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Psychiatrie transculturelle de
l’enfant et de l’adolescent.
Psychiatrie transculturelle de
l’enfant et de l’adolescent.
Dr Rachid BENNEGADIDr Rachid BENNEGADI
L’enfant, l’adolescent et la famille
L’enfant, l’adolescent et la famille
Aspects anthropologiques
Aspects sociologiques
Aspects psychologiques
Aspects psychiatriques
Aspects anthropologiques
Aspects sociologiques
Aspects psychologiques
Aspects psychiatriques
La trajectoire migratoire
La trajectoire migratoire
Enfants d’ici et d’ailleurs
Les enfants de qui?
Enfants d’ici et d’ailleurs
Les enfants de qui?
Les adolescents difficiles
Les adolescents difficiles
Pour leurs parents
Pour la société
Pour eux-mêmes
Pour leurs parents
Pour la société
Pour eux-mêmes
Pathologies sociales Pathologies sociales
Echec scolaire
Echecs affectifs
Echec dans l’insertion socio-professionnelle
L’estime des autres
Echec scolaire
Echecs affectifs
Echec dans l’insertion socio-professionnelle
L’estime des autres
ACCULTURATION ET
PROCESSUS MIGRATOIRE
ACCULTURATION ET
PROCESSUS MIGRATOIRE
L’acculturation est une dynamique
L’acculturation est une dynamique
Forces en jeu
Contexte incontournable
Trajectoires individuelles
Stratégies groupales
Tactiques sociétales
Bénéfices secondaires
Prix à payer
Forces en jeu
Contexte incontournable
Trajectoires individuelles
Stratégies groupales
Tactiques sociétales
Bénéfices secondaires
Prix à payer
La société de départLa société de départ
Conditions socioéconomiques
Valeurs traditionnelles
Croyances individuelles
Impact de la religion
Habitudes politiques
Places des stéréotypes
Utilisation licite de la bouc-émissairisation
Conditions socioéconomiques
Valeurs traditionnelles
Croyances individuelles
Impact de la religion
Habitudes politiques
Places des stéréotypes
Utilisation licite de la bouc-émissairisation
La société d’accueilLa société d’accueil
Aime accueillir
N’aime pas accueillir
Sait accueillir
Ne sait pas accueillir
Fait semblant d’accueillir
Valeurs et principes proches
Valeurs et principes éloignés
Aime accueillir
N’aime pas accueillir
Sait accueillir
Ne sait pas accueillir
Fait semblant d’accueillir
Valeurs et principes proches
Valeurs et principes éloignés
La personne concernéeLa personne concernée Age, sexe, conditions sociales et familiales
Alphabétisation, niveau intellectuel
Maîtrise linguistique
Traits de personnalité,
Elan vital, potentiel de résilience
Phénotype
Croyances, religiosité
Opinions politiques
Fantasmes sur le pays d’accueil
Age, sexe, conditions sociales et familiales
Alphabétisation, niveau intellectuel
Maîtrise linguistique
Traits de personnalité,
Elan vital, potentiel de résilience
Phénotype
Croyances, religiosité
Opinions politiques
Fantasmes sur le pays d’accueil
La Loi et les loisLa Loi et les lois
C’est comme ça qu’on fait chez nous
La loi du clan ou la loi de la nation
Appartenance ou citoyenneté
Comment on fait pour changer
Emprunts et renoncements
C’est comme ça qu’on fait chez nous
La loi du clan ou la loi de la nation
Appartenance ou citoyenneté
Comment on fait pour changer
Emprunts et renoncements
Nostalgie contre ascenseur socialNostalgie contre ascenseur social
Sentiment nostalgique et résilience
Trahisons et loyautés
Estime de soi et fragilité du moi
Sentiment nostalgique et résilience
Trahisons et loyautés
Estime de soi et fragilité du moi
Que disent les chercheurs (1)
Que disent les chercheurs (1)
1918 Thomas & Znaniecki 1924 Miller 1936 Redfield, Linton & Herskovits “Psychological mechanisms of selection and
integration of traits under acculturation” 1943 Devereux & Loeb 1957 Taft. comprehensive model of seven stages
of social assimilation 1961 Wallace “National character" 1963 Glazer & Moynihan. Acculturation in the history
of ethnic groups in New York City. Melting-pot assimilation "language and culture are very largely lost in the first and second generations"
