérables au sein de son foyer, perd son équilibre psychique ; par

sa disposition naturelle, il discerne s’être basé sur le préjudice qu’il a

causé aux autres, à l’affolement qu’il a semé au fond de leur âme, au

chantage auquel il les a soumis pour venir à bout de son œuvre. Mais,

la disposition naturelle est là pour faire ses comptes d’une façon

méticuleuse.

Un frère m’a raconté l’histoire d’un homme libanais qui, en roulant à une

grande vitesse dans les rues du Liban à 2 heures du matin, a renversé

un enfant que son père avait envoyé lui acheter un objet du magasin d’à

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côté, l’enfant mourut sur le coup. La rue était déserte et l’accident fut

enregistré contre auteur inconnu. L’homme qui a heurté cet enfant a

échappé au jugement de la justice ; mais il a passé des nuits blanches,

ne pouvant fermer l’œil de la nuit et ce pendant quarante nuits

consécutives, finalement il a conté son histoire à un psychologue qui lui

a dit devoir indubitablement verser le prix du sang de la victime à la

famille du garçon afin de restituer son équilibre et sa sérénité et pouvoir

dormir. Le compte est des plus minutieux, Allah, exalté soit-Il, dit :

(Mais Allah vous a fait aimer la foi et l’a embellie dans vos cœurs

et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la

désobéissance)

Coran 49 AL-HUJURĀT (LES APPARTEMENTS) : 7

Les répercussions de la doctrine saine et de la doctrine ébranlée :

Ceci dit, celui dont la perception est saine jouit d’une doctrine

immaculée et celui dont la perception est détériorée ne sèmera que des

actes pervers.

Chers frères, nous avons grandement besoin de rectifier notre

perception pour que nos œuvres soient dénuées de toute anomalie

autrement nos œuvres seront corrompues et vicieuses, c’est en nous

référant au Livre d’Allah et à la Sunna du Messager d’Allah que notre

perception sera rectifiée ; Allah, exalté soit-Il, dit :

(Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une

grande réussite.)

Coran 33, AL-AḤZĀB (LES COALISES): 71.

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Penses-tu à titre personnel que l’obéissance aux ordres d’Allah et à

ceux de Son Messager représente une grande réussite ? Tu peux avoir

affaire à une transaction dont les intérêts sont fabuleux, mais la

marchandise est illiauthor ou a des effets pourrissants qui pourraient

contribuer à la corruption de toute une société ; mais lorsque tu la

refoules du pied bien décidé à repousser ce profit cela traduit une

perception saine et conforme à la méthode d’Allah, exalté soit-Il, mais

lorsque tu ne peux renoncer à la fortune que tu vas en recueillir et tu

penses qu’Allah pardonnera les péchés car Il est Très Miséricordieux,

cela devient une grande calamité. En fait, lorsque l’homme commet un

péché il essaie de le justifier en te fournissant des préjugés

inadmissibles auprès d’Allah, exalté soit-Il, et lorsque le châtiment divin

est infligé, la personne en question est rongée par les remords. Le

Messager dit à ce propos :

((Celui qui aime pour Allah, hait pour Allah, donne pour Allah et

prive pour Allah, aura parfait sa foi))

Abû Dawood d’après abû Oumama

Tu aimes suivant la méthode d’Allah, exalté soit-Il.

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L’Unicité immuable et l’association :

L’amour prend différentes formes, aimer pour Allah représente l’Unicité

immuable alors que ceux qui prennent des égaux à Allah en les aimant

comme ils aiment Allah font preuve d’association : l’amour pour Allah

signifie aimer le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam),

aimer tous ses compagnons sans distinction, aimer les Tabé’ines (les

suiveurs ou la seconde génération des compagnons du Prophète (Salla

Allahou Alaihi wa Sallam), aimer les suiveurs des suiveurs, aimer les

savants en sciences légiférées, les jurisconsultes, aimer ses parents

proches, le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :

((Louange à Allah pour m’avoir fait don de l’amour d’Aïcha))

Les traditions

Vouer de l’amour à sa femme est une des branches de l’amour d’Allah

conformément à la méthode d’Allah ; cette femme dont Allah t’a favorisé

et t’a ordonné de bien traiter :

((Veillez à bien traiter les femmes, je jure par Allah, celui qui les

vénère n’est que généreux, celui qui les humilie n’est que scélérat ;

elles l’emportent sur tout homme généreux et sont vaincues par le

traître ; quant à moi, j’aime mieux être généreux et vaincu plutôt

que d’être coquin et vainqueur))

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Les traditions

La perception de celui qui aime pour Allah est en harmonie avec les

critères du Noble Coran :

Celui qui aime pour Allah, déteste pour Allah, donne pour l’amour

d’Allah, prive par amour pour Allah, renoue des liens pour Allah, brise

des relations par amour pour Allah, n’aura agi que selon des critères et

des perceptions identiques à ceux du Noble Coran.

