P.K.0

« Être dans le vent, c’est l’idéal des feuilles mortes ». Jean Guitton

Bulletin gratuit de liaison de la communauté de la Cathédrale de Papeete n°10/2017 Dimanche 19 février 2017 – 7ème Dimanche du Temps ordinaire – Année A

Prise de possession de la Cathédrale par Monseigneur Jean-Pierre COTTANCEAU

N°1019février2017

ARMOIRIESEPISCOPALESANUNTIATEVERBUMDOMINIINSULIS

«Nations,écoutez laparoledeYahvé!Annoncez-ladans les îleslointaines!»CesparolesduprophèteJerémie(Jr31,10)donnentle sens de la devise que j’ai choisie et qui figure en latin. Ellesexpliquentlechoixdessymboles:imaginonsquenoustenonsenmainleLivredelaParoledeDieuaubasdublason.Enlevantlesyeux, se profile à l’horizon une île sur laquelle sont représentéstroiscocotiers.Onpeutyvoiruneallusionàlaréalitédenosîles,mais également à la Sainte Trinité, au Dieu trois fois saint quinousprécèdepar sonEspritdans toutecréature,puisqu’ilest leCréateur.C’est làque j’aiétéappeléàêtrepasteurà lasuiteduBonPasteurquiestParoledeDieu,uneParolequinourritmaFoi,qui me passionne depuis ma jeunesse et me surprend chaquejour!Au milieu du blason sur la gauche, une pirogue. Elle relie lesHommes entre eux, elle ouvre les horizons, elle invite àl’aventure, cette aventure qui a conduit les premiersmissionnaires des Sacrés Cœurs et ceux qui les ont précédés àquitterleurpayspourcettepartiedel’Océanie,afind’yapporterla Bonne Nouvelle de Jésus Christ. Elle évoque la barque dePierre,l’Eglise,etc’estnousquiaujourd’huisommeslesrameurs!Toujoursaumilieu,àdroite, lePu…Ilrésonneetconvoquepourla fête, il rassemble, il invite à la réjouissance. Quellemeilleurefaçon de célébrer dans notre Fenua la venue du Christ et del’accueilliravecdeschantsdejoie!Enfin, sous le blason, cette bande blanche avec les croixreprésentele«Pallium»,cetornementliturgiquefaitenlainedemouton. Symbolisant la brebis sur les épaules de Jésus, le BonPasteur, il signifie le lien personnel et institutionnel del’archevêque avec le pape, la communion avec le successeur dePierredanslachargepastoraledetouteslesÉglises.

+MgrJeanPierreCOTTANCEAU

©ArchidiocèsedePapeete-2017

LESÉVEQUESDEL’ARCHIDIOCESEDEPAPEETE

VICARIATAPOSTOLIQUEDEL’OCEANIE

MgrÉtienneROUCHOUZE(1833-1843); MgrFrançoisdePauleBAUDICHON(1844-1848) CoadjuteuretAdministrateur;

VICARIATAPOSTOLIQUEDETAHITI

MgrTepanoJAUSSEN(1848-1884) MgrMagloireDOUMER(1848-1878?)-Coadjuteur MgrMarieJosephVERDIER(1882-1884)-CoadjuteurMgrMarieJosephVERDIER(1884-1905) MgrJosephEICH(1905)–Coadjuteur…renonceMgrAthanaseHERMEL(1905-1932)MgrAmédéeNOUAILLES(1932-1937)

MgrPaulMAZÉ(1938-1968)

ARCHIDIOCESEDEPAPEETE

MgrPaulMAZÉ(1966-1973) MgrMichelCOPPENRATH(1968-1973) CoadjuteuretAdministrateurMgrMichelCOPPENRATH(1973-1998) MgrHubertCOPPENRATH(1997-1998)-CoadjuteurMgrHubertCOPPENRATH(1998-2011) R.P.BrunoMAI(2011-2013)-Administrateur MgrPascalCHANGSOI(2013-2015)-Administrateur MgrJean-PierreCOTTANCEAU(2015-2017)-AdministrateurMgrJean-PierreCOTTANCEAU(2017)

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«LABOUCHE,LESMAINS,LESPIEDSETL’ÉVANGILE»ENMARGEDEL’ACTUALITEDUMERCREDI15FEVRIER2017

Au sein de l’Église, il est d’usage d’affirmer que le royaume deDieuavanceàpasd’hommes.Unchantbienconnuyfaitpenser:«Ah! qu’ils sont beaux sur la montagne les pas de ceux quiportentlaBonneNouvelleetquiannoncentlesalutetlapaix!»Les pasteurs de communautés le savent bien: l’évangélisationn’est ni l’affaire d’une stratégie publicitaire ni d’une conquêtegéographique. Bien que nous vivions dans un monde hyperconnectéoùlesidéescirculenttrèsrapidement,l’expansiondelaBonneNouvelledépendavant toutde la réponsepersonnelleetlibredechaqueêtrehumain.L’annonce dumessage évangélique et l’adhésion à son contenus’appuienteffectivementsurdes«instruments»toutsimples:labouche, les mains, les pieds. Affirmation curieuse au premierabord mais, à bien y réfléchir, le corps n’est-il pas un mediumincontournabledelaviedefoi?La bouche proclame et acquiesce le credo, les mains reçoiventl’eucharistieetbénissent,lespiedsnousportentversautruipourpartagerlesalutetlapaixduChrist.Nousavonslàaussiunebelleimagedes troisministères confiés aux chrétienset auxpasteursen premier lieu dès le baptême: enseigner la Parole par la

bouche, sanctifier par les mains, guider une communauté entraçantuncheminàsuivre.La Bible fourmille de références. Isaïe accepte de devenir leprophèteduSeigneuraprèsavoirreçulapurificationdeseslèvres(cf.Isaïe6,1-8).SaintPaulimposelesmainsàTimothéepourqu’ildeviennelepasteurdesacommunauté(cf.2Timothée4,1-8).Àlaveilledesamort,Jésuslavelespiedsdesesapôtrespourleurmontrer ce qu’ils devront faire eux-mêmes en témoignage àdonnerauxchrétiens:servir,aimer,donnersaviecommeJésusafaitpoureux(cf.Jn13,1-17).Lelecteurapprendraparailleursquelestextescitéssontceuxquiont été choisis pour l’ordination épiscopale de ce samedi 18février. Dans ce même épisode du lavement des pieds, Jésusconclut ses recommandations par l’évocation d’une béatitude:«Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites» (Jn 13,17).Que chacun se sente donc encouragé à disposer ses lèvres, sesmains et ses pieds au service de l’avancement de la BonneNouvelledeJésusChrist.

+MgrJeanPierreCOTTANCEAU

©ArchidiocèsedePapeete-2017

SESAVOIRAIMEDEDIEUPOURMIEUXAIMERLESAUTRESAUDIENCEGENERALEDUMERCREDI15FEVRIER2017

«L’espérance ne déçoit pas»: c’est sur cette parole tirée de la Lettre de saint Paul aux Romains que le Pape François, devant lesRomains d’aujourd’hui et les pèlerins venus à Rome dans le cadre de l’audience générale de ce 15 février 2017, a développé unenouvelleétapedesa sériedecatéchèses sur l’espérancechrétienne. Il a invité leschrétiensàassumercetteespéranceen liant leurfiertéavecunefraternitévécueenactes.

Chersfrèresetsœurs,bonjour!

