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8/12/2019 plaquette-iaido

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DCOUVRIR LE IADO

Nombre de documents, livres, films et autres supports dcrivent cequ'est le iado.

Il ne s'agit pas ici d'en dresser une synthse, mais de dcrire, enquelques lignes, aid en cela de liens et d'images, ce qu'est le iadoet de vous expliquer ce qu'il peut vous apporter au quotidien.

PRINCIPES GNRAUX

e terme iado !prononcer i"a"do# est constitude trois $an%is &

i & vivre, exister ai & l'harmonie, l'union d & la voie

(n peut le traduire par

La voie de la vie en harmonieouExister en union avec la voie.

e iado est un art martial %aponais bas sur un ensemble detechniques d)escrime au *atana, le sabre qu'utilisaient les

samouras . +et art martial s)appuie sur la symbolique d'un combatau sabre. ucun combat - deux pratiquants ne s'effectue en ralit,afin d'viter toute blessure.

a pratique du iado est une pratique de figures codifies ! *atas#,reprsentant des situations de combat contre un ou plusieursadversaires. +haque *ata enseigne un ou plusieurs principes demaniement correct du sabre, de matrise et de respect de soi et deson partenaire/adversaire figur.

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e principe gnral est de dgainer le sabre et de trancher en unseul mouvement l'adversaire figur, puis ensuite de rengainer sonsabre. 'ensemble de ce geste s'effectue dans le plus grand calmeet la plus grande vigilance, en respectant tou%ours l'adversaire, eten essayant sans cesse de lui prserver la vie.

0ar cette symbolique du *ata, le iado s'impose comme un art dedvelopement de soi, l'adversaire virtuel nous aidant - rvler,comme s'il tait notre miroir, dfauts et imperfections pour ensuiteles polir au fil du temps.

HISTORIQUE

e iado s'est progressivement dvelopp au1apon entre le 2I3e et 23IIe sicle. e 1aponconnaissait alors de nombreuses guerres, quiont logiquement pouss - l'amlioration destechniques de combat.

es techniques de combat au sabre corps -corps permirent dans un premier temps deperfectionner le maniement du sabre !*en"

%utsu puis *endo#. 4ais le sabre, d'abordport en bandoullire, est vite apparu commeplus efficace port lame vers le haut.

insi, des techniques de dgainage pour trancher dans un m5metemps furent dveloppes puis codifies au 23Ie sicle par6ayashi7a*i 1insu* 8higenobu.

+es techniques permettant une plus grande efficacit sepropagrent rapidement et acqurirent des spcificits qui purent5tre regroupes en coles. +e sont les coles anciennes !*o"9yu# depratique du sabre. 0lusieurs centaines de $oryu existent. 8eulesquelques di7aines sont communment pratiques actuellement en

:urope.



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e Iai"%utsu obtint progressivement ses lettres de noblesse. e but ytait de parfaire des techniques dans une perspective de mise enapplication guerrire !%utsu#. e geste de dgainer et de couperdans une m5me action,en prenant l'ascendant sur l'adversaire dsle dbut du combat, alors que le sabre tait encore au fourreau futsans cesse travaill et amlior.

orsque le 1apon fut politiquement plus paisible,la perspectiveguerrire fut dlaisse pour permettre un travail sur sa proprepersonne, s'inscrivant dans une 3oie !do#. +'est ainsi que naquit leiado, terme apparu au 22eme sicle.

POURQUOI PRATIQUER LE IADO ?

e iado est ainsi la continuit de sicles de culture %aponaise. 8estechniques furent transmises - travers des *atas. e iado seconsacre - la recherche du geste pur et - l'veil spirituel. e iadodveloppe ainsi le sens de l'observation, de l'coute, de la rigueur,et la capacit de transmettre ce qui a t vu, analys et compris.

a pratique rptitive de *atas permet de dvelopper et d'amliorernotre vigilance, notre concentration, le contr;le de soi. u traversd'une exercice physique adaptable - toutes et tous, le iado permetle travail de la respiration, l'assouplissement articulaire etl'entretien musculaire. a %uste posture y est galementparticulirement recherche. insi, le pratiquant parviendra petit -petit, - travers un entretin physique rgulier et adapt, - unegestuelles plus sombre, plus efficace, pure.

e fait de pratiquer le sabre %aponais nous plonge aussi dans unepratique sculaire dont les moindres gestes sont emprunts - nosprdcesseurs.