Cher frère, comment réagir lorsqu’on se trouve au-devant de deux

types d’amour qui s’opposent l’un à l’autre ? L’homme en général,

s’attache à l’amour le plus solide : un jeune homme autodidacte, dont le

père souffre de pénurie, a terminé ses études scolaires, puis a passé

ses études universitaires ; l’obtention d’un diplôme d’études supérieures

qui l’aiderait à occuper un poste bien rémunéré constitue son ambition,

car cela l’aiderait à fonder un foyer, à s’acheter une maison et à réaliser

un rang social assez remarquable. Son objectif se concentre sur son

avenir, il cherche à devenir une personnalité importante, à se garantir un

revenu raisonnable, à pourvoir à ses exigences quotidiennes.

Il imagine obtenir un doctorat dans l’avenir, posséder une maison

somptueuse, une voiture de luxe garée devant la porte, épouser la

femme de ses rêves ; il aspire à avoir une culture riche, à briller en

société mais en même temps, il apprécie les soirées en compagnie de

ses amis, les excursions projetées avec eux, les plats succulents à

déguster, malgré cela, il n’hésite pas à décliner des milliers d’invitations

et de plaisirs car son avenir lui est plus précieux que les délices

mondains passagers qui se dissiperont une fois satisfaits.

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Le sommeil est un don apprécié mais l’amour d’Allah l’emporte ; le

croyant se lève en été à trois heures trente du matin (à l’aube), la veille,

il a gagné son lit à une heure trente, mais il se lève quand même, excité

par l’amour voué à Allah.

Bien que son revenu mensuel soit réduit il en dépense une partie

comme aumône légale par amour pour Allah, il avait grandement besoin

de cette somme qu’il a versée en Sadaqa, il aime posséder une fortune

à l’image de toute personne, mais son amour pour Allah a eu de lui, ce

qui l’a poussé à payer cette somme sans hésitation.

Ceci dit, si l’homme entre en conflit entre deux amours, il a tendance à

choisir le plus profond qui s’incarne dans l’amour d’Allah ; tel est le sens

du verset suivant :

(…Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son

Seigneur, et préservé son âme de la passion,) (le Paradis sera alors

son refuge.)

Coran 79, AN-NĀZI’ĀTE (LES ANGE QUI ARRACHENT LES ÂMES) : 40-41.

Il existe ce qu’on appelle « la passion » et « l’obéissance » :

Le verset l’exprime distinctement :

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(Mais s’ils ne te répondent pas, sache alors que c’est seulement

leurs passions qu’ils suivent.)

Coran 28 AL-QAṢAṢ (LE RÉCIT) : 50.

(Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée

d’Allah?)

Coran 28 AL-QASAS (LE RÉCIT) : 50.

La foi est indispensable dans la vie de tout homme :

Chers frères, en quoi la foi nous est-elle nécessaire ? La majorité des

gens jouissent d’une bonne santé dans leur jeunesse. Il fait du

commerce, arrondit ses revenus, ne souffre d’aucun problème, ne

ressent aucun besoin de la religion mais en revanche se sent attiré par

les plaisirs, le repos et les voyages ; les Salâts qu’il accomplit sont plutôt

rares, il ne se soucie guère des oraisons matinales et vespérales, car il

goûte aux plaisirs et ne se soucie que du présent. Aucun inconvénient à

fréquenter un restaurant où le vin est servi, où les femmes sont à demi-

vêtues, il apprécie ce genre de vie ; celui-là souffre de défaillance dans

ses informations et n’éprouve aucun besoin de la religion. Cette fausse

illusion est due à son ignorance. Sachant qu’Allah, exalté soit-Il, est en

mesure de transformer sa vie à n’importe quel moment, en un enfer

intolérable ; une petite goutte de sang dont la dimension ne dépasse pas

la boule d’une épingle peut se coaguler dans ses vaisseaux sanguins

les plus subtils provoquant une paralysie complète, une cécité de vue,

ou une perte de mémoire. Allah a un pouvoir absolu sur l’homme.

