Quand le «prince charmant» s'invite chez Châtelaine ...bv.cdeacf.ca/CF_PDF/146506.pdffait le plus populaire de sa catégorie1. À sa fondation en octobre 1960, le magazine dans

Analyse de la place des hommes et des discours antifeacuteministes et masculinistes

dans un magazine feacuteminin queacutebeacutecois

Reacutedigeacute par Steacutephanie Mayer et Francis Dupuis-Deacuteri

Quand le laquo prince charmant raquo srsquoinvite chez Chacirctelaine

Analyse de la place des hommes et des discours antifeacuteministes et masculinistes dans un magazine

feacuteminin queacutebeacutecois

Comiteacute drsquoencadrement de la recherche

Odile Boisclair LrsquoR des centres de femmes du Queacutebec

Francis Dupuis-Deacuteri Steacutephanie Mayer Nicole Boily et Lyne Kurtzman UQAM

Recherche et reacutedaction

Steacutephanie Mayer et Francis Dupuis-Deacuteri

Reacutevision linguistique

Rosemarie Fournier-Guillemette

Graphisme et illustration de la page couverture

Marie Dauverneacute

Ce projet a eacuteteacute rendu possible gracircce au Programme drsquoaide financiegravere agrave la recherche et agrave la creacuteation (PAFARC)

de lrsquoUQAM volet Service aux collectiviteacutes ainsi qursquoau Service aux collectiviteacutes (SAC) de lrsquoUQAM

Diffusion

LrsquoR des centres de femmes du Queacutebec 110 rue Ste-Theacuteregravese bureau 507 Montreacuteal Queacutebec H2Y 1E6 Teacuteleacutephone 514 876-9965 Teacuteleacutecopieur 514 876-9176

Site wwwrcentresqcca

Service aux collectiviteacutes CP 8888 succ Centre-ville local A-2526 Montreacuteal Queacutebec H3C 3P8 Teacuteleacutephone 514 987-3000 poste 3137 Teacuteleacutecopieur 514 987-6845 Site wwwsacuqamca

copy LrsquoR des centres de femmes du Queacutebec Francis Dupuis-Deacuteri et Steacutephanie Mayer 2010

Tous droits reacuteserveacutes

contexte de la recherche

Ce projet a eacuteteacute initieacute agrave lrsquoautomne 2007 par LrsquoR des centres de femmes du Queacutebec

Il a eacuteteacute reacutealiseacute dans le cadre du Protocole de UQAMRelais-femmes du Service

aux collectiviteacutes de lrsquoUQAM

Francis Dupuis-Deacuteri professeur au deacutepartement de science politique et membre

de lrsquoInstitut de recherches et drsquoeacutetudes feacuteministes (IREF) agrave lrsquoUQAM a dirigeacute le projet

de recherche Steacutephanie Mayer eacutetudiante agrave la maicirctrise en science politique avec

concentration en eacutetudes feacuteministes a œuvreacute agrave titre drsquoadjointe de recherche et a assureacute

la reacutedaction principale du rapport de recherche Odile Boisclair de LrsquoR des centres de

femmes du Queacutebec et Nicole Boily responsable du Protocole de UQAMRelais-femmes

du Service aux collectiviteacutes de lrsquoUQAM ont participeacute au deacuteveloppement de la recherche

agrave titre de membres du comiteacute drsquoencadrement mis sur pied pour favoriser les eacutechanges

entre lrsquoeacutequipe de lrsquoUQAM et lrsquoR des centres de femmes du Queacutebec Lyne Kurtzman a

pris la relegraveve de Nicole Boily pour la phase finale du projet

table des matiegraveres

Contexte de la recherche 1

Table des matiegraveres 3

Reacutesumeacute 5

Introduction 6Question de recherche 8

Les groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec 9

Leur argumentaire en quatre axes 11

Meacutethodologie de recherche 15

Eacutetat des connaissances au sujet des magazines feacuteminins 16

Quelques eacutetudes feacuteministes un survol de la revue de la litteacuterature 17

Outils pour analyser le discours reacuteactionnaire du masculinisme 20

Dans les pages de Chacirctelaine de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme 22

1960 et suivantes les premiegraveres anneacutees 22

La fin des anneacutees 1970 lrsquoorganisation des feacuteministes et des groupes drsquohommes 24

