Métrique et tropos dans les Perses

8172019 Meacutetrique et tropos dans les Perses

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MEacuteTRIQUE ET TROPOS DANS DEUXTRAGEacuteDIES DrsquoESCHYLE

LES SEPT CONTRE THEgraveBES ET LES PERSES

Anne-Iris Muntildeoz Universiteacute de DijonFranccedila

MEacuteTRICA E TROPOS EM DUAS TRAGEacuteDIAS DEEacuteSQUILO SETE CONTRA TEBAS E OS PERSAS

RESUMO A abordagem da dinacircmica da forma permite pro-

por um modelo de leitura das trageacutedias de Eacutesquilo a partir dainteraccedilatildeo entre meacutetrica e a organizaccedilatildeo das partes da obraPara fundamentar tal abordagem eacute utilizado o contraste entreSete contra Tebas e Os Persas

PALAVRAS-CHAVE Meacutetrica Eacutesquilo Tropos Sete contraTebas Persas

RESUME Lapproche de la dynamique de la forme peut pro-poser une modegravele de lecture des trageacutedies dEschyle agrave partirde linteraction entre les uniteacutes meacutetriques et lorganisation desparties de louvrage Pour soutenir cette approche est utiliseacuteele confrontation des Sept contre Thegravebes et des Perses

MOTS CLEacuteS Meacutetrique Eschyle Tropos Les Sept contreThegravebes Les Perses



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INTRODUCTION

La dramaturgie drsquoEschyle repose sur une interaction entre lameacutetrique et la forme conccedilue comme mouvement un langageentre le poegravete et son public creacuteeacute par lrsquointeraction entre di-ffeacuterents reacuteseaux de reacutepeacutetitions et drsquoeacutechos Dans notre regardmoderne la forme drsquoune trageacutedie doit ecirctre une architectureune structure Or cette approche nrsquoest possible que face agrave untexte eacutecrit et lrsquoobjet qui en reacutesulte nrsquoa que peu agrave voir avec lalaquo performance raquo du V egraveme siegravecle avant notre egravere Avec une tellemeacutethode drsquoanalyse heacuteritiegravere sans le savoir drsquoune tradition delrsquoordo eacuterigeacutee en principe universel1 on aboutit trop souventagrave une condamnation de la technique du poegravete tragique ta-xeacutee de maladresse ou drsquoinsuffisance2 Or les textes archaiumlques

et classiques soulignent et explicitent leur forme par des ter-mes autoreacutefeacuterentiels repris ensuite drsquoune tradition poeacutetiqueagrave lrsquoautre Ainsi Homegravere marque tregraves souvent le centre de sesstructures annulaires avec un terme renvoyant agrave une formeronde comme ceux de la famille de τρέπειν τρόπος ouencore la δίνη le tourbillon et souligne de la sorte le momentougrave le premier eacuteleacutement va se reacutepeacuteter par lrsquoimage du tour oudu tournant3 Il se pourrait que les poegravetes tragiques utilisentune technique du mecircme ordre Je voudrais proposer quelques

arguments en faveur de cette hypothegravese agrave partir drsquoune lecturede lrsquointeraction entre forme et meacutetrique dans deux trageacutediesdrsquoEschyle les Sept contre Thegravebes et les Perses

Eschyle utilise une macro-forme ou macro-syntaxeqursquoil adapte au contexte de chaque trageacutedie mais qui preacute-sente un mouvement reacutecurrent durant un premier mouve-ment qui coiumlncide avec ce qursquoon pourrait appeler la laquo scegravenedu λέγειν raquo de la parole par opposition aux actes unpersonnage ou un chœur deacuteploie une maicirctrise dont le type

est deacutefini durant le prologue et la parodos A un point don-neacute cette maicirctrise reacuteussit mais sous la forme drsquoune victoiresymbolique qui ne srsquoest pas encore concreacutetiseacutee en actes cemoment qui ne coiumlncide pas avec le centre geacuteomeacutetrique dela trageacutedie est marqueacute comme le laquo tournant raquo central parun terme du mecircme ordre que ceux qursquoemployait Homegravere agraveplus petite eacutechelle Je choisis donc de deacutesigner ce momentpar le terme de tropos lrsquoun des mots utiliseacute agrave lrsquoeacutepoque ar-chaiumlque et classique pour deacutesigner la forme comme mouve-ment parce qursquoil est le plus proche du langage autoreacutefeacuteren-

1 Lrsquoordo qui constituelrsquoune des cinq partiesde la rheacutetorique selon

Quintilien semble ecirctreun eacutequivalent de la taxis

drsquoAristote une succession

de parties formant uneseacuterie ouverte Les laquo parties raquo(μέρη) de la trageacutedie dont

parle Aristote au chapitre12 de la Rheacutetorique en

sont un exemple et mecircmeles lectures modernes

qui se deacutetachent de cemodegravele pour analyser la

composition drsquoun dramerestent tributaires de cette

conception lineacuteaire qui neconstitue que lrsquoune des deux

traditions dont lrsquooppositiondeacutefinit lrsquoeacuteventail des formes

possibles dans la performance grecque le cataloguevenu de la tradition

heacutesiodique les formesrondes caracteacuteristiques de

la tradition homeacuteriqueNotre culture reconnaicirct

implicitement agrave la premiegraverede ces deux formes le statutde norme Voir agrave ce propos

STEINRUumlCK 2009

2 Que lrsquoon pense parexemple aux analyses des

Perses des Trachiniennes delrsquo Antigone ou de lrsquoŒdipe

agrave Colone de Sophocle quinrsquoheacutesitent pas agrave reprocher agrave

ces trageacutedies un deacutefaut destructure

3 Cf STEINRUumlCK 1997ainsi que STEINRUumlCK

2012 en particulier bdquoDiefruumlhgriechische und

klassische Epoche lang undtropisch ruumlckblickendldquo II 3Lektuumlren der Odysseeform

agrave propos des diffeacuterentesmeacutetaphores employeacutees

par les poegravetes de lrsquoeacutepoquearchaiumlque et classique pour

faire allusion agrave ce type deforme ronde bdquoIn der Antike

finden wir je nach Epoche

und Lesefenster verschiedene



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tiel employeacute par les poegravetes eux-mecircmes et pour ne pas avoirrecours agrave des termes descriptifs veacutehiculant une conceptionstatique de la forme Une fois passeacute ce tournant centralon entre dans le domaine des actes (ἔργα) ougrave intervientla speacutecificiteacute de la forme tragique eschyleacuteenne par rapportagrave une structure annulaire homeacuterique au lieu drsquoun simpleeacutecho agrave un thegraveme ou un scheacutema narratif le mouvement quisuit le tournant central se traduit par une inversion desrapports de force entre les personnages ceux qui avaientdeacuteployeacute leur maicirctrise srsquoen voient peu agrave peu deacuteposseacutedeacutes etreacuteciproquement Le processus de deacutepossession qui srsquoengage

juste apregraves le tropos srsquoachegraveve dans lrsquoexodos qui place lespersonnages ou le chœur dans la situation exactement in-verse de celle qui eacutetait la leur au deacutepart

MEacuteTRIQUE ET TROPOS DANS LES S EPT CONTRE T HEgraveBES

Analyses de la structure

Les analyses de la laquo structure raquo des Sept contre Thegravebes sesont heurteacutees de faccedilon reacutecurrente agrave des difficulteacutes danslrsquointerpreacutetation de la construction qui ont donneacute lieu

agrave des lectures tregraves diffeacuterentes4 Presque toutes se ressen-tent de la neacutecessiteacute drsquointroduire la notion de mouvementdans la lecture de la structure W Shadewaldt mettait deacutejagravelrsquoaccent dans son ouvrage de 19745 sur ce qursquoil appelle lelaquo cadre eacutevolutif raquo de la trageacutedie avant que G A Seeck nedeacuteveloppe son scheacutema en insistant sur la laquo dynamique raquo dudrame Il aboutit ainsi agrave un scheacutema tripartite faisant se suc-ceacuteder une situation de tension une crise et une reacuteactionmenant agrave la reacutesolution de cette tension (Spannungsituation ndash

Krisis ndash Reaktion)SEECK 1984 en particulier 1-9 et agrave propos des Sept con-tre Thegravebes 22-34 selon lui lrsquoenjeu du drame tel que lrsquoa conccediluEschyle consiste agrave combiner deux structures fondamentales(Grundstrukturen) qui deacutecoulent de lrsquoentrelacement de deuxthegravemes la menace qui pegravese sur la citeacute et le combat des deuxfregraveres qui srsquoentretuent Ainsi deux situations de tension deuxcrises et deux reacuteactions se lient autrement que selon une suc-cession simple

Begriffe assoziiert oderdirekt als Bezeichnungder Figur den Troposden Wirbel bei Homerden Kranz bei Pindardie hellenistischen

Dichter verwenden dieForm kaum aber wo siefruumlhgriechische Dichtungnachahmen setzen sie dieBilder von Schild Wirbelund Kranz in die MitteDie alexandrinischenPhilologen haben einkleines 1-2 Verse guumlltigesLesefenster (wo sieKykloi sehen) aber siesind fuumlr das Kriteriumdes Zeitruumlckschritts

empfaumlnglich und nennendie Figur Epanalepseldquo

4 Voir pour uneconfrontation de ces lecturesPRALON 2008 123-130 lrsquoapproche retenue parlrsquoauteur se reacuteclame drsquounmodegravele architectural laquo eacutetudier la compositiondrsquoun drame crsquoest essayerdrsquoen comprendre lacharpente et les eacutequilibres raquo(123)

5 SHADEWALDT 1974

104-147



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S1 K1 R1 S2 K2 R2Gr 1 Belagerung | Freude Gr 2 Bruderkampf | Bestuumlrzung

La combinaison des deux structures creacutee toute une seacuteriede problegravemes comme le choix de seacuteparer ou de rapprocher K1et K2 alors qursquoEuripide choisit de les deacutetacher ce qui aboutitagrave deacutedoubler la scegravene de messager Eschyle choisit au contrairede les reacuteunir Lrsquoincoheacuterence ou lrsquoopposition entre lrsquoattitudedu chœur dans la premiegravere et dans la deuxiegraveme partie quia souvent susciteacute lrsquoeacutetonnement de la critique serait selon luiune conseacutequence directe de la neacutecessiteacute de lier ces deux intri-gues Dans la mesure ougrave la plainte finale ne concerne pas unseul fregravere Eteacuteocle mais les deux de faccedilon indiffeacuterencieacutee ellecorrespond agrave R2 et non agrave R1 Lrsquointervention drsquoAntigone dans

lrsquoeacutepilogue transmis par les mss constituerait une troisiegraveme si-tuation de tension (S3) agrave lrsquointeacuterieur de R2

M L West6 pousse plus avant la reacuteflexion en introduisantune distinction entre structure formelle et structure dynamique une terminologie qui reflegravete la seacuteparation poseacutee comme allant desoi entre forme et mouvement et en deacuteduit lrsquoopposition entredeux moments de lrsquoaction qursquoil appelle respectivement charging

phase et discharging phase La structure quadripartite proposeacuteepar D J Conacher7 fait se succeacuteder de maniegravere statique des

moments de tension selon un modegravele drsquoalternance entre af-frontements internes et externes Dans cette lecture les deuxaffrontements entre Eteacuteocle et le chœur sont mis en parallegravelece qui permet de souligner une inversion des rocircles tandis que lascegravene des boucliers forme un couple avec lrsquoensemble qui suit levers 972 jusqursquoagrave la laquo fin raquo non preacuteciseacutee Ce scheacutema drsquoensemblede type ABAB selon une progression lineacuteaire vers la mort et ledeuil donne un statut secondaire au mouvement drsquoinversionet ne laisse aucune place agrave des eacutechos fonctionnels comme lrsquoac-

complissement des lamentations du peuple en cas de deacutefaiteredouteacutees par Eteacuteocle dans le prologue dans le thregravene finalLa lecture la moins lineacuteaire du drame est la structure

annulaire (Ringkomposition) proposeacutee par U v Wilamowitzet reprise par W G Thalmann8 fondeacutee sur lrsquoidentificationde la scegravene des boucliers comme centre Les eacuteleacutements en mi-roir de part et drsquoautre creacuteent en reacutealiteacute un paralleacutelisme entredeux blocs le premier eacutepisode suivi du premier stasimon etla deuxiegraveme scegravene eacutepirrheacutematique suivie du deuxiegraveme stasi-mon Pour que la correspondance se poursuive il faut exclure

6 W EST 1990 3-25distingue ainsi quatremoment dans les Septcontre Thegravebes la premiegraverephase (Charging phase ) fait

se succeacuteder un momentdrsquoanxieacuteteacute ( Anxiety ) ndash lediptyque formeacute par leprologue qui peint la citeacute deThegravebes sous la menace (1-77) et lrsquoensemble allant dela parodos au 1er stasimonconsacreacute agrave la reacuteaction desfemmes face au danger (78-368) ndash suivi drsquoune phase declarification (Clarification)formeacutee par la reacutepartition descombattants lors de la scegravene

des boucliers (369-676) puispar le conflit speacutecifique desdeux fregraveres (677-719) Laseconde phase (Discharging

phase ) comporte eacutegalementdeux eacutetapes le reacutecit de labataille fait par le messagerau chœur qui constituele deacutenouement (792-821) et une phase finale( Adjustment ) la lamentationdu chœur et la critique de

lrsquoaction des deux fregraveres jusqursquoau deacutepart du chœur(822-1004)

7 CONACHER 1996 39-41 La premiegravere partie(1-368) laquo lrsquoanticipationde la bataille raquo est centreacuteesur lrsquoopposition entrelrsquoordre imposeacute par Eteacuteocleet la deacutebacirccle des femmesdu chœur la deuxiegraveme(369-676) repose sur un

contraste entre assaillantshybristiques et deacutefenseursvertueux la troisiegraveme(677-791) est formeacutee parle nouvel affrontemententre Eacuteteacuteocle et le chœur laquatriegraveme (972-fin) srsquoouvrecomme un commentairereacutetrospectif mais basculevite dans la lamentation



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la scegravene du messager (792-821) le troisiegraveme stasimon reacutepondalors agrave la parodos et le kommos qui suit au prologue Lrsquoeacuteleacute-ment essentiel de cette description est agrave nouveau lrsquoinversiondes rocircles entre le chœur et Eteacuteocle mais celle-ci est interpreacute-teacutee comme un deacuteplacement de la panique qui passerait desfemmes du chœur au roi Cette analyse a donc susciteacute deuxcritiques majeures lrsquoune de meacutethode puisqursquoelle laisse decocircteacute une partie du drame pour parvenir agrave ce scheacutema lrsquoautredrsquointerpreacutetation la part de panique dans lrsquoattitude drsquoEteacuteocleeacutetant largement contesteacutee

Quant agrave lrsquoanalyse de F Solmsen9 elle met lrsquoaccent moinssur un laquo tournant raquo central que sur une rupture abruptemanifestation de lrsquoœuvre de lrsquoErinys au vers 653 Il en reacute-sulte une lecture plus ou moins bipartite du drame centreacutee

sur lrsquoopposition entre le caractegravere drsquoabord invisible puis vis-ible de la maleacutediction Plus reacutecemment A de Creacutemoux 10 atoutefois contesteacute la validiteacute de cette rupture en montrantque lrsquoinvocation drsquoEteacuteocle aux vers 69-77 ainsi que les pa-roles qursquoAmphiaraos adresse agrave Tydeacutee aux vers 573-588 puisla reacuteponse drsquoEteacuteocle (617-18 en particulier) peuvent ecirctre luescomme le signe que le roi a clairement compris lrsquoœuvre dela maleacutediction et surtout le profit que peut en tirer la citeacuteDu point de vue de la structure du drame il en deacutecoule une

absence de seacuteparation entre les deux laquo structures de base raquo querepeacuterait G A Seeck entre drsquoun cocircteacute lrsquoaction de la maleacutedictionqui cause la ruine familiale de lrsquoautre une guerre politiquemenant au salut de la citeacute

Dans lrsquoensemble les analyses de la structure du dramequi se fondent soit sur lrsquoaction soit sur le conflit entre lespersonnages tentent drsquointeacutegrer une laquo dynamique raquo agrave un modede lecture essentiellement statique fondeacute sur la succession departies deacutefinies en fonction drsquoune notion drsquolaquo uniteacute raquo poseacutee

comme allant de soi ce qui suppose pour qursquoun scheacutema lis-ible apparaisse drsquoeacuteliminer certaines donneacutees

Une proposition la forme des Sept contre Thegravebes

Le regard est diffeacuterent si lrsquoon integravegre lrsquoanalyse meacutetrique agrave lalecture de la forme Si en effet au lieu de rechercher une laquo co-heacuterence raquo psychologique dans lrsquoattitude drsquoEteacuteocle ou celle duchœur dont on a souvent remarqueacute qursquoelles ne coiumlncidaient

8 THALMANN 1978 Onpeut scheacutematiser cetteorganisation autour drsquounaxe de symeacutetrie de lamaniegravere suivante

1 Prologue

(1-77) 2 Parodos (78-181)3 Premiegravere scegraveneeacutepirrheacutematique (182-286)4 Premier stasimon(287-368) 5 La scegravenedes boucliers (369-676approximativement)6 Deuxiegraveme scegraveneeacutepirrheacutematique(677-719approximativement)7 Deuxiegraveme stasimon(720-791)[8 Scegravene du

messager (792-821)]9Troisiegraveme stasimon(822-860)10 Kommos(874-1004)

9 SOLMSEN 1937 197-211

10 DE CREacuteMOUX 201239-59 voir en particulierpour lrsquoanalyse des vers69-77 49-51 Eteacuteocle ensuggeacuterant implicitement

une dissociation entreson propre sort et celuide la citeacute montre qursquoil adeacutejagrave agrave ce point reconnule caractegravere implacablede la maleacutediction et saitqursquoil nrsquoen reacutechappera pasLrsquoErinys est ainsi invoqueacuteeefficacement au secours dela citeacute puisque crsquoest ellequi provoque la rencontredes deux fregraveres et quiplace face agrave Polynice le

seul guerrier capable de semesurer agrave lui Eteacuteocle



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pas dans la premiegravere et la deuxiegraveme partie du drame on obser-ve le parcours de chacun drsquoentre eux le problegraveme de lrsquolaquo uni-teacute raquo qui a tant arrecircteacute les commentateurs ne se pose plus dansles mecircmes termes La particulariteacute des Sept contre Thegravebes tientau fait que le chœur et Eteacuteocle suivent deux parcours inversesqui les amegravenent respectivement agrave la position opposeacutee ce quiimplique une inversion au centre du drame Au lieu drsquoun filsimple qui megravene un personnage ou un chœur de la maicirctrisequi se deacuteploie dans le domaine du logos agrave la perte de cettemaicirctrise dans le domaine des erga comme dans les Supplian-tes par exemple deux fils se combinent dans cette trageacutediequi met en scegravene deux fregraveres dont le destin est de srsquoentretuerDans la description qui suit les laquo uniteacutes raquo fonctionnelles sontenvisageacutees chacune du point de vue de ce double parcours

ces uniteacutes coiumlncident ici de maniegravere exceptionnelle dans lestrageacutedies conserveacutees drsquoEschyle avec la division en prologueparodos eacutepisodes stasima et exodos (cf annexe 3)

bull Le couple prologue ndash parodos a pour fonction de deacutefinir cedouble parcours de maicirctrise et de compeacutetence pour Eteacuteocle(prologue) de perte de maicirctrise et drsquoincompeacutetence (parodos)pour le chœurbull Le prologue (1-77) met en scegravene un roi en pleine maicirctrise

de ses moyens posant un univers drsquoordre ougrave le salut de la citeacutedeacutepend des qualiteacutes strateacutegiques de son chef de son art dukairos ndash eacutenonceacute agrave travers lrsquoimage du pilote de navire ndash de sesfaculteacutes de discernement et de la discipline avec laquelle lescitoyens-soldats exeacutecutent ses ordres davantage que sur lrsquoin-tervention des dieux Face agrave lui un chœur feacuteminin mixte dupoint de vue de lrsquoacircge ou formeacute de jeunes filles11 constitue uneacuteleacutement dissident incapable de remplir sa fonction chorale detous les points de vue

bull La parodos (78-181) srsquoouvre sur un contraste total aveclrsquounivers drsquoordre mis en place dans le prologue lrsquoentreacuteedeacutesordonneacutee du chœur que les scholiastes deacutecrivent parlrsquoadverbe σποραδήν12 lrsquoirreacutegulariteacute extrecircme des doch-mies ougrave abondent les reacutesolutions massives et les reacutealisa-tions meacutetriques les plus disparates sont autant drsquoindicesdrsquoun double dysfonctionnement eacutemotionnel drsquoune partpuisque le chœur est incapable de respecter la mesure danslrsquoexpression de sa terreur rituel drsquoautre part puisqursquoil faiterreur sur le registre agrave adopter en une perversion involon-