1971 Sue & Sue “Chinese values”
1918 Thomas & Znaniecki 1924 Miller 1936 Redfield, Linton & Herskovits “Psychological mechanisms of selection and
integration of traits under acculturation” 1943 Devereux & Loeb 1957 Taft. comprehensive model of seven stages
of social assimilation 1961 Wallace “National character" 1963 Glazer & Moynihan. Acculturation in the history
of ethnic groups in New York City. Melting-pot assimilation "language and culture are very largely lost in the first and second generations"
1971 Sue & Sue “Chinese values”
Que disent les chercheurs (2)
Que disent les chercheurs (2)
1979 Camilleri North African Tunisian 1979 Cohen-Emerique 1982 Bochner 1984 Berry, Kim, Power, Young &
Bujaki 1986 Triandis, Kashima, Shimada &
Villareal 1993 Sayegh & Lasry 1995 De Vos 2003 Rudmin
1979 Camilleri North African Tunisian 1979 Cohen-Emerique 1982 Bochner 1984 Berry, Kim, Power, Young &
Bujaki 1986 Triandis, Kashima, Shimada &
Villareal 1993 Sayegh & Lasry 1995 De Vos 2003 Rudmin
Que disent les psyQue disent les psy
Allongez-vous, on fera le reste
Choc culturel
La névrose est incontournable
Il faut s’assimiler
Laissez-les tranquilles avec leur culture
L’acculturation ça se soigne
Allongez-vous, on fera le reste
Choc culturel
La névrose est incontournable
Il faut s’assimiler
Laissez-les tranquilles avec leur culture
L’acculturation ça se soigne
Que disent les politiques
Que disent les politiques
Inassimilables La République ou rien L’Occident c’est tout bon Le clash des civilisations Les lois contre le racisme et
l’antisémitisme Le devoir de mémoire et l’histoire
revisitée Les droits et les devoirs
Inassimilables La République ou rien L’Occident c’est tout bon Le clash des civilisations Les lois contre le racisme et
l’antisémitisme Le devoir de mémoire et l’histoire
revisitée Les droits et les devoirs
Que dit la personne en processus d’acculturation
Que dit la personne en processus d’acculturation Comment accepter les comportements bizarres de ces
gens Ils ne respectent pas les anciens Les jeunes sont trop libres Ils sont obsédés par la liberté Trop individualistes J’adore leur mode de vie J’ai honte de ce que je suis devenu Il y a à boire et à manger Je ne peux pas adopter leurs mœurs De toute façon, un jour, je me barre et je rentre au
pays Je suis rentré au pays et… me revoilà ……
Comment accepter les comportements bizarres de ces gens
Ils ne respectent pas les anciens Les jeunes sont trop libres Ils sont obsédés par la liberté Trop individualistes J’adore leur mode de vie J’ai honte de ce que je suis devenu Il y a à boire et à manger Je ne peux pas adopter leurs mœurs De toute façon, un jour, je me barre et je rentre au
pays Je suis rentré au pays et… me revoilà ……
L’acculturation n’est pas un symptôme
psychopathologique
L’acculturation n’est pas un symptôme
psychopathologique
Mobilise l’énergie psychique et physique Met à contribution les capacités à créer des
liens, des alliances, des réseaux de solidarité Teste la flexibilité des mécanismes de défense
psychologiques Dévoile les mécanismes de la résilience,
notamment devant la gestion de la frustration Sollicite le mécanisme psycho biologique de
l’inhibition de l’action
Mobilise l’énergie psychique et physique Met à contribution les capacités à créer des
liens, des alliances, des réseaux de solidarité Teste la flexibilité des mécanismes de défense
psychologiques Dévoile les mécanismes de la résilience,
notamment devant la gestion de la frustration Sollicite le mécanisme psycho biologique de
l’inhibition de l’action
Boris CyrulnikBoris Cyrulnik
Pas facile, ce travail qui consiste à se séparer de nos proches, de façon à devenir soi-même parmi ceux qui nous ressemblent! Trop de séparation mène à la désaffiliation. Trop de ressemblance mène à la désindividualisation.