Les anneacutees entourant lrsquoattentat contre les femmes de lrsquoEacutecole Polytechnique 26

La marche laquo Du Pain et des Roses raquo les anneacutees 1995-1996 34

Au tournant des anneacutees 2000 les hommes de Chacirctelaine 40

La Chacirctelaine actuelle 2005 agrave 2009 44

Chacirctelaine un vecteur de transmission de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme 54

Quelles conclusions tirer de la promotion de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme dans Chacirctelaine 59

Faits saillants de la recherche 64

Bibliographie 66

reacutesumeacute

Cette recherche visait agrave identifier la place qursquooccupent les ideacutees antifeacuteministes et masculinistes dans la presse feacuteminine Une analyse de corpus du magazine Chacirctelaine repreacutesentant pregraves de 30 de lrsquoensemble des numeacuteros publieacutes depuis sa

fondation en 1960 jusqursquoen 2009 permet de deacutemontrer que la transformation du contenu en ce qui concerne le feacuteminisme et les hommes correspond agrave la monteacutee en puissance drsquoun ressac antifeacuteministe dans les anneacutees 1980 et agrave lrsquoeacutemergence drsquoun mouvement masculiniste au Queacutebec et ailleurs en Occident durant la mecircme peacuteriode

Les discours antifeacuteministes et masculinistes trouvent agrave srsquoexprimer dans les chroniques mensuelles tenues par des hommes dans les reportages portant speacutecifiquement sur lrsquoactivisme des groupes drsquohommes et de masculinistes dans les dossiers speacuteciaux ou des eacuteditions speacuteciales srsquointeacuteressant agrave la laquo condition des hommes raquo et finalement dans les commentaires publieacutes dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion

En parallegravele Chacirctelaine met de lrsquoavant un discours neacuteotraditonnaliste (re)valorisant les femmes-megraveres agrave la maison en opposition agrave la superwoman une image associeacutee agrave la feacuteministe malheureuse parce que ceacutelibataire et sans enfants

Cette eacutetude permet de conclure que Chacirctelaine constitue un espace important de production et de diffusion de discours critiques du feacuteminisme agrave la fois sympathiques et empathiques aux revendications mascuslinistes dont le lectorat est majoritairement feacuteminin

introduction introduction

introduction vers lrsquoeacutegaliteacute eacutetant perccedilues comme menaccedilantes pour un ordre social dont lrsquoeacutequilibre est fondeacute sur la hieacuterarchie sexuelle et la domination masculine5 raquo

Dans plusieurs cas il srsquoagit mecircme de masculinisme soit une forme particuliegravere

Chacirctelaine est un magazine feacuteminin lu par pregraves de 20 des Queacutebeacutecoises ce qui en drsquoantifeacuteminisme laquo preacutetendant que les feacuteministes et les femmes dominent une socieacuteteacute fait le plus populaire de sa cateacutegorie1 Agrave sa fondation en octobre 1960 le magazine dans laquelle les hommes sont effeacutemineacutes et nrsquoont plus de rocircle agrave significatif agrave jouer [hellip] Chacirctelaine eacutetait preacutesenteacute par sa premiegravere reacutedactrice en chef Fernande Saint- [L]a notion de matriarcat remplace celle de patriarcat et les hommes sont appeleacutes agrave se

Martin comme une revue moderne pour toutes les femmes qui permettrait agrave chacune joindre agrave des groupes drsquohommes qui ressemblent aux groupes de prise de conscience drsquoelles de deacutevelopper laquo une meilleure compreacutehension du monde qui lrsquoentoure une mis sur pied par les feacuteministes dans les anneacutees 1960-1970 Comme les feacuteministes les connaissance plus exacte de ce qui peut enrichir sa vie personnelle celle de sa famille masculinistes proposent aux hommes de (re)deacutevelopper leur capaciteacute drsquoaction et leur celle de son entourage2 raquo pouvoir qursquoils auraient perdus au profit des femmes6 raquo