11 PRALON 2000 73-85

12 Le mecircme terme qualifieeacutegalement la parodos

delphique des Eumeacutenides



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taire de la priegravere en thregravene qui ne rentrera dans lrsquoordre quedans le thregravene final Ce dysfonctionnement touche drsquoabordla nature du chant qui srsquoapparente au cri voire au cri ani-mal le jeu de strophiciteacute croissante mis en lumiegravere parMartin Steinruumlck 13 transpose la mecircme incapaciteacute dans leseacutevolutions choreacutegraphiques le chœur peine agrave organiserses deacuteplacements dans lrsquoespace de lrsquoorchestra sur le modedrsquoune strophe et drsquoune antistrophe en responsio tandis quelrsquoextrecircme varieacuteteacute des dochmies et leurs reacutesolutions sura-bondantes reacutevegravelent un mode de mouvement incontrocircleacute agravelrsquoimage de la panique du chœur lrsquoon sait par le teacutemoi-gnage drsquoAtheacuteneacutee (I 22) que les danses des Sept requeacuteraientun corypheacutee particuliegraverement maicirctre de son art La situa-tion de deacutepart repose donc sur une opposition diameacutetrale

entre maicirctrise de la part du roi et absence de maicirctrise dela part du chœurbull Le premier eacutepisode (182-286) est tout entier consacreacute agrave lareacutegulation de ce dysfonctionnement qui bloque lrsquoavanceacutee delrsquoaction Formeacute de deux tirades drsquoEteacuteocle qui encadrent undialogue eacutepirrheacutematique suivi drsquoune stichomythie cet eacutepisodemet aux prises ces deux attitudes opposeacutees parole drsquoordre etdeacutesordre de la panique Eteacuteocle deacutenonce le triple dysfonction-nement de la parodos en une relecture qui fournit au public

comme au lecteur moderne les cleacutes neacutecessaires pour en com-prendre les enjeuxbull Le kommos eacutepirrheacutematique (203-244) qui constitue la pre-miegravere laquo manche raquo de lrsquoaffrontement oppose la voix parleacutee duroi aux dochmies chanteacutes du chœur mais son issue est indeacute-cise si la reacuteduction progressive des strophes du chœur quideviennent en fin de compte plus courtes que les trois tri-megravetres invariables drsquoEteacuteocle trahit une perte de terrain la reacute-peacutetition agrave lrsquoidentique des reacutepliques initiales agrave la fin de la scegravene

eacutepirrheacutematique ndash le tout nrsquoeacutetant qursquoune reacuteduplication de lapanique de la parodos ndash nuance fortement cette progressionbull La stichomythie (245-263) en revanche organiseacutee apregravesun faux-deacutepart de deux vers en un mouvement de flux(ougrave le chœur megravene le dialogue 247-255) et de reflux (ougraveEteacuteocle reprend lrsquoinitiative 256-263) donne clairement lavictoire agrave Eteacuteocle aux geacutemissements du deacutepart (στένει247) reacutepond le silence de la fin (σιγῶ 263) Lrsquoinversiondu rapport de force entre les deux interlocuteurs a lieu aucentre et se trouve souligneacutee par un mot impliquant un

13 STEINRUumlCK 2007 Voir

eacutegalement MUNtildeOZ 2011et 2013



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tournant (τρέψον 255)14 Le chœur cegravede donc agrave la volonteacutedu roi qui scelle sa victoire par une seacuterie drsquoordres sur la na-ture de la supplication et surtout le type de chant que lechœur doit adresser aux dieux pour obtenir la victoire de laciteacute Si le premier eacutepisode prolonge le deacuteploiement de maicirc-trise drsquoEteacuteocle puisque le roi remporte une victoire suppleacute-mentaire le chœur lui poursuit durant le premier stasimonsa perte de maicirctrisebull Le premier stasimon (287-368) nrsquoest pas un simple chantdrsquoappreacutehension face agrave lrsquoavenir mais une tentative ndash certesde bregraveve dureacutee ndash de la part du chœur de se conformeraux ordres drsquoEteacuteocle Le dramaturge utilise ce chant pourcompleacuteter le tableau du dysfonctionnement de la voix cho-rale la fonction laquo hermeacuteneutique raquo du chœur sa capaciteacute agrave

deacutechiffrer les eacuteveacutenements et agrave formuler des preacutedictions surlrsquoavenir est agrave son tour mise agrave mal par deux fausses propheacute-ties La premiegravere se trouve dans le couple strophique ini-tial agrave travers lrsquoimage du serpent qui menace les petits de lacolombe (290-294) Cette image est emprunteacutee agrave Homegravereet fait reacutefeacuterence au preacutesage deacutechiffreacute par Calchas agrave Aulisdans lrsquoIliade 15 un serpent deacutevore huit petits moineaux etla megravere la neuviegraveme le devin preacutedit que la guerre dureradix anneacutees en comptant le serpent Aussitocirct ce dernier est

peacutetrifieacute par Zeus mais cette fois le devin ne dit mot pourinterpreacuteter le preacutesage dont la signification est la fin de lrsquoacircgeheacuteroiumlque Or dans les Chants Cypriens par exemple laguerre de Troie fait partie du plan de Zeus comme moyendrsquoeacuteliminer les heacuteros sur la demande de Gaia qui les trouvetrop lourds agrave porter et agrave nourrir Cette eacutelimination desheacuteros se fera en quatre eacutetapes centreacutees sur deux villes etcomprenant dans chaque cas deux tentatives la guerre deThegravebes et la guerre de Troie Troie a drsquoabord eacuteteacute prise par

Heacuteraclegraves et crsquoest seulement lors de la deuxiegraveme prise deTroie que sa destruction entraicircne la fin de lrsquoacircge heacuteroiumlque de fait dans lrsquoune des Pythiques de Pindare on trouve eacutega-lement une preacutediction agrave propos drsquoun serpent qui tente pardeux fois drsquoescalader le rempart de Troie et reacuteussit la deu-xiegraveme avant drsquoecirctre peacutetrifieacute par Zeus Dans cette ode ougrave lepoint de vue est celui des Eginegravetes donc des Eacides lrsquoen-

jeu est de faire drsquoHeacuteraclegraves lrsquoami de Teacutelamon un Eacide cequi permet de lier les deux attaques contre Troie Lrsquoexpeacutedi-tion des Sept contre Thegravebes ne constitue que la premiegravere de

14 Cf Sept 255 ὦπαγκρατὲς Ζεῦ

τρέψον εἰς ἐχθροὺςβέλος laquo Ocirc Zeus tout-

puissant deacutetourne testraits sur les ennemis raquo

Voir pour une analyse pluspreacutecise MUNtildeOZ 2013

15 Cf Iliade II308-316Sophocle dans la parodosde lrsquo Antigone qui est une

reacuteeacutecriture de celle des

Sept contre Thegravebes inversecette fausse propheacutetie enlui substituant une autre

reacutefeacuterence agrave HomegravereIliade XII200-209 en

choisissant le preacutesage delrsquoaigle mordu par le serpent

qursquoil a enleveacute et contraintde le laisser tomber il fait

du serpent une image de laforce de Thegravebes de maniegravereagrave caracteacuteriser son chœur devieillards par lrsquoefficaciteacute de

sa fonction hermeacuteneutiqueagrave laquelle Creacuteon deacuteniera

toute leacutegitimiteacute



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deux tentatives dont la deuxiegraveme celle des Epigones serafatale agrave la citeacute Les femmes du chœur preacutedisent donc preacute-matureacutement par lrsquoimage du serpent la fin de la citeacute alorsque celle-ci nrsquoaura lieu qursquoagrave la geacuteneacuteration suivante Dansla scegravene des boucliers agrave la porte assaillie par PartheacutenopeacuteeEteacuteocle cite cette interpreacutetation du chœur et en inverse lasignification de maniegravere agrave la rendre juste il invoque OnkaPallas posteacutee sur les creacuteneaux pour deacutefendre la couveacutee unterme qui fait reacutefeacuterence aux petits de la colombe auxquelsse comparait le chœur Cette reprise srsquoinscrit dans un pro-cessus de reacutehabilitation de ce dernier qui atteint un pointdrsquoeacutequilibre durant la scegravene des boucliers maicirctrise et pertede maicirctrise srsquoy inversent puisqursquoEteacuteocle y deacuteploie jusqursquoaubout sa maicirctrise de strategravege avant drsquoecirctre confronteacute agrave ses li-

mites tandis que le chœur commence agrave reacuteinteacutegrer sa fonc-tion chorale et agrave devenir un adjuvant du roi pour le salutde la citeacutebull Le deuxiegraveme eacutepisode (369-719) si lrsquoon srsquoen tient agrave ces cri-tegraveres constitue dans son ensemble le centre du drame apregraveslequel srsquoeffectue un tournant ou tropos Il a geacuteneacuteralement eacuteteacuteseacutepareacute en deux soit agrave partir du deacutepart du messager soit plus tocirctagrave partir de la laquo rupture raquo que F Solmsen propose de voir au vers653 De la sorte les analyses de la structure considegraverent unani-

mement que le second affrontement entre Eteacuteocle et le chœurappartient agrave la seconde partie du drame lrsquoun des argumentsavanceacutes eacutetant le renversement du rapport de force entre les deuxinterlocuteurs Toutefois plusieurs eacuteleacutements me semblent srsquoop-poser agrave ce mode de division et incitent plutocirct agrave voir en termesde mouvement lrsquoensemble du deuxiegraveme eacutepisode comme uncentre mais un centre double le premier eacutetant constitueacute parle catalogue des boucliers le second par lrsquoaffrontement entreEteacuteocle et le chœur

bull Le catalogue des boucliers (369-676) est le moment ougrave separachegraveve le deacuteploiement de la maicirctrise drsquoEteacuteocle et ougrave srsquoac-complit sa fonction de chef telle qursquoil lrsquoavait lui-mecircme deacutefiniedans le prologue agrave travers le choix des guerriers posteacutes enreacuteponse agrave lrsquohybris des blasons ennemis ainsi que la strateacutegieconsistant agrave retourner systeacutematiquement les signes contreleurs porteurs Ce deacuteploiement atteint son point culminantdans la victoire symbolique qui advient au centre du catalo-gue plus exactement au centre de la structure annulaire for-meacutee par les sept boucliers Ce centre est lui-mecircme double



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puisqursquoil est formeacute par le seul couple de boucliers qui oppo-sent sur les blasons des deux guerriers Zeus et Typhon

La premiegravere forme que le public pouvait percevoir dansle catalogue des boucliers est signaleacutee par un eacutecho tregraves fortentre la premiegravere porte ougrave se trouve Tydeacutee et la sixiegravemeougrave se trouve Amphiaraos cette structure annulaire corres-pond agrave lrsquointerpreacutetation du salut de la citeacute par le chœur qui larend particuliegraverement audible par ses couples de strophes etdrsquoantistrophes qui srsquoarrecirctent avant la septiegraveme porte Les sixpremiegraveres portes peuvent ainsi se reacutepondre deux agrave deux de lamaniegravere suivante

Porte I (Proiumltos) Tydeacutee ndash Meacutelanippe

Porte II (Electre) Capaneacutee ndash PolyphontePorte III (Neacuteiste) Eteacuteoclos ndash MeacutegareusPorte IV (Onkaiumla) Hippomeacutedon ndash Hyperbios

Porte V (Boreacutee) Partheacutenopeacutee ndash AktorPorte VI (Homoloiumls) Amphiaraos ndash Lastheacutenegraves

Mais cette forme est elle-mecircme reacuteinteacutegreacutee au momentougrave le messager reacutevegravele la preacutesence de Polynice agrave la septiegravemeporte dans une deuxiegraveme structure annulaire dont le centre

est cette fois formeacute par une seule porte mais ougrave se trouvele seul couple drsquoun bouclier argien et drsquoun bouclier theacutebain lrsquoaffrontement symbolique de Zeus et de Typhon agrave la 4e portedevient donc le centre agrave nouveau double de la reacutepartitionissue de lrsquointervention de lrsquoErinys qui assure simultaneacutementle salut de Thegravebes

Porte I Tydeacutee et le ciel eacutetoileacute Porte II Capaneacutee et le flambeau

Porte III Eteacuteoclos et lrsquoeacutechellePorte IV Hippomeacutedon ndash Hyperbios affrontement Zeus ndash Typhon Porte V Partheacutenopeacutee et la Sphinx Porte VI Amphiaraos et le bouclier-miroirPorte VII Polynice et sa Dikegrave

Le mecircme jeu se reacutepegravete dans le passage du premier centreau second invitant agrave redeacutefinir ce qui preacutecegravede selon le mecircmemouvement de reacuteinterpreacutetation Le tropos commence donc aumoment de la sortie drsquoEteacuteocle apregraves ce deuxiegraveme centre



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La victoire preacutevue et reacuteactiveacutee de Zeus contre Typhondeacutesamorce gracircce agrave la deacutefense drsquoEteacuteocle la tentative argien-ne de reacuteeacutecrire la Theacuteogonie en en modifiant lrsquoissue16 Cettereacuteactivation du passeacute marque la victoire symbolique de la citeacutetandis que les boucliers suivants comme on lrsquoa souvent mon-treacute marquent plutocirct des failles croissantes dans la deacutefensedrsquoEteacuteocle mis en deacutefaut par le brouillage des cateacutegories et desfrontiegraveres sur la clarteacute desquelles il fonde la deacutefense de la ville

bull Le deuxiegraveme affrontement (677-719) entre Eteacuteocle et lechœur est formeacute cette fois drsquoun kommos eacutepirrheacutematique suividrsquoune stichomythie Plusieurs arguments permettent drsquoy voirle deuxiegraveme centre drsquoune forme agrave cœur double

1deg Cet affrontement nrsquoappartient pas encore au domaine

des actes mais encore agrave celui du logos Cette oppositiontregraves visible par exemple dans les Choeacutephores ougrave la premiegraverepartie du drame est consacreacutee agrave lrsquoeacutelaboration drsquoun plan quiest mis agrave exeacutecution dans la deuxiegraveme semble ecirctre essentielledans les trageacutedies drsquoEschyle et en particulier dans les Septcontre Thegravebes si lrsquoon en croit la violence des attaques drsquoEu-ripide dans les Pheacuteniciennes 17 Or le mouvement du tropos commence geacuteneacuteralement dans les trageacutedies drsquoEschyle justeapregraves le centre au moment ougrave lrsquoon entre dans le domaine

des actes ougrave rien nrsquoest aussi simple que dans le logos De cepoint de vue le dernier affrontement entre le chœur et leroi devrait faire encore partie du centre2deg Crsquoest le paralleacutelisme entre les deux kommoi qui a faitsupposer qursquoils se trouvaient en correspondance et mar-quaient les deux extrecircmes drsquoune inversion de rocircle maislrsquoanalyse du parcours respectif drsquoEteacuteocle et du chœur neconfirme pas cette interpreacutetation En effet le chœur nrsquoyreacutecupegravere pas encore sa fonction chorale et nrsquoobtient pas

non plus une victoire lagrave ougrave il avait subi un eacutechec Dans lesdeux cas il bloque momentaneacutement lrsquoavanceacutee de lrsquoactionmais de maniegravere involontaire dans le premier cas puisquelrsquoenjeu est pour Eteacuteocle de le faire taire alors qursquoil est prisde panique volontaire dans le deuxiegraveme puisqursquoil srsquoagitpour lui de faire interfeacuterer sa politique familiale18 avec lapolitique drsquoEteacuteocle centreacutee sur le salut de sa citeacute pourmodifier lrsquoattitude du roi et lrsquoempecirccher de partir au com-bat Lrsquoenjeu de lrsquoaffrontement est pour le chœur drsquoame-ner Eteacuteocle agrave respecter le code familial en renonccedilant agrave

16 Je reprends cetteinterpreacutetation agrave P JUDET DE LA COMBE qui lrsquoavaitformuleacutee lors de la journeacuteelaquo Achille ndash Eschyle raquo agravelrsquoUniversiteacute Paul Valeacutery enmai 2011

17 Cf MUNtildeOZ (2012) lrsquoune des principales ciblesde lrsquoattaque drsquoEuripide estle choix de repreacutesenteragrave travers le catalogue desboucliers une victoiresymbolique qui advientavant la bataille veacuteritable

au lieu drsquoun reacutecit demessager qui selon modegravelehomeacuterique fait connaicirctreles eacuteveacutenements au publicinterne et externe apregravesqursquoils aient eu lieu Latransposition du combatentre Eteacuteocle et Polynice agravetravers lrsquoaffrontement entreEteacuteocle et le chœur ndash lereacutecit du messager ne donneaucun deacutetail au sujet de larencontre des deux fregraveresndash tombe eacutegalement sous lecoup de cette attaque

18 Il srsquoagit en effet drsquounchœur feacuteminin dontla politique se situereacutesolument du cocircteacute de lafamille comme le deacutebut dudrame lrsquoa montreacute il nrsquoestdonc pas tout agrave fait exactde le consideacuterer commelaquo apolitique raquo comme le fait

A DE CREacuteMOUX 2012 57agrave propos du rocircle du chœurqui donnerait de mauvaisconseils agrave Eteacuteocle parceqursquoagrave la diffeacuterence du roi ilanalyse mal le lien entre lamaleacutediction familiale et lesalut de la citeacute et ce dansla deuxiegraveme partie en deacutepitdu renversement du rapportde force souvent souligneacute



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affronter son fregravere mais pour Eteacuteocle conscient que cerenoncement causerait la ruine de sa citeacute il srsquoagit de sauveragrave la fois sa citeacute et lrsquoeacutetymologie de son nom par laquelle ilavait deacutefini sa fonction de roi dans le prologue son ἔτεον κλέος le kommos eacutepirrheacutematique est enserreacute agrave lrsquointeacute-rieur drsquoune glose de cette eacutetymologie entre εὐκλείαν au vers 685 et ἀληθεῖς au vers 710 Ce deuxiegraveme agocircnest donc le dernier eacuteleacutement du deacuteploiement de la maicirctrisedrsquoEteacuteocle qui si lrsquointerpreacutetation drsquoA de Creacutemoux est labonne utilise lrsquoaction de lrsquoErinys pour la mettre au servicede sa citeacute agrave travers sa derniegravere deacutecision strateacutegique celledrsquoaller au combat affronter son fregravere En outre la sticho-mythie qui donne pour la deuxiegraveme fois la victoire agrave Eteacute-ocle nrsquoest pas construite selon le mouvement du tropos

comme la premiegravere Eteacuteocle lui impose une forme lineacuteairefondeacutee sur la succession binaire des reacutepliques3deg Ce deuxiegraveme agocircn nrsquoa plus pour enjeu de repreacutesenter ledysfonctionnement du chœur mais au contraire de donneragrave voir au public ce qursquoil ne verra pas lrsquoaffrontement entreEteacuteocle et son fregravere Polynice le chœur de la mecircme maniegravereque le messager dans la scegravene preacuteceacutedente a donc pour fonc-tion de transposer dans lrsquoespace sceacutenique le combat frat-ricide19 Selon cette lecture de la forme le deuxiegraveme agocircn

entre Eteacuteocle et le chœur ne constitue donc pas le premieranneau drsquoune structure annulaire mais un redoublementdu centre un second affrontement symbolique non plusentre les assaillants argiens et la citeacute de Cadmos mais entredeux fregraveres ennemis Eteacuteocle et Polynice4deg Reste un dernier argument qui relegraveve de lrsquohistoire desformes Chaque trageacutedie drsquoEschyle utilise une forme quise deacutefinit par rapport agrave une tradition donneacutee en fonctiondu sujet du drame geacuteneacuteralement annonceacutee dans la paro-

dos cette forme se retrouve dans la macrostructure commedans la microstructure Or la forme agrave centre double dont je formule ici lrsquohypothegravese une forme qui nrsquoa de parallegraveledans aucune trageacutedie conserveacutee drsquoEschyle est la forme quePindare utilise presque toujours dans ses odes agrave quatre tria-des Eschyle aurait donc choisi non seulement une formetheacutebaine pour un sujet theacutebain mais encore une forme agravecœur double pour deacutecrire un conflit fratricide Enfin cetteforme agrave centre double se retrouve dans la microstructure agravelrsquointeacuterieur de la scegravene des boucliers

