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Une année sous le signe des œuvres d’art
N° 51 – Mai 2010
Sommaire
1re partie : Textes à découvrir et à réfléchir p. 2 : « Je suis la porte » (Yvon Garel) p. 8 : Voyager par le livre ( Yvon Garel)
p. 10 : Miroir de Pâques ( Bertand Révillon)
2e partie : Fiches pratiques
p. 12 : Une célébration pour débuter l’année scolaire (DDEC 29)
p. 22: Des thèmes d’éveil à la foi pour bâtir une programmation d’année (Yvon Garel)
p.26 : Le prêtre : qui est-ce ? (DDEC 56)
p.61 : Les statues dans nos églises ( Yvon Garel)
p.71 : Le goût – Eveil à la foi (DDEC 35)
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« Je suis la porte »
ette phrase de Jésus dans l’Évangile de
Jean a tout lieu de nous surprendre. Et
pourtant, le symbolisme de la porte est
présent dans les textes bibliques, des portes du
paradis qui se ferment à Adam et Ève à la suite de
leur péché à celle du salut que Dieu propose aux
hommes dans les lignes de l’Apocalypse.
Tentons de mieux cerner la richesse de ce
symbolisme.
La porte dans notre quotidien
L’image de la porte que l’on ouvre, que
l’on ferme, à laquelle on frappe, que l’on franchit
est familière : elle fait partie de notre quotidien.
Elle s’ouvre, invitant l’hôte à en franchir le
seuil et à entrer. Elle est alors signe d’ouverture,
d’accueil de l’ami qui vient – et peu importe
l’heure – mais aussi accueil de l’étranger qui
passe.
Elle se ferme, protégeant les habitants de la demeure et exprimant parfois et
sans doute trop souvent aussi le refus d’accueillir, de laisser entrer. La porte est
fermée à double tour.
Elle témoigne aussi de la richesse de ceux qui habitent la maison : porte en
PVC, porte en chêne massif, etc.
Et puis au-delà des portes de maison, ce sont aussi les portes d’un jardin
public où l’on entre pour y chercher le calme, la détente, le repos, les portes d’une
ville qui protège contre des ennemis ou encore les portes de la prison privant les
occupants de toute liberté.
La porte dans le langage courant
C’est une autre approche pour découvrir la richesse du symbolisme de la
porte : les expressions du langage courant, les proverbes.
C
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Sans prétendre à l’exhaustivité, en voici quelques exemples : recevoir entre deux
portes, entrer par la grande ou par la petite porte, être aimable comme une porte
de prison, balayer devant sa porte, opérations « portes ouvertes », etc.
Et dans les proverbes :
Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée.
Chassez-le par la porte, il entrera par la fenêtre.
Que chacun balaie devant sa porte et les rues seront nettes.
Chacun voit midi à sa porte.
Mets à ta porte une sonnette mais à ton cœur point de serrure.
Et encore d’autres portes…
Aujourd’hui, nous avons l’habitude de découvrir dans bien des villes ces lieux
baptisés « Porte de… ». Voyez par exemple ces portes successives qui jalonnent le
boulevard périphérique parisien. Nous oublions qu’autrefois, chaque ville était
inscrite dans une enceinte et gardée par des portes monumentales fortifiées. Elles
protégeaient des ennemis, elles s’ouvraient pour accueillir les amis. C’est auprès de
la porte de la ville que se concentraient de nombreuses activités : les marchés, les
commerces, les rencontres, etc. Et lorsque l’ennemi s’emparait de la porte, c’est de
la ville qu’il se rendait maître. Et en cas de capitulation, on lui remettait les clés de la
porte de la ville.
C’est toute cette richesse symbolique qui nous aide à mieux comprendre le
symbole de la porte tout au long des pages bibliques.
La porte dans la Bible
De nombreux passages bibliques utilisent l’image des portes de façon
métaphorique.
Ainsi les portes du jardin d’Éden qui se ferment à Adam et Ève dès les premiers
chapitres de la Genèse, alors que celles de la Jérusalem céleste sont ouvertes à
ceux qui auront lavé leurs robes dans le sang de l’Agneau (Apocalypse 21, 14).
Jésus, lui, est la « porte des brebis » (Jean 10, 7) : la nuit, au temps de Jésus, les
brebis sont souvent parquées dans un lieu bordé de pierres ou de haies, un enclos
circulaire ouvert sur une seule porte étroite. Mais les troupeaux ainsi parqués
pouvaient appartenir à plusieurs propriétaires. Au petit matin, c’est au claquement
de langue tout à fait personnel que les brebis reconnaissent le berger : elles
écoutent et reconnaissent la voix. « Je connais mes brebis et les brebis me
connaissent… » (Jean 10, 7-16).
Jésus se présente comme la porte du salut : « Si quelqu’un entre par moi, il
sera sauvé, il ira et viendra et trouvera de quoi se nourrir… Je suis venu pour que les
hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance ». C’est une image forte qui fait
de la personne du Christ la porte grande ouverte au cœur de Dieu, au salut de Dieu,
à la vie éternelle, et aussi à la liberté des enfants de Dieu : nous pouvons aller et venir
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sans crainte dans ses verts pâturages. Jésus, porte ouverte
au salut, est aussi celui qui se tient à la porte et qui frappe.
« Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un
entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je
prendrai le repas avec lui et lui avec moi. » (Apocalypse 3,
20)
Au-delà de la porte au sens propre, il y a les portes
du corps, celles des sens qui s’ouvrent et se ferment :
paupières, yeux, mains, oreilles… Et dans l’Évangile, Jésus,
par ses miracles, ouvre toutes ces portes des sens en
l’homme ; il guérit la communication et la communion
avec ses frères et avec Dieu, pour que s’ouvrent son cœur,
son intelligence et qu’il accède à la foi. Il réajuste, guérit les
sens pour rénover le sens de toutes choses et dévoiler le sens ultime de la vie, de
l’amour, de la mort.
Jésus ouvre les portes du festin du Royaume à tous les peuples de la terre.
Mais cette porte est une porte étroite, comme celle de l’enclos des brebis. « Entrez
par la porte étroite. Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition
et nombreux sont ceux qui s’y engagent ; combien étroite est la porte et resserré le
chemin qui mène à la vie et peu nombreux ceux qui le trouvent . » (Mt 7, 13-14)
Et pour aller plus loin dans l’Évangile…
Le symbole de la porte est si riche de sens dans les pages évangéliques qu’il
est difficile de retenir tous les passages concernés. En voici quelques-uns qui peuvent
être autant de pistes pour réfléchir au message de l’Évangile…
- En Jean 18, 15-17, vous noterez le reniement de Pierre. Il est là, dehors, près de
la porte. Il est reconnu par la servante, celle qui gardait la porte. Mais il nie :
« Je n’en suis pas ». Et quelques jours plus tard, Jésus, lui, entre, portes closes,
dans le lieu où se tenaient les disciples. (Jean 20, 19).
- Et l’ami importun qui vient frapper la nuit et qui trouve portes closes (Luc 11, 5-
9), vous lui ouvrirez ne serait-ce que pour avoir la paix. Oui, « frappez et l’on
vous ouvrira ».
- Et Jésus qui remet les péchés et redonne l’usage de ses jambes à ce
paralytique qui lui, n’est pas entré par la porte (Luc 5, 17-26) : ouvrir les portes
de sens à celui qui est entré par le toit !!
- Au matin de Pâques, « qui roulera la pierre hors de la porte du tombeau ? » :
c’est bien la préoccupation des femmes qui se rendent au tombeau (Marc
16, 3). Trop tard, Jésus « est sorti ».
Je vous laisse le soin de poursuivre la lecture des évangiles en découvrant
toutes ces portes qui s’ouvrent et se ferment… Un ouvrage au titre on ne peut plus
explicite pourrait vous y aider : Jésus prend la porte d’Isabelle Parmentier et Jean-
Noël Besançon (Éditions du Cerf-2001) avec des illustrations de Piem.
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Dans nos églises
Les portes des églises sont des lieux symboliques. Au baptême comme aux
funérailles, on y accueille ceux qui naissent à la vie de Dieu et franchissent les portes
de sa maison. Lors de la semaine sainte, la liturgie du dimanche des Rameaux
prévoit une célébration qui rappelle l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem,
acclamé par la foule. Elle se déroule à la porte de l’église qui est fermée et qui
s’ouvre pour une entrée en procession. De même la liturgie de la veillée pascale
prévoit aussi que la bénédiction du feu nouveau se passe hors de l’église et que
l’assemblée franchisse la porte de l’église de nuit, en procession derrière le cierge
pascal allumé.
Les porches des églises avec leur statuaire, les vasques d’eau bénite, avaient
pour fonction de cérémonialiser l’entrée dans les églises, constituant comme des sas
pour un rite de passage, comme des invitations à se préparer à se tenir dans la
maison de Dieu.
Dans les églises orientales, l’iconostase comporte trois portes qui, dans la
liturgie, sont utilisées par des personnes précises : au centre, la porte royale ou porte
sainte a un double battant (c’est pourquoi on emploie aussi le pluriel) et elle est
réservée à l’évêque ou au prêtre ; à droite quand on regarde l’autel, la porte
diaconale est réservée au diacre ; à gauche, la porte commune est destinée à tous
les autres clercs.
Des prières …
Il y a tant de portes à ouvrir chez nous.
Porte de ma maison pour les voisins et l’inconnu de passage ;
Porte de mon jardin pour le visiteur, le flâneur en quête d’amitié ;
Porte de ma voiture pour cette personne en détresse ;
Porte de l’église pour le touriste et le pèlerin en recherche de paix.
Il y a tant de portes à ouvrir dans ma maison :
Porte de mes yeux ensoleillant la banalité du quotidien ;
Porte de mes lèvres invitées à bénir le Créateur et mes frères de tous les jours ;
Porte de mes oreilles captant les messages de joie et les cris de détresse ;
Porte de mes mains grandes ouvertes à l’amitié et au partage.
Il y a une porte à ouvrir tout près de mon cœur :
Porte du silence, porte de l’amour, porte du bonheur, porte de la jubilation.
Cette porte, c’est toi Jésus qui m’invite au passage où tout est grâce et lumière.
Jegard Jacqueline
Ouvre-moi, mon frère !
J'ai frappé à ta porte,
j'ai frappé à ton cœur
pour avoir un bon lit,
pour avoir un bon feu.
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Pourquoi me repousser ?
Ouvre-moi, mon frère !...
Pourquoi me demander
si je suis d'Afrique,
si je suis d'Amérique,
si je suis d'Asie,
si je suis d'Europe ?
Ouvre-moi, mon frère !....
Pourquoi me demander
la longueur de mon nez,
l'épaisseur de ma bouche,
la couleur de ma peau
et le nom de mes dieux ?
Ouvre-moi, mon frère !....
Je ne suis pas un Noir,
je ne suis pas un Rouge,
je ne suis pas un Jaune,
je ne suis pas un Blanc,
mais je ne suis qu'un homme.
Ouvre-moi, mon frère !...
Ouvre-moi ta porte,
ouvre-moi ton cœur
car je suis un homme,
l'homme de tous les temps,
l'homme de tous les cieux,
l'homme qui te ressemble !...
René Philombé, poète camerounais
A la porte
L’enfant trébucha sur le palier et la porte claqua. Il était puni.
Un instant, il reprit conscience de son épreuve, et, n’ayant pu décidément
l’accepter, il se précipita rageur sur la porte impassible.
Il la gifla, il la boxa, trépignant et hurlant.
Mais sur la porte au visage de bois, pas une fibre ne remua.
L’enfant avisa le trou de la serrure, œil ironique de cette triste porte.
Mais, en se penchant, il vit que l’œil était fermé.
Alors, désespéré, il s’assit et pleura.
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Je le regardais en souriant et pensais, Seigneur, que souvent je m’épuise ainsi devant
des portes closes.
Je veux justifier, prouver, persuader.
Et je parle, je brandis des arguments, je frappe de grands coups pour atteindre
l’imagination ou la sensibilité de l’autre, mais l’autre m’a éconduit poliment ou
violemment et je gaspille ma force, orgueilleux que je suis.
Donne-moi, Seigneur, d’être respectueux et patient, aimant et priant
silencieusement, assis sur le seuil, en attendant que l’autre ouvre sa porte.
Michel Quoist
Et un chant pour conclure…
Ouvrez tous ces verrous fermés
L'espoir a franchi les frontières
Laissez vos peurs au cimetière
C'est aujourd'hui le temps d'aimer !
1 - Se parler, se lève à l'encontre
Des peurs qui traînent au froid dehors,
Menaçant l'avenir de mort.
A nos partages et nos rencontres,
Le jour est plus fort que la nuit.
Se parler fait naître aujourd'hui.
2 - Se parler, se lève à l'encontre
De nos peurs à broyer du noir,
Dans les hivers du désespoir.
A nos partages et nos rencontres,
En équipe, on arrive à tout.
Se parler nous remet debout.