Depuisquenoussommesenfants,onnousenseignequecen’estpasbeaudesevanter.Dansmonpays,ceuxquisevantent,onlesappelle des «paons». Et c’est juste, parce que se vanter de ceque l’on est ou de ce que l’on a, cela trahit, outre un certainorgueil,unmanquederespectàl’égarddesautres,surtoutceuxqui ontmoins de chance que nous.Mais dans ce passage de laLettreauxRomains, l’apôtrePaulnous surprenddans lamesureoù, aumoins deux fois, il nous exhorte à nous vanter. De quoialorsest-iljustedesevanter?Parceque,s’ilexhorteàsevanter,il est juste de se vanter de quelque chose. Et comment le fairesansoffenserlesautres,sansexclurepersonne?Dans le premier cas, nous sommes invités à nous vanter del’abondance de la grâce dont nous sommes pénétrés en Jésus-Christ,aumoyendelafoi.Paulveutnousfairecomprendreque,sinousapprenonsàtoutlireaveclalumièreduSaint-Esprit,nousnousapercevonsquetoutestgrâce.Toutestdon!Sinousfaisonsattention,eneffet,àagir–dansl’histoirecommedansnotrevie–cen’estpasseulementnousmaisc’estavanttoutDieu.C’est luile protagoniste absolu qui crée toute chose comme un dond’amour, qui a tissé la trame de son dessein de salut et qui lemèneàsonachèvementpournous,parsonFils Jésus.Ànous, ilest demandé de reconnaître tout cela, de l’accueillir avecgratitudeetd’enfaireunmotifdelouange,debénédictionetdegrandejoie.Sinousfaisonscela,noussommesenpaixavecDieuet nous faisons l’expérience de la liberté. Et cette paix s’étendensuiteàtouslesdomainesetàtouteslesrelationsdenotrevie:noussommesenpaixavecnous-mêmes,noussommesenpaixenfamille,dansnotrecommunauté,autravailetaveclespersonnesquenousrencontronstouslesjourssurnotrechemin.

Mais Paul exhorte aussi à se vanter dans les tribulations. Celan’estpasfacileàcomprendre.Celanousestplusdifficileetpeutsembler ne rien avoir à faire avec la situation de paix que nousvenonsdedécrire.Etpourtant,celaenconstituelefondementleplus authentique, le plus vrai. En effet, la paix que le Seigneurnous offre et nous garantit ne doit pas être comprise commel’absence de préoccupations, de déceptions, de manques, demotifsdesouffrance.S’ilenétaitainsi,aucasoùnousréussirionsà rester dans la paix, ce moment finirait rapidement et noustomberionsinévitablementdansledécouragement.Enrevanche,lapaixqui jaillitde la foiestundon:c’est lagrâcequinousfaitexpérimenter que Dieu nous aime et qu’il est toujours à noscôtés,qu’ilnenouslaissemêmepasunmomentseuldansnotrevie.Etcommel’affirmel’apôtre,cecigénèrelapatienceparcequenous savons que, même dans les moments les plus durs etbouleversants, lamiséricorde et la bonté du Seigneur sont plusgrandesque toutetque riennenousarracheradesesmainsetdelacommunionaveclui.Voici alors pourquoi l’espérance chrétienne est solide, voilàpourquoiellenedéçoitpas.Jamaisellenedéçoit.L’espérancenedéçoitpas!Ellen’estpas fondéesur cequenouspouvons faireou être, ni même sur ce en quoi nous pouvons croire. Sonfondement,c’est-à-dire le fondementde l’espérancechrétienne,est ce qui peut exister de plus fidèle et de plus sûr, c’est-à-direl’amour que Dieu lui-même nourrit pour chacun de nous. C’estfacilededire:Dieunousaime.Nousledisonstous.Maispensezun peu: chacun de nous est-il capable de dire: je suis sûr queDieum’aime?Cen’estpassifacileàdire.Maisc’estvrai.C’estunbon exercice, ceci, de se dire: Dieu m’aime. C’est la racine denotresécurité, laracinedel’espérance.Et leSeigneurarépanduabondammentdansnoscœursl’Esprit–quiestl’amourdeDieu–comme artisan, comme garant, précisément pour qu’il puisse

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alimenterennous lafoietmaintenirvivantecetteespérance.Etcette sécurité: Dieu m’aime. «Mais en ce moment difficile? –Dieum’aime.»«Etmoi,quiaifaitcettebêtise?–Dieum’aime.»Cette sécurité, personne ne nous l’enlève. Et nous devons lerépéter comme une prière: Dieu m’aime. Je suis sûr que Dieum’aime.JesuissûrequeDieum’aime.Maintenant, nous comprenons pourquoi l’apôtre Paul nousexhorte à nous vanter toujours de tout cela. Je me vante del’amour deDieu parce qu’ilm’aime. L’espérance qui nous a étédonnéenenousséparepasdesautresetellenouspousseencore

moinsàlesdiscréditerouàlesmarginaliser.Ils’agitaucontraired’undonextraordinairedontnoussommesappelésànous faireles «canaux», avec humilité et simplicité, pour tous. Et alorsnotrefierté laplusgrandeserad’avoirpourPèreunDieuquinefaitpasdepréférences,quin’exclutpersonne,maisquiouvresamaisonàtouslesêtreshumains,àcommencerparlesderniersetceuxquisontloin,pourque,étantsesenfants,nousapprenionsànous consoler et ànous soutenir lesuns les autres. Etn’oubliezpas:l’espérancenedéçoitpas.

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CHRISTUSDOMINUSDECRETSURLACHARGEPASTORALEDESÉVEQUESDANSL’ÉGLISE

L’ordinationépiscopaledenotrenouvelarchevêque,MgrJean-PierreCOTTANCEAU,estpournousl’occasionderelirequelquesextraitsduDécretsurlachargepastoraledesÉvêquesdansl’ÉgliseduConcileVaticanII.

PRÉAMBULE

1.LeChristSeigneur,FilsduDieuvivantestvenupoursauversonpeuple du péché et pour sanctifier tous les hommes; comme ilfut lui-mêmeenvoyépar lePère,ainsienvoya-t-ilsesApôtres; illessanctifia,enleurdonnantleSaint-Esprit,pourqu’euxaussiilsglorifient le Père sur la terre et fassent que les hommes soientsauvés«envuedel’édificationduCorpsduChrist»(Ep4,12),quiestl’Église.2.Dans cette Église du Christ, le Pontife romain, commesuccesseurdePierre,àquileChristconfialamissiondepaîtresesbrebis et ses agneaux, jouit, par institution divine, du pouvoirsuprême, plénier, immédiat, universel pour la charge des âmes.Aussi bien, en sa qualité de pasteur de tous les fidèles envoyéspourassurerlebiencommundel’ÉgliseuniverselleetlebiendechacunedesÉglises, ilpossèdesur toutes lesÉglises laprimautédupouvoirordinaire.Lesévêques,euxaussi,établispar leSaint-Esprit, succèdentauxApôtres, comme pasteurs des âmes: ils ont été envoyés pourassurer,enunionavec leSouverainPontifeetsoussonautorité,lapérennitédel’œuvreduChrist,Pasteuréternel.CarleChristadonné aux Apôtres et à leurs successeurs l’ordre et le pouvoird’enseigner toutes lesnations, de sanctifier leshommesdans lavéritéetdeguiderletroupeau.Aussi,parl’EspritSaintquileuraété donné, les évêques ont-ils été constitués de vrais etauthentiquesmaîtresdelafoi,pontifesetpasteurs.3.Cettechargeépiscopale,quiestlaleuretqu’ilsontreçueparlaconsécration épiscopale, les évêques, participant à la sollicitudedetouteslesÉglises,l’exercent–pourcequiestduMagistèreetdugouvernement–àl’égarddel’ÉgliseuniverselledeDieu,tousunis en un collège ou corps, en communion avec le SouverainPontife et sous son autorité. Ils l’exercent individuellement àl’égard de la portion du troupeau remise à leurs soins, chacunprenant en charge l’Église particulière qui lui a été confiée ouplusieurs parfois, pourvoyant conjointement aux besoinscommunsdediversesÉgliseslocales.