19 Comme le suggeacuterait

SEECK (1984) 22-23 lrsquoenjeunrsquoest plus de ce fait desavoir lequel des deux fregraveressera vainqueur mais si lefratricide aura lieu ou non



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bull Le deuxiegraveme stasimon (720-791) permet au chœur de reacutecu-peacuterer sa fonction hermeacuteneutique ou propheacutetique par la lectureqursquoil fait de lrsquoaction de la maleacutediction familiale depuis la trans-gression de Laiumlos en remontant de geacuteneacuteration en geacuteneacuteration

jusqursquoagrave la racine du mal Sa capaciteacute de lecture des eacuteveacutenementsse deacuteploie dans un retour agrave travers le passeacute qui a eacuteteacute impulseacutepar Eteacuteocle degraves le milieu de la scegravene des boucliers puis par sonanalyse explicite de lrsquoaction de lrsquoErinys dans le deuxiegraveme centre

A lrsquoinverse en partant vers la mort par sa sortie juste avant lechant choral Eteacuteocle se trouve deacuteplaceacute du terrain qui avait per-mis le deacuteploiement de sa compeacutetence guerriegravere et son parcoursamorce alors un mouvement de reflux il assure le salut de laciteacute mais passe dans le domaine de la maleacutediction qui a raisonde lui malgreacute toute sa clairvoyance

bull Le troisiegraveme eacutepisode (792-821) centreacute sur la double nouvelleapporteacutee par le messager le salut de la citeacute et la mort des deuxfregraveres constitue la premiegravere eacutetape de la laquo deacutepossession raquo drsquoEteacute-ocle son action eacutetant deacutesormais relayeacutee par celle de lrsquoErinys Alrsquoinverse le dialogue entre le messager et le chœur parachegravevela reacutecupeacuteration de sa fonction hermeacuteneutique par ce dernierpuisqursquoil ne cesse de couper la parole au heacuteraut et finit par an-noncer lui-mecircme la mort des deux fregraveres (804-812)bull Lrsquoexodos dans son ensemble reacutepond donc au couple formeacute

par le prologue et la parodos et parachegraveve le parcours duchœur aussi bien que celui drsquoEteacuteoclebull Le troisiegraveme stasimon (822-860) est le prolongement dupreacuteceacutedent du point de vue de la fonction chorale le chœurdeacutechiffre dans le fratricide lrsquoœuvre de la maleacutediction dont ilvenait de rappeler lrsquooriginebull Le kommos (874-1004) qui suit parachegraveve ce reacutetablisse-ment du chœur dans sa fonction en inversant la situationde la parodos alors qursquoau deacutebut du drame le chœur srsquoeacutetait

trompeacute de laquo voix raquo et avait entonneacute un chant de thregravene preacute-matureacute au lieu de priegraveres salvatrices il entonne ici sous uneforme non seulement antistrophique mais antiphonique lethregravene officiel non sur la citeacute mais sur la famille royale Lechœur des Theacutebaines reacutecupegravere donc apregraves sa fonction hermeacute-neutique sa fonction eacutemotionnelle et rituelle20 il recouvre agravela fin du drame la totaliteacute de ses compeacutetences A lrsquoinverse lethregravene final du chœur accomplit la crainte formuleacutee par Eteacuteo-cle dans le prologue celle drsquoentendre sur toutes les bouches leshymnes grondants et les chants de deuil se reacutepandre agrave travers

20 Cette deacutefinition destrois fonctions du chœurest emprunteacutee agrave C Calamendash voir en particulier

C ALAME 1997 181-203 ndashavec cette nuance quelrsquoanalyse de lrsquoeacutenonciationne suffit pas agrave prouver quele chœur les remplit ledysfonctionnement quedeacutenonce Eteacuteocle au deacutebutdu drame est sensible parle deacutesaccord entre ce quele chœur preacutetend faire etce qursquoil fait reacuteellementcomme le montre lameacutetrique



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la ville21 Elle est donc la reacutealisation du programme narratifrejeteacute par Eteacuteocle dans le prologue et referme la trageacutedie surun jeu eacutetymologique aussi fort le jeu sur le nom de Polyniceau centre du drame lrsquoeteon kleos drsquoEteacuteocle se reacutevegravele ironique-ment nrsquoecirctre qursquoun hymne de deuil sur un fratricide ougrave lesdeux fregraveres sont deacutesormais indiffeacuterencieacutes et ougrave il cesse drsquoecirctrepossible de savoir de quel cocircteacute se trouve la justice

Il est maintenant facile de comprendre comment lesrythmes des chants srsquoinsegraverent dans ce double scheacutema drsquoinversion(cf annexe 3)22 Les dochmies initiaux eacutetaient la marque dansla parodos agrave la fois de la preacutesence non identifieacutee de lrsquoErinye etde la perte de maicirctrise du chœur dont le chant laquo fait voie raquo etlaisse passer la voix de lrsquoennemi Dans la premiegravere scegravene eacutepir-

rheacutematique ils servent agrave souligner lrsquoaffolement dangereux duchœur face agrave un Eteacuteocle qui tente de le reacuteduire au silence etdrsquoordonner son deacutesordre Lrsquoabsence de dochmies dans le pre-mier stasimon marque le progregraves du chœur qui parvient pro-visoirement agrave se calmer et agrave changer de registre Le rocircle desdochmies commence agrave srsquoinverser dans la scegravene des boucliersougrave ils sont souvent un moyen drsquoattirer le deacutesastre sur lrsquoennemiDans la deuxiegraveme scegravene eacutepirrheacutematique qui oppose agrave nouveaule chœur agrave Eteacuteocle le rocircle des dochmies est diameacutetralement

opposeacute agrave celui qursquoils avaient dans le contexte preacuteceacutedent ilssont employeacutes pour obtenir un certain effet sur lrsquointerlocuteuret nrsquoont pas pour fonction de mettre en scegravene lrsquoaffolement duchœur en deacutepit des commentateurs mais drsquoamener Eteacuteocle agravereculer devant lrsquohorreur du sort qui lrsquoattend srsquoil se jette dansles filets de lrsquoErinys23 Les dochmies sont agrave nouveau absents dudeuxiegraveme stasimon ougrave le chœur deacutevoile lrsquoaction de lrsquoErinys aumoyen des ioniques qursquoEschyle aime agrave associer explicitement agravedes situations de transgression ici celle de Laiumlos agrave lrsquoorigine de

la maleacutediction familiale Ce deuxiegraveme stasimon correspond aupremier ougrave lrsquoon trouvait une eacutebauche drsquoioniques la proportionentre les megravetres srsquoest donc inverseacutee de mecircme que la posturedu chœur qui dans le premier cas faisait de fausses propheacutetiesmais qui dans le deuxiegraveme reacuteintegravegre sa capaciteacute interpreacuteta-tive Dans le 3e eacutepisode ougrave le messager vient annoncer la mortdes deux fregraveres et qui correspond dans la forme drsquoensemble aupremier affrontement entre Eteacuteocle et le chœur les dochmiesont tout simplement disparu puisqursquoil nrsquoy a plus de kommoseacutepirrheacutematique et le chœur empecircche le heacuteraut de parler pour

21 Cf Sept 5-9 Du pointde vue du mouvement deacutecrit

ici lrsquointervention finaledrsquoIsmegravene et drsquoAntigonene joue aucun rocircle elle

pourrait ecirctre une tentative

drsquoobtenir un eacutequivalentstructurel du prologue Voirpour une analyse des eacutechos

ZEITLIN 1982

22 Voir aussi MUNtildeOZ 2011 laquo La meacutetrique

drsquoEschyle raquo

23 Les dochmies desDanaiumldes ont la mecircme

fonction dans le kommosqui les oppose agrave leur pegravere

dans les Suppliantes



189

reacuteveacuteler la nouvelle agrave sa place lrsquoinversion prend le pas sur le par-alleacutelisme formel Enfin le thregravene final composeacute comme unesomme de tous les megravetres utiliseacutes dans la trageacutedie constitueeacutegalement une reacuteponse aux dochmies du deacutebut confirmant leregistre du thregravene cette fois approprieacute Les dochmies qui as-socieacutes agrave lrsquoincapaciteacute de respecter une responsio dans le chant etune organisation choreacutegraphique en eacutevolutions parallegraveles ser-vaient dans la parodos agrave mettre en scegravene la perte de controcircle duchœur ont agrave la fin pour rocircle de marquer la reacuteinteacutegration par cedernier de ses fonctions chorales bien plus reacuteguliers que dansla parodos ils sont associeacutes agrave la forme antistrophique la plusdeacuteveloppeacutee celle de lrsquoantiphonie

Les Sept contre Thegravebes superposent lrsquoopposition entre deuxtraditions formelles et entre deux systegravemes politiques la forme

ronde y est associeacutee comme crsquoest aussi le cas chez Pindare enparticulier dans la Pythique 10 agrave lrsquoancien systegraveme aristocratiquequi correspond au pouvoir feacuteminin au pouvoir des familles

Ainsi Eteacuteocle ne parvient agrave reacuteduire les femmes au silence dansla premiegravere partie de la trageacutedie qursquoen employant leur forme eten utilisant le tropos qursquoelles ont-elles-mecircmes preacutepareacute en disantagrave Zeus de (deacute)tourner les coups contre les ennemis (τρέψον)Le laquo tournant central raquo durant la scegravene des boucliers est lui aussimarqueacute par la reacutepeacutetition la δίνη (462 et 490) lrsquoune des images

traditionnelles chez Homegravere au centre drsquoune structure annu-laire24 A lrsquoinverse la forme catalogique25 traditionnellementassocieacutee depuis les Muses drsquoHeacutesiode agrave ce qui se veut un laquo dis-cours de veacuteriteacute raquo caracteacuterise le pouvoir deacutemocratique ou tyran-nique dans le bon sens du terme drsquoEteacuteocle et dans le secondagocircn avec le chœur crsquoest avec cette arme que le roi remportela victoire ou du moins le dernier mot Lrsquoopposition entre cesdeux formes est poseacutee agrave la maniegravere drsquoun code degraves le prologue alors que le discours drsquoEteacuteocle est tregraves nettement organiseacute en

catalogue avec reprise des mecircmes mots pour deacutelimiter chaquepartie de son discours et un ordre des arguments fondeacute surle paralleacutelisme le discours lrsquoespion qui revendique lui aussiles mecircmes valeurs pousseacutees agrave lrsquoextrecircme srsquoorganise comme unestructure annulaire extrecircmement marqueacutee chargeacute drsquoapporter agraveEteacuteocle toutes les informations neacutecessaires sur lrsquoennemi il devi-ent en quelque sorte le porte-voix des envahisseurs Or danstout le drame la forme ronde est associeacutee non seulement auxfemmes et agrave la politique familiale mais surtout agrave lrsquoaction de lamaleacutediction et au fratricide La meacutetrique et les formes caracteacute-

24 Jrsquoemprunte cetteremarque agrave unecommunication deM Steinruumlck sur laquo LesSept contre Thegravebes commecatalogue raquo preacutesenteacutee agravelrsquoENS le 19 juin 2009agrave lrsquooccasion de la journeacuteeintituleacutee laquo Le theacuteacirctre grec etses rythmes raquo

25 Cf MUNtildeOZ 201219-38



190

ristiques de telle ou telle tradition poeacutetique sont donc inteacutegreacuteesau parcours tragique drsquoEteacuteocle et agrave la reconquecircte de sa maicirctrisepar le chœur dans le thregravene

MEacuteTRIQUE ET TROPOS DANS LES P ERSES

La confrontation de ce drame agrave celui des Perses montre quele mode drsquoidentification des eacuteleacutements dont lrsquoeacutecho deacuteterminela forme sont deacutefinis par le dramaturge gracircce agrave un systegravemedrsquointeraction tandis que le choix des formes poeacutetiques est unemaniegravere de caracteacuteriser la voix du chœur et des personnagesmais eacutegalement de deacutefinir le sujet de la trageacutedie


Le problegraveme qursquoa poseacute agrave la recherche la structure des Perses estplus important encore que dans le cas des Sept contre Thegravebes parce que cette trageacutedie srsquoest aveacutereacutee apregraves la deacutecouverte duPOxy 2256 fr 3 qui modifiait la datation des Suppliantes la plus ancienne conserveacutee Se sont donc mecircleacutees agrave lrsquoanalysedes consideacuterations historiques essentiellement la volonteacute de

voir dans la structure de ce drame des traces drsquoune techniqueprimitive26 Cette perspective combineacutee agrave une conception dela laquo structure raquo agrave la fois partielle puisqursquoelle se fonde essen-tiellement sur les laquo parties raquo du drame (scegravenes ou eacutepisodes)et sur les laquo parties raquo de lrsquoaction et figeacutee puisqursquoelle ne tientpas vraiment compte du mouvement du drame davantagevisible dans la caracteacuterisation des voix que dans la progres-sion des eacuteveacutenements sceacuteniques a meneacute agrave deacutenoncer les deacutefautsde composition de cette trageacutedie Wilamowitz27 le premier

a condamneacute sa structure en trois actes deacuteconnecteacutes les unsdes autres et dont chacun pourrait constituer une action agravepart entiegravere Les deux attaques principales contre la mala-dresse de lrsquoœuvre portent sur la simpliciteacute de lrsquointrigue endrsquoautres termes sur le manque drsquoaction sceacutenique28 et sur ledeacutefaut drsquoarticulation entre les parties29 Les tentatives de sau-ver laquo lrsquouniteacute raquo du drame passent tantocirct par lrsquoinsistance sur lapreacutesence constante drsquoune laquo tension eacutemotionnelle raquo tregraves for-te30 tantocirct sur lrsquoexistence drsquoun double drame le drame publicdes Perses et le drame priveacute de Xerxegraves31 Dans tous les cas la

26 Ainsi on a interpreacuteteacutela preacuteeacuteminence du

chœur dans la scegravene demessager comme un

signe qursquoEschyle ne srsquoeacutetaitpas encore libeacutereacute des

conventions de la trageacutedieagrave acteur unique

cf BROADHEAD 1960xli-xlii T APLIN 197785-6 Voir agrave ce propos

lrsquoargumentation deMICHELINI 1982 41-64 qui associe ce trait agravelrsquoemploi des teacutetramegravetres

trochaiumlques comme signesdrsquoune technique disparue

par la suite

27 W ILAMOWITZ 1914 42 bdquodie Verknuumlpfung

ist nicht nur losesondern unzureichendldquo

cf 48 bdquoeine Tragoumldieohne jede Einheit der

Handlungldquo Cf SNELL 1928 68 bdquoEin Plan der

Handlung dem sich auchdas Geringe eingliedert

existiert nichtldquo SEECK cite ces deux jugements(16 n5) et conteste laconception de lrsquoaction

qui les sous-tend enlrsquoaccusant de transformer

en impeacuteratif absolu un

reacutealisme naiumlf eacutetranger agraveEschyle ainsi que la notiondrsquolaquo archaisch raquo utiliseacutee par

LESKY 1972 84

28 Comme le souligneG ARVIE 2009 xxxiii ce

deacutefaut ne peut valoirque dans une deacutefinition

restreinte de lrsquoaction quinrsquoinclut que ce que les

personnages laquo font raquo surscegravene et non ce qursquoils disent



191

structure est jugeacutee paratactique et la progression de lrsquoactionconsideacutereacutee comme lineacuteaire jusqursquoagrave un point culminant unclimax qui serait atteint agrave la fin du drame avec le retour de

Xerxegraves Cette lineacuteariteacute paratactique32 a mecircme eacuteteacute rapprocheacuteepar A Michelini33 de lrsquoestheacutetique du catalogue la successionde catalogues qui eacutemaillent la piegravece serait un reflet de cetteorganisation drsquoensemble heacuteriteacutee drsquoun univers laquo eacutepique raquo etaurait une fonction essentiellement ornementale

G A Seeck tente de sauver la structure du drame en luiappliquant son scheacutema tripartite S ndash K ndash R (Situation de tensionndash Crise ndash Reacuteaction) et observe que cette structure de base (Grun-dstruktur ) ne srsquoapplique pleinement qursquoagrave Atossa et au chœur lesseuls agrave ecirctre preacutesents lors des trois eacutetapes Il srsquointerroge sur les so-lutions eacutecarteacutees par Eschyle pour comprendre son dessein drama-

tique notamment la volonteacute de creacuteer une disproportion quanti-tative entre les parties lrsquoaccentuation donneacutee au drame deacutependselon lui de la position attribueacutee agrave la Situation de crise34 Il observeainsi que le choix drsquoune perspective unique exclut un conflit entreopposants dans la Situation de tension que le choix de repreacutesenterle cocircteacute des vaincus deacutetermine agrave la fois une repreacutesentation indirectedu deacutesastre et une action centreacutee sur la plainte35 ou encore quelrsquoexclusion de scegravenes agrave fort effet dramatique comme la rencon-tre Atossa ndash Xerxegraves ou Darios ndash Xerxegraves ne peut se justifier que

par un choix dramaturgique plus fort lrsquoordre des scegravenes retenuestient selon lui agrave la recherche drsquoun paralleacutelisme entre lrsquoarriveacutee dumessager et celle de Xerxegraves en deacutepit de leur diffeacuterence de statut36Lrsquoorganisation de lrsquoensemble du drame parvient ainsi agrave combinerprogression et disposition paratactique

Quant agrave D J Conacher il trouve comme dans les Sept con-tre Thegravebes une structure quadripartite le thegraveme du drame eacutetantla deacutemonstration de la nemesis divine en reacuteponse agrave lrsquoambitionhybristique de Xerxegraves en drsquoautres termes lrsquoaccomplissement du

scheacutema bien connu depuis Solon koros ndash hybris ndash ategrave Ce thegravemeest selon lui deacuteveloppeacute agrave la maniegravere drsquoune symphonie (laquo as in asymphonic tone-poem raquo)37 selon une progression allant de preacute-monitions fulgurantes mais rapidement eacutecarteacutees du deacutesastre agravela deacutecouverte de lrsquoampleur de ce dernier chaque laquo instrument raquoeacutetant forceacute tour agrave tour de prendre le ton jusqursquoagrave la lamentationfinale du roi en personne dans lrsquoexodos Cette progression per-met drsquoaborder le thegraveme selon les quatre aspects distincts maislieacutes de la chute de Xerxegraves 1deg un mouvement drsquoanticipation(laquo tragic expectation raquo)38 ougrave le thegraveme de lrsquohybris ndash ategrave est ameneacute

29 BROADHEAD 1960 xxxvndash xl oppose les deux moitieacutesdu drame et juge la premiegravereirreacuteprochable alors que laseconde pacirctirait du deacutefautdrsquoarticulation deacutenonceacute par

