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1 Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I) CHAIRE DES MILIEUX BIBLIQUES Année académique 2018-2019 Professeur Thomas RÖMER Cours les jeudis de 14 h à 15 h (ouverture le 14 mars 2019). Amphithéâtre Marguerite de Navarre. Alain Prochiantz Amphithéâtre Marguerite de Navarre 11, place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris Jeudi 14 mars 2019 Introduction : Bible hébraïque et Ancien Testament. Comment peut-on dater les textes bibliques ? Jeudi 21 mars 2019 L’histoire du canon tripartite et du texte biblique Jeudi 28 mars 2019 La formation du Pentateuque : anciennes et nouvelles hypothèses Jeudi 4 avril 2019 La formation des « Prophètes » (Nebiim) : anciennes et nouvelles hypothèses Jeudi 11 avril 2019 De la tradition orale à la mise par écrit Jeudi 18 avril 2019 Les plus anciennes traditions (du royaume d’Israël) Jeudi 9 mai 2019 La bibliothèque du roi Josias Jeudi 16 mai 2019 L’essor de l’écriture après la destruction de Jérusalem

Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

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Page 1: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

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Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

CHAIRE DES MILIEUX BIBLIQUESAnnée académique 2018-2019

Professeur Thomas RÖMER

Cours les jeudis de 14 h à 15 h (ouverture le 14 mars 2019). Amphithéâtre Marguerite de Navarre.

Alain ProchiantzAdministrateur du Collège de France

Amphithéâtre Marguerite de Navarre11, place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris www.college-de-france.fr

Jeudi 14 mars 2019 Introduction : Bible hébraïque et Ancien Testament. Comment peut-on dater les textes bibliques ?

Jeudi 21 mars 2019 L’histoire du canon tripartite et du texte biblique

Jeudi 28 mars 2019 La formation du Pentateuque : anciennes et nouvelles hypothèses

Jeudi 4 avril 2019 La formation des « Prophètes » (Nebiim) : anciennes et nouvelles hypothèses

Jeudi 11 avril 2019De la tradition orale à la mise par écrit

Jeudi 18 avril 2019Les plus anciennes traditions (du royaume d’Israël)

Jeudi 9 mai 2019La bibliothèque du roi Josias

Jeudi 16 mai 2019L’essor de l’écriture après la destruction de Jérusalem

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ThomasRömer

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v  2Cor3,13-14:NousnefaisonspascommeMoïse,quimettaitunvoilesursonvisagepourquelesIsraélitesneDixentpaslesregardssurlaDind’uneréalitépassagère.Maisleurintelligences’estobscurcie.Jusqu’àaujourd’huieneffet,lemêmevoilerestelorsqu’ilsfontlalecturedel’AncienTestament(l’anciennealliance),etilneselèvepasparcequec’estenChristqu’ildisparaît.

v  AncienTestament:pasl’ensembledelaBiblehébraïque,maislePentateuque.

v  Opposition:ancienne–nouvellealliance.v  Jérémie31,31:Voiciquelesjoursviennent,oracledeYhwh,oùje

concluraiaveclamaisond’IsraëletlamaisondeJudaunealliancenouvelle.

v  Alliance:διαθήκη(diathēkē ) en grec,testamentumenlatin.v  =>ATetNTdanslechristianisme.

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Page 4: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v  Judaïsme:v Miqra:«lecture»(cf.Qoran).v Torah.v TaNaK=v Torah(«loi»,instruction):Pentateuque,v Nebi’im:Prophètes,v Ketubim:Écrits.

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Nebiim

Ketubim

TORAH(Houmash)

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v Biblehébraïque:39,24ou22livres.Ilexisteencored’autrescomptages.

v Bible:unebibliothèque:τὰβιβλία(lesécrits).v Différentscontextes,différentsmilieuxdeproduction,différentesdates.

v Révisionsetrédactions.