[…]

6.LesévêquesparticipentausoucidetouteslesÉglises

Successeurs légitimes des Apôtres et membres du collègeépiscopal,lesévêquesdoiventsesavoirtoujoursunisentreeuxetsemontrersoucieuxdetouteslesÉglises;envertudel’institutiondivineetdesdevoirsdesachargeapostolique,chacund’eux,eneffet, est responsable de l’Église, ensemble avec les autresévêques. Qu’ils aient en particulier le souci de ces régions dumondeoùlaParoledeDieun’apasencoreétéannoncée,oudanslesquelles, en raison surtout du petit nombre de prêtres, lesfidèlessontexposésaudangerdes’éloignerdescommandementsdelaviechrétienneetplusencoredeperdrelafoielle-même.

Il leur faut donc travailler de toutes leurs forces à ce que lesœuvres d’évangélisation et d’apostolat soient soutenues etdéveloppées avec ardeur par les fidèles. De plus, ils feront ensortequesoientpréparésdesministressacrésqualifiés,ainsiquedes auxiliaires, religieux ou laïcs, pour les missions et les payssouffrant du manque de clergé. Ils auront également soind’envoyer,dans lamesuredupossible,certainsde leursprêtres,dans ces missions ou ces diocèses, pour y exercer le ministèresacrédefaçondurableoutransitoire.En outre, dans l’usage des biens ecclésiastiques, les évêquesdoiventpenseràtenircomptenonseulementdesbesoinsdeleurpropre diocèse, mais encore de ceux des autres Églisesparticulières, puisqu’elles sont des parties de l’unique Église duChrist. Qu’ils soient enfin attentifs à soulager, selon leurspossibilités, les malheurs dont d’autres diocèses ou d’autresrégionsontàsouffrir.

[…]

I.Lesévêquesdiocésains

11.Notionsdudiocèseetrôledesévêquesdansleurdiocèse

Un diocèse est une portion du Peuple de Dieu confiée à unévêque pour qu’avec l’aide de son presbyterium, il en soit lepasteur: ainsi le diocèse, lié à son pasteur et par lui rassemblédans leSaint-Espritgrâceà l’Évangileetà l’Eucharistie,constitueune Église particulière en laquelle est vraiment présente etagissante l’Église du Christ, une, sainte, catholique etapostolique.Chaqueévêque,àquiaétéconfiélesoind’uneÉgliseparticulièrepaîtsesbrebisaunomduSeigneur,sous l’autoritéduSouverainPontife,àtitredepasteurpropre,ordinaireetimmédiat,exerçantàleurégardlacharged’enseigner,desanctifieretdegouverner.Ildoitcependant reconnaître lesdroits légitimesdespatriarchesoudesautresautoritéshiérarchiques.Que les évêques s’appliquent à leur charge apostolique commedes témoins du Christ devant tous les hommes, non seulementprenantsoindeceuxquisuiventdéjàlePrincedespasteurs,maisseconsacrantaussidetoutcœuràceuxquisesontdétournésenquelquemanièreduchemindelavéritéouquiignorentl’Évangileet la miséricorde salvatrice du Christ. Ainsi agiront-ils jusqu’aumoment où tous enfin marcheront «en toute bonté, justice etvérité»(Ep5,9).

12.Lacharged’enseignement

Dans l’exercice de leur charge d’enseigner, que les évêquesannoncent aux hommes l’Évangile du Christ, – cette chargel’emportesur lesautres,si importantessoient-elles–et,dans laforcedel’Esprit,qu’ilslesappellentàlafoioulesconfirmentdanslafoivivante;qu’ilsleurproposentlemystèreintégralduChrist,

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c’est-à-dire ces vérités qu’on ne peut ignorer sans ignorer leChrist lui-même, et qu’ils leur montrent de même la voiedivinement révélée pour rendre gloire à Dieu et par là mêmeobtenirlebonheuréternel.Lesévêquesdoiventenoutremontrerauxhommesque,selonledessein de Dieu Créateur, les réalités terrestres elles-mêmes etlesinstitutionshumainessontégalementordonnéesausalutdeshommes, et qu’en conséquence elles peuvent contribuer d’unefaçonnonnégligeableàl’édificationduCorpsduChrist.Ilsenseignerontdonc,selonladoctrinedel’Église,combienilfautestimer lapersonnehumaine,sa libertéetsaviecorporelleelle-même ; la famille, son unité et sa stabilité, la procréation etl’éducation des enfants; la société civile avec ses lois et sesprofessions; le travail et le loisir, les arts et les inventionstechniques; la pauvreté et la richesse. Ils exposeront enfincomment résoudre les très graves questions concernant lapossession des biensmatériels, leur accroissement et leur justedistribution, la paix et la guerre, la communauté fraternelle detouslespeuples.

13.Lamanièredeproposerladoctrinechrétienne

Lesévêquesdoiventproposerladoctrinechrétienned’unefaçonadaptéeauxnécessitésdumoment,c’est-à-direenrépondantauxdifficultésetquestionsquiangoissentleplusleshommes;illeurfautveillersurcettedoctrine,apprenantauxfidèleseux-mêmesàla défendre et à la répandre. Dans sa transmission, qu’ilsmanifestent lasollicitudematernellede l’Égliseà l’égarddetousles hommes, fidèles ounon, et qu’ils accordent uneparticulièreattentionauxpauvresetauxpetits,queleSeigneurlesaenvoyésévangéliser.Puisqu’ilappartientàl’Églised’engagerledialogueaveclasociétéhumaineauseindelaquelleellevit,c’estaupremiercheflatâchedesévêquesd’allerauxhommesetdedemanderetpromouvoirledialogueaveceux.Cedialoguedesalut,sil’onveutqu’ysoienttoujoursunieslavéritéàlacharité,l’intelligenceàl’amour,ilfautqu’ilsedistingueparlaclartédulangageenmêmetempsqueparl’humilité et la bonté, par une prudence convenable alliéepourtant à la confiance: celle-ci, favorisant l’amitié, unitnaturellementlesesprits.Pour annoncer la doctrine chrétienne, il faut user des moyensvariés qui sont aujourd’hui à notre disposition: avant tout, laprédicationetl’enseignementcatéchétiquequitiennenttoujourslapremièreplace;égalementlaprésentationdeladoctrinedanslesécoleset les académiespardes conférencesetdes réunionsde tout genre; enfin sadiffusionpardesdéclarationspubliquesfaitesàl’occasiondecertainsévénements,ainsiqueparlapresseet les divers moyens de communication sociale qu’il importeabsolumentd’utiliserpourannoncerl’ÉvangileduChrist.

14.L’enseignementcatéchétique

Les évêques veilleront à ce que l’enseignement catéchétique,dontlebutestderendrechezleshommeslafoivivante,expliciteetagissante,en l’éclairantpar ladoctrine, soit transmisavecunsoinattentifauxenfantsetauxadolescents,auxjeunesetmêmeaux adultes. Dans cet enseignement, on adoptera l’ordre et laméthode qui conviennent non seulement à la matière dont ils’agit, mais encore au caractère, aux facultés, à l’âge et auxconditionsdeviedesauditeurs;cetenseignementserafondésurlaSainteÉcriture,laTradition,laliturgie,leMagistèreetlaviedel’Église.En outre, les évêques seront attentifs à ce que les catéchistessoientdûmentpréparésàleurtâche:ilsdevrontbienconnaîtreladoctrinedel’Égliseetapprendre,dans lathéoriecommedans lapratique, les lois de la psychologie et les disciplines de lapédagogie.Lesévêquesdoiventaussis’efforcerderestaureroud’aménagerlecatéchuménatdesadultes.