L’artère coronaire est à l’origine de l’activité humaine, au cas où elle se

rétrécissait il aurait à subir une intervention à cœur ouvert pour une

greffe d’une artère, et le voilà perdu dans un profond labyrinthe. S’il

découvre une tumeur il passera des nuits blanches à se demander s’il

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s’agit d’une tumeur maligne qui aura de lui ou d’une tumeur bénigne qu’il

arrivera à surmonter.

L’homme en général vit dans des illusions oubliant que sa vie est à la

merci d’Allah ; Allah, exalté soit-Il, peut très facilement lui faire vivre des

moments difficiles par mille et un moyens ; Allah est en mesure de lui

faire payer la facture de sa santé, de son travail, de son foyer, de son

épouse, de ses enfants, dans la rue ; un accident de voiture insignifiant

lui fait perdre l’usage de ses membres inférieurs et l’oblige à garder le lit

à tout jamais alors qu’il est dans sa première jeunesse.

La vie est une suite d’événements graves et celui qui pense ne pas

avoir besoin de la religion et c’est le sentiment de la plupart des gens, se

voit détourné de la Voie Droite, tout est admissible pour lui, tout lui est

liauthor ; il te dit que nous avons passé une soirée mixte, c’est normal

pour lui ; un grave péché a été commis, c’est normal pour lui. Elle se

balade en exhibant tous ses charmes, cela ne lui pose aucun problème.

Que signifie au juste le terme « c’est normal » ? Est-ce légal ? Ce terme

est répété dans tous les azimuts. Ce terme exauthor mon étonnement,

ta femme se promène dans la rue en mettant en relief ses attraits, et tu

penses qu’il s’agit d’un fait normal ?! Serais-tu exempté d’appliquer les

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lois divines ? Que signifie le terme « c’est normal » ?? Allah, exalté soit-

Il, dit :

(C’est Lui qui dirige vos déplacements sur terre et sur mer. Et

quand vous vous trouvez à bord d’un navire qui vogue au gré d’un

vent favorable, tous les hommes qui y sont embarqués s’en

réjouissent. Mais qu’une tempête survienne, déchaînant contre eux

des vagues de toutes parts et les mettant en péril, aussitôt ils se

mettent à implorer Dieu avec la plus grande ferveur en disant : « Si

Tu nous sauves de ce péril, nous Te vouerons une vive

reconnaissance !)

Coran 10 YŪNUS - (JONAS): 22.

Celui qui évoque Allah en temps d’aisance sera soutenu par Allah

en temps de calamité :

Un frère m’a relaté qu’il travaillait comme hôte de l’air à bord d’un avion,

soudain l’avion s’est trouvé au milieu d’un nuage électrisant qui a

provoqué la démolition du fuselage et un trouble de son équilibre ; le

risque était très grand pour que l’avion pique. Ce frère m’a fait la

description des passagers, ils se frappaient le visage, déchiraient leurs

habits, poussaient des cris exprimant leur panique, ils ont quitté leurs

sièges, troublant l’aviateur qui a perdu ses nerfs à son tour au moment

où il a besoin de calme pour pouvoir réagir ; il a demandé au chef des

hôtes de l’air de calmer les voyageurs mais en vain, personne ne

l’écoutait. « Cherche un voyageur paisible pour qu’il prenne ta place » lui

a dit l’aviateur. « Il y en a un qui est resté en place, je pense qu’il fera

l’affaire », en s’approchant de lui, l’hôte discerne que ce voyageur a

perdu connaissance !

Toute personne est exposée à vivre des moments critiques ; tu es à la

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merci d’Allah, ne l’oublie pas !

La Turquie a vécu un tremblement de terre ; un des frères m’a juré que

le nombre des prieurs à la Salât du Duhr ne dépassait pas huit

personnes à la mosquée, après le tremblement la mosquée était

inondée de prieurs, certains même accomplissaient la Salât sur le

trottoir à défaut de place dans la mosquée ; chose terrible.

Lorsque l’homme pressent un malheur, il s’engage à accomplir la Salât,

il renoue avec Allah, mais le signe de bravoure serait de connaître Allah

en temps d’aisance, en étant encore jeune, en étant fort et en vivant

dans l’opulence.

Un frère m’a relaté que cinq experts russes ont pris l’avion en direction

de Moscou ; bien qu’étant païens, ces experts ont sollicité Allah en

discernant que l’avion était sur le point de couler à pic.