3 - Se parler, se lève à l'encontre
De nos peurs face aux lendemains,
Qui voudraient nous priver de mains.
A nos partages et nos rencontres,
Le poids des mots est toujours vrai.
Se parler ne nous ment jamais.
4 - Se parler, se lève à l'encontre
De la peur appelant la peur,
Des solitudes au mal de cœur.
A nos partages et nos rencontres,
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Nous faisons lever le soleil.
Se parler nous sert de réveil.
(Texte de Jean Debruyne et musique de Laurent Grzybowski)
Yvon Garel
Voyager par le livre !
e temps de vacances est un temps de repos, mais
aussi un temps propice aux déplacements, aux
voyages, proches ou lointains. A défaut de brûler du
carburant pour rejoindre des horizons lointains et
même tout en rejoignant tel beau site de notre pays ou d’un
autre, je vous propose un voyage d’un autre type. Vous
pouvez vous installer dans votre chaise longue, sur la plage,
qu’importe, mettez-vous à l’aise. Bon voyage !
Chose curieuse, notre voyage débute sur une plage,
quelque part au bord de la Méditerranée, au pays des
philosophes. L’auteur y découvre le dialogue de Platon et
c’est la naissance d’une vocation. Aujourd’hui, professeur de philosophie,
l’allemand Richard David PRECHT nous convie à un fort agréable voyage au cœur de
la philosophie. Son ouvrage Qui suis-je et si je suis combien ? : voyage en
philosophie, paru en 2007, a déjà conquis plus d’un million de lecteurs en Allemagne
et le voilà traduit en français pour notre plus grand plaisir. Oui, je dois le dire, j’ai pris
un réel plaisir à la lecture de cet ouvrage : ce n’est pas un roman, il nécessite un
« effort », mais à l’arrivée, on ne le regrette pas.
Ce que recherche l’auteur : introduire son lecteur aux grandes questions
philosophiques. « L’apprentissage et le plaisir sont les secrets d’une vie bien remplie.
Apprendre sans plaisir rend sec, prendre plaisir sans rien apprendre rend stupide. Si
ce livre réussissait à éveiller le lecteur et à entraîner chez lui le plaisir de penser, il
aurait atteint son objectif. »
A l’origine, il avait conçu son ouvrage pour trois adolescents, d’où certaines
références à Matrix ou Star Trek qui peuvent dérouter les plus anciens. Et puis il a
élargi à tout public. Trois questions empruntées à Kant organisent l’ouvrage : « Que
puis-je savoir ? » (c’est le domaine du savoir, de l’épistémologie) ; « que dois-je
L
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faire ? » (c’est le domaine de la morale, de l’éthique) ; « que suis-je en droit
d’espérer ? » (c’est le domaine de la métaphysique, de l’espérance).
Et le titre, quelque peu surréaliste !! C’est une phrase prononcée par un ami
sérieusement imbibé d’alcool lors d’une nuit où tous les philosophes étaient gris.
Que retenir de cet ouvrage ?
- Richard David Precht écrit sans jargon, avec le but de se faire comprendre de
tous. Les transitions entre les chapitres sont si soignées qu’à la lecture des
dernières phrases, vous êtes impatients de découvrir la suite.
- L’auteur connaît bien la science contemporaine et il articule avec brio la
philosophie, la psychologie, la neurobiologie. Il nous offre de passionnants
aperçus de ce que les neurosciences nous disent aujourd’hui de la
conscience, de la liberté…
- La progression de son voyage est thématique et non chronologique. Et pour
nous aider dans ce parcours, les auteurs appelés sont très éclectiques : Jean-
Jacques Rousseau, les Beatles, Descartes, John Rawls.
- On part toujours de situations concrètes : pour l’auteur, le philosophe doit sortir
de sa tour d’ivoire pour se colleter avec le présent. Et les questions qui font
mouche sont posées : peut-on apprendre à être heureux ? Pourquoi protéger
la nature ? Qu’est-ce que l’amour ?
- C’est vraiment un voyage et à chaque chapitre vous vous retrouvez dans un
endroit du monde ou au-delà !! Vous passez des sommets enneigés de Sils
Maria aux îles de la Félicité à Vanuatu en passant par l’abbaye de Bec
Hellouin, Montréal, Athènes ou encore Omicron Ceti III de la série Star Treck.
Alors un dernier conseil (de l’auteur de cet ouvrage) : « Soyez curieux de tout,
réalisez vos bonnes idées et remplissez vos journées de vie et non votre vie de
journées ». Bonne lecture.
Référence de l’ouvrage : Qui suis-je et si je suis combien ? : voyage en philosophie
de Richard David Precht (Editions Belfond)
Pour rappel :
Si vous voulez voyager sur le même registre que cet ouvrage, deux références :
- Le monde de Sophie, de Jostein Gaarder (Editions du Seuil – 1991) (également
un voyage romancé en philosophie).
- Le voyage de Théo, de Catherine Clément (Editions du Seuil – 1997) (un
voyage à travers le monde à la rencontre des sages).
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Yvon Garel
Fleurissons notre année !
Une célébration pour débuter l’année scolaire
Musique d’ambiance
Mot d’accueil d’un enseignant:
Bonjour les enfants ! Depuis quelques jours (semaines) nous avons repris le chemin de l’école
après les longues vacances de l’été. Vous avez retrouvé vos copains, vos copines et les
adultes de l’école. Désormais nous allons être beaucoup ensemble, en classe, sur la cour, à la
cantine… Nous allons faire des choses ensemble ; nous allons vivre des rencontres ensemble.
Nous allons aussi essayer de suivre Jésus qui nous propose un chemin pour vivre heureux. Il
veut notre bonheur, même si parfois c’est difficile ! Il nous invite à mettre de la couleur et à
fleurir notre année !
Chants :
Venez fleurir la fête (CD « venez fleurir la fête » Ed. du Signe)
Bienvenue les enfants de la terre (CD « Nous les enfants de l’an 2000 »de Hubert Bourel et
Marie-Louise Valentin)
Chantez, priez, célébrez le Seigneur
Tu nous invites à la fête
Accueil du prêtre et invitation à faire le signe de croix :
Une prière possible pour accompagner ce geste liturgique :
Au nom du Père, Ma main sur le front,
Je pense à Dieu. Au nom de Son Amour Immense,
Je voudrais poser quelques gestes d’Amour... Je voudrais que ma tête soit pleine à craquer
De mille manières d’aimer.
Au nom du fils Ma main sur le cœur,
Je pense à Jésus. Au nom de Son Amour Intense,
Je voudrais que mon cœur soit un jardin,
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Un jardin où fleuriraient Toutes ses paroles et tous ses actes.
Au nom du Saint Esprit, Ma main qui va d’une épaule à l’autre,
Je pense à l’Esprit Saint. Au nom de Son Amour qui circule,
Je voudrais que les autres remplissent ma vie Et que le grand vent de l’Amour
Me pousse toujours à accueillir, à rencontrer, à servir...
Extrait du site : www.idees-cate.com rubrique prières
Rite du pardon :
Oh, ce n’est pas facile de vivre ensemble tous les jours! Vous savez bien qu’il y a des conflits,
de la jalousie, des angoisses, de la peur… Mais Dieu nous invite à nous tourner vers lui pour
lui présenter toutes nos fragilités et nos difficultés. Demandons-lui la force de son Esprit
d’Amour.
Chants:
Seigneur j’accueille ton pardon (CD Chants et prières au fil des jours Frère Louis Guichet)
Je ne fais pas le bien que je voudrais (Aux quatre chemins de l'Evangile BPSA CD
10260 DDD)
Présentation de quelques projets déjà prévus pour l’année qui s’ouvre :
Des élèves et des adultes peuvent venir présenter quelques projets qui seront vécus au
cours de l’année qui s’ouvre... Quelques idées possibles, à adapter :
1- La découverte, les savoirs, les apprentissages en classe au service d’une meilleure
intelligence et compréhension du monde qui nous entoure.
2- Des projets artistiques ou sportifs qui développent la créativité et l’imagination.
3- Des projets caritatifs, humanitaires qui sensibilisent à la solidarité et au partage…
4- Des rencontres avec des adultes ou d’autres enfants extérieurs à l’école qui ouvrent
à d’autres réalités humaines.
5- Des voyages ou sorties qui élargissent les horizons culturels
6- Un nouveau projet d’école qui vient d’être rédigé …
7- Une nouvelle école en construction…
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Pour chaque idée présentée, prévoir un geste ou un objet symbolique ou encore une
projection d’images qui illustrent l’idée et soutient ainsi l’attention des enfants. La
thématique de la fleur peut servir de support visuel.
Prévoir également un refrain entre chaque intervention.
Merci, Dieu Merci ( Gaëtan de Courrège)
Rêve d’un monde (Jean-Claude Gianadda)
Transition : En écoutant l’Evangile, Jésus nous fait réfléchir à notre manière de vivre ensemble. Pour les croyants, Dieu nous parle à travers la Bible. Elle est sa Parole. Ecoutons une des nombreuses histoires que nous trouvons dans ce gros livre.
Proclamation de la Parole : (le livre de la bible est présenté à tous) Alleluia (au choix)
Ta parole est une fête
Heureux celui qui écoute la Parole
Evangile (faire un choix en fonction de vos réalités et des axes à privilégier)
La femme adultère
Evangile de Jésus Christ selon saint Jean 8, 1-11
Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »
Quelques pistes possibles à partir de cet évangile…
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L’effet de groupe qui rapidement condamne quelqu’un qui est différent ou qui dérange.
Qui peut prétendre être parfait ?
C’est quoi être pécheur pour un croyant ?
De quel droit juger quelqu’un ? Comment porter un jugement sur quelqu’un ?
L’attitude de Jésus qui ne ferme pas les yeux mais qui responsabilise chacun.
L’attitude de Jésus qui n’excuse pas mais qui n’enferme pas quelqu’un uniquement dans ses actes.
La maison bâtie sur le roc
Evangile de Jésus Christ selon St-Mathieu 7, 24-27 Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. » Jésus acheva ainsi son discours. Les foules étaient frappées par son enseignement, car il les instruisait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.
Quelques pistes possibles à partir de cet évangile…
Prendre le temps de réfléchir avant d’agir.
Ne pas se tromper de références (de fondements).
Choisir entre le superficiel (sable) et le nécessaire (le roc)…
Apprendre à discerner, à choisir entre ce qui semble être le plus facile et ce qui est souvent plus contraignant mais plus libérateur, à long terme…
Homélie si possible en dialogue avec quelques réactions d’élèves préparées en classe
avant la célébration à l’occasion d’un échange sur le texte d’Evangile retenu.
Temps méditatif (on choisira soit une des prières ci-dessous soit une prière universelle
suivant l’exemple également ci-dessous)
Prière lue. Cette prière peut être accompagnée (en fonction des talents des élèves) par une
danse ou un morceau de musique…
Fleurs bonheur
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Sur ton chemin, Jésus, Poussent une multitude de fleurs bonheur. Fleurs de joie, de don, de pardon Fleurs de clarté, d’amitié et de paix… Aide-moi à marcher, ô Jésus, sur ce chemin de lumière ! Ouvre mes oreilles et mon cœur à ta Parole. Rends-moi attentif à ceux qui m’entourent. Mets sur mes lèvres des paroles qui font vivre
Père plein d’amour Père plein d’amour, Toi qui as créé tous les êtres humains, Tu aimes chacun d’entre eux Quelles que soient leur taille, Leur appartenance ou leur couleur. Aide-nous à apprendre auprès des autres, A partager les uns avec les autres, A nous aimer les uns les autres. Bethan James Extrait de : « Prier avec nos enfants » - Sally Ann Wright – Editions Médiaspaul – 2007 ------------------------------------------
Des paroles qui donnent de la joie ! Ouvre mes mains, Qu’elles sachent recevoir et donner Qu’elles sachent aussi trouver Les gestes de paix, les gestes d’amitié… Conduis mes pas vers ceux qui sont seuls, Vers ceux qui sont découragés. Apprends-moi à aimer et à pardonner… Merci ! ----------------------------
Envoyés
Envoyés Pour apporter rire et gaîté, Pour ôter la tristesse des visages : Tu nous envoies, Seigneur ! Viens Esprit de Dieu, Viens avec nous et nous porterons Des soleils dans la vie de nos frères !
Envoyés Pour créer la paix, Pour offrir le pardon : Tu nous envoies, Seigneur ! Viens Esprit de Dieu, Viens avec nous et nous porterons L’entente et la bienveillance !
Envoyés Pour annoncer ton amour, Pour chanter ta présence Sur la terre et dans le cœur des vivants : Tu nous envoies, Seigneur ! Viens Esprit de Dieu, Viens avec nous et nous porterons Ta Parole à tous nos frères de la terre !
