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Mohammad Amin Sheikho
Prof. A. K. John Alias Al-Dayrani
Pourquoi le voile dans l’islamPourquoi le voile dans l’islamPourquoi le voile dans l’islamPourquoi le voile dans l’islam????
Dialogue entre un orientaliste et un uléma Sur les
raisons fondées du voile islamique
Par:
Le révérend érudit et éminent humaniste
Mohammad Amin Sheikho (Qu’Allah sanctifie son âme)
§§§§§
Présentée par:
Prof. A. K. John Alias Al-Dayrani Chercheur et penseur islamique
§§§§§
Revu par
Dr. Ibrahim Moubarak Mbombo Président du Programme Islamique pour l'Assistance Humanitaire
(PIAH)
Traduction par:
Tatba Mavie Aïssatou Yadouko
§§§§§
Published by
Amin-sheikho.com Copyright © amin-sheikho.com
§§§§§
Nos sites web
www.amin-sheikho.com- [email protected]
Introduction
Vue de l’occident, le port du voile (Hijab) en islam est un
acte systématiquement opposé aux droits et à
l’émancipation de la femme. Certaines personnes trouvent
que la femme musulmane qui se voile nage encore dans les
ténèbres de l’ignorance ce qui vaut aux nations
musulmanes d’être mal classées sur la listes des “peuples
civilisés”, respectueux des droits de l’homme et des valeurs
humaines.
L’entretien proposé dans le présent ouvrage met aux prises
Cheick Mohammad Amin Sheikho, un uléma Syrien dont
la réputation traverse les frontières de la Syrie et même du
golfe arabo persique et un chercheur et diplomate anglais
pourvu d’idées reçues, Sir John G. Bennett un citoyen
anglais qui fut pendant de nombreuses années conseiller de
l’émir de l’empire ottoman en Syrie. S’il connait l’orient, il
ne retient de l’islam que l’image qu’on s’en fait en
occident.
A la question de savoir qu’est ce que le voile islamique
(hijab) et à quoi cela sert?
S’agit-il du foulard qui couvre les cheveux uniquement? Ou
encore une couverture complète englobant le corps et le
visage? Pour quelle raison il est recommandé? Y a-t-il de la
preuve dans le Coran qui parle du hijab et est-ce que sa
nature est bien définit?
Ce livre est la quintessence d’un duel pacifique, qui apporte
une lumière rayonnante sur ces questions épineuses sur le
voile en islam. Il a été mis en forme par le Prof. A. K. John
alias Al-Dayrani, témoin de ce dialogue enrichissant dont-il
a tenu à faire partager au public musulman et non
musulmans les leçons qui s’en dégagent
Prof. A. K. John alias Al-Dayrani
Chapoter 1
Pourquoi le hijab (le voile) dans l’islam?
Débat entre un orientaliste et un uléma sur les raisons du
foulard (hijab) de la femme musulmane
Suivons ensemble le débat:
- : Le monde musulman et en particulier
l’Orient a bien du mal à s’arrimer à la modernité dont les
principaux attributs sont la liberté de pensée et la liberté de
faire des choix. Dans ces sociétés, garçons et filles vivent
séparément. La mixité apparaît comme une anomalie. Les
filles en plus n’ont pas le droit d’afficher leur charme. Elles
sont presque toujours terrées à la maison et lorsqu’elles
doivent sortir, elles ont l’obligation de se couvrir. Je sais
que chez vous le poids du passé pèse toujours très lourd sur
le présent mais il faut comprendre que vous ne pouvez vous
développez, vous ne pouvez devenir des nations prospères
que si les deux sexes sont ensembles.
- : ensemble hors du cadre du mariage? Si
l’homme et la femme sont liés par un contrat de mariage,
ils peuvent vivre ensemble, à défaut de ce contrat il
s’installent dans l’illégalité.
- : Dans un système normal, la mixité est la
règle, il n’y a pas de séparation entre garçons et filles à la
maison, à l’école au travail et partout ailleurs. Les hommes
doivent apprécier la beauté de la femme et pourquoi pas la
savourer Ainsi le veut la nature. En tant que beauté parfaite,
Dieu Lui-même aime le beau.
- : Savourer la beauté de la femme n’est pas un mal
en soi, le problème est qu’il doit se faire de façon licite
autrement dit dans le cadre d’un mariage matérialisé par un
contrat. L’importance de ce contrat est capitale et je vais
vous le démontrer.
Prenons le cas d’un homme et une femme qui se mettent
ensemble parce qu’ils s’aiment. Ils jouissent librement de
leur amour et ce faisant, ils engendrent des enfants naturels
puis soudain l'amant décède. A qui revient la charge de ces
enfants? Qui s’occupera de la femme après la disparition
brutale de l’homme qui l’accompagnait dans la vie,
l’homme qui a savouré l’éclat de sa beauté et de sa
jeunesse. Si les orphelins n’ont pas de chance, les héritiers
du défunt et sa famille pourraient les jeter dans la rue parce
qu’il n’est pas leur père légitime. Il n’est pas exclu que ses
proches récupèrent tous les biens lui appartenant, au nom
de la loi. Il est rapporté dans un hadith que "l’héritage
revient aux héritiers légitimes et le fornicateur doit être
puni".
En plus de la douleur consécutive à la disparition du
compagnon, la femme et les orphelins pourraient hélas
affronter la misère et la détresse. Or ils seraient traités
autrement si les “amoureux” au départ vivaient dans une
union légale et licite. Personne évidemment n’aurait osé
empêcher les enfants d’accéder à l’héritage de leur père. En
supposant encore que du fait de leur statut, ces dernier
soient contraints de vivre dans la rue sans possibilité de
subvenir à leurs besoins vitaux, ils peuvent flirter avec la
délinquance et devenir dans le pire des cas des criminels et
par conséquent ennemis de la société.
Quant à la concubine qui aspire à rebâtir une autre vie, sa
situation n’est pas moins compliquée. La charge que
constituent ses enfants et l’image de “la mère de bâtards”
qui lui colle ne sont pas pour elle un atout. Dans le cas où
les soupirants sérieux se font rares ou ne se manifestent pas
du tout, il ne lui restera qu’à se livrer à la prostitution pour
vivre. Il n’est pas inutile de souligner que la pauvreté est la
cause principale de la prostitution et les conséquences sont
l’avilissement et la déchéance à la femme
On ne s’aurait prétendre que le contrat de mariage est sans
intérêt. Il est d’autant plus nécessaire qu’il confère à la
femme marié une certaine respectabilité. Une femme de
petite vertu passe pour une vertueuse lorsqu’elle est lié à un
homme par un acte de mariage. Quant aux enfants, ceux qui
naissent hors mariage ont le statut désavantageux de
bâtards tandis que les autres sont appelés enfants légitimes.
C’est bien beau de proclamer la liberté à tout vent mais son
mauvais usage entraine de l’amertume. Le mariage est le
cadre légal d’expression de l’amour conformément à la loi
d’Allah, le Miséricordieux.
- : Vos explications sont bien comprises. Je
peux dès à présent déduire que le contrat de mariage est le
garant de la protection de la famille. En cas du décès
demain du mari, il fait de la veuve et de ses enfants des
héritiers légitimes. Que dire de l’autre point de ma
question, de quoi tenez-vous la tradition des voiles. Quand
ce n’est pas le voile, c’est une robe qui ne laisse apparaitre
qu’une infime partie du corps. C’est quoi ce mode
vestimentaire que personnellement je trouve parfois
effroyable?
- uléma: Effectivement, l’objectif est d’effrayer, de
repousser les passions aveugles qui n’ont pas de retenu et
de les empêcher de conjurer le mal et l’indécence. C’est
pour que l’homme se contente du regard licite et renonce au
regard interdit. C’est à dessein que ces tenues sont
recommandées aux musulmanes.
