Marc Humbert Professeur à lUniversité de Rennes 1 Secrétaire exécutif de Pekea () Administrateur du CRIDEV ()

Marc HumbertMarc Humbert Professeur à l’Université de Rennes 1Professeur à l’Université de Rennes 1

Secrétaire exécutif de Pekea (http://www.pekea.org)Secrétaire exécutif de Pekea (http://www.pekea.org)Administrateur du CRIDEV (http://www.ritimo.org)Administrateur du CRIDEV (http://www.ritimo.org)

Présentation Journées EADD Académie de Rennes

Juin 2007

Développement - Solidarité Internationale - Humanitaire

Trois concepts qui ne sont pas évidents et sur lesquels Trois concepts qui ne sont pas évidents et sur lesquels nous nous posons des questions!nous nous posons des questions!

Disons que ce n’est pas « simple comme bonjour! »Disons que ce n’est pas « simple comme bonjour! »


Mais est ce que « bonjour » est si simple?Mais est ce que « bonjour » est si simple?On peut voir (au moins) trois manières de bonjour :On peut voir (au moins) trois manières de bonjour :

- Salut ! On aperçoit une connaissance et on crie Hello! Salut! Sans - Salut ! On aperçoit une connaissance et on crie Hello! Salut! Sans aucune implicationaucune implication

- On satisfait à des règles de politesse collective: quand on croise - On satisfait à des règles de politesse collective: quand on croise quelqu’un il faut lui dire « bonjour! »quelqu’un il faut lui dire « bonjour! »

- On rencontre une personne à qui l’on souhaite de passer une bonne - On rencontre une personne à qui l’on souhaite de passer une bonne journée : je vous souhaite le bon jour..journée : je vous souhaite le bon jour..


Pour chacun de nos « concepts » on peut repérer ces trois Pour chacun de nos « concepts » on peut repérer ces trois niveaux d’usage:niveaux d’usage:

- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif

- Un niveau conventionnel de création comme concept- Un niveau conventionnel de création comme concept

- Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..- Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..


Pour chacun de nos « concepts » on peut repérer ces trois Pour chacun de nos « concepts » on peut repérer ces trois niveaux d’usage:niveaux d’usage:

Cela va nous donner 3 x 3 = 9 significations que nous allons Cela va nous donner 3 x 3 = 9 significations que nous allons visiter les unes après les autres en passant du développement à visiter les unes après les autres en passant du développement à

la solidarité etc..la solidarité etc..


DéveloppementDéveloppement

- Au niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif- Au niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif

c’est la croissancec’est la croissanceInventé juste après la deuxième guerre mondiale quand le monde n’est Inventé juste après la deuxième guerre mondiale quand le monde n’est

bientôt plus pays avancés civilisés colonisateurs/ pays attardés bientôt plus pays avancés civilisés colonisateurs/ pays attardés colonisés maiscolonisés mais

pays riches qui vont offrir de l’assistance technique aux pays sous pays riches qui vont offrir de l’assistance technique aux pays sous développésdéveloppés

Cela reste le critère objectif du PNB/tête pour classer les pays PD/PVDCela reste le critère objectif du PNB/tête pour classer les pays PD/PVD

note: cette croissance a cependant des pbs de « durabilité »note: cette croissance a cependant des pbs de « durabilité »




En France, François Perroux a contribué à forger le conceptEn France, François Perroux a contribué à forger le conceptLe développement ce sont les transformations sociales et mentales qui Le développement ce sont les transformations sociales et mentales qui mettent une population en état d’assurer la croissance de sa production mettent une population en état d’assurer la croissance de sa production

de manière autoentretenuede manière autoentretenueBref, s’intéresser à l’accumulation du capital, aux valeurs économiques, Bref, s’intéresser à l’accumulation du capital, aux valeurs économiques,

travailler pour être productif et compétitiftravailler pour être productif et compétitifCe que les pays riches ont su faire et pas (encore) les pays du Tiers Ce que les pays riches ont su faire et pas (encore) les pays du Tiers

MondeMonde




Cela consiste en particulier à détacher le développement de la notion de Cela consiste en particulier à détacher le développement de la notion de croissance, passer de l’avoir plus à l’être pluscroissance, passer de l’avoir plus à l’être plus

Construire ensemble le monde que nous voulons pour demain de Construire ensemble le monde que nous voulons pour demain de manière « responsable »manière « responsable »

construire la « bonne » société….Question d’éthiqueconstruire la « bonne » société….Question d’éthique

NB. Cela nécessite de savoir ce qui est bien et ce qui ne l’est pas, c’est une NB. Cela nécessite de savoir ce qui est bien et ce qui ne l’est pas, c’est une question d’éthique: est ce le marché, l’économie qui dit ce qui vaut?question d’éthique: est ce le marché, l’économie qui dit ce qui vaut?

NON! Bien sûr, et ce n’est pas l’économie ou le marché qui nous guide vers la NON! Bien sûr, et ce n’est pas l’économie ou le marché qui nous guide vers la solidarité….solidarité….


