Mallinger LES GRANDS ORDRES INITIATIQUES Histoire Secrète de l'Ordre Des Pythagoriciens

8/16/2019 Mallinger LES GRANDS ORDRES INITIATIQUES Histoire Secrète de l'Ordre Des Pythagoriciens

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LES GRANDS ORDRES INITIATIQUES Histoiresecrète de l'Ordre des Pythagoricies

LA personnalité du vieux Maître de Samos,Pythagore!"#, est si fascinante, que tout au long des 2si!cles qui nous séparent de lui, les esprits les pluséminents, di$ers par la langue comme par la culture,se sont réclamés de son patronage"

Au portail royal de la cathédrale de #hartres, le Maître$

fait$de$%ierre est assis % depuis &&'(, il est l), drapédans son manteau royal, et penché, le stylet ) la main,sur la ta*lette antique, o+ il inscrit son théor!me" P!redes sciences mathématiques, il est limage vivante dela pensée pure"

Le voici encore, dans le ch-ur de la cathédrale d.lm$en$/avi!re" Syrlin-le-Vieux ly a sculpté, depuis &01,

dans le *ois" n ly voit grave et pensif, tenant ) lamain le violon, dont il est le créateur" .n texte, gravésous son *uste, lappelle ) 3uste titre 4 5 Inventor Musicae 6, linventeur de la musique car nest$ce pas luiqui découvrit le premier les secrets de lharmonie, lanature du son et 7xa les intervalles de la gamme 8 .nPentalpha 9 étoile ) ' *ranches 9 sym*ole exotériquede lrdre, est délicatement ouvragé sur la caissesonore et sem*le tourner vers la droite comme lesvasti:a traditionnel"

;ntrons dans la chapelle des ;spagnols, en léglise deSainte$Marie$


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une aristocratie % son enseignement, un sommetspirituel" Au$dessus du Maître$@nitiateur plane une Museaima*le % elle l!ve le coude pour 7gurer par le contour

de ses doigts la mystérieuse lettre Upsilon 9 la lettre & 9qui représente les deux chemins de lad!s" #ar le Sagede Samos est *ien plus quun inventeur, en ce monde" @la résidé 22 années en ;gypte 9 ce pBle initiatique del.nivers 9 % il en a rapporté les secrets ineCa*les % il esten plus du savant, l@lluminateur des hommes, leporteur dun éternel message" ;t pour souligner encorede faDon éclatante tout ce qui le sépare du 3udéo$

christianisme, le peintre toscan a placé ) cBté de lui lesophiste chrétien dont la doctrine est le contre$pied dela sienne, lévEque dippone, Augustin" #e derniertient en mains un 5 livre ouvert 6 car l;glise quilprEche sadresse uniquement ) la masse % ses Myst!resont été livrés au vulgaire % derri!re lui, sév!re etimplaca*le, lange exterminateur *ande dé3) son arc

pour transpercer les impies" Fel est le curieux privil!ge de Pythagore" Le p!re du


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Sachons cependant que cette révolution dun 3our neput exterminer le Pythagorisme"

Le Maître trouva refuge ) Métaponte % il illustra cette

cité, un certain temps, puisque dans sa 3eunesse,Cicéron, 7t en ces lieux un pieux p!lerinage" n luimontra la demeure du Maître, sa chaire de didascale,son tom*eau"!#

Hautre part, son rdre existait ailleurs qu) #rotone %de son vivant dé3), de nom*reuses communautéspythagoriciennes entouraient tout le *assin de la

Méditerranée % Zaleucus avait introduit le Pythagorisme) Locres % Charondas ) #atane % Ocellos en Lucanie %Diogène Larce nous assure que !imée en son Ie livre,fait du cél!*re "mpédocle d#$grigente un disciple directdu vieux Maître" ;t le disciple préféré de celui$ci, Lysis,put, apr!s avoir échappé au fer des meurtriers de#rotone, passer la mer et propager lrdre en Jr!ce 4 )

Fh!*es o+ il se 7xa" @l y forma "paminondas, "chécrate,%immias et Cé&ès" Philolaos créa une section ) Phlionte,avec comme chef "urytos % puis il se 7xa ) Farente, o+ ilinitia le cél!*re $rchytas, le professeur de Platon"