Les enfants d'immigrés qui ont à faire ce travail de construction de leur identité dans leur famille, plus la construction de leur identité dans leur culture ont souvent à souffrir d'un conflit entre leur loyauté et leur attachement : "Je suis attiré par cette culture d'accueil dans laquelle j'ai des amis et dont la manière de vivre me paraît épanouissante mais, dans ce cas, je trahis ma mère qui regrette son pays d'origine. Quand je ne porte pas les vêtements de sa culture, quand je ne respecte pas ses rituels, elle croit que je la méprise".
Pas facile, ce travail qui consiste à se séparer de nos proches, de façon à devenir soi-même parmi ceux qui nous ressemblent! Trop de séparation mène à la désaffiliation. Trop de ressemblance mène à la désindividualisation.
Les enfants d'immigrés qui ont à faire ce travail de construction de leur identité dans leur famille, plus la construction de leur identité dans leur culture ont souvent à souffrir d'un conflit entre leur loyauté et leur attachement : "Je suis attiré par cette culture d'accueil dans laquelle j'ai des amis et dont la manière de vivre me paraît épanouissante mais, dans ce cas, je trahis ma mère qui regrette son pays d'origine. Quand je ne porte pas les vêtements de sa culture, quand je ne respecte pas ses rituels, elle croit que je la méprise".
Le moteur de l’acculturation est la
perlaboration résiliente
Le moteur de l’acculturation est la
perlaboration résiliente Ne pas se résigner (attitude passive) mais réactiver
ses capacités de résilience (attitude active)
Chercher les espaces transitionnels intrapsychiques et socioculturels
Alimenter le moteur de la résilience avec des éléments symboliques forts et positifs
Le mouvement impulsé par la résilience agit comme un système protecteur embarqué dans le processus d’acculturation
Ne pas se résigner (attitude passive) mais réactiver ses capacités de résilience (attitude active)
Chercher les espaces transitionnels intrapsychiques et socioculturels
Alimenter le moteur de la résilience avec des éléments symboliques forts et positifs
Le mouvement impulsé par la résilience agit comme un système protecteur embarqué dans le processus d’acculturation
Acculturation harmonieuseAcculturation harmonieuse
Perlaboration résiliente intense et coûteuse
Capacités de négociation sollicitées fréquemment
Nécessité de pauses
Renvoi à des fondements psychologiques où l’attachement sécure prend le pas sur le déni ou la projection
Perlaboration résiliente intense et coûteuse
Capacités de négociation sollicitées fréquemment
Nécessité de pauses
Renvoi à des fondements psychologiques où l’attachement sécure prend le pas sur le déni ou la projection
Acculturation chaotiqueAcculturation chaotique
Faible retour sur investissement psychique particulièrement sur la rentabilité des mécanismes du déplacement et de la sublimation
Le moteur de la résilience n’arrive pas à intervenir en cohérence avec les conflits cognitifs et émotionnels
Ce conflit d’intérêt paralyse le système biopsychosocial
Le constat de multiples échecs fait le lit de l’anxiété, la perte de l’élan vital, c’est le burn-out de l’acculturé(e)
Faible retour sur investissement psychique particulièrement sur la rentabilité des mécanismes du déplacement et de la sublimation
Le moteur de la résilience n’arrive pas à intervenir en cohérence avec les conflits cognitifs et émotionnels
Ce conflit d’intérêt paralyse le système biopsychosocial
Le constat de multiples échecs fait le lit de l’anxiété, la perte de l’élan vital, c’est le burn-out de l’acculturé(e)
Acculturation catastrophiqueAcculturation
catastrophique Au sens où les events life sont gérés sur le registre
de la crise du système et de la faillite des tactiques engagées
Crispation des affects, fuite en avant, gestion au jour le jour, très peu de visibilité sur sa relation avec l’autre, peu d’espace intrapsychique pour engager avec pertinence le moteur de la résilience
On ne règle rien ni avec soi ni avec les autres, on patche, on pare au plus pressé, on diffère
Au sens où les events life sont gérés sur le registre de la crise du système et de la faillite des tactiques engagées
Crispation des affects, fuite en avant, gestion au jour le jour, très peu de visibilité sur sa relation avec l’autre, peu d’espace intrapsychique pour engager avec pertinence le moteur de la résilience
On ne règle rien ni avec soi ni avec les autres, on patche, on pare au plus pressé, on diffère
Y a-t-il des solutions ?Y a-t-il des solutions ?
