PATRIARCAT GREC ORTHODOXE D’ALEXANDRIEARCHEVÊCHÉ D’AFRIQUE CENTRALE

CENTRE DE MISSION ORTHODOXEKOLWEZI CONGO

« GRAND, ES-TU, SEIGNEUR, ET ADMIRABLES SONT TES ŒUVRES »

PAR LE MOINE DAMASKINOS GRIGORIATIS

HISTOIRES VRAIES DE LA MISSION EN AFRIQUE

Association Missionnaire “Saint Cosmas d’Aitolie”.Thessalonique

GRECE1998

PATRIARCAT GREC ORTHODOXE D’ALEXANDRIEARCHEVÊCHÉ D’AFRIQUE CENTRALE

CENTRE DE MISSION ORTHODOXEKOLWEZI CONGO

« GRAND, ES-TU, SEIGNEUR, ET ADMIRABLES SONT TES ŒUVRES »

PAR LE MOINE DAMASKINOS GRIGORIATIS

HISTOIRES VRAIES DE LA MISSION EN AFRIQUE

Association Missionnaire “Saint Cosmas d’Aitolie”.Thessalonique

GRECE1998

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Copyright: A/ Monastère de Saint-Grégoire, Mont Athos.B/ Association Missionnaire “Saint Cosmas

d’Aitolie”.

Ce livre est disponible aux bureaux de l’Association Missionnaire, 30 Rue Konstantinoupoleos, 564 29 Stavroupoli, Thessalonique. Tél. : (031) 606.920 et 602.602, ainsi que dans les librairies chrétiennes.

Tout bénéfice qui en sera tiré sera versé, jusqu’à la dernière drachme, au profit du soutien à la Mission Orthodoxe en Afrique et en Asie.

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Monastère Saint-Grégoire, Mont Athos.

Procession dans la ville de Kolwezi, Congo. Le Père Mélétios de Grégoriou en compagnie de prêtres Orthodoxes indigènes.

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Le Père Cosmas de Grégoriou, Hiéromoine.

Enfants de l’École Catéchétique de Kolwezi entourant la tombe du P. Cosmas.

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PROLOGUE DE L’ASSOCIATION MISSIONNAIRE

La joie spirituelle et l’émotion avec lesquelles les amis de la Mission Orthodoxe Extérieure de Grèce et de l’étranger ont accueilli le premier livre de l’Association : « Le Missionnaire du Congo: Père Cosmas de Grégoriou », nous a encouragé à progresser vers l’édition d’un second livre ayant pour thème le service des Missionnaires Orthodoxes sur le Continent Noir et combien de miracles sont accomplis par leur intermédiaire par la Grâce de Dieu.

Ce livre porte le titre: « Grand es-Tu, Seigneur, et tes œuvres sont admirables ! » et comme sous-titre : « Histoires vraies de la Mission en Afrique ». Ces histoires sont en effet véridiques et dignes d'admiration, car notre Dieu est grand et admirable! Sans cette seconde vérité, ces faits merveilleux ne pourraient pas être. Sans la présence évidente et si vivante du Dieu trinitaire, sans les paroles du Seigneur : "Voici que Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28,20), l'œuvre de la Mission serait écrasée sous le poids des pierres à moulin : les passions et les faiblesses humaines d'une part, et les manœuvres du diable (Ephésiens 6,11) d'autre part.

Ce livre est un témoignage direct d'expériences spirituelles, écrit avec un saint zèle et une grande diligence par le Père Damascène, Moine de Grégoriou. L'auteur est un témoin oculaire et un auditeur direct de l'œuvre missionnaire, du fait qu'il travaille depuis des années comme missionnaire dans la Station Missionnaire de Kolwezi au Congo.

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L'ouvrage est divisé en quatre chapitres. Dans le premier Chapitre sont présentés des événements distincts mais très caractéristiques de la vie laborieuse et de la mort en martyr du feu Révérend Père Cosmas. Une vie offerte en holocauste pour ses frères les hommes et pour Dieu. Dans son cas la sollicitude du missionnaire pour les hommes dépasse le cadre étroit des frères dans la foi, pour embrasser tout homme dans le besoin. L'enfant noyé dans le lac, les passants fatigués, les passagers fourbus de la voiture, les pauvres paysans, les affamés, les malades, les lépreux, les prisonniers, et tant, tant d'autres… Une vie entière consacrée à la charité, et qui continue ses bienfaits même après la mort.

Dans le second Chapitre sont recensés quelques événements impressionnants concernant la magie, les œuvres de Satan et des sorciers, ses collaborateurs. Il est ainsi montré à l'évidence que l'Afrique est effectivement sous l'empire des démons et se trouve terrifiée par les sorciers. La seule force qui peut les affronter et en triompher est l'église du Christ et les Missionnaires Orthodoxes. Il convient de rappeler ici ce que le Père Cosmas avait dit autrefois à ce sujet : « En Afrique j'ai réalisé combien est vrai l'Evangile du Christ! Tout ce qui y est écrit à propos de la possession des démons, je l'ai vu sur place. Mais le Dieu vrai et vivant est plus fort que Satan et que tous ses suppôts. »

Enfin, dans les troisième et quatrième Chapitres, sont rapportées des actions miraculeuses et des signes accomplies par les saints de Dieu, grâce auxquels nos frères indigènes ont pu être soutenus dans les premiers pas de leur vie chrétienne. Par l'intermédiaire d'événements concrets est ainsi donnée une image vivante de la Mission Orthodoxe dans la Station de Kolwezi aujourd'hui : De ses problèmes, de ses incidents, de son infrastructure économique et technique, du personnel

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ouvrier, de ses cadres spirituels, et des moyens par lesquels on peut lui venir en aide.

Avant de terminer, nous voudrions remercier du fond du cœur le Révérend Archimandrite Georges Kapsanis, Higoumène du Monastère de Saint-Grégoire au Mont Athos, pour avoir donné à notre Association son autorisation de publier ce nouveau livre. Nous remercions également tous ceux qui avec zèle ont œuvré pour sa présentation aussi parfaite que possible et sa diffusion.

A l'intention des lecteurs de ce livre, nous voudrions recommander une bonne disposition et l'invocation de l'assistance divine. Si quelque texte nous suscitent des difficultés, demandons-nous si cela ne provient pas de l'esprit de curiosité critique que le "monde " et notre époque ont hérité, et d'un manque de formation spirituelle qui nous permettrait de pénétrer dans la profondeur d'événements de nature spirituelle, afin d'y saisir la vérité de l'intérieur.

Avec l'espérance que ce second livre de notre Association contribuera au profit spirituel du peuple de Dieu, nous adressons à tous l'assurance de notre amour dans le Seigneur et nos prières fraternelles.

Le Conseil d'Administration

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INTRODUCTION

Dans le cadre de sa divine Économie, Dieu a appelé pendant des siècles et appelle encore aujourd’hui ses serviteurs dévoués et fidèles pour semer la Bonne Nouvelle de sa Parole évangé-lique dans des pays où les gens ne connaissent pas encore les enseignements de Salut de l’Église Orthodoxe. Je pense que l’Afrique et l’Asie en comparaison d’autres conti-nents sont en retard en ce qui concerne la réception de la Parole de Dieu. Les causes de ce retard sont multiples et nous ne pouvons pas les énumérer dans ce livre. Mais ces dernières années, on assiste à un réveil de la Mission Orthodoxe, pour la très grande joie de tous les fidèles. Des per-sonnes, le plus souvent indépendantes, venues de Grèce ou d’autres pays, ont entrepris de transmettre la Bonne Nouvelle du Salut à d’autres peuples de la terre. Dans ce livre, nous nous efforcerons de présenter quelques unes des œuvres miraculeuses contemporaines de la Mission Orthodoxe, accomplies au Centre de Mission de Kolwezi Congo par les missionnaires Orthodoxes. La personnalité du premier missionnaire, le Révérend Père Chrysostome, est bien connue. A l’âge d’environ 60 ans, il a laissé son service pastoral dans sa patrie, la Grèce, pour venir en Afrique Centrale et Orientale en 1960. Sans organisation préalable, sans collaborateurs ni aide officielle de l’Église, il y a accompli son œuvre missionnaire dans des conditions très difficiles pendant douze ans. Il a séjourné et travaillé d’abord au Kenya, en Ouganda et en Tanzanie, et il est arrivé finalement au Congo, plus exactement à Kolwezi, au mois d’août 1972. Il est resté à Kolwezi pendant trois mois et a enseigné environ cent personnes qu’il a ensuite baptisées. Conformément aux

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renseignements que m’a donné un vieillard grec de Kolwezi, le Père Chrysostome avait élu domicile chez un Grec et avait transformé une pièce de cette maison d’habitation en une petite église.Un groupe de Congolais, de Kananga, dans la Région du Kasaï occidental, qui avait appris que la véritable Église du Christ est l’Église Orthodoxe, vinrent le trouver pour lui demander de se rendre aussi dans leur ville. Le Père Chrysostome alla effecti-vement à Kananga en octobre 1972. Il y travailla seulement deux mois environ et finalement, c’est là qu’il à achevé sa vie terrestre en fin décembre 1972 et a été enterré à Kananga. Après sa mort, deux nouveaux missionnaires sont venus conti-nuer l’œuvre laissée par le Révérend Père Chrysostome: à Kananga, le Révérend Père Chariton Pnevmatikakis, et à Kolwezi, le Révérend Père Archimandrite Amphilochios Tsoukos. Ce deuxième missionnaire provenait de l’île de Patmos en Grèce et était le fils spirituel du Révérend Père Amphilochios Makris. Il a travaillé à Kolwezi pendant cinq ans. En été 1977, il est rentré en Grèce et cette œuvre a été alors continuée par le Hiéromoine Séraphim Parcharidis pendant deux ans. En août 1978, celui-ci a dû quitter la mission avec une grave blessure, suite aux troubles survenus à Kolwezi cette année-là. Sept Grecs avaient trouvé la mort dans ces événe-ments. Au mois de novembre 1978, le Révérend Père Cosmas (Aslanidis) a quitté le Monastère Saint-Grégoire du Mont Athos, avec la bénédiction de son Higoumène, le Révérend Père Georges, pour venir à la mission de Kolwezi. Il a travaillé à Kolwezi jusqu’en 1989. La volonté de Dieu était qu’il vive jusqu’à cette année-là seulement, car il est mort soudainement dans un tragique accident de voiture, à l’âge de 47 ans. Quarante jours après, le Monastère Saint-Grégoire a envoyé à Kolwezi, suite à la prière instante du Métropolite d’Afrique

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Centrale Mgr Timothée, le Révérend Père Mélétios Hiéromoine pour lui succéder. Ce dernier continue jusqu’aujourd’hui les œuvres de ses anciens frères, assisté de la bénédiction et de la puissance de Dieu. Dans les pages qui suivent, je vais m’efforcer de présenter aux amis de la Mission Orthodoxe les signes miraculeux, ainsi que l’histoire de la mission du temps du Père Cosmas et de son suc-cesseur actuel. J’ai pensé qu’il était nécessaire de mettre par écrit et de faire échapper à l’oubli, ces différents faits consti-tuant l’histoire moderne de notre mission, pour la gloire de notre Dieu et le profit spirituel de ceux qui liront et de ceux qui aideront au financement de nos travaux.

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Village en briques de la province de Shaba au Congo.

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CHAPITRE UNHISTOIRE DE LA VIE DU FEU RÉVÉREND

PÈRE COSMAS

1. Comment le Révérend Père a sauvé un enfant de la noyade dans un lac.

Le Père Cosmas m’a raconté, lors d’une visite dans notre Monastère, son “plongeon” dans le lac qui se trouve près de la ferme de notre Mission de Kolwezi, pour sauver un enfant qui s’y était noyé et dont le corps était dans le fond du lac. C’était dans l’après-midi. Comme le Père Cosmas passait près du lac, il vit un grand rassemblement de gens en larmes. Ayant appris la raison, il leur demanda de se calmer: “Ne pleurez pas. Je vais plonger pour le tirer de là”, leur dit-il. Il s’est alors éloi-gné un peu, a enlevé sa soutane et est resté en pantalon. On lui montra l’endroit où l’enfant alors qu’il pêchait, avait glissé et s’était noyé. Il a alors plongé dans l’eau à trois reprises, à une profondeur d’environ dix mètres. A la troisième fois, il a tiré l’enfant de l’eau. Les larmes de la foule se changèrent alors en chants et danses indescriptibles pour manifester leur reconnais-sance. Et le Père Cosmas ajoutait: “Lorsque je servais dans la Marine grecque, j’étais plongeur sous-marin. Et je ne m’atten-dais pas à ce que, vingt ans plus tard, je pourrais ainsi utiliser ce que j’avais appris à la Marine.”

2. L’aide procurée par le Révérend Père Cosmas sur les routes. Le Révérend Père Cosmas avait la ferme conviction que Dieu l’avait envoyé en Afrique non seulement comme missionnaire Orthodoxe, mais comme un homme d’amour, qui devait se

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sacrifier pour tous les hommes, sans distinction de race, de nationalité, de couleur de peau ni de religion. Partout où il est passait, s’il constatait que les gens avaient besoin de lui, il n’examinait pas s’ils étaient Orthodoxes et ne demandait jamais de quelle religion ils étaient, mais il les aidait tous selon leur besoin.Comme j’ai pu le relever dans les notes de son Journal, en cours de route, il s’arrêtait fréquemment pour tirer dans les pentes raides, collines ou montagnes au moyen de son câble, les chariots poussés par les pauvres villageois africains. Lorsqu’il trouvait un camion arrêté, il demandait toujours quelle était la panne et, enfilant sa côté de travail, il se glissait sous le véhicule pour le réparer. En cas de panne sèche, il ren-trait vite à la Mission et les ravitaillait en carburant. Un jour de pluie, alors que le Père Cosmas s’était rendu avec son père, Papa Dimitri, dans la forêt qui s’étend à proximité du lac Lualaba, pour y examiner les coupes de bois et payer les ouvriers, il rencontra sur la route deux pécheurs chargés de poissons, et une fois son travail achevé, il s’arrêta pour les prendre à bord. Quand ils arrivèrent en ville, ceux-ci crai-gnaient de descendre de peur que les militaires ne leur ravis-sent les poissons. Le Père Cosmas les amena alors à 5 km en dehors de la ville et les laissa devant leurs cabanes. Une autre fois, alors qu’il se trouvait avec son père à Lubumbashi, ils passèrent près d’un homme gisant à terre dans la rue. Son père, Papa Dimitri, lui dit de passer sans s’arrêter. Ils continuèrent donc, mais, après un moment, le Père Cosmas s’arrêta brusquement et retourna en arrière. – “Que se passe-t-il? Pourquoi retournes-tu ?” lui demanda son père. – “Cet homme est affamé, dit-il, donnons-lui quelque chose à manger, pour qu’il puisse tenir sur ses jambes.” Ils le relevèrent, alors qu’il tremblait, et lui donnèrent de l’argent pour aller manger dans un restaurant.

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C’est alors qu’il a répliqué à Papa Dimitri que Dieu l’avait amené en ce lieu pour tout le monde et non seulement pour les fidèles orthodoxes. Et de telle scène se renouvelaient presque chaque jour.Quand il n’avait pas de charge, il prenait à bord de son véhi-cule tous les piétons qu’il rencontrait, qui avaient franchi de longues distances à pied avec leurs colis de légumes sur la tête, et les amenait à Kolwezi gratuitement. En chemin, il leur demandait souvent de chanter, et il prenait plaisir à écouter leurs chants avec leurs belles voix.

3. Voyages sur les routes marécageuses. Pendant la saison des pluies, qui dure six mois, le Père Cosmas évitait d’entreprendre des voyages. Mais lorsqu’il y avait une urgence, il ne reculait devant aucun danger ou empêchement naturel. Pendant cette saison les routes inondées se transfor-ment souvent en rivières et son véhicule s’embourbait facile-ment. Dans ce cas, il liait son véhicule à un arbre par un tire-fort et de cette façon il pouvait le sortir de la boue. D’autres fois, il trouvait beaucoup de sable sur la route et le véhicule s’ensablait. Le courageux missionnaire avait toujours avec lui des outils et des tôles spéciales munies de trous, pour permettre aux roues d’“accrocher” et au véhicule de sortir ainsi du sable.

4. Les fêtes des paroisses. Pendant les onze ans qu’il passa au Congo, le Père Cosmas a baptisé environ 15.000 Africains et a fondé à peu près 55 paroisses. Pour commémorer la fête du saint Patron de chaque paroisse, il offrait deux sacs de farine de maïs (pour la prépara-tion du foufou=bukari à l’africaine qui remplace le pain) et un porc. Quand il le pouvait, il se rendait en personne à ces fêtes. Il bénissait la nourriture et mangeait aussi de ce bukari, ce qui

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faisait la joie des Africains qui étaient très contents de voir un Européen partager leur repas.

5. Possédé par un démon. Un de ses premiers catéchiste N…, se rappelant sa vie d’autre-fois, était allé consulté un féticheur. Mais Dieu Ami des hom-mes, qui veut le salut de sa créature, permit alors que le caté-chiste soit possédé du démon. Il resta ainsi pendant deux jours, donnant aux autres frères une leçon sur les conséquences du retour à la vie ancienne et sur le mal que provoque la fréquen-tation des sorciers et féticheurs. Mais ce fut aussi l’occasion de leur faire voir combien grande est la puissance de Dieu dans ce domaine, car, dès que le Révérend Père Cosmas lut sur lui la prière d’exorcisme, le démon est sorti de lui.

6. Le respect des autorités locales envers le Père Cosmas. Le Révérend Père Cosmas était le seul missionnaire de Kolwezi qui ouvrait ses bras à tous les hommes, et en plus de son assistance à tous sans discrimination, il a surtout entretenu des relations amicales avec les autorités locales de l’État. C’est ainsi qu’à chaque fête de Pâques et de Noël, il leur donnait un porc de sa ferme comme cadeau. Cela leur permettait de célébrer ces fêtes avec plus de solennité, et le Révérend Père gagnait leur amour et leur sympathie pour le bien de la mission. De cette façon, chaque fois qu’un problème se présen-tait, parmi les chrétiens ou pour lui-même, les représentants de l’État trouvaient par gratitude pour le Révérend Père Cosmas une solution appropriée.

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7. L’amour du Révérend Père Cosmas envers les prisonniers.Le Révérend Père Cosmas avait une sollicitude particulière envers les prisonniers de Kolwezi et envers les infirmes, les vieillards ainsi que les indigents divers. Chaque mois il donnait de la nourriture, de la viande, aux pri-sonniers ainsi qu’aux lépreux de Kanzenze, qui est un grand village situé à 60 km de la ville de Kolwezi. A la prison Centrale de Dilala (pour toute la sous-région de Kolwezi) qui abrite en permanence plus de cent personnes dans des conditions inhumaines, il avait fait fabriquer des lits en bois pour les prisonniers, car ils dormaient à cette époque à même le sol en ciment. Épris d’amour pour eux à cause de leur mauvaise situation, il leur avait aussi offert des fûts qu’il avait peint à l’intérieur pour y conserver de l’eau potable, et des gobelets en plastique. Et au moins une fois par mois, il leur apportait de la nourriture: du bukari, de la viande, des légumes, des haricots et il leur procurait aussi parfois des médicaments.Cette œuvre philanthropique s’étendait aussi aux hôpitaux et hospices de lépreux et de vieillards, car il faut noter que l’État n’y distribue de la nourriture que deux fois par semaine (bukari et légumes à l’eau). Cette aide continue aujourd’hui par le canal du Révérend Père Mélétios.

8. Les traduction du Centre de Mission. Lorsque le Révérend Père Cosmas quitta son monastère, à l’âge de 37 ans, pour venir à Kolwezi, il n’avait pas songé aux difficultés qu’il pourrait rencontrer. Dieu lui avait caché les difficultés et avait répandu en son cœur l’amour envers ses frè-res païens, et il brûlait de zèle pour leur transmettre l’Évangile. Il constata rapidement que sans livres, sans écoles, sans dispen-saires, pharmacies et églises, il ne pouvait rien faire. Il a tout d’abord pris un bloc-notes et a écrit une phrase en swahili: “Qu’est ce que c’est?” et à partir de cette phrase, il a

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commencé à étudier les langues africaines, notamment le swahili. En posant chaque jours des questions aux Africains et en notant leur réponses sur un bloc, après peu de mois, il put com-mencer à parler assez bien leur langue, et il a entrepris de tra-duire les livres de l’Église. Avec l’aide des chrétiens locaux il a traduit les Vêpres (Office du soir), l’Orthros (Office du matin), les Complies (prière avant le coucher), l’Office de préparation à la Sainte Communion, les Grandes Complies (Apodipnon), l’office de Pâques, l’office de la Petite Bénédiction des Eaux (Agiasmos), l’office des funérailles, du Baptême, du Mariage, le Grand Canon de Saint André de Crète et la Liturgie des Présanctifiés (Proghiasménie), ainsi que d’autres hymnes liturgiques divers. Le Monastère de Simonos Petra au Mont Athos a également procuré une aide notable pour la formation du clergé indigène, par l’entremise du Hiéromoine Père Timothée, qui est origi-naire du Zimbabwé et connaît le swahili. Il a rédigé en swahili des sermons pour les fêtes du Seigneur, de la Mère de Dieu et des saints, et les a envoyés à la Mission de Kolwezi.Les travaux de traduction ont été poursuivis par les successeurs du Révérend Père Cosmas, qui à ce jour ont préparé les livres suivants: - La Divine Liturgie (Kristo) en Grec et en dialecte local swahili. - L’Évangéliaire (Evangelio) et le Livre des Épî-tres (Apostolo) - Le Paraclitique pour les huit tons musicaux. - Le Synaxaire de tous les saints de l’année. - La Liturgie de Saint-Basile a été traduite du français, et on prépare maintenant les offices de la Grande Semaine (Ibada ya Juma Mkubwa). Suivront, le Triode, le Pentecostaire et, Dieu aidant, les Ménées (Minea).

