v  Deutéro-Ésaïe(Es40–55).Re7letdel’enthousiasmeprovoquéparl’arrivéedesPerses.

v  CyrusestcélébrédanscestextescommeétantlemessiedeYhwh.

v  Es40–55furentd’abordconçuscommeuneannexeaulivredeJérémie.

v  Cf.2Ch36:«OrlapremièreannéeduroidePerseCyrus,pouraccomplirlaparoledeYhwh,sortiedelabouchedeJérémie,Yhwhéveillal’espritdeCyrus,roidePerse,a7inquedanstoutsonroyaumeil7îtpublieruneproclamation,etmêmeunécrit».

1

v  CompilationdelaTorah,vers350.v  Auparavant:miseparécritdudocumentsacerdotal(Gn1–Lv17*);etdelaloidesaintetéenLv17–26.

v  CréationdulivredesNombrespourfairelelienentreGn–LvetDt.

v  Constitutiondelabibliothèqueprophétique:àpartJonas,tousleslivresprophétiquesexistaientprobablementàl’époquepersebienquelarévisiondecestextesaitcontinuéàl’époquehellénistiqueapparemmentjusqu’auIIesiècleavantl’èrechrétienne.

v  Lesderniersprophètes(Aggée,Zacharie,Malachie)sontsituéssouslesPerses.

v  Cf.l’idéedela7indelaprophétieàl’époqueperse.

2

v Dès333:Alexandremet7inàl’empireperse.v LaJudéesetrouved’abordintégréedansl’empireptoléméenetensuitedansl’empireséleucide.

v Miseenplacedelalittératuredesagesse:Proverbes,Qohéleth,Siracide.

v MaisaussileCantiquedescantiques.v LesChroniques.v Esther,Ruth(?).v Daniel:re7lètedesbouleversementssouslesMaccabées;penséeapocalyptique.

3

v  70:destructiondutempledeJérusalemparlesRomains.

v  Abandonducultesacri7iciel,enfaveurducultesynagogal.

v  AuIIesiècle,7ixationdesKetubîmetduTaNaK.

v  NaissancedelaBiblehébraïque,plusoumoinsenmêmetempsquelaBiblechrétienne.

4

CequelaBibledoitàl’Égypte.Lesmul8plesrela8onsentrel’écrit

fondateurduJudaïsmeetlepaysduNil

ThomasRömer

v  Sortied’Égypte:événementfondateurd’Israël.

v  «Yhwhnousafaitsortird’Égypte».

v  Ilexistedescontactsavecl’Égyptetoutaulongdel’histoiredesdeuxroyaumesd’IsraëletdeJudadurantlepremiermillénaireavantnotreère.

v  Danslestextesbibliques,l’Égypteestomniprésente.

v  Imageambivalente.

6

v  ÉgyptevientdugrecΑἰγύπτος(Aigúptos),ḥwt-k3-ptḥ(Hout-Ka-Ptah),«siègedel’âmedePtah»;allusionautempledePtahàMemphis.

v  Égypteenhébreu:miṣraïm;racineattestéedansd’autreslanguessémitiques;p.ex.akkadienmiṣru:frontière,territoire,pays;lienpossibleavecmuṣur,Égypte.

v  Leduelenhébreupourraitêtreinspirédel’expressionégyptiennetʒ.wj,signi7iant«lesdeuxpays».

v  Lenomégyptienkm.t(kèmèt),«le(pays)noir»,désignelafertilitédelavalléeduNil,enoppositionau«rouge»,ledésert.

v  Km.tsere7lètepeut-êtredanslenomhébreudeCham.

7

8

v  Inscriptiond’AménophisIIIdeSolebauSoudan(vers-1370).

v  t3š3śwyhw3:«pays–desShasou–Yhw»ou:«YhwhdanslepaysdesShasou».