Il y a dans cet aspect de la transmission l'apprentissage du respectd'autrui et la prise de conscience que nous ne sommes que peu dechose seul.



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OU ET COMMENT PRATIQUER LE IADO ?

e iaido peut 5tre pratiqu par toutes et tous, quelque soient lescapcacits physiques initiales. ' - =? ans sembleraisonnable pour dbuter, mais des lve plus %eunes peuventgalement s'panour dans la iado. ssiduit et srieux dans lapratique sont bien en tendus ncessaires pour progresser.

e iado se pratique au sein de diffrentes structures, comme la@dration @ranAaise de 1udo et Bisciplines ssocies !@@1B# parl'intermdiaire de son +omit National de $endo !+N$#. e iado sepratique galement, par exemple, au sein de l'a*ido.

Bans le cadre de la @@1B, le iado pratique les *atas du 8ete iado

et des $o"9yu.

Le Sete-iado

e sete" iado est une regroupement de dou7e *atas qui reprennentdes technqiues de diffrentes $o"9yu afn de permettre aupratqiuant d'acqurir les bases ncessaires au maniement du sabre.

e sete"iado est galement la base demande lors des passages

de grade et comptitions.

Bes exemples de *atas du setei"iado excuts par (gura sensei,huitime dan hanshi, sont disponibles sur http&//CCC.youtube.com/CatchDvEbygl"bFx@s

es !o"#$u

es deux $o"9yu les plus reprsentes sont 4uso 1i*iden :ishin 9yuet 4uso 8hinden 9yu. Il existe bien d'autres $o"9yu.

+ertaines n'enseignent que le ia, comme 6o*i"ryu, d'autrestendent leur champs d'tude - d'autres disciplines !exemple de$atori"8hinto"9yu, 8ui ( 9yu, etc.# 'enseignement d'un $o"9yu setransmet de so* !reprsentant# en so* depuis des sicles.

Bes *atas de *oryu sont galement disponibles sur

http&//CCC.youtube.com/CatchDvEdsGHf4%Ils

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http://www.youtube.com/watch?v=byAgl-b2xFshttp://www.youtube.com/watch?v=byAgl-b2xFshttp://www.youtube.com/watch?v=dsTWfMjI0lshttp://www.youtube.com/watch?v=byAgl-b2xFshttp://www.youtube.com/watch?v=byAgl-b2xFshttp://www.youtube.com/watch?v=dsTWfMjI0ls


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Il est utilis dans de nombreux arts martiaux !*endo, a*idonotamment#. :n iado, il sert - la dmonstration de formes - deuxou - des entrainements. Il ne peut 5tre utilis pour la prsentationde grades O dan P !- partir de la ceinture noire#.

e iaito !#

e iaito !encore appel mogito# est une arme d)entranementimitant un vrai sabre !*atana#. e iato est plus couramment faitd'un alliage de 7ing ou d'alluminium. Il est parfois fait en mtal. e

iato n'est pas tranchant, et il n'y a pas lieu de vouloir l'affuter.

'ide du travail au iato est de permettre de connatre lessensations du travail avec un vrai sabre sans s'exposer aux dangersd'une lame tranchante. 0our cela, le passage au iato ne peut sefaire qu'avec l'autorisation de l'enseignant reponsable technique duclub.

e *atana !#

e *atana est le symbole de la caste des samouras. Il s)agit d)unearme tranchante utilise gnralement - deux mains, seul enbinome !cole des deux sabres de 4iyamoto 4usashi#. Il pse de=,Q *g - ,J *g.

Il est hors de question de l'utiliser au quotidien sans avoir plusieursannes de pratique, tant cette arme est dangeureuse. e *atanan'est pas recommand en stage. 0ourtant, le travail au *atana estun des moyens de parfaire sa pratique du iado. 0reuve en est, une

prsentation de sixime dan doit se faire avec un *atana.