Elles les ont adopté depuis l'époque de notre prophète
(Pbsl). Cela a pu éviter aux jeunes à Médine de tomber
dans les pièges de l'adolescence au contraire ils se sont
orienté vers la vertu et la décence. Ces jeunes ont été à
l’avant-garde de la guerre (sainte) contre les mécréants. Le
phénomène du voile ne se limite plus au Proche et Moyen-
Orient, loin s’en faut. Aujourd’hui, Il est largement répandu
dans le monde. On retrouve les femmes voilées en Asie, en
Afrique, en Amérique ou en Europe. On dira sans
exagération aucune que le voile tempère les pulsions
sexuelles.
- : je ne pense pas qu’un simple voile ou
n’importe quel autre vêtement peut constituer une véritable
barrière à…
- : Cher frère de l’occident, pour avoir vécu dans le
Proche et Moyen-Orient, vous connaissez quelque peu
l’architecture arabe. Vous avez visité nos maisons et
constaté qu’elles étaient belles et spacieuses n’est-ce pas?
: En effet. J’ai noté qu’il y avait un paradoxe
entre les vielles routes défigurées et l’architecture très
originale des bâtiments. J’ai été notamment impressionné
par les maisons d’habitation de styles anciens avec ses
vastes cours, ses bassins à jet d’eau, ses larges couloirs
entourés de piscines, ses jardins garnis de rose, de vignes,
de raisins, le tout embaumé de parfum de jasmin ou de
jonquille. Mais alors pourquoi la question sur vos maisons?
- : ayez la patience de m’écouter. Nous avons fait
des routes étroites et défigurées délibérément. Cependant,
nous avons construit nos maisons comme des paradis.
Imaginons un homme perdu dans la jungle pendant
plusieurs mois. Il n’est entouré que de grands arbres et
n’entend que les cris d’animaux. Pendant qu’il tourne en
rond à la recherche d’une issue, il fait la rencontre d’une
fille. Va-t-il chercher pas à savoir la couleur de ses yeux ou
la longueur de son nez. Il va la “consommer” sans réfléchir
car pour lui c’est une aubaine, un vrai cadeau du ciel.
Il eu une époque dans le monde arabe, on ne trouvait dans
les rues que les hommes, le sexe masculin, le sexe dur. La
femme sortait rarement et quand elle sortait, elle était vêtu
de tenue sombre à tel enseigne que à son passage, on
n’apercevait qu’une ombre en mouvement qui ne pouvait
provoquer aucune séduction ni attirer l’attention des
hommes. La femme, restait dans son foyer, un univers
paradisiaque sans commune mesure avec l’aigreur de
l’extérieur.
Au départ de son domicile jusqu’à son lieu de travail, le
mari ne croisait que le sexe dur comme lui Les rues sans
femmes n’ayant rien d’attirant, la perspective de voir sa
femme le soir après le travail l’excitait. Quand il était rentré
à la maison le soir, il avait la fougue de cet homme perdu
dans la jongle décrit précédemment. Il avait la rage de
rencontrer sa femme qui relève de cette espèce rare et qui
passe pour la plus belle du monde. Dans le même temps,
l’épouse qui est dans son paradis toute la journée éprouvait
le même désir ardent d’être avec son mari.
: quelle histoire!
- : Le voile cher frère, met l’homme, cet être fort et
faible à la fois, à l’abri de la tentation. Parce que les
femmes couvertes qu’ils croisent dans la rue ne séduisent
pas (elle ne sont des séductrices), parce qu’il est à l’abri de
la tentation, il ne se disperse pas. Il se concentre sur un
sujet digne d’intérêt, son épouse. Seule susceptible de
captiver son attention. Le voile n’est pas nouveau dans la
société islamique parce qu’il date de l’apparition de l’islam
à Médine, là où Dieu a secouru son noble Prophète (Pbsl)
c’est là-bas que le prophète prescrit aux femmes
musulmanes de mettre le hijab.
Savez-vous que la cause principale de l'évacuation des juifs
de la tribu de Kaynuqa était leur mépris à l’égard d’une
femme musulmane médinoise qui était en voile. Ils se
moquaient d’elle et tentaient de la dévoiler. Un musulman
intervint pour la défendre et fut abattu sur le champ. C’est
alors que le Messager (pbsl) ordonna leur évacuation de la
ville de Médine...
Le voile a connu ses années de gloire qui s’est étendu
jusqu’au milieu du XXe siècle. La société musulmane a
commencé à décliner avec le délaissement du voile par
certains fidèles, globalement avec le refroidissement de la
foi. Un refroidissement qui va se traduire par l’absence de
rigueur dans la pratique de l’islam. Je crois que vous êtes
maintenant conscient de la valeur du voile (hijab). Le voile
est recommandé non seulement dans l’islam mais aussi
dans toutes les autres religions célestes. Rappelez-vous que
dans les années trente la femme chrétienne et juive se
voilaient toujours quand elle sortait.
Quant aux musulmans, jusqu’en 1950, aucune femme
musulmane ne dévoilait son visage dans toutes les villes de
Cham: Syrie, Liban, Jordanie et Palestine… De tout le
monde arabo-musulmans c’est en Egypte seulement qu’on
rencontrait quelque rares femmes non voilée. “Je
n’encourage pas de laisser les femmes se dévoiler comme
des hommes pour se promener dans les marchés”, affirmait
le poète Hafez Ibrahim. En Grande-Bretagne, le voile du
visage a été longtemps dans les usages. Les femmes
appartenant à l’aristocratie se rendaient au théâtre toute
voilées et se retranchaient dans leur tribune, loin du regard
des hommes.
: C’est vrai Cheikh Amin! Cela m’était
totalement sorti de la tête.
- : L’importance du voile dans la société n’est plus
à démontrer. Si les femmes venaient à l’abandonner, ce
serait désastreux. Les hommes auront d’énormes difficultés
à contrôler leurs pulsions. Sur ce point il n’est point besoin
de vous rappeler combien ils sont faibles par nature. Ils
vont se livrer à la débauche, s’occuper des charmes de la
femme, de l’amour de la belle vie (la musique, les jeux, les
parfums de luxe, les modes vestimentaires…), au risque
d’accorder la priorité à l’activité sexuelle au détriment des
problèmes hautement plus utile à la vie. Ils vont dépenser
l’argent qu’il gagne chez les prostitués. Au finish, c’est la
famille et la société qui va faire les frais de cette déviance
car ne pensant plus qu’à satisfaire leurs passions, ils vont
tuer en eux le génie, source de créativité et d’invention. La
protection de leur patrie et le développement de leurs
nations ne seront à leurs yeux que des préoccupations
mineures.
Le respect des recommandations d’Allah relatives au voile
a un impact positif indéniable sur la bonne marche de la
société. Si les filles portent le voile, Les jeunes qui n’auront
pas l’opportunité de regarder-leurs arrière-trains assureront
leur devoir vis-à-vis de la société, bâtiront une nation digne
comme au temps des Guides-bien aimés. A cette époque,
chacun dans la société avait son rôle à jouer, les hommes
comme les femmes. Certains domaine étaient réservés aux
hommes et d’autres aux femmes.
La satisfaction des besoins naturels se faisaient à l’intérieur
du mariage et non en dehors. La nation n’appartenait à
aucun sexe mais à tous. Les hommes et les femmes
participaient chacun dans son domaines et à sa manière à la
construction de la nation. En appliquant la recommandation
du hijab, nous avons conquis le monde tout entier et nous
étions la meilleure nation de toute l’humanité: “vous étiez
la meilleure communauté qui ait jamais été donnée comme
exemple aux hommes. En effet, vous ordonnez le bien et
vous interdisez le mal…”, lit-on dans la Sourate 3:110.
Aujourd’hui, le manque d’engouement pour les
enseignements de notre religion nous a fait perdre le
respect des autres nations. Nous sommes loin de
concurrencer les grandes puissances modernes et
développées, nous ne faisons rien de profitable ni pour l’au-
delà ni pour la vie ici bas. Pourtant, c’est grâce à la bonne
observance des préceptes de notre religion qu’on est arrivé
à dominer le monde. Il ne s’agit pas de domination
militaire. Nous étions bien plus éclairés. Nous montrions
aux autres peuple le chemin de la lumière, la la voie du
salut temporel et éternel.