Wilamowitz en partie parceque selon lui laquo the subject-matter is not suitable for thetype of plot in which scenegrows naturally out of scenetill the inevitable climax isreached raquo Il suggegravere ainsique le drame pourrait aussibien se terminer du pointde vue de lrsquointrigue apregraves le1er stasimon G ARVIE 2009xxxv objecte agrave ce reprochele fait que les preacutemonitions

drsquoAtossa agrave travers le songedu deacutebut ne sont pas encorepleinement reacutealiseacutees etque le drame personnel de

Xerxegraves se deacuteploie durant laseconde partie COURT 199419-81 reprend la divisionen trois actes proposeacutee par

Wilamowitz mais reacutefutepoint par point lrsquoaccusationde deacutesarticulation encherchant agrave montrer qursquoilssont au contraire eacutetroitement

lieacutes chacun conduisant ausuivant selon une progressionpas agrave pas jusqursquoau pointculminant que constituelrsquoentreacutee de Xerxegraves danslrsquoexodos

30 CONACHER 1996 7rejette ainsi les accusationsde maladresse dans lastructure en insistant surla convergence de tousles eacuteleacutements vers le pathos

central au drame le buteacutetant de contraindrele public atheacutenien agravesympathiser avec le roiennemi vaincu Xerxegraves

jusqursquoagrave le prendre en pitieacute

31 Cf G ARVIE 2009 xxxii-xxxvii Plusieurs critiques

ont souligneacute le fait que cettestructure permettait de

mettre lrsquoaccent sur la ruinede Xerxegraves cf par exemple

THALMANN

1980 260-82



192

comme inconsciemment par les vieux dignitaires perses qui for-ment le chœur 2deg lrsquoaccomplissement (laquo tragic fulfillment raquo) desattentes dramatiques avec lrsquoarriveacutee du messager 3deg un mouve-ment de retour en arriegravere (laquo retrospection raquo) avec le regard quelrsquoombre de Darios porte sur les laquo exploits raquo de son fils avant dereacuteveacuteler lrsquoavenir 4deg une phase drsquoeacutevidence (laquo tragic evidence raquo)avec lrsquoarriveacutee de Xerxegraves longuement attendue

Une proposition la forme des Perses

Or si lrsquoon tente de deacutecrire le drame non plus du point devue de lrsquoaction de ses parties ou du rocircle que les personnagesy jouent mais en tenant compte de la forme comme mouve-

ment de lrsquoorganisation des reacuteseaux drsquoeacutechos de la caracteacuterisa-tion respective de chaque voix par les formes poeacutetiques qursquoelleemploie et de la hieacuterarchie entre ces diffeacuterentes voix le reacutesul-tat est tregraves diffeacuterent et incite agrave modifier la deacutefinition du sujetde la trageacutedie Lrsquoanalyse formelle des systegravemes de la parodosanapestique fait en effet apparaicirctre agrave lrsquointeacuterieur de la voix duchœur une tension qui ne se reacutesoudra que dans lrsquoexodos lesdeux premiers systegravemes (1-6 et 7-11) deacutefinissent cette voixpar deux laquo fils raquo opposeacutes La voix que le chœur srsquoattribue agrave

lui-mecircme est celle drsquoun groupe de vieux dignitaires choisispar Xerxegraves pour repreacutesenter son pouvoir en son absence etdont la tacircche est donc de conseiller la reine mais en lui sefait entendre une autre voix qursquoil rejette une voix laquo tragique raquoqui annonce le deacutesastre malgreacute lui celle de son de son cœurtrop mauvais prophegravete (θυμὸς κακόμαντις ἄγαν 10-11)qui fait des tourbillons dans sa poitrine Ces deux systegravemescomposent un couple qui confronte comme dans un miroirantistrophique les deux extrecircmes qui se combattent dans la

voix du chœur et sont suivis drsquoune seacuterie de six systegravemes (12-58) composant un long catalogue de guerriers partis agrave la suitede Xerxegraves agrave la conquecircte de la Gregravece Le dernier systegraveme (59-64) revient agrave la preacutemonition de la deacutefaite et accomplit sur lamodaliteacute du refus un thregravene fictif du point de vue feacuteminincette fois celui des eacutepouses perses au lit deacutesert

La trageacutedie des Perses met donc aux prises deux discoursformels dont lrsquoopposition se superpose agrave celle des deux laquo voix raquodu chœur le catalogue39 dont les vieux conseillers veulent qursquoilsoit la forme de la victoire avec ses seacuteries parallegraveles et la forme

32 CONACHER 1996 9souligne que dans un tel

drame ldquothere will be littleoccasion for forward-

moving or linear actionand none at all for a

complex development ofplotrdquo

33 MICHELINI 1982 100interpregravete le catalogue

comme ldquoan ornament or

cadenzardquo ldquoin apposition tothe business of the playrdquoelle voit eacutegalement un

lien entre cette forme etlrsquoemploi des teacutetramegravetres

trochaiumlques cf 15ldquoCatalogue poetry a whole

subgenre in the Hesiodicschool of epic uses a

more primitive means ofordering than the narrative

and makes less attemptto subordinate But the

meandering form of thelist with its orderly and

precise pace ndash and itstendency to indefinite

extension ndash is as alien tothe livelier and shorter

movements of lyric as isthe subordinating style

We have therefore intragedy two strikingly

opposed kinds of verseone emotive non-logical

and intense ndash the veryessence of poetic tone theother ndash like the prose it

anticipated and inspiredndash matter-of-fact or cold

in tone structurallyelaborate lexically simple

and retaining the epicquality of extension anddiscursivenessrdquo Voir en

particulier le chapitreintituleacute laquo Paratactic style in

drama raquo (66-75)



193

antistrophique associeacutee au tropos et aux formes rondes caracteacute-ristique de la trageacutedie et associeacutee de ce fait agrave la deacutefaite Le laquo su-

jet raquo de la parodos nrsquoest donc pas uniquement lrsquoattente drsquounenouvelle Eschyle y scelle un contrat avec le public et deacutefinitun laquo drame raquo parallegravele agrave ce qursquoon deacutefinit habituellement commelrsquoaction sceacutenique Le chœur tente en effet de deacutetourner la formedu catalogue de son sens premier un catalogue des morts pouren faire un catalogue des vivants agrave la gloire de lrsquoempire perse etrefuse simultaneacutement une autre forme la forme antistrophiquede la parodos La tension initiale entre ces deux formes ne serareacutesolue que dans lrsquoexodos qui reacutepond agrave la parodos anapes-tique par un catalogue des guerriers morts sous la forme laplus tragique qui soit antistrophique et antiphonique Entre lesdeux se succegravedent tout une seacuterie de catalogues qui ne sont pas

prononceacutes par le chœur un catalogue des vivants et des mortsreacuteclameacute au messager par la reine mais que le chœur retarde parsa plainte antistrophique la recette de lrsquooffrande aux morts donneacutee par la reine sous forme drsquoun catalogue drsquoingreacutedientsdu pelanos juste avant le deuxiegraveme stasimon le catalogue desrois ancecirctres de Xerxegraves prononceacute par lrsquoombre de Darios pourdeacutenoncer la faute du jeune roi le premier catalogue chanteacutepar le chœur intervient juste avant lrsquoexodos dans le troisiegravemestasimon une ceacuteleacutebration en dactyles des icircles posseacutedeacutees par

Darios du temps de son empire et perdues par Xerxegraves Crsquoestle chant qui megravene le chœur au plus proche de la forme qursquoilrefuse mais sans qursquoil srsquoagisse encore drsquoun catalogue des morts le thregravene est meneacute a contrario par contraste avec les temps deprospeacuteriteacute Lrsquoexodos apporte donc la reacutesolution de cette ten-sion le chœur y accepte de superposer la forme du cataloguepar laquelle il deacutefinissait la grandeur perse et la forme tragiqueantistrophique qui scelle la disparition de cette grandeur

Le point drsquoeacutequilibre qui forme le centre dans le parcours de

cette double voix du chœur est le premier stasimon ougrave le chœurentonne le thregravene officiel sur sa citeacute en couples strophiques preacuteceacute-deacutes drsquoun preacutelude anapestique mais sous la forme drsquoune deacutenon-ciation de Xerxegraves et non drsquoun catalogue des morts Un autre traitconfirme ce rocircle de laquo pivot raquo le deuxiegraveme systegraveme anapestiquede la parodos comportait une deacutenonciation encore inconscientede Xerxegraves assimileacute agrave un νέον ἄνδρα (13)40 agrave un laquo jeune hom-me raquo le premier stasimon explicite la deacutenonciation de lrsquoactiondu jeune roi par Xerxegraves lrsquoombre de Darios reprend ensuite lestermes employeacutes par le chœur en affirmant que son fils se com-

34 SEECK 1984 12 bdquoEbensowaumlre es aber auch moumlglichgewesen eine formalsymmetrische Tragoumldiedaraus zu machen in der Kin der Mitte liegt und S undR sich quantitativ ungefaumlhrdas Gewicht halten

Aischylos hat stattdessenK weit nach vorn verlegtso da szlig wir jetzt ein relativ

knappes S haben waumlhrendR vergleichsweise weitausgedehnt istldquo Il srsquoagit doncpour le dramaturge selonlui de reacutesoudre la questionconcregravete laquo Wieviele Szenensolle S und wie viele soll Rumfasse raquo Cette perspectivereflegravete une conception de lalaquo structure raquo drsquoune trageacutediemodeleacutee par la perspectivede lrsquoordo de la taille et delrsquoorganisation des parties qui

nrsquoest pas neacutecessairement celledrsquoEschyle

35 SEECK 1984 12bdquoTechnisch gesehen dasheiszligt daszlig er wollte R alsKlageshandlung realisierenund nicht als Situation desBefreitseins und erlosten

Aufatmens wie es in denEumeniden der Fall istldquo Cechoix a pour conseacutequence

drsquoeacutecarter la possibiliteacute drsquouneaction laquo active raquo

36 SEECK 1984 16 bdquoDochzwischen A2 und Dbesteht ein doppeldeutigesVerhaumlltnis wie es auch schonin dem Nebeneinandervon sbquoParallelitaumltlsquo undsbquoKonkurrenzlsquo von dem obenin Bezug auf Xerxes und denBoten die Rede war zum

Ausdruck kommtldquo



194

porte comme un νέος ἀνήρ41 lrsquoexodos forme de la sorte unereacuteponse en miroir agrave la parodos et devient une deacutenonciation fron-tale adresseacutee agrave Xerxegraves en personne par le chœur de ses vieux con-seillers Par ailleurs ce centre qui joue le rocircle de laquo borne raquo de partet drsquoautre de laquelle srsquoopegravere le laquo tournant central raquo est tregraves claire-ment encadreacute par la reacutecurrence drsquoune image de forme ronde par-ticuliegraverement adapteacute au contexte de cette trageacutedie le πελανόςla galette sacrificielle destineacutee aux morts Il srsquoagit drsquoune sorte decrecircpe ronde qursquoon offre aux morts une simple pacircte au deacutebutque lrsquoon a commenceacute agrave cuire au 6e siegravecle comme en teacutemoigneHipponax et remplaceacutee ensuite par une piegravece de monnaie Leπελανός est lrsquoeacutequivalent pour les femmes du sacrifice sang-lant que les hommes comme Ulysse offrent aux morts Apregraves ledeacutepart du messager la reine annonce au chœur qursquoelle va rentrer

dans le palais pour le chercher (524 ἥξω λαβοῦσα πελανὸν ἐξ οἴκων ἐμῶν) elle revient juste apregraves le chant et donne larecette du πελανός (607-618) avant de le consacrer comme of-frande Ce retour de la reine alors mecircme qursquoelle semblait avoirannonceacute lrsquoarriveacutee de son fils a susciteacute de nombreux commen-taires et srsquoest vu attribuer une simple fonction de transition42 Orcette double mention du πελανός forme un anneau de part etdrsquoautre du premier stasimon qursquoelle confirme de ce fait commecentre en le signalant au public

De part et drsquoautre les eacuteleacutements fonctionnels qui se fonteacutecho sont signaleacutes au public par les changements de megravetres Aulieu de creacuteer une correspondance drsquoeacutepisode agrave eacutepisode ou drsquounescegravene agrave une autre Eschyle semble tirer parti drsquoune oppositionentre deux modes de diction qursquoil nrsquoutilise ailleurs que dans unemoindre mesure lrsquoiambeion ou le trimegravetre iambique et le teacute-tramegravetre trochaiumlque catalectique43 Dans la premiegravere partie dela trageacutedie chaque changement de megravetre permet en effet dedeacutelimiter une uniteacute fonctionnelle qui ne coiumlncide pas avec une

laquo scegravene raquo mais qui trouvera un eacutequivalent dans le mouvementdu tropos 44 Ces correspondances srsquoinscrivent entre lrsquoentreacutee de lareine en 155 et sa sortie en 851 tandis que de part et drsquoautrela parodos et lrsquoexodos se reacutepondent

37 CONACHER 1996 9 ss

38 Lrsquoargument avanceacute estque dans la mesure ougrave lacatastrophe a deacutejagrave eu lieu

lors de lrsquoentreacutee de la reine

lrsquoaction dramatique ne peutplus deacutesormais lrsquoaffecter etdoit donc ecirctre remplaceacutee

par les recircves propheacutetiqueset les visions

39 Voir agrave propos dutype de discours qursquoest lecatalogue PERCEAU 2002

40 Voir agrave propos de ce vers A MENDOLA 2008 62-72

41 Perses 782 Ξέρξης δrsquoἐmicroὸς παῖς νέος ἐὼν νέα φρονεῖ laquo Xerxegraves

mon fils est jeune et pensecomme un jeune raquo

42 Voir en particulierMICHELINI 1982 117

qui conteste agrave cette rhesis de la reine tout autre

fonction que de transitionpour introduire ce que

Wilamowitz consideacuteraitcomme un nouveau drame

en miniature ldquohellip tosay that this command

(susciter le spectre) is thereal burden of the speech is

to say that the speech hasno center and serves largely

as an introduction to thesecond stasimon which

it precedes and motivates(hellip) Of all the catalogue

speeches it has the slightest

substance and the briefestcontent The function ofthe speech as for the othercatalogues is to provide atransition for something

elserdquo



195

C Teacutetramegravetres trochaiumlques (155-75)

D Trimegravetres iambiques (176-214)

E Teacutetramegravetres trochaiumlques (215-31)

F Stichomythie en teacutetramegravetres (232-48)

G Trimegravetres iambiques (249-55)

H1 Kommos chœur ndash messager (256-89)

I Trimegravetres iambiques (290-514)

J Trimegravetres deacutepart du messager (515-31)

K Premier stasimon (532-97)

Jrsquo Trimegravetres iambiques (598-622)

Irsquo Deuxiegraveme stasimon (623-80)

Hrsquo Kommos chœur ndash Darios (681-702)

Grsquo Teacutetramegravetres trochaiumlques (703-14)

Frsquo Stichomythie en teacutetramegravetres (715-38)

Ersquo Teacutetramegravetres trochaiumlques (739-58)

Drsquo Trimegravetres iambiques (759-842)

Crsquo Deacutepart de Darios trimegravetres (843-51)

Accueil drsquoAtossa par le chœur

Songe drsquoAtossa

Mauvais conseils du chœur

La force drsquoAthegravenes

Annonce du deacutesastre par le messager

Lamentations qui retardent le catalogue

1 catalogue 3 reacutecits du messager

La reine part chercher le pelanos

Thregravene officiel sur la citeacute

(anapestes + couples strophiques)

La reine donne la recette du pelanos

Evocation de Darios


Le chœur ne peut parler Darios reacuteclame

un catalogue Annonce du deacutesastre par Atossa

La deacutefaite des Perses par Athegravenes

Xerxegraves victime de mauvais conseillers

selon Darios

Catalogue des ancecirctres de

Xerxegraves + propheacuteties

Atossa part chercher des vecirctements pour

accueillir Xerxegraves

Le changement de megravetre semble se combiner agrave deux autrescritegraveres le mode de dialogue (eacutechange de rheseis ou stichomythie)et les sorties de personnages pour deacutelimiter des uniteacutes fonctio-nnelles qui ne correspondent pas agrave des laquo scegravenes raquo45 Ainsi la pre-miegravere seacutequence en teacutetramegravetres trochaiumlques (155-175) lrsquoaccueilde la reine par le chœur et la demande de conseils de celle-cisert agrave poser la fonction du chœur comme conseiller royal ainsique la hieacuterarchie des voix en ce deacutebut de drame ougrave le chœurse positionne au-dessous de Xerxegraves dont il est le repreacutesentantmais au-dessus drsquoAtossa dont il est le conseiller Lrsquouniteacute suivan-te le reacutecit du songe drsquoAtossa ougrave intervient la premiegravere mention

drsquoun πελανός que la reine offre aux diviniteacutes avant de voir lepreacutesage drsquoun milan deacutechirant la tecircte de lrsquoaigle est deacutelimiteacutee parles trimegravetres iambiques (176-214) et se deacutetache de lrsquoeacutechangede rheseis en teacutetramegravetres (215-231) ougrave le chœur prodigue sesconseils agrave la reine qui le remercie en affirmant que les seuls bonsconseils lui viennent de lui Cet eacutechange se termine formelle-ment et theacutematiquement avec la stichomythie en teacutetramegravetressur Athegravenes (232-248) qui oppose le fonctionnement de la deacute-mocratie atheacutenienne au systegraveme perse

43 MICHELINI 1982 41-64tente drsquoopposer deux types

de situations et de tonspour diffeacuterencier lrsquoemploides deux megravetres faisant dutrimegravetre la forme la plusapproprieacutee au dialogue enparticulier aux oppositionsviolentes sous forme destichomythie absentesdes Perses selon elle parceque tous les personnagesappartiennent au mecircmecamp Les teacutetramegravetresseraient donc lieacutes agrave une

forme de trageacutedie agrave un seulacteur et srsquoexpliqueraientpar le fait que le chœur nrsquoestpas vraiment apte agrave prendrepart au dialogue

44 Jrsquoai tenteacute de mettreen eacutevidence cettelaquo correspondance raquo dans lescheacutema proposeacute en annexe 4

45 Ces uniteacutes necorrespondent pas commedans les Suppliantes agrave desstructures annulaires fermeacuteeset autonomes Srsquoil fautparler drsquoune organisationlaquo paratactique raquo lieacutee agravelrsquoestheacutetique du cataloguece nrsquoest sans doute pas parlrsquoaspect lineacuteaire et juxtaposeacutede la succession des scegravenesmais par ce mode dedeacutelimitation des laquo uniteacutes raquodestineacutees agrave se reacutepeacuteter



196

Chacun de ces eacuteleacutements dont lrsquoenchaicircnement formele premier des trois actes drsquoU v Wilamowitz la Situationde tension (S) de G A Seeck ou la phase drsquoanticipation deD J Conacher a son correspondant apregraves le tropos ce quiapporte une reacuteponse agrave la question du laquo lien raquo entre les parties

bull A la proskynegravese du chœur face agrave la majesteacute royale (C =155-175) lieacutee agrave la mention rapide des vecirctements de la rei-ne reacutepond juste apregraves le deacutepart de lrsquoombre de Darios celuidrsquoAtossa bouleverseacutee par la perte de toute majesteacute par Xerxegravespour aller lrsquoaccueillir avec de nouveaux vecirctements de maniegravereagrave restaurer son image (Crsquo = 843-851) Cette uniteacute est deacutelimi-teacutee non plus par des critegraveres meacutetriques mais respectivementpar le deacutepart de lrsquoombre de Darios et par le deacutepart drsquoAtossa

bull Au long monologue iambique que constitue le songedrsquoAtossa (D = 176-214) correspond un ensemble formellementplus disparate puisqursquoil reacuteunit deux tirades de Darios autourdrsquoun dialogue avec le chœur (Drsquo = 759-842) le passage desteacutetramegravetres trochaiumlques aux trimegravetres iambiques sert agrave le deacuteta-cher de ce qui preacutecegravede tandis que le deacutepart de Darios le deacuteta-che de lrsquouniteacute suivante La correspondance formelle (deux seacute-quences en trimegravetres iambiques deacutetacheacutees agrave la mecircme position)se superpose agrave une eacutequivalence theacutematique puisqursquoagrave la vision

propheacutetique drsquoAtossa agrave travers le songe reacutepond la propheacutetie deDarios sur lrsquoavenir elle-mecircme lieacutee au catalogue des rois ancecirctresde Xerxegraves la propheacutetie et le songe sont deux maniegraveres de lierdans cette trageacutedie lrsquoavenir et les mortsbull La seacutequence en teacutetramegravetres trochaiumlques ougrave le chœur se poseen conseiller de la reine (E = 215-231) correspond agrave une seacutequenceeacutegalement en teacutetramegravetres trochaiumlques (Ersquo = 739-758) et deacutetacheacuteede la mecircme maniegravere drsquoun cocircteacute par des trimegravetres de lrsquoautre par lepassage de lrsquoeacutechange de rheseis agrave la stichomythie Dans la premiegrave-

re la reine fonde tous ses espoirs dans les conseils de son chœurqui srsquoavegravereront inadapteacutes puisqursquoil refuse les preacutemonitions dela deacutefaite dans la seconde Darios deacutenonce dans un eacutechangeavec Atossa lrsquoinfluence des mauvais conseillers sur Xerxegraves Lelien theacutematique se superpose agrave nouveau au paralleacutelisme des uni-teacutes meacutetriques Implicitement la forme de la trageacutedie constituedonc une deacutenonciation de ces vieux conseillers du chœur qui ontlrsquoapparence de bons conseillers mais qui mecircme srsquoils ne consti-tuent pas les laquo meacutechants raquo par excellence nrsquoont en reacutealiteacute jamaisle bon rocircle