9

10

`PR.W`,enégyptien,ḫa-BI-ruenakkadien:PopulationsenÉgypteetdansleLevant

11

12

v  Premièreattestationdunomd'Israël(vers-1205).

v  «DéfaitestlepaysdesTjehenou.LeHattiestpaisible.Canaanestdépouillédetoutcequ'ilavaitdemauvais.Ashqelônestemmené.Guèzèrestsaisie.Yenoamdevientcommesiellen'avaitjamaisexisté.Israëlestdétruit,sasemencemêmen'estplus.LaSyrieestdevenueuneveuvepourl'Égypte.Touslespayssontunis;ilssontenpaix».

v  Israël:groupesetrouvantdanslesmontagnesd'Éphraïm.

13

v Salomon,gendreduPharaon?v 1R9,16:«LePharaon,roid’Égypte,s’étaitmisencampagneets’étaitemparédeGuèzèr;ilyavaitmislefeuaprèsavoirmassacrélesCananéensquiyrésidaient,etl’avaitdonnéeendotàsa7ille,lafemmedeSalomon».

v 1R3,1:Salomonauraitépouséla7illed’unPharaonquineportepasdenom(cf.encoreen1R7,8et11,1).

v =>TextesrédigéspoursoulignerlagrandeurdeSalomon.

14

v  AucuntexteégyptienduNouvelEmpiren'attesteunmariagedes7illesdupharaonàl’extérieur.

v  Onimportedesprincessesétrangèresdansleharemdupharaon(maispaslecontraire).

v  Cen’estpasunedonnéehistorique.v  Plustardcemariageaétévudemanièrenégative.v  DanslatraditionjuivelaprincesseégyptienneestappeléeBitya(àcausede1Ch4,8).

v  Lanoticede1R8,7selonlaquelleSalomonauraitconstruitunemaisonprivéeestexpliquéeen2Ch8,11demanièreségrégationniste:«MafemmenedoitpashabiterdanslamaisondeDavid,leroid’Israël,carilssontsaints,leslieuxoùestentréel’archedeYhwh.»(2Ch8,11).

v  Targum:cemariageaprovoquéladestructiondeJérusalemetl’exilbabylonien.

15

v  LacampagnepalestiniennedeSheshonq(vers930-926avantl’èrechrétienne)consignéedansunreliefàKarnakdonneunelistedelocalitésvaincuesenIsraël.

v  Jérusalemn’estpasmentionnéeparmileslocalitésconquises,contrairementàcequ’af7irmelaBible.

v  1R14,25-26:LacinquièmeannéedurègnedeRoboam,Shishaq,roid’Égypte,montacontreJérusalem.26IlpritlestrésorsdelaMaisondeYhwhetlestrésorsdelamaisonduroi.Ilpritabsolumenttout;ilpritmêmetouslesboucliersd’orqueSalomonavaitfaits».

v  =>ApparemmentlepetitroyaumedeJudan’étaitpasd’ungrandintérêtpourlePharaon.

16

v SurtoutdesvillesduNord.

v Pasuneseulecampagne.

v DifférentesopérationsmilitairesdepuisMeguiddo.

17

v  Pasattestéedansdesdocumentségyptiens(affrontementaveclesBabyloniens).

v  QuartiergénéralàMeguiddo:mortdeJosias.v  «2R23,29Durantsesjours,lepharaonNékao,roid’Égypte,monta

rejoindreleroid’Assyrieversle7leuveEuphrate.LeroiJosiasmarchaàsarencontre,maislePharaon,dèsqu’illevit,tuaJosiasàMeguiddo».

v  Beaucoupdequestionsrestentouvertes.v  «2Ch35,20Aprèstoutcela,aprèsqueJosiaseutrétablilaMaison,

Nékao,roid'Egypte,allafairelaguerreàKarkémishsurl'Euphrate.Josiassortitàsarencontre.21Nékaoluienvoyadesmessagerspourluidire:Pourquoitemêles-tudemesaffaires,roideJuda?Cen'estpascontretoiquejeviensaujourd'hui;c'estcontreunemaisonaveclaquellejesuisenguerre.Dieum'aditdemehâter.Net'opposepasàDieu,quiestavecmoi,depeurqu'ilnetedétruise.22MaisJosiasnesedétournapasdelui,etilsedéguisapourlecombattresansécouterlesparolesdeNékao,quivenaientdelabouchedeDieu.IlvintpourcombattredanslavalléedeMeguiddo.23LesarcherstirèrentsurleroiJosias,etleroiditàseshommes:Emportez-moi,carjesuisgrièvementblessé.24Seshommesleprirentdesoncharetlemirentsurleseconddesescharspourl'ameneràJérusalem.Ilmourutetfutensevelidansletombeaudesespères.ToutJudaetJérusalemprirentledeuildeJosias».