15.Lamissiondesanctifierqu’ontlesévêques

Dans l’exercice de leur charge de sanctification, les évêques serappellerontqu’ilsontétéprisd’entreleshommesetsontétablispour intervenir en faveurdeshommesdans leurs relations avecDieu,afind’offrirdesdonsetdessacrificespour lespéchés.Lesévêques jouissent, en effet, de la plénitude du sacrement del’ordre; c’est d’eux que, dans l’exercice de leur pouvoir,dépendentetlesprêtresetlesdiacres:lespremiersontété,euxaussi, consacrés véritables prêtres du Nouveau Testament pourêtre des collaborateurs avisés de l’ordre épiscopal; les seconds,ordonnés en vue du ministère, servent le Peuple de Dieu encommunionavecl’évêqueetsonpresbyterium.C’estpourquoilesévêquessont lesprincipauxdispensateursdesmystèresdeDieu,comme ils sont lesorganisateurs, lespromoteurset lesgardiensdetoutelavieliturgiquedansl’Églisequileurestconfiée.Les évêques doivent donc s’appliquer à ce que les fidèlesconnaissent plus profondément le mystère pascal et en viventdavantage par l’Eucharistie, en sorte de former un seul Corpsétroitementliédansl’unitédelacharitéduChrist;«assidusàlaprière et au ministère de la parole» (Ac6, 4), les évêquestravailleront à obtenir que tous ceuxdont ils ont reçu la chargesoient unanimes dans la prière, et que, par la réception dessacrements, ilscroissentdans lagrâceetsoientpour leSeigneurdestémoinsfidèles.Guides vers la perfection, les évêques s’efforceront de faireprogresser dans la sainteté leurs clercs, les religieux et les laïcs,chacun selon sa vocationparticulière, se souvenant toutefoisdeleurpropredevoirdemontrer l’exemplede la sainteté,par leurcharité,leurhumilitéetlasimplicitédeleurvie.Qu’ilssanctifientainsi les Églises qui leur sont confiées, pour qu’en elles soitpleinement manifesté le sens de l’Église universelle du Christ.Dans cet esprit, ils favoriseront le plus possible les vocationssacerdotales et religieuses, et spécialement les vocationsmissionnaires.

16.La charge qui incombe aux évêques de gouverner et depaître

Dans l’exercice de leur charge de père et de pasteur, que lesévêquessoientaumilieudeleurpeuplecommeceuxquiservent,de bons pasteurs connaissant leurs brebis et que leurs brebisconnaissent,devraispèresquis’imposentparleurespritd’amouretdedévouementenverstousetdontl’autoritéreçued’enhautrencontre une adhésion unanime et reconnaissante. Ilsrassembleront et formeront toute la grande famille de leurtroupeau,ensortequetous,conscientsdeleursdevoirs,viventetagissent dans une communion de charité. Pour en devenirvraimentcapables, lesévêques«prêtsàtouteœuvrebonne»(2Tm2,21)et«enduranttoutpourlesélus»(2Tm2,10),doiventrégler leurviedemanièreà la fairecorrespondreauxnécessitésdeleurtemps.Quelesévêquesentourent lesprêtresd’unecharitéparticulière,puisque ceux-ci assument pour une part leurs charges et leurssoucis et qu’ils s’y consacrent chaque jour avec tant de zèle ; illeur faut les traiter commedes fils et des amis, être prêts à lesécouter, entretenir avec eux des relations confiantes etpromouvoirainsilapastoraled’ensembledudiocèsetoutentier.Les évêques doivent se soucier de la situation spirituelle,intellectuelle etmatérielle de leurs prêtres pour qu’ils aient lesmoyens de mener une vie sainte et pieuse et d’accomplirfidèlementetavecfruitleurministère.C’estpourquoilesévêquesencourageront des institutions et organiseront des rencontresparticulières,envuedepermettreauxprêtresdeseretrouverdetemps en temps, soit pour des exercices spirituels prolongéspropres à renouveler leur vie, soit pour l’approfondissement deleurs connaissances des disciplines ecclésiastiques, surtout del’Écriture Sainte et de la théologie, des questions sociales plusimportantes, et des nouvelles méthodes d’action pastorale. Les

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évêquesdoivententourerd’unemiséricordeactivelesprêtresquise trouvent d’une façon ou d’une autre en danger ou qui ontdéfaillisurquelquepoint.Afin d’être àmêmedepourvoir d’unemanière plus adaptée aubien des fidèles, chacun selon sa condition, les évêquess’appliqueront à bien connaître leurs besoins dans le contextesocial où ils vivent, et ils emploieront pour cela les méthodesappropriées,particulièrementl’enquêtesociale.Ilssemontrerontattentifs à tous, quels que soient leur âge, leur condition, leurpays,qu’ils’agissed’autochtones,d’émigrés,degensdepassage.Dans l’exercice de cette sollicitude pastorale, qu’ils réservent àleurs fidèles la part qui leur revient dans les affaires de l’Église,reconnaissant leurdevoiret leurdroitde travailleractivementàl’édificationduCorpsmystiqueduChrist.Les évêques doivent entourer d’amour les frères séparés,recommandant aux fidèles de se comporter à leur égard avecbeaucoup d’humanité et de charité, et encourageant aussil’œcuménisme, tel que l’Église le comprend. Les non-baptiséségalement leur seront chers, afin qu’à leurs yeux aussiresplendisse la charité du Christ Jésus, de qui les évêques sont,devanttous,lestémoins.

17.Formesparticulièresd’apostolat

Les diverses formes d’apostolat doivent être encouragées. Enoutre, dans l’ensemble d’un diocèse ou dans des secteursparticuliersdecelui-ci,onfavorisera,sousladirectiondel’évêque,une étroite et profonde coordination de toutes les œuvresd’apostolat, grâce à quoi toutes les initiatives et institutions, –catéchétiques, missionnaires, charitables, sociales, familiales,scolaires et de quelque autre nature pastorale que ce soit –serontramenéesàuneactionconcordante.Ainsiseraégalementmanifestéeplusclairementl’unitédudiocèse.Il faut souligner avec insistance le devoir des fidèles d’exercerl’apostolat chacun selon sa condition et ses aptitudes : on leurrecommandera d’apporter leur participation ou leur aide auxœuvres diverses de l’apostolat des laïcs, et surtout à l’Actioncatholique. On doit aussi promouvoir ou encourager lesassociationsquiseproposentdirectementou indirectementunefinsurnaturelle:larecherched’unevieplusparfaite,l’annonceàtousdel’ÉvangileduChrist,ladiffusiondeladoctrinechrétienne,ledéveloppementducultepublic,lapoursuited’objectifssociaux,l’accomplissementd’œuvresdepiétéoudecharité.Les formes d’apostolat doivent être dûment adaptées auxnécessités actuelles, en tenant compte des conditions non

seulement spirituelles et morales, mais aussi sociales,démographiques et économiques. Pour y parvenir efficacementet avec fruit, on utilisera beaucoup les enquêtes sociales etreligieuses,réaliséespardesinstitutsdesociologiepastorale,quisontinstammentrecommandés.