Maintenant, cher monsieur je vais revenir à votre première
question, en substance, vous avez soutenu que la mixité et
l’union libre facilitait la satisfaction de ses besoin sexuel et
par ce fait apaisent les émotions sentimentales et atténuent
aussi la violence du désir charnel. Pour ma part, je dis qu’il
faut aussi tenir compte de ceci:
- Premièrement, le désir sexuel est innée en chaque être
vivant, L’homme éprouve toujours une certaine fascination
devant la beauté de la femme et le charme de son corps en
exhibition, Lorsque un homme n’a pas de problème
particulier de santé, ses instincts sexuels, source par ailleurs
de la reproduction sont très actif. Il est susceptible à tout
moment de tomber dans la séduction.
- Deuxièmement: La grandeur morale n’atténue pas la force
de l'instinct sexuel même si elle peut orienter la raison vers
la bienveillance. Avoir la morale ne veut pas dire être
éternellement infaillible devant la tentation. La grandeur ne
change pas la nature de l‘homme.
: Vous avez démontré brillamment ce que
gagne la société quand le port du voile est respecté et ce
qu’elle perd quand les femmes abandonnent le voile,
pouvez-vous m’expliquer le lien entre le mariage et la
perpétuation de l’espèce.
- : C’est dans le mariage que se construit la famille
et la famille est le socle de la société. L’amour et l’affection
dans la famille créent les conditions d’épanouissement de
ses membres. Ceux-ci sont heureux de vivre ensemble et le
bonheur. Ces enfants doivent être élevés dans l’amour.
Sans le mariage, la reproduction de l'espèce humaine va
certainement décliner et finira par s’éteindre avec le temps.
Ainsi la réussite du mariage assure la continuité de la vie
humaine.
: selon vous quel est l'impact de l'adultère
dans la vie sociale et individuelle?
- : l'adultère produit des effets très négatifs au sein
de la société. Il répand la turpitude et le désordre dans la
société, pire il diminue la procréation des naissances car on
se satisfait de la jouissance de l’acte sexuel sans se
préoccuper de procréer des enfants. Ainsi, un homme qui
s’engage sur la voie de l’adultère (pour satisfaire ses
besoins sexuels) participe plus ou moins à l’extinction de
l’humanité (car c’est par la reproduction familiale que le
monde continue d’exister).
- : Vous aimez citer des exemples, En Avez-
vous un pour illustrer ce que vous avancez?
- : Supposons qu'un jeune homme, guidé par ses
passions, flirte avec une jeune fille dont il en fait un amant
alors qu’elle est encore belle et jeune. Ils vivent ensemble
en concubins sans contrat de mariage mais dès lors que la
beauté commence à s’évanouir, qu’elle commence à
défraichir et que se pointent déjà les pattes d’oie et les
rides, il l’abandonne et s’installe avec une nouvelle
conquête plus belle et plus jeune. L’amante abandonnée
désormais fané, affaibli du fait de l’ âge pourra
difficilement travailler pour satisfaire ses besoins et ce
d’autant que le travail a besoin de la force. Elle peut n’avoir
pas fait d’enfants parce le type de relation entretenue avec
son ex-amant ne se soucie pas de la procréation. Sans mari
et sans enfants, vous pouvez vous-même imaginer les
difficultés qu’elle vivra pendant ses vieux jours.
- : la femme sera condamné pour sa conduite;
qu’en sera-t-il de l’homme?
- : A propos de l’avenir d’un jeune célibataire
habitué à commettre l'adultère, cela débouche généralement
sur:
1- l’abandon de la vie conjugale. Il reste toute sa vie dans
cet état ignoble, sans famille, sans ambition. Il va ainsi
s’exclure de l’œuvre collective de construction de la
société. De plus, sa santé risque d’en partir. S’il est affecté
par des maladies sexuellement transmissibles, il devient un
agent propagateur de ces maladies et pour la société un
problème de santé publique.
Ce libertin qui a passé toute sa jeunesse à jouer avec les
filles perverses, sans songer à fonder une famille vivra dans
le regret quand ses forces le lâcheront? Sans enfant, sans
proches autour de lui pour le soutenir, il a peu de chance de
connaitre la paix du cœur pendant la vieillesse.
- : Mais cher frère musulman, la vie est
longue et la porte du mariage restera ouverte. Même à
cinquante ans, un homme peut être accepté par une jeune
fille, qui consent malgré son âge à devenir sa femme.
- : la jeune fille acceptera de vivre avec un vieil
homme…. Je suis d’accord avec toi. Toutefois cette jeune
femme ne sera pas satisfaite d’un mari épuisé par l’âge et
les jeunes concubines. Un homme âgé qui n’a
véritablement beaucoup de choix vue la baisse de ses
performances.
- : Pouvez-vous être plus concret?
- : Une femme belle qui est à la fleur de l’âge ne
peut être épanouie quand elle est sous le toit d’un vieil
homme qui ne peut la satisfaire. Elle a régulièrement le
regard tourné vers les jeunes plus frais et plus viril.
Naturellement cette situation la prédispose à la tentation. Il
est probable qu’elle succombe et par ce fait tombe dans la
fornication. Dans cette entreprise malhonnête, il est tout
aussi probable qu’elle fasse porter à son mari la paternité
des enfants dont les géniteurs se trouvent ailleurs. Ces
enfants bâtards partageront injustement et illégalement
l’héritage avec les enfants légitimes. Puis peut-être jamais,
on ne connaitra leur lignage
- : Mais il y a des épouses vertueuses, qui sont
fidèles à leurs maris, qui sont satisfaites de la situation de
leur mari, vieux, riche ou pauvre … qu’en dites-vous?
- : même si une jeune épouse parvient à maitriser
ses pulsions et à s’éloigner de la débauche, il n’empêche
qu’elle puisse éprouver le désir sexuel qui est inné en tout
être humain. La non satisfaction de ce désir au sein du
foyer peut créer en elle des frustrations qui sont
psychologiquement très désastreuses. Ces frustrations
affecteront nécessairement sa vie conjugale et les enfants
nés d’un couple mal assorti qui de surcroit ne vivent pas
dans l’amour ne seront pas épargnés.
Disons que le fornicateur et la fornicatrice ne ressentent
jamais le bonheur. Ils ont en permanence un sentiment
d’insatisfaction. Habitués à la sensualité débridée, ils vivent
dans l’ennuie car leurs cœurs sont salis par l’infamie de
l’adultère. Tel est la conséquence de ce péché. Ceux qui
s’en rendent coupable vivent dans la détresse. L’adultère
pervertit la société et nous éloigne du bonheur. La
dispersion des enfants naturels accroit l’insécurité et les
troubles sociaux.
Il y a une grande différence entre les relations conjugales
légales et les relations amoureuses clandestines c’est-à-dire
celle qui ne repose pas sur un contrat de mariage.
La première favorise la manifestation de la vertu, de la
tendresse, de l’amour, de l’épanouissement de la famille et
de ses membres. La seconde a un seul but, le plaisir sexuel.
Le sexe ici domine dans la relation et réduit l’homme
(présumé civilisé) au stade de l’animal. En lieu et place de
la L’amour sublime, on assiste à la bestialité.
- : Jusque-là, je ne pouvais pas imaginer à
quel point l’adultère et la fornication pouvaient détruire
l’individu et la société. Je ne pouvais imaginer non plus le
rôle protecteur du voile….
- : Le dévoilement (du visage de la femme) est
détestable à tout point de vue. L’abandon du voile entraine
la dépravation des mœurs et l’inclinaison à la débauche. Il
peut provoquer l’éclatement de la famille. Et vous
reconnaitrez avec moi que là où règne la dissension, il n’y a
aucune possibilité de s’épanouir.
Certains tentent de défendre le dévoilement et les modes
vestimentaires décontractés chez les femmes mais
quoiqu’ils puissent dire à ce sujet, son impact dans la
société est évidents. Nous en avons déjà parlé plus haut.
Des gens prétendent que si l’homme est moralement solide,
il peut rester indifférent à coté d’une femme sans voile. Les
parties dévoilées de son corps ne peuvent provoquer en lui
aucun effet. A ce sujet, je dis une fois de plus que la force
du caractère, la grandeur d’esprit fléchit souvent sous la
pression des pulsions. Un jeune qui est assoiffé
sexuellement se laissera séduire facilement par le beau
visage d’une femme qui apparait devant lui. L’appétit va
s’intensifier quand l’un et l’autre vont glisser dans un
entretien puis échanger des paroles tendres.