197

bull La stichomythie en teacutetramegravetres trochaiumlques sur Athegravenes(F = 232-248) a pour reacuteponse une autre stichomythie en teacute-tramegravetres trochaiumlques sur Athegravenes (Frsquo = 715-738) ougrave Atossadeacuteploie lrsquoeacutetendue du deacutesastre face agrave Darios et qui clocirct sur lefait que Xerxegraves est encore en viebull Cette stichomythie se termine dans la premiegravere moitieacuteavec lrsquoarriveacutee du messager qui annonce le deacutesastre en une tira-de de 6 trimegravetres (G = 249-255) qui deacuteclenche le kommosLrsquouniteacute correspondante en teacutetramegravetres trochaiumlques (Grsquo = 703-714) est de mecircme deacutelimiteacutee drsquoun cocircteacute par la fin du kommosde lrsquoautre par le deacutebut de la stichomythie Ces deux uniteacutes sereacutepondent fonctionnellement bien qursquoelles ne soient pas dansle mecircme megravetre dans la premiegravere le messager annonce le deacute-sastre au chœur et agrave la reine dans la seconde la reine annonce

le deacutesastre agrave Darios agrave la place du chœurbull Les deux kommoi eacutepirrheacutematique (H = 256-289 Hrsquo =694-702) se trouvent ainsi agrave des positions correspondantesdans la syntaxe des uniteacutes tandis que lrsquoeacutequivalence fonc-tionnelle est eacutegalement preacutesente puisque dans les deux casle kommos preacutecegravede la prise de parole de la reine dans lepremier parce que celle-ci sous le choc de la nouvelle est in-capable de parler dans le second parce que le chœur auquelDarios demande des explications immeacutediates est incapable

de parler efficacement et reacutepegravete le mecircme refrain la languelieacutee par son respect drsquoantanbull Lrsquoensemble de lrsquoeacutechange entre la reine et le messager(I = 331-517)46 composeacute drsquoun catalogue des vivants puisdes morts suivi de trois reacutecits du messager nrsquoest plus in-terrompu par aucun changement meacutetrique et forme uneseule scegravene du point de vue des entreacutees et des sorties sansstichomythie lrsquouniteacute qui se trouve agrave la position corres-pondante de lrsquoautre cocircteacute du centre nrsquoest pas un eacutepisode

mais le deuxiegraveme stasimon (Irsquo = 623-680) consacreacute aurite drsquoeacutevocation de Darios pour le faire surgir des EnfersCette correspondance peut sembler inattendue mais elleest confirmeacutee par lrsquoeacutecho seacutemantique entre les deux uniteacutessuivantes deacutelimiteacutees par la meacutetriquebull Lrsquouniteacute en trimegravetres iambiques deacutelimiteacutee par le deacutepart dumessager et par celui de la reine (515-531) correspond parsa position et par la meacutetrique agrave la tirade en trimegravetres iam-biques de la reine juste avant le deuxiegraveme stasimon (532-597) comme on lrsquoa vu ces deux uniteacutes lieacutees par le thegraveme

46 T APLIN 1977 50-60srsquoeacutecarte de la terminologieproposeacutee par le chapitre 12de la Poeacutetique drsquoAristotequi suggegravererait unpremier eacutepisode allantde lrsquoentreacutee de la reine agrave

sa sortie juste avant le1er stasimon et preacutefegravereconsideacuterer le kommos comme laquo act dividingsong raquo sur le modegravele dukommos des Choeacutephores fonctionnellementdeacutetacheacute aussi bien de cequi preacutecegravede que de ce quisuit G ARVIE 2009 141-142 quant agrave lui preacutefegraveredeacutetacher le kommos delrsquoeacutechange entre le chœuret la reine qui preacutecegravedeet lrsquointeacutegrer agrave la scegravene demessager la plus longuedes trageacutedies conserveacuteeset considegravere qursquoEschyle asoigneusement diviseacute lascegravene en 4 discours (5 avecle preacuteambule) entremecircleacutesdrsquoeacutechanges plus libres entrele messager et la reinepour masquer le fait quela reine ne prononce en

tout que 174 vers danslrsquoensemble du dramealors que le messager ena 205 dans cette scegraveneGarvie srsquooppose sur cepoint agrave Taplin qui danssa discussion des scegravenes demessager (80-7) deacutenie cestatut aux scegravenes de ce typechez Eschyle cf 84 laquo thereis strikingly little in theway of messenger scenes in

Aeschylus raquo



198

du πελανός forment lrsquoanneau central de part et drsquoautre dupremier stasimon47

Cette organisation de la trageacutedie selon le mouvement dutropos est encore plus sensible si lrsquoon envisage la hieacuterarchie despersonnages avant et apregraves le tournant central

Avant le tropos Apregraves le tropos Xerxegraves DariosLe Chœur Atossa

Atossa Le ChœurLe Messager Xerxegraves

Centre

Jusqursquoau premier stasimon Xerxegraves se trouve au sommetde la hieacuterarchie le chœur des vieux dignitaires perses se deacute-finit par lrsquohonneur que lui a fait Xerxegraves en lui confiant sonpouvoir en son absence et exerce face agrave Atossa la fonction deconseiller le messager se trouve tout en bas de lrsquoeacutechelle socia-le comme repreacutesentant du peuple perse des guerriers partis

Apregraves le thregravene officiel et avec lrsquoarriveacutee de Darios la hieacuterarchiese modifie complegravetement malgreacute son ignorance initiale dudeacutesastre Darios est le laquo bon conseiller raquo dont on attend le seul

secours possible pour la Perse le chœur incapable de remplirsa fonction et de lui deacutelivrer le message qursquoil attend doit ceacutederla place agrave Atossa qui prend donc la deuxiegraveme position pour-tant ce mecircme chœur reccediloit de Darios la consigne drsquoaller rece-voir Xerxegraves et de lui adresser des reproches Crsquoest donc Xerxegravesqui dans lrsquoexodos se trouve tout en bas de cette hieacuterarchie desorte que le reproche voileacute que lui adressait le chœur dans laparodos devient un blacircme reacuteel et direct dans lrsquoexodos

Meacutetrique et tropos

La meacutetrique des chœurs comme des dialogues est elle-aussi eninteraction avec ce mouvement du tropos mais la techniquedrsquoEschyle interdit de srsquoattendre agrave de simples correspondancesmeacutetriques le mouvement du drame consistant agrave inverser laposition des personnages les changements de megravetres sont aus-si reacuteveacutelateurs que le retour du mecircme megravetre Ainsi alors quele dialogue puis la stichomythie en teacutetramegravetres (EErsquo et FFrsquo) se

47 Bien qursquoil ne considegraverepas le premier stasimon

comme le laquo centre raquo de latrageacutedie G ARVIE 2009 142insiste sur le fait qursquoEschyle

ait choisi de retarder lrsquoentreacuteeen scegravene de Xerxegraves par celle

de lrsquoombre de Darios et qursquoilait eacuteviteacute de placer au centre

de sa trageacutedie un discoursdu messager laquo A may havefelt that there was a danger

in having as a centrepieceof his play a very long bydefinition non-dramatic

messenger-speech raquo



199

retrouvent agrave lrsquoidentique le sens de lrsquoeacutechange srsquoinverse alorsque le chœur se voulait bon conseiller Darios reacutevegravele dans laseacutequence correspondante qursquoil est lui-mecircme le seul conseil-ler efficace releacuteguant le chœur parmi les mauvais conseillerstandis que le paralleacutelisme entre les deux stichomythies met eneacutevidence le renversement de situation et le contraste entre lavictoire drsquoAthegravenes et le deacutesastre perse A lrsquoinverse la corres-pondance entre une uniteacute en teacutetramegravetres et une uniteacute en tri-megravetres (CCrsquo) semble confirmer lrsquoideacutee que les teacutetramegravetres tro-chaiumlques sont associeacutes agrave la grandeur perse le chœur srsquoen sertpour accueillir Atossa lors de sa premiegravere entreacutee mais la reineannonce en trimegravetres qursquoelle part preacuteparer lrsquoaccueil de Xerxegravesen allant chercher des vecirctements neufs le changement meacute-trique entre deux uniteacutes de fonction parallegravele fait ressortir la

perte de grandeur qui marque le retour de Xerxegraves en haillonscomme le preacutefigurait le songe A lrsquoinverse lrsquoannonce du deacutesas-tre par le messager se fait en trimegravetres alors que lrsquoannonce dumecircme deacutesastre par la reine agrave Darios a lieu en teacutetramegravetres unchangement meacutetrique qui coiumlncide avec la diffeacuterence de statutentre les deux locuteurs

La correspondance entre la parodos et lrsquoexodos est eacutelo-quente du point de vue des megravetres lrsquoon pourrait ecirctre tenteacute deprivileacutegier le paralleacutelisme meacutetrique entre la parodos anapestique

et lyrique (ioniques + trocheacutees) et lrsquoexodos le kommos finalmecirclant anapestes lyriques et ioniques Mais lrsquointeraction quideacutetermine ce que le public entend le plus fortement ne va pasdans ce sens En effet si la deacutenonciation implicitement preacute-sente dans la parodos anapestique est expliciteacutee dans lrsquoexodosen revanche les ioniques (suivis de trocheacutees) qui servent agrave re-preacutesenter la Perse sous le gouvernement de Xerxegraves semblentsrsquoopposer non aux ioniques de la fin mais aux dactyles (mecircleacutesdrsquoiambes) qui accompagnent dans le 3egraveme stasimon lrsquoeacutevocation

de la toute-puissance de lrsquoempire perse aux temps glorieux deDarios Le changement de megravetre est un eacuteleacutement du contrasteentre la Perse actuelle condamneacutee par lrsquohybris de son roi et ca-racteacuteriseacutee par les ioniques un megravetre qursquoEschyle aime agrave associeragrave des situations de transgression et lrsquoeacutevocation de la bonne Per-se sous le gouvernement de Darios associeacute aux dactyles doncagrave lrsquohorizon des valeurs grecques De ce fait les ioniques atten-dus par le public dans la repreacutesentation de lrsquoOrient sont partieprenante drsquoune condamnation de la Perse actuelle alors que lesdactyles participent de la valorisation de la politique de Darios



200

transposeacutee agrave la Gregravece cette opposition pourrait se traduire com-me un avertissement sur les dangers drsquoun impeacuterialisme excessifpar opposition agrave lrsquoeacutequilibre attribueacute agrave lrsquoempire de Darios gracircceagrave quelques ellipses historiques

Cette opposition permet de comprendre autrement lacorrespondance entre les deux kommoi eacutepirrheacutematiques quielle non plus ne se superpose pas agrave un eacutecho meacutetrique le pre-mier est en dochmies fortement irreacuteguliers et mecircleacutes de ryth-mes divers le second en ioniques A premiegravere vue on pourraitpenser que crsquoest simplement la hieacuterarchie qui se renverse etque le chœur prend la parole pour suppleacuteer aux fonctions de lareine incapable de parler48 donc en position de faiblesse dansle premier alors que dans la scegravene correspondante lrsquoincapaciteacutedu chœur agrave parler pousse la reine agrave prendre le relais Tous

les commentaires soulignent cette inversion de rocircle entre lechœur et la reine mais les justifications proposeacutees sont assezdisparates49 Lrsquoon peut toutefois remarquer bien que le scheacute-ma proposeacute plus haut nrsquoen tienne pas compte que le premierkommos est immeacutediatement suivi drsquoune demande de catalo-gue par la reine de mecircme que le second kommos se terminesur la demande drsquoun catalogue par Darios50

En effet apregraves lrsquoannonce du deacutesastre par lrsquoἄγγελος lekommos qui srsquoengage a tout drsquoun faux dialogue51 le chœur

bien qursquoil reprenne dans chacune de ses strophes lrsquoun des ter-mes utiliseacutes par le messager eacutevite toute reacuteponse directe maistente une estheacutetisation de la plainte dans la concomitance avecun ancrage dans le hic et nunc de telle sorte que chaque reacute-plique du chœur est marqueacutee par un deacutecrochage par rapportaux reacutepliques du messager52 A lrsquoannonce que lrsquoarmeacutee perseest deacutetruite de fond en comble le chœur amorce la plainte(strophe 1) en srsquoadressant aux Perses dont il est le repreacutesen-tant agrave la 2e personne et se met en scegravene lui-mecircme dans sa

reacuteaction au moment ougrave il apprend la nouvelle avec le partici-pe preacutesent κλύοντες qui porte le focus 53 αἰαῖ διαίνεσθε Πέρσαι τόδrsquoἄχος κλύοντες (258-9) Le messager amorcesa nouvelle reacuteplique (260 ὡς πάντα γrsquo ἔστrsquo εκεῖνα δια-πεπραγμένα) par une reprise de la modaliteacute exclamativedeacutejagrave preacutesente dans sa premiegravere reacuteplique avec un ὡς tandisque le γε semble renouer avec ses propres paroles autant quereacutepondre agrave celles du chœur54 Le messager ajoute une infor-mation sur le caractegravere inespeacutereacute de son propre retour (261καὐτὸς δrsquo ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος) qui oppose

48 Les commentateursse sont longuement

interrogeacutes sur le silencedrsquoAtossa et ont souvent

proposeacute des interpreacutetationspsychologiques cf

BROADHEAD 1960 xli-xlii T APLIN 1977 87 MICHELINI

1982 29-33 considegravereque le silence drsquoAtossa

eacutetait attendu par le publicparce qursquoil eacutetait normal

que le chœur srsquoadresse lepremier agrave lrsquoacteur de tellesorte que seule la preacutesence

drsquoune justification seraitsurprenante G ARVIE 2009

144 comprend cetteexcuse comme le signe

drsquoun problegraveme laquo Atossarsquos

excuse for her silencesuggests that A himself feltthat there was something

unnatural about thetechnique raquo et en conclut

que lrsquointroduction dudeuxiegraveme acteur aurait puavoir lieu quelques anneacutees

avant la repreacutesentationdes Perses Toutefois

cette justification devientneacutecessaire si le kommos

engageacute par le chœur nrsquoest pas

la reacuteaction attendue mais undysfonctionnement auquellrsquointervention drsquoAtossa met

fin

49 T APLIN 1977 100-103y repegravere notamment un

couple de laquo mirror scenes raquoLe fait que les deux acteurs

ne conversent jamais enmecircme temps que le chœur

a eacuteteacute presque unanimementconsideacutereacute comme un

trait drsquoarchaiumlsme lieacute agrave lanouveauteacute de la technique

des deux acteurs CfTHOMSON 1966 167

laquo clearly the dramatist hasnot yet learnt to managea dialogue in which the

two actors and the chorusconverse together raquo voir

pour le rejet de cette analyseCONACHER 1996 ou G ARVIE 2009 Voir aussi A MENDOLA 2006 pour le rocircle respectif

de la reine et du chœur



201

son lsquojersquo agrave la mise en scegravene du chœur dans la plainte Le chœurpoursuit dans lrsquoantistrophe le mecircme jeu que preacuteceacutedemmentmais le pousse plus loin en ajoutant la mention de son sta-tut de vieillard qui accroicirct sa peine drsquoapprendre la nouvelletandis que lrsquoinfinitif ἀκούειν vient remplacer κλύοντες etque τόδε πῆμrsquo se substitue agrave τόδrsquo ἄχος (262-265 ἦ μα-κροβίοτος ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη γεραιοῖς ἀκούειν τόδε πῆμrsquo ἄελπτον) La reprise de lrsquoadverbe ἄελπτως quimarquait le caractegravere inespeacutereacute du retour du heacuteraut agrave traverslrsquoadjectif ἄελπτον appliqueacute au deacutesastre drsquoautant plus faus-sement que le chœur en avait deacutejagrave eu le pressentiment dansla parodos de mecircme que la reine agrave travers le songe fait plei-nement apparaicirctre le deacutecrochage entre les deux discours celuidu messager tendant agrave deacutelivrer une nouvelle tandis que celui

du chœur convertit immeacutediatement lrsquoinformation en plainteancreacutee dans le hic et nunc de la douleur

La seacutequence suivante de lrsquoeacutechange est amorceacutee par un καὶ μήν du messager qui marque une rupture avec ce qui preacutecegravedeet introduit un autre sujet en insistant sur la qualiteacute du rapportpuisque le messager ne rapporte pas les faits par ouiuml-dire maisen qualiteacute de teacutemoin oculaire (266-7) Le chœur reacutepond en deacute-tachant sa plainte des paroles du messager par un ὀτοτοτοῖ quisera repris dans lrsquoantistrophe Le deacutecalage entre le discours et la

plainte nrsquoest plus du mecircme ordre dans ce second couple strophi-que la strophe introduit une geacuteneacuteralisation de lrsquoentreprise persedans son inutiliteacute tandis que lrsquoantistrophe reacutepegravete les paroles dumessager en employant la 2e du singulier (λέγεις) mais trans-forme la nouvelle du deacutesastre de Salamine en tableau estheacutetiseacutedes guerriers noyeacutes Le proceacutedeacute de glissement est similaire agrave cequi constitue la regravegle du jeu dans un banquet reacuteinterpreacuteter unthegraveme drsquoune maniegravere leacutegegraverement diffeacuterente55

Dans la troisiegraveme partie du kommos le messager tente

de revenir agrave la reacutealiteacute en ajoutant des explications (γάρ 279)puis glisse dans la plainte selon le mecircme mode que le chœurdans sa derniegravere reacuteplique (284-285)

ὦ πλεῖστον ἔχθος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύεινφεῦ τῶν Ἀθηνῶν ὡς στένω μεμνημένος

La diffeacuterence drsquoeacutenonciation est sensible dans la moda-liteacute exclamative (ὦ) lrsquoinfinitif exclamatif κλύειν prenantpar glissement de sens le sens qursquoavait lrsquoeacutecho κλύοντες

50 Voir le scheacutema proposeacuteen annexe 4

51 Ce type drsquoeacutechangeeacutepirrheacutematique estmassivement consideacutereacute

comme une formecaracteacuteristique despremiers stades de latrageacutedie et remontantaux origines du genrecomme le seul modedrsquointeraction entre lechœur et lrsquoacteur quiaurait existeacute initialementcf K RANZ 1933 14-15 T APLIN 1977 85-7 G ARVIE 2009 143 souligne aucontraire la liberteacute de

choix drsquoEschyle qui auraittout aussi bien pu nepas introduire de formeeacutepirrheacutematique avant le 1er stasimon la fonction dece choix serait de laquo providea contrast of mood withthat of the rest of thescene raquo tout en anticipantlrsquoeacutechange entre le chœur et