18

v 2Ch35,21:NékaoparleaunomdeDieu(autrecas,Cyrusen2Ch36,23)

v 2R23,33:Judaenétatdevassalitéégyptienne:

v NékaodestitueYoakhaz(déportéenÉgypte)etmetàsaplacesonfrèreaînéElyaqimdontilchangelenomenYoyaqim(2R23,31-35).

19

v  Faceàlamenaceassyrienne,lesroisisraélitesetjudéenscherchentdel’appuiauprèsdel’Égypte.

v  Os7,11:«Israëlestunecolombenaïveetsanscervelle,ilsappellentl’Égypteetcourentversl’Assyrie».

v  Os11,5:«IlsneretournerontpasenÉgypte;c'estl'Assyrienquiseraleurroi,parcequ'ilsontrefuséderevenir».

v  AvantlachutedeSamarie:v  2R17,4:«Maisleroid’Assyriedécouvritqu’Oséeavaitfaitune

conspiration;eneffet,ilavaitenvoyédesmessagersàSô,roid’Égypte,etn’avaitpasfaitparvenirauroid’Assyrieletributcommechaqueannée.Leroid’AssyriearrêtaOséeetl’enchaînadansunemaisond’arrêt.»

v  Sô:transcriptiondenj-swt,lemotégyptienpour«roi».

20

v OsorkonIV(règneseulementsurleNorddel’Égypte).

v DoitsesoumettreaupharaoncoushitePiye.

21

v DerniersjoursdeJuda:v SédéciassoutenuparApriès.v  Jr20,1-6:présenceàlacourdeJérusalemd’unprêtredunomdePashehour.

v Nomégyptien:p3srjḤr:«enfantdeHorus».v 2R24,7:«Leroid’Égyptenesortitplusdesonpays,carleroideBabyloneavaitpristoutcequiavaitappartenuauroid’Égypte,depuisletorrentd’Égyptejusqu’au7leuveEuphrate.»

22

23

v  Jr44,1:Migdol,Daphné,Memphis,Patros.

v  «Memphisdeviendrauneétenduedésolée,brûlée,inhabitée»(Jr46,15-16):pourraitre7léterlacampagneégyptienneduroiperseCambysevers-525.

v  LesrédacteursdeslivresdeJérémieetd’ÉzéchielfurenthostilesauxJudéensinstallésenÉgypte.

v  Ez20reprocheauxIsraélitesd’avoirdepuistoujourspréféréleculteégyptienauxexigencesdudieud’Israël.

Coloniedemercenairesisraélitesetjudéens.DepuisleVIIes.av.l’èrechrétienne?VénérationdeYahôencompagniededeuxautresdivinités(AnatetAshim-Béthel).

24

v  «LothlevalesyeuxetregardatoutledistrictduJourdain:ilétaittoutentierirrigué.AvantqueYhwhn'eûtdétruitSodomeetGomorrhe,ilétaitjusqu'àTsoarcommelejardindeYhwh,commelepaysd'Égypte»(Gn13,10).

v  Thèmedela«nostalgiedel'Égypte».v  Dt11,10:«Carlepaysoùtuvasentrerpourenprendrepossessionn'estpascommel'Égypte,d'oùvousêtessortis,oùtujetaistasemenceenl'arrosantàl'aidedetespiedscommedansunjardinpotager».

25

v «Beaucoupd’étrangersquinesaventpascommentvivresontvenus…Leurspaysmeurentdefaimetilsviventcommelesbêtesdudésert».

26

v AbrahamendescendantenÉgyptefaitpassersafemmepoursasœur.

v Sarah7initparentrerdansleharemdupharaonquidonneàAbrahamunedotconsidérable.

v YhwhenvoiedesplaiesàPharaon.Celui-ciréagitimmédiatement,rendàAbrahamsafemmeetlelaissepartird'Égypte.

v Gn12,10-20aétéconçucommeune«contre-histoire»decelledel'exode.

