Ojet d’étude 1 : L’homme dans le gene de l’agumentation ... ?· François Rabelais (1494?-1553) ... Après la victoire de Gargantua dans la guerre picrocholine, ... Qualités amplifiées par l’éducation

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    03-Feb-2018

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  • Objet dtude 1 : Lhomme dans le genre de largumentation uvre complte : Gargantua, Franois Rabelais

    Lecture analytique 3 : Chapitre LVII, Gargantua, Rabelais

    Biographie de lauteur :

    Franois Rabelais (1494?-1553) Bourgeois ais (pre avocat) Moine chez les Franciscains puis chez les Bndictins Mdecin lHtel-Dieu (Lyon) Ses uvres mettent en scne des gants sur le ton de lpope burlesque Critique la socit du Moyen-ge et ses savoirs, ainsi que la religion Reprsentant de lhumanisme

    Quelques uvres de lauteur : Pantagruel (1532) Gargantua (1534) Tiers Livre (1546) Quart Livre (1548)

    Situation/Contextualisation de lextrait : Aprs la victoire de Gargantua dans la guerre picrocholine, les vainqueurs sont rcompenss. Il ne reste plus que frre Jean, qui souhaite fonder une abbaye, aux rgles contraires celles des couvents ordinaires. Gargantua lui donne un terrain entre lIndre et la Loire. Aprs avoir dcrit labbaye et ses alentours puis les costumes des hommes et des femmes, Rabelais prsente dans ce chapitre les rgles de vie de cette trange abbaye. Axes de lecture :

    1. Thlme, ou les bienfaits de lanti-rglement 2. Les qualits des Thlmites

    Lecture analytique :

    I- Thlme, ou les bienfaits de lanti-rglement 1) Une libert idale

    Utopie : Ou (ne pas) + Topos (le lieu) => le lieu qui nexiste pas

    Fais ce que tu voudras est la devise de labbaye Impratif et tutoiement : commandement de la religion Mise en valeur par la typographie : sparation et majuscules

    Le texte est parcouru par la notion de libert Selon leur volont et leur libre arbitre (groupes nominaux coordonns) Quand bon leur semblait , quand le dsir leur en venait : construction anaphorique Rptitions : librement , libert , libre Non par des lois [] mais selon : structure binaire Non par des lois, des rgles, des statuts : structure ternaire Les rgles ne sont pas limites dans le temps Exemples de libert exprims limparfait dhabitude

    Vie abondante, varie, joyeuse, riche ; vie de plaisir La seule activit qui ne se rapporte pas au corps est le travail Il ne reste cependant que trs peu de temps pour travailler

    Rabelais se couvre derrire une autorit : ainsi en avait dcid Gargantua

    2) La prdominance de la vertu

    Possibilit de dsordre nie par une proposition causale de 5 lignes

    Rabelais oppose le vice et la vertu

  • Le vice est rejet La vertu est consubstantielle (elle fait partie intimement des Thlmites)

    Le risque de dsordre est impossible et vertueuse

    II- Les qualits des Thlmites 1) Les critres de slection des Thlmites

    Le texte procde du gnral au particulier Qualits des hommes : preux , nobles , (registre laudatif) Qualit des femmes : lgantes , mignonnes , plus habiles Termes renforcs par ladverbe dintensit si Enumration des qualits des Thlmites => Amplification Les qualits des Thlmites sont de plusieurs ordres : naissance, noblesse, ducation

    2) Les relations entre lindividu et le groupe

    Alternance entre singulier et pluriel : si lun dentre eux [], tous [] Harmonie

    Alternance de limpratif (1re personne du pluriel) et de limparfait (3me personne du pluriel) Relations harmonieuses entre les individus

    Rptition de porter (sujet 1 : les femmes / sujet 2 : les hommes ) Harmonie des sexes

    3) Une ducation idale

    Qualits amplifies par lducation

    Apprentissage de connaissances diverses Intellectuelles : lire , crire , parler 5 ou 6 langues (lment novateur) Artistiques : chanter , jouer dinstruments (commun hommes/femmes) Qualits physiques (hommes) : chevalier , cheval , armes Activits destines aux femmes : tirer laiguille

    4) Des qualits qui perdurent dans lespace et le temps

    Opposition avec deux rgles : chastet et clture

    Les qualits des Thlmites sexpriment en dehors de labbaye

    Champ lexical de lamour courtois (le chevalier se dvoue sa dame)

    Aprs le bonheur Thlme, le couple connait le bonheur familial Conclusion :

    Abbaye de Thlme : construction utopique de Rabelais Valeur symbolique pour dfinir un idal

    Qualits des Thlmites : optimisme philosophique Qualits dune lite aristocratique

    Idal fond sur la vertu : socit harmonieuse qui rejette le vice

    Socit idale : reflet des ambitions de lhumanisme

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