PETER SLOTERDIJK - 2

Pascal Chabot

Mardis de la PhilosophieLe 14 février 2017

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Tous les droits de l’homme sont garantis, excepté le droit à émigrer hors de la facticité.

C’est la raison pour laquelle, avec le temps, les enclaves méditatives deviennent invisibles et que les communautés d’habitation de l’étrangeté se

dissolvent. Les déserts curatifs s’assèchent, les monastères se vident, les vacanciers prennent la place de moines, les vacances remplaçent l’évasion

hors du monde. Nécessité d’ (auto-) transcendance

Méritocratie (Contre le concept bourdieusien d’habitus.

Bourdieu plaide pour l’adaptation en plaine (il est le gardien du camp de base de l’humanité).

Sloterdijk cherche les sommets Egalité, démocratie : confinement au camp de base

Raccord avec la précédente conférence : suite de Tu dois changer ta vie!

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L’application de cette exigence de verticalisme à l’Europe

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Pensée de l’espace des Temps Modernes

- Les hommes abandonnent leurs provinces natales.- Nouveaux entrepreneurs issus des nations pilotes de

l’expansion européenne.

GLOBE TERRESTRE : média cardinal de la nouvelle localisation globalisante (conquête du monde en temps qu’image).

« Dans sa progression, la globalisation fait sauter, strate après strate, les enveloppes oniriques de la vie collective sédentaire,

domestiquée, axée sur elle-même et capable d’apporter le salut

DOCTRINE DE LA PRIMAUTE DE L’EXTERIEUR(Vers l’Ouest - Fin de la suprématie de l’Est).

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Jules Verne : Tour du Monde en 80 jours

«Message : dans une civilisation saturée par la technique, il n’y a plus d’aventure, il ne reste que le risque d’être en retard ».

Amour du mouvement, voyage. LOCOMOTION.

« Chez Jules Verne, le globe-trotter a renoncé à son métier de documentariste. Il est devenu pur passager ».

GLOBALISATION : programme de découverte résolument anti-contemplatif.

FORTUNA : Un pied sur le globe. Le hasard, la chance émancipée. 

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PRISE DE RISQUE« Les Temps Modernes, avec leur obsession d’agir à longue

distance, deviennent le paradis des visionnaires et des consultants ».

D’où : ontologie de l’avance (INNOVATION, nouveaux acteurs, nouveaux effets, etc.)

« Rapt du monde par les forces mercantiles et impériales, et désinhibition qui permet aux acteurs de se livrer à la pure

activité d’agression ».

Devenir propriétaire de biens par pure annexion.

EXISTENTIALISME de PROJECTILEHISTOIRE

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LE GRAND INTÉRIEUR

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« L’extraordinaire performance de l’Etat-nation a été de mettre à la disposition de la majorité de ses habitants une

sorte de confort domestique, cette structure immunitaire à la fois imaginaire et réelle qui pouvait être vécue comme une

convergence du lieu et du soi ou comme une identité régionale, au sens le plus favorable du terme ».

GLOBALISATION : Royaume des capitaux en circulation

Deuxième oecumène (après le premier oecuménisme, antique : ontologiquement uni comme membre d’une espèce).

Obligation de civiliser les cultures : aucune forme de vie transmise localement ne peut faire face à la nouvelle situation

avec les moyens du bord.

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Globalisation comme création d’une structure de confort.

Construction d’un espace intérieur prenant l’aspect d’une «gelée hyperactive» qui avale les

humains devenus des consommateurs, un milliard et

demi de gagnants de la globalisation - ils sont trois fois

plus nombreux à attendre devant la porte.

Le Palais de Cristal

«Le fait central des Temps modernes n’est pas que la Terre tourne autour du soleil, mais que

l’argent court autour de la terre.»

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POST-HISTOIRE« Gigantesque serre de détente dédiée au culte joyeux et

frénétique de Baal ».

—> Dogmatisme de la consommation

—> Interdire que l’histoire ne fasse à nouveau irruption dans le monde post-historique (histoire = ACTION agressive).

—> Ennui, mais optimisme, innovation.

(Terrorisme : romantisme de l’agression pure; retour de l’histoire). Philosophie attardée de l’acte.

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« Coup d’épingle terroriste », mais pas de retour à un moment hobbesien.

« La question de savoir si l’Etat occidental contemporain est capable d’assurer à ses citoyens une protection vitale suffisante reçoit des faits une réponse tellement claire qu’il serait stupide

d’affirmer qu’il faut sérieusement la poser de nouveau ».

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Repenser le « Palais de Cristal »?

Vitre Siège Ecran

Mais STRESS SYSTEMIQUE

Retour de la force :

Forces populistes Ultraforces du technocapitalisme

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1945 : Prise en tenaille et vide européen

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NOTE SUR LES USASloterdijk : parmi toutes les nations, «les Etats-Unis représentent jusqu’à ce jour le collectif d’auto-célébration le plus fécond... La société dont l’une des conditions d’existence fondamental est de mener aussi loin que possible la destruction des inhibitions culturelles contre l’utilisation de superlatifs élevant dans la relation démocratique à soi-même» (Sloterdijk, La compétition des bonnes nouvelles).