Ce n’est que lorsqu’il affronte des difficultés, que l’homme retourne à

Allah, exalté soit-Il.

Par conséquent, en obéissant aux ordres d’Allah dans l’aisance, tu

trouveras qu’Allah te soutiendra durant les situations graves que tu vis.

Personnellement, j’admire, je vénère et même j’aime les jeunes gens

que je croise dans la rue en me rendant dans cette mosquée pour

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donner la leçon. Ils ne souffrent d’aucun mal mais ils aspirent à

connaître Allah, à suivre la Voie Droite d’Allah, à prendre connaissance

de la méthode d’Allah ; tel est l’héroïsme. Malheureusement lorsqu’une

personne se trouve atteinte d’une maladie incurable elle se repent, se

met à accomplir la Salât, à lire le Coran et cela d’une façon étonnante.

Celui qui pense pouvoir se passer de l’appui d’Allah s’éloigne

aisément de Lui :

Chers frères, retenez-vous de penser que vous pouvez vous passer du

soutien d’Allah. Malencontreusement, les pays qui vivent des malheurs

et des désastres, se trouvent opprimés, font face à des conditions de vie

difficiles, à des problèmes, à des obstacles ; les opportunités d’emploi

se font rares, les prix des maisons deviennent onéreux, les contrats de

mariages deviennent exceptionnels… en raison de ces peines, les gens

dans ces pays fréquentent les mosquées et s’attendent à recevoir

l’appui d’Allah.

En revanche, les pays riches où le revenu des gens est fabuleux, où

tout est à portée de leurs mains, on trouve que pendant le mois de

Ramadan, les mosquées sont peuplées de sept personnes tout au plus.

Les gens de ces régions éprouvent une autonomie complète et pensent

ne pas avoir besoin d’Allah ; son revenu lui fait mener une vie aisée, sa

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voiture est garée devant la maison, le litre du benzène est évalué à 100

livres syriennes, les marchandises se vendent à bon marché, les affaires

sont disponibles et commodes, les moyens de plaisirs sont illimités. En

un mot, à mesure que tu penses pouvoir te passer de l’appui d’Allah, tu

t’éloignes de Lui ; la preuve se trouve dans les Paroles d’Allah :

(Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle,) (dès qu’il estime

qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).)

Coran 96, AL-˒ALAQ (L’ADHERENCE): 6-7.

Bref, l’homme distrait se montre injuste et impie s’il pense pouvoir vivre

indépendamment de l’appui divin.

Le besoin de sécurité et de satisfaction pousse l’homme à avoir foi

:

Pour quelle raison l’homme se sent-il poussé vers la religion ? Il s’agit

d’un point assez délicat : par la religion, l’homme réalise ses exigences ;

quelle est donc le besoin pressant de l’homme ? Le sentiment de

sécurité, car le monde vit actuellement une grande angoisse causée par

la hausse des prix, le marasme, la pénurie, le blocus économique, la

troisième guerre mondiale, le bombardement aérien, la hausse du prix

du pétrole, les motifs d’angoisse sont illimités, mais lorsque l’homme a

une foi profonde en Allah, Allah lui procurera indubitablement la sécurité

(…Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité? (Dites-

le) si vous savez). (Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté

de leur foi par quelqu’inéquité (association), ceux-là ont la sécurité;

et ce sont eux les bien-guidés».)

Coran 6, AL-AN˒AM (LES BESTIAUX) : 81-82.

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Tu as un besoin impérieux de vivre en sécurité, Allah, exalté soit-Il, dit :

(…qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte!)

Coran 106 QURAYŠ (LES CORAÏCH) : 4.

Le plus grand châtiment infligé à une société serait:

(Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité,

tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance.

Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors

goûter la violence de la faim et de la peur (en punition) de ce qu’ils

faisaient.)

Coran 16 AN-NAḤL (LES ABEILLES) : 112.

Le plus grand don matériel dans la vie est le rassasiement :

(…qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte!)

Coran 106, QURAYŠ (LES CORAÏCH) : 4.

(Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité,

tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance.

Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors

goûter la violence de la faim et de la peur (en punition) de ce qu’ils

faisaient.)

Coran 16, AN-NAḤL (LES ABEILLES) : 112.

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Ceci dit, tu peux éprouver un besoin pressant de la sécurité, de la

satisfaction, de la sagesse, du bonheur… des exigences innombrables

qui se réalisent par la foi.