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Cours, stages et comptitions

+e que le cours nous apprend est mis en application en stages oulors de comptitions. es stages prolongent les cours.

Grois fois ar an, une dlgation %aponaise compose de > - Rexperts huitime dan vient en @rance. B'autres stages, nationaux ou

rgionaux, sont proposs.

Bes comptitons existent galement. a plus suivie en @rance est lechampionnat national en individuel ou par quipe. 'excution de*atas imposs est compare entre deux pratiquants. 9igueur del'excution, vcu de la situation sont, au del- des critres purementtechniques, des critres de %ugement.

Les grades

es grades sont les m5mes que ceux que l'on connait dans d'autresarts martiaux, mais les ceintures de diffrentes couleurs ne sontpas portes. es grades se subdivisent du Rme *yu !quivalent dela ceinture blanche# au Jme dan. es passages de gradeconsistent en l'xcution de ? *atas, dont au moins Q de sete"iado.

Mne reconnaisance du niveau d'enseignement existe galement. partir du R dan, un enseignant peut prtendre - Q niveaux !renshi,

*yoshi, hanshi# de reconnaissance de ses qualits pdagogiquesmais aussi des connaissances thoriques et de son aptitude -arbitrer des comptitions. +es titres sont dlivrs aprs examen au

1apon.

Mn lve assidu peut prtendre - un niveau premier dan en troisans, le premier dan !quivalent de la ceinture noire# n'tant qu'undbut.

Mn niveau de Qme dan !aprs R ans de pratique au minimum# estsouvent le niveau qui permet de commencer de s'affranchir de latechnique pour aborder un autre type de connaissance du iado &connaissance de son environnement, vigilance !7anshin#, regard!metsu*e# etc.



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L'expressi! "# i$%" & r$(ers )e *$$

e *ata est une situation de combat codifie afin de permettrel'ducaiton du corps et de l'esprit mais aussi de s'imprgner d'unepratique martiale.

es *atas en iado se dcomposent en > temps essentiels que sont

le dgainage et la premire coupe !nu*itsu*e ou nu*iuchi#, lacoupe principale !*iri oroshi#, le nettoyage dela lame !chiburi# et le rangement de la lamedans le fourreau !noto#. 'action de brandir lesabre !furi*abuto# est tout aussi importante,ainsi que les diffrentes gardes possibles.

Biffrentes coupes sont possibles selon desangles trs varis, - une ou deux mains. Bes

coups d'estoc !tsu*i# sont aussi abords.

es *ata dmarrent debout !tachi iai#, -genoux au sol !sei7a#, ou dans une positionavec un seul genou au sol !tate hi7a#.

Luelqu'un qui aurait des soucisarticulaires pourra adapter sa pratique,

mais se verra parfois limit dans lepassage de hauts grades !Rme danpar exemple#.

e pratiquant doit arriver -s'imprgner de la situationdcrite par le *ata. Il nedoit pas le rciter, mais lefaire vivre de manire - ceque quelqu'un qui le dcouvrirait puisse comprendre la situation.0our cela, des principes fondamentaux - dgager de l'excution du*ata sont la vigilance active !7anshin#, la menace !sm# et le

regard englobant !metsu*#.

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Okada sensei

Nakayama Hakudo sensei


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Q#e)+#es pises "e )e,#res- +#i ! ser(i & )'.,ri#re "e,ee pr.se!$i!/

S0p122333/)4!5*e!"5i$i"/r62i!"ex/p0p?i"789

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SKE# ZE# KA$ %cole du sabre &en, film francais >? minutes ralis par ocYlriot au do%o de la 4ontagne 4artigne @erchaud ! Ille et 3ilaine #.

SIaid; = & e Granchant du sabre, 0ierre B:(94:, :ditions& La 'aisnie ()redaniel

SIaid; F & e chemin du sabre, 0ierre B:(94:, :ditions& La 'aisnie ( )redaniel

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