27

v  LesadversairesdeSalomon,Hadadd’Édom(1R11,17)etJéroboam,futurroid'Israël(1R,40),s’exilentenÉgypte.

v  SuiteàladestructiondeSamarieen-722etàcelledeJérusalemen-587,l’Égyptesertderefugeàunepartiedelapopulation.

v  LeprophèteOuriyahous’enfuitenÉgypte(Jr26,20-23).

v  NT:Matthieu:FuitedelafamilledeJésusenÉgyptepouraccomplirlaprophétied’Osée:«D'Égyptej’aiappelémon7ils»(Os11,1).

28

v VIIIe-VIIesiècles:fortein7luenceégyptienne.

v Seraphim(«serpentsvolants»)enÉsaië6.

29

v  Lesséraphim(cf.Es14,29et30,6):provenanceégyptienne(l’uræus)etpopulairesenJudéedurantl’époqueduFer.

v  EnEs6:desêtreshybrides(mi-serpents,mi-hommes),quifontpartiedelacourcélesteetfonctionnentcommegardiensdutrônedivin.

30

v  18,4:«Il(Ézéchias)7itdisparaîtreleshautslieux,brisalesmaṣṣebôt,coupal’AshérahetbroyaleserpentdebronzequeMoïseavaitfabriqué,carlesIsraélitesavaientjusqu'alorsbrûlédesparfumsdevantlui;onl’appelaitNehushtan.»

v  LanoticesurNehushtannepeutguèreêtreuneinvention.v  IndicationqueÉzéchiascherchaàrejeterdessymboleségyptiens?

31

v 2Rois18:probablementvénérationd’unserpentguérisseur.

v Nb21,4-9:étiologiepourceserpent:MoïseauraitconstruitdansledésertunserpentdebronzepoursauverlesIsraélitesdesattaquesdeserpentsqueYhwhavaitdépêchéscontrelesIsraélitesrévoltés.

32

LeromandeSinouhév  Manuscritslesplusanciens:vers-1800,maistrèssouventrecopié

danslasuite.v  OnpostuleunedatationdelapremièreéditionsousAmenemhat

(1991-1962).v  Fuited’unhautfonctionnaired’ÉgypteversleLevantpourdesraisons

pastoutàfaitclaires:v  «Jenesaispascequim’aéloignédemaplace.Cefutcommeunrêve,

commesiunhommedudeltasevoyait(déplacé)àÉléphantine,ouunhommedesmaraisdansledistrictd’Éléphantine».

v  Safuitel’amèneàByblos,etchezunchefdesRéténoudansunpayspleindevinetdemielquil’accueilleetlemarieàsa7ille(//avecMoïseouJoseph).

v  ÀByblos,doitcombattreunFortdeRéténoudontladescriptionrappellelecombatdeDavidcontreGoliath:

v  «Ils’élançasurmoi.Jetiraisurluidesortequema7lècheseplantadanssoncou.Ilcriaettombasurlenez;jel’abattisavecsaproprehacheetpoussaimoncrideguerresursondos.»

v  Àla7in:retourenÉgypte.

33

v  Date:entre1075et975av.n.è.v  Voyaged’unhautfonctionnaireàByblosquiestchargéparsonsupérieur,unprêtred’Amon,d’allerychercherleboisnécessaireàlareconstructiondelabarqued’Amon.

v  Grâceàl’interventiond’Amon(ilaavecluiunestatuedecedieu)quiprendpossessiondel’espritd’unextatique,OunamonestadmisenprésenceduprinceTjker-Baal.

v  Maisleprincenejouepasfrancjeuetchercheàl’arrêterunefoissurmer.Maiscelui-cipeuts’échapperàChypreoùilreçoitlaprotectiondelareineHatbi.

v  Insistesurlaprovidencedivineetaf7irmelepouvoird’Amonàl’étranger.