La foi est un rang à la fois scientifique, moral et esthétique :

Par la foi, tu es le gagnant suprême, mais d’une façon ou d’une autre

car la foi est hiérarchisée suivant différents niveaux. Peux-tu affirmer

qu’un tel qui a obtenu le grade de doctorat en mathématiques ne connait

pas le résultat de la multiplication du chiffre 6 par 7 ?

Le grade de doctorat en mathématiques implique le génie, l’algèbre les

mathématiques modernes et traditionnelles, les formules et les astres ; il

a appris des centaines de livres durant trente-trois ans pour obtenir ce

grade. Le terme de « Docteur » est un rang scientifique, le croyant est

un rang scientifique ; Allah n’a pas élu un allié ignorant autrement Il

l’aurait formé.

La foi est un rang scientifique ; la foi est un rang moral.

Le croyant ne peut jamais mentir, ni trahir, ni frelater, ni briguer, ni

ruser, ni commettre un méfait. Impossible, le croyant est un individu

loyal.

La foi est un rang scientifique, un rang moral et un rang esthétique.

Le croyant jouit pleinement mais d’une façon particulière, ses goûts

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sont sacrés, ses goûts sont en rapport avec la foi, ses goûts sont purs,

ses goûts sont raffinés. Il est des moments où un homme prend place

dans un restaurant café, joue aux cartes en écoutant les chansons

débauchées, en regardant les femmes à demi-nues se promener devant

lui, les verres de vin se trouvent sur les tables…peu lui importe. Est-ce

là une promenade ?? J’affirmerais que c’est plutôt une pénitence. La

promenade se fait dans un beau coin, au milieu d’un paysage naturel

splendide, loin du tracas des gens, ta famille te tient compagnie, tout est

dans l’ordre, point de péchés, point de perversité. Le croyant recherche

l’enchantement dans la beauté, ses cérémonies sont pures, ses joies

sont pures, même ses tristesses sont pures, ses activités sont pures,

ses relations sont pures ; il ne fait pas de mauvaises chutes, il est

toujours dans les rangs supérieurs. Si tu évoques le croyant, l’idée de la

morale, de la science et de la beauté te passent immédiatement par

l’esprit.

La foi signifie le respect de la méthode d’Allah, exalté soit-Il :

Chers frères, nous frôlons des réalités ; la foi signifie la connaissance

d’Allah ; le respect de Ses Ordres est une notion insuffisante, car la

mécréance signifie la dénégation et le détournement.

Des fois, la voix du professeur retentit en classe, il se tient au milieu des

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élèves avec sa grosse silhouette, se déplace parmi les rangées, écrit au

tableau, explique, répond aux questions ; dans un coin de cette classe

se trouve un élève qui se tient sur son banc avec un air indifférent, peu

attiré par l’explication du professeur car son père l’a forcé à se rendre à

l’école, il trace des lignes et des figures incohérentes sur une feuille de

papier. Cet élève n’est-il pas un croyant ? Si, mais un croyant qui crie,

chahute, bouge dans cette classe ; son désintéressement n’est-il pas

une figure de mécréance ? Etre mécréant ne signifie pas dénier la

présence d’Allah, ni te tenir à l’écart de Sa Méthode, ni exprimer du

refus quant à Ses Ordres et Ses interdits, ni laisser tomber les cultes

qu’Il t’a imposés, ni te libérer de toutes limites, ni d’agir à ta guise. Celui

dont la foi est ébranlée mange ce qu’il veut sans faire de distinction

entre le liauthor et l’illiauthor, se réunit avec qui il veut, s’empare de tout

ce qui lui plaît, ne respecte pas les limites, vit et agit avec une grande

indifférence… c’est en quoi, la foi équivaut à l’observation de la Méthode

d’Allah, exalté soit-Il.

Allah, exalté soit-Il, a muni chacune de Ses créatures humaines

d’un esprit qui raisonne et d’un cœur pour discerner le faux :

Chers frères, Allah, exalté soit-Il, a pourvu Ses créatures d’un cœur qui

reflète leur âme ; Allah, exalté soit-Il, dit :

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(…Ils ont des cœurs, mais ils ne comprennent pas…)

Coran 7, AL-A˒RĀF : 179.