Solidarité Internationale - Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif

c’est l’aide: c’est l’aide: on est solidaire donc on aide ceux qui sont dans le besoinon est solidaire donc on aide ceux qui sont dans le besoin

On se cotise, on fait la quête pour faire un puits, une école etc..On se cotise, on fait la quête pour faire un puits, une école etc..L’aide, c’est mieux quand elle dénommée Solidarité (plus que Charité)L’aide, c’est mieux quand elle dénommée Solidarité (plus que Charité)

Pour le moins cette attitude prend en compte la réalité d’un monde si inégal que Pour le moins cette attitude prend en compte la réalité d’un monde si inégal que 100 000 personnes meurent chaque jour ce qui ne se devrait pas si nous avions 100 000 personnes meurent chaque jour ce qui ne se devrait pas si nous avions

collectivement ce minimum de solidarité…collectivement ce minimum de solidarité…


Solidarité Internationale - Un niveau conventionnel de création comme concept- Un niveau conventionnel de création comme concept

La conceptualisation nous a donné « la coopération »La conceptualisation nous a donné « la coopération »Au niveau des Etats, avec l’OCDE et son comité d’Aide au Au niveau des Etats, avec l’OCDE et son comité d’Aide au

Développement (à la croissance) qui décompte les Aides Publiques au Développement (à la croissance) qui décompte les Aides Publiques au Développement Développement

Associations de Coopération et de Solidarité internationaleAssociations de Coopération et de Solidarité internationaleCoopérations décentraliséesCoopérations décentralisées

Ce concept ne change pas beaucoup la donne :Ce concept ne change pas beaucoup la donne : il y a un donneur et un receveur, le donneur décide de sa solidarité il y a un donneur et un receveur, le donneur décide de sa solidarité

Peut-il y avoir coopération donnant-donnant? Peut-il y avoir coopération donnant-donnant? Oui, si on sort du registre uniquement économique vers le culturel…Oui, si on sort du registre uniquement économique vers le culturel…


Solidarité Internationale - Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..- Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..

Nous préférerions organiser une coopération où nous faisons les choses Nous préférerions organiser une coopération où nous faisons les choses ensemble, comme si on était sur le même bateau : soudés les uns aux ensemble, comme si on était sur le même bateau : soudés les uns aux autres: une solidarité forte quoi, comme toutes les pièces d’un solide.autres: une solidarité forte quoi, comme toutes les pièces d’un solide.

Chacun est solidaire des autres…Chacun est solidaire des autres…

C’est donner acte qu’on est tous les mêmes que nos différences C’est donner acte qu’on est tous les mêmes que nos différences culturelles sont nos richesses, culturelles sont nos richesses,

la richesse de l’humanité…la richesse de l’humanité…


Humanitaire - Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif

L’humanitaire c’est sauver les hommes en danger, L’humanitaire c’est sauver les hommes en danger, c’est les urgencesc’est les urgences

C’est rassurant, au cœur de l’homme il reste en cas de tsunami au moins, C’est rassurant, au cœur de l’homme il reste en cas de tsunami au moins, une capacité à mobiliser sa part d’altruisteune capacité à mobiliser sa part d’altruiste

Mais ce n’est certes pas suffisant : qu’on est loin de voir le « règne » de la Mais ce n’est certes pas suffisant : qu’on est loin de voir le « règne » de la bonne société, de l’éthique et il semble bien nécessaire de prendrebonne société, de l’éthique et il semble bien nécessaire de prendre

des mesures : que le droit s’en mêle…des mesures : que le droit s’en mêle…


Humanitaire - Un niveau conventionnel de création comme concept- Un niveau conventionnel de création comme concept

Nous avons la déclaration Universelle des droits de l’Homme de 1948 et Nous avons la déclaration Universelle des droits de l’Homme de 1948 et les déclarations et conventions ultérieures qui sont la reconnaissance les déclarations et conventions ultérieures qui sont la reconnaissance

par l’ensemble des Etats des droitspar l’ensemble des Etats des droitsMais : droit à l’alimentation, à l’éducation, aux soins, droit au travail et à Mais : droit à l’alimentation, à l’éducation, aux soins, droit au travail et à

une rémunération équitable etc..une rémunération équitable etc..

Libertés et égalités : manifestement tout cela a du mal à marcher Libertés et égalités : manifestement tout cela a du mal à marcher ensemble, pour construire une « bonne » humanitéensemble, pour construire une « bonne » humanité


Humanitaire - Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..- Un niveau de souhait, qui nous implique vers du désirable..

Peut-être ne faut-il pas oublier le triptyque de 1848Peut-être ne faut-il pas oublier le triptyque de 1848Liberté – égalité – fraternité Liberté – égalité – fraternité

ou le préambule de la Constitution Indienne qui y ajoute l’objectif la ou le préambule de la Constitution Indienne qui y ajoute l’objectif la dignitédignité

Si nous sommes l’humanité, si la Terre est notre mère, c’est que nous Si nous sommes l’humanité, si la Terre est notre mère, c’est que nous sommes frères, avec la même dignité d’homme et avec des différences sommes frères, avec la même dignité d’homme et avec des différences

individuelles pour lesquelles nos choix individuels, nos mérites sont bien individuelles pour lesquelles nos choix individuels, nos mérites sont bien maigresmaigres

même pour construire le monde de demain, même pour construire le monde de demain, il nous faut le penser et le faireil nous faut le penser et le faire

collectivement collectivement



- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif- Un niveau « zéro » concret, de tous les jours très objectif




PEKEA un réseau mondial de réflexionPEKEA un réseau mondial de réflexion

pour une planète humaine et solidairepour une planète humaine et solidaire

http://www.pekea.orghttp://www.pekea.org

Avec plus de 700 chercheurs, et des milliers de personnes Avec plus de 700 chercheurs, et des milliers de personnes impliquées dans des associations et des collectivités partenairesimpliquées dans des associations et des collectivités partenaires

Political and Ethical Knowledge on Economic Activities un savoir politique et éthique sur les activités économiques

La Fraternité source de la DémocratieFresque au frontispice du Palais d’Iéna du Conseil Économique et Social à Paris

Documents

Marc Humbert Professeur à lUniversité de Rennes 1 Secrétaire exécutif de Pekea () Administrateur du CRIDEV ()