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9. Les écoles de la Mission Orthodoxe de Kolwezi. Le Révérend Père Cosmas a travaillé beaucoup pendant dix ans pour l’organisation de différents travaux de la Mission et avant son accident il avait commencé la fondation de l’école primaire “Lumière du Christ”. Très souvent les gens se demandent pour quelles raisons les missions construisent des écoles. Quel profit l’Église tire-t-elle de ces écoles ? ou en d’autres termes quel intérêt ces écoles présentent-elles pour l’Église, étant donné que le programme suivi est celui de l’État et que les enfants qui fréquentent ces écoles viennent aussi d’autres confessions chré-tiennes? Nous pouvons répondre sincèrement et en connais-sance de cause, car nous avons vécu longtemps en Afrique et nous connaissons bien la situation actuelle. La Mission Orthodoxe a commencé un peu tard, en 1972, ses activités apostoliques. Avant cette date, d’autres prêtres avait servi la communauté grecque en répandant aussi la foi aux indigènes; mais il n’y eut pas avant 1972-73 des missionnaires ayant pour seul apostolat l’évangélisation des Africains au Congo.Avant les Orthodoxes, les Catholiques Romains avaient tra-vaillé comme colons et comme missionnaires en même temps. Ils ont construit avec zèle des écoles, des hôpitaux, des dispen-saires et d’autres œuvres sociales. Ils ont organisé pendant 130 ans cinquante diocèses sur toute l’étendue de la République du Congo. Quant aux Protestants, ils ont commencé leurs activités entre 1920 et 1930, et ils ont également travaillé avec le même zèle. Nous avons été frappés de constater que tous les autres missionnaires ont eu une influence religieuse sur les Africains, d’abord par l’enseignement et l’administration des soins médi-caux, et ensuite seulement par la religion. La Mission Orthodoxe a suivi également cette procédure en imitant l’expérience des autres missionnaires et tenant compte

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de la situation socio-économique du Congo pour gagner les âmes. Pour la Mission Orthodoxe le problème était encore plus aigu, car dans cette région les enfants Orthodoxes sont refusés dans les écoles d’autres confessions, et pire encore, il leur est même interdit de jouer devant les portes d’autres écoles. C’est pour cette raison que le Révérend Père Cosmas a fondé l’école primaire “Lumière du Christ”. Le fonctionnement de cette école a commencé au cours de l’année scolaire 1990-1991 avec 250 garçons. En raison des frais scolaires, on donna la priorité aux enfants orthodoxes, puis on compléta les places par d’autres enfants. Pour assurer la continuité de la scolarité, le remplaçant du Père Cosmas, poussé par les parents orthodoxes, a aussi fondé une école secondaire: “l’Institut Technique Agricole Lumière du Christ”, afin de répondre aux nombreuses demandes de nos fidèles. En ce qui concerne les écoles de l’intérieur, il est vrai que les villages sont dans un grand besoin de scolarisation de leurs enfants. Là où il y a beaucoup de chrétiens, ils construisent eux-mêmes leurs écoles en briques et les couvrent de paille, et en guise de bancs ils utilisent des traverses de chemin de fer ou des planches grossières. Ils paient eux-mêmes les enseignants avec leurs revenus infimes, et demande à la Mission d’assurer l’administration et de leur donner les fournitures de bureau. Il faut préciser qu’après les pillages de septembre 1991, l’État Congolais a arrêté de payer les salaires des enseignants des écoles publiques, car il n’y a pas d’argent. Depuis ce temps-là les parents se privent parfois de leur pain quotidien pour payer eux-mêmes les enseignants pour l’éducation de leurs enfants.La Mission Orthodoxe, quant à elle, paie ses enseignants avec les dons des Chrétiens de Kilkis et de Giannitsa en Grèce. Les enfants ont seulement à payer quelques frais d’inscription, avec cet argent on peut acheter des fournitures de bureau et réparer

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les bâtiments. C’est ainsi qu’au Congo, l’éducation est procu-rée gratuitement, dans la mesure du possible, comme fruit de la solidarité chrétienne et de la tradition culturelle grecque.Pendant six ans, la direction de l’école primaire a été confiée à Madame Efterpie Maftas-Ilias, née au Pirée en Grèce, et direc-trice de Lycée en retraite. Grâce à son zèle ardent, son expé-rience pédagogique et son sens de l’organisation, elle a dirigé nos écoles qui sont devenues des modèles pour les autres établissements scolaires de Kolwezi. Après son départ, elle a été remplacée par le Révérend Père Théophile Katang à l’école primaire et par le chrétien fidèle Georges Ngoy wa Kasongo Mutenekwa à l’école secondaire “Lumière du Christ”.

10. La mort soudaine du Révérend Père Cosmas. D’un point de vue humain, la mort du Révérend Père Cosmas a laissé un grand vide dans la Mission Orthodoxe de Kolwezi. Nous l’avons cependant acceptée comme venant de la volonté de Dieu, qui se soucie d’abord de procurer le salut des âmes et seulement ensuite de réaliser les œuvres ecclésiastiques.L’événement se déroula de la manière suivante: A la fin du mois de janvier 1989, le Révérend Père Cosmas était parti avec le Congolais Moïse, qui connaît bien le grec, et Kalenga à Lubumbashi, pour divers travaux et besoins liturgiques de la communauté hellénique de Lubumbashi. Il prit le chemin du retour vers Kolwezi, le 27 de ce mois.Il était 8h du soir lorsqu’ils parvinrent près du village de Sofumwango à 55 km sur la route Lubumbashi-Likasi. A ce moment, surgit venant en sens inverse, un vieux camion, chargé de sacs de poissons salés et transportant trente-quatre hommes qui venaient de Bukama, à 600 km de là, et se ren-daient à Lubumbashi avec leurs produits. La benne de ce camion dépassait d’un mètre environ de part et d’autre. Il

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croisa à toute vitesse la Land-Rover conduite par le Père Cosmas lui-même, et en arracha le côté gauche. D’après ce que m’a raconté notre catéchiste, le Père Cosmas est mort sur le coup. Il avait une petite blessure sur la joue gauche.A 2h du matin, son corps fut transporté dans la voiture de Mr Hampos à Lubumbashi et déposé au réfrigérateur. Ce qui étonna les médecins et les infirmières de l’hôpital, c’est que la plaie qui était en dessous de l’œil saignait encore. Trois heures avant l’accident, il y avait eu un signe miraculeux. Un com-merçant congolais était passé à cet endroit, et il avait vu un prêtre portant la barbe et vêtu de blanc qui montait au ciel. Il s’était arrêté et avait fait part de cette vision aux habitants de Sofumwango. Tout le monde s’en était étonné. Effectivement, trois heures après cette vision miraculeuse, les gens se sont ren-dus compte que le prêtre qui était monté au ciel était évidem-ment bien le Père Cosmas.

11. Le lieu de pèlerinage du Père Cosmas. A l’endroit où le Père Cosmas a subi cet accident, qui a plongé dans le deuil non seulement les Orthodoxes du Congo, mais aussi un grand nombre des autorités militaires et administratives, la Mission Orthodoxe a construit un petit pros-kynitaire circulaire et métallique, dans lequel brûle une veilleuse devant une icône de la Mère de Dieu. C’est peut-être le seul proskynitaire de ce genre qui existe au Congo et il a été difficile d’obtenir l’autorisation de la part des autorités. Pour tous les chrétiens Orthodoxes du Sud Congo ce lieu restera pour toujours une station où ils s’arrêteront pour y faire leur signe de Croix, pour y prier et se souvenir des œuvres aposto-liques et de la figure de leur Père spirituel Cosmas, qu’ils considèrent comme la Lumière de leur vie. Le responsable qui allume chaque soir cette lampe est le caté-chiste qui a ouvert en cet endroit une paroisse de notre Église,

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la paroisse Saint-Jacques, et tous les villageois sont catéchumè-nes de l’Église Orthodoxe. Toute personne qui passe par là est curieuse de savoir pourquoi il y a de la lumière et comprend ainsi comment les Orthodoxes honorent et respectent après leur mort ceux qui se sont sacrifiés pour leur salut, et cela reste pour eux comme un témoignage de leur mission.

12. La déclaration du Père Cosmas après sa mort. Quarante jours après sa mort le Père Cosmas est apparu en songe à Michel, ancien catéchiste qui travaille à la menuiserie de la Mission, et lui a dit: “Michel, appelles le Père Mélétios et dis-lui d’aller à l’endroit où j’ai trouvé la mort. Là il trouvera dans les herbes et dans la poussière une bouteille de Saint Myron que je gardais avec moi pour les baptêmes, et mon épi-gonation (c.a.d. la pièce de tissu carrée que le prêtre habilité à enseigner porte à son côté) ainsi qu’une lancette pour la Proscomidie. Le Père Mélétios et Michel ainsi que d’autres frè-res se sont rendus sur les lieux et ont effectivement trouvé tous ces objets. La lancette se trouve actuellement au Monastère Saint-Grégoire à la Sainte-Montagne.

13. Le Père Cosmas réclame la remise de la bouteille. Le lendemain de l’accident du Père Cosmas, un Congolais des environs était parti fouiller sur la place d’accident pour voir s’il trouverait quelque chose et évidemment il avait trouvé le Saint Myron. Croyant que c’était de l’huile végétale, il l’avait pris chez lui pour frire des poissons. La nuit suivante le Père Cosmas lui est apparu dans son sommeil et lui dit d’un ton sévère de remettre la bouteille à l’endroit où il l’avait trouvée sous peine de subir une grave punition. Effectivement, quelque

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jours après l’homme alla remettre la bouteille au Père Mélétios.

14. La poursuite de l’enseignement du catéchisme. Pendant que le Père Cosmas vivait, il y avait parmi les caté-chumènes un officier militaire. Ce dernier, découragé par la mort du Père Cosmas avait jugé bon de cesser de suivre le caté-chisme. Le Père Cosmas lui est apparu une nuit et lui dit ami-calement: “ Pourquoi as-tu arrêté le catéchisme? Continue et sois baptisé”. Mais lui, par négligence ou à cause de sa trop grande tristesse, n’est pas retourné suivre le catéchisme.

15. Les enfants de l’internat nous ont raconté ce qui suit…Un jour, j’avait demandé aux enfants de l’internat de me raconter quelque chose de miraculeux concernant leur Père spi-rituel. Ils m’ont dit qu’un jour, au moment de célébrer les Complies (Apodipnon), ils étaient passés près de sa tombe et avaient entendu le bruit de l’encensoir, comme quand le prêtre encense dans l’église. Et d’autres jours, ils ont entendu le son d’une clochette près de sa tombe.

16. Des prêtres congolais nous ont dit ceci. . . Le dernier soir de notre Séminaire Théologique, le 28 août 1991, tous les prêtres, catéchistes et enseignants, nous sommes allés à 20 heures dans l’église pour célébrer les Complies. Les prêtres se trouvaient devant nous et les catéchistes derrière (et l’auteur de ce livre se trouvait également derrière avec d’autres collaborateurs). Arrivés tout près de la tombe du Père Cosmas, les prêtres se sont exclamés dans l’étonnement: “ Que sont ces lumières?” En effet, ils ont vu de leurs propres yeux, des rayons lumineux en forme d’arc-en-ciel qui allaient jusque très

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haut au-dessus des arbres. J’ai demandé à trois ou quatre prêtres, et tous m’ont assuré qu’ils avaient vu la même chose.

17. Le professeur Séraphim Ilunga a témoigné ce qui suit. a) Notre fidèle Séraphim Ilunga, professeur de l’école secon-daire à Kamina, m’a dit ceci: “Deux ans après la mort du Père Cosmas, en 1991, j’étais malade. Je suis parti à Kaniama pen-dant un an. Un jour il m’est apparu et m’a dit: ‘je vois ta souf-france et je suis venu te guérir’. Je croyais me trouver devant l’église Saint-Georges de Kolwezi. Le Père Cosmas m’a appelé: “Séraphim!” et m’a demandé d’enlever ma chemise. Et une saleté, comme de l’eau souillée, est alors sortie de ma poi-trine. Je me suis réveillé et voici que j’étais en bonne santé. J’ai dit cela à mon épouse Témélina et, depuis ce jour-là, je n’ai éprouvé aucune maladie.” b) Quand le Père Cosmas fit son dernier voyage à Lubumbashi, il avait salué pour la dernière fois Séraphim, qui était alors étu-diant à Lubumbashi, et lui donna 1000 Congos. Avec cet argent il a acheté un livre, qu’il garde aujourd’hui. Ils ont assisté à sa dernière Liturgie. Le Père Cosmas était doux et exprimait son repentir en pleurant beaucoup. Il demanda alors aux Grecs présents de se repentir et il leur annonça qu’il allait mourir. Séraphim continuait en disant: “Quand j’ai appris sa mort, j’ai beaucoup pleuré”. En février 1989, je l’ai vu en songe et je lui ai demandé: “Père Cosmas, êtes-vous mort?” —“Non, je ne suis pas mort, mais maintenant je suis ressuscité. Regardez dans ma tombe, je suis ressuscité”. Dans mon rêve, a poursuivi Séraphim, j’ai ouvert la tombe et je l’ai vu vivant dans la tombe. c) Séraphim m’a dit encore: “En août 1989, ma femme a mis au monde. Après 40 jours, je réfléchissais à quel nom donner à

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mon enfant (un garçon). La nuit, le Père Cosmas est venu et m’a dit: “Il portera le nom de Saint Cosmas d’Aitolie”.

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L’église de Sainte-Anastasie la Pharmacolytria au village de Tshialla, à 10 km de Kolwezi.

L’église Saint-Jean à Likasi.

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L’église Saint-Nectaire à l’emplacement du dispensaire de la Mission de Kolwezi.

Les enfants du Catéchisme présentent leur fête à l’extérieur de l’église de Saint-Dimitrios du village de Tshiamondende.

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Heure de la catéchèse par le P. Mélétios à la Mission de Kolwezi.

Les baptêmes des petits enfants ont une grande grâce.

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Les mains levées les catéchumènes “adhèrent au Christ”.

Le Père Barnabas et le prêtre indigène, P. Augustin, sanctifient les eaux du fleuve Loualaba, où vont avoir lieu les baptêmes.

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Mariages en groupe dans l’église Saint-Georges de Kolwezi.

Mariages en groupe dans l’église de paille.

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Nos frères nouvellement illuminés communient au “Corps et au Sang du Christ”.

Procession du clergé et du peuple autour de l’église Saint-Thomas de Kazembe.

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CHAPITRE DEUXHISTOIRES DE SORCELLERIE

(FÉTICHISME)

1. Il y a un autre sorcier…Quand le Père Cosmas était encore en vie, lorsqu’il était venu un jour dans notre monastère pour se reposer, il m’a raconté l’événement suivant:Dans un village où se trouve une de nos paroisses orthodoxes, il avait réussi, grâce au soutien du commissaire de Kolwezi, à faire élire comme chef du village un de nos fidèles. C’est un fait que, partout en Afrique, quantité de personnes pratiquent la sorcellerie, quelque soit leur rang social. Chaque chef de village est le premier responsable de son entité administrative pour tout ce qui concerne la vie des habitants: il s’occupe de l’administration, des soins médicaux, des écoles et de toutes questions ethniques, religieuses ou morales. A cet effet, tous les villageois vont chez lui pour trouver de l’aide dans tous les domaines, y compris la religion. Ce fidèle orthodoxe, élu chef du village, alors qu’il était affligé par un problème, s’était souvenu du sorcier en chef du grand village voisin et était allé lui rendre visite pour lui demander de l’aide. Mais ce sorcier lui avait répondu de manière caractéris-tique: “Je ne peux pas t’aider car il y a un autre sorcier qui me dépasse en puissance, c’est celui qui t’a baptisé (il parlait du Père Cosmas). Je ne peux rien faire contre lui, voire même l’approcher. Va donc chez lui pour trouver de l’aide, il est plus grand que moi !” Telle fut la confession du sorcier.

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2. Un enfant victime de la sorcellerie. Le Père Cosmas avait écrit à son ami, Mr Constantinos: “J’ai été en visite dans nos paroisses, avant d’entrer à Likasi, presque à 15 km de la ville, la route était bloquée par un grand attroupement et je me suis arrêté. Plus de 500 personnes allaient et venaient en tremblant de frayeur. Après un temps, quatre Congolais sont apparus en sueur, tenant le cercueil d’un enfant, et derrière eux suivaient la foule effrayée et poussant des gémissements. Tout le monde mar-chait rapidement en notre direction, lorsque soudain une puis-sance invisible les repoussa tous violemment à droite, de manière à les écarter hors de la route qui menait au cimetière. Les gens qui transportaient le cercueil ont tenté de continuer leur chemin ailleurs, et cette puissance invisible les a fait tour-noyer deux ou trois sur le même endroit fois sans que le cer-cueil ne tombe, comme s’il était cloué à leurs épaules. Finalement cette puissance satanique les a ramenés vers les maisons qui étaient au bord de la rivière, puis vers la vallée et sur la route, et ainsi de suite continuellement.J’ai demandé à trois personnes différentes, ils m’ont dit que c’était de la magie, de la sorcellerie. J’ai demandé des explica-tions à notre chauffeur et ce dernier m’a répondu ceci: “Père, depuis mon enfance j’avais entendu parler de cette magie, mais je ne l’avais pas encore vue, maintenant que je l’ai vue et je crois que c’est vrai. Voici le problème: le père de l’enfant avait consulté le sorcier afin de découvrir qui avait jeté un sort sur son enfant pour le faire mourir. Le diable n’a pas laissé les gens amener cet enfant librement au cimetière jusqu’à ce qu’il les amène chez l’homme qui avait tué l’enfant. Lorsque cet homme mourra, à ce moment-là ils seront libres d’amener l’enfant au cimetière.”Le Père Cosmas demanda au chauffeur: “ Pourquoi les gens qui tiennent le cercueil en titubant à gauche et à droite ne lais-sent-ils pas tomber le cercueil?” – “Ils ne peuvent pas le lais-

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ser, car il est comme collé à leurs épaules. Et de toutes maniè-res, ils veulent aussi aider le père à trouver le responsable de la mort de son enfant. Une autre fois, ils ont laissé le cercueil, et ce dernier est allé de lui-même jusqu’à la demeure de ceux qui avaient été les auteurs du sortilège.”Je voulais lire une prière pour que Satan puisse laisser les gens partir, mais le catéchiste qui était avec moi, me l’a défendu en disant: “Si vous lisez la prière, la force du sortilège va s’arrêter et le père de l’enfant, avec sa famille, vont se précipiter sur nous, car ils ont payé de l’argent pour que le responsable de la mort soit découvert.”. Je me trouvais donc devant un cercle vicieux démoniaque. Les gens commençaient à s’emporter à cause de cette peur, et ils nous ont ainsi ouvert le passage, et nous sommes partis. Après quelques jours, je suis passé dans ce village. Je voulais connaître la suite de cette histoire, car j’avais vu de mes pro-pres yeux la force du diable, comment il avait fait souffrir les gens. L’affaire s’était ainsi conclue: Après avoir fait bien des tours, ce cercueil s’était finalement échappé dans l’air et avait frappé une femme à la tête, et cette femme en était morte sur le coup. Le sorcier et d’autres personnes en avaient conclu que c’était elle qui avait tué l’enfant. Les deux corps étaient restés à l’abandon, l’un sur l’autre, pendant trois jours, et c’est avec l’intervention de l’armée qu’on les porta finalement au cime-tière.

3. Enfants victimes de la magie.Le Père Cosmas continuait ainsi sa lettre: “Avant hier, Dimanche des Rameaux, je me trouvais à Likasi, et à 200 m de notre église, on a découvert dans les herbes un garçon de 12 ans, mort. On lui avait retiré tout son sang avec une seringue pour diverses pratiques de sorcellerie.