Extrait de : « Avec Toi, Seigneur – Prier sur le chemin de chaque jour » - Editions du Signe - 1994
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Prière universelle A la place des prières ci-dessus, il est possible de choisir une prière universelle avec un petit refrain entre chaque intention Quelques idées à adapter…
1. Nous te prions Seigneur pour les enfants de notre âge qui ne peuvent pas aller à l’école parce qu’ils exercent déjà un travail manuel pour aider leurs familles à vivre ou parce qu’ils sont malades.
2. Nous te prions Seigneur pour que les hommes et les femmes de notre planète soient
attentifs, à travers leurs actes et leur comportement, à respecter la nature qui est si belle et si fragile à la fois!
3. Nous te prions Seigneur pour nos familles qui nous aiment et qui nous aident à
grandir. Nous te confions celles et ceux que nous avons connus et aimés et qui sont déjà morts.
4. Nous te prions Seigneur pour que chacun de nous participe, dans un bon esprit et dans le respect de nos différences aux activités qui nous seront proposées au cours de cette nouvelle année scolaire. Refrains possibles :
Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi.
Un mot, une phrase une prière pour toi Seigneur. Un mot, une phrase une prière, un cadeau de mon cœur. (CD Chants et prières au fil des jours Frère Louis Guichet)
Notre Père Il est possible de conclure par la prière du Notre Père.
Bénédiction finale par le prêtre
Une trace : Il peut être judicieux de permettre à chaque enfant (ou chaque classe) de
garder une « trace » de ce temps de célébration. La thématique de la fleur peut, là aussi, servir de base à une réalisation.
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Chant final :
Vive, vive la vie
Allez porter ma joie au monde
L’Esprit de fête éclatera
Nous voulons vivre aujourd’hui
Chants proposés
Venez fleurir la fête Venez fleurir la fête Apportez vos prénoms de toute la planète arrivent des chansons des chansons tout en couleurs des chansons pour le seigneur
Pour dessiner la fête Prenez dans vos crayons La couleur du bonjour La couleur du bonjour Pour dessiner la fête Prenez dans vos crayons La couleur du merci (bis) Pour dessiner la fête Prenez dans vos crayons La couleur du pardon (bis) La couleur de la paix (bis) La couleur de la joie (bis) La couleur du soleil (bis)
Chantez, priez, célébrez le Seigneur
Chantez, priez, célébrez le Seigneur, Dieu nous accueille, peuple du monde. Chantez, priez, célébrez son nom, Dieu nous accueille dans sa maison.
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1 - Il a fait le ciel et la terre Eternel est son amour Façonné l'homme à son image Eternel est son amour 3 - D'Abraham, il fit un grand peuple Eternel est son amour Par milliers fut sa descendance Eternel est son amour 4 - Il perçut le cri de son peuple Eternel est son amour Le mena en terre promise Eternel est son amour 5 - Aux exilés de Babylone Eternel est son amour Il donna la foi qui libère Eternel est son amour 6 - Il a parlé par les prophètes Eternel est son amour Sa parole est une promesse Eternel est son amour
Tu nous invites à la fête Tu nous invites à la fête, Jésus Christ ressuscité. Tu nous invites à la fête Et nous venons te chanter ! 1 - Il y a des fleurs et la table est prête, Nous venons te rencontrer. Le pain de nos vies, le vin de nos fêtes, Nous venons les partager. 2 - Nous venons vers toi avec nos misères Et la nuit de nos péchés. Ecoute nos voix, entends nos prières, Viens, Seigneur, nous pardonner. Raymond Fau et Odette Vercruysse Seigneur, j'accueille ton pardon Seigneur, j'accueille ton pardon Donne-moi la force de vivre dans l'amour
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1 - Je viens vers toi, tu me connais Tu sais de quoi chacun est fait C'est près de toi qu'on devient vrai Heureux le cœur qui sait aimer 2 - Je viens vers toi, tu me connais Je viens te dire mon regret C'est avec toi qu'on peut changer Heureux le cœur qui fait la paix 3 - Je viens vers toi, je te connais Tu es plus grand que mon péché C'est bien de toi que vient la joie Heureux le cœur réconcilié Danièle Schiaky et Michel Wackenheim Cote SECLI : G 25-52 Je ne fais pas le bien que je voudrais Je ne fais pas le bien que je voudrais Je fais souvent le mal qui te déplaît Mais j'ai confiance et je viens vers Toi, sans peur, Car ton amour est plus grand que mon cœur. 1 - Mes pensées ne sont pas tes pensées. Et mes chemins ne sont pas toujours tes chemins Alors je viens pour écouter ta Parole, Seigneur. C'est elle qui fait changer mon regard et mon cœur. Toi, tu enlèves le poids de ma faute Je suis en paix tu m'accueilles en ton amour. 2 - Mes paroles sont parfois un fusil. Elles font si mal, elles blessent ou elles tuent des amis. Alors je viens pour écouter tes paroles de paix. Elles sont les mots d'amour qui invitent à aimer. Toi, tu enlèves le poids de ma faute Je suis en paix tu m'accueilles en ton amour. 3 - Ce que je fais, en mal ou en bien, Tu le connais, car c'est à Toi, ô Seigneur que je le fais. Tu es présent dans ceux qui sont à mes côtés. Toi, tu enlèves le poids de ma faute Je suis en paix tu m'accueilles en ton amour.
Rêve d'un monde J'ai fait le rêve d'un monde Monde plus beau à faire ensemble Rêve d'un monde, monde nouveau 1 - Changer nos cœurs, changer ensemble
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Vivre meilleurs et vivre ensemble Chasser la peur, chasser ensemble Changer nos cœurs, toujours vivre meilleurs Pour un monde plus beau 2 - Payer de soi, payer ensemble Risquer de soi, risquer ensemble Chercher en soi, chercher ensemble Payer de soi, toujours risquer de soi Pour un monde plus beau 3 - Aimer la vie, aimer ensemble Créer la vie, créer ensemble Donner sa vie, donner ensemble Aimer la vie, toujours risquer sa vie Pour un monde plus beau 4 - Faire un chemin, le faire ensemble Tendre la main, la tendre ensemble Changer matin, changer ensemble Faire un chemin, toujours tendre la main Pour un monde plus beau
Ta parole est une fête
Ta parole est une fête, Ton amour est comme un pain. Que ton nom éclate en fête Dans nos cœurs et dans nos mains, Que ton nom éclate en fête Dans nos cœurs et dans nos mains. 1 - Voici le temps de la rencontre, Chacun de nous est invité. Heureux le cœur où la joie monte, C'est la saison du grain semé. 2 - Voici le temps de la Parole. Tout près d'un puits il vient parler. Heureux le cœur qui s'en étonne, C'est la saison du champ de blé. 3 - Voici le temps d'ouvrir les mains, Il a bon goût de pain donné. Heureux le cœur brûlant de faim, C'est la saison de récolter. 4 - Voici le temps d'être en chemin. Va partager, cours annoncer.
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Heureux le cœur qui est témoin, C'est la saison de tout donner. Paroles : Danièle Sciaki Musique Raymond Fau
Heureux celui qui écoute la parole
Heureux celui qui écoute la parole Heureux celui qui accueille Jésus-Christ 1 - Toi Jésus tu nous dis : "Ecoutez mes amis Aimez du fond du cœur Mon Père le Seigneur" 2 - Toi Jésus tu nous dis : "Soyez plein de ma vie Rendez les autres heureux Pour être Fils de Dieu" 3 - Toi Jésus tu nous dis : "Dieu nous veut tous unis Venez et suivez moi Vos cœurs seront en joie." 4 - Toi Jésus tu nous dis Que l'amour est sans bruit Ce qui est le meilleur Se cache au fond du cœur 5 - Toi Jésus tu nous dis : "Accueillez mon Esprit Allez bâtir la Paix Aimez et partagez" Cote SECLI : KT 22-77
L'esprit de fête L'esprit de fête éclatera, Dans nos mains, dans nos yeux, Dans nos cœurs. Et nous verrons notre terre, Fleurir d'amour sous le soleil. 1 - Il suffirait d'un arc en ciel pour faire chanter l'enfant. Il ne faudrait qu'un brin d'amour Pour se donner la paix.
2 - Il suffirait d'un peu de cœur pour faire germer le grain. Il ne faudrait que le printemps Peut-être aussi le vent. 3 - Il suffirait d'un peu d'espoir pour faire grandir l'amour. Il ne faudrait que nos deux mains pour partager le pain. 4 - Il suffirait de quelques mots pour faire danser la joie. Il ne faudrait que des chansons
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pour fredonner ton nom.
Cote SECLI : SM 216
Allez porter ma joie au monde Allez porter ma joie au monde Par toute la planète Porter ma joie au monde Porter ma fête (bis) 1 - Vers les hommes sans lumière Allez porter la paix Et cette amitié qui éclaire Portez l'amour qui ne finit jamais 2 - Aux travaux de cette terre Allez pour la moisson Il y a tant de travail à faire Pour moissonner à tous les horizons 3 - Pour le royaume à construire Allez porter vos vies Portez vos pierres et vos rires Au monde neuf qui doucement grandit 4 - Aux enfants de la souffrance Allez tendre vos mains Offrir une seconde chance Pour inventer ensemble un lendemain Jean-Jacques JUVEN ( CD Paroles en chemin 25 M.E.J)
Nous voulons vivre aujourd'hui Nous voulons vivre aujourd'hui, nous voulons accueillir demain L'avenir nous lance un défi, ouvrons nos cœurs, ouvrons nos mains 2 - Dans un monde qui se cherche, dans un monde qui a peur Saurons-nous ouvrir des brèches, faire un espace au bonheur ? 3 - Ouvrons portes et fenêtres, notre Dieu est dans le vent. Il nous invite à la fête au grand banquet des vivants.
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Vive, vive, vive la vie ! Vive, vive, vive la vie ! Tous nos mercis fleurissent la terre Vive, vive, vive la vie ! Tous nos mercis pour Dieu, notre Père. 1 - Pour l'été et son arc en ciel Qui se dessine à l'horizon Pour le vent, la pluie, le soleil, Le froid, le feu et les saisons Pour la nature et ses merveilles Les fleurs, les fruits et les moissons. 2 - Pour la mer et les océans Tous les poisons, tous les oiseaux, La montagne et ses grands torrents, Les chants les cris des animaux, Pour les forets, les fruits croquants, Le blé, le pain, le vin nouveau. 3 - Pour l'enfant qui chante la vie Et s'émerveille tous les jours. Pour tous les hommes d'aujourd'hui, La paix bâtie avec amour Pour le bonheur dans nos familles, L'amour, la joie autour de nous. 4 - Pour la vie au cœur de nos villes, L'homme au travail et les passants Le vieillard qui s'en va tranquille La maman portant son enfant L'école et tous les jeux de billes Pour tout ce qui est beau et grand. 5 - Pour Jésus, chantons nos mercis Car il nous trace le chemin. Pour toujours, il nous l'a promis, Il nous donne son Esprit Saint Que fait jaillir en nous la vie Pour aujourd'hui et pour demain. Jean-Noël et Cécile Klinguer ( CD Trésor de foi 11 chants pour la catéchèse CE2 )
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Des thèmes d’éveil à la foi,
de culture chrétienne
au fil d’une année scolaire…
oici un calendrier pour vivre au fil d’une année scolaire des découvertes
avec les enfants. De multiples occasions nous sont offertes à travers le
calendrier liturgique sans doute, mais aussi avec les propositions qui nous sont
faites par les événements de la vie, les commémorations, les anniversaires,
etc.
Septembre-Octobre
Vivre ensemble autour de la rentrée
Apprendre à se connaître, constituer le groupe classe
L’amitié (les copains)
Le respect des autres
Mise en projet d’un coin-prière…
La découverte de l’Église
La semaine missionnaire mondiale chaque année en octobre : une
occasion de découvrir la vie dans d’autres pays (cf. les outils de
l’animation missionnaire disponibles dans les diocèses)
L’automne la création
Les journées du patrimoine en septembre
21 septembre : journée internationale de la Paix
17 octobre : journée du refus de la misère
Novembre-décembre
V
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La Toussaint : les saints - la mort - la vie
En novembre : dimanche du Secours catholique
14 au 22 novembre : semaine de la solidarité internationale
20 novembre : journée internationale des droits de l’enfant.