34

v  Date:règnedeSéthiII[XIIes.av.n.è.].v  AnubisaunjeunefrèreBataquitravaillepourluicommeagriculteuretberger.Lafemmed’Anubisveutleséduire,maisBatarefuse.EllefaitalorscroireàAnubisqueBataluiavaitdemandédecoucheraveclui,etqu’ill’auraitfrappéeparcequ’elleavaitrefusé.

v  Sonfrèrelepoursuit,maisBataquiestséparédeluipardescrocodilesluiracontelavraiehistoire.Poursoulignersasincérité,ilcoupesesorganesgénitauxetlesjettedansl'eau,oùunpoissonlesmange.Anubisretourneàlamaisonettuesafemme,alorsqueBatapartauLiban.

v  IlymeurtetressusciteparcequeAnubistrouvesoncœurqu’ilavaitcaché.Bataapparaîtd’abordsouslaformed’untaureauàsafemme(égalementin7idèle)mariéeentretempsauPharaon.Celle-cidevientenceintedelui:ellemetaumondeun7ilsquiestlaréincarnationdeBataquidevientlenouveaupharaon.

v  Danslapremièrepartie:deslienstrèsclairsavecGn39.

35

v Maât:symboledel'ordredumondeetdelasociété.

v  Elleenglobetoutcequiestexact,correct:l'ordre,ledroit,lajustice.

v  Lesdeuxtermesbibliqueséquivalentssontshalom(«Paix»)ettsedaqah(«Justice»).

36

v  Proverbes8:v  LaHokmah(Sagesse)ressembleàlaMâat.

v  C’estYhwhquiaengendrélasagessecomme«prémices»(Pv8,22).

v  Elleprécèdelacréationdumondeetelleestlevis-à-visdeDieu.

v MédiatriceentreDieuetleshommes.

37

v LivredesProverbes:bibliothèquecontenantseptrouleauxdifférents.

v Proverbes22,17–23,11:extraitdelasagessed’Amen-em-opé?

v Lestrentechapitres:v «Lisbiencestrentechapitres:ilssontdistrayantsetattractifs»(AMXXVII,7-8).

v «N’ai-jepasécritpourtoitrenteinstructions,enmatièredeconseilsetdeconnaissance?»(Pr22,20).

38

v  Contexteroyal:v  «Lescribeexpertensachargeesttrouvédigned’unhommedecour»(AMVII,16-17)

v  «As-tuvuunhommehabiledanssonouvrage?Ilsetientdevantdesrois,ilnesetientpasdevantdesgensobscurs»(Pr22,29).

v  Protectiondesfaibles:v  «Garde-toidevolerunmalheureuxetdet’emportercontreunfaible.Nedéplacepaslesbornesenborduredeschamps»(AMIV,4-5;VII,12).

v  «Nedépouillepaslefaible:c'estunfaible!Etn'écrasepasl'hommed'humbleconditionenjustice.Nedéplacepaslaborneanciennequetespèresontposée»(Pr22,22.28).

39

v  Appelàlamaîtrisedesoi:v  «Nefraternisepasavecl’impulsif;net’approchepasdeluipourconverser»(AMXI,13-14).

v  «Netefaispasl'amid'unhommeirascibleetnevapasavecl'emporté»(Pr22,24).

v  Boncomportementàtable:v  «Nemangepaslepainenprésenced’unnotableetn’ymetspaslaboucheenpremier.Situenasassezdefairesemblantdemastiquer,contente-toidetasalive.Regardelebolquiestdevanttoietqu’ilsuf7iseàtesbesoins»(AMXXIII,13-18).

v  «Situesàtableavecunnotable,faisbienattentionàcequiestdevanttoi;metsuncouteausoustagorge,situastropd'appétit.Nedésirepassesbonsplats:c'estunalimenttrompeur»(Pr23,1-3).

40

v Miseengardecontrelesrichessesmatérielles:v «Netefatiguepasàchercherl’abondance,cequetuas,quecelatesuf7ise.Sidesrichessesarriventparlevol,ellesnepasserontpaslanuitcheztoi…ellessefontdesailescommedesoiesets’envolentversleciel»(AMIX,14-17;X,4-5).

v «Netefatiguepasàacquérirlarichesse,cessed'appliqueràcelatonintelligence.Tesyeuxselèventverslarichesse?Iln'yaplusrien!Carellesefaitdesaileset,commel'aigle,elles'envoleversleciel»(Pr23,4-5).

v =>l’auteurdePr22-23avaituneconnaissanceprécisedelasagessed’Amem-em-opé.