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C’est ainsi qu’on trouve régulièrement des cadavres dont on a extrait le cœur pour que les sorciers puissent faire leurs maléfi-ces. Cela a surtout lieu avec des petits enfants. Ils sont attrapés et amenés en brousse et, on leur arrache le cœur alors qu’ils sont encore vivants. Un de nos prêtres congolais, qui était d’abord militaire, m’a dit qu’il avait vu une femme au cachot à la BSRS et cette dernière a dit à ce prêtre R… qu’elle était venue de Kananga au Kasaï Occidental à destination de Lubumbashi avec son avion per-sonnel, et avait atterri à Fungurume (à 200 km de Lubumbashi) faute de carburant. Et quel était son avion ? C’était une tige de maïs qu’elle s’était liée sous le ventre, avec deux plumes de poule, bien attachées à gauche et à droite. Le carburant en question était du sang d’un bébé que le sorcier avait mis à l’aide d’une seringue dans la tige de maïs qui avait eu ainsi la force de s’envoler, pour transporter de nuit ses passagers à des fins obscures. Telle est la situation en Afrique, mon cher Constantin. C’est un fait que la magie est bien vivante en Afrique, avec de terri-fiants résultats, et la plupart de nos chrétiens redoutent encore les sorciers.”

4. La découverte des fétiches dans un bar en mai 1991. Cette histoire que nous allons raconter est terrible. Elle révèle la puissance du Satan et nous enseigne par la même la force et le pouvoir de nos prêtres orthodoxes. Le Père Ph… de Fungurume nous a raconté que son fils avait voulu avoir recours aux fétiches pour s’enrichir sans peine. Il est fidèle orthodoxe et son nom est M… Il était marié et tenait un bar à Kando, à 50 km de Kolwezi, où il vendait de la bière. Ses clients étaient surtout des travailleurs de la Gécamines. Un jour, un féticheur est venu dans son village. Voyant la mai-son de M…. bien arrangée, il a demandé l’autorisation d’y

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entrer et lui a dit: “Je suis féticheur et je peux vous donner des fétiches qui vous amèneront des clients qui vous feront gagner beaucoup d’argent en peu de temps”. Et il commença à faire ses tours de prestidigitation devant un grand nombre de personnes. Il prit un papier, qu’il avait aupa-ravant mis dans sa bouche, et après avoir craché sur ce papier et l’avoir froissé, ce papier se transforma en un serpent. Et puis ce serpent redevint du papier qui se transforma de nouveau en d’autres objets et animaux. Les gens qui l’avaient vu présenter ces numéros étaient dans l’admiration et croyaient avoir devant eux un “dieu”. Notre fidèle M… lui dit: “ Je suis Chrétien orthodoxe et je ne sais pas si ce que tu me proposes vient de Dieu ou du diable. Je vais d’abord demander à mon épouse et je te répondrai après”. Sa femme lui dit que puisque jusque-là la vente de la bière ne leur avait pas beaucoup rapporté, il valait mieux accepter la proposition du sorcier. Son mari avait le cœur gros à ce propos et s’y refusait, mais à la fin il céda à la pression de sa femme qui n’était pas orthodoxe et qui lui disait: “Prenons les fétiches et tu verras, la joie viendra chez nous”. Ils ont donc appelé le féticheur pour les aider. Ce dernier mit dans deux bouteilles pleines d’eau les gris-gris, et l’eau prit la couleur de l’orangeade. Il recouvrit l’une des bouteilles avec un mouchoir de tête de femme et alla l’enterrer dans la cour de la maison. Et il dit aux deux époux: “Cette bouteille symbolise une femme qui est morte dans le passé et qui va attirer des gens pour vous acheter de la bière au bar”. Dans l’autre bouteille, il mit la photos de notre fidèle M… et creusa un trou derrière la porte dans la maison, où il enterra la bouteille. Le sorcier fit ensuite un petit trou sur la main droite des deux époux et l’enduisit d’un produit magique, et il jeta le reste sur le toit de la maison. Il prit ensuite quatre racines d’arbre et les plaça aux quatre coins de la maison. Enfin, il leur dit ceci: “ Ces racines que vous voyez et les fétiches mis sur le toit vous protégeront

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contre toute tentative d’un sorcier pour vous nuire. Il ne pourra pas entrer dans votre maison, et même la foudre ne pourra pas s’y abattre. Et maintenant beaucoup de clients vont venir au bar et vous allez gagner beaucoup d’argent.” M… lui demanda ce qu’il lui devait. Il lui répondit qu’il voulait de l’argent. – “Combien?” demanda M… –“ Je vais rester trois jours dans votre maison, et avant de la quitter, vous me donnerez ce que je vous demanderai” répondit le féticheur. En travaillant au bar, M… a gagné 500.000 zaïres le premier jour. Et les jours suivants il gagna le même montant, si bien qu’en trois jours il avait gagné 1.500.000 zaïres. Le sorcier lui dit alors: “ Je pars, donne moi tout ce que vous avez gagné pendant ces trois derniers jours. Il a pris l’argent et avant de partir il lui a dit: “Fais attention. Ne va pas coucher avec une autre femme que la tienne, et ne touche pas un cada-vre, même si ton frère mourrait, il ne faut pas le toucher. Garde-toi loin du corps d’un mort.” Et sur ces mots, il prit l’argent et partit. M… a attendu les clients les jours suivants, mais en vain. Personne n’est venu a son bar. Le malheur s’est abattu sur sa maison, car plus rien n’allait et il n’y avait même pas à manger. Un jour, il alla dans son champ et recueillit du manioc dans un sac qu’il alla vendre à Kolwezi. Avec l’argent gagné en ven-dant le sac de manioc, il a acheté un sac de maïs. Cette nuit-là, succombant à la tentation de Satan, il a couché avec une autre femme, qu’il avait violentée. Il a ensuite bu du Lutuku, l’alcool local, et s’est beaucoup enivré. Puis il a mangé une plante, le diamba (hashish), qui lui a fait perdre l’esprit. Devenu fou, il ne savait plus ce qu’il faisait. Il passait ses nuits dehors. Les soldats l’ont arrêté et l’ont frappé, et les enfants lui jetaient de la boue dans la rue. Il se traînait dans les avenues de la ville de Kolwezi, en criant, et dérangeait tout le monde. Il se présenta à la Mission Catholique, mais il fut jeté dehors avec des coups.

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Son père, le Père Ph…, informé que son fils était devenu fou et se promenait partout à Kolwezi, est venu nous raconter cette triste histoire à la Mission Orthodoxe et il envoya trois de ses enfants pour l’attraper et pour le ligoter afin de l’amener dans son village de Kisote. Lorsqu’on l’amena ligoté à la maison, M… a dit à son père: “Papa, quand mes frères m’ont attrapé, j’ai vu une violente lumière, comme un éclair. Je crois que je ne vais pas mourir.” Le Père Ph… lui demanda la raison de son état et son fils lui révéla toute l’histoire. On l’a amené à l’église, il s’est confessé et aussitôt qu’on lui a lu les exorcismes de Saint Basile, l’esprit impur s’est enfui, et M… est sorti de l’église tout à fait apaisé. Il a dit alors à son père: “Allons à la maison, pour y enlever les fétiches qu’y a mis le sorcier.”Le Père Ph… a pris la bénédiction du Père Supérieur de la Mission et est parti à Kando avec son fils. Arrivé sur les lieux, le Père Ph… a lu l’Office de la Petite Bénédiction des Eaux (Agiasmos), puis il a enlevé les bouteilles et les racines et a béni finalement la maison en la sanctifiant avec le signe de la Croix. Il a enlevé la photo de son fils qui était dans une des bouteilles, a enlevé le fichu qui recouvrait l’autre, a marqué du signe de la Croix les produits magiques et les a versés à terre.Lorsque le Père Ph… a déversé le contenu de la bouteille où se trouvaient les fétiches des cris rauques se firent entendre d’une façon étonnante. Il a aussi aspergé d’eau bénite toute la maison ainsi que les endroits où avaient été placés des gris-gris et il en fit boire à son fils. Son fils lui a confessa alors: “Je voulais tra-vailler en conformité à la volonté de Dieu, mais le diable m’a trompé. Je ne retomberai plus dans la même faute et je resterai fidèle à notre Église”. Après avoir achevé cette œuvre apostolique, le Père Ph… est rentré en paix à la mission et nous avons glorifié Dieu quand il nous a raconté cette histoire. Partout où il va maintenant, il porte témoignage de la grandeur de Dieu en racontant cet évé-

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nement pour confirmer dans la foi les Chrétiens de ses sept paroisses.

5. Le prêtre Orthodoxe est un feu pour le sorcier. Je suis prêtre à la Mission Orthodoxe de Kolwezi depuis presque dix ans. Maintenant je travaille à la paroisse Saint-André, à la paroisse Saint-Thomas, ainsi qu’à la paroisse Sainte-Paraskevie. Cette histoire que je vais raconter s’est pas-sée au mois d’août 1990 dans la cité de Kolwezi. Le responsable de notre Mission, le Père Mélétios, avait reçu l’invitation de deux familles chrétiennes de se rendre chez eux pour régler un problème de sorcellerie. Le Père supérieur m’a envoyé moi en tant que Congolais et parce que je connais mieux les problèmes de mes compatriotes. Un garçon de 13 ans de la tribu Luba- Shaba était sorcier depuis l’âge de 7 ans. C’était son grand-père qui l’avait initié dans le domaine de la magie noire. Ce garçon demeurait chez son oncle paternel, car ses parents l’avaient chassé du toit paternel. Il y avait juste à côté de la maison de l’oncle de ce garçon une famille ortho-doxe. Cet enfant sorcier avait trouvé dans cette ville une femme sor-cière qui lui avait dit: “Tu seras mon mari et mon maître en sorcellerie”. Un jour cette femme sorcière envoya l’enfant et lui dit: “Va chercher de la nourriture: c.a.d. qu’il lui fallait tuer un homme pour la fête de Noël et du Nouvel An (1er janvier). Comme ‘nourriture’, l’enfant sorcier avait trouvé son oncle dans sa maison, il avait pris en secret son sous-vêtement (cale-çon) et l’avait apporté à la sorcière. Il est allé ensuite chez les chrétiens orthodoxes et avait donné à un enfant de cette famille un nyanya (aubergine) et à l’autre un poisson. Ces deux enfants ont mangé car il étaient affamés, mais ils ont ressenti un goût bizarre, comme s’ils mangeaient de la chair humaine crue.

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Quand l’un des enfants eu mangé ce nyanya, il perdit aussitôt son esprit. L’oncle de ce garçon sorcier est un chrétien protestant de la communauté de Basantu. Il prit l’enfant et l’amena dans leur communauté. Ils commencèrent à prier et l’enfant fit sortir de sa bouche une corde à trois nœuds. Il voulait tuer trois person-nes au moyen de cette corde. Le pasteur demanda à l’enfant sorcier la signification de cette corde. Il dit qu’un des nœuds était pour son oncle de que les deux autres étaient pour les deux enfants d’une certaine famille. Puis il dit: “Allons dans la maison de ces chrétiens orthodoxes. Ils ont demandé la permis-sion d’entrer. Dans chacune des chambres où dormaient les enfants, il y avait sous le lit une grosse racine, qu’ils arrachè-rent, car elles étaient destinées à provoquer une influence démoniaque mortelle aux enfants lorsqu’ils seraient allé se coucher le soir. Puis ils rentrèrent chez son oncle.Les parents orthodoxes ont jugé bon cependant d’appeler un prêtre orthodoxe. C’est ainsi que, sur ordre du Père Mélétios, je me suis rendu chez eux. J’ai fais venir l’enfant sorcier et nous nous sommes assis pour parler. J’ai d’abord demandé à son oncle: –“Connais-tu le problème de ton neveu?” –“Oui, je sais qu’il est sorcier” me dit-il. Et j’ai demandé aussi à l’enfant: – “Es-tu sorcier?” – “Oui, je suis sorcier”. – “Donnes-moi tes instruments de sorcellerie”. L’enfant a répondu: – “Je ne peux pas vous les donner, car une certaine femme en sera fâchée et elle va me tuer”. Je lui ai dit: –“Non, elle ne te tuera pas; si tu crois au vrai Dieu, tu ne mourras pas”. Ces mains étaient liées, je les ai ouvertes et je lui ai dit: “Notre Dieu t’aime et t’aidera”.L’enfant m’a répondu: – “Nous faisons nos cérémonies dans les cimetière en pleine nuit”. – “Comment as-tu commencé, et comment prenez-vous d’autres personnes dans vos maléfices?” –“Nous prenons le sous-vêtement ou un fil d’un vêtement de la

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personne que nous voulons ensorceler, que nous voulons faire mourir ou que nous voulons amener dans notre groupe.” – “Si tu touches le vêtement de quelqu’un tu peux l’ensorceler, as-tu dit?” – “Oui, c’est très facile.” – “Et si tu prenais un fil ou touchais mon vêtement, tu pourrais donc m’ensorceler?” – “Non, non, non pas vous! Il y a du feu sur vous et si je m’approche de vous ça va me brûler”. J’ai alors demandé à ses parents: – “Votre enfant est-il sorcier?” –  Oui, il l’est depuis l’âge de 7 ans.” – “Il faut l’aider à quitter la sorcellerie, car il aura beaucoup de difficultés dans sa vie. Si aujourd’hui il est entré chez des chrétiens orthodoxes, il est possible qu’il entre demain ailleurs et après-demain il sera en prison. Et vous paie-rez de l’argent à l’État et aux personnes auxquelles il aura por-ter préjudice.”Finalement, j’ai convoqué tous les chrétiens orthodoxes qui se trouvaient là, j’ai inscrit leurs noms et j’ai célébré l’Office de la Petite Bénédiction des Eaux (Agiasmos), puis j’ai lu les priè-res d’exorcisme de Saint Basile, et j’ai oint les deux enfants avec le myron de la Mère de Dieu de Malévie que les Pères de la Mission m’avaient donné. Tout le monde était content et a glorifié Dieu à cet effet. Depuis lors ces enfants n’ont souffert d’aucun problème diabolique. Ils vont à l’église, se confessent et communient. Il faut noter que dès qu’il rentra chez lui, cet enfant sorcier a perdu complètement la raison.Cette histoire a été racontée à l’auteur de ce livre par le Père Jacques Banza Kafutakanya.

6. Je ne peux pas faire ma prière. Une autre fois le Père Jacques était parti dans son village au Lualaba. Il y avait rencontré un ancien ami qui est aujourd’hui sorcier. Ils ont parlé ensemble de Dieu et le Père Jacques pro-posa à ce sorcier de venir à l’église pour voir comment on fait

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la prière du soir (Vêpres). Son ami se rendit à notre église et, assis très loin, il observait tout avec attention. A la fin le sorcier dit à son ami: – “D’après ce que j’ai pu remarquer, nous avons nous tous deux un même et un seul Dieu. L’encens que tu mets sur l’Autel, moi je le mets aussi, et comme tu fais des prières j’en fais aussi, il n’y a donc aucune différence entre nous”. Le Père Jacques lui répliqua: – “Très bien, allons donc maintenant dans ton “église”. Mais ce dernier refusa catégoriquement en disant: – “N’y viens pas car, je ne peux pas faire ma prière si tu es présent. Et auparavant, quand tu me disais que tu allais prier de loin, alors je ne pouvais rien faire. Et à combien plus forte raison, si tu viens chez moi! On peut conclure de cette histoire que les serviteurs de Satan se trouvent complètement démunis devant la puissance de Dieu.

7. Une jeune fille congolaise qui se préparait à être baptisée est tombée sans connaissance.

L’Église a opté de procéder aux baptêmes de ses catéchumènes dans les villages surtout pendant la saison sèche, de mai jusqu’au mois d’Octobre. Ainsi le Père Mélétios était parti baptiser les catéchumènes à Fungurume, puis il s’était rendu au village de Tenke. Lorsque le Père faisait l’exorcisme avant le baptême, une jeune fille est tombée à terre sans connaissance. L’esprit de Satan essayait de l’éprouver, car elle voulait quitter son culte pour embrasser la foi toute lumineuse de notre Église Orthodoxe. Après un instant, elle est revenue à elle et a été baptisée avec les autres, et c’est ainsi que cette enfant a donné au diable un coup de fouet par la célébration de son baptême.

8. Un jeune garçon sorcier a remis ses objets magiques au prêtre.

Au cours du mois de septembre 1994, nous sommes partis de Kolwezi pour célébrer des baptêmes dans les villages de

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Kasaji, à presque 350 km de Kolwezi. Notre premier arrêt fut à Mwenye-Kula, où se trouve l’église Orthodoxe Sainte-Catherine. Je voudrais souligner ici un fait qui m’a ému.Le soir, tous les catéchumènes se sont confessés. Parmi eux un garçon de 16 ans est venu remettre ses objets magiques au Père Cosmas de Kawayongo. Et le lendemain, plein de joie et de décision, il a été baptisé sous le nom d’Augustin. Le culte et la vie des ténèbres étaient désormais finis pour lui. “Tout est plein de lumière!”

9. Une leçon donnée à un missionnaire protestant. Au mois d’août 1994, tout Kolwezi s’est trouvé bouleversé par des annonces publiques à travers toute la ville, des affiches et des panneaux annonçant que “Jésus” allait venir guérir tous les malades, les infirmes, les boiteux, les aveugles de la région. Des milliers de dollars avaient été dépensés pour préparer la réception d’un missionnaire pentecôtiste, venu d’Afrique du Sud pour guérir les malades du Congo. Même accueil et festi-vités lui avaient été réservés aussi à Lubumbashi, où beaucoup de personnes malades l’avaient suivi avec espoir d’être guéries. Le début de la prédication et des guérison de ce nouveau “Messie” coïncidait avec le début des Offices de Paraclisis à la Mère de Dieu, que les Orthodoxes ont coutume de célébrer pendant le mois d’août. Le Révérend Père Supérieur, l’Archimandrite Mélétios, avait mis en garde d’avance nos Chrétiens Orthodoxes de la venue de ce pseudo-messie et il avait défendu à nos fidèles d’y aller, même par curiosité. Il avait seulement autorisé deux ou trois Chrétiens d’aller écouter ce qu’il dirait pour en informer le responsable de la Mission Orthodoxe.Chaque soir ce “messie” prêchait en anglais et deux autres per-sonnes traduisaient en swahili avec une voix tonitruante, pour que les gens viennent en masse se faire guérir. Pendant ce

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temps le Père Mélétios se trouvait dans notre église de Saint-Georges, éloignée d’à peine 100 m de leur assemblée, pour célébrer la Paraclisis à la Mère de Dieu, pour y prêcher et faire prier tout le peuple à genoux avec le chapelet (komboskini). Les deux assemblées rivalisaient à qui allait l’emporter.Le résultat est apparu le dernier jour, un dimanche soir, de la bouche même de ce Pentecôtiste présomptueux et faiseur de faux-miracles. Il confessa: “Je suis allé dans de nombreuses villes et pays. Partout ma prédication se terminait avec succès, mais, ici à Kolwezi, j’ai trouvé pour la première fois un échec. Je suis ici depuis tant de jours et je n’ai pu faire aucune ‘guéri-son’. Je me demande pourquoi? Je pense qu’une autre force se trouve ici dans votre ville de Kolwezi et cette force ne m’a pas laissé vous ‘guérir’. Je pars avec beaucoup d’amertume et je ne pourrai pas revenir ici dans votre ville.” Ce miracle du Christ et de la Mère de Dieu a été confirmé par la confession de l’ennemi de la Vérité. La nouvelle a été com-muniquée le dimanche suivant à nos fidèles, qui rendirent gloire à Dieu et fêtèrent cet événement avec des chants.

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Visite de Monseigneur Timothée, Métropolite d’Afrique Centrale, à l’École “Lumière des Nations”.

Bénédiction des eaux au début de la nouvelle année scolaire.

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Manifeste est l’amour du P. Pantéléimon envers les enfants de l’école.

Les élèves du Collège suivent des leçons d’agriculture.

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La chorale des enfants de la Mission pendant l’office divin dans l’église Saint-Georges de Kolwezi.

Le P. Grégoire avec les élèves qui forment l’équipe de football du Collège.

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Le fonctionnement de la bibliothèque de prêt aide beaucoup l’action spirituelle de la Mission.

L’École Primaire à Luankoko.

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L’École Primaire provisoire à Gargazembe.

Démonstrations de gymnastique par les enfants de l’École Primaire.

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Le 9 octobre 1994, on charge dans le C-130, un tracteur, des machines agricoles, des médicaments et autres produits, pour les transporter au Congo.

A Lubumbashi au Congo, on décharge l’aide humanitaire pour la transporter en container à Kolwezi.

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De grandes quantités de médicaments, envoyées de Grèce, sont déposées dans les réserves de la Mission.

Les aliments pour enfants riches en vitamines soulagent dans un large mesure les petits enfants qui souffre de la malnutrition.

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La pêche en pirogues sur le fleuve Loualaba.