L’Avent : l’attente, la préparation, l’accueil
Le partage
La famille
La lumière
Marie
La crèche
Noël
Début décembre : journée des communautés éducatives dans
l’Enseignement catholique
3 décembre : journée internationale des personnes handicapées
Début décembre : le téléthon
Janvier-février
L’Épiphanie (6 janvier) : Partage (galette) ; le don : les cadeaux des Rois
mages
1er janvier : journée mondiale de la Paix
Le baptême de Jésus (début janvier)
La semaine de l’unité pour les chrétiens du 18 au 25 janvier (catholiques,
protestants, orthodoxes)
La chandeleur (2 février) c’est la fête de la présentation de Jésus au
Temple (fête de la lumière)
Fin janvier : le dimanche consacrée aux lépreux
27 janvier : journée de la mémoire des génocides
Début février ; journée mondiale de la vie consacrée
11 février : journée mondiale des malades
Janvier –février : opération « Pièces jaunes »
Février - mars
Le Carême
Mercredi des Cendres : début du Carême
Suite du Carême (40 jours en tout). Possibilité de manifester ce temps du
Carême par un visuel évolutif au fil des semaines (un chemin par exemple ou
un vitrail à compléter…)
Quelques thèmes pouvant être développés en lien avec le Carême : être
libéré, être pardonné, avoir confiance, la prière, faire des choix… avec le 5
mars : journée mondiale de la prière
Au cours du Carême : les kilomètres de soleil, le dimanche du CCFD
8 au 14 mars : semaine nationale des personnes handicapées
Mars - avril
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La fin du Carême avec :
Le dimanche des Rameaux (début de la semaine sainte)
Le Jeudi saint : Jésus partage le dernier repas avec ses disciples (la Cène) +
Jésus lave les pieds de ses apôtres (thèmes du partage, du service, du don…)
Le Vendredi saint : La crucifixion de Jésus – chemin de croix (thème de la
peur, de la souffrance, de la solitude…)
La Veillée pascale (les chrétiens se rassemblent dans la nuit pour allumer un
grand feu pour célébrer la Résurrection)
Le jour de Pâques (la Résurrection de Jésus)
Thèmes de la Vie avec le printemps– le renouveau – la joie...
4e dimanche de Pâques : prière pour les vocations
27 avril : journée mondiale des déportés
Mai
C’est le mois généralement « dédié » à la Vierge Marie.
C’est aussi souvent le mois des premières communions en paroisse.
10 au 16 mai : fête du pain
La fête de l’Ascension
La fête de la Pentecôte (fête de l’Esprit saint, des talents et des dons reçus…)
Juin
Profitons des beaux jours pour sortir découvrir le patrimoine local : Églises,
calvaires…
Dans les anciens numéros de Sklerijenn :
N° 12 : Brève histoire du vitrail et une activité sur le vitrail avec les cycles
1 et 2
N° 13 : Les lieux et actes du baptême
N° 14 : L'environnement de la célébration eucharistique
N° 16 : La vie de l'Église découvrir le diocèse
N° 17 : Des cloches et des clochers et les représentations de Dieu dans
l'art
N° 18 : Visiter une église avec des petits
N° 20 : Avant de franchir la porte d'une église et Des parvis aux portes
N° 22 : Les bannières. Les anges et démons dans les églises
N° 33 : La préparation d’une visite avec des enfants et les différentes
pistes de visites.
L’été arrive : le soleil/la lumière
La fête de la musique
La fête des mères et des pères : lien avec le thème de la famille…
La joie, la fête (période des kermesses dans les écoles…)
Les vacances (avoir du temps pour ceux qu’on aime) et leurs trésors
Ne pas oublier :
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Les événements dans la vie de la classe ou de l’école : fêtes, anniversaires,
naissances, décès…
Les événements locaux (commune, paroisse, secteur…) : le pardon, la venue
d’un témoin (missionnaire en vacances, religieux de passage, etc.), le
patrimoine religieux (une inauguration, etc.)
Les événements nationaux ou mondiaux largement commentés dans les
médias.
Yvon Garel
Le prêtre …
Qui est-ce ?
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Des propositions catéchétiques pour mieux le
connaître
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Objectifs :
Dans le cadre de l’année sacerdotale souhaitée par le pape Benoît XVI :
Faire découvrir aux enfants un acteur important de la vie de l’Eglise :
le prêtre. (son engagement, sa vie, sa mission).
Permettre aux enfants de prendre conscience de l’appel de Dieu et qu’être prêtre est un
engagement possible pour toute une vie.
Moyens :
Un parcours décliné en 4 temps de durée variable
suivant les groupes.
Des chants pour accompagner séances ou temps
fort.
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Sommaire
Proposition en séances Proposition en temps Fort Jeux Ressources Chants
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Proposition en séances Première rencontre (à vivre en groupe) : C’est quoi un prêtre ?
Préparation de la rencontre :
Pour mettre les jeunes en projet, on les invitera seul, par deux, ou par petits groupes à interviewer
parents, amis, voisins… sur ce qu’ils savent et pensent du prêtre et de sa mission.
Les questions de l’interview peuvent être réfléchies avec les jeunes.
Pour aider ceux qui ne prendraient pas cette option voici quelques questions susceptibles de vous aider :
- Est-ce que vous savez ce qu’est un prêtre ? - En connaissez-vous ? - En avez-vous rencontré ? - A quelle occasion ? - Dans quel endroit ? - Savez-vous ce que font les prêtres ? - Avec qui travaillent-ils ? - Où habite – t-il ? - Où peut-on les rencontrer ? - Est-ce que vous savez comment on le devient ?
En classe :
- Partager les réponses et faire un premier état des lieux. Ce qu’il est.
Ce qu’il fait.
Comment on le devient ?
Pourquoi sont-ils prêtres ?
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Deuxième rencontre : Témoignage d’un prêtre (de la paroisse ou autre).
L’objectif de la séance est que les enfants puissent par le témoignage du
prêtre comprendre le sens de sa mission et sa spécificité dans l’Eglise :
- Comment est née sa vocation ? - Comment la nourrit-il ? - Quel sens donne-t-il à sa vie de prêtre ? - Quel sens donne-t-il à son célibat ? - A-t-il des joies et des soucis ? - Où vit-il, où travaille-t-il ? A-t-il des vacances ?
Dans la mise en projet de cette séance, il serait bien que ce soient les enfants qui invitent le prêtre à
venir les rencontrer et que cette rencontre ait un caractère convivial pour mettre chacun à l’aise (par
exemple terminer par goûter…). Ne pas oublier de proposer un temps de prière avant de se séparer.
Déroulement :
- Partir du résultat de l’enquête (qui lui aura été précédemment communiqué) pour introduire l’intervention du prêtre.
- Le prêtre invité donnera son témoignage qui sera suivi de questions.
Troisième rencontre : Rencontrer le prêtre à l’église de la paroisse (si le prêtre
ne peut être présent, vivre tout de même cette rencontre).
Objectifs :
Faire le lien avec les découvertes précédentes en présentant les lieux, les objets, les
vêtements utilisés lors des différentes célébrations sacramentelles ou non.
Faire comprendre aux enfants que l’église est le lieu de rassemblement de la
communauté chrétienne autour du prêtre qui en est le guide, le pasteur.
Vivre un temps de prière avec le prêtre.
Remarque : Ne pas oublier qu’à travers les objectifs ci-dessus, il s’agit bien de garder présent à
l’esprit la découverte de la mission du prêtre.
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La découverte de l’église elle-même, (vitraux, statues, ornements…) pourra faire l’objet d’une ou
plusieurs séances de culture chrétienne (voir Anne et Léo Explorateurs les chapitres sur les cathédrales
et l’art religieux)
Déroulement :
1er temps - A l’extérieur de l’église ou à l’école avec ou sans le prêtre.
Expliquer aux enfants l’attitude à avoir dans un lieu où l’on est invité au recueillement en particulier par le respect du silence, par le calme des déplacements, rappeler le caractère sacré du lieu, le pourquoi du silence, le parler tout-bas, ...
2ème temps - Entrer dans l’église (présence du prêtre), si possible par l’entrée principale.
Faire s’asseoir les enfants dans le fond de l’église. Poser les questions suivantes (prêtre, animateur ou catéchiste) :
Etes-vous déjà venus dans une église, à quelle occasion ? Où se tenait le prêtre ? Que faisait-
il ?
Pour ceux qui y viennent régulièrement, qu’apprécient-ils le plus ?
Pour ceux qui n’y sont jamais venus, que pensaient-ils y trouver ?
3ème temps - Après ce premier échange qui met en évidence les représentations ou les expériences des enfants, le prêtre ressaisit ce qui a été dit et l’organise en les faisant se déplacer suivant le lieu de célébration dont il parle (baptême, eucharistie, réconciliation, mariage, obsèques…). Il leur présente à chaque fois ce qui le situe comme signe du don de Dieu, ministre de la communion et de la mission.
Par exemple, lors de l’eucharistie, insister sur la place du prêtre dans l’explication de la Parole de Dieu et la consécration du pain et du vin…
4ème temps - Les enfants peuvent s’asseoir près de l’autel. Dans un court temps de questions-réponses, faire découvrir à partir de ce qui aura été dit que le
prêtre n’est jamais seul dans ce lieu qu’est l’église. Il s’y trouve toujours au milieu d’une
communauté qui se rassemble, pour prier, pour célébrer, pour écouter la Parole de Dieu…
5ème temps - Parce que le groupe est lui-même une communauté, la séance peut se terminer par un temps de prière autour - d’une demande, du Notre Père, d’un Merci, d’un chant. (Voir célébration temps fort)
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Quatrième rencontre : Et moi ?
En classe avec le catéchiste
Objectifs :
Faire le point de ce que chacun a découvert.
Permettre aux enfants de découvrir l’appel de Dieu sous des formes différentes.
Faire comprendre aux enfants qu’un tel engagement est possible, rend heureux et peut donner du
sens à la vie.
1er temps : A partir de deux jeux de mots - cf. plus en avant - faire ressortir le vocabulaire sur la vie
et la mission du prêtre.
2ème temps : A partir de documents (BD ou vidéo) présentant la découverte de la vocation d’un
prêtre. Dire ou redire que Jésus-Christ nous appelle tous et chacun à le suivre, et permettre aux
enfants de se poser la question : « A quoi Dieu peut-il bien m’appeler ? ».
Cinquième rencontre :
Et pourquoi pas, si le contexte le permet, participer à l’ordination d’un prêtre ?
Le 20 juin à Sainte Anne d’Auray ordination de deux prêtres et deux diacres.
Se renseigner près du service de pastorale, si vous souhaitez participer avec un groupe d’enfants ou
une classe à cette grande célébration.
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Proposition Temps Fort
Les éléments précédents seront repris sous une autre forme qui tiendra compte du lieu, de la durée,
du nombre…
Préparer un livret comprenant le ou (les) chant(s) choisi(s), le texte de la Parole, la prière universelle,
une page pour l’étape 1, une page pour les notes et les questions au moment du témoignage, une
page pour la réponse personnelle, un ou plusieurs témoignages de prêtres (Voir Philotéo).
La pause goûter pourra se faire entre le jeu et l’entretien.
Accueil :
Prendre un des chants proposés ou un autre convenant soit au thème soit à l’idée de
rassemblement.
Expliquer le sens de la rencontre et de son déroulement.
1ère étape :
Autour de l’idée que les enfants se font du prêtre.
(S’inspirer du questionnaire de la première rencontre)
Selon le nombre d’enfants vivre ce temps d’abord en petits groupes puis mise en commun.
2ème étape :
Un jeu pour découvrir le vocabulaire lié au sacerdoce.
On peut reprendre les deux jeux de mots à faire en équipe (rencontre 4) ou proposer un jeu de plein
air type jeu de l’oie (voir annexe) ou jeu de piste …
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3ème étape :
Rencontre témoignage d’un ou plusieurs prêtres.
Voir deuxième séance.
4ème étape :
Un temps de célébration
Chant d’entrée : Ecoute la voix du Seigneur (Couplets 1 et 3)
Accueil par le prêtre : « Chers enfants, au nom de Jésus-Christ et au nom de l’Eglise qui m’a ordonné
prêtre pour le service des hommes et de notre communauté, je vous dis :" Le Seigneur soit avec
vous ". »
Lecture de la Parole de Dieu : l’appel des disciples Mat 4, 18-22
Nous vous proposons ci-dessous la version de l’appel des disciples tirée de « Raconte-moi la Bible »
de Martine Laffon et Simon Kroug chez Bayard jeunesse, septembre 2009.
Comme le soir est calme !
Le vent est tombé et le soleil au loin se couche derrière les collines. Simon ! André !
Les deux frères se retournent brusquement.
- C’est lui ! s’exclame André.
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- Le Rabbi ? demande Simon. Mais comment connaît-il nos noms ? - La paix sur vous ! dit Jésus en s’approchant. - La paix sur toi, lancent-ils ensemble.
« Mais que nous veut-il ? pense Simon. Si c’est pour parler de Dieu, ce n’est pas le moment. C’est la
meilleure heure pour la pêche. »
- Tu as raison Simon, reprend Jésus, comme s’il avait deviné ce qu’il pensait. C’est la meilleure heure pour pêcher. Mais il y a un temps aussi pour ramener les hommes vers Dieu, comme les poissons que tu prends dans ton filet. Et pour Dieu, crois-moi, aucun n’est assez petit pour être rejeté.
Simon, pour une fois, ne trouve rien à répliquer.
- Viens, suis-moi, n’aie pas peur. Et toi aussi, André, continue Jésus. - Rabbi, reprend Simon, tout troublé. Est-ce que tu m’expliqueras ce que tu as annoncé à la
synagogue, la Bonne Nouvelle, le Royaume de Dieu ? Et ce soir là, sans savoir vraiment qui ils suivent, André et Simon laissent leurs filets sur le bord du lac
près de la barque et partent avec Jésus.