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Page 7: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v Pentateuque:ensembledecinq;cf.enhébreuḥamišaḥumšéhat-torah(lescinqcinquièmesdelaTorah).

v Titresdeslivres:vialatraductiongrecqueetlatine.

v Titresenhébreu:motdelapremièrephrasedulivre(cf.EnumaElish).

v Personnageprincipal:Moïse.v Ex2:naissance,Dt34:mort.v Exode-Deutéronome:«biographie»deMoïse

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v  GENÈSE(Nomhébreu:bereshit“Enundébut”)v  Gn1–11:Lesoriginesdel’humanité:créationdumonde,déluge,tourdeBabelv  Gn12–50LesPatriarches:Abraham,Isaac,Jacob,Joseph(37–50).v  EXODE(Nomhébreu:shemôt“Noms”)v  Ex1–15:Sortiedupeupled’Israëld’Égypte;16–18:débutdelamarchedansle

désert;19–24:révélationdivineetdondelaLoiauSinaï,alliance;25–31:instructionpourlaconstructiondusanctuaire;32–34:veaud’oretrenouvellementdel’alliance;35–40:constructiondusanctuaire.

v  LÉVITIQUE(Nomhébreu:wayyiqra’ “Ilappela”)v  Législationsacerdotale:Lv1–7:sacriDices;8–10:installationd’AaronetdesesDils

commeprêtres;11–15:loisdepureté;16:YomKippur;17–26(27):«loidesainteté».

v  NOMBRES(Nomhébreu:bemidbar“Dansledésert”)v  Nb1–4et26:recensements;5–9:complémentsauxlois;10–20:Séjourdansledésert

–révoltedupeuplecontreMoïse/AaronetYhwh;les40ansdansledésert;20–25:arrivéedanslesplainesdeMoab:BalaametBaal-Péor;26–36:miseenplacedeladeuxièmegénération.

v  DEUTÉRONOME(Nomhébreu:debarîm“Paroles”)v  Discoursd’adieudeMoïse(Dt1–11)contenantunegrandecollectiondelois(Dt12–

26);27–29:bénédictionsetmalédictions;30–31:InstallationdeJosuéetmortdeMoïse.

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GenèsePromessedupaysGn49:bénédictionsdeJacobMortetenterrementdeJacob

DeutéronomePromessedupaysDt33:bénédictionsdeMoïseMortetenterrementdeMoïse

ExodeÉgypte->désert->SinaïEx12:PâqueEx16:ManneetcaillesEx17:L’eaudurocherMécontentementdupeuple

NombresSinaï->désert->MoabNb9:PâqueNb11:ManneetcaillesNb20:L’eaudurocherMécontentementdupeuple

LévitiqueLv1–7Sacri[icesLv8–10PrêtresLv11–15PrescriptionsLv16:JourduGrandPardonLv17–20PrescriptionsLv21–22PrêtresLv23–27Fêtesetsacri[ices

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v  JOSUÉ:Conquête(Jos1–12)etrépartitiondupays(13–22).Discoursd’adieuetmortdeJosué(23–24).

v  JUGES:Introduction(Jg1–3):périoded’apostasie.4–16:récitssurleschefscharismatiques17–21:«chroniquescandaleuse»:«iln‘yavaitpasderoienIsraël...».

v  1-2SAMUEL:1S1–15:Samueletl’installationdelamonarchie;1S6–2S8:histoiredel’ascensiondeDavid2S9–20:histoiredelasuccessionautrônedeDavid;21–24:suppléments;découvertedel’emplacementdutemple.

v  1-2ROIS:HistoiredelamonarchiedeSalomon(1R1–11);desdeuxroyaumesjusqu’àlachutedeSamarie(1R12–2R17);etl’histoiredeJudajusqu’àlachutedeJérusalem(2R18–25).

v  ÉSAIE(ISAIE)v  Proto-Ésaïe(1–39):prophèteduVIIIes.av.

l’èrechrétienne;dominationassyriennev  Deutéro-Ésaïe(40–55):prophète(s)du

VIes.av.J.-C.;restauration;CyruscommemessiedeYhwh.

v  Trito-Ésaïe(55–66):Ve-IVes.,problèmesetconDlitspolitiquesetsociauxdeladeuxièmepartiedel’époqueperse.

v  JÉRÉMIE:Jr1–15:ennemiduNord,jugementdivin;26–45:leprophèteetlachutedeJérusalem;26–52:oraclescontrelesnations.

v  ÉZÉCHIEL:1–24:oraclesdejugement;25–32:oraclescontrelesnations;33–48:oraclesderestaurationetvisiondunouveautempleetdunouveaupays.

v  Les12“petits”prophètes:OSÉE,JOEL,AMOS,ABDIAS,JONAS,MICHÉE,NAHOUM,HABACUC,SOPHONIE,AGGÉE,ZACHARIE,MALACHIE.10

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v Les12“petits”prophètes:v OSÉE,(JOEL),AMOS;(ABDIAS),JONAS,MICHÉE:auVIIIes.sousJéroboamII

v NAHOUM:chutedeNinive(612)v  HABACUC,SOPHONIE:VIIe-VIesièclesv AGGÉE,ZACHARIE(Za1–8;9–14),MALACHIE:époqueperse.

v  Jonas;unrécitironiquesurlarepentancedivine,pasdelivreprophétiquestrictosensu.