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CHAPITRE TROISSIGNES ET MIRACLES DE NOS SAINTS

1. Nous voulons l’Apolytikion de Saint Patapios. Un soir, un couple de pieux Congolais s’est présenté au bâti-ment de notre Mission. Je les connaissais très bien, car ils sui-vent assidûment les Offices liturgiques et les enseignements de notre catéchisme. Ces derniers m’ont dit: – Père, voulez-vous nous donner l’Apolytikion et le Kontakion de Saint Patapios?– Pourquoi, et comment connaissez-vous Saint Patapios?Ils m’ont répondu de cette façon: – “Pendant cette période nous avons beaucoup de contrariétés dans notre maison. Nous avons fait beaucoup de prières la nuit pour recevoir l’aide de Dieu.” Le mari a ajouté: – “Une nuit j’ai vu en songe cette vision. J’ai vu que je tenais fortement une corde et que je mar-chais sans toucher le sol jusqu’à une de nos églises et ma femme marchait également de la même manière à ma suite. A ce moment, un moine est sorti de l’église et nous a dit: ‘Ne soyez pas tristes à cause de vos problèmes. Prenez cet évangile et ce chapelet (komboskini): lisez, priez et invoquez mon nom, et je vous aiderai. Je suis Saint Patapios.” Ils croyaient que c’est un cadeau réel qu’ils avaient reçu. L’évangile était ouvert à l’Évangile selon Saint Jean. Et moi j’ai traduit ces chants en l’honneur de Saint Patapios en swahili avec l’aide d’un Congolais, et nous leur avons donné avec l’icône du saint. NB: Saint Patapios est mort vers fin du 6ème siècle et son corps a été découvert dans une grotte, dans le Péloponnèse, en 1911. Il est fêté le 8 décembre.

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2. Va dans cette église.…Un matin du mois mai 1994, un Congolais est arrivé dans notre Mission, il était âgé de plus ou moins 50 ans. Je l’ai reçu et il m’a dit son problème. Il paraissait inquiet et troublé et m’a dit ceci: –“Mon Père, je travaille à la Gécamines. J’ai eu une grave maladie. Comme les médecins ne pouvaient pas m’aider, j’ai demandé à Dieu d’avoir pitié de moi.” Je lui ai demandé à quelle Église il appartenait?– “Je suis Catholique romain, m’a-t-il répondu. Une nuit, j’ai vu en rêve plusieurs prêtres comme vous avec des habits res-plendissants, qui célébraient la Liturgie dans une église sem-blable à la vôtre. Un des prêtres s’est approché et m’a dit: ‘Dieu a entendu ta prière, mais pour obtenir ton salut, il faut venir dans notre Église. Car c’est la seule vraie Église. Je ne connais ni vous, ni le nom de votre Église. Mais je suis venu près de vous car j’ai vu dans mon rêve les prêtres comme vous, avec la barbe et les soutanes noirs comme vous. J’ai demandé à d’autres personnes qui m’ont dit que seuls les prêtres ortho-doxes sont semblables aux prêtres de mon rêve, et ils m’ont également dit où se trouve votre église. ”Je lui ai conseillé et lui ai donné un livre, et lui ai proposé de venir chaque dimanche dans notre église pour suivre le catéchisme. Depuis ce temps il est devenu un membre fidèle de notre Église, et il n’est pas mort de la maladie dont il souffrait terriblement.

3. Cette Église est la vraie Église. Au mois de mars 1991, le Père supérieur du Centre de Mission Orthodoxe de Kolwezi, l’Archimandrite Mélétios, était parti pour Likasi célébrer l’Office de commémoration des Quarante Jours après le décès d’une femme grecque appelée Sophie. Un soir, il marchait dans la rue qui mène vers l’église Saint-Jean-Prodromos, derrière lui suivait une dame congolaise. Elle s’est

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approchée de lui et a demandé de l’excuser, puis lui a raconté ceci: “Mon Père, moi je suis chrétienne de l’Église Catholique Romaine. Chaque jour, je demande à Dieu de me guider pour mon salut. Une nuit j’ai eu un songe. J’ai vu un prêtre vêtu comme vous, il avait la barbe et son visage semblait très lumi-neux. Il m’a approchée et m’a parlé en swahili, chose qui m’a étonnée, car c’était la première fois que je le voyais. Il m’a montré une église et m’a dit: “Puisque tu demandes en pleurant de trouver le salut, tiens, voici la vraie Église où tu pourras le trouver. Va dans cette église et le prêtre te dira ce que tu dois faire pour être baptisée ( il s’agissait du Père Augustin). Le Père Mélétios l’a écoutée avec intérêt jusqu’à ce qu’ils arri-vent à l’église de Saint-Jean-Prodromos. La femme s’est alors écriée: “La voici l’église que j’ai vue dans mon rêve!” et elle a commencé à pleurer de joie et d’émotion.

4. Pour quelle direction préparez-vous vos bagages…?Dans notre Mission il y a un internat de plus ou moins 30 à 50 garçons. Leur surveillant était un jeune garçon, Georges, un enseignant qui avait été baptisé dans notre Église une année auparavant. Son exemple de vie était bon, il était poli et obéis-sant, et nous pensions qu’il aurait pu devenir prêtre plus tard. Au mois de novembre et décembre 1990, il a commencé à accepter des mauvaises pensées qui planaient dans sa tête comme des nuages, car la Mission avait engagé un nouveau surveillant grec, auquel Georges devait obéir. Comme il avait refusé d’obéir à ce nouveau surveillant, Georges était tout triste et avait préparé ses affaires, en les entassant dans trois cartons, pour partir ailleurs. Mais il se demandait comment il allait sor-tir. Un soir, il m’a approché et m’a dit: “Père, j’ai apprêté mes affaires pour partir, mais aujourd’hui vers 5 heures du matin, un vieux prêtre blanc m’est apparu et il m’a regardé avec un œil sévère et m’a demandé en swahili: ‘Pour quelle destination

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as-tu préparé ces colis?’ Je l’ai regardé avec peur, sans rien dire. Cependant, lui a continué à dire: ‘Fais attention, si tu quitte l’Église Orthodoxe, tu verras comment les mauvaises actions vont te suivre dans toute ta vie.’ Il m’a dit cela et a dis-paru.” Le soir, nous sommes allés à l’église Saint-Georges pour la prière. Après la prière, nous avons baisé les icônes des saints, et Georges m’a dit en tremblant: “Voilà, mon Père, c’est ce saint là qui m’est apparu en songe!” Il s’agissait de Saint Nectaire, mort en novembre 1920, évêque du Diocèse la Pentapole en Égypte: un grand saint de notre temps qui accom-plit beaucoup de miracles. Ce garçon ne s’est cependant pas soumis à ce que le saint lui avait recommandé. Le 15 janvier 1991, il a volé le véhicule de la Mission, a pris ses affaires avec lui et s’est rendu à Lubumbashi tout triste. Une semaine après, les Grecs de Likasi l’ont attrapé à la gare alors qu’il s’apprêtait à faire expédier le véhicule par voie ferrée après avoir rempli toutes les formali-tés. Il comptait prendre la direction du nord de l’Afrique et continuer jusqu’en Europe. Après sa chute Georges est retourné dans son ancienne “Église” et il a beaucoup souffert. Et tout ce que lui avait pré-dit Saint Nectaire s’est réalisé.

5. La Colombe et l’étincelle.Parmi les clercs et les membres de notre Mission de Kolwezi, il y a un diacre nommé L…. Il se distingue par sa grande obéis-sance, par son humilité et son amour du travail. Un jour, je l’ai approché et lui ai demandé: “Père, comment es-tu devenu orthodoxe?” – “Je suis resté sans baptême jusqu’en 1983. J’ai entendu parlé des Méthodistes et je me suis d’abord adressé à eux. J’ai suivi leurs enseignements, mais lorsqu’ils m’ont proposé de recevoir leur baptême, j’ai senti que mon âme s’y opposait. Je suis ensuite allé chez les Pentecôtistes,

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mais j’en suis parti pour la même raison. Mon âme ne pouvait trouver la paix nulle part.Un jour en passant près de l’église Orthodoxe, mes pensées m’ont poussé à y entrer. C’était la toute première fois que j’ai senti la paix et la joie intérieure. Une voix intérieure m’a dit que je me trouvais dans la vraie Église que je cherchais. J’ai demandé le prêtre, qui était alors le Père Cosmas. J’ai suivi le catéchisme et, après un an, j’ai été baptisé avec d’autres frères. Lorsque je suis sorti du fond baptismal, j’ai vu une colombe voltigeant au-dessus de la tête des nouveaux baptisés, et d’autres frères l’ont vu également. Le Père Cosmas nous a expliqué que c’était le symbole de la descente du Saint-Esprit sur nous, comme il est descendu lors du Baptême du Christ dans le Jourdain. – Comment es-tu devenu diacre Père L… ?– Le Père Cosmas m’a présenté à notre Archevêque Timothée pour être ordonné. Je me rappelle ceci: Lorsque j’ai incliné la tête sur l’autel et que l’évêque a mis sa main sur ma tête en lisant la prière d’ordination, j’ai sentis dans mon cœur comme s’il y avait un feu ardent comme un cierge allumé ou à la manière du feu de cuisine allumé avec des charbons ardents. Je ressentais alors une telle joie que j’ai demandé au Christ de ne pas laisser ce feu s’éteindre en moi. Cependant, après un temps, ce feu s’est affaibli. Mais une voix intérieure m’a laissé entendre en me tranquillisant un peu que ce feu ne s’éteindrait pas complètement et qu’il demeurera toujours comme une étin-celle. Et c’est cette étincelle que je ressens toujours, parfois elle s’amenuise d’autres fois elle s’intensifie.

6. Je ne partirai pas d’ici tant que tu ne m’auras pas guérie.Comme nous le savons, c’est au moyen de la foi que le fidèle peut recevoir la grâce de Dieu. Ce grand don de Dieu com-mence à apparaître aux jeunes croyants orthodoxes du Congo.

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L’histoire que je vais vous raconter s’est passée au début de 1994. La femme du diacre Lazare souffrait d’hypertension. Nous étions tous dans la crainte, car la tension avait atteint 28TA, et c’était pour nous un miracle de constater qu’elle était encore en vie. Nous l’avons amenée à Lubumbashi, dans un hôpital moderne et bien équipé de l’Église Catholique Romaine, le “Dom Bosco”. Les docteurs l’ont examinée et à l’aide de médi-caments ils ont réussi à faire baisser sa tension. La situation s’était un peu calmée. Mais quand nous sommes rentrés à Kolwezi, la tension a été encore une fois très haute. A ce moment-là, Madame Maria, nous a dit: “J’irai à Saint Nectaire – c’est l’église qui se trouve à côté du dispensaire de notre Mission– et je ne quitterai pas cette église tant qu’il ne m’aura pas guérie.” La femme a pris dans sa main une petite icône du saint, qu’elle avait demandée à son mari, et elle se tint debout devant la grande icône de Saint Nectaire, qui se trouve sur l’iconostase de l’église, en priant. Son mari, le diacre Lazare, se tenait à ses côtés avec la même foi. Ils ont prié ainsi pendant toute la nuit. Au matin sa santé était complètement revenue. Saint Nectaire avait fait un miracle. Depuis ce jour cette femme travaille durement aux champs, comme auparavant, sans aucun problème de santé. Gloire à notre Dieu et à Ses saints pour leurs miracles!

7. Trinitafilia est ressuscitée. Un soir du mois de mai 1994, je me suis rendu au village de Musonoï, à environ 4 km de Kolwezi. Nous avons là une paroisse des deux Saints Théodores, avec une très belle église qui a été construite par le Père Cosmas. J’ai rencontré le caté-chiste Siméon et nous avons parlé des questions concernant leur paroisse. Je lui ai demandé de me dire si les Saints Théodores les aident ou pas. Il m’a répondu: “Oui, ils nous

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aident beaucoup, Père. Voyez cette jeune fille qui est là. Cet enfant était morte et les saints l’ont ressuscitée. Pendant que nous parlions cette fillette jouait avec d’autres filles sur le ter-rain de l’église. – “Comment est-elle ressuscitée? Je voudrais savoir cela” lui ai-je dit. – “C’était un soir, cette fille jouait avec d’autres enfants au dehors de l’église. Elle a eu soif à cause de la cha-leur, et elle est partie chez elle. En dehors de la maison et tout près de celle-ci, il y avait un fût de 200 litres à moitié plein d’eau. L’enfant a grimpé sur le fût et a puisé de l’eau avec ses mains pour boire, mais elle a perdu l’équilibre et est tombée dans ce tonneau, et elle est morte noyée. Pendant ce temps, les autres enfants l’attendaient mais ils ne l’ont pas revue. Après quelques instants, sa mère est arrivée venant des champs. Les autres enfants lui ont dit qu’ils ne savaient pas où se trouvait leur amie. Sa mère s’est mise alors à chercher l’enfant en pleurant. Lorsqu’elle est allé puiser de l’eau dans le fût, elle y a trouvé l’enfant déjà morte. Ses pleurs et ses lamen-tations étaient indescriptibles. Moi, dit Siméon, je lui ai demandé d’être calme et d’amener l’enfant à l’église. Si les deux saints veulent, ils peuvent la ressusciter. La maman a pris l’enfant et est partie à l’église. Quand elle est arrivée devant la porte de l’église, l’enfant à commencé à vomir de l’eau. Elle a ouvert les yeux et a demandé à sa mère: ‘Où allons-nous?’ Les saints de Dieu avaient accompli leur miracle. Il est impos-sible de décrire la joie de tout le monde. Le lendemain nous avons célébré la Divine Liturgie et avons glorifié les saints pour ce miracle.”

8. Il a entendu les chants d’une harmonieuse chorale… Le catéchiste Siméon m’a raconté une autre histoire miracu-leuse. Une nuit, alors qu’il était presque à 21 heures, une

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femme est passée tout près du sanctuaire de notre église. Elle a soudain entendu un beau chant très doux qui sortait du sanc-tuaire, mais elle n’y a vu personne. Toute ébranlée, elle s’est précipitée en tremblant chez le catéchiste Isaac (qui est actuel-lement le prêtre de la paroisse). Cette femme lui a rapporté ce qu’elle avait entendu et lui a demandé de la suivre pour venir aussi écouter ce chant. Tous les deux se sont placés à côté de la fenêtre du sanctuaire. Mais le catéchiste Isaac n’a rien entendu. Les deux Saints Théodores n’avaient donc permis d’entendre ce chant angélique seulement à cette femme.

9. Les deux Saints Théodores ont fait l’opération.“Ici tout près, dit le catéchiste Siméon, vit un de nos fidèles nommé Vlasios (Blaise). Il y a deux ans, il est tombé malade et devait être opéré de l’appendicite. Il y avait deux docteurs à la Gécamines, un blanc et un Congolais. Nous connaissons les deux docteurs et nous avons demandé à notre chrétien d’aller chez le docteur blanc à cause de son expérience et de ses connaissances médicales. Il a répondu: ‘Nous irons d’abord à l’église demander l’aide de Dieu et nous verrons.’ Il s’est donc rendu à l’église et après il est parti se reposer chez lui. Le soir même, les deux Saints Théodores lui sont apparus et ont dit: ‘Nous ferons l’opération et demain tu seras guéri, ne t’inquiète pas.’ La nuit, ils sont venus et l’ont mis sur un brancard dans un hôpital et ont pro-cédé à l’opération. Ils lui ont ouvert le ventre, et ensuite ils l’ont recousu convenablement. Après ils lui ont dit: ‘Maintenant tu es en bonne santé.’Le matin, en se réveillant, Vlasios a vu qu’il était opéré, comme il l’avait vu en vision. Il rendit grâce aux deux saints et depuis ce jour-là, il suit les enseignements et les cérémonies de notre Église.

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10. Une femme idolâtre… Les deux Saints Théodores ont fait un autre miracle en 1993 dans la paroisse de Mosonoï. Le catéchiste Siméon nous a raconté ceci: “Au printemps 1993, pendant les luttes tribales entre les Katangais et les Kasaïens, ici à Musonoï, il y avait beaucoup de troubles et un grand nombre de gens sont morts. Une femme Kasaïenne idolâtre avait un enfant malade de malaria depuis longtemps. Ses amis et ses parents lui disaient d’aller au plus vite chez le sorcier avant que l’enfant ne trouve la mort. Il y avait aussi l’autre problème, de quitter la région pour gagner le centre du Congo où vit sa tribu, car les Katangais chassaient les Kasaïens, en se livrant aux pillages et en mettant le feu à leurs maisons. Cette femme idolâtre a dit à ses parents: “J’ai appris qu’il y a ici des Orthodoxes et que ceux qui demeurent dans leur église font des miracles, et moi j’irai là-bas”. Elle faisait allusion aux deux Saints Théodores. Elle a donc pris son enfant qui était près de mourir dans ses bras et s’est rendue au plus vite à l’église des Saints Théodores à Musonoï. Avant d’arriver à l’entrée de l’église, l’enfant s’est réveillé, comme d’un lourd sommeil, en bonne santé, et a demandé à manger. Les saints avaient accompli leur miracle. La femme est entrée à l’église, elle a rendu grâce aux deux saints et a publié dans la joie cette nouvelle à tout le monde.

11. Pas ici. . . il y a une Église. A ce temps-là, pendant les luttes tribales, un autre événement miraculeux a eu lieu. Un groupe de 28 soldats avec leur offi-cier, était parti de Kolwezi vers le village de Musonoï. Ils étaient Katangais et voulaient aller battre les Kasaïens. Parmi

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les Kasaïens poursuivis, il y avait beaucoup de Chrétiens Orthodoxes de notre paroisse des Saints Théodores. Lorsque le groupe de soldats est arrivé en galopant avec des couperets à la main sur la route qui mène à notre église leur chef a dit: “Non, pas ici, nous ne pouvons pas passer. Il y a une église”. Ils sont retournés en arrière et sont allés par un autre chemin pourchasser les Kasaïens. Les Saints Théodores avaient fait un nouveau miracle et ont sauvé nos Chrétiens Kasaïens qui vivaient à côté de leur église. Il faut noter que sur cette route, avant notre église, il y a aussi deux ou trois autres “églises” de communautés protestantes, et que les soldats dont il est question ici, y étaient passés sans empêchement en faisant de nombreuses victimes.

12. Un élève de l’internat de notre Mission nous a raconté… Dans l’internat de notre Mission, il y a quelques enfants. Un enfant, appelé Joseph, né à Musonoï et appartenant à la paroisse des Saints Théodores, m’a raconté cette histoire mira-culeuse concernant les saints de son église. “Quand j’étais petit enfant, m’a-t-il dit, je souffrais de terribles maux de ventre. Une nuit les Saints Théodores me sont apparus et m’ont dit: “Ne t’attristes pas. Nous allons te soigner.” Et le matin les signes de ma maladie avaient complètement disparu. Une autre fois, je jouais avec d’autres enfants en dehors du ter-rain de notre église. Pendant ce temps, les catéchistes et les fidèles lisait l’Office des Vêpres dans l’église. Moi, je jouais dehors, insouciant, sans avoir l’idée d’entrer dans l’église pour prier avec les autres. La nuit, les Saints Théodores me sont apparus et m’ont grondé sévèrement: ‘Quand on célèbre les Offices dans l’église il faut y aller comme font les autres chré-tiens, pour prier. Si tu continues à jouer à cette heure-là, nous te punirons.’ Je n’ai pas pris attention à leurs paroles et je continuais à jouer comme par le passé. La deuxième fois, ils

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me sont apparus en songe et m’ont demandé avec colère: ‘Pourquoi n’as-tu pas écouté notre conseil?’Je ne leur ai pas répondu, et ils ont commencé à me frapper avec un fouet. Le matin en me réveillant j’avais mal sur tout le corps. Mais à cause de ma négligence et de ma jeunesse, j’ai continué à jouer aux heures des Offices. J’ai alors reçu une deuxième correction violente des saints, et depuis j’ai changé mon comportement.

13. Vol à la paroisse Saints-Théodores.En 1982, des voleurs ont pénétré dans l’église et ont volé les icônes, les veilleuses (candiles) et d’autres objets. Ils ont jeté le tout en brousse et après une année, les enfants qui jouaient les ont découverts et ont appelé le Père Cosmas qui les a récupé-rés. Il n’y avait pas subit de dégâts malgré les pluies, la cha-leur, les insectes, etc. pendant toute une année.

14. Un conseil spirituel. En 1987, un fidèle de Musonoï a été honoré de la vision des Saints Théodores, parce qu’il aime ces saints et priait beaucoup en les invoquant. Il a vu les Saints Théodores devant lui dans sa maison. Ils étaient irradiant de beaucoup de Lumière et lui ont dit de transmettre aux autres fidèles ces conseils: “Ne buvez pas de vin pour vous enivrer, ne gardez pas rancune à quelqu’un, ne commettez pas d’adultère. Que ceux qui ne sont pas orthodoxes n’entrent pas à l’église”. Ce fidèle a reçu la bénédiction du Père Cosmas pour prendre l’icône des saints dans sa maison.

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15. Une menace angélique. En 1989, une femme chrétienne était sortie de l’église pour rentrer à la cité Gécamines à Musonoï. Un autre jour, elle a voulu aller de nouveau à l’église. Cette fois-ci, elle a vu un des Saints Théodores debout devant la porte de l’église avec un glaive à la main. Elle a eu peur. Le saint l’a réprimandée, car elle avait négligé les conseils spirituels du Père Cosmas. Cette femme s’est repentie et le saint l’a laissée partir. Cette femme vit à présent à Musonoï. Elle est la mère de l’enfant ressuscité par les Saints Théodores.