Xerxegraves dans lrsquoexodos

52 Cf G ARVIE 2009 148agrave propos de ce deacutecrochage laquo The messenger rarelyseems to take account ofthe Chorusrsquos contribution(hellip) and the Choruslikewise picks up theprecise words of theMessenger only at 265 and283 στρατοῦ raquo

53 Wilamowitz proposaitla correction de lrsquoaccent en

κλυόντες pour obtenirune forme drsquoaoristemais le participe preacutesentmontre bien lrsquoenjeu de laconcomitance qui dominela plainte du chœur sonprincipal souci est sa propredouleur davantage encoreque le sort de lrsquoarmeacuteele dysfonctionnementtenant preacuteciseacutement agrave cetteomnipreacutesence du hic et nunc



202

ἀκούειν du chœur dans le premier couple strophique au lieudu sens de teacutemoin secondaire qursquoavait κλύων dans la bouchedu messager en 266 Ce dernier a pour la premiegravere fois recoursagrave une interjection (φεῦ) tandis que le ὡς qui introduisaitdans ses deux premiegraveres reacutepliques le malheur des Perses sertici agrave la mecircme mise en scegravene de sa douleur que dans la plaintedu chœur (ὡς στένω) et devient un commentaire au preacute-sent de ce qursquoil est en train de faire Le messager se convertitdonc agrave la concomitance dans la plainte agrave laquelle il avait reacutesis-teacute jusque-lagrave Ce glissement est aussitocirct confirmeacute par le chœurqui de mecircme que dans la strophe il avait repris le στρατός (279) en στρατοῦ (284) reprend dans lrsquoantistrophe με-μνημένος (285) par μεμνῆσθαί τοι (287) ainsi que leὡς exclamatif qui creacutee un eacutecho entre strophe et antistrophe

Lrsquointervention de la reine agrave ce point pourrait alors ecirctre moti-veacutee moins par la fin du kommos que par une reacuteaction au faitque le messager en se laissant entraicircner par le chœur vient desortir de sa fonction la demande drsquoun catalogue des morts estune maniegravere de le rappeler agrave lrsquoordre

Lrsquoanalyse du glissement entre le discours du messager etla plainte du chœur fait donc apparaicirctre un dysfonctionne-ment parallegravele agrave celui qursquoon ne peut manquer de constaterdans le second kommos ougrave le chœur admet explicitement

ecirctre pris en deacutefaut loin de remplir correctement sa fonctionet drsquoentonner le thregravene officiel sur la Perse agrave lrsquoendroit ougrave ileacutetait attendu comme on le pense geacuteneacuteralement56 il bloqueau contraire lrsquoinformation et il faut lrsquointervention de la reinepour que le contenu du message soit deacutelivreacute agrave loisir A deuxpositions correspondantes dans le mouvement du tropos lechœur agrave deux reprises fait donc obstruction et le kommoseacutepirrheacutematique devient la marque drsquoune structure dialogiquequi eacutechoue de telle sorte que le catalogue des laquo morts raquo dans

un cas le katalegein consistant agrave annoncer le deacutesastre danslrsquoautre se trouvent retardeacutes Or ce retard est lrsquoun des enjeuxque la parodos a poseacutes en mecircme temps que la deacutefinition dela voix du chœur lrsquoobstruction volontaire ou non pratiqueacuteeagrave deux reprises par le chœur nrsquoest qursquoune figure du refus desuperposer un catalogue agrave la forme tragique une eacutetape sup-pleacutementaire dans le parcours tragique qui est celui du chœur

La meacutetrique confirme le fait qursquoil srsquoagit bien de part etdrsquoautre drsquoune deacutenonciation du chœur des vieux conseillers dela part du dramaturge Dans le premier kommos les dochmies

54 On trouve une autreexplication chez Denniston

143 ldquoWhen ὡograve is firstword in an answer atildearing does

double duty both assentingand qualifying ὡograve raquo mais

ici la situation est perturbeacuteepar lrsquoeacutecho agrave la reacuteplique

preacuteceacutedente du messager

55 Cette maniegravere dereprendre des termes

mais en deacuteformant le sensest un refus drsquoentendre

exactement selon le mecircmeproceacutedeacute que ce mecircme

chœur reprochera agrave Xerxegravesagrave la fin de la trageacutedie

Toutefois si lrsquoerreur duchœur est deacutenonceacutee par

la forme de la trageacutedie enparticulier par les reproches

de Darios qui suggegravere quela faute de Xerxegraves vientde mauvais conseillers

semblables aux mauvaisconseillers qursquoont eacuteteacute les

vieillards aupregraves de la reineagrave aucun endroit elle nrsquoest

laquo punie raquo le chœur changede fonction drsquoune partie agrave

lrsquoautre et apregraves avoir eacuteteacutele mauvais conseiller de

la reine Atossa devient ledeacutenonciateur des fautesde Xerxegraves dans lrsquoexodosCette laquo invulneacuterabiliteacute raquodu chœur pourrait ecirctreune repreacutesentation du

systegraveme de lrsquoadministrationperse qui on le sait

eacutetait eacutenorme les vieuxdignitaires du chœur font

un peu figure de dinosauresqui meurent eacutecraseacutes par

leur propre poids



203

marquent le deacutecalage de la reacuteaction du chœur qui nrsquoutiliserapas ce megravetre dans le thregravene officiel par rapport agrave la situation ces strophes domineacutees par les dochmies expriment une plaintetoute personnelle un thregravene preacutematureacute entonneacute en son nompropre agrave un moment ougrave un thregravene officiel nrsquoest pas possiblepuisque le reacutecit du deacutesastre nrsquoa pas encore eu lieu Les doch-mies sont donc traiteacutes ici comme dans la parodos des Septcontre Thegravebes comme un megravetre permettant une expressionincontrocircleacutee de la douleur dans la concomitance dans lrsquoan-crage immeacutediat du hic et nunc Dans le second kommos eacutepir-rheacutematique ce sont les ioniques qui opposent le chœur auxteacutetramegravetres trochaiumlques de Darios un megravetre que le deacutebut dudrame a poseacute comme celui du semnon de la majesteacute Mais lesioniques ont eux-mecircmes eacuteteacute marqueacutes degraves la parodos comme

le megravetre associeacute agrave la Perse sous le gouvernement de Xerxegraves agravelrsquohybris et agrave la transgression Ce glissement fonctionne donccomme une forme de deacutenonciation du chœur qui avec lrsquoap-parition de Darios bascule du cocircteacute de la laquo mauvaise Perse raquodu preacutesent Les ioniques et les dochmies se trouvent agrave despositions correspondantes parce qursquoils sont les deux rythmesqui dans la trageacutedie fonctionnent comme un ancrage dansle preacutesent alors que les dactyles utiliseacutes par le chœur pourchanter la bonne Perse de Darios ont au contraire pour fonc-

tion de creacuteer un deacutecrochage du passeacute comme passeacute heacuteroiumlquedeacutesormais inaccessible et deacutetruit par le preacutesent

Or le problegraveme du reacutecit sur le passeacute immeacutediat ou surle preacutesent est au cœur de la trageacutedie et en constitue peut-ecirctre le sujet principal Lrsquoeacutecho fonctionnel agrave des positionscorrespondantes entre le catalogue reacuteclameacute par la reine et lecatalogue reacuteclameacute par Darios insiste donc sur une maniegraverespeacutecifique de creacuteer un lien avec le passeacute Dans le premier casapregraves avoir obtenu du messager un catalogue des morts la

reine lui demande de laquo revenir en arriegravere raquo (ἄταρ φράσον μοι τοῦτrsquo ἀναστρέψας πάλιν 333) en drsquoautres termesde laquo faire une analepse raquo un geste qui correspond agrave la resur-gie de lrsquoombre de Darios du passeacute du monde des morts Demecircme que le messager nrsquoamorce son reacutecit qursquoune fois que lecatalogue a scelleacute la mort des guerriers perses de mecircme lereacutecit de la reine est un retour en arriegravere puisqursquoil nrsquoest quela reprise drsquoun autre reacutecit concernant des morts adresseacute quiplus est agrave un mort donc tourneacute vers le passeacute toute situationde concomitance est ainsi eacuteviteacutee

56 Cf CONACHER 199616-17 ldquosurely it isappropriate that at the firstbleak announcement of thedisaster the emotional effectupon the Persian people

should be expressed at oncendash and this only the Choruscan do When the QueenMother speaks her concernmust be personalrdquo G ARVIE 2009 144-145 qui citecette remarque considegravereque la justification de laprise de parole successivedu chœur puis de la reinese trouve dans des raisonsde structure puisqursquoagravechaque eacutetape du drame la

trageacutedie de Perse intervienten premier et la trageacutediepersonnelle de Xerxegravesseulement en second laquo Itis then inevitable thatthe Chorus representingPersia should be the first torespond to the Messenger raquoMICHELINI 1982 35-7considegravere que le retour auxtrimegravetres iambiques lors dela prise de parole drsquoAtossa

marque le passage de lalamentation au discoursrationnel



204

Le πελανός qui forme le centre a donc une forte valeursymbolique et sa reacutecurrence de part et drsquoautre du thregravene offi-ciel oriente la compreacutehension de la piegravece lrsquoensemble du dramedes Perses est ainsi deacutesigneacute comme un πελανός symboliqueune offrande aux morts des Atheacuteniens ce qui vaut agrave Eschylede remporter la victoire Or la repreacutesentation des Perses a lieuen 472 lrsquoanneacutee de la mort de Phrynichos et reprend un sujetdeacutejagrave traiteacute par ce poegravete le drame pourrait bien ecirctre une reacuteac-tion agrave cette mort Bien que lrsquoon nrsquoait conserveacute aucune trageacutediede Phrynichos on a conserveacute la meacutemoire de son eacutechec lorsde la repreacutesentation drsquoune autre trageacutedie historique la Prisede Milet (Miletou Halosis) parce qursquoen mettant en scegravene ledeacutesastre infligeacute par les Perses agrave une ville allieacutee drsquoAthegravenes etque les Atheacuteniens auraient ducirc secourir il aurait provoqueacute les

larmes de tout le public srsquoexposant agrave une amende de milledrachmes ὡς ὑπομνήσας οἰκεῖα κακά (laquo pour avoir rap-peleacute les malheurs du peuple raquo) En 476 Phrynichos tente uneseconde fois mais avec succegraves de parler du preacutesent historiqueavec les Pheacuteniciennes qui met en scegravene les lamentations desfemmes de Sidon sur le deacutesastre perse agrave Salamine Tout sepasse comme si lrsquoanneacutee de sa mort Eschyle adressait agrave sonaicircneacute Phrynichos une leccedilon sur la maniegravere de parler du preacutesentdans une trageacutedie Le tropos speacutecifique agrave ce drame a pour effet

de transformer la description de la guerre reacuteelle une reacutealiteacutehistorique en un discours tragique crsquoest-agrave-dire tout agrave la foisen un reenactment du passeacute et drsquoun passeacute heacuteroiumlque celui desancecirctres et en une relecture du preacutesent Phrynichos sembleavoir penseacute que le discours tragique eacutetait simplement un pas-sage du bonheur au malheur les larmes susciteacutees par sa tra-geacutedie seraient ainsi la conseacutequence drsquoune tentative de deacutecrirele preacutesent par une concomitance une expression immeacutediatede la douleur ancreacutee dans un hic et nunc qursquoeacutevite absolument

Sappho et qursquoelle deacutenonce comme inconvenant Le choixdrsquoEschyle qui fait de Darios le bon roi du passeacute et de Xerxegravesle mauvais roi du preacutesent nrsquoa aucune justification historique Darios a eacuteteacute vaincu agrave Marathon comme Xerxegraves agrave Salamine ila aussi franchi lrsquoHellespont avec un pont de navires En re-vanche ce choix a des raisons estheacutetiques il permet de re-preacutesenter le preacutesent historique sous le regard des ancecirctres desheacuteros et de modifier ainsi la perspective pour le public57 Si lereacutecit sur les morts de Salamine est drsquoabord une analepse dansla bouche du messager crsquoest agrave lrsquoombre de Darios que revient

57 Crsquoest le mecircme

processus qui permet agraveDeacutemosthegravene de faire des

Marathonomaques desheacuteros non seulement en

ce qursquoils se sont battusheacuteroiumlquement mais parce

qursquoau 4egraveme siegravecle la bataillede Marathon est devenu

une eacutepoque heacuteroiumlque quelrsquoon peut deacutejagrave comparer

au preacutesent commeappartenant au monde du

passeacute



205

drsquoadresser la leccedilon drsquoEschyle agrave Phrynichos le reacutecit fonctionneune fois qursquoil a pour sujet des morts et pour destinataire desmorts ce qui introduit une distance qui le rend supportableau public atheacutenien Or ce mort pouvait apparaicirctre au publiccomme une figure de Phrynichos qursquoEschyle ferait ainsidrsquoune certaine maniegravere revenir de sous terre pour srsquoadresseragrave lui-mecircme une leccedilon agrave lrsquointeacuterieur drsquoune trageacutedie qui reacuteussitlagrave ougrave il a drsquoabord eacutechoueacute Cette theacuteorisation par le tropos dece que faisait deacutejagrave Pindare trouve des eacutequivalents modernesdans le neacuteo-structuralisme avec lrsquoideacutee qursquoeacutecrire crsquoest mourirainsi que dans une certaine poeacutetique celle de Georges Batailleen France qui affirme qursquoeacutecrire crsquoest coucher avec les mortspuis de Klaus Theweleit en Allemagne qui srsquointeacuteressant eacutega-lement agrave la genegravese au processus de production montre agrave

propos du poegravete Benn qursquoil traite comme une figure drsquoOr-pheacutee qursquoun poegravete a besoin drsquoun laquo correspondant raquo aux Enfersce qui nrsquoest autre qursquoune image de la tradition

A RISTOTE ET LA FORME COMME MOUVEMENT

Bien que les lectures modernes de la Poeacutetique nrsquoaillent querarement dans ce sens il semble que cette conception de

la forme comme mouvement selon le modegravele du tropos nesoit pas eacutetrangegravere agrave Aristote La classification des laquo parties raquode la trageacutedie sur laquelle se fondent la grande majoriteacute deseacutetudes modernes deacuterive tout entiegravere du chapitre 12 de laPoeacutetique (1452b 14-27) bien que lrsquoeacutecart entre cette classi-fication theacuteorique et la composition effective des trageacutediesconserveacutees ait pu faire douter de lrsquoauthenticiteacute du passageen question58 Dans un appendice consacreacute agrave la critique dece passage drsquoAristote O Taplin59 ne trouve pour aucun de

ces termes non plus que pour les deacutefinitions proposeacuteesdrsquoanteacuteceacutedent convainquant qui atteste drsquoun emploi identi-que En Poeacutetique 1455b24-29 (Ch18) Aristote deacutecrit eneffet la forme drsquoune trageacutedie selon trois termes λύσις με-ταβαίνειν et δέσις R Dupont-Roc amp J Lallot proposentde traduire λύσις par laquo nouement raquo δέσις par laquo deacutenou-ement raquo et considegraverent qursquoil faut y voir deux parties orpreacuteciseacutement le terme de mouvement μεταβαίνειν indiqueentre les deux non seulement un passage mais plus encoreun renversement un tournant

58 DUPONT-R OC ampL ALLOT 1980 236argumentent en faveur delrsquoauthenticiteacute du passageen invoquant la possibiliteacutedrsquoune rigidification de lapratique dans la techniquede la trageacutedie pendant lesdeux ou trois geacuteneacuterationsqui seacuteparent Aristote destrageacutedies conserveacutees par

nous Aristote donneraitici une liste de formespures arrangeacutees selon unesymeacutetrie ideacuteale qursquoaucunetrageacutedie reacuteelle ne sauraitrespecter absolument

59 Cf T APLIN 1977 471-475 Il privileacutegie pour sapart lrsquoanalyse des entreacutees etdes sorties pour deacuteterminerla laquo structure raquo drsquoune piegravece

cf 54-55



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Aristote Poeacutetique 1455b24-29 (Ch18)ἔστιν δὲ πάσης τραγῳδίας τὸ μὲν δέσις τὸ δὲ λύσις τὰ μὲν ἔξωθεν καὶ ἔνια τῶν ἔσωθεν πολλάκις ἡ δέσιςτὸ δὲ λοιπὸν ἡ λύσις λέγω δὲ δέσιν μὲν εἶναι τὴνἀπrsquo ἀρχῆς τῆς μέχρι τούτου τοῦ μέρους ὃ ἔσχατόνἐστιν ἐξ οὗ μεταβαίνει εἰς εὐτυχίαν ἢ εἰς ἀτυχίανλύσιν δὲ τὴν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς μεταβάσεως μέχριτέλους

Toute trageacutedie se compose drsquoun nouement et drsquoun deacutenouement le nouement comprend les eacuteveacutenements exteacuterieurs agrave lrsquohistoire etsouvent une partie des eacuteveacutenements inteacuterieurs Jrsquoappelle noue-ment ce qui va du deacutebut jusqursquoagrave la partie qui preacutecegravede immeacutedia-tement le renversement qui conduit au bonheur ou au malheur

deacutenouement ce qui va du deacutebut de ce renversement jusqursquoagrave lafin (Traduction de DUPONT-R OC amp L ALLOT)

Un autre passage au chapitre 7 cette fois (Poeacutetique1451a3-15) utilise le verbe μεταβάλλειν dans le mecircmecontexte et deacutefinit la taille souhaitable pour une trageacutedie se-lon des critegraveres organiques par un rapprochement avec lesproportions des ecirctres vivants

Aristote Poeacutetique 1451a3-15 (Ch7)(hellip) ὥστε δεῖ καθάπερ ἐπὶ τῶν σωμάτων καὶ ἐπὶτῶν ζῴων ἔχειν μὲν μέγεθος τοῦτο δὲ εὐσύνοπτον εἶναι οὕτω καὶ ἐπί τῶν μύθων ἔχειν μὲν μῆκοςτοῦτο δὲ εὐμνημόνευτον εἶναι Τοῦ δὲ μήκουςὅρος ltὁgt μὲν πρὸς τοὺς ἀγῶνας καὶ τὴν αἴσθησινοὐ τῆς τέχνης ἐστίν εἰ γὰρ ἔδει ἑκατὸν τραγῳδίαςἀγωνίζεσθαι πρὸς κλεψύδρας ἂν ἠγωνίζοντο ὥσπερποτὲ καὶ ἄλλοτέ φασιν ὁ δὲ κατrsquo αὐτὴν τὴν φύσιν τοῦ

πράγματος ὅρος ἀεὶ μὲν ὁ μείζων μέχρι τοῦ σύνδηλοςεἶναι καλλίων ἐστὶ κατὰ τὸ μέγεθος ὡς δὲ ἁπλῶςδιορίσαντας εἰπεῖν ἐν ὅσῳ μεγέθει κατὰ τὸ εἰκὸςἢ τὸ ἀναγκαῖον ἐφεξῆς γιγνομένων συμβαίνει εἰςεὐτυχίαν ἐκ δυστυχίας ἢ ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίανμεταβάλλειν ἱκανὸς ὅρος ἐστὶν τοῦ μεγέθους

Ainsi de mecircme que les corps et les ecirctres vivants doivent avoir unecertaine eacutetendue mais que le regard puisse embrasser aiseacutementde mecircme les histoires doivent avoir une certaine longueur mais



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que la meacutemoire puisse retenir aiseacutement La limite agrave fixer agrave la lon-gueur en fonction des concours et de la perception ne relegraveve pasde lrsquoart car srsquoil fallait jouer cent trageacutedies on les jouerait contrela clepsydre comme on lrsquoa fait dit-on une fois ou lrsquoautre maispour la limite disons que lrsquoeacutetendue qui permet le renversementdu malheur au bonheur ou du bonheur au malheur par une seacuteriedrsquoeacuteveacutenements enchaicircneacutes selon la vraisemblance ou le neacutecessairefournit une deacutelimitation satisfaisante de la longueur