Lrdre se continuait ainsi directement, par la chaîneapostolique des initiés, de Maître ) disciple"

'am&li(ue nous a dailleurs donné la liste des chefs

successifs de la #onfrérie!(# 4 ce sont, apr!s son @llustre=ondateur et P!re 4 $ristaeos, 7ls de Hamophon %Mnésar(ue, 7ls de Pythagore % )ulagoras % !ydas de#rotone % $résas de Lucanie % Diodore d#$spendie,Philolaos, "urytos et $rchytas"

'am&li(ue nous a donné aussi la liste des cités o+sétaient éta*lies des communautés pythagoriciennes


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colla*orateurs, explique, par sa survivance, les curieuxextraits quen ont pu*liés successivement $risto,ène et!imée, qui purent avoir acc!s aux archives primitives

de lrdre"@l explique aussi les sanctions diverses qui furent prisespar les chefs de lrdre contre certains Hidascales tropexpansifs, coupa*les davoir dans leurs leDonspu*liques ) des postulants, divulgué certains secrets,conservés dans les documents de lrdre" #est le casd#-ippase, exclu de lrdre pour en avoir révélé

certaines doctrines!.# % cest celui d#-ippar(ue,excommunié ) son tour pour des motifs sem*la*les,apr!s que Lysis leut vainement invité, dans une lettrecél!*re, ) respecter ) lavenir le secret traditionnel!/# %cest en7n, suivant divers auteurs, laventure du*ouillant "mpédocle d#$grigente, qui, emporté par sonincontesta*le génie lyrique, commit en ses vers degraves indiscrétions sur le sort des mes apr!s la mort

physique!0#" #oOncidence étrange, lhistoire les faitpérir tous les trois de mort violente, les deux premiersdans un naufrage, le troisi!me dans un volcan"

#es mesures sév!res furent largement commentées %aussi voyons$nous les initiés ultérieurs se montrer*eaucoup plus réservés en leurs écrits % ils parleront parallégories % certaines >érités ésotériques ne seront

enseignées que sous la forme prudente de mythes etde sym*oles" Platon attri*uera ) "r , 7ls d#$rménios,laventure du voyage posthume et Plutar(ue de#héronée racontera comme une histoire extraordinaireles pérégrinations de !hespésios de %oles au pays desmorts"!1#


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#est alors que le monde romain commence ) sepencher sur les pro*l!mes spirituels" Linitiation

hellénique conquiert insensi*lement les personnalitésde la Tépu*lique" ;n ?&2 dé3), le censeur $ppiusClaudius se fait recevoir dans lrdre!"# % en 2I1, leSénat de Tome édi7e sur le 3or45 une statue de*ronKe, représentant le Maître de Samos, avec lalégende 4 Sa%ietissi5o Graecor45, au plus sagedes Jrecs!"(#" ;n 2(I, Caton le Censeur est initié par

le grec 3éar(ue !")# % mais les profanes veillent et unepremi!re réaction contre linvasion des idées religieuseshelléniques se fait 3our ) Tome 4 en &1&, le Sénat fait*rler des livres attri*ués ) 3uma et ) Pythagore % ilsétaient rédigés en grec et en vers hexam!tres!"+# % parapr!s, le préteur Cornelius -ispalus fait, en &?I,expulser d@talie les divers didascales grecs éta*lis )Tome, que lon appelait 5 5athe5atici 6!".#" Mais le

si!cle suivant voit le triomphe du Pythagorisme )Tome 4 les hommes les plus érudits et les plus éminentsde la Tépu*lique en propagent systématiquement lesenseignements % Posidonius d#$pamée initie le sénateur3igidius 4igulus % celui$ci éta*lit un templepythagoricien ) Tome et y reDoit les plus *eaux espritsde son temps" #ette période est fertile en conversions

retentissantes au Pythagorisme" Le consul 1arron, syfait instruire et, ) son déc!s, est enterré suivant lesrites particuliers de lrdre!"/# % deviennentPythagoriciens les amis dctave que sont 4 sonprécepteur Didymus $réus, le po!te 1irgile % leprofesseur 5uintus %e,tius, dont le disciple %otioncontinuera la tche, et initiera ) son tour %énè(ue"Ovide entre dans lrdre et cél!*re la doctrine du Maîtredans le U>e Livre des 5 -6ta5or%hoses 6 % puis, d!s