Marche, André… Marche, Simon…
Bref commentaire ou échange sur texte lu.
Prière universelle :
Célébrant : Le Pape Benoit XVI a demandé, en cette année de prier plus spécialement pour les
prêtres. Unissons notre prière à celle des chrétiens du monde entier.
Réf : Accueille, au creux de tes mains, la prière de tes enfants.
1- Prions pour les prêtres que le Seigneur donne à son église. Demandons pour eux la joie du service auprès de leurs frères.
2- Pour ceux qui se préparent à être prêtres. Demandons pour eux la lumière et la Force de l’Esprit.
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3- Pour tous les chrétiens qui sont appelés à suivre Jésus dans l’Eglise et dans le monde. Demandons pour eux le courage de témoigner de leur Foi.
Célébrant : Dieu Notre Père, ton fils est notre Pasteur, le Bon Berger. Il nous guide jusqu’à Toi sur le
chemin de la prière. Ecoute les demandes que nous t’adressons aujourd’hui, par Jésus-Christ, Notre
Seigneur. Amen
Notre Père
Le Seigneur nous appelle tous pour des missions différentes. Nous avons tous des dons différents.
Mais nous avons le même Père. Alors nous lui disons ensemble la prière que Jésus nous a apprise.
L’envoi.
Le temps que venons de passer, nous a permis de découvrir ou de mieux comprendre, la vie et la
mission du prêtre.
Nous allons maintenant prendre un temps de silence pour entendre Jésus nous parler .Il nous aime
et nous appelle comme Simon et André dans l’Evangile, à dire « oui, Jésus je t’aime, tu es mon ami et
je veux te suivre. »
Chant : Ecoute la voix du Seigneur (Couplets 1,3, 4)
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JEUX
JEUX DE MOTS
Mots croisés : Découvre le mot qui désigne la dignité et la fonction du prêtre en complétant la grille
de mots suivante à l’aide des définitions.
Définitions
1 – Un autre nom donné à la fonction que le prêtre exerce.
2 – Le lieu où il reçoit sa formation.
3 – Le prêtre fait le choix de vivre seul, c’est le ………….
4 – C’est le nom de la maison où il habite.
5 – Elle est nécessaire pour nourrir sa vie.
6 – C’est le nom de la cérémonie où il devient prêtre.
7 – C’est une matière importante de sa formation.
8 – C’est le nom de l’appel que le prêtre reçoit du Christ.
9 – Elles sont longues pour se préparer à devenir prêtre.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
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LA MISSION DU PRETRE
MU TE COM NAU
BLE RAS MENT SEM
LE VAN E GI
VE E QUE
CRE SA MENT
CE NON AN
TEUR PAS
CHE CA SE TE
SE E GLI
CE DIO SE
TIEN CHRE
U RE NION
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Complète le texte qui t’es proposé et qui résume la mission du prêtre d’une paroisse.
Comme tous les ……………………, le prêtre a une mission. Il la reçoit de l’……………….. du ………………………
le pour de son ordination.
Il est responsable d’une ……………………………. paroissiale dont il est le
………………..
Il anime l’……………………… locale, organise les …. préside les
………………………………., veille à la mise en place de la
…………………………. , prépare et donne les …………………………… .
En résume, il est l’acteur principal de l’…………………………… de
l’…………………… .
ETRE PRETRE :
Mots croisés : Découvre le mot qui désigne la dignité et la fonction du prêtre en complétant la grille
de mots suivante à l’aide des définitions.
Définitions
1 – Un autre nom donné à la fonction que le prêtre exerce.
2 – Le lieu où il reçoit sa formation.
3 – Le prêtre fait le choix de vivre seul, c’est le ………….
4 – C’est le nom de la maison où il habite.
5 – Elle est nécessaire pour nourrir sa vie.
6 – C’est le nom de la cérémonie où il devient prêtre.
7 – C’est une matière importante de sa formation.
8 – C’est le nom de l’appel que le prêtre reçoit du Christ.
Page 42
9 – Elles sont longues pour se préparer à devenir prêtre.
1 M I N I S T E R E
2 S E M I N A I R E
3 C E L I B A T
4 P R E S B I T E R E
5 P R I E R E
6 O R D I N A T I O N
7 T H E O L O G I E
8 V O C A T I O N
9 E T U D E S
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LA MISSION DU PRETRE
MU TE COM NAU COMMUNAUTE
BLE RAS MENT SEM RASSEMBLEMENT
LE VAN E GI EVANGILE
VE E QUE EVEQUE
CRE SA MENT SACREMENT
CE NON AN ANNONCE
TEUR PAS PASTEUR
CHE CA SE TE CATECHESE
SE E GLI EGLISE
CE DIO SE DIOCESE
TIEN CHRE CHRETIEN
U RE NION REUNION
Page 44
Complète le texte qui t’es proposé et qui résume la mission du prêtre d’une paroisse.
Comme tous les ……………………, le prêtre a une mission. Il la reçoit de l’……………….. du ………………………
le pour de son ordination.
Il est responsable d’une ……………………………. paroissiale dont il est le ………………..
Il anime l’……………………… locale, organise les …. préside les ………………………………. , veille à la mise en
place de la …………………………. , prépare et donne les …………………………… .
En résume, il est l’acteur principal de l’…………………………… de l’…………………… .
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Ressources Texte des Evangiles
Il y a l’appel et la nourriture de celui-ci .Au delà de l’appel initial, le prêtre, à travers l’Eucharistie
nourrit son travail, sa mission, sa prière.
St Luc 5, 1-12 : Appel de Simon
Saint Luc 5, 12-16 : Jésus choisit ses amis. (Lien entre la prière et l’appel) .Le Christ appelle
beaucoup de gens, mais il en appelle certains à le suivre plus particulièrement, ce
sont les apôtres.
Saint Luc 10, 1-12 : Appel des 72. C’est l’expérience d’une rencontre avec Jésus, ce qui va changer
leur vie ce sont des disciples
St Luc 22, 14-20 : La cène : Il y a l’appel et la Cène .Il leur livre son message, et se donne
complètement. Le Jeudi Saint, c’est la fête du prêtre car Jésus célèbre pour la
première fois l’Eucharistie.
Des documents :
- le hors-série série Filotéo de janvier 2010 intitulé « Du curé d’Ars aux prêtres d’aujourd’hui » (4,50 €) en vente dans les librairies religieuses ou auprès de Chrétiens service 0 825 06 61 65
Site www.chretiens-service.com
Pour des commandes en nombre prendre
contact avec le délégué Bayard.
En 26 pages vous trouverez en BD (intéressante) la vie du Curé d’Ars, une série de documents et témoignages
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présentant la vie et la mission du prêtre aujourd’hui.
- dans la série « les chercheurs de Dieu » le Numéro 3 présente la vie de deux prêtres du siècle dernier le Père Joseph Wresinski et le Père Popieluszko
Comme dans tous les ouvrages de la série, la vie du témoin est proposée sous forme d’une BD d’une dizaine de pages. Le dessin est toujours soigné et de facture moderne.
Des vidéos ou présentations
http://www.pretres-academy.com/: Un cheminement original qui mène à l’ordination. Une vidéo
alerte, dynamique avec des fiches d’exploitation très intéressantes
http://catholique-lille.cef.fr/page/video.php : Une vidéo présentant les témoignages de prêtres du
diocèse de Lille : « Etre prêtre aujourd’hui, un pari fou ».
www.paroissequiberon.com/images/annee_sacerdotale2.ppt un diaporama, en ligne, qui présente
les différentes missions du prêtre.
http://www.arsnet.org/annee-documents.php A l'occasion de l'Année Sacerdotale, le Vatican a
réalisé un film d'une demi-heure, intitulé "Alter Christus", sur le prêtre, avec, comme principale
référence le saint curé d'Ars. Il est possible de le voir, en trois parties, sur "You Tube".
Sur internet, « You Tube » ou « Daily motion » proposent de nombreuses vidéos sur la vie du prêtre
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Quelques lectures :
Il a fallu un terrible accident et la lecture d'un livre
découvert par hasard, " La vie de saint Jean Bosco " pour
que tout s'éclaire. Jean-Marie Petitclerc prend alors la
voie des aventuriers de Dieu. Il devient prêtre et
s'engage aux côtés des adolescents en grande difficulté,
ceux qui ont le plus besoin du message d'amour et
d'espérance du Christ. Cette église hors les murs, il la vit
depuis près de trente ans. Avec une exigence et une
fougue intactes.
Lettre aux prêtres à l'occasion de l'année sacerdotale 2009 (Broché) de Benoît XVI (Auteur)
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L’Evangile t’appelle au combat, sans cesse.
Lutte d’abord contre ce qui te renferme sur toi-
même, contre ce qui te pollue.
Lutte pour une société plus juste.
Lutte pour prier. Dieu t’apaisera et te fera tenir
dans la durée.
Ce livre, je l’ai écrit pour t’aider. Tu y trouveras
des récits, des réflexions, des textes de
l’Evangile et des conseils concernant les grandes
questions de la vie, les problèmes de notre
société. Puisse-t-il t’accompagner vers les
trésors de la foi…
Guy GILBERT
J’ai choisi d’être prêtre
Patrice GOURRIER avec Jacques RIGAUD
« Devenir prêtre au troisième millénaire peut sembler anachronique. Pourtant, c’est à cet appel que j’ai répondu le 2 juillet 2000 étant ordonné à quarante ans, après plusieurs années de vie professionnelle. Le Christ a bouleversé mon existence, m’entraînant sur un chemin où au début je ne désirais pas aller, et où j’ai pourtant trouvé le bonheur »...
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En 2005, Mgr Albert Rouet a mené une série de
rencontres passionnantes avec les prêtres de son
diocèse en leur proposant d'exprimer Ç le plus
important dans leur vie, et ce qui les fait vivre. En
écho à leurs paroles, intimes, pudiques et franches, il
livre ici sa réflexion sur le ministère presbytéral et sur
son nécessaire renouveau. On lira ces pages avec
d'autant plus d'intérêt que l'Eglise de Poitiers
s'appuie depuis douze ans sur l'initiative originale de
Communautés locales, où, avec les prêtres, les laïcs
sont en charge de la mission. De plus Mgr Rouet, en
tant que membre du Comité Etudes et projets mis en
place par les évêques de France, effectue un travail
de veille et de prospective sur " le ministère des
prêtres et la vie des communautés chrétiennes "
Beaucoup se posent des questions en constatant le
vieillissement du clergé et la diminution du nombre des
ordinations en France. Le cardinal Vingt-Trois, Archevêque
de Paris et Président de la Conférence épiscopale, est
souvent amené à répondre à ces interrogations. Pour
l'Année du Sacerdoce, promulguée par le Pape Benoît XVI
et faisant suite à l'Année du Prêtre dans le diocèse de
Paris, il reprend ici ses prises de parole sur le rôle et le
sens de la vie des prêtres, des évêques et des diacres, et
c'est une invitation à entrer dans l'intelligence du
sacrement de l'Ordre : Pourquoi cette institution ? En quoi
les prêtres sont-ils nécessaires à la vie chrétienne ? À quoi
servent les évêques ? Qui sont les diacres ? Quelles
formes doit aujourd'hui emprunter le ministère ordonné
pour mieux servir la mission de toute l'Église ? Comment
détecter et soutenir les vocations ?
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Extrait du Filotéo Hors série « Du Curé d’Ars aux prêtres d’aujourd’hui ». (janvier 2010)
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Extrait de la BD « Les Chercheurs de Dieu » Tome 3Père Joseph Wresinski Fondateur d’ATD Quart
Monde
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Extrait de la BD « Les Chercheurs de Dieu » Tome 3
Père Popieluszko
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Henri Grouès, dit l’abbé Pierre , né le 5 août 1912 à Lyon et mort
le 22 janvier 2007 à Paris, est un prêtre catholique français,
résistant puis député, fondateur du Mouvement Emmaüs , dont fait partie
notamment la Fondation Abbé-Pierre pour le logement des défavorisés.
Vincent de Paul ou Vincent Depaul, né au village de Pouy 2 près de Dax le 24
avril 1581 - mort le 27 septembre 1660, est un prêtre catholique français renommé
pour sa charité, qu'il exerça notamment auprès des galériens - dont il
était aumônier -, des enfants trouvés et des populations rurales. Aumônier de
la reine Marguerite, épouse de Henri IV, puis curé de campagne à Clichy,
précepteur des enfants du marquis de Belle-Isle, frère de l'archevêque de Paris.
Il fonde deux sociétés de vie apostolique : la Congrégation de la Mission, dont les
membres seront couramment appelés lazaristes et la Compagnie des filles de la Charité, souvent
connues comme les Sœurs de Saint Vincent de Paul.