Allah, exalté soit-Il, a rendu la raison tel un calculateur, un système à ta

disposition, le cœur est en perpétuelle relation avec Allah, le cœur

s’élève très haut, le cœur se purifie, le cœur évolue, soutenu par un

appareil, le cœur gagne un stade élevé en s’abandonnant à une

réflexion longue et profonde ; Allah, exalté soit-Il, nous a nantis d’un

esprit et d’un cœur, a assujetti la raison à la connaissance d’Allah et le

cœur à la distinction des fautes. Tu connais Allah, exalté soit-Il, par ton

esprit à travers les prodiges de l’univers, et par ta disposition naturelle tu

reconnais tes erreurs à travers ton cœur.

« Cet acte m’a tracassé, dirais-tu, cet acte m’a contrarié, je ne me

sentais pas à l’aise ». Par conséquent, les choses sont assez claires et

nettes dans ton cœur, dans ton esprit, à travers tes perspectives, ta

progression et ton recul ; la foi est le plus grand bien que tu puisses

posséder, tu es croyant.

La foi est un rang scientifique, la foi est un rang moral, la foi est un rang

esthétique.

La foi a été décrite par le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa

Sallam) :

((La foi enchaîne la violation, le croyant ne viole pas))

Ahmad dans son « Musnad » d’après ibn az-Zoubaïr.

La foi constitue une bride, la foi constitue un frein, la foi se pose en

obstacle pour t’empêcher de t’impliquer dans de mauvaises affaires, la

foi est ton ange-gardien.

Cher fils, sache que la science religieuse acquise est meilleure que de

posséder une fortune, la science te protège, alors que tu montes la

garde de ta fortune pour empêcher le voleur d’y avoir accès ; la fortune

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se réduit par la dépense alors que la science est préférée à la dépense.

Cher fils, les thésauriseurs de l’argent ont péri tout en étant vivants, par

contre, les ulémas vivent éternellement ; leur corps est enseveli sous

terre mais leurs sciences enrichissent les cœurs.

Chers frères, cramponnez-vous à la foi, cramponnez-vous à la foi ; la foi

exige la fréquentation des cercles d’études ; la foi implique

l’accomplissement régulier des cultes ; la foi a besoin du Coran ; la foi

nécessite la répétition des oraisons. Ce n’est qu’à ce moment-là que la

foi prend racine dans le cœur et lorsqu’elle s’implante dans le cœur elle

devient ton ange-gardien, un promoteur qui te pousse à accomplir les

actes vertueux. A vrai dire, les produits de la foi sont indéterminés. Il

suffit de dire qu’un tel est croyant !

La suprématie et l’extrémisme :

Chers frères, je ne cesse de répéter que l’homme est un corps en

perpétuel déplacement, animé d’un esprit qui discerne et d’un cœur qui

aime.

Or, la science est susceptible d’entretenir le dynamisme de l’esprit,

l’amour est en mesure de nourrir le cœur, en revanche, la nourriture et

la boisson maintiennent le mouvement du corps. Les signes de bravoure

et de suprématie seraient de pourvoir aux besoins de l’esprit, du cœur

en même temps qu’à ceux du corps. Par contre, l’extrémisme se traduit

par la satisfaction de l’un aux dépens des deux autres. A signaler que

l’écart est assez considérable entre la suprématie et l’extrémisme ; mais

cette religion provient de chez Allah, de chez Celui qui a créé les cieux

et la terre.

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Le culte de méditation :

Jusqu’à l’heure présente personne au monde n’a pu définir les limites

de cet univers démesuré qui nous entoure. Tu peux à l’œil nu, voir

environ une dizaine de milliers d’étoiles, quant au nombre des galaxies,

il est évalué à trois mille de milliards, les chiffres sont absolus mais cela

dépasse le domaine de notre réflexion, chaque galaxie comprend un

milliard d’étoiles ; tous ces astres et ces étoiles se déplacent suivant un

système méticuleux.

Chers frères, j’aimerais en ces quelques minutes qui nous restent, attirer

l’attention sur un culte que beaucoup de gens ont négligé. Qu’est-ce que

le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a fait à Makkah durant les

treize premières années de sa mission ? Réfléchissez bien aux versets

pré-hégiriennes :

(Par le soleil et par sa clarté!) (Et par la lune quand elle le suit!) (Et

par le jour quand il l’éclaire!) (Et par la nuit quand elle l’enveloppe!)

(Et par le ciel et Celui qui l’a construit!) (Et par la terre et Celui qui

l’a étendue!) (Et par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement

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façonnée;) (…et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa

piété!)

Coran 91, AŠ-ŠAMS (LE SOLEIL) : 1-8.

(Par l’Aube!) (Et par les dix nuits!) (Par le pair et l’impair!) (Et par la

nuit quand elle s’écoule!) (N’est-ce pas là un serment, pour un doué

d’intelligence?)