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PSAUMESRecueildecantiques,depoèmes,d’hymnes(cinqlivres).

JOB:problèmedelajusticedeDieu.1–2et42,7-17:cadrenarratif;3,1–42,6:discussionentreJobetsesamisetentreJobetDieu.

PROVERBES:Recueilsdetextesdesagesse.

LesMEGILLOT(rouleauxluspendantlescinqprincipalesfêtesjuives)

RUTH:unefemmemoabitedevientaïeuleduroiDavid(Semaines,Shavu‘ôt).CANTIQUEDESCANTIQUES(poèmesérotiques)(Pâque).ECCLÉSIASTE(Qohéleth)(miseenquestiondelasagessetraditionnelle)(Tabernacles/Sukkôt).LAMENTATIONS(commémorationdeladestructiondutemple/TishaBeav).ESTHER(Pourim).

DANIEL:Récitssurl’exilbabylonien(Dn1–6)etvisionssurlaDindestemps(7–12).

ESDRASetNÉHÉMIE:Retourdel’Exiletréorganisationdelacommunautéjudéenne(Esd1–6);promulgationdelaLoiparEsdras(Esd7–10),MémoiredeNéhémie(Ne1–13).

1-2CHRONIQUES(dibrêhayyamîm):récitalternatifdel’histoiredelaroyauté(1Ch1–9:prologuegénéalogique;1Ch10–2Ch9:DavidetSalomon;10–36:lessuccesseursdeSalomonjusqu’auroiperse).12

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v  Ketubim:2Ch36,23AinsiparleCyrus,roidePerse:Yhwh,ledieuduciel,m'adonnétouslesroyaumesdelaterre,etilm'achargédeluibâtirunemaisonàJérusalem,enJuda.Quiconqued'entrevousappartientàsonpeuple,queYhwh,sonDieu,soitaveclui,etqu'ilmonte!

v  Nebi’im:Mal3,22Souvenez-vousdelaLoideMoïse,monserviteur,àquij’aidonné,àl’Horeb,desloisetdescoutumespourtoutIsraël.23VoiciquejevaisvousenvoyerÉlie,leprophète,avantqueneviennelejourdeYhwh,jourgrandetredoutable.24IlramèneralecœurdespèresversleursDils,celuidesDilsversleurspèrespourquejeneviennepasfrapperlaterred’interdit.

v  Torah:Dt34:Moïsemeurtendehorsdupayspromis(pasd’entréedanslepaysdanslaTorah).

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TANAK(Biblejuive) AncienTestamentCatholique(LXX)

AncienTestamentdeséglisesorthodoxes

AncienTestamentProtestant

(1)TorahGenèse,Exode,Levitique,Nombres,Deutéronome

(1)PentateuqueGenèse,Exode,Levitique,Nombres,Deutéronome

(1)PentateuqueGenèse,Exode,Levitique,Nombres,Deutéronome

(1)PentateuqueGenèse,Exode,Levitique,Nombres,Deutéronome

(2)Nebiim NebiimrishonimJosuéJuges1/2Samuel1/2Rois

(2)LivreshistoriquesJosuéJugesRuth1/2Samuel1/2Rois1/2ChroniquesEsdrasNéhémieTobitJudithEsther(grecque)1/2Maccabées

(2)LivreshistoriquesJosuéJugesRuth1/2Rois(=1/2Samuel)3/4Rois1/2Chroniques(=Paralipomènes)PrièredeManassé(slavone;roumaine)Jubilés,Hénoch(éth.)3(2)Esdras4(3)EsdrasEsdrasNéhémieTobitJudithEsther(grecque)1/2Maccabées3Maccabées

(2)LivreshistoriquesJosuéJugesRuth1/2Samuel1/2Rois1/2ChroniquesEsdrasNéhémieEsther

NebiimaharonimÉsaïeJérémieÉzéchielLesDouze(Osée,Joël,Amos,Abdias,Jonas,Michée,Nahoum,Habaquq,Sophonie,Agée,Zacharie,Malachie)