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le dé*ut de l;mpire, on voit lrdre rayonner en toutesles contrées 4 "u,ène d#-éraclée initie Apollonius deTyane" Plutar(ue, Modératus de 6adara, %tace7

Philostrate7 $pulée7 %ecundus d#$thènes7 3ouméniosd#$pamée7 3icoma(ue de 6érasa7 $elius $ristide se fontrecevoir aux Myst!res antiques et colla*orent ) ladiCusion de la Fradition égypto$grecque!"0#" ;n 2'( del!re présente, "truscilla femme de lempereur Dèce faitfrapper ) Samos un *ronKe mémora*le, représentant leMaître de Samos, assis, sur son si!ge de didascale"

Le N6o7Pythagoris5e ale8adri participe ) sontour ) la diCusion des doctrines pythagoriciennes"PLO!I3, PO8P-98" et '$M)LI5U" conqui!rent lélite dupaganisme"

Mais les temps ont changé % une secte nouvelle menaceles sagesses traditionnelles" .n culte nouveau vient dePalestine % il a lardeur et la com*ativité des Sémites" @l

vise ) luniversalité" @l est dogmatique et implaca*le"Ayant lié son destin ) celui de l;mpire, il en noyauteinsensi*lement les rouages administratifs" Constantinda*ord, !héodose ensuite lui prEtent le concours deleur puissance souveraine" Les rites antiques sonta*olis, les Femples fermés, les initiés dispersés" Lacourte réaction de 'ulien initié par Ma,ime aux anciensMyst!res, est rapidement anéantie" A Alexandrie,!héophile fait démolir le Sérapéum et l#év:(ue Cyrillefait assassiner par la populace déchaînée la douce etpieuse vierge pythagoricienne -ypatie"

Les derniers initiés 4 Plutar(ue d#$thènes, %yrianus etProclus maintiennent le am*eau précieux des >éritésantiques étonnamment allumé" Mais en '2I, 'ustinienferme l;cole dAth!nes, con7sque tous ses *iens et les

didascales persécutés doivent demander asile )


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Chosros 3ushirvan, en Perse, do+ ils partiront peuapr!s pour Fhessalonique"!"1#

Le voyageur qui pén!tre, au >atican, dans la 5

Chambre de la Signature 6, construite par ordre dupape 'ules II et décorée par 8aphal %anti de &'(1 )&'&&, reDoit, en un choc, la révélation de l'Ecoled'Athèes"

#ette fresque immortelle lui apporte soudain, par lelangage non équivoque des gestes et des signes, par lechoix 3udicieux et profond des sym*oles, par ladisposition secr!te des personnages, la révélationéclatante de la survivance du Pythagorisme dans l@taliechrétienne"

Foute l-uvre *rle dun feu caché, que les initiésdétectent avec une chaleur intérieure" Au centre duta*leau, le divin Plato montre le #iel de la maindroite, tendue % nest$il pas la clé de toutes choses 8 delui descendent les @dées éternelles % tous doivent un

3our réintégrer le sé3our des @mmortels" Hans la maingauche, il tient le !imée, guide sr de la sagessemathématique" #est le vieux maître de TaphaVl, lepythagoricien 4a&ius Calvo, de Tavennes, qui a prEté )Platon son no*le visage d@nitiateur et de didascale"

Wuant au Maître de Samos, il remplit toute lassem*léedes sages de sa présence illuminante % sur le cBtéd $pollon, il est assis, inscrivant avec soin son théor!medans un cahier de notes % son ;cole lentoure 4 on yreconnaît, sans souci historique de la chronologie, lesgrands instructeurs de la #onfrérie 4 son secrétaireLysis, en ro*e *lanche % Philolaos, de #rotone, tenant

le livre aux 0 sceaux, et dont le pied se pose sur lapierre cu*ique, parfaitement taillée dans le mar*re"