1. Quiconque veut faire quelque chose de nouveau le peut;2. Election : être au sommet3. Primat des manies sur les dépressions (mettre hors de son environnement les obstacles à l’exaltation).

Les Américains comme vétérans de la POST-HISTOIRE

(Régression dans les réactions aux islamismes, qui provoquent le retour américain dans l’histoire - Guerre du Golfe).

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1. PSYCHOPOLITIQUEII. ANTHROPOTECHNIQUE

III. SPHEROLOGIE

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III. SphérologieBulles (1998) Globes (1999) Ecume (2004)

La forme sphèrique est, selon Sloterdijk, ce qui permet à l'homme de se produire lui-même, l'environnement (matériel et symbolique) qu'il se crée.

La bulle de savon : incarnation visible du souffle vers l’extériorité

"Dans le passage par certains plis et méandres des microcosmes de cette intériorité imbriquée qui forme l'être humain, nous avons jusqu'ici distingué sept strates d'une réponse à cette question. Nous sommes dans une microsphère à chaque fois que :- premièrement, nous nous trouvons dans l'espace intercordial;- deuxièmement, dans la sphère interfaciale;- troisièmement, dans le champ des forces liantes "magiques" et des effets de proximité hypnotiques;- quatrièmement, dans l'immanence, c'est-à-dire dans l'espace intérieur de la mère absolue et de ses métaphorisations postnatales;- cinquièmement, dans la co-dyade ou dans le doublement placentaire et ses constitutions ultérieures;- sixièmement, sous la tutelle de l'accompagnateur inséparable et de ses métamorphoses;- septièmement, dans l'espace de la résonance de la voix maternelle qui souhaite la bienvenue et de ses constitutions ultérieures, messianiques, évangéliques et co-musicales."

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Bulles : « Les histoires d’amour sont des histoires de forme, et chaque acte de solidarité est un geste de formation de sphère,c’est-à-dire de

création d’intériorité »

—> Les petites entités, le Petit, le proche, dans la grande Sphère…

Maladie moderne : l’individualisme, qui voit la venue de l’Autre dans le Soi comme une intrusion, alors qu’elle est une thérapie.

Seuls les humains possèdent et sont possédés (pas comme les pierres, qui sont juste à côté l’une de l’autre).

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Plutôt que de demander quels sont les attributs des individus, Sloterdijk demande où ils sont.

Importance du couple, dimension plus réelle que l’individu.

L’immunité du Nous est plus profonde que l’immunité du Je.

Contre-thérapie des liens solides (non-paranoïaques)

Enchantement des humains par les humains.

(Le placenta, double de l’enfant. Les soins apportés au placenta naguère. Nihilisme du placenta, aujourd’hui).

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"L'idée que la vie est une affaire de forme [...] suggère que la vie, la constitution de sphères et la pensée sont des expressions pour désigner une seule et même chose [...] que partout où l'on trouve de la vie humaine, qu'elle soit nomade ou sédentaire, naissent des globes habités, itinérants ou fixes, qui, d'un certain point de vue, sont plus ronds que tout ce que l'on peut dessiner avec des cercles. Les livres suivants seront consacrés à la tentative d'explorer les possibilités et les frontières du vitalisme géométrique.

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S'il fallait expliquer, sous la forme la plus brève, quelle modification le XXième siècle a apporté à l'être-dans-le-monde humain, la réponse devrait être : du point de vue de l'architecture, de l'esthétique, du droit, il a déployé l'existence comme séjour en des lieux spécifiques - ou plus simplement il a rendu l'habitat explicite. [...] La thèse du primat du temps est l'une des formes rhétoriques dont s'habille l'intimidation par la modernité. Quand on y cède, on risque de passer à côté d'un événement clef de la pensée contemporaine, dont on discute sous l'intitulé de "retour de l'espace". Michel Foucault le dit : Notre époque sera peut-être surtout une époque de l'espace ...[...] Un lieu, dans les conditions en vigueur, c'est un quantum d'air aménagé et conditionné, un local d'atmosphère transmise et actualisée, un noeud de relations hébergées, un carrefour dans un réseau de flux de données, une adresse pour initiatives d'entrepreneurs, une niche pour les relations à soi-même, un camp de base pour des expéditions dans l'environnement du travail et de l'expérience, un site pour les affaires commerciales, une zone de régénération, un garant de la nuit subjective. Plus l'explicitation progresse, plus l'édification de logements ressemble à l'installation de stations spatiales.

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La sphérologie est déjà une mesure dissuasive contre tout ce qui s'oriente vers le sérieux, le pouvoir et les audimats. Les gens de pouvoir de toutes les branches se garderont de parler d'écumes, et a fortiori de bulles - les sondages macabres pratiqués, dans le premier volume, dans le domaine intime sont exclus d'emblée des citations possibles ; on ne fait pas de propagande avec de la gynécologie négative. [...] pour ce qui concerne le traité sur les systèmes actuels de la gâterie [...] on peut prévoir quelque chose d'analogue. Il ne s'emparera pas des masses : les universitaires, déjà, ressentent un malaise, les néo-sérieux pincent les lèvres, les syndicalistes exprimeraient des objections s'ils en entendaient parler.

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