La longueur ideacuteale drsquoune trageacutedie nrsquoest pas fixeacutee enfonction de critegraveres exteacuterieurs possibiliteacute rejeteacutee par Aristoteavec une plaisanterie ndash il imagine la repreacutesentation commeune course agrave la clepsydre ndash mais au contraire par une formequi implique un retournement La bonne longueur est donc

celle qui permet agrave ce retournement (μεταβάλλειν) deprendre place tandis que ses proportions doivent ecirctre deacutefi-nies en fonction de ce qui peut ecirctre embrasseacute drsquoun seul regard(εὐσύνοπτος) et de ce qui peut facilement tenir dans la meacute-moire (εὐμνημόνευτος) Le tout est deacutefini par la preacutesencedrsquoun deacutebut drsquoun milieu et drsquoune fin qui ne sont pas deacutetermi-neacutes au hasard et par leur seule position mais preacutesentent unecoheacuterence organique selon un modegravele deacuteveloppeacute agrave propos dela beauteacute (τὸ καλόν) dans les paragraphes suivants60

Or ces critegraveres organiques en ce qui concerne la lon-gueur et le rapport entre les parties sont preacuteciseacutement les mecirc-mes qursquoAristote emploie dans la Rheacutetorique cette fois pouropposer au style seacuteriel catalogique qursquoest lrsquoεἰρομένη le styleboucleacute de la peacuteriode qursquoil appelle la κατεστραμμένη

Aristote Rheacutetorique 1409 a36-b6κατεστραμμένη δὲ ἡ ἐν περιόδοιςmiddot λέγω δὲ περίοδονλέξιν ἔχουσαν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν αὐτὴν καθrsquo

αὑτὴν καὶ μέγεθος εὐσύνοπτον (1) ἡδεῖα δrsquo ἡτοιαύτη καὶ εὐμαθής ἡδεῖα μὲν διὰ τὸ ἐναντίως ἔχειντῷ ἀπεράντῳ καὶ ὅτι ἀεί τι οἴεται ἔχειν ὁ ἀκροατὴςκαὶ πεπεράνθαι τι αὑτῷ τὸ δὲ μηδὲν προνοεῖν μηδὲἀνύειν ἀηδέςmiddot (4) εὐμαθὴς δὲ ὅτι εὐμνημόνευτος(5) τοῦτο δὲ ὅτι ἀριθμὸν ἔχει ἡ ἐν περιόδοις λέξις ὃπάντων εὐμνημονευτότατον (6) διὸ καὶ τὰ μέτραπάντες μνημονεύουσιν μᾶλλον τῶν χύδηνmiddot ἀριθμὸνγὰρ ἔχει ᾧ μετρεῖται

60 Cf Poeacutetique 1450b24-

1451a3 (Ch7)



208

Le style boucleacute est celui qui est composeacute en peacuteriodes jrsquoappellepeacuteriode une phrase qui a un deacutebut et une fin en elle-mecircmeet une eacutetendue qursquoon peut embrasser drsquoun seul regard Unetelle phrase est agreacuteable et facile agrave comprendre agreacuteable parceqursquoelle est le contraire de ce qui nrsquoa pas de limites et parceque lrsquoauditeur a toujours lrsquoimpression de tenir quelque chosede conclu en soi et qursquoil est deacutesagreacuteable de ne rien voir paravance et de ne rien achever elle est facile agrave comprendre parceqursquoelle est tregraves facile agrave meacutemoriser et crsquoest le cas parce que lestyle peacuteriodique possegravede un nombre qui est la chose la plusfacile agrave retenir Crsquoest pourquoi aussi tout le monde retient lesvers mieux que la prose en effet ce qui est composeacute selon desmesures a du nombre

La peacuteriode caracteacuteristique de la λέξις κατε-στραμμένη est deacutefinie exactement comme la trageacutediepar le fait qursquoelle possegravede un deacutebut et une fin en elle-mecircmeLrsquoexpression αὐτὴν καθrsquo αὐτήν implique le mecircme typedrsquoopposition que dans la Poeacutetique le deacutebut et la fin sont deacuteter-mineacutes par une neacutecessiteacute interne et ne deacutependent pas du hasardde leur position Les termes employeacutes pour caracteacuteriser la bon-ne longueur (μέγεθος) sont encore les mecircmes adjectifs quepour la trageacutedie (Poeacutetique 1451a3-5) εὐσύνοπτος61 laquo que

lrsquoon peut embrasser facilement du regard raquo et εὐμνημόνευ-τος laquo facile agrave conserver dans la meacutemoire raquo Or pour illustrer lemouvement de la peacuteriode Aristote utilise ensuite une imagela comparaison avec la course double le δίαυλος au stadeougrave le coureur doit parcourir deux longueurs et tourne au cen-tre autour drsquoune borne appeleacutee καμπτήρ62

Aristote Rheacutetorique 1409a ndash 1409b(25) τὴν δὲ λέξιν ἀνάγκη εἶναι ἢ εἰρομένην καὶ

τῷ συνδέσμῳ μίαν ὥσπερ αἱ ἐν τοῖς διθυράμβοιςἀναβολαί ἢ κατεστραμμένην καὶ ὁμοίαν ταῖς τῶνἀρχαίων ποιητῶν ἀντιστρόφοις (27) ἡ μὲν οὖνεἰρομένη λέξις ἡ ἀρχαία ἐστίν ldquoἩροδότου Θουρίουἥδrsquo ἱστορίης ἀπόδειξιςrdquo (ταύτῃ γὰρ πρότερον μὲνἅπαντες νῦν δὲ οὐ πολλοὶ χρῶνται)middot (30) λέγω δὲεἰρομένην ἣ οὐδὲν ἔχει τέλος καθrsquo αὑτήν ἂν μὴ τὸπρᾶγμα ltτὸgt λεγόμενον τελειωθῇ (32) ἔστι δὲ ἀηδὴςδιὰ τὸ ἄπειρονmiddot τὸ γὰρ τέλος πάντες βούλονταικαθορᾶνmiddot διόπερ ἐπὶ τοῖς καμπτῆρσιν ἐκπνέουσι καὶ

61 Cf STEINRUumlCK 2004113 laquo Der Rundweg

sbquoPeriodelsquo ist uumlbersichtlich(εὐσύνοπτος) weil er

moumlglichst eng um dieZielmarke (καμπτήρ)laumluft Aber auch dieses

schoumlne Bild von derPeriode als Rundlaufim Stadion hat kein

klares Gegenbild in derεἰρομένη Denn wo diePeriode dank ihrer Laumlnge

der ἀναβολή (auf die wirnoch zuruumlckkommen)

und damit wie im selbenKapitel gesagt wurde

dem reihenden Stilaumlhnlich wird verlassen wir

keineswegs das Bild vomStadionslauf Der Laumluferdieser Quasi-εἰρομένη

zieht nur einen weiterenKreis um die Wendemarkeals ein Periodenlaumlufer Die

anderen Laumlufer aber sinddas Publikum das sich bei

einem weiten Kreis umdie Marke von dem Text

entfernt nicht mehr weisswo die Mitte ist und sbquonicht

mehr mitkommtlsquoldquo



209

ἐκλύονταιmiddot προορῶντες γὰρ τὸ πέρας οὐ κάμνουσιπρότερον ἡ μὲν οὖν εἰρομένη τῆς λέξεώς ἐστιν ἥδε

(25) Le style est neacutecessairement soit seacuteriel et ce par la seu-le conjonction comme les preacuteludes instrumentaux dans lesdithyrambes soit boucleacute et semblable aux antistrophes desanciens poegravetes (27) Le style seacuteriel est le style ancien laquo Voicilrsquoexposeacute de lrsquoenquecircte historique drsquoHeacuterodote de Thourioi raquo (eneffet tout le monde lrsquoutilisait primitivement mais aujourdrsquohuirares sont ceux qui srsquoen servent) (30) jrsquoappelle seacuteriel le stylequi nrsquoa pas de fin en soi agrave moins que le contenu eacutenonceacute nesoit termineacute (32) il ne produit pas de plaisir car il nrsquoest pasdeacutelimiteacute or tout un chacun deacutesire voir nettement le terme crsquoest pour cette raison preacuteciseacutement que les coureurs lorsqursquoils

parviennent agrave la borne expirent et se relacircchent tant qursquoils ontla limite devant les yeux ils ne diminuent pas leur effort avantde lrsquoavoir atteinte Tel est donc le style seacuteriel

Lrsquoimage du stade permet donc de deacutecrire lrsquoopposition en-tre deux formes caracteacuteriseacutees par deux types de mouvementdeux maniegraveres drsquoopeacuterer le virage central63 Celle de la peacuteriodeest illustreacutee par le moment ougrave un coureur dans la course dou-ble ougrave il doit parcourir deux longueurs fait son virage aussi

serreacute que possible autour de la pierre poseacutee au milieu de sonparcours le καμπτήρ meta en latin Crsquoest ce mouvementde repli brusque qui fait ressentir le centre au coureur commeaux auditeurs de la peacuteriode Crsquoest aussi ce virage ce tournantqui fait ressentir lrsquouniteacute drsquoune phrase comme celle de la peacute-ripeacutetie dans un reacutecit Aristote illustre lrsquoautre forme qui tireson nom de la production de colliers lrsquoenfileacutee εἰρομένηseries en latin par la mecircme image le coureur deacutecrit eacutegale-ment un cercle mais son virage est si long si doux que ni

le coureur ni le public ne savent jamais ougrave ils en sont dansle texte Or la description qursquoAristote propose pour la formede la trageacutedie est exactement lrsquoeacutequivalent dans une perspec-tive narratologique de celle du δίαυλος qui sert de modegraveleagrave la forme de la peacuteriode Le tournant ou retournement cen-tral (μεταβάλλειν ou μεταβαίνειν εἰς εὐτυχίαν ἢ εἰς ἀτυχίαν) jouerait dans cette forme le rocircle du centre dansune structure annulaire que lrsquoon peut deacutesigner du nom detropos parce que les eacutechos sont plutocirct des inversions que desreacutepeacutetitions Cette forme comme celle de la peacuteriode preacutesente

62 Lrsquoimage de la courseau stade a eacuteteacute comprisediffeacuteremment par FOWLER 1982 89ndash99 qui y voitseulement une coursesur une longueur avec leκαμπτήρ comme butplutocirct que le δίαυλος

ougrave le virage entre les deuxlongueurs se fait autourde la borne ZEHETMEIER 1930 192-208 y voit aussila borne finale parce qursquoentermes de performancesportive un bon coureur nese relacircche jamais Mais cettefaccedilon de voir rend absurdestant le terme de course austade que la comparaisonavec une peacuteriode qui passetrop loin de la borne danslaquelle le milieu nrsquoest pasperceptible parce que levirage nrsquoest pasassez serreacute Cf STEINRUumlCK 2004 113 n8 bdquoDerLaumlufer goumlnnt sich ersteine Pause wenn er diezweite Haumllfte uumlberschautd h wenn er um die

Wendemarke herum ist(hellip) Der LeserHoumlrer undder Laumlufer wissen dass sie

in der Mitte sind weil esMarken gibtldquo Lrsquoauteurrappelle que Nestor avaitdeacutejagrave utiliseacute cette image enIliade 23306ndash348 pourrepreacutesenter la victoire agravela course de char dansune structure annulairecf LOHMANN 1970 15sqq Voir aussi FLEMING 2006 95-105 ainsi queCHIRON 1999 103ndash130 enparticulier 112 et 123



210

une uniteacute dont les parties ne sont ressenties comme telles quedans leur mouvement par rapport au centre selon qursquoelles ad-viennent avant ou apregraves le tropos ce qui affecte leur structureet en deacutetermine la speacutecificiteacute

Le rapprochement des deux textes incite agrave voir dans cepassage non une division binaire en deux versants entre les-quels se trouverait une frontiegravere jouant le rocircle de point de divi-sion64 mais une description de la forme de la trageacutedie commeun parcours en trois temps ou plutocirct trois mouvements dedureacutee ineacutegale un aller un tournant (ou revirement) et un re-tour Lrsquoimage se trouve deacutejagrave dans lrsquo Agamemnon drsquoEschyle dansla bouche de Clytemnestre (344 κάμψαι διαύλου θάτερον κῶλον πάλιν) comme image de la tradition boucleacutee qui ca-racteacuterise le chœur par opposition au catalogue elle vaut agrave la

fois pour le style du muthos la tradition homeacuterique dont la peacute-riode est lrsquoun des visages en prose et pour la forme de la trageacutedietelle que la pratiquent Eschyle Sophocle et Euripide

Ce parcours pourrait correspondre au passage deacutecrit par Aristote entre εὐτυχία et δυστυχία certains personnages ouchœurs deacutecrivant simultaneacutement le parcours inverse commedans le double parcours inverseacute des Sept contre Thegravebes Lrsquoactionest donc redoubleacutee par une seconde action dans la voix duchœur et des personnages chacune se trouvant geacuteneacuteralement

associeacutee agrave une ou plusieurs traditions poeacutetiques de telle sorteque lrsquoeacutevolution drsquoune forme poeacutetique agrave une autre constitueun second niveau de lrsquoaction Cette lecture de la forme peutecirctre associeacutee agrave une compreacutehension de la katharsis tragiquecomme deacuteriveacutee de κεράννυμι et indiquant un certain do-sage un meacutelange comme celui de lrsquoeau et du vin Crsquoest en cesens qursquoil faut comprendre le tropos dans cet eacutequivalent dubanquet deacutemocratique qursquoest la trageacutedie en particulier dansles trageacutedies drsquoEschyle la situation initiale ainsi que son deacute-

ploiement dans le premier mouvement de la trageacutedie consti-tue lrsquoeacutequivalent drsquoun certain dosage entre lrsquoeau et le vin Cedosage correspond agrave un rapport de forces agrave une hieacuterarchie despouvoirs Durant le premier mouvement le dosage eacutevolue agravemesure que la maicirctrise (ou la non maicirctrise) de chacun se deacute-ploie jusqursquoagrave parvenir lors de cette victoire symbolique qursquoestle centre agrave un point drsquoeacutequilibre ou les deux composantes par-viennent agrave eacutegaliteacute les deux forces agrave une stasis Une fois passeacute lecentre le rapport initial commence agrave srsquoinverser une inversionqui atteint son terme agrave la fin de la trageacutedie On pourrait donc

63 Voir agrave propos desdeux maniegraveres de prendrele virage AristoteRheacutetorique 1409b17 δεῖ δὲ καὶ τὰ κῶλακαὶ τὰς περιόδουςμήτε μυούρους εἶναιμήτε μακράς (18)τὸ μὲν γὰρ μικρὸνπροσπταίειν πολλάκιςποιεῖ τὸν ἀκροατήν

(ἀνάγκη γὰρ ὅτανἔτι ὁρμῶν ἐπὶ τὸπόρρω καὶ τὸ μέτρονοὗ ἔχει ἐν ἑαυτῷὅρον ἀντισπασθῇπαυσαμένουοἷον πρόσπταισινγίγνεσθαι διὰτὴν ἀντίκρουσιν)middot(22) τὰ δὲ μακρὰἀπολείπεσθαι ποιεῖὥσπερ οἱ ἐξωτέρωἀποκάμπτοντες τοῦτέρματοςmiddot ἀπολείπουσιγὰρ καὶ οὗτοι τοὺςσυμπεριπατοῦντας(hellip) (hellip) laquo Il faut que lescocircla comme les peacuteriodes nesoient ni tronqueacutes ni troplongs Lrsquoexcegraves de briegraveveteacutefait souvent broncherlrsquoauditeur (de fait il estineacutevitable que chaquefois qursquoalors qursquoil srsquoeacutelanceencore vers lrsquoavant le megravetre

dont il a toujours la mesureen lui change parce que laphrase srsquoest arrecircteacutee qursquoiltreacutebuche pour ainsi dire agravecause du choc contraire)Quant aux membres troplongs ils forcent agrave rester enarriegravere comme les coureursqui en prenant un viragedeacutevient de la borne ilslaissent derriegravere eux euxaussi leurs compagnons deroute (hellip) raquo



211

transposer les notions aristoteacuteliciennes de δέσις et λύσις dans une autre image celle de la tension et de la deacutetente drsquounarc (Homegravere emploie lrsquoimage de lrsquoarc παλίντονος) le centrecorrespondant au moment ougrave la flegraveche est lacirccheacutee ce qui ra-megravene lrsquoarc agrave la position inverse

CONCLUSION

Cette confrontation des Sept contre Thegravebes et des Perses selonune approche de la forme comme mouvement permet doncde proposer un modegravele de lecture des trageacutedies drsquoEschylecentreacute sur lrsquointeraction entre poegravete et public lors de la per-

formance et qui pourrait avoir deacutejagrave eacuteteacute theacuteoriseacute par Aristo-

te Lrsquoopposition entre le domaine du logos et celui des erga caracteacuterise la technique drsquoEschyle par opposition agrave celle desautres tragiques une victoire ne peut ecirctre obtenue danscette estheacutetique qursquoau centre alors qursquoon se situe encoredans le domaine du logos lrsquoentreacutee dans le domaine des actesamorce un reflux dans lequel la victoire change de sens et nrsquoaplus la possibiliteacute drsquoecirctre univoque Le parcours de chaquepersonnage ou chœur creacutee un mouvement qui srsquoinverse aucentre du drame en interaction avec la meacutetrique des chœurs

comme des dialogues Enfin pour chaque trageacutedie le dra-maturge adapte donc son registre formel et utilise une formeen accord avec les traditions poeacutetiques en tension qui dou-blent lrsquoaction tragique

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le second se preacutesenteraitexplicitement commedeacutefinition (λέγω δέlaquo jrsquoappellehellip raquo) Le secondtemps commence seloneux par laquo la deacutefinition de lafrontiegravere entre nouement etdeacutenouement par reacutefeacuterence aulaquo renversement raquo (metabasis ) raquositueacutee avec une preacutecisionsurprenante laquo au pointde lrsquoaction ougrave srsquoamorce lerenversement raquo ce qui soulegraveve

dans leur commentairela question de savoir si cepoint est toujours clairementidentifiable Pour voir dansla description drsquoAristotelrsquoopposition de deux versantsuniquement ils doiventpreacuteciser que laquo le renversementse situe tout entier dans ledeacutenouement et en fin decompte se confond avec lui raquo



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Recebido em agosto de 2012 Aprovado em marccedilo de 2013



A NNEXE 1 C ONSPECTUS METRORUM DES S EPT CONTRE T HEgraveBES

1-77 prologue Organisation de la deacutefenseUnivers masculin drsquoordre

Tirade drsquoEteacuteocleRapport de lrsquoespionInvocation aux dieux

trimegravetres iambiques

78-181 parodos Affolement des Theacutebaines strophiciteacute croissante(concinne dimegravetres do-chmiaques trimegravetres)

dochmies irreacuteguliers iambeset rythmes mixtes

182-202 tirade drsquoEteacuteocle Reproches sur les cris et courses 21 trimegravetres trimegravetres iambiques

203-244 kommos eacutepirrheacutematique Le chœur reacuteitegravere la parodosReproches drsquoEteacuteocle

strophes deacutecroissantes dochmies du chœur3 trimegravetres drsquoeteacuteocle

245-263Chœur ndash Eteacuteocle

Eteacuteocle reacuteduit le chœur au silenceavec lrsquoarme des femmes

stichomythieforme ronde


264-286 tirade drsquoEteacuteocle Ordres sur le mode de priegravere 22 trimegravetres trimegravetres iambiques

287-368 1er stasimon Citeacute encercleacutee Affrontement symboliquePriegravere aux dieux

1er couple strophique(3 parties concinne)

iambes lyriques6 pheacutereacutecratiensrefrain eacuteolien

Tableau agrave lrsquoirreacuteel de la citeacute deacutevasteacuteeet du rapt des vierges