18.Sollicitudeparticulièrepourcertainsgroupesdefidèles

Ilconvientd’avoirunesollicitudeparticulièrepourlesfidèlesqui,en raison de leur situation, ne peuvent bénéficier suffisammentduministèrepastoralcommunetordinairedescurés,ouensonttotalement privés: tels sont la plupart desmigrants, des exilés,desréfugiés,desmarinsetdesaviateurs,desnomadesetautrescatégoriessemblables.Ondevraaussipromouvoirdesméthodespastoralesappropriéespoursoutenirlaviespirituelledeceuxqui,pourmotifdedétente,gagnentpouruntempsd’autrescontrées.Les conférences épiscopales, surtout nationales, doivent étudierattentivement lesquestions lesplusurgentesqui ont trait à cesdiverses catégories de fidèles. Avec des méthodes et par desinstitutionsappropriées,ellesdevront,grâceàl’unionetàl’effortde tous, pourvoir au mieux au soin spirituel de ces fidèles, entenant compte d’abord des règles établies ou à établir par leSiège apostolique, tout en les adaptant convenablement auxconditionsdetemps,delieuxetdepersonnes.

19.Libertédesévêques;leursrapportsaveclespouvoirspublics

Pour s’acquitter de leurministère apostolique, qui vise au salutdes âmes, les évêques jouissent d’une liberté et d’uneindépendancequisontdesoipleinesetentièresàl’égarddetoutpouvoir civil. Aussi n’est-il pas permis d’empêcher, directementou indirectement, l’exercice de leur charge ecclésiastique ni deleur interdire de communiquer librement avec le Siègeapostolique et d’autres autorités ecclésiastiques ainsi qu’avecleurssubordonnés.Certes, du seul fait qu’ils s’appliquent au soin spirituel de leurtroupeau, lesévêquestravaillentaussiauprogrèsetaubonheursocialet civil : c’estainsiqu’ils concourentà cedesseinavec lesautorités publiques en exerçant leur propre activité, au titre deleur charge et comme il convient à des évêques, et qu’ilsrecommandentl’obéissanceauxloisjustesetlerespectàl’égarddespouvoirslégitimementétablis.

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LITURGIEDELAPAROLEDIMANCHE19FEVRIER2017–7EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE–ANNEEA

LecturedulivredesLévites(Lv19,1-2.17-18)

LeSeigneurparlaàMoïseetdit:«Parleàtoutel’assembléedesfilsd’Israël.Tuleurdiras:Soyezsaints,carmoi,leSeigneurvotreDieu,jesuissaint.Tunehaïraspastonfrèredanstoncœur.Maistudevrasréprimandertoncompatriote,ettunetoléreraspas lafautequiestenlui.Tunetevengeraspas.Tunegarderaspasderancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochaincommetoi-même.JesuisleSeigneur.»–ParoleduSeigneur.

Psaume102(103),1-2,3-4,8.10,12-13)

BénisleSeigneur,ômonâme,bénissonnomtrèssaint,toutmonêtre!BénisleSeigneur,ômonâme,n’oublieaucundesesbienfaits!

Carilpardonnetoutestesoffensesetteguéritdetoutemaladie;ilréclametavieàlatombe

ettecouronned’amouretdetendresse.

LeSeigneuresttendresseetpitié,lentàlacolèreetpleind’amour;iln’agitpasenversnousselonnosfautes,nenousrendpasselonnosoffenses.

Aussiloinqu’estl’orientdel’occident,ilmetloindenousnospéchés;commelatendressedupèrepoursesfils,latendresseduSeigneurpourquilecraint!

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre auxCorinthiens(1Co3,16-23)

Frères,nesavez-vouspasquevousêtesunsanctuairedeDieu,etque l’Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu’un détruit lesanctuairedeDieu,cethomme,Dieuledétruira,carlesanctuairedeDieuest saint, et ce sanctuaire, c’est vous.Quepersonnenes’y trompe: si quelqu’un parmi vous pense être un sage à la

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manière d’ici-bas, qu’il devienne fou pour devenir sage. Car lasagessedecemondeest foliedevantDieu. Il estécriteneffet:C’estluiquiprendlessagesaupiègedeleurproprehabileté.Ilestécrit encore: Le Seigneur le sait: les raisonnements des sagesn’ontaucunevaleur!Ainsi,ilnefautpasmettresafiertéenteloutel homme. Car tout vous appartient, que ce soit Paul, Apollos,Pierre, lemonde, la vie, lamort, le présent, l’avenir: tout est àvous, mais vous, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. –ParoleduSeigneur.

Acclamation(1Jn2,5)

En celui qui garde la parole du Christ l’amour de Dieu atteintvraimentsaperfection.

ÉvangiledeJésusChristselonsaintMatthieu(Mt5,38-48)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: «Vous avez apprisqu’ilaétédit:Œilpourœil,etdentpourdent.Ehbien!moi, jevousdisdenepasriposterauméchant;maissiquelqu’untegiflesurlajouedroite,tends-luiencorel’autre.Etsiquelqu’unveuttepoursuivreen justiceetprendretatunique, laisse-luiencoretonmanteau. Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas,fais-endeuxmilleaveclui.Àquitedemande,donne;àquiveutt’emprunter, ne tournepas le dos! Vous avez appris qu’il a étédit:Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien!moi,jevousdis:Aimezvosennemis,etpriezpourceuxquivouspersécutent,afind’êtrevraimentlesfilsdevotrePèrequiestauxcieux;carilfaitleversonsoleilsurlesméchantsetsurlesbons,ilfait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, sivous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant? Et sivousne saluezquevos frères,que faites-vousd’extraordinaire?Lespaïenseux-mêmesn’enfont-ilspasautant?Vousdonc,vous

serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.» –AcclamonslaParoledeDieu.

©Textesliturgiques©AELF,Paris

PRIERESUNIVERSELLESQue l'Esprit du Sermon sur lamontagne ouvre nos cœurs à uneprièresansfrontière,uneprièrevraimentuniverselle.

«Ehbienmoi,jevousdisdenepasriposterauméchant»…Pourceux qui trouvent la force de pardonner, et pour ceux qui sontdévorésparlasoifdelavengeance.Nousteprions,Seigneur!

Pour ceuxqui s'efforcentde rendre lebienpour lemal,etpourceux qui cèdent à la tentation de la violence, Nous te prions,Seigneur!

«Ehbienmoi,jevousdis:aimezvosennemis,priezpourceuxquivouspersécutent».Pourleschrétienspersécutésàcausedeleurfoi,etpourlespersécuteurs,Nousteprions,Seigneur!

Pourceuxquisontpoursuivisàcausedeleursconvictions,etpourceuxquilespoursuivent,Nousteprions,Seigneur!

«Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste estparfait».Pourceuxquinousontrenduservice,etpourceuxquinousontfaitdutort,Nousteprions,Seigneur!

Pourceuxquenousaimons,etpourceuxquenousn'arrivonspasàaimer,Nousteprions,Seigneur!

Toiquifaitbrillertonsoleilsurlesméchantscommesurlesbons,Pèredetousleshommes,nousteprions:Apprends-nousàaimercomme tu aimes, et à devenir vraiment tes fils en ton Fils bien-aimé,Jésus,leChrist,notreSeigneur.Amen.

