7/31/2019 Pourquoi Certaines Personnes Deviennent-elles
Effrayantes
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Chez la personne droite et honnte, lhonntet se manifeste par une
lumire sur le visage,ainsi son honntet peut tre connue par la clart
son visage, et le contraire se produit sur le
visage du pervers et du menteur. Et plus la personne vieillit et
plus ce signe s'accentue.
Cependant une personne aura durant son enfance un visage
lumineux, et ce mme sil devient
un tre pervers. Par contre au fur et mesure qu'il vieillira et
qu'il commettra des pchs son
visage s'enlaidira, l'intrieur ressurgissant sur l'extrieur, et
l'inverse est galement vrai.
Il est rapport que Ibn Abbas -quAllh lagre- a dit : Certes la
droiture illumine le
coeur, ennoblit le visage, renforce le corps, augmente les
biens, et entrane l'amour de laCration pour la personne concerne.
Tandis que la perversit noircit le cur, ternit le
visage, affaiblit le corps et entrane la haine de la cration
envers cette personne.
Il est possible qu'une personne ne mente pas intentionnellement,
il peut mme tre un ascte
qui adore beaucoup Allah. Quoi qu'il en soit s'il a une mauvaise
croyance propos d'Allah, Sa
religion, Son messager -sall l-Lah aleyhi wa sallam- ou propos
de Ses serviteurs pieux,
ce qui se trouve l'intrieur ressurgira sur l'extrieur. Ainsi en
fonction de cette croyance
errone son visage s'assombrira proportionnellement au degr
d'erreur qu'il possde. Il a t
rapport que Uthman ibn Affan -quAllh lagre- a dit : Personne ne
cache le mal en lui
mme, au contraire Allah le rend apparent traversson visage et
ses paroles.
Les Salafs disaient galement : Si une personne de l'innovation
teignait sa barbe chaquejour, et bien la teinte de 'innovation
resterait sur son visage.
Et ceci sera clair pour tous au jour du jugement, Allah dit
:
Et le jour de la Rsurrection tu verras les visages de ceux qui
mentaient sur Allah,
assombris. N'est ce pas dans l'enfer qu'est la demeure des
orgueilleux ? [Sourate Az-Zumar, verset 60].
Allah dit aussi :
Le jour o certains visages s'claireront, et que d'autres
s'assombriront. A ceux dontles visages seront assombris il sera dit
: avez-vous mcru aprs avoir eu la foi ? Gotezdonc au chtiment pour
avoir reni la foi
[Sourate Al-Imrn, verset 106).
Ibn Abbas -quAllh lagre- et d'autres ont interprt ce verset en
concluant "que les visages
clairs seront ceux des gens de la sunna et du groupe [Ahlu Sunna
wal jamaa] tandis que les
visages sombres seront ceux des gens de l'innovation et de la
division.
Source : Al-Jawab As-Sahih, Volume 4, Page 306-307.
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