(3)KetubimPsaumesJobProverbesRuthCantiquedesCant.QohélethLamentationsEstherDanielEsdras-Néhémie1/2Chroniques

(3)LivresdeSagesseJobPsaumesProverbesQohéleth=EcclésiasteCantiquedesCantiquesSagessedeSalomonSiracide=Ecclésiastique

(3)LivrespoétiquesPsaumes(+Ps151)JobProverbesEcclésiasteCantiquedesCantiquesSagessedeSalomonSiracide

(3)LivrespoétiquesJobPsaumesProverbesQohéleth=EcclésisasteCantiquedesCantiques

(4)LivresProphétiquesIsaïeJérémieLamentationsBaruchÉzéchielDaniel(+ajoutsgrecs)LesDouze(Osée,Joël,Amos,Abdias,Jonas,Michée,Nahoum,Habaquq,Sophonie,Agée,Zacharie,Malachie)

(4)LivresProphétiquesIsaïeJérémieBaruchLamentationsLettredeJérémieÉzéchielDaniel(+ajoutsgrecs)LesDouze(Osée,Joël,Amos,Abdias,Jonas,Michée,Nahoum,Habaquq,Sophonie,Agée,Zacharie,Malachie)

(4)LivresProphétiquesÉsaïeJérémieLamentationsÉzéchielDanielLesDouze(Osée,Joël,Amos,Abdias,Jonas,Michée,Nahoum,Habaquq,Sophonie,Agée,Zacharie,Malachie)

Page 15: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v Dequelsfaitsdisposons-nous?v Brefrappeldel'histoiredelarecherchev LadifWicultédedaterlePentateuquev Datationparlalinguistique?v «Ladatationallégorique»v Argumentsexsilenciov Terminusaquo–terminusadquemv Ladatationparcomparaisonsexternesv Ladatationrelativeparcomparaisoninterne

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Page 16: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v LaBiblehébraïqueactuelle(TM)dateduMoyenÂge.

v CodexdeSt-Pétersbourg(XIes.),Codexd’Alep,textusreceptus.

v Pointdedépart:uneformetextuelletardive.

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Page 17: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v Qumran:l'existencedepresquetousleslivresbibliquesauxalentoursduIIeouduIersiècleav.l’èrechrétienne.

v Différencesentrelesmanuscritsd’unmêmelivre:=>latraditiontextuelledoitêtreantérieureàQumran.

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Page 18: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v  LXX(Septante):Lettred’Aristée(150-100),traductiongrecquedelaTorahsousPtoléméeII:

v  TraductionsgrecquesdèsleIIIesiècleavantl’èrechrétienne?v  DémétriusleChronographe(221-204):utiliseprobablementunetraductionengrecduPentateuque.

v  AristobuledePanéas(ca.160av.J.-C.)attesteaussil'idéequelePentateuqueavaitététraduitengrecsousProléméePhiladelphe(fragment3).

v  óFragmentsd'Aegyptiacad'Hécatéed'Abdère(vers320?).ConnaissancedetraditionssurMoïse:

v  SortiedesHébreuxd’ÉgypteetleurinstallationàJérusalem,fondationduTemple.

v  «C'estpourcelaquelesJuifsn'ontjamaiseuderoi,etqueladirectiondupeupleesttoujoursconDiéeàceluidesprêtresquiestjugésupérieur…»

v  =>HécatéenesemblepasencoreconnaîtrelaTorahengrec.v  =>Traductiongrecquedès270-230avantl’èrechrétienne.v  =>Cettetraductionprésupposeunstatutd’autoritéduPentateuque.

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Page 19: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v  Judaïsme et christianisme: Moïse est l’auteur de la Torah.

v  Problème de la fin du Pentateuque : la mort de Moïse.

v  Moïse peut-il avoir décrit sa propre mort ?

v  Terminus a quo : après la mort de Moïse.

v  Talmud : le Pentateuque a été complété par Josué.

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Page 20: Naissance de la Bible. Anciennes et nouvelles hypothèses (I)

v  Argumentduterminusaquo:Existenced’unEnnéateuque(Gn–Rois).

v  =>lePentateuquenepouvaitpasavoirétéécritavantladestructiondeJérusalemetl'exilbabylonien.

v  Ilprovientdel’époqued’Esdras.

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