2e couple strophique(non concinne)

ioniques choriambesiambes lyriques

Tableau imagineacute au preacutesent dupillage de la citeacute

3e couple strophique dochmies + trocheacutees etleacutecythes

369-374 Chœur Annonce de lrsquoentreacutee de lrsquoespionet drsquoEteacuteocle

3 trimegravetres3 trimegravetres


375-652 Messager-Eteacuteocle-Chœur Scegravene des boucliers Reacutecit du messagerTirade drsquoEteacuteocleReacuteaction du chœur3 couples strophiques

trimegravetres iambiquestrimegravetres iambiquesdochmies iambes lyriques

653-676 tirade drsquoEteacuteocle Deacutecision drsquoaffronter Polynice 24 trimegravetres trimegravetres iambiques

677-682 Chœur ndash Eteacuteocle Tentative de lrsquoeacutecarter du combat 6 trimegravetres trimegravetres iambiques

683-711 kommos eacutepirrheacutematique Eteacuteocle pris par la maleacutediction que

le chœur tente de deacutetourner

2 couples strophiques

strophes croissantes

dochmies du chœur

3 trimegravetres drsquoeteacuteocle712-719 stichomythie Deacutefaite du chœur (et drsquoEteacuteocle) forme catalogique trimegravetres iambiques

720-791 2egraveme stasimon Maleacutediction familiale 5 couples strophiques1 concinne2 concinne3 concinne4 concinne5 non concinne

1 ioniques 2 iambes lyriques+ leacutecythes3 iambes lyriques + dactyles+col eacuteoliens4 iambes leacutecythes5 iambes lyr + doch

792-802 reacutecit du messager Salut de la citeacute 11 trimegravetres trimegravetres iambiques

803-814 stichomythie Le chœur devine la mort drsquoEt forme ronde trimegravetres iambiques

815-821 tirade du messager Il y a matiegravere agrave joie et agrave pleurs 8 trimegravetres (ou 6) trimegravetres iambiques

822-831 3egraveme stasimon preacutelude anapestique anapestes lyriques

832-960 3egraveme stasimon 1 triadestrophe ndash antistropheeacutepode

iambes syncopeacutes leacutecythesdochmiesiambes syncopeacutes

861-873 interpoleacute Arriveacutee drsquoIsmegravene et Antigone systegravemes anapestiques anapestes de marche

961-1004 exodos Division en demi-chœursThregravene antiphonique

3 couples strophiquesndash str-ant 2ndash str-ant 3ndash str-ant 4

2 triadesndash str-ant 5ndash eacutepode 5ndash str-ant 6

ndash eacutepode 6

ndash 2 iambes syncopeacutes +anapestesndash 3 iambes lyriquesleacutecythes dochmies ndash 4 ia lyr + ioniquesndash 5 iambes lyriquesleacutecythes δ ia reacutesolusndash 6 iambes lyriques δ

ndash ep iambes lyriques

1004-65 Interpoleacute Altercation gardes ndash Antigone systegraveme accentuel noneschyleacuteen




Annexe 2 Conspectus metrorum des Perses

1-64 Parodos anapestique Deacutefinition de la voix du ChœurCatalogue des guerriers partis

systegravemes longs anapestes de marche

65-139 Parodos lyrique Deacutepart de Xerxegraves avec son armeacutee

Hantise de la deacutefaite


1 triade meacutesodique

ioniques

1 couple strophique leacutecythes (tro ia )

140-154 Assembleacutee du Chœur Le chœur voit srsquoavancer la Reine systegravemes courts anapestes de marche

155-175 Dialogue Atossa ndash Chœur Accueil de la ReineDemande de conseils au Chœur

tirade du Chœurtirade de la Reine

teacutetramegravetres trochaiumlques

176-214 Le songe drsquoAtossa Reacutecit du songe reacutecit de la Reine trimegravetres iambiques

215-231232-248

Conseil du chœurStichomythie

Rites agrave accomplir confianceLa deacutemocratie atheacutenienne

tirade du Chœurstichomythie


249-255 Reacutecit du messager Deacutefaite des Perses tirade du Messager trimegravetres iambiques

256-289 Kommos eacutepirrheacutematique Lamentations du Chœur et duMessager Reine muette

strophe du Chœur2 trimegravetres duMessager

trimegravetres iambiquesiambes dochmies

290-514 Reine-messager3 reacutecits

Catalogue des morts (290-330)Bataille1 Salamine (331-434)Bataille 2 icircle (435-477)Retour (478-517)

demandes de la Reine3 reacutecits du Messagerdialogue


515-531 ChœurReine

Visions nocturnes accompliesR deacutecide lrsquooffrande du pelanos

tirade de la Reine trimegravetres iambiques

532-547 Preacutelude anapestique Hymne agrave ZeusThregravene des femmes vs hommes

systegravemes courts anapestes

548-597 1er stasimon Thregravene officiel sur lrsquoAsie entiegravere 3 couples strophiques dactylesmeacutetrique eacuteolienne

598-622 2e eacutepisode Recette et offrande du pelanos 25 trimegravetres trimegravetres iambiques

523-632 Preacutelude anapestique Demande agrave la reine les libations systegravemes courts anapestes

633-680 2e stasimon Evocation de Darios 2 couples strophiques1 triade eacutepodique

megravetres eacuteoliens mecircleacutesioniques

681-693 Darios Questions au Chœur tirade de Darios trimegravetres iambiques

694-702 Kommos eacutepirrheacutematiqueDarios chœur

Chœur interdit incapable dereacutepondre au roi la reine doit prendrele relais

strophe du Chœur3 teacutetr troch catantistrophe du Chœur

ioniquesteacutetramegravetres trochaiumlques

703-714715-738739-758

Darios ndash AtossaDarios ndash Atossa Darios

Questions ReacuteponseReacutecit du deacutesastrePreacutediction de Darios reacutealiseacutee

6 teacutetr + 6 teacutetrstichomythie


759-786 Darios Catalogue des ancecirctres royaux de Xerxegraves

tirade de Darios trimegravetres iambiques

787-799

800-842843-851

Darios ndash Chœur

DariosChœur ndash Atossa

Questions sur lrsquoavenir

Preacutediction de Darios Atossa part accueillir Xerxegraves

dialogue

tirade de Dariosdialogue Chœur ndash Atossa


852-906 3e stasimon Catalogue des icircles 1 couple strophique1 triade

dactyles + trocheacuteesquelques leacutecythes

907-916 Arriveacutee de Xerxegraves Souhait drsquoecirctre mort au combat 1 systegraveme long anapestes

917-930 Chœur Reacuteprimandes en thregravene systegravemes courts anapestes lyriques

931-1077 Exodos Antiphonie Xerxegraves ChœurCatalogue antistrophique des guer-riers morts

6 couples strophiques1 triade

1 anapestes lyriques2 ioniques leacutecythesanapestes3 ia ioniques anapestes4 iambes lyriques5 ia lyrpheacutereacutecratiens

6 ia lyraristophanien7 iambes lyr anapestestrocheacutees dochmie



A N N E X E 3 L A F O R M E Agrave C Œ U R D O U B L E D E S S E P T C O N T R E T H Egrave B E S

A

P r o l o g u e h y m n e s g r o n d a n t s d e r e p r o c h e r e d o u t eacute s p a r Eacute t eacute o c l e e n

c a s d e d eacute f a i t e ( 1 - 7 7 )

B

P a r o d o s d y s f o n c t i o n n

e m e n t d e l a v o i x c h o r a l e e t p e r v e r s

i o n d e l a p r i egrave r e e n t h r egrave n e l e c h œ u r c o m m e v o i x d e l rsquo E r i n y s ( 7 8 - 1 8 1 )

C

1 e r eacute p i s o d e l e s f e m m e s e n n e m i s d u d e d a n s m e n a

ccedil a n t l a c i t eacute r eacute d u c t i o n d u c h œ u r a u

s i l e n c e p a r l a f o r m e r o n d e ( 1 8 2 - 2 8 6 )

D

1 e r S t a s i m o n f a u s s e s p r o p h eacute t i e s d u c h œ u r ( 2 8 7 - 3 6 8 )

E

C a t a l o g u e d e s b o u c l i e r s =

1 e s t r u c t u r e a n n u l a i r e agrave c œ u r d o u b

l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo

E t eacute o c l e c o n t r e P o l y n i c e =

2 e s t r u c t u r e a n n u l a i r e agrave c œ u r d o u b l e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo

2 egrave m e S t a s i m o n l e c h œ u r d eacute c h i f f r e l rsquo a c t i o n d e l rsquo E r i n y s f a m i l i a l e d e p u i s l a t r a n s g r e s s i o n d e L a iuml o s ( 7 2 0 - 7 9 1 )

C rsquo

3 egrave m e eacute p i s o d e E t eacute o c l e e n n e m i d u d e d a n s d o n t l a m o r t a s s u r e l e s a l u t d e l a c i t eacute l e c h œ u r r eacute d u i t a u s i l e n c e l e m e s s a g e r ( 7

9 2 - 8 2 1 )

B rsquo

3 egrave m e S t a s i m o n l e c h œ

u r r e t r a c e l rsquo a c t i o n d e l rsquo E r i n y s l rsquo a r b i t r a g e d e l rsquo eacute t r a n g e r d e C h a l y b e e t l a m a l eacute d i c t i o n a c c o m p l i e ( 8 2 2 - 9 6 0 )

A rsquo

E x o d o s t h r egrave n e fi n a l d u c h œ u

r l rsquo ἔ τ ε ο ν κ λ έ ο ς d rsquo E t eacute o c l e ( 9 6 1 - 1

0 0 4 )

A

P r o l o g u e d i s c o u r s d rsquo E t eacute o c l e a

u x c i t o y e n s d i s c o u r s d e l rsquo e s p i o n p

r i egrave r e a u x d i e u x t r i m egrave t r e s i a m b i q u e

s ( 1 - 7 7 )

B

P a r o d o s s t r o p h i c i t eacute c r o i s s a n t e e t d y s f o n c t i o n n e m e n t d e l a r e s p o n s i o ( 7 8 - 1 8 1 )

C

1 e r eacute p i s o d e t i r

a d e d rsquo E t eacute o c l e + k o m m o s eacute p i r r h eacute m a t i q u e d o c h m i e s i a m b e s + s t i c h o m

y t h i e + t i r a d e d rsquo E t eacute o c l e ( 1 8 2 - 2 8 6 )

D

1 e r S t a s i m o n 3 c o u p l e s s t r o p h i q u e s i a m b e s l y r i q u e s + r y t h m e s eacute o l i e n s + t o u c h e d rsquo i o n i q u e s + t r o c h eacute e s

( 2 8 7 - 3 6 8 )

E


6 c o u p l e s d e t i r a d e s 3 c o u p l e s s t r o

p h i q u e s t r i m egrave t r e s d o c h m i e s ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo


E t eacute o c l e ndash c h œ u r k o m m o s eacute p i r r h eacute m

a t i q u e d o c h m i e s i a m b e s + s t i c h o m

y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo

2 egrave m e S t a s i m o n 3 c o u p l e s s t r o p h i q u e s d o m i n a n t e d rsquo i o n i q u e s + m egrave t r e s eacute o l i e n s + i a m b e s l y r i q u e s + l eacute c y t h e s ( 7 2 0 - 7 9 1 )

C rsquo

3 egrave m e eacute p i s o d e t i r a d e d u m e s s a g e r s t i c h o m y t h i e m

e s s a g e r c h œ u r t i r a d e d u m e s s a g e r t r i m egrave t r e s i a m b i q u e s ( 7 9 2 - 8 2 1 )

B rsquo

3 egrave m e S t a s i m o n a v e c a n a p e s t e s e t r e s p o n s i o s t r o p h i q u e p r eacute l u d e a n a p e s t i q u e t h r egrave n e t r i a d e s e n i a m b e s s y n c o p eacute s e t l eacute c y t h e s ( 8 2 2 - 9 6 0 )

A rsquo

E x o d o s t h r egrave n e fi n a l d u c h œ u r c o r t egrave g e o r g a n i s eacute a n t i p h o n i e e n t r e d e m i - c h œ u r s ( m a icirc t r i s e d e l a r e s p o n s i o ) i a m b e s l y r i q u e s l eacute c y t h e s i o n

i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





176

INTRODUCTION

La dramaturgie drsquoEschyle repose sur une interaction entre lameacutetrique et la forme conccedilue comme mouvement un langageentre le poegravete et son public creacuteeacute par lrsquointeraction entre di-ffeacuterents reacuteseaux de reacutepeacutetitions et drsquoeacutechos Dans notre regardmoderne la forme drsquoune trageacutedie doit ecirctre une architectureune structure Or cette approche nrsquoest possible que face agrave untexte eacutecrit et lrsquoobjet qui en reacutesulte nrsquoa que peu agrave voir avec lalaquo performance raquo du V egraveme siegravecle avant notre egravere Avec une tellemeacutethode drsquoanalyse heacuteritiegravere sans le savoir drsquoune tradition delrsquoordo eacuterigeacutee en principe universel1 on aboutit trop souventagrave une condamnation de la technique du poegravete tragique ta-xeacutee de maladresse ou drsquoinsuffisance2 Or les textes archaiumlques

et classiques soulignent et explicitent leur forme par des ter-mes autoreacutefeacuterentiels repris ensuite drsquoune tradition poeacutetiqueagrave lrsquoautre Ainsi Homegravere marque tregraves souvent le centre de sesstructures annulaires avec un terme renvoyant agrave une formeronde comme ceux de la famille de τρέπειν τρόπος ouencore la δίνη le tourbillon et souligne de la sorte le momentougrave le premier eacuteleacutement va se reacutepeacuteter par lrsquoimage du tour oudu tournant3 Il se pourrait que les poegravetes tragiques utilisentune technique du mecircme ordre Je voudrais proposer quelques

arguments en faveur de cette hypothegravese agrave partir drsquoune lecturede lrsquointeraction entre forme et meacutetrique dans deux trageacutediesdrsquoEschyle les Sept contre Thegravebes et les Perses

Eschyle utilise une macro-forme ou macro-syntaxeqursquoil adapte au contexte de chaque trageacutedie mais qui preacute-sente un mouvement reacutecurrent durant un premier mouve-ment qui coiumlncide avec ce qursquoon pourrait appeler la laquo scegravenedu λέγειν raquo de la parole par opposition aux actes unpersonnage ou un chœur deacuteploie une maicirctrise dont le type

est deacutefini durant le prologue et la parodos A un point don-neacute cette maicirctrise reacuteussit mais sous la forme drsquoune victoiresymbolique qui ne srsquoest pas encore concreacutetiseacutee en actes cemoment qui ne coiumlncide pas avec le centre geacuteomeacutetrique dela trageacutedie est marqueacute comme le laquo tournant raquo central parun terme du mecircme ordre que ceux qursquoemployait Homegravere agraveplus petite eacutechelle Je choisis donc de deacutesigner ce momentpar le terme de tropos lrsquoun des mots utiliseacute agrave lrsquoeacutepoque ar-chaiumlque et classique pour deacutesigner la forme comme mouve-ment parce qursquoil est le plus proche du langage autoreacutefeacuteren-

1 Lrsquoordo qui constituelrsquoune des cinq partiesde la rheacutetorique selon

Quintilien semble ecirctreun eacutequivalent de la taxis

drsquoAristote une succession

de parties formant uneseacuterie ouverte Les laquo parties raquo(μέρη) de la trageacutedie dont

parle Aristote au chapitre12 de la Rheacutetorique en

sont un exemple et mecircmeles lectures modernes

qui se deacutetachent de cemodegravele pour analyser la

composition drsquoun dramerestent tributaires de cette

conception lineacuteaire qui neconstitue que lrsquoune des deux

traditions dont lrsquooppositiondeacutefinit lrsquoeacuteventail des formes

possibles dans la performance grecque le cataloguevenu de la tradition

heacutesiodique les formesrondes caracteacuteristiques de

la tradition homeacuteriqueNotre culture reconnaicirct

implicitement agrave la premiegraverede ces deux formes le statutde norme Voir agrave ce propos

STEINRUumlCK 2009

2 Que lrsquoon pense parexemple aux analyses des

Perses des Trachiniennes delrsquo Antigone ou de lrsquoŒdipe

agrave Colone de Sophocle quinrsquoheacutesitent pas agrave reprocher agrave

ces trageacutedies un deacutefaut destructure

3 Cf STEINRUumlCK 1997ainsi que STEINRUumlCK

2012 en particulier bdquoDiefruumlhgriechische und

klassische Epoche lang undtropisch ruumlckblickendldquo II 3Lektuumlren der Odysseeform

agrave propos des diffeacuterentesmeacutetaphores employeacutees

par les poegravetes de lrsquoeacutepoquearchaiumlque et classique pour

faire allusion agrave ce type deforme ronde bdquoIn der Antike

finden wir je nach Epoche

und Lesefenster verschiedene



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5 SHADEWALDT 1974

104-147



178


















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1 Prologue



9 SOLMSEN 1937 197-211






180






11 PRALON 2000 73-85





181









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ZEITLIN 1982


drsquoEschyle raquo






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par la suite










LESKY 1972 84







191




















THALMANN

1980 260-82



192































drama raquo (66-75)



193















Ausdruck kommtldquo



194

























elserdquo



195



















Songe drsquoAtossa










Evocation de Darios






selon Darios














196








197








Aeschylus raquo



198





Centre















199








200
























fin













201



















202



























leur propre poids



203












204












passeacute



205










cf 54-55



206










207








1451a3 (Ch7)



208






















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210












211


CONCLUSION





BIBLIOGRAPHIE











212




















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dochmies du chœur














ndash eacutepode 6














ioniques







215-231232-248













515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







787-799

800-842843-851

Darios ndash Chœur




dialogue














A



B




C




D


E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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5 SHADEWALDT 1974

104-147



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1 Prologue



9 SOLMSEN 1937 197-211






180






11 PRALON 2000 73-85





181









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ZEITLIN 1982


drsquoEschyle raquo






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par la suite










LESKY 1972 84







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THALMANN

1980 260-82



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drama raquo (66-75)



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Ausdruck kommtldquo



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elserdquo



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Songe drsquoAtossa










Evocation de Darios






selon Darios














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Aeschylus raquo



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Centre















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leur propre poids



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passeacute



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cf 54-55



206










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1451a3 (Ch7)



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dochmies du chœur














ndash eacutepode 6














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515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







787-799

800-842843-851

Darios ndash Chœur




dialogue














A



B




C




D


E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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9 SOLMSEN 1937 197-211






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11 PRALON 2000 73-85





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THALMANN

1980 260-82



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drama raquo (66-75)



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Ausdruck kommtldquo



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Evocation de Darios






selon Darios














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Aeschylus raquo



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leur propre poids



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passeacute



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cf 54-55



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ioniques







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515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







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Darios ndash Chœur




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A



B




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E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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1 Prologue



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11 PRALON 2000 73-85





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THALMANN

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Ausdruck kommtldquo



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Evocation de Darios






selon Darios














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Aeschylus raquo



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leur propre poids



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cf 54-55



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ioniques







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515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







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Darios ndash Chœur




dialogue














A



B




C




D


E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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cf 54-55



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515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







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Darios ndash Chœur




dialogue














A



B




C




D


E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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THALMANN

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drama raquo (66-75)



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Songe drsquoAtossa










Evocation de Darios






selon Darios














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Aeschylus raquo



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leur propre poids



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passeacute



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cf 54-55



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ioniques







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515-531 ChœurReine















703-714715-738739-758







787-799

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Darios ndash Chœur




dialogue














A



B




C




D


E



l e ( 3 6 9 - 6 7 6 )

E rsquo



D rsquo


C rsquo


9 2 - 8 2 1 )

B rsquo



A rsquo



0 0 4 )

A




s ( 1 - 7 7 )

B


C




D


( 2 8 7 - 3 6 8 )

E




E rsquo




y t h i e ( 6 7 7 - 7 1 9 )

D rsquo


C rsquo



B rsquo


A rsquo


i q u e s ( 9 6 1 - 1 0 0 4 )





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1980 260-82



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Songe drsquoAtossa










Evocation de Darios






selon Darios














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Aeschylus raquo



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Centre















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leur propre poids



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passeacute



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cf 54-55



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Métrique et tropos dans les Perses