41

v Néferty:«Leseauxdel’Égypteseronttaries,onpourralestraverseràpied…lesennemisferontleurapparitionàl’Est,lesAsiatiquesdescendrontenÉgypte».

v «JelivrerailesÉgyptiensaupouvoirdemaîtresrudes,unroipuissantdominerasureux—oracleduSeigneur,Yhwhdesarmées.Leseauxdisparaîtrontdelamer,leFleuvetariraetsedesséchera»(Es19,4-5).

42

v  Judaïsmenaissant:dèsleIIIeouIIesiècle:idéed’unjugementdesmorts(Hénoch,Daniel).

v  Originedel’idée:enÉgypte(vialadiasporaégyptienne)v  Transformationdel’idéeenÉgypte:lavieaprèslamortconcerne

d’abordleroi,plustardceuxquipeuventsefairemomi7ier.v  Àl’origine:lamort,personni7iéeparSeth,estjugée,pouravoirtué

Osiris.v  Transformationenunconcept«éthique».Lejugementconcerne

n’importequeldéfunt:cen’estplusSethmaisledéfuntquiestjugé.v  Ildoitprouverqu’ilmériteuneviedansl’au-delà.v  «Première»et«seconde»mort:Viedansl’au-delàestpossible

aprèslapremièremortpourceuxquipassentletest.v  La«secondemort»frappeceuxquin’ontpasreçud’enterrement

adéquatouquiontfaillilorsdel’examendevantletribunal.

43

v  Doublepersonni7icationdelamort:Sethmet7inàlaviehumaine,OsirisrègnecommeJugesuprêmedansl’au-delà.

v  ÀsescôtésAmmout,ladévoreusedesmorts,quilorsdelapeséedescœursdévorelesâmesdesmortsquinesontpasjugésdignes.

44

45

v L’accèsàl’au-delàdépendd’unevieterrestreselondescritèresdemoralité.

v Durantsavie,l’hommedoitadopteruncertaincomportementpourpouvoirpasserletribunaldesmorts.

v Cf.Job31:«confessionnégativedespéchés».v Cetteidéedonneraaujudaïsmenaissantl’occasionderésoudreunproblèmethéologiquemajeur.

46

v Tabledesnations:v Lesnationsseconstituentàpartirdestrois7ilsdeNoé.

v «Les7ilsdeChamfurent:Koush,Égypte,PouthetCanaan»(Gn10,6).

47

v  Koush,Miṣraïm,Pouth,Canaan.

v  Koush:laNubie.LefaitqueKoushsoitplacéavantMiṣraïm,l'Égypte,peutre7léterlasituationduVIIesiècleoùl’Égypteétaitgouvernéepardespharaonsnoirs(25edynastie).

48

49

v  «Romandediaspora».v  Présupposeuneassezbonne

connaissancedel’Égyptedeladeuxièmepartiedupremiermillénaireavantnotreère(D.Redford)

v  Romanécritdurantl’époqueperse.

v  L’histoiredelatentationdeJosephparlafemmedePotiphars’inspireduconteégyptiendesdeuxfrères.

PapyrusD’Orbiney,vers-1225Deuxfrères:Anpu(ouAnubis)etBatu(Bata)v  L’aînéAnpuaunemaisonet

unefemmeetBatu,lecadet,travaillepoursonfrèredansleschamps.Maisilluifaitégalementdesvêtements.

v  «Iln’yavaitpascommelui(=Batu)danslepays.Laforced’undieuétaitenlui…Le7ilscadetfaisaittoutcequesonfrèreaînéluidisaitdefaire».

v  Unjour,lesdeuxfrèressontdansleschampsetAnpuenvoiesonjeunefrèrechercherdelasemenceauvillage.

50

Deirel-Medinej(XIIes.av.n.è.)