16. Une punition spirituelle. Un travailleur de la Gécamines à Musonoï a bu une potion chez un féticheur et s’est rendu à notre église pour tuer un chrétien. Lorsqu’il est arrivé à la porte de l’église il a vu un colonel de l’armée avec une sabre (épée) à la main. C’était saint Théodore. Il a feint de le tuer et l’homme est tombé à demi mort par terre. Après un temps il s’est relevé de son coma et est rentré chez lui. Il est tombé malade et est resté à l’hôpital pendant huit mois. C’est cet homme qui a raconté ceci à notre catéchiste Siméon.

17. Les deux cavaliers protecteurs, Deux chefs religieux de la communauté protestante appelée “Postolo”(Apôtres) sont entrés sur le terrain de notre église des Saints-Théodores et ils ont vu soudain deux cavaliers, montés sur des chevaux blanc et roux, qui tournaient autour de l’église pour la garder, et les protestants se sont enfuis. Ce miracle avait déjà été vu par d’autres Chrétiens.

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18. Nos saints sont présents en toutes circonstances. Quand nos chantres dorment dans l’église, ils entendent pen-dant la nuit des bruits de chevaux entrant dans l’église. Ils entrent dans le sanctuaire puis disparaissent. Ceci se passe sur-tout la nuit avant et la nuit après la fête annuelle des Saints Théodores. La veille, les gens, chrétiens et non chrétiens, peu-vent entendre le chant: “Aghios, Aghios, Aghios…” (Saint, Saint, Saint…). Ils demandent à cet effet à nos fidèles Orthodoxes: “Que se passe-t-il la nuit dans votre église?” Lorsque un fidèle fait sa prière dans l’église la nuit, il peut sou-vent sentir que quelqu’un vient lui caresser les épaules. Chaque année, le jour de la fête anniversaire des Saints Théodores, il pleut beaucoup, en signe de bénédiction.

19. Sauvé de la bouche du gouffre. Un jour, un chrétien orthodoxe de Musonoï, chauffeur à la Gécamines, faisait des manœuvres avec sa benne. Le véhicule allait tomber dans un ravin mais saint Théodore l’a saisi à la ceinture et l’a jeté en-dehors du camion. Ces compagnons ont cru que leur collègue était mort, mais ils ont trouvé seulement le véhicule dans le fond de la carrière. Le chauffeur était resté à la surface et les appelait avec une très grande joie. Tout le monde était étonné de la puissance des Saints Théodores.

20. Sauvée par l’un des Saints Théodore. Une jeune fille de notre Église, Agapie, avait été longtemps malade avant d’être reçue comme catéchumène. Lorsqu’elle a été reçue dans notre Église, le catéchiste Siméon et elle ont prié avec foi et ardeur. Quand ils sont entrés dans l’église des Saints-Théodores, l’enfant a vomi pendant 30 minutes et était devenue très faible. En dormant pour se reposer, elle a vu un des saints Théodore et ce dernier lui a dit: “Mets-toi debout, ta

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maladie est terminée.” Elle s’est mise debout et était bien por-tante. Elle a 18 ans et depuis lors elle n’a jamais été à l’hôpital et n’a pas eu d’autres maladies.

21. Guérison par l’huile de la veilleuse. Un garçon appelé Dimitrios, avait été ensorcelé par les enfants sorciers. Il avait beaucoup de boutons sur le corps et à la tête, et toute sa peau ressemblait à la peau d’un crapaud. Ses parents l’ont amené à l’hôpital, mais en vain. Finalement ils sont allés à l’église des Saints-Théodores. Ils ont enduit tout le corps de l’enfant avec de l’huile de la veilleuse (candile) des Saints Théodores, et les saints l’ont guéri. Il a maintenant 17 ans, et n’est plus retombé malade.

22. Apparition du Père Cosmas aux enfants.Le 27 janvier de chaque année, date commémorative de sa mort, le Père Cosmas apparaît aux enfants de Musonoï seule-ment âgés d’environ 6 à 7 ans. Ce n’est qu’en 1996 qu’il n’est pas apparu aux enfants et ces derniers étaient très tristes.

23. Guéri par le Père Cosmas. Un garçon appelé Stamatios était malade. Son Père a vu en songe, une nuit le Père Cosmas qui lui a dit: “Allons chez vous”. Ils sont partis ensemble et le Père Cosmas a dit: “Ne pleure pas, à partir de maintenant ton enfant sera bien portant”. Cet enfant a 10 ans et n’a jamais été malade depuis.

24. Signes de Naissance. Une femme avait mis au monde cinq enfants et, ensuite, elle n’avait plus mis au monde pendant à peu près dix à douze ans.

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Elle a dépensé beaucoup d’argent dans les hôpitaux, mais sans résultat. Elle a consulté des guérisseurs traditionnels, mais en vain. Enfin elle s’est approchée de l’Église et s’est confiée à l’intercession de nos saints. Ils ont eu compassion d’elle et, peu après, cette dernière a mis au monde un garçon qu’on appela Siméon. C’était en 1989, et cet enfant vit aujourd’hui.

25. Mort tragique. Notre catéchiste Nicodème de Mwadingusha m’a raconté que lorsqu’il a été baptisé, en 1980, après une année, il a été dési-gné en qualité de catéchiste. Mais à cette époque il y avait des troubles et des mésententes dans l’église. “Premièrement, raconte-t-il, j’avais vu en rêve que, pendant que j’étais dans le sanctuaire avec le Père Jacques, un long ser-pent à deux têtes tentait de l’avaler. J’ai soudain entendu une voix, semblable à la voix d’un chrétien, appelé P…, qui m’appelait: ‘Nicodème, viens aider votre Père Jacques!’ A ce moment-là, j’ai eu peur et je me suis réveillé. Le lendemain ma femme est tombée malade. Après trois jours, j’ai eu encore une vision, j’ai vu la Mère de Dieu, avec une figure comme celle qu’elle a sur son icône de l’église Saint-André de Lualaba. La Mère de Dieu a commencé à creuser la tombe devant la porte de ma maison. Je suis arrivé tout près d’elle et je lui ai demandé de me donner la bêche pour que je creuse moi aussi. Lorsque je me suis réveillé, je n’ai rien dit de tout cela à ma femme. Pendant ce temps la maladie s’était aggravée et les membres du Comité de l’église ont amené mon épouse à Kolwezi, à la Mission chez le Père Cosmas. Elle s’est confessée et moi également. C’était un samedi, je suis rentré au Lualaba pour l’Office du dimanche. Ma femme était restée à Kolwezi. Pendant la nuit, elle est morte. Le lendemain beau-coup de prêtres sont venus déposer la dépouille mortelle au Lualaba.

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26. Les inscriptions grecques. Cette histoire miraculeuse m’a été racontée par notre catéchiste de la paroisse de la Nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ à Lubumbashi, Eskilos Lumbu Malubani. “J’ai été baptisé, m’a dit Eskilos, le 5 novembre 1983 dans la paroisse Saint-Stéphane (Étienne), j’ai contracté le mariage en date du 5 avril 1983 avec ma femme Kiriakie. En 1990, ma femme a fui le toit conjugal, pour aller à Luena chez ses parents. Elle devait voyager par train. Lorsqu’elle est arrivée à Lubudi-Gare, un miracle s’est produit. Des inscriptions en lan-gue grecque sont apparues sur sa main droite. Arrivée à Luena ses parents étaient beaucoup étonnés de la voir et ont amené leur enfant à la paroisse de Luena. Fort heureusement, ils y ont trouvé le prêtre congolais Agathonikos. Lorsque le prêtre a vu ces inscriptions, la femme s’est confessée à lui. Elle a tout dit au prêtre, en commençant par comment elle avait pris la fuite. Le prêtre a dit alors à mes beaux-parents de tout faire pour ramener leur fille au plus vite chez son mari: ‘‘Votre enfant, a dit le prêtre, a eu l’idée de divorcer, et pour cette raison elle a beaucoup attristé Dieu.’ Les parents de la fille ont eu peur et ont demandé pardon au Père Agathonikos. Ils ont renvoyé ma femme sans tarder chez moi à Lubumbashi. Depuis le jour de ce miracle, nous vivons sans anicroches. J’ai vu de mes yeux ces écritures lorsque ma femme est rentrée à Lubumbashi. Deux jours après son arrivée, ces inscriptions ont disparu”.

27. Circulation illicite. . . “Un jour, nous a raconté notre catéchiste Ilias (Élie) Mukuna Kayombo de la paroisse Saint-Dimitrios, ma femme Ékaterinie (Catherine) a été arrêtée dans la carrière de la Gécamines. Comme ma femme a l’habitude d’aller vendre les légumes verts (sombe, lenga-lenga…) au marché de Musonoï, elle pas-se, comme tout le monde, dans la carrière de la Gécamines, car

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il y a une route qui arrive jusqu’à Musonoï. Tous les habitants de Tshamundende passent par là pour aller à Musonoï. Le 25 octobre 1988, veille de la fête de Saint Dimitrios, ma femme a été arrêtée sur cette route par les gardes industriels de la Gécamines, avec d’autres passants, et ils ont été amenés au tri-bunal. Elle n’avait dérobé aucune matière précieuse de la Gécamines pour mériter cette arrestation. Ils les ont seulement arrêtés pour circulation illicite dans les installations de la société. Je suis parti voir l’Archimandrite Cosmas Grigoriatis et ce dernier m’a donné de l’argent pour payer au Parquet l’amende et, aussitôt après le versement de ce montant, mon épouse a été relâchée. Une autre fois, le 25 octobre 1990, ma femme a été arrêtée de nouveau pour circulation illicite sur cette route, où tout le monde passe sans problème pour aller vendre ses marchandises au marché de Musonoï. J’ai encore payé une amende au tribu-nal, et ma femme a été relâchée. C’est une chose étonnante que cette arrestation de mon épouse soit advenue à la même date de la fête de Saint Dimitrios sur une voie publique”

28. Que l’enfant meurt dans l’église. Un jour, a raconté le catéchiste Ilias, mon enfant était grave-ment malade. La nuit, à une heure du matin, il a manifesté cer-tains signes qui témoignaient, pour nous ses parents, qu’il allait bientôt mourir. Lorsque j’ai constaté cela, j’ai dit à ma femme Ekaterinie d’aller avec l’enfant dans l’église pour qu’il puisse y mourir, au lieu de mourir dans notre maison. Nous avons tous deux quitté la maison dans la tristesse et nous sommes entrés dans l’église. Nous nous sommes agenouillés devant l’icône de Saint Dimitrios avec l’enfant et nous avons commencé à prier en commençant par le “Je crois en un Seul Dieu…” et le “Aie pitié de nous Seigneur…”.

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Nous avons aussi enduit l’enfant d’huile de la veilleuse (can-dile) de Saint Dimitrios. Et peu après, nous avons remarqué que l’enfant redevenait normal, malgré tous les signes déses-pérant constatés antérieurement, et qu’il respirait convenable-ment. Depuis ce temps-là, l’enfant est guéri

29. Un coup de foudre.Le catéchiste Ilias m’a raconté une autre histoire vécue dans sa paroisse Saint-Dimitrios de Tshamundende. “En 1987, lorsque l’Archimandrite Cosmas et le Père Kyrillos étaient encore à Kolwezi, il avait beaucoup plu et la foudre s’est abattu sur notre église. Nous avions vu de grands éclairs dans tout le village et avions entendu de terribles coups de tonnerre. Sans le savoir, nous cherchions où cette fameuse foudre était tombée. La pluie avait commencé à 15 heures. A 17 heures, comme d’habitude, j’allais à l’église pour célébrer les Vêpres (Esperinos). En entrant dans le sanctuaire, j’ai trouvé la vitre de la fenêtre du centre du sanctuaire brisée, la croix était tom-bée sur l’autel et avait éteint dans sa chute la veilleuse (can-dile) de la Sainte Table. Mais la foudre n’avait pas fait d’autres dégâts dans l’église.

30. La vision de trois femmes. Dans notre paroisse Sainte-Anastasie, nous avons reçu les témoignages suivants: Une femme chrétienne de cette paroisse, maman Stavroula, a vu en rêve trois femmes, l’une a dit qu’elle s’appelait Anastasie, l’autre Ekaterinie (Catherine) et la dernière Suzanne. “Elle m’ont entretenu sur la manière de faire la prière”. Cette femme, Stavroula, a suivi les conseils en priant pour que son mari cesse de fumer. Effectivement, depuis ce temps-là, son mari ne fume plus.

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Une femme catéchumène de Sainte-Anastasie a témoigné que lorsqu’elle est entrée dans notre Église Orthodoxe, elle avait entendu en rêve des chants chantés dans le sanctuaire de notre église et qu’elle avait vu après, trois femmes: l’une d’elle se tenait au milieu de l’église et les deux autres à côté des chaises. Celle qui était au milieu de l’église a béni la femme catéchu-mène et celle-ci s’est alors réveillée et a constaté qu’elle était dans son lit.

31. L’épidémie de rougeole.Nous sommes conscients que Sainte Anastasie nous a beau-coup aidés dans plusieurs domaines, notamment au cours l’épi-démie de rougeole qui a emporté la vie de nombreux enfants, entre 1980 et 1982, dans notre cité. Il fallait compter au moins deux à cinq cadavres d’enfants par jour. Mais Sainte Anastasie a fait des miracles en protégeant tous nos enfants orthodoxes: bien qu’ils aient été aussi atteints par la rougeole, ils guéris-saient tous sans aucun problème contrairement aux enfants d’autres communautés religieuses de notre cité. Les gens se demandaient pourquoi, les enfants orthodoxes atteints de cette maladie ne mouraient pas alors que les autres enfants mouraient très nombreux chaque jour. Incapables de comprendre l’intervention miraculeuse de SainteAnastasie, les autres parents nous traitaient de sorciers et nous, nous avons compris combien notre Église est forte et véritable.

32. Une protection miraculeuse.Pendant les tensions politico-tribales entre les communautés katangaise et kasaïenne, Saint Anastasie a protégé tous nos fidèles contre les attaques des militaires qui ont pillé les biens des gens, en faisant de nombreuses victimes; mais personne parmi nos fidèles n’a connu ni la mort ni la perte de ses biens.

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A cette occasion, nous avons pu encore constater que notre Église et nos saints sont forts, car ils nous protègent en toutes circonstances.

33. Protégés contre le choléra. Notre catéchiste de la paroisse des Douze-Apôtres à Luena m’a informé de ce qui s’était passé lors d’une épidémie de diarrhée et de vomissement dans notre village de Luena, qui avait causé la mort de plusieurs personnes. Nous avons alors organisé un jeûne de sept jours dans l’église, avec nos femmes et nos enfants. Nous ne buvions que de l’eau bénite, que le Père Jacques Banza nous avait donnée. Chaque matin, nous buvions de cette eau bénite, puis nous nous prosternions devant les icônes du Christ, de la Mère de Dieu et de tous les saints. En conséquence, aucune personne de notre Église n’est morte ou n’a été atteinte par cette épidémie, nous étions tous sauvés.Tout le monde était étonné de ce miracle de nos Saints Douze Apôtres, et les communautés protestantes, ainsi que l’Église Catholique Romaine, se sont demandes pourquoi les Orthodoxes ne mouraient pas. C’est parce que nous priions avec le chapelet (komboskini) et nous adressions nos prières à la Mère de Dieu.

34. Qui a allumé cette veilleuse?Le jour de la fête de saint Éleuthérios, m’a dit le catéchiste Joseph, nous avons trouvé la veilleuse allumée devant son icône, sans l’intervention de personne. Nous nous sommes tous étonnés et nous tremblions d’une sainte peur.

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35. Un prêtre orthodoxe à Luena. Chaque année, quand on approche de la Grande Semaine de Pâques, les enfants voient à l’entrée du village un prêtre de la Mission Orthodoxe, avec une soutane noir et la barbe, descen-dre d’un véhicule avec sa mallette diplomatique.

36. Miracle après le Baptême. Notre catéchiste de Bukama, Abraham Nkule-Ngongo, nous a raconté ce qui suit: Lors du Séminaire de l’année 1994 au mois de juillet, alors que nous nous trouvions ici au Centre de Mission Orthodoxe, ma fille, nommée Georgette Mpanga wa Nkulu, est tombée gravement malade à Bukama. Sa mère ayant vu la gravité de la maladie a commencé à regretter mon absence de la maison. Elle s’est dite en elle-même que le père de l’enfant étant allé au service de Dieu, elle n’avait, quant à elle, rien d’autre à faire pour que l’enfant guérisse, que de s’abandonner à la volonté divine, en priant l’Eternel, le Dieu d’Israël, qui se rend proche de tous ceux qui l’invoquent d’un cœur sincère. Notre voisinage avait même découragé mon épouse, en croyant que l’enfant était sur le point de mourir et lui demandant de l’emmener au plus vite à l’hôpital. Malgré son découragement mon épouse est partie à l’hôpital. Chemin faisant, elles passè-rent devant un endroit où des enfant dansaient en écoutant de la musique congolaise d’une radiocassette. A l’arrivée de mon épouse à cet endroit, la radiocassette a soudain cesser de jouer les disques congolais et a fait entendre le morceau swahili inti-tulé: “Ninaita Bwana, Bwanauniokowe”, ce qui veut dire: “J’invoque le Seigneur, Seigneur sauve-moi”. Mon épouse et sa petite sœur, qui leur tenait compagnie, enten-dirent ce chant et ma femme s’est alors rendue compte qu’il correspondait directement à sa prière, et une fois arrivée à l’hôpital, l’enfant s’est trouvée guérie.

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37. Une guérison miraculeuse. Moi-même, a poursuivi le catéchiste Abraham, le 11 décembre 1995, je souffrais sérieusement de malaria et de bronchite, et j’étais depuis deux semaines au lit, sans manger ni boire de l’eau. Pendant cette période j’ai eu un songe et j’ai vu un homme, mort depuis 1993, venir à ma rencontre. Je voulais m’échapper, mais lui venait tout droit pour me rencontrer. Je me suis finalement décidé à le recevoir et je lui ai demandé: “Comment et pourquoi, viens-tu à la rencontre du serviteur de Dieu, étant un fantôme?” Il me répliqua: “Quel serviteur de Dieu, avec vos prêtres orthodoxes qui portent des soutanes noi-res? Et moi je lui ai répondu que Dieu est au-dessus de tout et l’ai repoussé avec le Signe de la Croix. Je lui ai dit qu’il était maudit et qu’il mourrait pour la seconde fois; et une semaine après j’étais guéri. NB. Tout ceci prouve bien qu’avec la Puissance Divine, nous pouvons résister aux tentations sataniques et que notre Dieu fait des miracles pour soutenir ses serviteurs.

38. Comment priez-vous, vous Orthodoxes? En 1994, à la paroisse Saint-Achille, dans la localité de Katanga, pendant la journée, dans la maison du sous-diacre Akilas Lumeta, il y a eu un vol. Une pièce de vêtement toute neuve et un peu d’argent. Toute la famille était absente. Les parents étaient aux champs, les deux enfants à l’école, et les trois plus jeunes en train de jouer. Le voleur força la fenêtre et fouilla dans toutes les trois chambres, ouvrant toutes les valises et éparpillant par terre tous les habits. Au retour, le soir, les pauvres chrétiens trouvèrent ce spectacle et constatèrent qu’on leur avait emporté que ce que j’ai mentionné plus haut Ils en

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informèrent les autres chrétiens et les voisins. Et la nuit, le sous-diacre a lu la Paraclisis à la Sainte Mère de Dieu. Ainsi beaucoup de gens apprirent l’histoire. Trois jours après, la pièce de tissu a été découverte à Bungubungu, dans une localité située à 5 km de Katanga, où le voleur l’avait vendue. On le dénonça et il a été arrêté. Aux questions posées, il a déclaré comment il avait commis le vol. Après avoir récupéré le vêtement, on le libéra car c’était un fils du village, et on lui pardonna. Le même mois, a poursuivi le Père Augustin Mwamba, chez un catéchiste de l’Église Catholique Romaine s’est passé encore un vol, là on a emporté tous les habits neufs de ce cou-ple. Ayant appris le miracle qui avait eu lieu chez notre sous-diacre, il est venu demander comment prier Dieu pour qu’il retrouve les biens volés. On lui a répondu qu’il fallait invoquer la très Sainte Vierge Marie. Il rentra chez lui, fit tous ses efforts, on fit des enquêtes, mais en vain. Sans suite jusqu’aujourd’hui. Tout le monde s’est étonné que ce miracle n’ait eu lieu que pour les Orthodoxes (racontée par le Père A… de Likasi).