Rester chez soi ?
Inviter les autres chez soi, les observer, faire des enquêtes sociales ou des recherches en psycho anthropologie et soumettre le tout à son tuteur de résilience avant de partir? Coûteux et irréaliste.
Chercher un divan ou tourner autour selon les configurations
Rester chez soi ?
Inviter les autres chez soi, les observer, faire des enquêtes sociales ou des recherches en psycho anthropologie et soumettre le tout à son tuteur de résilience avant de partir? Coûteux et irréaliste.
Chercher un divan ou tourner autour selon les configurations
La faute à qui?La faute à qui?
Aux parents qui n’ont pas consolidé les mécanismes de défense et de protection
A la personne embarquée dans le processus consciemment planifié mais inconsciemment disqualifié
A la société d’accueil qui met plus en demeure qu’elle ne donne le temps de s’approprier les enjeux et de dérouler la panoplie des outils psychosociaux
La malchance, le mauvais œil, la mauvaise pioche Les traumatismes trop prégnants dans la sphère
psychique pour laisser place au plaisir d’être soi où que l’on soit
Aux parents qui n’ont pas consolidé les mécanismes de défense et de protection
A la personne embarquée dans le processus consciemment planifié mais inconsciemment disqualifié
A la société d’accueil qui met plus en demeure qu’elle ne donne le temps de s’approprier les enjeux et de dérouler la panoplie des outils psychosociaux
La malchance, le mauvais œil, la mauvaise pioche Les traumatismes trop prégnants dans la sphère
psychique pour laisser place au plaisir d’être soi où que l’on soit
Et la psychopathologie?Et la psychopathologie?
Des mécanismes de défense psychologique abimés, un état de frustration qui se prolonge et se systématise, une inhibition de l’action qui mobilise son cortège de somatisations, un élan vital poussif, un lien social peu structuré, voilà les prémisses d’une organisation progressive, à bas bruit, de troubles psychiques qui peuvent s’organiser en une entité morbide ou s’amender devant un soutien pertinent et/ou professionnel
Des mécanismes de défense psychologique abimés, un état de frustration qui se prolonge et se systématise, une inhibition de l’action qui mobilise son cortège de somatisations, un élan vital poussif, un lien social peu structuré, voilà les prémisses d’une organisation progressive, à bas bruit, de troubles psychiques qui peuvent s’organiser en une entité morbide ou s’amender devant un soutien pertinent et/ou professionnel
Mais encore ?Mais encore ?