Les regards et les causeries entre homme et femme non
mariés sont autant d’occasions de tentations, mieux, ils
constituent les premiers pas vers la débauche. De la même
manière que les hommes, les attitudes provocantes peuvent
réveiller le désir chez la femme. Il y a donc lieu donc de
déplorer la mixité observée dans certaines sociétés.
Un adolescent régulièrement perturbé par ses pulsions aura
du mal à se concentrer dans ses études et préparer
judicieusement son avenir.
L'instinct est aveugle, il ne distingue pas le bien du mal.
Dans le conflit entre la raison et les pulsions, si la raison
arrive à apaiser les ardeurs de l’instinct sexuel pendant
qu’il est en face d’une belle fille, il va s’en suivre ce qu’on
appelle en psychologie “le refoulement”.
Le refoulement est préjudiciable à la santé mentale car il
s’agit de deux forces qui se battent dans la conscience: La
force instinctive indocile et la force de l’esprit, de la morale
qui propose à l’homme de prendre la bonne voie. Si la force
de la conscience morale prend le dessus, l’individu reste
dans l’angoisse parce que ses envies ne sont pas satisfaites.
Par contre si l’instinct sexuel en sort gagnant, c’est la
débauche qui va régner.
Dans les sociétés qui n’ont pas la tradition des voiles, les
adolescents et les adolescentes sont plus agités. Leurs corps
et leurs cœurs sont constamment enflammés puisque les
séductrices et les séducteurs sont à leurs portées. Or le hijab
aurait pu être un tranquillisant contre cette agitation.
La liberté vestimentaire chez la femme sera toujours la
porte ouverte à l’indiscipline sexuelle. Lorsque l’accès à la
femme est facile ou “libre”, il faut bien s’attendre à ce que
la société se transforme en un bordel où tous les sujets
tournent autour du sexe. Les hommes vont essayer de
satisfaire leurs besoins naturels par n’importe qu’elle voie
licite ou illicite, qu’importe.
Vous me direz que c’est le bon Dieu qui a créé l’Univers
avec ses beautés et ses grisailles, ses grandeurs et ses
bassesses? Au commencement en effet, Dieu a créé
l’homme pur et vertueux mais celui-ci s’est lui-même
perverti en s’engageant sur les chemins de l’impureté, en
laissant de côté la voie tracée par le Maitre du monde.
Le dévoilement expose les deux sexes à la tentation et à
l’attraction du regard non permis. Ce regard qu’on croit
banal provoque des dérives énormes à l’exemple de la
fréquentation des prostitués (que dieu nous en préserve).
Dans les sociétés où la femme ne se voile pas, le respect de
la fidélité devient un défi difficile à relever pour un homme
marié. Quand bien-même celui-ci est assouvi sexuellement,
cela ne l’éloigne pas de la tentation.
Le mari qui a un autre centre d’intérêt va considérer sa
conjointe comme un mauvais choix tandis que la femme à
son tour va estimer que le monde est bondé d’hommes plus
valeureux et plus digne pour elle que son mari. Dans ce
contexte de répugnance mutuelle, l’acte sexuel se
consomme sans chaleur et sans plaisir.
- : Vous avez évoqué le cas des enfants né
dans des conditions affectives difficiles, pouvez-vous y
revenir plus en détail?
- : les recherches scientifiques révèlent que la
froideur des sentiments dans le couple a des répercussions
sur la sexualité des conjoints et une sexualité sans chaleur
peut “produire” des enfants physiquement et
psychologiquement (Malade, invalide) faibles. La vie
affective et la sexualité des parents sont en cause dans
certains cas de déficiences mentales.
Par contre, un rapport sexuel enflammé entre conjoints
assure un bon état d’esprit aux enfants qui peuvent en
naitre. L’atmosphère dans le foyer conjugal influence de
beaucoup le processus de croissance de l’enfant. Le
manque d’affection par exemple peut prédisposer l’enfant à
des comportements anti sociaux.
Qui peut croire qu’il y a du bonheur dans une société où les
mœurs sont dépravées? En tout état de cause, le fidèle
musulman a tout à gagner dans le respect de la parole de
Dieu, la femme musulmane a tout à gagner dans le port du
voile. On ne trouve aucun verset dans le coran qui ordonne
aux femmes de dévoiler le visage par contre l’ordre divin
prescrit de couvrir tout le corps ainsi que le visage. Il
ordonne le voile d’abord aux femmes du Prophète (Pbsl),
ces femmes, modèles de toutes les autres femmes
musulmanes. Dieu dit dans la Sourate 33:53.
(…Et quand vous demandez quelque chose aux épouses du
Prophète, faites-le derrière un voile (rideau); C’est plus pur
pour vos cœurs et leurs cœurs.) S.33: 53
- : Quelle est la signification de ce verset? En
ce qui concerne le hijab, la femme doit-elle laisser le visage
découvert en couvrant tout juste son corps et ses cheveux
ou bien doit-elle couvrir aussi bien le corps que le visage
: littéralement le hijab signifie, leurré la vue où
empêcher l’œil de voir. Le verset ci-dessus indique
l’objectif du hijab qui est de couvrir toute la beauté de la
femme, couvrir tout ce qui peut exciter le plaisir de
l’homme ou tout ce qui peut affecter son cœur et le pousser
à l’envie sexuelle. Cela ne s’arrête pas à l’habillement.
Quand elle veut parler avec un homme qui n’est pas son
mari, la beauté de sa voix doit être protégée derrière un
rideau pour éviter toute séduction, Dieu dit dans la sourate
Ahzab:
(Ô femmes du Prophète! Vous n’êtes comparables à aucune
autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop
complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le
cœur est malade (l’hypocrite) ne vous convoite pas. Et
tenez un langage décent.) S.33: 32
Bien que la conversation se fasse derrière un rideau, elle
doit porter sur un sujet sérieux. Les propos susceptibles de
provoquer la tentation doivent être évités pour ne pas
exciter le cœurs des hommes faibles.
Dieu le très Haut a ordonné aux femmes de rester dans
leurs foyers car c’est là que se trouve le métier honorable
qui leur sied. Il consiste à former, à donner une bonne
éducation aux enfants. Certes, il ne leur est pas interdit de
sortir mais elles doivent sortir en cas de besoin impératif, et
dans des tenus pudiques qui s’accordent aux règles strictes
de d’habillement recommandée par Allah:
(Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la
manière des femmes d’avant islam…)
Enfin, permettez-moi de vous faire partager ce verset de la
Sourate la lumière (Al Nour) qui décrit de manière
complète l’ordre social que Dieu a établi pour assurer notre
bien- être et pour le bon comportement de la femme:
(Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur
chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes,
Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Et dis aux
croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté et
de ne montrer de leurs atours que ce qui en parait et
qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles
ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères,
ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de
leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou
aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux
esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles
impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout
des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas
avec leurs pieds(en marchant) de façon que l’on sache ce
qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous
devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.)
S.24:30-31
Ce verset indique la manière d’être que la femme doit
adopter à l’extérieur de sa maison et sur la place publique.
Le mot arabe “khimar” vient de “khamara” voiler, couvrir.
Il est dérivé du nominatif “khamr”, le vin parce que le vin
couvre l’esprit et perturbe la clarté de la conscience.
Ce passage coranique ordonne à la femme d’abaisser le
voile qui couvre son visage jusqu’au cou, c'est-à-dire le
haut de la poitrine afin de bien cacher sa beauté. Cette
beauté que Dieu appelle dans le saint Coran “zînah”, le
charme, la beauté naturelle de la femme qui est plus
éclatante chez les jeunes filles.