39. Matthieu 6, 30-33. Un jour de 1994, m’a dit le Père A… M… de notre paroisse Saint-Jean-Prodromos de Likasi, comme d’habitude après l’Orthros le prêtre orthodoxe labourait la terre derrière l’église mentionnée, avec son épouse et quelquefois avec ses enfants, afin de rendre la parcelle productive,. Ce jour-là, il n’y avait plus rien à la maison comme nourriture! Pas même un Likuta (zaïre) pour acheter la moindre chose. La famille ne savait que faire pour se nourrir. Alors qu’ils étaient en train de travailler, soudain arriva un Européen qui voulait voir le Père curé de la paroisse. Ce der-nier se présenta (le Père A…) et l’étranger lui dit qu’il avait eu

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un rêve, et qu’à son réveil il avait compris qu’il fallait donner une aumône aux prêtres. Ainsi il remit une somme de 50 000 NZ à ce pauvre clerc qui le remercia et loua la miséricorde et le secours du Seigneur Jésus-Christ envers ses fidèles. Le Père A… raconte également un cas de guérison après les prières, d’un prêtre orthodoxe à l’hôpital. A la demande de leurs parents deux bébés ont été guéris de la rougeole, qui emporta pas mal d’enfants en 1991 à Likasi.

40. Ils deviennent Chrétiens Orthodoxes eux aussi… En 1976, m’a dit le catéchiste Joseph Ngalamulume de la paroisse de la Nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ, c’était le début de ma carrière en qualité de catéchiste dans l’Église Orthodoxe. J’avais reçu la charge de deux zones d’action: La zone Kambemba et la zone de Ruashi. En ce temps-là, dans ces deux zones, la plupart des catéchumènes venaient du féti-chisme. Dans mes enseignements, je leur disais qu’un vrai chrétien orthodoxe doit jeûner et prier en tout temps, pour que le diable ne puisse pas avoir d’emprise sur lui. La nuit de ce jour-là, j’ai vu en rêve un groupe d’à peu près cent personnes, avec leurs chefs à leur tête, venir vers moi pour m’attaquer. J’ai commencé à courir de l’église de la ville vers la zone de Ruashi. A mi-chemin de ma course, j’ai remarqué que la troupe s’approchait de plus en plus de moi, j’ai redoublé de vitesse et ai commencé à les menacer en disant: “Allez-vous en, diables, je n’ai rien n’a voir avec vous!”A ce moment-là, j’ai commencé à courir en l’air comme un avion, ils tendaient leurs mains, mais ne pouvaient pas me tou-cher, car j’étais à une hauteur d’au moins un mètre au-dessus de leur mains tendues. J’ai commencé à fulminer beaucoup plus fort, ma femme a entendu comment je grondais, elle a eu peur et m’a réveillé.

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Trois jours après cet événement, c’était le dimanche, ces gens sont venus à l’église, beaucoup d’entre eux ont suivi le caté-chisme pour être baptisés, car ils avaient compris qu’ils ne pouvaient rien contre notre Dieu.

41. La guérison de ma fille. Le catéchiste Joseph Ngalamulume-Mayi m’a raconté un autre fait qui s’est passé, toujours à Lubumbashi dans sa paroisse de la Nativité de Notre Seigneur. “Ma fille était gravement malade à l’hôpital, il n’y avait pas d’espoir de survie. Je suis allé voir le prêtre à l’église. Ce der-nier m’a dit qu’il était très occupé, cependant il m’a donné la Croix de Jésus-Christ et m’a donné la bénédiction d’utiliser cette Croix. Je suis allé prier et faire tout ce que le Père m’avait dit. Un jour plus tard, l’enfant est sorti de l’hôpital guérie. Dieu a accompli beaucoup d’autres miracles pour moi, ma femme, mes enfants et ma mère, dans les maladies ou dans les épreuves diverses suscitées par Satan. D’autres visions, sont très diffici-les à raconter, mais nous pouvons témoigner que Dieu est tout-puissant et compatissant.”

42. L’eau bénite. Le catéchiste Gérasimos de la paroisse Saint-Charalampos de Kambove, m’a raconté cette histoire: “Je demeurais chez ma tante paternelle à Likasi. Un jour, j’ai rêvé qu’un enfant de ma tante, une fille, avait pris de l’eau bénite dans ma mallette. Le matin, je suis parti vendre des habits d’occasion (friperie) au marché. En rentrant à la maison, j’ai trouvé les choses comme je les avais vues en rêve. La fille de ma tante avait dérobé de l’eau bénite de mon sac de voyage. Et elle m’a dit : ‘Je ne pouvais pas bien dormir dans la maison

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à cause de la présence de l’eau bénite, c’est pour cette raison que je l’ai prise pour la mettre chez maman.’Avant ce miracle, cette petite fille m’avait révélé qu’elle avait avalé un fétiche pour ne pas être tourmentée par les sorciers. Et je lui avais dit que mon ‘ fétiche’ à moi n’était rien d’autre que cette eau bénite. Elle a ajouté que les prêtres Orthodoxes bénis-sent cette eau dans les cimetières, raison pour laquelle cette eau acquiert une force miraculeuse. Je lui ai répondu que cette eau est bel et bien bénite, mais dans nos églises. Depuis ce moment-là, malgré mes explications, elle craint même d’entrer dans sa maison.”

43. Un prêtre orthodoxe encense l’église. . . Notre catéchiste Panayotis de la paroisse Saint-Jean-le-Théologien de Fungurume, m’a raconté ce miracle qui s’est passé dans sa paroisse: “Dans notre paroisse il y avait une femme, l’épouse du caté-chiste Panayotis, Marie Mpunga. Elle avait mal au ventre. Elle a beaucoup souffert de cette maladie et se demandait ce qu’elle devait faire pour être guérie: ‘Je prie de toute les manières, mais Dieu ne m’écoute pas. J’ai été dans les hôpitaux mais en vain. Comment mes amies prient-elles pour être exaucées par le Seigneur?’ Elle est partie voir le Père Photios pour lui confier ses inquiétudes. Ce dernier l’a encouragée à toujours prier pour vaincre le diable qui nous tente toujours en vue d’éprouver notre foi. Le Père Photios lui a demandé de jeûner pendant trois jours sans manger, en priant seulement. Elle a fait ce que le Père Photios lui avait demandée. Le quatrième jour, elle était toujours malade et à 19 heures après les Vêpres (Espérinos), elle est restée dans l’église. Elle est allée devant l’icône de la Mère de Dieu et a dit: ‘Comme vous aidez les autres femmes, je vous demande de m’aider également. Je souffre beaucoup à cause de ma maladie, Chère Mère de Dieu’.

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Sans avoir rien senti de particulier, elle est allée ensuite à l’icône de Jean le Théologien et a prié de cette façon: ‘Vous qui êtes vraiment le saint Protecteur de cette église. Comment nous gardez-vous, alors que moi je suis toujours malade? Priez pour moi et intercédez auprès de Dieu pour qu’Il puisse m’aider, moi pécheresse, car je n’ai plus d’endroit où je puisse trouver refuge. C’est pourquoi, j’ai recours à vous pour que vous puissiez demander à Notre Seigneur Jésus-Christ qu’Il me guérisse. J’ai beaucoup souffert.’ A ces mots, elle commença à pleurer. Elle voulait continuer à prier lorsqu’elle a entendu la porte de l’église s’ouvrir, et un prêtre est entré. Il s’est dirigé tout droit vers le sanctuaire a prit l’encensoir, y a mis de l’encens et a commencÈ à encenser l’église. Un parfum agréa-ble a rempli alors toute l’église. La femme a eu peur de cette apparition et a pris la fuite. Elle a tout raconté au Père Panayotis. Ce dernier lui reprocha d’avoir pris la fuite, car il aurait fallu rester dans l’église pour voir le dénouement de ce miracle. Ils sont allés rapporter la chose au Père Photios qui reprocha également à la femme d’avoir fui l’église, car puisqu’un parfum agréable s’y répandait, c’était le signe de la présence de Dieu. Depuis cette vision, la femme s’est très bien sentie et elle acquis la ferme conviction que les saints ont la force d’intercéder pour nous auprès de Dieu.

44. Saint David marche dans la Tente. Notre catéchiste de la paroisse Saint-Athanasios de Musokatanda, m’a relaté ce qui suit: “Un samedi, j’ai dit aux fidèles de ne pas aller à la chasse mais de rester au village pour participer à la prière dominicale. Deux frères n’avaient pas obéi et sont partis à la chasse en brousse. Lorsqu’ils sont arrivés ils ont monté une tente et y ont placé l’icône de Saint David. Pendant la nuit, l’un d’eux s’est réveillé pour faire ses besoins. A sa grande stupéfaction il a vu

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Saint David en train de marcher dans la tente. Il a réveillé son ami qui le vit aussi. Pris de peur, tous deux sont sortis de la tente et ont passé la nuit dehors. Depuis ce jour-là, ils ont cessé de désobéir à la volonté de Dieu.”

45. Une maison écroulée. Notre prêtre Romanos m’a raconté ce qui s’était passé en 1977 lorsqu’il était à Fungurume, au mois de novembre. “Il y avait une très forte pluie et un vent très violent. J’avais à la maison deux enfants. L’un était mon neveu et l’autre était mon beau-frère. Ils s’appelaient respectivement M… K… et A… I… A 8 heures du matin, les enfants ont eu peur de ces intempéries et sont entrés dans la maison. Le vent fit sauter toutes les tôles de la maison et les murs se sont écroulés sur les enfants cachés dans la maison. Le lit métallique sur lequel ils étaient endormis était endommagé, mais les enfants étaient vivants dans ces ruines. Dieu a accompli ce miracle pour proté-ger mes enfants.” Ceci s’est passé dans notre paroisse Saint-Jean-le-Théologien de Fungurume.

46. Le refus de présenter ses objets magiques. Le Père Romanos m’a raconté un autre fait qui a eu lieu dans la paroisse Saint-Jean-le-Théologien de Fungurume:“En 1985, un catéchumène, appelé Sabachila, avait suivi le catéchisme pour être baptisé, mais le Père Cosmas avait dit à tous les catéchumènes qu’ils devaient d’abord amener leurs objets magiques et amulettes avant d’être baptisés. Il ne fallait rien cacher. Sabachila a toutefois caché ses objets magiques et a été baptisé. Sept mois après le Baptême, il est venu à l’église avec son atti-rail de sorcellerie pour voir si Dieu était plus fort que sa magie. Il est allé baiser l’icône de Saint Jean le Théologien, mais il a

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senti comme si un courant électrique le traversait, et il est tombé malade sur place. C’était un dimanche. Personne n’était informé de cette situation, car le malade avait honte de raconter ce qui s’était passé. Après la Liturgie, lorsqu’il est rentré chez lui, la maladie s’est aggravée et il a été transporté à l’hôpital de la Gécamines à Kakanda. Il est resté là-bas pendant six mois, mais sans guérir, et la maladie continuait toujours à s’aggraver. Un jour, un mer-credi à 14 heures, il y avait un enseignement à l’église. Le frère Sabachila est venu lui-même tout doucement dans l’église et a demandé la parole. En présence des enfants, des femmes et de plusieurs hommes, il a dit: ‘Mon Père, je ne peux pas mourir sans dévoiler la cause de ma maladie.’ et il dit clairement com-ment il avait attrapé cette maladie devant l’icône de Saint Jean le Théologien. Je lui ai demandé de se confesser devant l’icône de Saint Jean le Théologien. Mais il a eu peur d’aller encore devant l’icône. Le Père Cosmas est venu à Fungurume et lui a donné le même conseil, mais il ne l’a pas suivi. Après quelques jours, le docteur grec Thanos est venu soigner les Chrétiens. Sabachila est venu lui expliquer sa maladie. Le Docteur lui a donné les mêmes conseils que les prêtres, et après quelques jours Sabachila était décédé.

47. Une conversion miraculeuse. Un samedi, m’a dit notre catéchiste Basile (Vasilios) de Dilolo, nous étions le soir dans l’église de notre paroisse de Saint-Antoine de Kambala, et nous disions la prière de saint Cyprien. Dehors, une maman païenne était de passage et avait entendu cette prière. Le lendemain, le dimanche, elle est venue à l’église et a demandé la parole au catéchiste pour un moment. La parole lui fut accordée et elle a dit: “J’étais malade depuis trois mois et je saignais pendant tout ce temps. Je suis allée

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chez les féticheurs et dans des hôpitaux, mais en vain. Je me suis même adressée à des églises d’autres confessions, et la maladie n’a pas cessé. Mais aujourd’hui j’ai été guérie seule-ment en entendant la prière de saint Cyprien dans l’Église Orthodoxe”. Après avoir été baptisés, son mari et elle ont fait un mariage religieux. Son mari est le président du comité paroissial.

48. L’église Saint-Antoine a été incendiée. Notre catéchiste de la paroisse de Saint-Antoine de Kambala m’a raconté encore ce miracle survenu dans sa paroisse. “En 1985 le matin, nous avons trouvé l’église brûlée car elle était en paille. Nous ne savions pas d’où le feu était venu. Nous avons alors aménagé l’église pour la seconde fois. Mais quand le catéchiste est venu sonner la cloche pour la prière matinale (Orthros), il trouva l’église brûlée et fit appel à tous les chré-tiens. En balayant pour enlever la cendre, ils ont trouvé les intestins d’une chèvre. Personne ne savait qui avait tué cette chèvre. Mais le catéchiste Basile (Vasilios) demanda aux chré-tiens d’aller chercher les matériaux de construction en brousse afin de reconstruire l’église pour la troisième fois. En rentrant de la brousse, ils ont vu un chien sortant de la maison de quelqu’un avec un morceau de viande dans sa gueule. C’était le propriétaire de ce chien qui avait volé la chèvre d’un Chrétien orthodoxe de la paroisse et l’avait abattue dans notre église Saint-Antoine. Le propriétaire de la chèvre a traduit le voleur en justice. On a convoqué le catéchiste et les membres du comité paroissial pour leur demander s’ils voulaient punir le voleur en lui faisant payer les dommages causés. Ces derniers ont refusé de deman-der au voleur de dédommager l’église et ont dit aux juges que le propriétaire de l’église qu’il fallait dédommager était Dieu,

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et non nous autres catéchistes et membres du comité paroissial. Ce voleur est devenu fou deux semaines après l’audience.

49. Une intervention miraculeuse. Le catéchiste Jean de la paroisse Saint-Jean-Chrysostome à Kabundji m’a raconté ce qui suit: “En 1989, j’avais assisté au séminaire du Centre de Mission, et après ce séminaire, je suis rentré chez-moi. J’avais attrapée une très forte diarrhée, tout le monde croyait dans le village que j’allais mourir. Pendant la nuit, alors que je dormais, j’ai eu un rêve. J’ai vu un prêtre orthodoxe ressemblant au Père Agathonikos qui était venu prier pour moi. Il a pris son épitra-chilion, me l’a posé sur la tête et a prié pour moi en m’infor-mant que je serai guéri. Et effectivement je me suis trouvé guéri à partir de ce moment-là.

50. Une visite miraculeuse.Le catéchiste Jean m’a encore raconté qu’un chrétien, nommé Pantéléimon, était malade. La femme du catéchiste avait vu un prêtre, ressemblant au Père Photios, qui se dirigeait vers la maison du malade. Pendant ce temps, le catéchiste Jean était au champ. A son retour, on l’a informé que le prêtre était venu chez Pantéléimon, et que s’il voulait il pouvait aller le voir. Lorsqu’il est arrivé à la maison du malade, il a demandé si le Père était venu à la maison. Le malade répondit que le Père n’était pas venu mais qu’il avait senti à un moment donné l’odeur de l’encens mis sur le feu et qu’il se sentait un peu mieux. Après quelques jours, il était complètement guéri.

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51. Un travail non béni…Un dimanche, le catéchiste Jean était dans l’église. Le prési-dent du comité de la paroisse dit aux chrétiens: “Je ne voudrais pas que nous priions aujourd’hui, il vaut mieux que nous nous mettions tous au travail pour mettre la paille sur la toiture de notre église”. Mais le catéchiste Jean lui a fait remarquer que c’était un jour de prière et non de travail. Ce vieux, Makarios, s’est beaucoup fâché et a chassé tous les enfants et les femmes pour rester seu-lement avec les hommes qui devaient exécuter le travail. Le catéchiste est alors parti à vélo pour voir le Père Photios qui habite dans un autre village, à 12 Km. Il a trouvé le prêtre au moment des “Evlogitaria” pendant l’Office de l’Orthros. Il est entré dans le sanctuaire et lui a rapporté tout ce qui s’était passé entre lui et le président du comité paroissial. Le prêtre a dit que ce n’était pas bien d’agir de cette façon, car un tel tra-vail, accompli le dimanche, n’a pas de bénédiction. Cette nuit-là il a plu abondamment et le vent a enlevé toute la paille mise le matin sur le toit, sans en laisser une seule, à l’exception des bambous et des traverses de bois de la charpente.

52. Guéri uniquement par la prière. Notre catéchiste Jean Kapila de la paroisse Saint-Athanase de Musokatanda, m’a également raconté ce miracle: Ses cinq enfants avaient été contaminés par la rougeole. Leur père s’est alors tourné vers notre Seigneur Jésus-Christ, en le priant avec ferveur. Et notre Seigneur a guéri tous les enfants. Cette maladie était une épidémie dans toute la région du Katanga, qui avait provoqué la mort de nombreux enfants.

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53. J’ai vu la Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu. Dans le Monastère de Saint-Nectaire, où se trouve notre dis-pensaire et un internat pour les jeunes filles, une grand-mère grecque de 82 ans a été hospitalisée, la maman Christine. Elle est restée là-bas, car il n’y avait personne pour l’aider à l’exception des Sœurs de notre Monastère. Elle était paralysée des jambes et elle restait assise sans bouger sur son lit, et priait avec le komboskini, demandant à Dieu de lui accorder de conti-nuer à prier ainsi jusqu’à la fin de sa vie. En automne 1994, elle nous a dit qu’elle avait vu la Mère de Dieu: “J’ai vu Marie Mère de Dieu. Je l’ai reconnue. Je savais qui elle était. Mille personnes la suivaient avec des cierges allumés. Elle m’a calmée, m’a bénie et m’a dit de marcher.” Et réellement elle a demander à ses compagnes de l’aider à se mettre debout. Ces dernières l’ont aidé pour marcher, car elle est aveugle depuis bientôt vingt ans. Elle a circulé dans le jar-din et a ensuite regagné son lit sans douleurs. Elle vit actuelle-ment à Lubumbashi auprès de ses enfants. Elle a 84 ans. Elle reçoit beaucoup de frères avec joie et prie pour tout le monde avec le komboskini, attendant avec patience la fin de sa vie sans peur de la mort.

54. Trois saints ont retrouvé la radio volée. Le 9 juillet 1995, notre secrétaire Cosmas avec toute se famille est allé à l’église comme d’habitude.Ce dimanche-là, il n’avait laissé personne dans sa maison, qui se trouve à 4km de son église, malgré le risque des voleurs. A son retour, la radio qu’un missionnaire lui avait donnée n’était plus à sa place dans le buffet. Tout était en ordre dans la mai-son sauf cette radio qui avait disparu. Il savait quel saint pou-vait l’aider pour retrouver la radio perdue et il a dit à sa famille: “Faisons chaque soir une prière aux Saints Cosme, Phanourios et Mènas.”

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Au bout de quatre jours, ces saints ont fait leur miracle. Le matin, quand le secrétaire Cosmas a quitté sa maison pour aller au travail, il a ouvert la barrière et a vu la radio parmi les fleurs. Il a vérifié et a constaté que c’était bel et bien sa radio en bon état. Dans sa joie, il a déclaré qu’en vérité la Foi Orthodoxe est très forte et que les saints sont vraiment vivants pour nous venir en aide dans tous nos besoins.