Saint Jean Bosco ou Don Bosco (né Giovanni Melchior Bosco
le 16 août 1815 près de Turin,Italie - mort le 31 janvier 1888 à Turin) est un
prêtre italien qui a voué sa vie à l'éducation des jeunes enfants issus de
milieux défavorisés et qui a fondé en 1854 la Société de Saint François de
Sales plus connue sous le nom de Congrégation des Salésiens.
L'Église catholique l'a déclaré saint en 1934, sous le nom de saint Jean
Bosco.Il est fêté le 31 janvier. C'est le saint patron des imprimeurs, des
apprentis et des magiciens.
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Padre Pio est le surnom d'un capucin et prêtre italien né Francesco Forgione,
le 25 mai 1887à Pietrelcina (province de Campanie, Italie), mort
le 23 septembre 1968 à San Giovanni Rotondo(Italie). Il avait pris le nom de Pie
(en italien Pio) quand il rejoignit l'ordre des frères mineurs capucins. Il fut connu
pour être le premier prêtre et l'un des rares hommes à qui l'on attribue des
stigmates. Il a été canonisé par l'Église catholique romaine en 2002 sous le nom
de Saint Pio de Pietrelcina.
Karol Józef Wojtyła ] (né à Wadowice, près
de Cracovie, en Pologne,18 mai 1920 - Vatican, 2 avril 2005) était un
prêtre polonais, évêque puis archevêque de Cracovie, cardinal,
élu pape de l’Église catholique le 16 octobre 1978 sous le nom de Jean-
Paul II Son pontificat de 26 ans en fait le troisième plus long de l’histoire
de l’Église après celui de Saint Pierre , et celui de Pie IX (31 ans). C’est le
premier pape non italien depuis le pape hollandais Adrien VI en 1520, et
le premier pape polonais de l’histoire de l’Église.
Il parcourut plus de 129 pays pendant son pontificat, plus de cinq cents
millions de personnes ayant pu le voir durant cette période, et institua de
grands rassemblements comme les Journée mondiale de la jeunesse.
Jean-Paul II est considéré comme l’un des leaders politiques les plus influents du XXe siècle.
Jean-Paul II est venu
à Sainte Anne d'Auray
Le 20 septembre 1996
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Pour résumer
Extrait du Filotéo Hors série « Du Curé d’Ars aux prêtres d’aujourd’hui ». (janvier 2010)
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Document du Service National des Vocations.
Etre prêtre est une manière particulière, pour des hommes, de vivre leur
vie chrétienne, au service de la mission de l’Eglise. Ils se sont sentis
appelés par Dieu à ce "ministère" et l’appel de l’évêque les invite à
s’engager sur ce chemin.
Ils sont signes du don de Dieu Avec les évêques et les diacres, les prêtres constituent le ministère ordonné. Ils sont attachés à un diocèse. Collaborateurs de l’évêque, ils reçoivent la charge de rassembler le peuple de Dieu au nom du Christ ; ils sont signes d’une Eglise qui se reçoit de Dieu.
Ils sont ministres de la communion et de la mission Ferments d’unité, ils invitent les chrétiens à s’accueillir dans la différence et à construire des communautés riches de leur diversité. Ils sont les « ministres » de la communion fraternelle. A la manière du Christ Bon Pasteur, et en son Nom, les prêtres rassemblent la communauté chrétienne pour la nourrir de la Parole de Dieu transmise par les apôtres et du Pain de vie (Eucharistie) et pour l’envoyer vivre et annoncer l’Evangile.
Ils donnent leur vie Au jour de leur ordination, ils s’engagent à exercer leur ministère en communion avec leur évêque et à vivre le célibat. Vécu dans la chasteté, le célibat est un signe prophétique : il signifie que leur vie vient d’un Autre qu’eux-mêmes et qu’elle se réalise pleinement quand ils deviennent don pour les autres. En dehors des prêtres diocésains, certains religieux sont aussi appelés par leur institut religieux à devenir prêtres.
Ils se préparent au ministère par un long temps de formation Devenir prêtre diocésain nécessite plusieurs années d’études dans un séminaire. C’est un lieu de discernement, de formation humaine et intellectuelle, d’approfondissement spirituel et de découverte de la mission. Après un temps de discernement préalable, en lien avec le service diocésain des vocations, un homme peut entrer au séminaire sur présentation de son diocèse.
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CHANTS
Christ aujourd'hui nous appelle
Claude Bernard- Michel Wachenheim
Christ aujourd'hui nous appelle,
Christ aujourd'hui nous envoie.
Vive le Seigneur qui nous aime,
Dieu nous donne sa joie. (Bis)
1 - Ses chemins nous conduisent vers la vie.
Partez loin l'aventure est infinie.
Vous serez ses témoins, vous qu'il nomme ses
amis.
2 - Ses chemins sont amour et vérité,
Le bon grain, Dieu lui même l'a semé.
Vous serez ses témoins, la parole va germer.
3 - Ses chemins déconcertent vos regards.
Son matin réconforte vos espoirs.
Vous serez ses témoins : Soyez sûrs de votre
foi !
4 - Ses chemins vous libèrent de la peur,
Dieu soutient les disciples du Sauveur.
Vous serez ses témoins sur les pas du
Serviteur.
5 - Ses chemins vous entraînent vers la Croix ,
Le Dieu Saint est présent au Golgotha.
Vous serez ses témoins : Jour de Pâques
brillera.
6 - Ses chemins vous appellent à tout quitter.
Pèlerin, que l'Esprit soit votre paix !
Vous serez ses témoins dans son Peuple à
réveiller.
7 - Ses chemins vous apprennent à partager ,
Le vrai pain chaque jour vous est donné.
Vous serez ses témoins, Dieu prépare son
banquet.
8 - Ses chemins sont ouverts sur l'avenir,
Par vos mains le bonheur pourra fleurir.
Vous serez ses témoins dans un monde à
rebâtir.
9 - Ses chemins sont jeunesse pour les cœurs.
Christ a faim d'envoyer des rassembleurs.
Serez-vous ses témoins, les prophètes du
Seigneur ?
Ecoute la voix du Seigneur
Didier Rimaud – Jacques Berthier
1 - Ecoute la voix du Seigneur,
Prête l'oreille de ton cœur.
Qui que tu sois ton Dieu t'appelle,
Qui que tu sois, il est ton Père.
Toi qui aimes la vie,
Ô toi qui veux le bonheur.
Réponds en fidèle ouvrier
De sa très douce volonté.
Réponds en fidèle ouvrier
De l'évangile et de sa paix.
2 - Ecoute la voix du Seigneur,
Prête l'oreille de ton cœur.
Tu entendras que Dieu fait grâce,
Tu entendras l'Esprit d'audace.
3 - Ecoute la voix du Seigneur,
Prête l'oreille de ton cœur.
Tu entendras crier les pauvres
Tu entendras gémir ce monde.
4 - Ecoute la voix du Seigneur,
Prête l'oreille de ton cœur.
Tu entendras grandir l'Eglise,
Tu entendras sa paix promise.
5 - Ecoute la voix du Seigneur,
Prête l'oreille de ton cœur.
Qui que tu sois, fais-toi violence,
Qui que tu sois rejoins ton frère.
C'est toi, Seigneur, qui nous as choisis
Tu nous appelles tes amis
Fais de nous les témoins de ton amour.
1 - Pour aller vers ceux qui ont faim,
Donne-nous ta joie !
Pour porter le pain qui fait vivre,
Donne-nous l'Esprit !
2 - Pour vider la coupe avec toi,
Donne-nous ta joie !
Pour verser le vin de la fête,
Donne-nous l'Esprit !
3 - C'est le chemin de l'amour...
4 - C'est le chemin de la vie...
3 - Pour briser les chaînes du mal,
Donne-nous ta joie !
Pour bâtir la terre nouvelle,
Donne-nous l'Esprit !
4 - Pour mourir sans fin dans ta mort
Donne-nous ta joie !
Pour semer ta vie en nos frères,
Donne-nous l'Esprit !
5 - Pour étendre ton unité,
Donne-nous ta joie !
Pour chanter la gloire du Père,
Donne-nous l'Esprit !
Je voudrais marcherRenouveau burkinabé
Je voudrais marcher aux côtés de mon
seigneur,
Sur le chemin, qui mène à Dieu.
Rien ne pourra m'empêcher, j'irai jusqu'au
bout.
1 - C'est le chemin de la joie,
C'est le chemin du Seigneur
Ne voudrais-tu pas y marcher toi aussi ?
2 - C'est le chemin de la paix...
C'est toi, Seigneur, qui nous as choisis
Claude Tassin
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Jeu de l’oie pour l’option Temps fort.
La règle est connue.
Chaque équipe, à son tour lance un dé et avance du nombre de cases indiqué.
Les questions correspondant aux numéros peut être posées par un animateur référent de l’équipe ou
bien se trouver sur des affichettes réparties dans un espace naturel (parc, bois…).
Attention : un diablotin fait reculer de 3 cases et un ange avancer de 2.
L’équipe qui gagne est celle qui tombe exactement sur la case « Arrivée ».
Questions pour le jeu de l’oie. On peut choisir d’autres formes de présentation comme des rébus.
1- Un autre nom donné à la fonction que le prêtre exerce. (le ministère) 2- Le lieu où il reçoit sa formation. (le séminaire) 3- Le prêtre fait le choix de vivre seul, c’est le …………. (le célibat) 4- C’est le nom de la maison où il habite. (le presbytère) 6. Elle est nécessaire pour nourrir sa vie. (la prière) 7. C’est le nom de la cérémonie où il devient prêtre. (l’ordination) 8. C’est un autre nom du prêtre. (le curé) 9. C’est une matière importante de sa formation. (la théologie) 11. C’est le nom de l’appel que le prêtre reçoit du Christ. (la vocation) 12. Elles sont longues pour se préparer à devenir prêtre. (les études) 13. C’est l’ensemble des chrétiens de la paroisse. (la communauté) 14. La messe du dimanche en est un. (le rassemblement) 16. C’est la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. (l’Evangile) 17. C’est lui qui lui donne sa mission. (l’évêque) 18. Il a la charge de les donner. (les sacrements) 19. On peut dire qu’il en est un pour ses paroissiens. (le pasteur) 21. C’est ce qu’il fait quand il fait connaître Jésus aux autres. (la catéchèse) 22. C’est le lieu de rassemblement des chrétiens ; (l’église) 23. C’est le nom des disciples de Jésus dont il est chargé. (les chrétiens) 24. Il en a très souvent pour faire vivre la communauté. (les réunions) 26. Il le célèbre quand il reçoit un enfant dans l’Eglise. (le baptême) 27. Il le célèbre quand il donne le pardon de Dieu (la réconciliation) 28. Il le célèbre quand il consacre le pain et le vin (l’eucharistie) 29. Certains prêtres annoncent Jésus-Christ loin de chez eux. (les missionnaires) 30. C’est lui dont il parle et qu’il fait connaître. (Jésus-Christ)
Plateau de jeu en pièce jointe.
1 2 3 4 5
6
7
8
10 11 12 13
16
15
17
18 19 20
22
9
21
24
14
23
25 26 27
28
29 30
Arrivée
e
Départ
Les statues
dans nos églises
Une visite dans une église ou une chapelle avec des élèves peut constituer un
moment de découverte de la richesse de notre patrimoine. Arrêtons-nous sur les
statues qui ornent nos édifices.
Histoire du culte des saints
Pour mieux comprendre cette richesse de la
statuaire, il est nécessaire de situer le culte des saints dans
la religion catholique.
En Occident, dès le IIIe siècle, les chrétiens prennent
l’habitude de se réunir près de tombes des martyrs ou sur
les lieux de leur supplice. Très rapidement ces martyrs
deviennent des modèles et les évêques favorisent le culte
de ces saints en invitant les fidèles à solliciter leur
intercession auprès de Dieu.
Dès le IVe siècle, on se met à vénérer leurs reliques
(corps, fragments de corps, morceaux d’étoffe, etc.) et
l’on construit des églises dédiées au saint martyr. En cas de
danger (épidémie, famine, etc.) on promène les reliques
en procession.
Et puis très vite ce culte s’étend bien au-delà du lieu où ils sont morts. On met
des villes, des points géographiques sous leur patronage. Et bientôt, on ne se
contente pas de vénérer les martyrs ; moines évangélisateurs, vierges ou veuves
consacrées, ascètes, maîtres à penser sont aussi déclarés saints. La Vierge Marie est
vénérée dès les IVe et Ve siècles.
Vers le milieu du IVe siècle, apparaissent les premières vies de saints, puis les
calendriers qui sont à l’origine du martyrologe (fin du VIe siècle).
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A la fin du Moyen Âge, le culte des saints va connaître un grand
développement issu de la conjonction de deux mouvements : l’Église propose d’une
part l’exemple des saints comme modèle de vie chrétienne et les fidèles sont
d’autre part désireux d’invoquer une protection dont l’efficacité a été démontrée
par des miracles. C’est à cette époque que l’on voit apparaître tous les saints
guérisseurs dont nous découvrons encore les noms dans nos églises et chapelles.