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Fout le décor est dailleurs pénétré des allégoriestraditionnelles 4 les deu, colonnes dans le #iel % ladualité Apollon$Athéna nous rappellent le )inaire % les

quatre marches et les quatre votes nous disent les(uatre degrés denseignement de lrdre % le Carré dixfois représenté au *as des marches % la frise formant unsvasti:a vi*rant, tout nous parle, nous enseigne, nousravit"

G

#e coup de clairon dans ce que lon appelle ) tort

lo*scurantisme médiéval ne doit pas nous surprendre"Les archives de certains rdres pythagoriciens nousrév!lent que lrdre souterrain répandu en toutes lescités chrétiennes, alimente en permanence une cohortetou3ours enthousiaste de 7d!les" #e sont ceux quunterme prudent a appelés les 5 %ratelli &bsuri 6 car ilsne se montrent pas au grand 3our"

@ls sont, aux yeux du monde, des peintres, comme1inci, !addeo 6addi7 8aphal % des trou*adours, allantde ville en ville, comme $rnauld Daniel % des po!tescél!*res, comme Dante % des chanoines lettrés, commeMarsile 4icin, voire mEme des cardinaux comme )em&o% des érudits, comme )essarion ou Lascaris % desmoines comme Campanella"

9y:ace a en eCet pro7té du #oncile de =lorence pourinonder l@talie de messagers % ils sont professeurs degrec % porteurs de manuscrits précieux % commentateursdu


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professeur Lelio Cosmico de =errare rassem*le ) sonchevet ses disciples 7d!les" Avant de mourir, il leurdonne le /aiser de Paix et il leur dit 4 5 Mes &ien2aimés7

atican, devait plus dune fois se heurter )lincompréhension des sectaires" Plus dunPythagoricien la payé de sa vie" @l y eut despersécutions ) =lorence % Savonarole est le sym*ole dela réaction 3udéo$chrétienne % le Saint$Xce, stimulé

par le #ardinal Pamphile, traque partout les initiés %4a&ius Calvo est tué ) Tome en &'2Y % 6iordano )runo


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est *rlé vif le &Y février &(( % malgré sa qualitésacerdotale, Campanella est 3eté aux fers % il restera 2Yans en prison et sera souvent livré ) la torture % tout

cela pour le punir davoir divulgué certaines >érités duplus rayonnant paganisme" A Paris, Pierre La 8amée estassassiné le 2Z1Z&'Y2 % ) #ologne, au dé*ut de cesi!cle, 8euchelin était mis en accusation par lesdominicains, ces 5 chiens du %eigneurs 6 QDominicanesR, comme ils le rappellent eux$mEmes aveccomplaisance % mais la mati!re aveugle ne peutétouCer les esprits % ils font 3aillir en permanence leurs

fulgurantes étincelles" ;n &I1, on arrEte encore )Tome un @nitié, coupa*le davoir enseigné la réalité dela métempsychose" Au si!cle suivant, mEme intolérance4 le 2 mai &Y&, un 3ournal de LeipKig annoncelarrestation ) #ologne de deux Pythagoriciens, souslinculpation de 5 divulgations hérétiques 6"

Les archives des @nitiés dAngleterre nous apportent la

date précise de lémigration de la doctrinepythagoricienne vers les cités *ritanniques" #est eneCet en &''0 que le 3eune %ir !homas )odley est reDu,) =orli, ) linitiation des 5 %ratelli &bsuri 6 % et cesten &'Y' quil rentre en sa patrie et y installe lesactivités traditionnelles de lrdre" @l l!gue 1("(((volumes ) la *i*lioth!que dxford % il initie diverses

personnalités qui continueront son -uvre" Lhumanismeprend aussitBt un essor prodigieux et la formeuniversitaire du


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d'Amis du Taba Club de %umeurs 6 ousimplement 4 5 !a&acologi(ues 6, que lesPythagoriciens dAngleterre se réunissent fréquemment,

sans éveiller les soupDons dune police royale, tou3oursen état dalerte"

La =rance ne pouvait demeurer en arri!re en sem*la*ledomaine" He mEme quelle avait reDu de Londres lespremi!res chartes pour éta*lir sur son territoire lespremiers ateliers maDonniques, de mEme, cest deLondres encore quelle reDoit les premiers rituels du