55. Le retour à l’Église Orthodoxe d’un nouveau Saül. Un matin de janvier 1991, le Père Jacques est entré dans notre parcelle avec un jeune Congolais. Ils m’ont salué avec amour et le Père Jacques m’a dit devant le garçon: “Il veut devenir Orthodoxe. Je vous le donne, dites-lui ce que vous penserez.” Au lieu de le bombarder de questions, j’ai alors demandé à ce garçon de me raconter son histoire et comment il était arrivé jusqu’à nous. Il était maigre, sérieux et calme, et était âgé de moins de 30 ans. “Je suis né à Lubumbashi, dit-il, en 1963. Je suis l’enfant unique de pieux Catholiques, et j’ai suivi la foi et les instruc-tions de mes parents depuis mon jeune âge. Lorsque j’ai eu environ 20 ans j’ai été influencé par les prédications aux allu-res spirituelles des Pentecôtistes et je suis entré dans leur com-munauté. J’aimais étudier l’Écriture Sainte, et je m’y suis adonné avec grand zèle. Je croyais que j’avais trouvé la vraie Église et que je devais m’efforcer d’aider les autres à faire leur salut. Mes supérieurs étaient contents de moi et on m’a donné le titre de pasteur, puis celui d’évangéliste pour la ville de Lubumbashi et de ses environs. Je me suis consacré à la prédi-cation de la Parole de Dieu, non seulement avec zèle mais d’une façon vraiment fanatique. Je m’estimais heureux, car j’étais supérieur aux autres et je pouvais les conduire où je voulais avec mes interprétations de l’Écriture. Pendant deux ans, je visitais les paroisses et dirigeait les pasteurs avec mes

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sermons enflammés. Je n’hésitais pas à parler avec n’importe quelle personnalité officielle, et c’est moi qui ai converti du Catholicisme au Pentecôtisme le Gouverneur de Lubumbashi, ainsi que d’autres personnes. Un jour, alors que je lisais le Nouveau Testament, j’ai constaté que le Christ avait donné à ses disciples des enseignements et des tâches que nous n’observions pas dans notre communauté. Par exemple, le pouvoir de lier et de délier les péchés accordé par le Seigneur aux Apôtres et à leurs successeurs (Jean 20, 22-23), la communion au Corps et au Sang du Christ, le Baptême et le sacerdoce des prêtres et des évêques dans la sainte Église. Beaucoup de questions surgissaient alors dans mon cœur, car mes prédications étaient dépourvues de tous ces commandements du Seigneur. Je commençais à m’inquiéter, et à me demander si la religion que je suivais était la vraie ou une tromperie. Ces questions me tourmentaient tellement que je ne pouvais plus dormir. J’ai arrêté de prêcher et ai décidé de partir sans rien dire à personne. Je suis allé à Kolwezi, où j’ai loué une cabane de paille, et je faisais un peu de commerce, juste assez pour assurer la nourri-ture quotidienne. J’avais interrompue toute pratique religieuse, mais je priais ainsi: “Mon Dieu, je sais que Tu as laissé une seule Église sur la terre. Les Pentecôtistes et les autres m’ont dit que l’Église primitive a cessé d’exister, mais comment peut-on alors expliquer les paroles du Seigneur qui a dit que les “portes de l’enfer ne pourront pas l’emporter contre elle” (Mat. 16, 18). Ton Église existe donc, et elle est une. Illumine-moi, pour je puisse la connaître et que je la suive.” Je n’ai pas cessé de prier ainsi, jours et nuits, pendant deux ans, mais sans rece-voir ni réponse ni assurance quelconque. Des pensées de doute m’assaillaient et des nuages de désespoir commençaient à cou-vrir mon âme. Mais Dieu très bon, voyant ma détresse, n’a pas tardé à me montrer ce que je cherchais.

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Une nuit, j’ai vu dans mon sommeil une personne inconnue, vêtue de noir. C’était un prêtre européen qui portait une sou-tane noire et une longue barbe blanche, son visage était paisi-ble et son regard plein d’affection. Il s’est approché de moi et m’a dit en swahili: “Je suis Saint Nicolas. Si tu veux être sauvé, entre dans mon Église”. Et, aussitôt après m’avoir béni, il a disparu. Je me suis levé tout étonné et je me demandais qui était ce prê-tre blanc qui connaissais le swahili et quelle était son Église? Qui pouvait m’amener dans cette Église? Je suis sorti et demandais aux passants à quelle Église appartient Saint Nicolas. Après pas mal de jours de vaines recherches, Dieu a envoyé son émissaire: une chrétienne orthodoxe de la paroisse Saint-Georges à Kolwezi qui avait entendu mes questions et m’a informé avec beaucoup de joie sur ce que je cherchais. Elle m’a emmené jusque chez le Père Jacques, qui demeure là, et le Père Jacques m’a amené aujourd’hui à la Mission”. Telle est la voie tortueuse qui a mené ce garçon jusqu’au lieu du repos, jusqu’à la vraie Église, qui est notre Mère à tous. “Combien grand est notre Dieu!” Il a suivi le catéchisme avec patience jusqu’au jour de son baptême. Il est aujourd’hui très ferme contre les pasteurs protestants, et il leur explique très bien comment il a été lui-même conduit à l’Église Orthodoxe par la main de Dieu. Un mois après notre rencontre, ce jeune est venu me voir pour me dire comment il progressait dans sa nouvelle vie et voici un autre fait qu’il m’a raconté: “Un soir, comme je lisais l’Épître de Saint Jacques, j’ai senti soudain une brise légère et fraîche m’entourer. Elle est ensuite entrée en moi et a rempli tout mon être de joie et de paix spirituelle. C’était la première fois que je ressentais un tel sentiment sacré, et j’ai en même temps entendu une voix qui disais: ‘Laisse toutes les hérésies des autres communautés et suis sans hésitation l’Église Orthodoxe’. Je n’ai aucun doute, Père, que je me trouve main-

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tenant dans la vraie Église du Christ. Je loue Dieu du fait que l’Église Orthodoxe se trouve dans notre ville, si proche de nous. Je vous remercie, vous les apôtres du Seigneur, d’être venus dans notre pays. Priez pour moi afin que je vous suive pour la gloire du Christ.” L’année dernière il a était baptisé sous le nom de Nicolas. Il vit actuellement à Lubumbashi et travaille pour Dieu au sein de notre Église.

56. La double guérison d’une fille anémique. Au dispensaire de la Mission Orthodoxe situé à Kamanyola dans notre Monastère Saint-Nectaire, auquel est adjoint un internat pour les jeunes filles, une œuvre humanitaire considé-rable est accomplie. Je voudrais rapporter ici seulement un fait miraculeux.Une jeune fille, appelée Kalumbu, souffrait d’une grave ané-mie, n’ayant pas de vitamines ni de protéines suffisantes, et était condamnée à mourir sous peu. Sa grande sœur, Kaliopie, qui avait été baptisée depuis longtemps avec leur grand-mère, s’est chargée d’annoncer cette nouvelle à sa jeune sœur qui n’était pas encore baptisée. Kalumbu a alors demandé, comme dernière volonté, à être baptisée. Le Père Jacques et venu et l’a baptisée comme elle le souhai-tait, sous le nom d’Anastasie. Le miracle est que sitôt baptisée, Anastasie s’est trouvée guérie corporellement et spirituelle-ment. Elle s’est levé de son lit et a demandé de la nourriture, et après peu de jours elle est sortie du dispensaire. Depuis ce temps, Kaliopie et Anastasie entretienne une étroite relation avec le Monastère de Saint-Nectaire.

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57. Miracle à Saint-Kyrikos. Au mois de juillet 1996, j’étais parti pour la paroisse Saint-Kyrikos au village de Lwankoko, avant la fin de la récolte de maïs. Parmi les femmes qui faisaient la récolte de maïs, il y avait une maman, appelée Paraskevie, originaire de Kolwezi. Elle est de grande taille, paisible et vraie chrétienne orthodoxe de notre paroisse Saint-Georges. Elle est dotée d’un caractère simple et humble. Pendant toute une semaine, elle était grave-ment malade d’une angine à la gorge et, ne pouvant pas parler, elle s’exprimait seulement du bout des lèvres. Pendant sa mal-adie, elle a prié l’Archange Michel en lui demandant de lui venir en aide. Un matin, le mardi 16 juillet, elle est venue me voir et nous avons eu un entretien. J’étais étonné de la voir par-ler alors que la veille elle en était incapable à cause de sa gorge. Et je lui ai demandé: “Comment se fait-il que vous par-lez maintenant?” Elle m’a répondu: “Je suis très bien aujourd’hui, car ma gorge s’est ouverte et la maladie est par-tie”. Et elle m’a raconté comment elle avait vu pendant la nuit, un saint blanc avec une barbe blanche, qui portait des habits blancs. Ce dernier lui a demandé: “Es-tu malade?”– Oui. – A partir de maintenant, ta maladie est terminée. Va le dire au Père Jacques. Maman Paraskevie lui a répondu: “Ici, il n’y a pas de Père Jacques, mais seulement le Père Damaskinos”. Le saint a dit: Va lui dire de lire le premier Psaume de David ainsi que la première Épître de Saint Paul aux Corinthiens, chapitre 15, versets 1 à 2.” Et l’Archange est parti. Quand maman Paraskevie m’a raconté tout ceci, je lui ai demandé: “A quels saint faites-vous votre prière lorsque vous êtes malade et pourquoi?”Elle m’a dit qu’elle invoque l’Archange Michel: “Car en 1986, poursuit maman Paraskevie, j’ai mis au monde un garçon qui a

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été baptisé avec le prénom de Pachomios. Cette année-là mon garçon a été gravement malade et était près de mourir. Une nuit une Dame blanche est arrivée auprès de moi et m’a dit: ‘Amène ton enfant à l’Archange Michel’. J’ai répondu que je ne connaissais pas cet Archange-là. Alors la Dame m’a dit: ‘Regarde-le. C’est celui qui est debout là-bas, va tout près de lui et dis-lui ton souci’”. J’y suis allée et je me suis agenouillée devant lui. Je lui ai posé mon enfant dans ses propres bras. Il a béni l’enfant en le caressant et me l’a remis guéri.

58. Miracle vécu par une inconnue, pas un rêve mais une réalité. “Que notre Dieu soit béni dans les siècles des siècles. Que dirai-je de Lui? Dieu des merveilles et de toutes races. Ses miracles sont si nombreux, que nul ne pourrait les compter.Qu’il me soit permis, à moi l’indigne, de rapporter ce prodige vécu pour intensifier la vraie foi Orthodoxe dans les cœurs de mes frères en Christ. Le lundi 17 juin 1996 à 17h, je suis tom-bée dans le coma, suite au taux de sucre qui avait augmenté dans mon organisme. Dans cet état, j’ai effectué un long et délicieux voyage vers un monde meilleur, dans lequel règne le bonheur le plus total et où tout est beau: La nature, les êtres vivants insaisissables et les habits somptueux, admirables. Là, les épines ne piquent pas mais caressent. Le lion ne rugit pas mais sourit et, tout être peut adresser ses louanges à son Dieu, son Roi, son Maître et son Sauveur: le Seigneur Jésus-Christ. Le temps me manque pour pouvoir narrer tout ce que j’ai vécu pendant mon inconscience. Le mardi 18 juin à 18h, je suis revenue à la raison, j’ai reconnu mon mari, les médecins et infirmiers qui m’entouraient avec inquiétude. Mais moi, soula-gée par ce que j’avais vu, j’étais sans souci. J’étais dans la joie et la paix du cœur. La nuit du 18 au 19, je me suis réveillée du sommeil, je ne sais à quelle heure, j’ai commencé à vivre une scène mystérieuse

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dans la salle de réanimation où on m’avait transportée le lende-main de ma chute, donc le mardi 18 juin. Les trois petits micros qui étaient là sur les tables se sont transformés en êtres humains. Ils discutaient sûrement à mon sujet, car après un instant l’un d’eux m’a jeté une poudre noire et blanche qui m’a recouverte toute entière, à l’exception des plantes de pieds et des mains. J’en ai pris une quantité que j’ai montrée à mon mari le lendemain, quand il est venu me rendre visite. Cet être monstrueux avait encore deux filets, dont l’un lancé sur le pavement avançait vers mon lit en rampant à grande vitesse chaque fois que je prenais la parole pour raconter tout ce que je voyais à l’infirmière de garde. Il a voulu jeter l’autre filet par dessus pour mieux me capturer. C’est alors que je me suis décidée d’invoquer le Nom du Seigneur et de demander le téléphone à l’infirmière. Pendant ce temps les trois êtres diabo-liques se moquaient de moi. Mais, j’ai eu le temps de télépho-ner et de demander à mon mari de venir me rejoindre, ou s’il ne le pouvait pas de prier beaucoup pour moi car j’étais sérieu-sement menacée. Mon mari n’est pas venu, car les visites sont interdites sauf à 6h du matin et à 17h, mais il à fait des “méta-nies”(prosternations) à la maison. Tout d’un coup, il y eut un tremblement de terre. Toute la pièce que je partageais avec les autres patients, tremblait; j’ai vu alors la Sainte Vierge Marie accompagnée de deux autres saints que je ne connais pas. Ils étaient vêtues de robes et de voiles blancs et étaient en train de parler, à quelques pas de mon lit. A ce moment-là, les créatures diaboliques confondues ont été prises de panique. Après j’ai vu le Christ avec sa couronne d’épines un peu à dis-tance, mais en l’air. Il m’a sourit, et son Sang Précieux, qui jaillissait de sa tête, a fleuri sur les murs, les plafond et les rideaux. Chaque goutte de Sang s’est divisée en deux. Qu’il est beau et doux le Seigneur Dieu! J’ai vu ensuite notre Mère céleste dans toute sa splendeur, qui me souriait.

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Peu après, les êtres célestes m’ont réapparu, toujours les mêmes mais cette fois-là, noirs comme nous, pauvres Africains. Qu’ils étaient beaux dans cette couleur méprisée par certains hommes de cette terre!Ensuite, j’ai vu un grand soleil, qui brillait d’une douce lumière, avancer vers moi. En observant bien j’ai vu le visage du Christ au dedans de ce soleil, me souriant. J’ai vu encore un visage d’homme barbu et aux cheveux blancs comme l’on représente Dieu le Père. Il me souriait aussi. Enfin, j’ai vu une groupe nombreux de gens heureux parmi lesquels j’ai reconnu le Père Cosmas qui montait au ciel vers la droite et qui s’est retourné vers moi uniquement pour me sourire. A ce moment-là, je me suis écriée: ‘O! Père Cosmas!’ Et le groupe à dit: ‘Elle a reconnu son Père!’ Après cette apparition, j’ai vu les êtres se fondre et redevenir des micros. C’était le matin et les corbeaux croassaient comme à leur habitude. Quand mon mari est arrivé je lui ai raconté toute la scène que les hommes de sciences ne prennent pas au sérieux, car ils ne comprennent pas. D’ailleurs ils n’ont pas compris non plus comment je me suis trouvée alors guérie, alors que mon état de santé était très critique. Je suis restée en observation jusqu’au dimanche 23 juin à midi, en me contentant d’écouter des cantiques religieux, que les autres personnes dans la salle ne pouvaient pas entendre, et que j’accompagnais de la voix quand ils m’étaient connues. Il me suffisait aussi de fermer les yeux pour voir cet autre monde céleste qui me plaisait tant et que les autres ne voyaient pas. Quand je suis sortie de la réanimation, je suis allée directement à la maison sans transiter par la clinique. Et le mardi 25 juin, le 24 étant jour férié, j’étais en état de reprendre mon travail; mais, Dieu merci, notre chef de service m’a accordé quelques jours de repos car j’étais en convalescence. Que Dieu lui fasse miséricorde.”

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CONCLUSION: Les miracles procurent la joie dans les cœurs, car ils font partie des grâces que Dieu accorde aux fidèles orthodoxes. Mais il ne faut pas nous arrêter aux miracles. Nous devons chercher sans relâche comment mettre en pratique la Parole de Dieu dans nos vie, avec humilité et crainte de Dieu, et ce jusqu’à la fin de nos jours. Que le Saint-Esprit nous guide dans ce monde troublé, afin que nous puissions paraître aussi dans la gloire du Seigneur, lorsqu’Il reviendra pour juger le monde. Amen.

59. Miracle de Saint Nectaire et de Sainte Anastasie la Romaine dans la maison du prêtre Lazare de la paroisse Saint-Georges de Kolwezi.

L’épouse de notre prêtre Lazare, maman Maria Ikosa, était tombée malade d’hypertension (Ta: 28) en 1991 et a été mira-culeusement guérie par Saint Nectaire. Cette maladie lui est revenue dans la nuit du 28 au 29 octobre 1996. Son corps en est même devenu tout raide. Le 29, son mari, le prêtre Lazare, est venu me voir pour me donner l’état de sa santé. J’ai envoyé les Pères faire une prière pour elle en demandant l’intercession de Saint Arsène de Cappadoce et de Sainte Anastasie la Romaine, car cette date est le jour commé-moratif de sa fête. Parmi les icônes qu’ils ont prises avec eux se trouvait l’icône de cette sainte. Les envoyés ont fait ce qui avait été demandé et sont rentrés chez eux. La nuit, la malade a eu un songe: un évêque blanc, ressemblant à notre Archevêque Timothée d’Afrique Centrale, est apparu à ses côtés et a fait une prière pour elle. Par la suite, une jeune fille blanche, habillée comme du temps des Apôtres est apparue. Elle a contrôlé la tension de la malade et a dit: “Je ne peux pas te guérir sans la bénédiction de l’évêque”. Quand elle à eu la bénédiction, elle lui a fait une

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piqûre à l’un de ses bras. L’évêque a alors demandé à maman Maria:– “Es-tu guérie?”Elle a répondu: – Oui. Pour la seconde fois l’évêque lui a demandé: – “Es-tu guérie?”Elle a répondu: – Oui. Et l’évêque lui a encore demandé: – “Es-tu guérie?”Elle a répondu: – Oui. Finalement l’évêque lui a demandé: – “Au nom de qui as-tu été guérie?”– “Au nom de Jésus-Christ”, a-t-elle répondu. Comme l’évêque voulait partir, maman Maria l’a supplié de rester encore un peu car elle voulait lui offrir à manger. Elle est allée acheter un poulet, du riz et des pommes de terre qu’elle a préparés. Quand l’évêque a dit qu’il voulait se reposer parce qu’il était fatigué, le Père Lazare lui a signalé qu’il n’avait pas d’endroit convenable à lui offrir pour dormir. Et l’évêque lui a répliqué qu’il allait passer la nuit dans le lit du prêtre. Cette conversation a été suivie par le diacre Daniel et son épouse, qui se trouvaient dehors et qui se sont étonnés de cet entretien. Quand ils ont rejoint les autres dans la maison pour voir ce qui se passait, l’évêque leur a fait comprendre que rien n’est impossible, car la bénédiction de Dieu reposait sur la maison du prêtre Lazare. Le repas étant prêt, l’archevêque l’a partagé avec toutes les personnes présentes. Ensuite il leur a posé la question suivante: “Pourquoi n’avez vous pas donné la Sainte Communion à maman Maria?” Aucune réponse. Quand il s’est levé pour partir, maman Maria lui a demandé: “Monseigneur que puis-je vous donner?” La sœur Thècle, qui était présente, lui a dit: “Donnez-lui une icône de la Mère de Dieu.” L’évêque, tout émerveillé, a pris avec amour et joie

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l’icône en disant: “Que sa bénédiction soit avec vous tous.” Puis il est parti.

NB. Nous pensons que : 1. Cet évêque était Saint Nectaire, car il est mort évêque et qu’en plus la maison du Père Lazare se trouve dans les environs de l’église Saint-Nectaire. 2. Que la jeune fille blanche était Sainte Anastasie la Romaine, car le 29 octobre est le jour de sa fête.

60. Va à l’Église Orthodoxe. . . Un jour, notre Supérieur, le Père Mélétios, a reçu un coup de téléphone d’un docteur, directeur de l’Hôpital-Maternité d’une communauté méthodiste, lui disant qu’il voulait venir lui raconter un fait vécu en songe. Avec accord de notre Supérieur, il est venu me voir et nous avons pu parler ensemble. Il m’a informé qu’il était chrétien catholique et qu’à son grand étonnement, il avait eu à trois reprises un songe, au cours duquel il avait entendu une voix intérieure lui disant: “Va à l’Église Orthodoxe qui est la vraie Religion”. C’était la seule raison qui l’avait poussé à venir auprès de nous et il confirmait son souhait d’entrer dans notre Église Orthodoxe avec toute sa famille: son épouse et ses cinq enfants avec un professeur. Dès lors, ils ont été autorisés à assister à la Liturgie chaque dimanche et à suivre le catéchisme. Ils regardent les films sur les vies des saints à la Mission et ont reçu de moi les livres d’Histoire Sainte pour la fortification de leur foi. Nous leur souhaitons de faire leur salut en Jésus-Christ Notre Seigneur. Amen.

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Les dames de l’Association de Charité de la Mission se préparent à monter dans le camion qui va les mener à la prison, pour y distribuer des vivres.

Distribution de nourritures aux détenus de la prison.

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Les joies de l’existence ne sont cependant pas absentes.

Ouvriers de la Mission en train de fabriquer du charbon.

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Le tracteur, qui a été envoyé de Grèce, est prêt pour les semailles.

La grande étendue de terrain, qui appartient à la Mission, couvre, grâce à ses bénédictions, les besoins élémentaires de nos frères.

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La récolte de maïs est abondante.

Le Loualaba, affluent du grand fleuve Congo, au Congo.

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CHAPITRE QUATREÉVÉNEMENTS MISSIONNAIRES

1. Notre Foi Orthodoxe est arrivée au lointain Sandoa. Depuis 1993, une nouvelle paroisse est en construction. Le point important est de constater comment notre Foi est parve-nue là-bas, dans la ville de Sandoa?Cette année-là, la Mission avait envoyé un prêtre congolais, le Père Romanos, pour y visiter sa famille. Quand les autres habi-tants l’ont vu avec la soutane noire et la barbe, ils lui ont demandé qui il était et à quelle Église il appartenait. Il leur a répondu, et ceux-ci, poussés par le Saint-Esprit ont posé des questions sur la Foi Orthodoxe qui a été apportée par Jésus-Christ sur la terre. Le premier qui s’est montré intéressé était un employé de banque, de religion protestante. Il s’est renseigné et est allé à Kolwezi pour y rencontrer le Père Mélétios et en apprendre d’avantage. Il a ensuite pris avec lui des livres de catéchisme, des icônes et est rentré à Sandoa. Cet homme a aussitôt com-mencé l’œuvre missionnaire avec un zèle inhabituel. Il a attiré environ 300 catéchumènes auxquels il a donné un enseigne-ment intensif, sur la base de ce qu’il lisait. Il a poursuivi le ministère de la parole dans deux autres villages et a recom-mandé aux catéchumènes de construire eux-mêmes leurs égli-ses, de manière provisoire comme c’est l’habitude, avec des briques et en les couvrant d’herbes. Toutes ces œuvres ont été accomplies en l’espace de deux ans. Le Père Supérieur de la Mission de Kolwezi leur a rendu visite à deux reprises pour les aider dans les débuts de leur vie spirituelle. Ils se sont préparés convenablement, et en Octobre 1994, 250 catéchumènes ont été baptisés dans trois paroisses.