Qu’il y a-t-il de plus normal que d’exiger à la femme de
cacher sa parure? Celui qui possède un bijou précieux, de
grande valeur le garde bien loin du regard des voleurs, il le
garde en lieu sûr. Toutes ces directives concernant le mode
vestimentaire de la femme musulmane montrent
l’importance et la valeur que l’islam accorde au sexe dit
faible. Les ennemis de l’islam ne voit dans le hidjab qu’un
mal radical. Ils ignorent hélas pourquoi Allah l’a voulu
pour la femme. Dans la Sourate 37 (Assaafat), Il nous
décrit le caractère des femmes dans le Paradis:
(Et ils auront auprès d’eux des belles aux grands yeux, aux
regards chastes) S.37:48
Ces belles sont des femmes qui baissent leur regard par
chasteté et pudeur. La chasteté est la nature des bonnes
femmes partout.
(Semblables au blanc bien préservé de l’œuf) S.37: 49
Elles sont pures, elles vivent en cachette et ne sont
disponibles que pour leurs maris.
Si les femmes du Paradis doivent cacher leurs beautés
(exception faite devant leurs maris) alors qu’elles sont
entourées d’hommes purs que devrait-il en être de la tenue
des femmes de ce bas monde autour desquelles vivent les
hypocrites, les malades, les hommes de bonne foi
cohabitent. Le Saint Coran appelle “zînah” l’ensemble des
charmes de la femme qui sont la beauté du visage, des
yeux, des dents, des cheveux, et toutes les manières de
séductions de la femme. Le fait d’exposer ces parties
devant une personne autre que son époux, son père, son
frère, son fils ou tout autres proches de la famille
mentionnées dans le verset su-cité, peut faire naitre des
envies sexuelle à l’homme, peut le pousser à prendre la
voie de la débauche et lui ouvrir la porte de l’adultère,
Pour éviter la perversion et dans le souci de sauvegarder
l’harmonie et la paix dans la famille, le prophète
recommande à la femme de ne pas exposer son charme
auprès des personnes étrangères (non proches):
(..Et qu’elles ne montrent leurs atours (beauté du corps et
charme) qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de
leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à
leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs
sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves
qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants,
ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties
cachées des femmes.)
Dieu a prescrit à la femme de la dignité dans sa démarche.
Elle ne doit pas y laisser apparaitre la beauté dont Il l’a
dotée:
(Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que
l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-
vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez
le succès.) S.24: 31
À la fin du verset, Dieu lui recommande de faire des pas
moins vigoureux lorsqu’elle est dans la rue question
d’éviter de balancer son derrière et de dévoiler des parties
attrayantes de son corps. Il y a des démarches qui éveillent
l’envie sexuelle chez des hommes faibles. Hors de son
foyer, elle doit porter des habits longs et amples.
Physiologiquement l’homme est différent de la femme.
Celle-ci a un corps attrayant, toutes les parties sont
considérées comme des parties intimes (awra) qu’elle doit
couvrir impérativement. A ce sujet il est rapporté dans un
hadith que
)الفتنة نائمة لعن هللا موقظها(و )الفتنة ال نرضى بها(
“On accepte pas la tentation dans notre religion”. “La
tentation (tout ce qui provoque le trouble) est endormie,
Dieu a maudit celui qui le réveille”.
Dans la Sourate Al-Ahzab on peut lire ceci:
(Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes
des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles; elles
en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées.
Allah est Pardonneur et Miséricordieux.) S.33: 59
Le visage de la femme doit être caché comme d’autres
parties de son corps. La charia ne permet pas le
dévoilement du visage comme le défendent certains
Ulémas. L’autoriser serait contraire à l’esprit du verset ci-
dessus.
Contrairement aussi à ce que pensent ces Ulémas, le verset
fait allusion à toutes les femmes, de celles qui sont au plus
haut barreau de l’échelle sociale) à celles qui sont au plus
bas. Il concerne toutes les femmes en commençant par les
chastes épouses du prophète. Il est bien dommage que nos
sociétés n’appliquent pas avec rigueur les enseignements
prophétiques en ce qui concerne l’habillement islamique de
la femme. Si ces enseignements étaient observés, nous
aurions certainement une société plus organisée, développé
et nous seront armés contre certains maux qui sont
aujourd’hui cause de notre retard…
Dieu a résumé tout ce qui peut séduire l’homme dans cette
expression “… زينتهن …”, charme, beauté. Par une autre, il
a aussi interdit de l’exhiber,{ وال يبدين زينتهن} “qu’elles ne
révèlent point leurs parures” en vue de sauvegarder le salut
et la droiture dans la société.
Ceux qui soutiennent que de hijab qui est conforme à la
charia islamique doit couvrir ses cheveux et laisser juste
apparaitre le visage de la femme s’éloignent du sens du
verset car le visage et les yeux sont beaucoup plus excitant
que les cheveux. Il est cependant nécessaire de couvrir
aussi bien le visage que les cheveux. J’ai entendu
également des gens réduire la beauté évoquée dans ce
verset au maquillage, aux fards et autres artifices… c’est
une grave erreur. La zînah ici ne relève pas de l’artifice,
elle est naturelle
Supposons deux filles qui sont à la portée des admirateurs,
L’une, par la grâce divine est belle, naturellement sans
maquillage. L’autre est l’aide malgré ses bijoux, ses fards
et autres colorants appliqués sur le visage. Entre ces deux,
laquelle serait la plus convoitée, celle qui s’est fait belle
artificiellement ou celle qui est naturellement belle?
Assurément c’est cette dernière.
Il n’y a point d’allusion à faire pour la compréhension du
verset. “… qu’elles ne révèlent point leurs parures …”
La beauté naturelle dont Dieu a gratifié la femme est sur le
visage et les parties dont leur apparition fait l’objet de
séduction ou incite à commettre la débauche. Si on ne tient
pas compte de cet aspect si on ne sait pas ce qui attire les
hommes et les expose à la tentation alors on ne peut
comprendre les objectifs visés par Dieu à travers ce verset.
Allah va aller encore plus loin en ordonnant aux
musulmanes par précaution de ne pas afficher leur beauté
même devant les femmes qui ne sont pas digne de
confiance car celles-ci peuvent porter à la connaissance des
hommes le charme qu’elles ont découverts. C’est dire à
quel point, il est essentiel que la beauté de la femme ne soit
pas dévoilée. Si elle ne doit pas être dévoilée à la mécréante
à plus forte raison aux hommes qui peuvent entrer en transe
au moindre regard.
Ce qui pose problème avec certains commentateurs
lorsqu’un débat est engagé sur l’habillement islamique,
c’est le déficit de connaissance et de discernement. C’est
pourquoi ils sont évasifs devant les questions se rapportant
à ce sujet. Ils s’égarent et égarent d’autres musulmans; Le
prophète (Pbsl) dit: “ce que je crains le plus pour ma nation
c’est les guides qui font égarer les autres “.
.3652الجامع الصغير /ت/ )أخوف ما أخاف على أمتي األئمة المضلين(
Si leurs visages étaient dévoilés la phrase {أدنى أن يعرفن} (
Elles en seront plus vite reconnues) le verset serais
autrement dit car la femme dévoilée est déjà connue.
Il me souvient que dans les décennies antérieures, les
hommes sortaient de leurs foyers enturbannés. Cette
tradition n’a pas disparu. Elle continue d’exister dans
certains pays arabo musulmans. Il existe des villages où des
hommes portent encore des châles et des cordelettes, seules
leurs visages restent découverts. Alors qu’on parle de voile
des femme il ne s’agit pas d’une chevelure n’en parlons pas
cet usage aux femmes; les cheveux de la femme a était
toujours couvert par un voile ce qui veut dire que ce verset
parle d’autre chose que la couverture des cheveux tout
court sans le visage mais il encore d’autre chose à couvrir
qui n’est pas les cheveux. La femme dévoilée des cheveux
tout court n’est pas le sujet de ce verset {أدنى أن يعرفن}. (
Elles en seront plus vite reconnues) mais ce verset parle des
femmes qui laissaient apparaitre leur visage sans le voiler.
Cela est parfaitement clair comme le soleil en plein midi.
La parole du Créateur doit être au dessus des interprétations
des créatures.
Il n’est pas inutile de rappeler que pendant les treize siècles
passés, les femmes voilaient leurs visages dans tous les
pays musulmans sans exception.