Citons par exemple pour la Bretagne saint Roch et saint Sébastien jadis invoqués en
temps de peste, saint Mamert qui soigne les maux de ventre, saint Yvertin les maux
de tête, sainte Apolline les maux de dents, saint Méen les troubles de l'esprit.
Au XVIe siècle, les protestants rejetèrent le culte des saints, considérant que
ce culte s’oppose au fait que le Christ est le seul médiateur entre Dieu et les
hommes.
Les statues qui ornent nos églises sont le reflet de ce culte des saints à travers
les siècles. Certes, beaucoup ont souffert de l’outrage des ans, de la période
révolutionnaire et ont disparu. Mais il existe encore de nombreuses statues très
anciennes et au XIXe siècle de nouveaux saints canonisés par l’Église sont vénérés
par les fidèles : citons, par exemple, le curé d’Ars ou sainte Thérèse de Lisieux dont on
trouve des représentations statuaires en de nombreuses églises.
DE QUELQUES SAINTS ET DE LA MANIERE DE LES IDENTIFIER
Les apôtres
La série des douze apôtres est un thème souvent traité dans les églises. Il est donc
intéressant de voir comment il est possible d’identifier chacun d’eux.
On pourra y arriver grâce à l'attribut qui rappelle un trait de sa vie et souvent
l'instrument de son martyre :
Pierre : une ou deux clés ; la croix renversée (il avait désiré être crucifié la tête en
bas) ; le coq du reniement ; la croix papale.
André (frère de Pierre) : une croix en X.
Jean (frère de Jacques le Majeur) : un aigle ; une coupe empoisonnée par laquelle
on voulut le faire périr (et non un calice, comme on le croit parfois).
Jacques le Majeur : le bourdon des pèlerins de Galice ; le chapeau à coquilles.
Thomas : une équerre (par allusion à son métier d'architecte) ; une lance (en
souvenir de son martyre) ; la ceinture de la Vierge que celle-ci lui jeta du Paradis
pour le convaincre de son Assomption.
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Jacques le Mineur (cousin du Christ) : une massue ou un bâton de foulon dont on
l'assomma à Jérusalem.
Philippe : une croix pourvue d'une longue hampe par laquelle il exorcisa un dragon.
Barthélémy ou Bartholomé : le couteau avec lequel il fut écorché vif.
Matthieu : une bourse (en souvenir de son état de percepteur) ; une hache ou une
hallebarde.
Simon : la scie qui servit à son supplice.
Jude, surnommé Thaddée (frère de Jacques le Mineur) : une massue ou une
hallebarde.
Matthias : une hache.
Aux apôtres se joignent parfois saint Paul, avec l'épée qui servit à sa décollation et,
très rarement, Judas, ordinairement figuré de profil par crainte du mauvais œil.
Lorsqu’il s’agit de la série des douze apôtres, à leur tête on trouve souvent Jésus qui
préside le cortège, globe du monde en main.
Parfois, plus simplement, les apôtres sont identifiables grâce à leur nom inscrit sur le
socle.
Les quatre évangélistes
Ils sont identifiables grâce à des symboles empruntés à l'Apocalypse :
- Marc : le lion.
- Matthieu : le visage d'homme.
- Jean : l'aigle.
- Luc : le bœuf.
Les saints de l'Église universelle
Nous nous contenterons de citer quelques-uns d’entre eux, ceux que l’on trouve le
plus fréquemment dans nos églises.
- Saint Christophe : il porte l'enfant Jésus (c’est l’occasion de retrouver la légende
de ce saint).
- Saint Sébastien : ligoté au poteau, transpercé de flèches.
- Saint Roch : en costume de pèlerin, avec un bubon sur la cuisse.
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(Ces deux derniers saints sont souvent représentés dans les églises : en effet, ils
étaient invoqués en cas de peste et nous savons que les épidémies de peste ont
été fréquentes au cours des siècles)
- Saint Adrien : en militaire, avec une épée (patron des soldats).
- Saint Antoine, ermite : ce moine protège contre la mort et la maladie, et on
l’implore pour la protection des porcs.
- Saints Côme et Damien : médecins reconnaissables à leur toque et souvent avec
un vase de médicament.
- Sainte Barbe : reconnaissable à la tour de son supplice et à la palme du martyre,
avec un livre.
- Sainte Catherine : couronnée, elle porte une roue et une épée, ainsi qu'un livre,
symbole de sa science théologique.
- Sainte Marguerite : protectrice des accouchements, figurée avec un dragon.
- Sainte Apolline : brûlée vive après avoir eu les dents arrachées, protège contre
les maladies des dents.
- Sainte Geneviève : quenouille en main, avec un livre et un cierge.
- Saint Martin : à cheval, souvent représenté coupant son manteau pour le
remettre à un pauvre.
- Saint Georges : à cheval, terrassant un dragon.
- Saint Hubert : avec un cerf (patron des chasseurs).
- Saint Gilles : en ermite, avec une biche.
- Saint Nicolas : et les trois enfants dans un baquet.
- Saint Eloi : avec un cheval, patron des orfèvres, des forgerons, des maréchaux-
ferrants.
- Saint Laurent : jeune, vêtu en diacre, tenant un livre, ou le gril de son supplice.
- Saint Fiacre : en moine, tenant une bêche et un livre, protecteur des travaux des
champs.
- Saint Isidore : avec la pioche et la houe.
- Saint Dominique, associé à sainte Catherine et saint Fiacre, avec un rosaire.
Les saints bretons
Ce sont d'abord les sept saints fondateurs des évêchés armoricains ou pères de la
patrie :
- Saint Patern (Vannes).
- Saint Corentin (Quimper) avec un poisson.
- Saint Brieuc.
- Saint Tugdual (Tréguier), avec tiare et croix triple.
- Saint Samson (Dol).
- Saint Malo.
-
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- Saint Pol Aurélien (Saint-Pol-de-Léon), tenant en laisse le monstre qu'il rendit
inoffensif en lui faisant un collier de son étole.
Ensuite :
- Saint Hervé : aveugle, en ermite, drapé d'un manteau grossier, avec un bonnet
et tenant un grand bâton.
- Saint Ronan : en évêque.
- Saint Herbot : patron des bêtes à cornes, souvent représenté accompagné d'un
bovin.
- Saint Yves : patron des avocats, exemple et témoin de la vertu d'équité entre
deux justiciables, le pauvre et le riche.
- Sainte Anne : rarement seule (elle est alors assise, un livre sur les genoux), elle tient
le plus souvent dans ses bras sa fille Marie, aux cheveux longs ; ou encore assise,
la Vierge debout à côté d'elle, épelant dans un livre. Très souvent le groupe
comporte l'enfant Jésus. Le culte de sainte Anne, épouse de Joachim, mère de
la Vierge, succéda à celui de la déesse celtique Ane.
QUE FAIRE AVEC LES ENFANTS ?
Vivre une sortie découverte dans l’église paroissiale ou dans une chapelle.
Voici quelques aspects pratiques pour une telle sortie :
Prendre contact avec le prêtre responsable de la paroisse ou la personne qui
pourra vous ouvrir les portes et vous accueillir.
Munir les enfants de planches à dessin garnies de feuilles pour croquis, ou encore
d'appareils photos numériques.
S'assurer le concours de personnes-ressources compétentes et pédagogues.
Prévoir avec elles le déroulement de la sortie.
Réunir une documentation sur le sujet : dépliant sur l’église, informations recueillies
sur le Net…
Prévoir l'observation en grands groupes, en petits groupes (avec
accompagnateur) dans une église suffisamment éclairée.
Garder des traces : fichier, recueil de croquis ou de photos.
Et au retour en classe :
Se donner un temps pour s’interroger sur ce qu'est un saint ?
Accueillir l'expression des enfants : une palette d'expressions traduisant dans le
désordre l'idée approximative : quelqu'un qui est parfait ; qui fait des choses
extraordinaires ; que l'on prie ; qui aime Dieu ; qui est mort ; etc.
On mettra en évidence que la sainteté c'est :
66
- Accueillir la Parole et le Don de Dieu : quelle(s) parole(s) traverse(nt) la vie
de tel saint et éclaire(nt) les actions menées ?
- Se mettre en route : on n'est pas saint par enchantement. On le devient un
plus chaque jour à condition d'accueillir la Parole de Dieu et les autres.
Découvrir un témoin pour aujourd’hui : Raoul Follereau ; Charles de Foucauld ;
Jean XXIII ; Mgr Romero ou encore Mère Teresa...
Élaborer une fiche sur chaque saint
à partir des photos, croquis recueillis lors de la visite et à partir des informations
fournies. Il sera également possible d’élargir en incluant le saint patron de l’école.
On s'aidera d'albums ou de revues :
- Les chercheurs de Dieu, éd. Centurion/Grain de soleil
- Les grandes heures des chrétiens, éd. Fleurus/Univers Média.
- Grain de soleil.
Pour connaître la vie réelle ou légendaire de quelques saints, voir :
- Théo, p. 45-133.
- Le livre d'or des saints de Bretagne, J. CHARDRONNET, Ed. Coop. Breizh.
- La légende dorée, Jacques de VORAGINE, Ed. Garnier-Flammarion (2 volumes,
poche).
Quelques locutions ou expressions populaires :
Avoir la patience d'un saint : avoir beaucoup de patience.
Prêcher pour son saint : louer ou conseiller quelque chose en visant son intérêt
personnel.
Une sainte-nitouche : personne qui affecte l'innocence ou la piété.
Ne plus savoir à quel saint se vouer : avoir perdu toute ressource.
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A la saint-glinglin : dans un temps indéterminé.
Se donner des airs de petit saint : se dit d'un hypocrite.
Le saint-frusquin : ce qu'on a d'argent et d'objets... Après une énumération : et tout
le reste.
Une sainte colère : une colère moralement justifiée.
La sainte-touche : le jour de la paie.
Comme on connaît ses saints, on les honore : traiter chacun selon ses mérites...
Il vaut mieux s'adresser à Dieu qu'à ses saints : il vaut mieux avoir affaire au maître
qu'à ses subalternes.
Et si on célébrait les saints à l’issue de la visite ?
Préparation :
- Un grand panneau décoré d'images représentant des saints de partout et de
toujours disposées en rond ou en ovale (photos, dessins,...) ; laisser vide la
partie centrale.
- Un carton avec le prénom de chaque enfant.
Déroulement :
Chant (pour entrer dans un temps différent de celui de la visite)
Un refrain tel que « Jour de fête, jour de joie, le Seigneur nous invite, Jour de fête, jour
de joie, alléluia ! » (Noël Colombier)
Temps de partage sur les saints qui ont été découverts. On vivra ce temps en
procession dans l’église.
On demande aux enfants de dire le nom du saint et un mot sur leur découverte
Après ce temps de partage, écoute de la Parole, par exemple le court passage
suivant extrait de l'Apocalypse (Ap 7, 8-12) :
J'ai vu plein de monde, une foule immense, tellement grande que personne ne
pourrait la compter !
Il y a des gens de partout, de tous les pays, de toutes les couleurs.
68
Ils chantent : Gloire à Dieu ! Alleluia !
L’animateur peut ajouter : "Parmi cette foule dont on vient de parler, parmi les
personnes que nous avons citées en visitant l'église, parmi d'autres qui vivent
aujourd'hui en amis de Dieu, il y en a qu'on appelle Saints parce que leur vie nous
montre comment aimer Dieu..."
Refrain :
Chantons notre joie, Dieu nous aime, Dieu nous aime,
Chantons notre joie, Dieu nous aime toi et moi.
(Noël Colombier)
Tout le monde se rassemble devant le panneau ; un animateur montre les saints
dont on vient de parler, éventuellement les saints patrons des enfants.
On explique que les saints ne sont pas seulement des personnages du passé et pas
tellement des gens extraordinaires : Dieu nous appelle à être nous-mêmes saints en
acceptant l'amour qu'il nous offre. Les enfants viennent coller leur carton avec leur
prénom sur le panneau.
Prière : une courte prière dite par l’animateur.
Chant : pour conclure cette célébration
Des millions d'hommes et de femmes
Ont pris la route d'Abraham.
Ils viennent de la nuit des temps
Ils sont le peuple des croyants.
2 - Les pas des apôtres
Nous conduisent vers toi,
Notre Dieu, notre Dieu !
Comme Matthieu, Paul et André,
Nous sommes bâtisseurs de ton royaume !
3 - Les saints de l'Église
Nous affament de toi,
Notre Dieu, notre Dieu !
Comme Thérèse, ou Augustin,
Nous sommes les témoins de ton royaume ! Yvon Garel
Période 5
Mai-Juin
Le goût
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En Israël, les sages-femmes, au moment de la naissance d’un enfant, faisaient un geste étrange. Elles trempaient un de leurs doigts
dans le jus de figue et enduisaient le palais du bébé avec un peu de ce jus, avant de le mettre à téter pour lui « donner le goût. » Le
mot « instruire » dans le passage biblique veut dire « donner le goût ».