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2. Les tribulations de l’œuvre apostolique. Une semaine avant la fête de Noël de 1994, la Mission a envoyé le Père Romanos à Sandoa, à environ 400km de Kolwezi, pour y célébrer les fêtes de Noël à la Théophanie.En cours de route, il est tombé gravement malade de malaria et a passé la nuit chez le Père Cosmas, le prêtre du village de Kawayongo. Le jour suivant ils ont continué difficilement le chemin vers Sandoa. Ils y sont arrivés, mais il était impossible au Père Romanos d’accomplir ses fonctions sacerdotales. Ils nous ont envoyé un message demandant de leur envoyer au plus vite un véhicule pour transporter le Père Romanos à Kolwezi car son état de santé était très mauvais. La Mission a envoyé l’infirmière, la Sœur Xénie, plus deux autres person-nes, à Sandoa. C’était la saison des pluies et il y avait beaucoup de boue sur la route, qui était transformée en rivière. Ils sont arrivés au bout de 18 heures, au terme d’incroyables difficul-tés, le véhicule s’étant embourbé à deux reprises. A Sandoa, les nouveaux chrétiens et les 200 autres catéchumènes qui avaient été amenés à la foi par le zèle du catéchiste T…, les attendaient et les ont reçus avec grande chaleur. Ils ont aidé le Père Romanos et sont repartis aussitôt sans se reposer et sans même prendre de la nourriture pour la route. C’est ainsi que s’est conclue cette aventure dans la jungle du Zaïre.

3. Il vaut mieux être pauvre et Orthodoxe, que riche mais héré-tique.

Au village de Luena, à 300 Km de Kolwezi, nous avons une paroisse dédiée aux Douze-Apôtres. Le catéchiste de cette paroisse est Joachim. Jusqu’en 1993, il était enseignant à l’école primaire méthodiste. Les Méthodistes avaient fait des pressions sur lui pour qu’il entre dans leur “Église”, sous peine de perdre son emploi. Mais Joachim, chrétien Orthodoxe assidu et convaincu, a accepté de

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quitter son travail, avec toutes les conséquences qui en sui-vraient pour sa famille, pour pouvoir garder sa Foi. Il a aban-donné cette école et a commencé à travailler dans la forêt pour fabriquer du charbon de bois qu’il vend pour faire vivre ses quatre enfants. Il a maintenant ouvert une école primaire ortho-doxe, où il a réuni des enfants de Foi Orthodoxe, et la Mission leur viennent souvent en aide pour le fonctionnement adminis-tratif. Heureux es-tu Joachim! Jésus-Christ ne t’abandonnera pas, car tu es un pilier et un vrai confesseur de la Foi Orthodoxe, en Afrique en général et au Zaïre en particulier.

4. Il vaut mieux être pauvre et Orthodoxe, que riche musulman. Tous les catéchistes de la Mission Orthodoxe du Shaba sont à peu près 150. La Mission ne les paie pas, mais les aide dans leurs besoins matériels: par exemple des médicaments et autres choses. Le catéchiste de Fungurume avait eu l’occasion de devenir riche. Des missionnaires musulmans lui avaient en effet pro-posé de devenir un de leur “catéchistes” avec un salaire de dix fois supérieur à celui des prêtres orthodoxes. Mais lui, ferme dans sa foi orthodoxe et avec l’aide du Saint-Esprit, a repoussé cette offre satanique. Il est resté catéchiste et travaille dans son champ, en gardant fermement le trésor de la vraie Foi reçue du Père Cosmas. Heureux es-tu, toi aussi, Panayotis! La grâce du Christ ne te laissera pas sans secours, car tu n’a pas repoussé Dieu pour te soumettre à Mammon!

5. Les objets sacrés sauvés d’un incendie. Au village de Tshipaya, là où se trouve une de nos paroisses, notre catéchiste a subi un jour un grand malheur. Sa maison en

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paille a été réduite en cendres, car il y avait allumé le feu pour la chauffer et faire la cuisine. Tout ce qu’il avait a été détruit. Mais dans la cendre, il a cependant trouvé quelques objets intacts, et était tout surpris de voir comment ils avaient pu être sauvés: Il s’agissait du Nouveau Testament, d’une croix en bois et d’un komboskini (chapelet) qui étaient restés intacts dans l’incendie. Dieu lui a ainsi procuré une grande consola-tion dans son malheur, en sauvant ces objets sacrés de l’incendie.

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CHAPITRE CINQTÉMOIGNAGES DE BAPTÊMES

1. Maximos Bulungo “Avant d’entrer dans l’eau, j’avais très peur et honte devant les personnes qui étaient tout autour du bassin baptismal. Mais lorsque je suis monté sur les marches du fond baptismal, j’ai senti que la peur et la honte m’avait quitté. Une fois dans l’eau, lorsque le Père Supérieur a posé sa main sur ma tête pour me plonger dans l’eau, j’ai sentis comme si un courant électrique passait dans mon corps, par la main du prêtre, et me faisait plonger et remonter. Quand je suis sorti de l’eau, j’étais très content et je me suis senti tout léger, dans mon corps et dans mon cœur, comme quelqu’un qui vient de déposer un fardeau qu’il avait sur sa tête. Lorsque j’ai reçu le Corps et le Sang du Christ, j’ai senti une chaleur dans tout mon corps et une voix intérieure m’a dit que mon âme avait reçu le Salut. Et puis, j’ai prononcé la prière: “Gloire à toi notre Dieu…” dans mon cœur et en lisant dans le Livre de prières.”

2. Timothée Kakwata wa Kakwata le 10 juin 1996. “Après le Baptême, j’ai ressenti une très grande joie. Mon cœur était tout léger en moi. J’ai senti que j’étais devenu une nouvelle créature dans la Vérité. J’ai senti que j’étais devenu un autre homme, et que j’avais en moi un cœur plein d’amour. Depuis ce moment-là j’aime beaucoup Dieu, car je connais maintenant la Vérité. Je vous remercie.”

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3. Grégoire Sahenga Hitshika le 23 juin 96. “Baptisé en 1992 par le Père Mélétios, Supérieur de la Mission, je remercie le Bon Dieu de m’avoir mis sur cette bonne voie qu’est l’Orthodoxie: C’est la voie de la vérité et la seule Église qui garde la Tradition laissée par les Apôtres de Jésus-Christ jusqu’à nos jours. Que le Bon Dieu soit loué!”

4. Mélétios Ngandu. “C’est après la confession que j’ai ressenti que quelque chose avait quitté mon corps, et me suis senti plus léger. On aurait dit que c’était déjà le Paradis pour moi, parce que mon visage montrait déjà un changement d’avoir quitté un monde, où l’on vivait avant sans savoir ce qu’on faisait, pour trouver un autre monde, celui de la vie chrétienne. Voilà ce que j’ai ressenti le jour de mon baptême.”

5. Damaskinos Kalenga Mwangal. “Après mon Baptême j’ai assisté à un changement, à une mani-festation du Saint-Esprit. Tout juste après la cérémonie du Baptême une grande joie a rempli mon cœur, comparable à celle d’une personne libérée de prison, et cette joie a été suivie d’une légèreté de toute mon âme, de tout mon corps et de tout mon esprit, qu’on peu comparer à celle ressentie par un homme qui est débarrassé d’une lourde charge qui pesait sur lui, je me sentais débarrassé d’une chose oppressante sur moi et dans mon cœur. Depuis mon vrai baptême, je mène une vie dirigée par l’Esprit de Dieu, car je crains de pécher, contrairement à ma vie païenne qui ne faisait pas de distinction entre le bien et le mal.”

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6. Christodoulos Mutshaila, le 23 juin 1996. “J’ai été baptisé le 8 juin 1996. Lorsque je suis sorti de l’eau, je me suis senti très léger et j’ai ressenti après la force du Saint-Esprit en moi, et j’ai cru à partir de ce moment-là que le Saint-Esprit était bien venu en moi. Désormais, je suis guidé par lui. Tout ce que je fais est guidé par Dieu. Maintenant je suis devenu une créature nouvelle en Jésus-Christ, et j’ai acquis la patience. Maintenant par la volonté de la Sainte Trinité, je prie pour que mes frères, qui ne sont pas encore bap-tisés dans l’Église Orthodoxe, fassent à leur tour cette expé-rience. Je rend grâce pour tout au nom de la Sainte Trinité. Gloire à Dieu. Amen. ”

7. Emmanuel Mazeze Mutelo. “Je loue mon Dieu de m’avoir aidé à connaître la vraie Église chrétienne et la vraie Foi. Avant qu’on ne me baptise, je ne marchais pas selon la Parole de Dieu. Quand j’ai commencé à suivre l’école de catéchèse, j’ai commencé à changer petit à petit. Avant j’avais l’habitude de faire la masturbation, l’envie d’avoir des relation sexuelles avec les filles, j’étais orgueilleux… et après, quand j’avais envie de commettre un acte mauvais, une voix intérieure me disait: “Non, ne fais par ça, c’est mauvais”. Je suis heureux de ce que Dieu a fait dans ma vie et je Le remercie. Gloire à Dieu!”

8. Despina Yav Kabey, le 17 juin 1996. “Après le Baptême, j’ai senti une très grande joie dans mon cœur et quand je suis sortie de l’eau, mon corps était devenu tout léger. Mon beau-frère a vu que mon visage ressemblait à celui d’une petite fille, et il était très étonné de cela. Le dimanche, un jour après le Baptême, une personne, qui n’est pas de notre Église, était très étonnée en me voyant et m’a dit

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que j’avais changée et que j’étais devenue une nouvelle créa-ture. Et même la voix dans mon cœur se demandait d’où était venu ce changement, mais je n’ai pas eu de réponse. Le jour du Baptême, on m’a photographiée avec ma famille, quand j’ai regardé cette photo, j’étais tout étonnée car mon visage brillait. Je pense que cette lumière manifestait la pré-sence de Dieu dans mon corps.Depuis ce jour jusqu’aujourd’hui je suis toujours joyeuse. Tout ceci constitue un témoignage de la présence de Dieu dans mon cœur. Quand je suis allée communier, j’ai senti une très grande joie, telle que je n’en avais jamais ressentie auparavant dans ma vie.”

9. Georges Ngoy wa Kasongo Mutenekwa. “J’ai été baptisé le 7 janvier 1995. Je suis professeur d’anglais à l’I T A “Lumière du Christ” de Kolwezi. J’ai reçu l’enseignement spirituel de la vraie Église Orthodoxe, d’abord par l’intermédiaire de la directrice, Madame Efterpie Maftas-Ilias, puis par notre Archimandrite Mélétios, qui m’a appris que l’homme ne peut trouver le Salut qu’à l’intérieur de l’Église du Christ et non en dehors de celle-ci, et enfin, grâce aux différentes prédications entendues à l’église. Ce principe, que le Salut se trouve seulement à l’intérieur de l’Église, je l’avais déjà entendu quand j’avais quitté l’Église Catholique Romaine. J’étais entré chez les protestants. Un jour un prêtre catholique avait dit aussi que personne ne peut obtenir le salut de son âme s’il reste protestant jusqu’à sa mort. Ainsi j’ai décidé, comme Josué, d’entrer dans la vraie Église avec toute ma maison, pour servir Dieu au sein de l’Église Orthodoxe. J’ai même amené ma belle-sœur qu’on a baptisée, sous le nom de Despina yav Kabey, avec le reste de ma famille. Les enfants baptisés ce jour-là sont: Christine Kabamba 10 ans, Irinie Maloba 8 ans, Nicolas Ilunga 6 ans,

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Jean Nshimba 3 ans. Mon épouse Ngombe a été baptisée avec le prénom de Myrianthie. Après le Baptême, j’ai ressenti une très grande joie dans mon cœur, tout mon corps était déchargé d’une lourdeur et était devenu très léger, et cette joie m’a donné une paix intérieure complète. Cette joie est indescriptible, et il m’est impossible de faire comprendre mes sentiments à d’autres personnes. J’ai senti comme un feu qui s’était allumé dans mon cœur par amour de toujours aller à l’église. Chaque fois, les chants et la Liturgie me procurent une très grande joie dans le cœur. Dans mon esprit, je vois nos Moines comme des Anges quand ils célèbrent la Liturgie. Ceci est un peu de la grande joie que j’ai sentie après mon Baptême. Cette joie a été cependant pour moi une source de tentation de la part du diable pour me faire tomber après le Baptême. Mais Dieu me rend vainqueur à chaque instant jusqu’aujourd’hui. Cette joie que j’ai décrite, m’était inconnue quand j’étais dans d’autres “Églises” avant de devenir Chrétien Orthodoxe.

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EN GUISE DE CONCLUSION

Mes frères, il nous faut prier pour que Dieu donne la force à tous ses serviteurs, de l’Intérieur et de l’Extérieur de notre Pays. Il nous faut prier pour tous les Chrétiens Orthodoxes néophytes de la terre, qui 2000 ans après le Christ, reçoivent le message du Salut. Il nous faut proclamer partout l’idéal de la Mission Extérieure, en rappelant aux autres hommes que le Christ a aussi d’autres brebis qu’il nous faut aider à entrer elles aussi dans Son Bercail, l’Arche du Salut, qui est Son Église.

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TABLE DES MATIÈRES

PROLOGUE.........................................................6INTRODUCTION................................................9

CHAPITRE UNHISTOIRE DE LA VIE DU FEU RÉVÉREND

PÈRE COSMAS1. Comment le Révérend Père a sauvé un enfant de la noyade dans un lac...............................................................................13 2. L’aide procurée par le Révérend Père Cosmas sur les routes.

.........................................................................................

...133. 3. Voyages sur les routes marécageu-

ses. ...........................154. Les fêtes des parois-ses. ......................................................155. Possédé par un démon. .......................................................166. Le respect des autorités locales envers le Père Cosmas......16 7. L’amour du Révérend Père Cosmas envers les prisonniers...............................................................................17.8. Les traduction du Centre de Mission. ................................179. Les écoles de la Mission Orthodoxe de Kolwezi. .............1910. La mort soudaine du Révérend Père Cosmas. .................2111. Le lieu de pèlerinage du Père Cosmas. ............................2212. La déclaration du Père Cosmas après sa mort. ................2313. Le Père Cosmas réclame la remise de la bouteille. .........2314. La poursuite de l’enseignement du catéchisme. ..............24

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15. Les enfants de l’internat nous ont raconté ce qui suit…..2416. Des prêtres zaïrois nous ont dit ceci. . . ...........................2417. Le professeur Séraphim Ilunga a témoigné ce qui suit. ...25

CHAPITRE DEUXHISTOIRES DE SORCELLERIE

(FÉTICHISME)

1. Il y a un autre sor-cier .........................................................322. Un enfant victime de la sorcellerie. ...................................333. Enfants victimes de la magie..............................................344. La découverte des fétiches dans un bar en mai 1991. .......355. Le prêtre Orthodoxe est un feu pour le sorcier. .................396. Je ne peux pas faire ma prière. ..........................................417. Une jeune fille zaïroise qui se préparait à être baptisée est tombée sans connaissance. ...................................................428. Un jeune garçon sorcier a remis ses objets magiques au prêtre. ....................................................................................429. Une leçon donnée à un missionnaire protestant. ..............43

CHAPITRE TROISSIGNES ET MIRACLES DE NOS SAINTS

1. Nous voulons l’Apolytikion de Saint Patapios. ................53

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2. Va dans cette église.….......................................................543. Cette Église est la vraie

Église. .........................................544. Pour quelle direction préparez-vous vos bagages...............555. La Colombe et l’étin-celle....................................................566. Je ne partirai pas d’ici tant que tu ne m’auras pas guérie...577. Trinitafilia est ressusci-tée. .................................................588. Il a entendu les chants d’une harmonieuse chorale… ........609. Les deux Saints Théodores ont fait l’opération..................6010. Une femme idolâtre… ...................................................6111. Pas ici. . . il y a une Église. ............................................6212. Un élève de l’internat de notre Mission nous a raconté..6213. Vol à la paroisse Saints-Théodores.................................6314. Un conseil spirituel. ........................................................6315. Une menace angélique. ...................................................6416. Une punition spirituelle. .................................................6417. Les deux cavaliers protecteurs, .......................................6418. Nos saints sont présents en toutes circonstances. ...........6519. Sauvé de la bouche du gouffre. .......................................6520. Sauvée par l’un des Saints Théodore. .............................6521. Guérison par l’huile de la veilleuse. ...............................6622. Apparition du Père Cosmas aux enfants..........................6623. Guéri par le Père Cosmas. ...............................................6624. Signes de Naissance. .......................................................6725. Mort tragique. .................................................................6726. Les inscriptions grecques. ...............................................6827. Circulation illicite. . . ......................................................6928. Que l’enfant meurt dans l’église. ....................................6929. Un coup de fou-dre............................................................7030. La vision de trois femmes. ..............................................71

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31. L’épidémie de rou-geole....................................................7132. Une protection miraculeuse.............................................7233. Protégés contre le choléra. ..............................................7234. Qui a allumé cette veilleuse?...........................................7335. Un prêtre orthodoxe à Luena. ..........................................7336. Miracle après le Baptême. ................................................7337. Une guérison miracu-leuse. ...............................................7438. Comment priez-vous, vous Orthodoxes? .........................7439. Matthieu 6, 30-33. ...........................................................7540. Ils deviennent Chrétiens Orthodoxes eux aussi… ............7641. La guérison de ma fille. ....................................................7742. L’eau bénite. .....................................................................7743. Un prêtre orthodoxe encense l’église. . . ..........................7844. Saint David marche dans la Tente. .................................8045. Une maison écroulée. .....................................................8046. Le refus de présenter ses objets magiques. .....................8147. Une conversion miraculeuse. ..........................................8248. L’église Saint-Antoine a été incendiée. ..........................8249. Une intervention miraculeuse. ........................................8350. Une visite miraculeuse.....................................................8351. Un travail non béni…......................................................8452. Guéri uniquement par la prière. ......................................8453. J’ai vu la Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu. ...............8554. Trois saints ont retrouvé la radio volée. .........................8655. Le retour à l’Église Orthodoxe d’un nouveau Saül. .......8656. La double guérison d’une fille anémique. ......................89

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57. Miracle à Saint-Kyrikos. .................................................9058. Miracle vécu par une inconnue, pas un rêve maisune réalité. ..................................................................................9159. Miracle de Saint Nectaire et de Sainte Anastasie la Romaine dans la maison du prêtre Lazare de la paroisse Saint-Georges de Kolwezi. .............................................................9460. Va à l’Église Orthodoxe...................................................96

CHAPITRE QUATREÉVÉNEMENTS MISSIONNAIRES

1. Notre Foi Orthodoxe est arrivée au lointain Sandoa. ......1022. Les tribulations de l’œuvre apostolique. .........................1033. Il vaut mieux être pauvre et Orthodoxe, que riche mais héré-

tique. ........................................................................................103

4. Il vaut mieux être pauvre et Orthodoxe, que riche musul-man.......................................................................................104 5. Les objets sacrés sauvés d’un incendie. ...........................104

CHAPITRE CINQTÉMOIGNAGES DE BAPTÊMES

1. Maximos Bulungo ..........................................................1062. Timothée Kakwata wa Kakwata le 10 juin 1996. ...........1063. Grégoire Sahenga Hitshika le 23 juin 96. .......................1074. Mélétios Ngandu. ...........................................................1075. Damaskinos Kalenga Mwangal. .....................................1076. Christodoulos Mutshaila, le 23 juin 1996. .....................108

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7. Emmanuel Mazeze Mutelo. ...........................................1088. Despina Yav Kabey, le 17 juin 1996. .............................1089. Georges Ngoy wa Kasongo Mutenekwa. ........................109

EN GUISE DE CONCLUSION..........................................111TABLE DES MATIERES...................................................112

Le livre du Moine Damaskinos de Grégoriou « Grand, es-Tu, Seigneur, et Admirables sont tes œuvres »Histoires vraies de la Mission en Afriquea été mis au point par Mr Dimitrios Lappas, Théologien de l’UniversitéLa traduction française en a été revue par le P. Makarios, hiéromoine de Simonos Petra.

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Mise en page, illustrations, séparation des couleurs, maquette de couverture : “EΛΠΙΔΑ”, Philyro Thessalonique, tél. (031) 677.136, 677.026

Impression, reliure: “ΜΕΛΙΣΣΑ”, Asprovalta Thessalonique, tél.: (0397) 23.313.Pour le compte de l’Association Missionnaire« SAINT COSMAS D’AITOLIE »

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