IL existe une aptitude naturelle en tout un chacun d’alléger sa souffrance psychique en enclenchant un travail de résilience, intermédiaire incontournable pour un coping souple
Le coping est un ensemble de comportements, d’attitudes et de représentations permettant d’évaluer l’état d’équilibre de la personnalité de toute personne en situation d’acculturation, quel que soit le contexte et l’origine culturelle
IL existe une aptitude naturelle en tout un chacun d’alléger sa souffrance psychique en enclenchant un travail de résilience, intermédiaire incontournable pour un coping souple
Le coping est un ensemble de comportements, d’attitudes et de représentations permettant d’évaluer l’état d’équilibre de la personnalité de toute personne en situation d’acculturation, quel que soit le contexte et l’origine culturelle
Conclusion adaptéeConclusion adaptée
Le travail de résilience, qui puise dans les ressources les plus précoces de la vie psychique (attachement), peut accompagner tout travail psycho dynamique visant à alléger la souffrance psychique générée par des traumatismes ou des dissonances cognitivo-affectives insupportables, en particulier dans les moments chaotiques de l’acculturation.
Le travail de résilience, qui puise dans les ressources les plus précoces de la vie psychique (attachement), peut accompagner tout travail psycho dynamique visant à alléger la souffrance psychique générée par des traumatismes ou des dissonances cognitivo-affectives insupportables, en particulier dans les moments chaotiques de l’acculturation.
Comment réussir son acculturation en 10 leçons
Comment réussir son acculturation en 10 leçons
La méthode est personnalisée au cas par cas (7 premières leçons)
La flexibilité psychique tu travailleras Le travail de résilience tu engageras
pour colmater ou retricoter les fissures narcissiques
La communication interculturelle tu amélioreras
La méthode est personnalisée au cas par cas (7 premières leçons)
La flexibilité psychique tu travailleras Le travail de résilience tu engageras
pour colmater ou retricoter les fissures narcissiques
La communication interculturelle tu amélioreras
Pathologies mentalesPathologies mentales
Neuropsychiatriques Troubles psycho moteurs du
développement Troubles de l’attachement Troubles névrotiques Troubles psychotiques
Neuropsychiatriques Troubles psycho moteurs du
développement Troubles de l’attachement Troubles névrotiques Troubles psychotiques
Aspects thérapeutiques.
Aspects thérapeutiques.
Intersecteurs de psychiatrie infanto-juvénile
L’offre dans le secteur privé
Le monde associatif
Intersecteurs de psychiatrie infanto-juvénile
L’offre dans le secteur privé
Le monde associatif
Cas cliniquesCas cliniques
L’impossible rencontre entre les thérapeutes et les parents
Les tribulations d’une famille dans les différentes propositions thérapeutiques
Les stratégies possibles pour améliorer l’accès aux soins et le dépistage précoce
L’impossible rencontre entre les thérapeutes et les parents
Les tribulations d’une famille dans les différentes propositions thérapeutiques
Les stratégies possibles pour améliorer l’accès aux soins et le dépistage précoce
Les réponses thérapeutiquesLes réponses
thérapeutiques
Il n’y a pas de problèmes Culturaliser la pathologie Pathologiser la culture Ne rien y comprendre Chacun propose une stratégie Le travail en réseau
Il n’y a pas de problèmes Culturaliser la pathologie Pathologiser la culture Ne rien y comprendre Chacun propose une stratégie Le travail en réseau
BIBLIOGRAPHIEBIBLIOGRAPHIE
Consultable et téléchargeable sur le site www.minkowska.com
Barbara ABDELILAH-BAUER : "Le défi des enfants bilingues"La Découverte, Paris, 2006.Barbara Abdelilah-Bauer, après une formation de linguiste et de professeur de langues, est diplômée en psychologie sociale et continue ses recherches autour du développement du langage et de l’identité de l’enfant bilingue. Elle est chargée de cours à l’Université de Poitiers et fondatrice du Centre d’animation et d’information sur le bilinguisme.
Hervé BEAUCHESNE & José ESPOSITO. “Enfants de migrants”Hervé Beauchesne est professeur de psychologie à l’Université Paris V. José Esposito, psychologue et psychanalyste, a exercé en Argentine et en France dans des institutions s’occupant de mineurs marginaux.