Nous voulons donner envie à nos élèves : un goût pour Dieu et sa création merveilleuse, un goût pour la vie et un désir d’aider ceux
qui ont moins qu’eux, un goût pour la musique avec toute sa variété et pour l’art, un goût pour la lecture, un goût pour découvrir la
Bible, un goût pour la justice, la paix, l’amour et la vérité. A nous aussi de leur donner goût par notre attitude, notre position de vie.
« Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas » (Proverbes, 22.6)
DES TEXTES À DÉCOUVRIR
Le texte de la Cène est à présenter le plus tôt possible après Pâques.
ANCIEN TESTAMENT NOUVEAU TESTAMENT
Textes Elie et le miracle de la
farine et de l’huile
Les noces de Cana La multiplication des pains La Cène
Objectifs Découvrir à travers ce
texte la confiance aveugle
d’Elie envers Dieu.
Connaître le premier
miracle que Jésus
accomplit, qui révéla sa
gloire et qui fit que ses
disciples crurent en lui.
Découvrir un texte
présentant l’un des
miracles les plus connus
qu’accomplit Jésus.
Découvrir le déroulement
du dernier repas que Jésus
prit avec ses amis.
Références 1 R 17, 7-16 (1) Jn 2, 1 à 12 Mat 14, 15-21 Mat 26, 26-29
A la mort de Salomon, son
royaume est coupé en
deux. Au nord, le royaume
Jésus a rencontré ses
premiers disciples et
commence son périple en
Jésus traverse la mer de
Galilée en barque. Il
souhaite passer un
Quelques heures avant de
mourir, Jésus prend un
dernier repas avec ses
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Points de repères
Contexte pour
l’enseignant
d’Israël, au sud, le
royaume de Juda. Leur
histoire est racontée dans
les deux livres des rois et les
deux livres de chroniques.
On y fait la connaissance
de différents hommes,
certains fidèles à Dieu et
courageux, d’autres cruels
et égoïstes.
On y rencontre aussi des
grands hommes qui sont
les messagers de Dieu au
milieu du peuple : les
prophètes. Ici, cet épisode
nous parle d’Elie.
Palestine.
Jésus est invité à un
mariage avec ses
disciples. Marie, sa mère,
participe également à ces
noces à Cana, en Galilée.
Au cours du repas, il va
manquer de vin, et Jésus
va accomplir son premier
miracle : il va transformer
l’eau en vin.
moment loin de la foule,
quelques temps après la
mort de son cousin Jean-
Baptiste.
Mais il est de plus en plus
difficile pour Jésus de
rester seul, car de plus en
plus de gens veulent le
rencontrer, mis au courant
des actes miraculeux qu’il
accomplit.
amis : le repas de la
Pâque.
Les Juifs célébraient lors de
cette fête l’Exode
d’Egypte (Moïse).
Les Juifs fêtent encore la
Pâque aujourd’hui.
Quand Jésus partagea le
dernier repas de la Pâque,
(la Cène) avec ses
disciples, il leur présenta le
pain comme son corps et
le vin comme son sang.
Aujourd’hui, en célébrant
l’Eucharistie ou la Cène, les
Chrétiens, autour du prêtre,
font comme les disciples,
en mémoire de Jésus.
Pistes de travail
Elie était un prophète,
c'est-à-dire un homme qui
rapportait les paroles de
Jésus vient de rencontrer
ses premiers disciples, des
amis qui vont le suivre et
Jésus vient de perdre son
cousin Jean-Baptiste. Il
veut se recueillir (prier) et
Quelques heures avant
d’être arrêté et de mourir,
Jésus prend un dernier
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Introduction du texte
auprès des enfants
Dieu, bien avant la
naissance de Jésus.
Alors que le pays est
ravagé par la famine, Dieu
ordonne à Elie de se
rendre auprès d’un torrent
en face du Jourdain. Le
Jourdain le désaltèrera et
les corbeaux lui
apporteront la nourriture
nécessaire.
Elie obéit à Dieu et quand
le torrent fut à sec, il
ordonna à Elie de se
rendre chez la veuve de
Sarephta.
qui seront témoins de ses
actes et de ses paroles.
Jésus est invité avec sa
maman, Marie, à des
noces à Cana, en Galilée.
Ses disciples sont
également présents.
rester seul. Il traverse la
mer en barque, mais des
milliers de personnes
viennent à sa rencontre,
pour lui parler, le
questionner et obtenir des
guérisons. Il est de plus en
plus connu en Galilée, en
Palestine.
repas avec ses amis, les
douze apôtres : le repas de
la Pâque.
Questionnement et
échanges avec les
enfants
Pourquoi Elie part-il à la
rencontre de cette
veuve ?
Est-ce que cette femme a
Que se passe t’il pendant
le repas ?
Quelle solution trouve
Pourquoi les disciples
demandent-ils à Jésus de
renvoyer la foule ?
Quels aliments Jésus
partage t’il avec ses amis ?
Que représentent le pain
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beaucoup de nourriture
dans sa maison ?
Accepte-t-elle de nourrir
Elie ?
Qu’arrive t’il après avoir
préparé le repas pour
Elie ?
Jésus ?
Qu’est ce que cela nous
apprend sur Jésus ?
Que répond Jésus ?
Quelle solution touve t’il
pour nourrir les personnes
présentes ?
Quels gestes effectue
Jésus afin de multiplier les
pains et les poissons ?
Ces gestes vous font-ils
penser à un autre épisode
de la vie de Jésus ?
et le vin ?
Lors de ce repas, Jésus a
béni le pain et l’a rompu (à
expliciter).
Aujourd’hui, les Chrétiens
mangent du pain
consacré, appelé hostie. Ils
peuvent également boire
le vin consacré.
C’est ce qu’on appelle la
messe ou Eucharistie.
Les enfants, vous pourrez
recevoir l’hostie si un jour,
vous faites votre première
des communions vers 8-9
ans.
Liens thématiques et
pédagogiques
Travail sur le blé, la farine, le pain et l’huile.
Travail autour de l’eau
(transport dans différents
contenants).
Vocabulaire : amphores,
Les différentes céréales, les
différents types de pain,
goûter la galette de
sarrasin.
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Faire pousser des grains de blé, fabriquer et goûter du
pain. On peut faire venir un boulanger, visiter une
boulangerie, faire des recettes à base de pain (pain
perdu, tartines, etc).
Au niveau diététique, le pain est un aliment nécessaire
pour avoir une bonne hygiène de vie et pour équilibrer
ses repas.
jarres, auges…
Les tonneaux n’existaient
pas.
Fabrication du vin (photos,
diapos, etc…).
Discussion libre autour du
thème du mariage.
Discussion libre autour du
poisson d’avril.
Le poisson était le signe de
reconnaissance des
premiers chrétiens.
OUVERTURE CULTURELLE
LE SEL
« Vous êtes le sel de la Terre : si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il n’est plus bon qu’à être jeté dehors, et foulé
aux pieds par les hommes. » (Mt, 5, 13)
Autrefois, on mettait du sel sur la bouche des bébés lors des baptêmes, c’était un symbole de sagesse. On utilisait également le sel
pour conserver et préserver les aliments.
LE MIEL
On disait de la Palestine qu’il s’agissait de la terre où coulaient le lait et le miel.
« Trouves-tu du miel, n’en mange qu’à ta faim ; si tu en prenais trop, tu le vomirais. » (Proverbes 25.16)
« Mon fils, manges du miel, car il est bon ; un rayon de miel est doux à ton palais. » (Proverbes, 24.13)
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Le miel est une nourriture utile et saine, qui doit cependant être prise avec modération. Sa douceur suggère naturellement la
satisfaction que l’on éprouve à l’égard de choses bonnes mais qui devient un piège pour l’âme au moment où elle commence à
alimenter l’orgueil et l’égoïsme. Il ne faut pas abuser des bonnes choses !
La parole de Dieu est souvent comparée au miel :
Ezechiel, 3.1,2 et 3 « Fils d’homme, me dit-il, mange le rouleau que voici, puis, va parler à la maison d’Israël. » J’ouvris la bouche et il
me le fit avaler. « Fils d’homme, me dit-il, nourris ton corps, emplis ton ventre avec ce rouleau que je te donne. » Je le mangeai
donc, et dans ma bouche il était doux comme du miel. Ezechiel prend l’image de la nourriture pour préciser que tout homme doit
se nourrir de la Parole de Dieu. L’image du miel montre que la Parole de Dieu est pour lui source de douceur et de plaisir.
L’excellence de la parole de Dieu pour le croyant est comme une nourriture solide adoucie par le miel :
Exemples :
(Psaume 80, 17) « Je l’aurais nourri avec la fleur du froment, je t’aurais rassasié avec le miel du rocher. »
(Exode 16, 31) « la maison d’Israël donna à cela le nom de manne. On eût dit de la graine de coriandre, c’était blanc et
cela avait un goût de galette au miel. »
(Deuteronome 8, 7-8) Mais Yahvé ton Dieu te conduit vers un heureux pays, pays de cours d’eau, de sources qui sourdent de
l’abîme dans les vallées comme dans les montagnes, pays de froment et d’orge, de vigne, de figuiers et de grenadiers, pays d’oliviers, d’huile et de miel. Les paroles aimables sont un rayon de miel : doux au palais, salutaire pour le corps »
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DES PRIÈRES ET COMPTINES
Rêve de chenille
Ma p’tite cueillette
A la cantine (2)
Toutes ces fleurs à butiner
et ces couleurs à déguster ...
fleur vert anis,
goût de réglisse.
jaune citron,
goût de bonbon.
rouge écarlate,
goût de tomate
et bleu turquoise
goût de framboise.
j'en ai fait une indigestion,
qui m'a changée en papillon !
Sur ma bicyclette,
J’attache un p’tit panier
Et, guillerette, je pars faire ma cueillette !
Je cueille des fraises des bois.
J’en mange deux ou trois
Et je me lèche les doigts.
Miam…C’est si bon, les fraises des bois !
J’en mets quelques unes dans mon panier
Et, guillerette, je remonte sur ma bicyclette.
Tiens ! Des mûres bien mûres !
J’en mange deux ou trois
Et je me lèche les doigts.
Miam…C’est si bon les mûres bien mûres !
J’en mets quelques unes dans mon panier.
Petit panier, tu es gâté !
Moi je suis chargée !
J’ai des fruits plein mon panier !
Alors, je marche à côté de ma bicyclette
Pour ne pas renverser
Ma p’tite cueillette.
Jésus, merci pour la nature
Qui cache des fruits sauvages.
J’aime les fruits sucrés de l’été.
Avec ma voisine, à la cantine,
J’échange mes carottes râpées
Contre des pommes de terre sautées.
Mais nous, ce qu’on préfère
C’est le gruyère, la purée de pommes de terre
Mais surtout les desserts.
On dévore dans le plat,
Toute la mousse au chocolat.
Et quand personne ne nous voit,
On trempe nos doigts
Dans la carafe d’eau
Où barbotent de drôles de crabes
En feuilles de salade !
Jésus, merci, C’est bon les repas
Partagés avec les amis.
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DES ACTIVITÉS À METTRE EN PLACE
Des chants Le pain de nos vies
Pain pour l’homme (JP Artaud)
Devenez ce que vous recevez (Communauté du Verbe de Vie)
bricolages Fabrication de ronds de serviette pour la cantine.
Fabrication d’un « dés de bénédicité » utilisable lors des goûters d’anniversaire.
Fabrication de pains, gâteaux divers, confiture (idée pour la fête des mères).
Un temps de
jeux
Les jeux des goûts
Différents exemples :
Les yaourts (sans étiquette) = découvrir de quel arôme il s’agit.
Les fruits = les yeux bandés, nommer le fruit goûté (fruits nommés et épluchés préalablement avec les enfants)
Les tris = classer les aliments en 4 catégories : sucré, salé, acide, amer…
Un aliment : différentes formes (ex : pomme de terre/ chips /frite/purée/etc.) Même chose avec la carotte, la
tomate, etc.
Un temps fort Une célébration de fin d’année avec un repas pris tous ensemble, préparé par les différentes classes de l’école :
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Ex : maternelle : salade de fruits, les CM : les sandwichs, les CE, les boissons, les gâteaux, etc.
Cela peut être l’occasion de jeux sur le goût.
DOCUMENTS JOINTS
Fiche prières
Fiche ouverture culturelle
Fiche technique du dé de bénédicité
DOCUMENTS À CONSULTER ET À SE PROCURER
La grande Bible illustrée, Mame-Fleurus, mars 2005 p. 97 Ma prière autour de la table, Karine Marie Amiot, Mame, 2001, 45 p.
Ces ouvrages sont disponibles à la librairie du SDC – 45, rue de Brest – 02 99 14 35 50 – [email protected]