Coran 89, AL-FAJR (L’AUBE) : 1-5.

Relisez bien ces versets révélés à Makkah, vous constaterez qu’elles

sont relatives à l’univers. Est-ce que vous arrivez à connaître la raison

de la révélation de ces versets ? Pour vous inviter à y méditer. Je suis

convaincu que ce culte qui relève de la méditation est refoulé dans

l’ombre bien que le nombre des versets qui évoquent l’univers dans le

Noble Coran est aux environs de mille. L’homme passe son temps à

manger, à boire, à accomplir les cultes et ne fait pas attention à cet

univers immense.

On peut connaître Allah à travers cet univers infini qui témoigne de

la Présence d’Allah, de Son Unicité et de Sa Perfection.

Comment connaître Allah, exalté soit-Il :

Allah, exalté soit-Il, dit :

(Il est inaccessible aux regards,)

Coran 6, AL-AN˒AM (LES BESTIAUX) : 103.

Tout ce qui existe dans cet univers exprime l’Existence d’Allah, exalté

soit-Il, Son Unicité et Sa Perfection ; tout ce qui s’y trouve te mène à

déduire qu’Allah, exalté soit-Il, existe mais à condition que tu prennes la

décision de croire en Lui, autrement cela ne te mènera à rien. On trouve

des chaînes télévisées, de grandes agences qui étudient l’espace extra-

terrestre où les fonctionnaires observent quotidiennement les galaxies

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avec leurs couleurs formidables, la création prodigieuse d’Allah, ils

observent cela tous les jours.

Par ailleurs, on trouve des microscopes électroniques qui examinent la

cellule ; il est difficile d’observer les cellules à l’œil nu. Ceux qui

occupent ces postes géants ou disposent de ces appareils électroniques

sans prendre la décision d’avoir foi en Allah ne pourront jamais en tirer

profit.

Au demeurant, l’homme qui bénéficie d’un ruisseau d’eau dira que l’eau

prouve l’existence d’un petit fleuve ; pareillement, les traces des pieds

démontrent qu’une personne est passée par ce chemin ; la crotte

indique le passage d’un chameau ; or, un ciel qui comprend des tours,

une terre qui comprend des cols n’indiquent-ils pas l’existence du Sage

et du Parfaitement Connaisseur ?

Ce sujet forme l’objet de la plupart de mes discours, mais j’espère

vivement que tu prennes l’habitude de réfléchir longuement et

profondément à ce qui t’entoure. Le verre de lait que tu as posé sur la

table, l’as-tu soumis à une profonde réflexion ? Cela commence par la

vache qui broute l’herbe, elle ne produit aucun son, aucune fumée, elle

te donne quarante à cinquante kilos de lait par jour, tu peux en produire

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du lait-cahier, du beurre, du fromage ; les dérivés du lait à eux seuls

sont susceptibles de susauthorr notre étonnement. Lorsqu’il buvait du

lait, le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) implorait Allah

en disant :

((Ô Allah, ne nous en prive pas)).

La vache qui donne du lait est une usine qui travaille en silence. La

cellule mammaire chez la vache a la forme d’une coupole entourée de

vaisseaux sanguins assez denses ; la cellule mammaire est pareille à

une personne sage qui prend les éléments dont elle a besoin à partir du

sang qui coule dans le réseau des vaisseaux sanguins, ainsi elle prend

du sucre, des protéines, des métaux, des semi-métaux qui forment les

composants du lait :

(Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, - (un

produit) extrait du (mélange) des excréments (intestinaux) et du

sang - un lait pur, délicieux pour les buveurs.)


Les excréments contiennent un liquide appelé l’acide urique, le sang

contient l’acide urique, des matières toxiques, des matières malsaines,

mais cette cellule est sage, elle sélecte du sang ce dont elle a besoin

bien qu’il contienne l’acide urique :

(Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, - (un

produit) extrait du (mélange) des excréments (intestinaux) et du

sang - un lait pur, délicieux pour les buveurs.)