A moins que cela ne soit une ruse de satan, comment
expliquer qu’une personne fière de sa science peut oser
prescrire des normes religieuses qui ne sont pas
compatibles avec la pudeur? Est-il donc plus savant que le
prophète?
Il y a des femmes maudites qui poussent les hommes vers
l’adultère. Gardez-vous de ne pas les approcher car elles
sont égarées par leurs passions et éloignées de la
Bénédiction de Dieu.
(Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui
suivent leurs passions veulent que vous vous incliniez
grandement (vers l’erreur comme ils le font)). S.4: 27
Le voile (hijab) est comme une forteresse infranchissable
qui ne laisse aucune faille), il ne doit rien laisser apparaitre
même le visage parce qu’il séduit justement plus que toutes
les autres parties du corps de la femme.
L’habillement impudique est un grave mal pour la société
qui par ce fait s’expose à la dépravation des mœurs.
Gardons-nous de ne pas suivre cette fausse voie dirigée par
Satan.
La prière de la femme dans la mosquée
On rapporte d’Oum Hamid, la médinoise et épouse d'Abou
Hamid Saadia qu’après s’être convertie à ’islam, elle est
devenue une musulmane fervente. Elle admirait tant le
prophète pour sa ferveur qu’un jour, elle a exprimé le désir
d’ exécuter la prière dans la mosquée ensemble avec le
Messager d’Allah et ses compagnons:
في المسجد". يا رسول هللاه إني أحب الصالة معك "أي أنها تريد الصالة معه (
فقال صلى هللا عليه وسلم: قد علمت أنك تحبين الصالة معي. وصالتك في
بيتك خير لك من صالتك في حجرتك، وصالتك في حجرتك خير من صالتك
مسند )في دارك، وصالتك في دارك... خير لك من صالتك في مسجدي...
)36853اإلمام أحمد )
“O Messager de Dieu, je voulais prier avec vous. le
prophète (Pbsl) lui répond: “Je sais que tu désires prier avec
moi mais saches que ta prière dans ta chambre est mieux
que ta prière au salon, et ta prière dans le salon est mieux
aussi que ta prière dans la cour, et ta prière dans ta maison
est meilleure que ta prière dans ma mosquée...” Musnad
Ahmad (25842).
Cette femme sincère et vertueuse n’avait d’autres choix
après la réponse du prophète que d’ordonner la construction
d’une mosquée dans un coin de la concession, dans un
endroit sombre pour bien méditer dans la prière son
Seigneur. C’est là qu’elle exécutait ses prières jusqu'à la fin
de sa vie.
La Mère des musulmans Oum Salamah raconte: Le
Messager de Dieu (Pbsl):
.رواه أحمد والبيهيقي والحاكم وغيرهم )خير مساجد النساء قعر بيوتهن(
“Les meilleures mosquées pour les femmes se trouvent à
l’intérieur de leurs foyers” Rapporté par Ahmad et
Albaihaqi, alhakim et d'autres rapporteurs.
Donc, la prière de la femme dans sa maison (sa propre
chambre pour mieux se cacher) est meilleure que la prière
dans la cour de la maison et la prière dans sa maison est
meilleure que la prière dans la mosquée. Le Prophète a dit
également à ce sujet:
صالة المرأة في بيتها أفضل من صالتها في حجرتها وصالتها في مخدعها (
رواه أبو داود والحاكم والبيهيقي والطبراني )أفضل من صالتها في بيتها
.وغيرهم
“La prière d'une femme faite dans sa chambre est meilleure
que la prière faite dans la salle, et la prière faite dans
l’alcôve est mieux que prier dans la cour” Rapporté par
Abou Dawoud, al Hakim, Albaihaqi, Tabarani et d'autres
rapporteurs.
L’alcôve: est une petite chambre à l’intérieur de la maison
dans laquelle on garde les objets précieux. La prière dans
l’isolement, loin du regard des hommes mieux pour la
femme. L’ensemble du corps de la femme est considéré
comme une partie intime “عورة” et Satan l’embellit quand
elle sort de sa maison. Le Messager (pbsl) dit:
.رواه الترمذي وابن حبان )المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان(
“Le corps de la femme est vulnérable (awra). Quand elle
sort de sa maison, Satan l’embellit d’avantage” à l’effet de
l’égare. L’homme et la femme cèderont alors à la tentation
sans s’en rendre compte … Il faut se prémunir contre cette
tentation. Le Messager de Dieu dit:
)الفتنة نائمة لعن هللا من أيقظها( الفتنة ال نرضى بها(،(
(Ô femmes du Prophète! Vous n’êtes comparables à aucune
autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop
complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le
cœur est malade} l’hypocrite{ne vous convoite pas. Et
tenez un langage décent. Restez dans vos foyers; et ne vous
exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam.
Accomplissez la prière, acquittez l’aumône légale et
obéissez à Allah et à Son Messager. Allah ne veut que vous
débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison (du
prophète), et veut vous purifier pleinement). S. 33:33
(Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est
récité des versets d’Allah et de la sagesse. Allah est Doux
et Parfaitement Connaisseur) S.33:34
C’est vrai qu’ici, le discours est adressé aux femmes du
prophète mais cela inclut aussi toutes les autres femmes
musulmanes qui suivent leurs pas. Il existe une règle de
jurisprudence qui dit: “une loi est considérée dans sa
généralité et non dans sa spécificité.” Dieu a ordonné aux
femmes de rester dans leurs foyers, d’accomplir la prière et
de donner l’aumône, d’obéir à Dieu et son Messager et se
rappeler de ce qu’on leur récite du Coran et de sa sunna du
prophète dans leurs foyers, (non dans les mosquées).
C’est la charia, la loi de Dieu ne change jamais, le
musulman doit réfléchir d’abord lui-même sur les
recommandations du Seigneur même s’il a plusieurs muftis
(des interprètes) devant lui et que chacun parmi eux
donnent son opinion. Pour notre part, nous sentons tenus de
de suivre que ce qui est conforme au livre de Dieu et à la
sounna du prophète sans compromis car les hommes ont
leur domaine spécifique et les femmes ont le leur sans
aucune injustice dans la religion musulmane.
Nous n’acceptons jamais que les mosquées deviennent
comme des musées où les hommes et les femmes se
“mélangent” sans aucune organisation parce que ce
mélange peut altérer la pureté de des cœurs, détourner la
concentration du fidèle dans la prière ou interférer dans son
amour envers Dieu.
Le monde d’ici-bas et dans l'au-delà ressemble à des
coépoux qui ne restent jamais ensemble en harmonie.
Vouloir réunir les hommes et les femmes ensembles partout
c’est anéantir les fondements de la religion.
En tant que croyants a-t-il meilleur législateur que Dieu?
C’est Lui qui a fait descendre le Coran d’une manière
détaillée et explicite sur tout les domaines de la vie sociale.
Le voile de la femme dans la prière:
La prière d'une femme n’est pas valide si elle n’est pas
voilée. Toutes les parties du corps doivent être couvertes à
l’exception du visage et les mains. Notons que ces
exceptions doivent être respectées pour que la prière soit
valide.
Par conséquent, elle doit, conformément aux instructions
du Prophète, s’isoler dans une chambre à l’intérieur da sa
maison. Le prophète n’a pas permis à la femme de
découvrir son visage et ses mains dans la rue mais
seulement pendant la prière. Les ulémas qui interprètent
cette exception (le visage et les mains pendant la prière) à
leur guise en profitent pour établir des lois autorisant le
dévoilement des pieds et des mains dans toutes les
circonstances.
Seuls ceux qui se laissent guider par leurs désirs et par leurs
passions se montrent réceptifs à leurs discours. Ces ulémas
ne veulent que du mal à la Oumma (communauté
musulmane).