Pythagorisme" Mais par un euphémisme national *iencompréhensi*le, elle intitulera ses initiés 4 les(iotiniates ou les Priseurs, pour montrer que leta*ac lui fut donné par lun des siens, 'ean 3icot , etquelle ne le devait pas ) lAngleterre [

Soulignons cependant, pour Etre précis, quoutre cette*ranche nicotiniate, dirigée par '@ M@ 8agon, il y eut en

=rance une autre voie de pénétration initiatique 4 cestle rite des (égoiates ou Sublimes #a)tres del'Anneau Lumineux , introduit ) Houai en &Y1( par le*aron 6@ de )laer;ndy , mestre$de$camp écossais passéau service de la =rance" Le Tite ;cossais Philosophiquea*sor*a ce rite peu apr!s!"#"

G

@l nest point malaisé de comprendre pourquoi lePythagorisme na 3amais cessé de conquérir une éliteintellectuelle" Hune part, les progr!s constants dessciences physiques con7rment chaque 3our laconception pythagoricienne dun .nivers harmonieux,dont la symphonie mathématique a Hieu Lui$mEmepour #entre @neCa*le" Science et Teligion se confondent

en une mEme réalité cosmique" Les vieux mythes sont


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périmés et ne pouvaient satisfaire que des peuplesencore en enfance"

Hautre part, la Jr!ce est, ne lou*lions pas, la vraie

m!re de notre culture, le *erceau authentique de notrecivilisation" ;n toute mati!re, ses penseurs et sesartistes, ses po!tes et ses prEtres nous ont légué unpatrimoine exceptionnel de /eauté pure et de Lumi!reimmortelle" Hom!re ) Platon, de Pythagore ) Socrate,de Phidias ) Praxit!le, elle nous a montré tous lessommets que peut atteindre le génie" Par elle et cheK

elle, le


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=aisons con7ance ) notre P!re #éleste % @l ne peut nousvouloir du mal % @l nest pas laCreuse caricature quontfaite de Lui certains livres que daucuns vén!rent

encore % @l est "nité, Lumi*re et Amour et que celanous suXse [

\ean MALL@" Pyth" 2'2$2'?"

$ \AM/L@W.; 4 >" Pyth" 11"

Y $ #lément dAlexandrie 4 Stromates, >" I" \AM/L", >"Pyth" Y'$Y1"

1 $ H@J" LA;T#; 9 >@@@ 02 et '0"

I $ PLAF< 4 Tepu*" livre &( % PL.FATW.; 9 Fraité desdélais de la \ustice divine, ch" 22"

&( $ cf" le scoliaste Havid dArménie, #ommentaires surles #atégories dAristote, p" 21, a, &, ?"

&& $ cf" la 7n du &(e livre de la Tépu*lique"

&2 $ #@#" Fuscul" @>, @, 0"

&? $ PL@, 2"


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&0 $ #@#" He Senectute4 @@, ?1"

&' $ F@F;$L@>; 4 UL, 2I"

& $ >al!re$Maxime4 @, ?, ?"

&Y $ PL@, &("

&1 $ cf" #AT#P@irgile danslarchitecture des /ucoliques, dans 4 Lettresdumanité, &I00, pages Y& ) 00Y" S_


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@ls liront aussi avec la #ité du Soleil, du dominicain#ampanella, récemment traduite en franDais parAlexandre éva!s 4 Paris, Li*rairie \" >rin, &I'(" @ls y

démarqueront un nom*re élevé de secrets strictementpythagoriciens"

2& $ Lon trouvera dans la revue anglaise 4 Ars quatuor#oronatorum, @@@, 9 de &I&' 9 pages &1 ) &11,une excellente étude sur les =ratelli *scuri, leursactivités en Angleterre et la diCusion des divers ritespythagoriciens sur le continent par la voie

ta*acologique" @l est inutile de souligner que ces ritesnont rien de commun avec la maDonnerie traditionnelle% ni leurs rituels ni leurs sym*oles ni leursenseignements nont le moindre rapport avec lesusages 3udéo$chrétiens de la maDonnerie"

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