COMMENTAIREDESLECTURESDUDIMANCHE

«Quetonaide,Pèremiséricordieux,nousrendetoujoursattentifsàlavoixdel’Esprit»(Collecte)Cetteprière,prononcéeaudébutdelaMesse,nousappelleàuneattitude fondamentale: l’écoute de l’Esprit Saint, qui vivifiel’Église et l’anime. Par sa force créatrice et rénovatrice, l’Espritsoutienttoujoursl’espéranceduPeupledeDieuenmarchedansl’histoire, et soutient toujours, comme Paraclet, le témoignagedeschrétiens.Encemoment,noustous,nousvoulonsécouterlavoixdel’EspritquiparleàtraverslesÉcrituresproclamées.Dans la première Lecture a résonné l’appel du Seigneur à sonpeuple: «Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suissaint» (Lv19,2).Et Jésusdans l’Évangile rappelle:«Vousdonc,soyezparfaits commevotrePère céleste estparfait» (Mt5, 48).Ces paroles nous interpellent tous, disciples du Seigneur; etaujourd’hui, elles sont adressées spécialement àmoi et à vous,chersfrèresCardinaux,d’unemanièreparticulièreàvousquiêtesentrés hier dans le Collège cardinalice. Imiter la sainteté et laperfectiondeDieupeutsemblerunbutinaccessible.Cependant,lapremièreLectureetl’ÉvangilesuggèrentdesexemplesconcretsafinquelecomportementdeDieudeviennelarègledenotreagir.Maisrappelons-noustous,rappelons-nousquesansl’EspritSaint,notre effort serait vain! La sainteté chrétienne n’est pas avanttoutnotreœuvre,maiselleest le fruitde ladocilité–voulueetcultivée–àl’EspritdeDieutroisfoisSaint.LeLévitiquedit:«Tunehaïraspas ton frèredans toncœur…Tune te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune…mais tuaimerastonprochain…»(19,17-18).CesattitudesnaissentdelasaintetédeDieu.Nousaucontrairehabituellementnoussommessi différents, si égoïstes et orgueilleux… pourtant la bonté et labeautédeDieunousattirent,etl’EspritSaintpeutnouspurifier,ilpeutnoustransformer,ilpeutnousmodelerjouraprèsjour.Fairece travail de conversion, conversion du cœur, conversion que

nous tous–spécialementvousCardinaux,etmoi–nousdevonsfaire.Conversion!Dans l’Évangile, Jésus aussi nous parle de la sainteté et nousexpliquelaloinouvelle,lasienne.Illefaitaumoyendequelquesantithèsesentrelajusticeimparfaitedesscribesetdespharisienset la justice supérieure du Royaume de Dieu. Lapremièreantithèsedu passage d’aujourd’hui concerne la vengeance.«Vousavezapprisqu’ilaétédit:“Œilpourœil,dentpourdent”.Ehbien!moi,jevousdis:…siquelqu’untegiflesurlajouedroite,tends-lui encore l’autre» (Mt5, 38-39). Non seulement nous nedevons pas rendre à l’autre le mal qu’il nous a fait, mais nousdevonsnousefforcerdefairelebienaveclargesse.Laseconde antithèse fait référence aux ennemis: «Vous avezappris qu’il a été dit: “Tuaimeras tonprochain et tu haïras tonennemi”. Ehbien!moi, je vousdis:Aimezvosennemis, etpriezpour ceux qui vous persécutent» (v. 43-44). À celui qui veut lesuivre, Jésus demande d’aimer celui que ne lemérite pas, sanscontrepartie, pour combler les vides d’amour qu’il y a dans lescœurs, dans les relations humaines, dans les familles, dans lescommunautésetdanslemonde.FrèresCardinaux,Jésusn’estpasvenupournousenseignerlesbonnesmanières,desmanièresdesalon!Pour cela iln’yavaitpasbesoinqu’ildescendeducieletmeure sur la Croix. Le Christ est venu pour nous sauver, pournous montrer le chemin, l’uniquechemin de sortie des sablesmouvantsdupéché,etcechemindesaintetéc’estlamiséricorde,cheminqu’ilafaitetqu’il faitavecnouschaquejour.Êtresaintsn’estpasun luxe,c’estnécessairepour lesalutdumonde.C’estcequeleSeigneurnousdemande.Chers frères, le Seigneur Jésus et notre Mère l’Église nousdemandentde témoigneravecbeaucoupde zèleetd’ardeurdeces attitudes de sainteté. La sainteté d’un Cardinal consistevraimentencesupplémentd’oblativitégratuite.Parconséquent,

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aimonsceuxquinoussonthostiles;bénissonsceluiquiditdumalde nous; saluons d’un sourire celui qui peut-être ne le méritepas;n’aspironspasànousfairevaloir,maisopposonsladouceurà la tyrannie; oublions les humiliations subies. Laissons-noustoujours guider par l’Esprit duChrist, qui s’est sacrifié lui-mêmesur la croix, pour que nous puissions être des “canaux” parlesquels s’écoule sa charité. C’est l’attitude, ce doit être laconduite d’un Cardinal. Le Cardinal – je le dis spécialement àvous-entredansl’ÉglisedeRome,frères,iln’entrepasdansunecour. Tousévitonsetentraidons-nouspouréviterdeshabitudeset des comportements de cour: intrigues, bavardages, cercles,favoritismes, préférences. Que notre langage soit celui del’Évangile: «oui, oui; non, non»; nos attitudes celles desBéatitudes,etnotreroutecelledelasainteté.Prionsdenouveau:«Quetonaide,Pèremiséricordieux,nousrendetoujoursattentifsàlavoixdel’Esprit».L’EspritSaintnousparleaujourd’huiaussiàtraverslesparolesdesaintPaul:«Vousêtes letempledeDieu…letempledeDieuest

sacré, et ce temple c’est vous» (1Co3,16-17).Dans ce temple,quenoussommes,secélèbreuneliturgieexistentielle:celledelabonté, du pardon, du service, en unmot, la liturgie de l’amour.Notretempleestcommeprofanésinousnégligeonsnosdevoirsenvers le prochain.Quanddansnotre cœur le plus petit denosfrères trouve place, c’est Dieu lui-même qui y trouve place.Quand ce frère est laissé dehors, c’est Dieu lui-même qui n’estpas accueilli. Un cœur vide d’amour est comme une églisedésaffectée,soustraiteauservicedivinetdestinéeàunautre.ChersfrèresCardinaux,restonsunisdansleChristetentrenous!Je vous demande de me demeurer proche, par la prière, leconseil, la collaboration. Et vous tous, évêques, prêtres, diacres,personnes consacrées et laïcs, unissez-vous dans l’invocation del’EspritSaint,afinqueleCollègedesCardinauxsoittoujoursplusardent de charité pastorale, davantage rempli de sainteté, pourservirl’Évangileetaiderl’Égliseàrayonnerl’amourduChristdanslemonde.

©LibreriaEditriceVaticana-2014

CHANTSDIMANCHE19FEVRIER2017–7EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE–ANNEEA

ACCUEIL:AndréDEISS–K35

R- L’EspritdeDieureposesurmoi,l’EspritdeDieum’aconsacré, l’EspritdeDieum’aenvoyéproclamerlapaixlajoie.

1 L’EspritdeDieum’achoisi, pourétendrelerègneduChrist,parmilesnations. Pourproclamerlabonnenouvelleàsespauvres, j’exulteenDieumonSauveur.

2- L’espritdeDieum’achoisi, pourétendrelerègneduChrist,parmilesnations. Pourconsolerlescœursaccablésdesouffrance, j’exultedejoie,enDieumonSauveur.

5- L’espritdeDieum’achoisi, pourétendrelerègneduChrist,parmilesnations. Pourcélébrersagloireparmitouslespeuples, j’exultedejoieenDieumonSauveur!