Quant à l'habit de la femme en blanc qui couvre son corps
et ses cheveux dans la prière c’est simplement pour l’aider
à la concentration lors de la prière. Cela n’a rien à voir avec
le hijab. La nature de la femme est différente de celle de
l’homme. La femme se préoccupe beaucoup de son corps,
de sa beauté, de ses cheveux et cela peut la détourner de la
prière. Donc cette étoffe de couleur blanche semblable à
l’habit de sacralisation des pèlerins et du linceul des morts
peut la transporter de ce monde d’ici-bas le temps de la
prière pour qu’elle se consacre entièrement au Seigneur, le
Bienfaiteur.
Le dévoilement du visage de la femme pendant le
pèlerinage
Ibn Omar a dit: “Dans l’acte de sacralisation (ihram), la
femme dévoile le visage et l’homme dévoile la tète”
Rapporté par Al-Baihaqi et Al-Darqutni.
جل في رأسه ( عن ابن عمر قال: رواه )إحرام المرأة في وجهها وإحرام الر
.البيهقي والدار قطني
Comme pendant dans la prière, la femme laisse aussi le
visage et les mains découverts au cours du pèlerinage. Ce
hadith prouve que la femme en dehors du pèlerinage ne doit
pas découvrir son visage et les mains. Comment on l’aurait
permis de lever le voile pendant le pèlerinage si ce n’était
pas interdit à l’origine? Le pèlerinage, comme les autres
obligations divines est prescrites à toutes les communautés
même aux religions antérieures. Le jeune par exemple a été
ordonné à ceux qui nous précèdent.
(Ô les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a
prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété).
S.2: 183
Le hijab aussi a été prescrit aux religions qui ont précédé
l’islam.
(Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu’il avait
enjoint à Noé, ce que Nous l’avons révélé, ainsi que ce que
Nous avons enjoint à Abraham, à Moise et à Jésus.
Etablissez la religion et n’en faites pas un sujet de
divisions. Ce à quoi tu appelles les associateurs leur parait
énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide
vers Lui celui qui se repent). S.42: 13
C’est dommage qu’au fil du temps, ces religions aient
abandonné progressivement ce qui leur été enseigné. Pire
ils ont falsifié ce que Dieu a prescrit.
Ainsi vient l’islam pour restaurer tous ces prescriptions qui
ont été abandonné comme le hijab, le jeune etc.
S’agissant du pèlerinage, les innovations observées ces
dernières années sur le programme ne sont pas conformes à
l’islam. Au début les hommes et les femmes ne se
mélangeaient jamais chacun avait son propre tour pour faire
la circumambulation. Ce hadith de l’épouse du prophète
Aïcha en donne la preuve:
عليه وسل م محرمات ( صل ى هللا ون بنا ونحن مع رسول هللا كبان يمر كان الر
)فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه
مسند األمام أحمد
“Nous étions avec le Prophète (Pbsl) lorsque les hommes
passaient devant nous, nous couvrions nos visages et après
leurs passages on se dévoile de nouveau”, rapporté par
imam ahmed 22894.
Avec le temps, les gens ont commencé à ne plus respecter
cette règle, ils ne comprennent plus ni le sens du pèlerinage
(les leçons qu’on peut en tirer) ni le sens du hijab qui est
une sorte de bouclier contre les regards qui viendraient du
côté des hommes comme du côté des femmes. Le manque
de compréhension sur la sagesse du pèlerinage et de
l’intérêt de cette obligation a engendré ce mixage que nous
vivons aujourd’hui au cours du Hadj.
Mais quiconque se rend au pèlerinage sera récompensé
selon son intention. Dieu connait bien le secret des cœurs.
En effet, à l'époque du Messager (pbsl), le voile (hijab)
consistait à couvrir la tête, le visage et le corps. Le hijab
permettait seulement de dévoiler un œil pour permettre à la
femme musulmane de voir la route de son chemin
lorsqu’elle est contrainte de quitter son domicile. Certains
disent que le voile à la Magrébine est similaire à celui de
l’époque du Messager (Pbsl).
Dans certains villages Syriens, des femmes ont adopté des
foulards qui ne laissent rien apparaitre de leurs charmes.
Ces foulard sont également des hijabs.
Quelque soit ce qui peut être dit autour du hidjab, quelque
soit la forme et le style; la vérité est que La femme qui
s’habille conformément à la loi islamique sera agréée par
dieu et sera dignement récompensée par son seigneur.
- : J’avoue cher frère musulman que vos lois
ne peuvent s’appliquer dans nos sociétés Les sociétés
occidentales contemporaines sont si loin des valeurs de
fidélité, de la pudeur ou de chasteté. Les mœurs sont à tel
point perverties qu’on imagine mal un changement qui
favoriserait le retour et le règne de la vertu. Malgré notre
avancée technologique et économique quelque chose nous
manque. Cette chose c’est le bonheur Y a-t-il quelque
raison d’espérer les lendemains meilleurs? D’après vos
explications, on peut déduire que le bonheur dans une
société a un lien avec les habitudes vestimentaires des
femmes….
- : je préfère pour réponse à votre question vous
racontez cette de l’histoire de “le voile et la femme
française”. Mais avant cela permettez-moi de revenir à ce
verset:
(Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes
des croyants, de ramener sur elles leurs grandes voiles;
elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être
offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.)
Ceci est la loi divine rapportée par le Messager
Mohammad, paix sur lui et sur les autres apôtres qui l’ont
précédé. Dieu a envoyé aux hommes des Messagers pour
leur indiquer le chemin du bonheur ici bas et dans l’au-delà
mais ils se sont éloignés volontairement de ce chemin. Ils
ont préféré au vrai bonheur, l’éphémère plaisir que procure
la passion. Cela donne la mesure du déficit de sagesse chez
l’homme. Par contre, celui qui a foi en Allah ne doute pas
que le bonheur se trouve dans l’application de Ses
recommandations? Le fervent croyant adore son seigneur et
cherche son agrément pour toutes ses actions.
Je vous fais part de cette histoire qui a eu lieu lorsque la
Syrie était sous colonisation française:
Un jour, une importante personnalité de l’administration
française locale prend rendez-vous avec moi à son
domicile. C’était au temps des écoles coraniques, la seule
forme de scolarisation qui existait. La désignation du
Prince Abdel Madjid Haider comme roi de la Grande Syrie
devrait être l’objet de notre rencontre. Il était prévu que
cette désignation se ferait avec le feu vert du gouvernement
français de l’époque. Au jour et à l’heure du rendez–vous,
je me suis rendu chez ce responsable. Son épouse est venue
m’ouvrir la porte quand j’ai frappé. Par l’intermédiaire de
sa fille qui s’exprimait mieux en arabe, elle m’a convié à
m’asseoir, j’ai décliné l’invitation. Déjà lorsque j’ai senti
que c’est une femme qui était à la porte, j’ai retourné le dos
pour ne pas être en face d’elle.
Elle me dira néanmoins après un bref échange téléphonique
avec son mari que ce dernier devrait accuser un retard
d’environ 10 minutes compte tenu d’une affaire sérieuse
qui le retenait chez le général Sirli, le haut-commissaire
français en Syrie.
Je suis descendu les marches de l'escalier pour attendre son
mari dans une rue qui passait près de leur domicile. Quand
il est arrivé quelque temps après, il s’est empressé de me
présenter ses excuses pour le retard. “C’est pas grave”, ai-je
répondu.
Nous sommes entrés à la maison et avons pris place au
Salon. Avant de rentrer dans le vif du sujet, la dame du
logis et sa fille sont venus nous rejoindre.
J’ai fait un clin d’œil à mon interlocuteur - Ce dernier
savait bien que le musulman que je suis ne s’assoie pas
avec les femmes autre que la sienne. Le mari a incliné la
tête, et n’a osé rien dire à sa femme qui semblait déjà très
irritée par mon geste:
“Quand j’étais au Liban, J’ai appris que vous avez un
caractère très noble, mais maintenant je vois tout à fait le
contraire”.
Me sentant interpellé, j’ai dit à sa fille: “Voulez-vous dire à
votre mère qu’elle a perdu la tête”?
Sur ce propos sa colère a éclaté. Elle s’est levée en criant
“Vous dites que je suis folle?”
“Comment peut-on porter sur une personne deux jugements
contraires. Celui qui le fait n’est-il pas fou? Comment
pouvez-vous me juger alors que vous ne m’avez jamais vu,
“Lui ai-je demandé?”