Demandedelafemme:«‘Tuasbeaucoupdeforce’;etellevoulaitleconnaîtrecommeonconnaîtunhomme.Elleselèveetlesaisitetluidit:‘Viens,couchons!Celateferadubienetjeteferaidebeauxvêtements.’Maislejeunehommesemetencolèrecommeunléopardàcausedelapropositionmauvaisequ’elleluiavaitfaite,etelleavaittrèspeur.Illagrondaetluidit:Vois,tuescommeunemèrepourmoi,ettonmariestcommeunpèrepourmoi…Qu’est-cequecegrandcrimequetum’asdit?Nelerépètepas.Etjenelediraiàpersonneetn’ouvriraipasmabouchepourleraconteràquiquecesoit».v  Ilretournealorsverssonfrère.Lafemmeprend

alorsdel’huileetdelagraisseetsetransformeenquelqu’unquiavaitétébattu.ElleaccuseBatuauprèsdesonfrère:

v  «Ilm’avuassiseseuleetilm’adit:Viens,couchonspendantuneheure!…Ainsiilm’aparlé.Maisjenel’aipasécouté:Nesuis-jepastamère?–cartonfrèreaînéestcomeunpèrepourtoi’.Ainsijeluiaiparlé.Alorsilaeupeuretilm’abattue.Maintenantsitulelaissesenvie,c’estmoiquivaismetuer».

v  Onyretrouvelamêmetechniquenarrativequ’enGn39:lafemmereprendpresquelittéralementlaconversationqu’elleaeueavecBatueninversantlesrôles.

51

52

v  Josephdevientlevizirouchancelierdupharaonetépouseunefemmeégyptienne(Aséneth,«celleappartenantàladéesseNeith»).

v  ÉphraïmetManassé,ancêtresdedeuxtribusisraélitesimportantes,sont,selonl'histoiredeJoseph,àmoitiéégyptiens.

v  Lathéologie«libérale»duromandeJoseph:v  ElohimaulieudeYhwh.v  PlaidoyerpourlacohabitationentreJuifsetÉgyptiens.v  LeromandeJosephpréludel'essorénormequeprendralejudaïsmeégyptienàl'époquehellénistique.

v  «JesuisYhwh,tonDieu,quit'aifaitsortirdupaysd’Égypte,delamaisondeservitude,tun’auraspasd’autresdieuxfaceàmoi»(Ex20,2-3etDt5,6-7).

v  «5MonpèreétaitunAraméenenperdition;ilestdescenduenÉgypteavecpeudegenspouryséjournerenimmigré;là,ilestdevenuunenationgrande,forteetnombreuse.6LesÉgyptiensnousontmaltraités,af7ligésetsoumisàunedurecorvée.7NousavonscriéversYhwh,leDieudenospères.Yhwhnousaentendusetilavunotreaf7liction,notrepeineetnotreoppression.8D'unemainforte,d'unbrasétendu,parunegrandeterreur,avecdessignesetdesprodiges,Yhwhnousafaitsortird'Égypte.9Ilnousaamenésdanscelieuetilnousadonnécepays,unpaysruisselantdelaitetdemiel»(Dt26).

53

v Débutdel’histoireentreIsraëletYhwhquiarrachelesIsraélitesaupouvoirdupharaona7indelesmettreàsonservice.

v Yhwhmanifestesasupérioritéfaceaupharaonetauxdieuxqu’ilreprésente.

v Ex5,1-2:PharaonditnepasconnaîtreledieuYhwh.

v Ex14Pharaonetsonarméefontl’expériencedelapuissancedeYhwhlorsqu'ilssontnoyésdanslamerdesJoncs.

54

v  Ex4et7:transformationd’unbâtonenserpent/dragon.v  PapyrusWestcar:transformationd’unobjetdecireencrocodile.Danslesdeuxrécitslesanimauxredeviennentbois/cire.

v  LemottannînenEx7,9(P)pourraits’apparenteràun«monstre»commelecrocodile.

v  Cycled’Inaros(récitdémotiqueVe/IVes.):affrontemententreImhotepetunesorcièreassyrienne.

v  Lasorcièreassyrienneal’initiativeetattaquelepharaonetsestroupes.Enface,Imhotepuseaussidelamagiepourriposter.Ilyestquestiond’unsaraph(serpentailé).

55