ASPERSIONDEL’ASSEMBLÉE:G.LEFEVRE

2- Naîtreetrenaîtreausouffledel'Esprit Naîtreetrenaître,mourirpourvivre OuvrirnoscœursauventdePentecôte.(bis)

3- Naîtreetrenaître,àl'amourdel'Esprit Naîtreetrenaître,mourirpourvivre risquedelesperdre.(bis)

4- Naîtreetrenaître,ausoleildel'Esprit Naîtreetrenaître,mourirpourvivre Quitternosnuitspourl'aubequivanaître.(bis)

5- Naîtreetrenaître,àlapaixdel'Esprit Naîtreetrenaître,mourirpourvivre Chassernospeurspourl'espoirquifaitvivre.(bis)

CHANTÀL’ÉVÊQUE:AlbertMONTITON–n°295

Iahaamaitaihiaturaotehaeremarumai, itoIesurai’oa,ehereehaamaita’imai. O‘oeteEpikopoe,notomatouVarua, tetia’itetia’auheretetamahanahana.

ENTRÉE:

R- Misericordessicutpater(4fois)

1- Rendonsgrâceaupèrecarilestbon, inaeternummisericordiaeius,

ilcréalemondeavecsagesse, inaeternummisericordiaeius, ilconduitsonpeupleàtraversl’histoire, inaeternummisericordiaeius, ilpardonneetaccueillesesenfants, inaeternummisericordiaeius.

2- RendonsgrâceauFils,LumièredesNations, inaeternummisericordiaeius, Ilnousaimaavecuncœurdechair, inaeternummisericordiaeius, Toutvientdelui,toutestàlui, inaeternummisericordiaeius, Ouvronsnoscœursauxaffamésetauxassoifés, inaeternummisericordiaeius,

SALUTATIONPARL’ADMINISTRATEURPAROISSIAL:Petiot

Ehaamaita’iteFatu,emaita’iho’ioia emeamureorehoitonaaroha,tonaraaroha.

GLORIA:DédéI

EihanahanaiteAtuaitera’iteitei. Eihauitefenuaneiitefeiatânaearoha. Tearueatuneimatouiaoe,tefaateitei, tehaamorietefaahanahanaatuneimatouiaoe. Tehaamaitaineimatouiaoe notooehanahanarahia’e, EteFatuAtua,teAriiotera’i, teAtuateMetuaManahopee. EteFatu,teTamaitiOtahi,eIesu-Kiritoe, EteFatuAtua,teArenioateAtua, teTamaitiateMetua. Ooetehopoi-‘êatuiteharaatoteaonei, arohamaiiamatou. Ooetehopoi-‘êatuiteharaatoteaonei, afaariimaiitamatouneipure. OoeteparahineiiterimaatauoteMetua, arohamaiiamatou. OoeanaehoiteMo’a,ooeanaeteFatu, ooeanaeteTeitei,eIesu-Kiritoe, ooeeteVarua-Maitai, irotoitehanahanaoteMetua. Amene.

PSAUME:SARTORIUS-psalmodié

BénisleSeigneurômonâme,n’oublieaucundesesbienfaits, bénisleSeigneurômonâme,bénisleSeigneuràjamais.

ACCLAMATION:BenoitTAPI

Alléluia,Alléluia,teieteparauora, Alléluia,Alléluia,oteEvaneria,Alléluia,alléluia,Amen.

PROFESSIONDEFOI:MessedesAnges

CredoinunumDeum Patremomnipotentem,factoremcælietterræ, visibiliumomniumetinvisibilium. EtinunumDominumIesumChristum, FiliumDeiunigénitum, etexPatrenatumanteomniasæcula. DeumdeDeo,lumendelumine, DeumverumdeDeovero, génitum,nonfactum,consubstantialemPatri: perquemomniafactasunt. Quipropternoshomines etpropternostramsalutem descénditdecælis. EtincarnatusestdeSpirituSancto exMariaVirgine,ethomofactusest. CrucifixusétiampronobissubPontioPilato; passusetsepultusest, etresurréxittértiadie,secundumScripturas, etascénditincælum, sedetaddexteramPatris. Etiterumventurusestcumgloria, iudicarevivosetmortuos, cuiusregninoneritfinis. EtinSpiritumSanctum, Dominumetvivificantem: quiexPatreFilioqueprocédit. QuicumPatreetFiliosimuladoratur etconglorificatur: quilocutusestperprophétas. Etunam,sanctam,catholicam etapostolicamEcclésiam. Confiteorunumbaptisma inremissionempeccatorum. Etexspéctoresurrectionemmortuorum, etvitamventurisæculi. Amen.

PRIÈREUNIVERSELLE:AELF–StéphaneMERCIER

1- Surlaterredeshommes,faisbrillerSeigneurtonAmour.

2- Afaaro’omaieteFatu,itamatoumaupure, eafaariimaieteFatu,tamatouanira’a.

OFFERTOIRE:

1erchant:LéandreBOLDRINI-D307

R- Aimez-vouscommejevousaiaimé, aimez-vouschacuncommedesfrères, aimez-vousjevousl’aidemandé,aimez-vous,aimez-vous.

2èmechant:J.P.LECOT

R- Fais-noussemertonÉvangile, Faisdenousdesartisansd’unité. Faisdenousdestémoinsdetonpardon Àl’imagedetonamour.

1- SeigneurJésus,tunousasdit: «Jevouslaisseuncommandementnouveau. Mesamis,aimez-vouslesunslesautres. Écoutezmesparolesetvousvivrez».

2- Devantlahaine,lemépris,laguerre, Devantlesinjustices,lesdétresses, Aumilieudenotreindifférence, ÔJésus,rappelle-noustaParole.

3- Tuasversétonsangsurunecroix Pourtousleshommesdetouteslesraces. Apprends-nousànousréconcilier Carnoussommestousenfantsd’unmêmePère.

SANCTUS:FROGIER–MHp.20-tahitien

ANAMNESE:MédéricBERNARDINO

Iaamumatouiteieneipane,eiainuiteienei‘au’a. Efaaiteiamatou,tooepoheraa,eteFatue, etaenoatu,itooeho’ira’amai.

NOTREPÈRE:DédéII-tahitien

AGNUS:TUFAUNUI-tahitien

COMMUNION:ClaudineTAHIRI

1- Painvivantpainduciel,divineeucharistie, ômystèresacré,quel’amouraproduit, vienshabitermoncœur,Jésusmablanchehostie, rienquepouraujourd’hui,rienquepouraujourd’hui.

2- OViergeImmaculée,c’esttoimadouceétoile, quimedonnesJésusetquim’unisàlui ômèrelaisses-moireposersoustonvoile, rienquepouraujourd’hui,rienquepouraujourd’hui.

3- Seigneurjeveuxtevoir,sansvoilesansnuage, maisencoreexilée,loindetoimelanguis, qu’ilnemesoitcachétonaimablevisage, rienquepouraujourd’huirienquepouraujourd’hui.

ACTIONDEGRÂCE:R.JEF

1- Dumilieudetousleshommes,leSeigneurvousachoisi, etlenomqueDieuvousdonnefaitdevoussesvraisamis.

R- RecevezmonEsprit-Saint,donduPèreentrenosmains, pourlemondeilvousconsacre,messagerdetoutegrâce.

2- CommeilvitaveclePère,Jésusnousfaitvivreenlui. Nousdonnantl’espritdupère,quinousguideetnousunit.

ENVOI:R.VIDAL

R- Portésparlajoiedel’Evangile,brûlésparlefeudel’espritsaint, semonslaparolequifaitvivre,donnonsnotreamouretnotrepain.

1- Va,jet’envoie,àlacroiséedesgrandschemins, marchertoutprèsdespèlerins,offrirtespasoffrirtesmains, Vajet’envoie,quetonsourireetquetajoie, soientlalumièredetafoienDieuvainqueurdetoutescroix. Va,jet’envoie,c’esttamission.