“Pourquoi avez-vous, répond-elle vertement, refusé
d’entrer à la maison alors que je vous ai personnellement
’autorisé à le faire. Suis-je affreuse? Mon mari sait bien que
je suis une des plus belles dames de Paris. Ou alors avez-
vous vu en moi une personne malhonnête?
Je lui ai expliqué que Je suis un musulman. En islam il n’y
a pas de mixité. L’homme doit être à sa place et la femme
doit occuper la sienne
Entre l’épouse du Français et moi, il va s’en suivre cet
échange:
- Vous, ces musulmans vous exagérez. Le Judaïsme et le
christianisme sont plus anciens que vôtre religion
cependant, là-bas on n’enfume pas les gens avec les
histoires de hidjab qui encombre inutilement la femme.
- Est-ce que l’essentiel est dans l’ancienneté ou dans la
force de la vérité?
- Non, elle est dans l'argumentation et la vérité comme vous
dites mais alors…
- Alors, permettez-moi de vous instruire sur ce que c’est
que le hidjab islamique. Lorsque je ne me mets pas avec les
femmes et que je reste exclusivement avec les hommes, je
garde intact l’amour que j’ai pour mon épouse. Cet amour
que Je lui exprime intensément dès que je retourne à la
maison crée dans le foyer un climat agréable dont a besoin
les enfants pour grandir convenablement. Vous le dites si
bien, vous êtes belle et respectée. En m’essayant près de
vous, moi, qui suis aussi très coquet et surtout jouit d’une
bonne réputation en raison de mes qualités, Il se peut que je
trouve en vous des qualités qui me plaisent et qui vous
distinguent de ma femme. Je peux en être séduit car après
tout je ne suis qu’un homme.
Si je suis sensibles à vos charmes, je vais m’employer à
penser à vous, à faire le parallèle entre vos qualités et les
défauts de ma femme. Je vais commencer à être dégouté
par une épouse que j’aimais bien jusque-là. Je vais la
blâmer en me disant au fond de moi, “pourquoi ai-je épousé
une femme de peu de valeur alors qu’autour de moi il y en
a de plus belles et de plus séduisantes”. Quand ma femme
va me traiter avec délicatesse, va m’adresser des propos
doux comme à son habitude, je serai insensible. “Mon
chéri” ne produira plus un effet agréable dans mes oreilles
et dans mon cœur comme par le passé, simplement parce
que ce cœur est désormais ailleurs. Or le coran dit “Dieu
n’a pas mis deux âmes dans un seul corps”. L’atmosphère
sympathique qui animait la maison va céder place à la
dissension.
Ma femme peut me pardonner une fois, deux fois mon
attitude, elle risque de devoir le faire éternellement. Elle va
s’interroger sur les raisons de ce changement. Puis
évidemment, je vais finir par épuiser sa patience. Du
refroidissement de l’amour, on arrivera à terme à
l’extinction. La vie conjugale ne sera plus qu’un enfer
insupportable et ce sera le divorce puis la répudiation et les
conséquences qui en découlent.
Ce qui vient d’être dit concerne le mari mais la femme peut
se retrouver elle aussi dans la même situation. La causerie
avec un homme peut réveiller en elle les esprits endormis.
S’ils se réveillent, tout change tout d’un coup. La femme va
trouver en lui un bel homme, un courageux, un travailleur,
un bienfaiteur bref un caractère qui le séduit et qu’elle ne
trouve pas chez son mari. Au finish, l’aversion envers son
mari conduira à la rupture. Point-est-il besoin de rappeler
les effets néfastes de la dislocation de la famille dans la vie
sociale?
La mixité est à la source du problème que je viens de
décrire. Nous pouvons être des personnes honnêtes et
respectables, mais nous ne pouvons prétendre être
infaillibles devant la tentation.
Si vous trouvez chère madame en moi de grandes qualités
qui manquent à votre mari, ne serez-vous pas au regret
d’être avec lui?
- Si. Puisque je veux de mon mari qu’il soit la meilleure
créature de la terre.
- Alors, avec l’absence de ces qualités, votre mari est réduit
à un être quelconque. Il ne bénéficie plus de votre attention
au contraire il est traité au rabais parce que à vos yeux, il ne
représente plus grand chose. Le sentiment de lassitude
s’installe dans le couple. L’amour vole en éclat. A la fin, on
perd le bonheur du mariage. La rencontre avec moi, la
causerie qui nous a rapprochés à un moment aura été à
l’origine du désastre.
Pendant notre longue conversation, l’état d’âme de mon
interlocutrice avait évolué. Après la vive colère du début,
elle s’est montrée attentive puis véritablement
sympathique. Elle a laissé la vérité pénétrer son cœur, elle
s’est rendue à l’évidence que la société se porterait mieux si
la proximité entre les hommes et les femmes se limitait
dans le cadre du mariage. A la fin, la française a exprimé à
sa fille le vœu qu’elle devienne musulmane. Quand le sujet
du rendez-vous avec son mari a été épuisé, j’ai pris congé
de la famille.
Quelques jours après cette entrevue, ce haut cadre de
l’administration française m’a rendu visite. A l’occasion, il
m’a informé que sa femme française souhaitait me
rencontrer à nouveau pour en savoir plus sur ma religion. Je
lui ai adressé cette réponse:
“L’échange que j’ai eu l’autre fois avec votre épouse était
un fait du hasard. Elle l’a suscité par ses accusations contre
l’islam. J’étais obligé de répondre. Ce jour, je ne suis pas
tombé amoureux d’elle mais il n’exclue pas que je le fasse
à la deuxième occasion parce que je suis un homme. En
tout cas, je ne vais pas aller à la rencontre de votre femme
parce que l’islam me l’interdit. Je ne vais pas ruiner mon
âme”.
Plusieurs semaines plus tard, le couple débouche chez moi
un jour sans rendez-vous. La femme portait un habit long et
ample et un foulard qui couvrait ses cheveux. J’étais très
heureux de les accueillir et de faire entrer la femme vêtu
décemment. Elle était dans un état euphorique. Elle disait
avoir fait un rêve dans laquelle le Prophète est apparu dans
une lueur fascinante et que depuis lors, elle vivait une
extraordinaire transformation. Toutes ses aspirations se
dirigeaient vers le monde sublime: “depuis ce rêve je mène
une vie pleine de bonheur et de joie. Je ne ressens plus
d’angoisses. Je vis dans la quiétude. Je suis comblée de
bonheur. Ainsi j’ai décidé de me convertir en islam. Dès ce
jour elle a embrassé.
Etant devenu musulmane, je lui ai demandé de se voiler le
visage afin de préserver sa pureté. Ce qu’elle s’est engagé à
faire en précisant qu’il lui fallait un peu plus de temps pour
s’accoutumer à cette pratique
eu égard au fait que durant toute sa vie, elle ne s’était pas
habitué à voiler son visage “Je vais accomplir tout cela par
la grâce de Dieu et à l'amour de Son Messager”. m’a-t-elle
dit à notre séparation. Plusieurs événements politiques
douloureux se sont déroulés en Syrie durant cette époque
mais j’ai gardé l’espoir qu’ils n’ont pas érodé ses
convictions.
Louange à Allah, Seigneur de l'univers
Publié par les livres de langue francaise
L’Erudit humaniste Mohammad Amin Sheikho (Qu’Allah
sanctifie son âme)
1-Pourquoi le voile dans l’islam?
2-Pourquoi la polygamie et le divorce en islam?
3- Les origines des eaux de source dans le monde
4- Le Bonheur Est-il vraiment hors de portée?
5- Les sept cieux et l’impressionnante réalité des six jours
de la création
6- Conseils sur la medecine prophetique
7- Jesus Christ,Le Messager de la paix. les signes d’un
retour imminent !
8- La foi. Que gagnes – tu en bonheur après la foi en Dieu?
9- Éducation islamique:Tirée des sciences du Noble Coran
10 - Éducation islamique: pour les jeunes. Niveau un
11- La lapidation est-elle une prescription divine
textuellement encouragée par le Coran?
12- Histoires de l’Erudit
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