Consultable et téléchargeable sur le site www.minkowska.com
Barbara ABDELILAH-BAUER : "Le défi des enfants bilingues"La Découverte, Paris, 2006.Barbara Abdelilah-Bauer, après une formation de linguiste et de professeur de langues, est diplômée en psychologie sociale et continue ses recherches autour du développement du langage et de l’identité de l’enfant bilingue. Elle est chargée de cours à l’Université de Poitiers et fondatrice du Centre d’animation et d’information sur le bilinguisme.
Hervé BEAUCHESNE & José ESPOSITO. “Enfants de migrants”Hervé Beauchesne est professeur de psychologie à l’Université Paris V. José Esposito, psychologue et psychanalyste, a exercé en Argentine et en France dans des institutions s’occupant de mineurs marginaux.
Gilbert GRANDGUILLAUME. “Père subverti, langage interdit” Paru dans « Le langage pris dans les mots : Peuples méditerranéens » 33, oct-déc. 1985
Marie-Rose MORO. “Enfants d’ici venus d’ailleurs”Éditeur : Hachette Littérature (14 janvier 2004) Collection : Pluriel Psychiatre d’enfants et d’adolescents.Marie-Rose Moro dirige le service de psychopathologie de l’enfant et de l’adolescent de l’hôpital Avicenne, à Bobigny. Elle dirige la revue transculturelle “L’autre”
M.R. MORO, K. KOUASSI, K. LEVY. “Le lien fraternel. Clinique transculturelle des jumeaux”In : Odile BOURGUIGNON et coll : “Le Fraternel”, Dunod, Paris, 1999 (coll Psychismes).
J. Martin MALDONADO-DURÁN & Linda HELMIG. «Psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, en France, vue des Etats-Unis»
Gilbert GRANDGUILLAUME. “Père subverti, langage interdit” Paru dans « Le langage pris dans les mots : Peuples méditerranéens » 33, oct-déc. 1985
Marie-Rose MORO. “Enfants d’ici venus d’ailleurs”Éditeur : Hachette Littérature (14 janvier 2004) Collection : Pluriel Psychiatre d’enfants et d’adolescents.Marie-Rose Moro dirige le service de psychopathologie de l’enfant et de l’adolescent de l’hôpital Avicenne, à Bobigny. Elle dirige la revue transculturelle “L’autre”
M.R. MORO, K. KOUASSI, K. LEVY. “Le lien fraternel. Clinique transculturelle des jumeaux”In : Odile BOURGUIGNON et coll : “Le Fraternel”, Dunod, Paris, 1999 (coll Psychismes).
J. Martin MALDONADO-DURÁN & Linda HELMIG. «Psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, en France, vue des Etats-Unis»
Colette SABATIER. “Les relations parents-enfants dans un contexte d’immigration. Ce que nous savons et ce que nous devrions savoir”L’auteur est chercheur autonome, Département de Psychologie, Queen’s University, Kingston. Cet article a été en partie communiqué au Congrès annuel de la Société canadienne de psychologie à Ottawa, dans le cadre du symposium «Adaptation sociale et acculturation des enfants immigrants», en juin 1990.
Colette SABATIER & Olivier DOUVILLE (dir.). “Cultures, insertions et santé”L’Harmattan, 2002, 336 p.
Colette SABATIER. “Les relations parents-enfants dans un contexte d’immigration. Ce que nous savons et ce que nous devrions savoir”L’auteur est chercheur autonome, Département de Psychologie, Queen’s University, Kingston. Cet article a été en partie communiqué au Congrès annuel de la Société canadienne de psychologie à Ottawa, dans le cadre du symposium «Adaptation sociale et acculturation des enfants immigrants», en juin 1990.
Colette SABATIER & Olivier DOUVILLE (dir.). “Cultures, insertions et santé”L’Harmattan, 2002, 336 p.