2- Sorsdecheztoi,pourrencontrerlesgensexclus entendrelescrisdelarue,voirlamisèrequ’onnevoitplus. Sortdecheztoi,pourdireauxpauvresetauxsansvoix, quenotreDieu,leroidesrois,commeeuxn’apaschoisisacroix. Sortdecheztoi,c’esttamission.

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CHANTSSAMEDI18FEVRIER2017–7EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE–ANNEEA

ENTRÉE:

R- TuaimerasleSeigneurtonDieu,detouttoncœur, detoutetonâme,detouttonesprit,detoutetaforce, Tuaimerastonprochain,commetoi-même.

1- ÉcouteIsraël,leSeigneurnotreDieu,estleseulSeigneur.

2- Quecesparolesquejetedicteaujourd'hui, restentgravéesdanstoncœur.

KYRIE:Gocam

GLORIA:Gocam

GloireàDieu,auplushautdescieux Etpaixsurlaterreauxhommesqu'ilaime. Noustelouons,noustebénissons,noust'adorons, Nousteglorifions,nousterendonsgrâce, pourtonimmensegloire, SeigneurDieu,Roiduciel, DieulePèretout-puissant. Seigneur,Filsunique,Jésus-Christ, SeigneurDieu,AgneaudeDieu,leFilsduPère; Toiquienlèvelepéchédumonde, prendspitiédenous; Toiquienlèvelepéchédumonde, reçoisnotreprière; ToiquiesassisàladroiteduPère, prendspitiédenous. Cartoiseulessaint, ToiseulesSeigneur ToiseulesleTrès-Haut: Jésus-Christ,avecleSaintEsprit DanslagloiredeDieulePère. Amen.

PSAUME:

BénisleSeigneurômonAme,n'oublieaucundesesbienfaits, BénisleSeigneurômonAme,bénisleSeigneuràjamais

ACCLAMATION:AndréGOUZES

PROFESSIONDEFOI:

JecroisenunseulDieu, LePèretout-puissant,créateurducieletdelaterre, del’universvisibleetinvisible. JecroisenseulSeigneur,JésusChrist, leFilsuniquedeDieu, néduPèreavanttouslessiècles: IlestDieu,nédeDieu,lumière,néedelalumière, vraiDieu,néduvraiDieu, Engendré,nonpascréé,

demêmenaturequelePère; etparluitoutaétéfait. Pournousleshommes,etpournotresalut, ildescenditduciel; Parl’EspritSaint,ilaprischairdelaViergeMarie, ets’estfaithomme. CrucifiépournoussousPoncePilate, ilsouffritsapassionetfutmisautombeau. Ilressuscitaletroisièmejour, conformémentauxÉcritures, etilmontaauciel; ilestassisàladroiteduPère. Ilreviendradanslagloire, pourjugerlesvivantsetlesmorts; etsonrègnen’aurapasdefin. Jecroisenl’EspritSaint, quiestSeigneuretquidonnelavie; ilprocèdeduPèreetduFils; AveclePèreetleFils, ilreçoitmêmeadorationetmêmegloire; ilaparléparlesprophètes. Jecroisenl'Église, une,sainte,catholiqueetapostolique. Jereconnaisunseulbaptême pourlepardondespéchés. J’attendslarésurrectiondesmorts etlaviedumondeàvenir. Amen.

PRIÈREUNIVERSELLE:

Entendsnotreprière,Dieuvivantexauce-nous!

OFFERTOIRE:Orgue

SANCTUS:Gocam

ANAMNESE:PetiotII

NOTREPÈRE:récité

AGNUS:Gocam

COMMUNION:Orgue

ENVOI:

Teturepititeiauitomua,otearohamautetahitetahi, maiiaoeneiihoraatoa, NoteheremauiteToru-tahi, Otearohatehauterahi,aroharaitetaataatoa, iteiau,teiauoreteenemi, Teiino,teimaitai,teivevera.

Dimanche19févrierde8hPrisedepossessiondelaCathédraleparMgrJean-PierreCOTTANCEAUsuiviedelamessesolennelle

CathédraleNotre-DamedePapeete,courrier,denierdeDieu,don&legs…:CompteCCPn°14168-00001-8758201C068-67Papeete;PresbytèredelaCathédrale–8-10,placedelaCathédrale–B.P.43394–98713Papeete–Tahiti;N°TAHITI:028902.031

Téléphone:(689)40503000;Télécopie:(689)40503004;Courriel:notre-dame@mail.pf;Site:www.cathédraledepapeete.com;Twitter:@makuikiritofe;Facebook:CathédralePapeete.

LESCATHEDATES

LESCATHE-MESSES

SAMEDI18FEVRIER201718h00: Messe:RaphaëlLOUSSAN;

DIMANCHE19FEVRIER2017

7EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE-VERT

PRISEDEPOSSESSIONDEL’ARCHIDIOCESEPARMGRJEAN-PIERRECOTTANCEAUBréviaire:3èmesemaine

08h00: Messe:RudolphSALMONetsafamille;

LUNDI20FEVRIER2017Delaférie–vert

05h50: Messe:FamillePUHETINI,TUMAHAIetKIIPUHIA;

MARDI21FEVRIER2017S.PierreDamien,docteurdel’Église,cardinal-évêqued’Ostie,†1072-

vert

05h50: Messe:FamilleRAOULX–intentionparticulière;18h00: MesseavecPaneOraetJeunesseMyriam;

MERCREDI22FEVRIER2017

LACHAIREDES.PIERRE,APOTRE–FETE-BLANC

05h50: Messe:Âmesdupurgatoire;12h00: Messe:HinanoMOUA;

JEUDI23FEVRIER2017

S.Polycarpe,évêquedeSmyrneetmartyr,†155–mémoire-rouge

05h50: Messe:Salutdesmourantsetlesâmesdupurgatoire;

VENDREDI24FEVRIER2017Delaférie–vert

05h50: Messe: Familles CHUNG-WONG, ClaudineBOCCHECIAMPE,Jean-PierreFARHNAMetWennyMARSAULT;13h30à16h00:Confessions;

SAMEDI25FEVRIER2017

Messeenl’honneurdelaViergeMarie-blanc

05h50: Messe: Teroru, Étienne et Nelson PETERS et MélanieTOKORANI;18h00: Messe:Guy,Madeline,IrisetJacquesDROLLET;

DIMANCHE26FEVRIER2017

8EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE-VERTBréviaire:4èmesemaine

08h00: Messe:TeriimataeetJeannetteUEVA;09h30: BaptêmedeNainoa;

LESCATHE-ANNONCESLundi20févrierde17hà18h:Coursdesolfège;Lundi20févrierde18hà19h:Catéchèsepourlesadultes;Mercredi22févrierde17h00à18h15:Répétitiondechants;

LESREGULIERSMESSES: SEMAINE: -dulundiausamedià5h50; -lemercredià12h;MESSES: DIMANCHE: -samedià18h; -dimancheà8hOFFICEDESLAUDES:dulundiausamedià05h30;CONFESSIONS: Vendredide13h30à16h00aupresbytère; ousurdemande(Tél:40503000);EXPOSITIONDUSAINTSACREMENT: -delundiàvendredi:6h30à16h; -samedi:20hà22h; -dimanche:13hà16h.

C’ESTBEAUDESAVOIRQUELESEIGNEURPRENDSOIN DE NOS FAIBLESSES, NOUS RELEVE AVECPATIENCE ET NOUS DONNE LA FORCE DERECOMMENCER.

PAPEFRANÇOIS

du lundi au dimanche de 11h à 14h

et de 18h à 22h Fermé mardi, mercredi et dimanche soir

(Cartes bancaires acceptées)

Tél : 40 42 61 32 ou 87 74 13 08