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Les bestiaux comptent parmi les signes d’Allah qui indiquent Sa

Grandeur, exalté soit-Il :

(Et les bestiaux, Il les a créés pour vous;)


Autrement dit, les bestiaux ont été créés justement pour vous servir. On

rapporte que la vache est la raison directe de la conversion à l’Islam

d’un savant allemand. Elle produit soixante kilos de lait par jour, son

vœu en consomme deux quotidiennement ; cela veut dire que le lait a

été créé comme nourriture à l’homme, c’est un aliment complet. Les

dérivés du lait forment une nourriture quotidienne indispensable à

l’homme. Le fromage, le lait-cahier, le beurre… tous sont des dérivés du

lait :



Ce sujet des bestiaux, du lait, des dérivés du lait, de la cellule

mammaire qui a la forme d’une coupole au-dessus de laquelle le sang

coule dans un réseau intense de vaisseaux sanguins, la cellule

mammaire est en connexion avec ces vaisseaux par sa partie

supérieure et elle laisse le lait filtrer par sa partie inférieure. Elle prend

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des vaisseaux sanguins les substances dont elle a besoin puis les

transforme en gouttes de lait qui filtrent dans sa tétine.

Jusqu’à présent, personne n’a pu découvrir le mécanisme de ces

cellules mammaires ; Y a-t-il un esprit ? Comment cette cellule

mammaire choisit-elle les éléments indispensables au lait ? Les

substances sont nombreuses dans le sang, on y trouve les protéines, le

sucre, les glucides, la graisse, les métaux, les semi-métaux, les

vitamines ; or cette cellule sélecte les éléments dont elle a besoin parmi

les excréments et le sang pour en faire du lait pur et délicieux pour les

buveurs. Cette grande tétine est composée d’une membrane

consistante pouvant porter quarante kilos de lait, elle est constituée de

deux parois ayant la forme perpendiculaire dans sa partie intérieure.

Cette tétine est divisée en quatre glandes dont chacune se termine par

un trayon donnant la possibilité à quatre frères de se nourrir de lait de

cette vache en même temps et indépendamment, moyennant le quart de

la quantité incluse dans la tétine sera la portion de chaque frère. Une

grande tétine composée de deux ligaments latéraux formés de tissus

conjonctifs fournissant la possibilité à la tétine de tenir ferme et de ne

pas se dilacérer. Ces cellules mammaires secrètent le lait dans la

grande tétine.

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La méditation sur la création des cieux et de la terre permet à

l’homme de déduire la grandeur d’Allah :

Chers frères, le lait en est un signe, le lait, le fromage le lait-cahier… Qui

a créé tous ces dérivés ? Réfléchis au verset :


Coran 16, AN-NAḤL (LES ABEILLES) : 5

Tous ces bestiaux ont été créés justement pour vous ; si tu loues Allah

après avoir mangé et bu, cela veut dire que tu as profondément réfléchi

à la création d’Allah dans cet univers. Les aliments, le pain, l’eau pure,

le lait, le lait-cahier… en réfléchissant profondément à la création des

cieux et de la terre tu te rends à l’évidence de la grandeur d’Allah ;

d’ailleurs la preuve se trouve dans le Coran :

(Que l’homme considère donc sa nourriture:) (C’est Nous qui

versons l’eau abondante,) (puis Nous fendons la terre par fissures)

(et y faisons pousser grains,) (vignobles et légumes,) (…oliviers et

palmiers,) (…jardins touffus,) (…fruits et herbages,) (…pour votre

jouissance vous et vos bestiaux.)

Coran 80 ˒ABASA (IL S’EST RENFROGNÉ) 24-32.

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Le fait de soumettre la création d’Allah à une réflexion longue et

profonde mène l’homme à Son Créateur :

Chers frères, si tu manges, si tu es à bord de ton véhicule qui pèse

environ trois tons, tu longes un chemin qui monte, les passagers y sont

installés avec les achats qu’ils ont fait, quel est donc la nature de ce

liquide qui explose et fait avancer cette grande masse qui est ton

véhicule ? Sachant que cinq personnes réunies ne pourront faire bouger

ce véhicule d’un mètre dans un chemin montant ; or cette essence

qu’Allah a enfouie dans les profondeurs de la terre, ce liquide qui a un

effet explosif, quelle est donc cette énergie qu’Il, exalté soit-Il a

impliquée dans ce liquide ?

Les sujets sont diversifiés et illimités, tâche de réfléchir profondément à

la création d’Allah durant toutes les étapes de ta vie, en mangeant, en te

déplaçant… afin d’être en connexion avec Allah, exalté soit-Il :

(En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans

l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les

doués d’intelligence,) (qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés,

invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre

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(disant): «Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à

Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.)

Coran 3 AL-˒IMRĀN (LA FAMILLE D’IMRAN) : 190-191.

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Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers La Doctrine : La