Agrave cette eacutepoque les pages de Chacirctelaine sont traverseacutees par lrsquoeffervescence des luttes Les groupes masculinistes srsquointeacuteressent agrave gt Le MaSCuLiniSMe est une pour les droits des femmes Selon Fernande Saint-Martin lrsquoobjectif de la revue eacutetait des theacutematiques particuliegraveres telles que les forme particuliegravere drsquoantifeacuteminisme de laquo reconstruire le Queacutebec avec les femmes3 raquo au greacute de leurs luttes et de leurs problegravemes scolaires des garccedilons le haut taux de laquopreacutetendant que les feacuteministes etrevendications suicide des hommes les pegraveres malheureux suite les femmes dominent une socieacuteteacute

agrave un divorce ou une seacuteparation et insatisfaits des dans laquelle les hommes sontmodaliteacutes du partage de la garde des enfants et ndash Chacirctelaine voulait permettre agrave chaque femme de deacutevelopper laquo une meilleure compreacutehension du effeacutemineacutes et nrsquoont plus de rocircle agrave surtout ndash du paiement de la pension alimentaire et significatif agrave jouerraquo monde qui lrsquoentoure une connaissance plus exacte de ce qui peut enrichir sa vie personnelle celle les violences faites contre les hommes

de sa famille celle de son entourage raquo Le discours antifeacuteministe qui exprime une opposition laquo implicite raquo ou laquo explicite raquo au

mouvement des femmes est deacutejagrave preacutesent dans la revue agrave lrsquoeacutepoque de sa fondation dans les Sans ecirctre une revue feacuteministe radicale ndash comme anneacutees 1960 mais il y prend encore plus de place au tournant des anneacutees 1980 et adopte

gt Le FeacuteMiniSMe cherche agrave pro- drsquoautres publications qui apparaicirctront dans les dans les anneacutees 1990 lrsquoargumentaire masculiniste mouvoir et deacutevelopper lrsquoautonomie anneacutees suivantes4 ndash Chacirctelaine affichait agrave ses des femmes individuellement et Cet antifeacuteminisme peut se retrouver dans les eacuteditoriaux les dossiers speacuteciaux les

deacutebuts davantage ses sympathies feacuteministes collectivement ce qui implique la articles et mecircme les commentaires de lectrices et lecteurs7 qui critiquent jugent et liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute de celles-ci face Chacirctelaine a contribueacute agrave sa maniegravere aux condamnent le mouvement des femmes et les feacuteministes que ce soit leurs avanceacutees aux hommes ainsi que la critique et transformations sociales auxquelles aspiraient les eacuteconomiques politiques et sociales ainsi que leur influence accrue dans plusieurs la contestation du pouvoir et des femmes et les feacuteministes du Queacutebec notamment domaines tout en les tenant responsables des problegravemes des hommes dans la socieacuteteacute privilegraveges des hommes dans le sys- agrave travers des eacuteditoriaux revendicateurs ainsi que Si lrsquoantifeacuteminisme nrsquoest pas toujours explicite il se deacutecouvre souvent en portant attention tegraveme patriarcal des articles drsquoinformation valorisant les luttes agrave la maniegravere dont le feacuteminisme est preacutesenteacute dans des reportages et des entrevues on le

militantes et leurs acquis mentionne en passant le plus souvent pour srsquoen distancier preacutecisant qursquoil est mieux de Mais au fil des anneacutees la revue est marqueacutee par un processus de deacutepolitisation penser et drsquoagir hors du cadre feacuteministe

Des chroniqueuses et chroniqueurs des journalistes et des lectrices et lecteurs y Cette transformation du contenu de Chacirctelaine en ce qui concerne le feacuteminisme et soutiennent un message relevant de lrsquoantifeacuteminisme laquo ordinaire raquo deacutefini par la les hommes correspond agrave la monteacutee en puissance drsquoun ressac antifeacuteministe dans les sociologue Francine Descarries comme des discours et des pratiques qui laquo srsquoopposent anneacutees 1980 qui survient lors du retour au pouvoir des forces conservatrices (Brian implicitement ou explicitement aux projets porteacutes par le feacuteminisme et font obstacle Mulroney au Canada et Ronald Reagan aux Eacutetats-Unis) et agrave lrsquoeacutemergence drsquoun mouvement aux avanceacutees des femmes dans les diffeacuterents domaines de la vie sociale ces avanceacutees masculiniste agrave la mecircme eacutepoque

1 Marie-France Cyr laquo Les modegraveles de relations homme-femme dans les images publicitaires de quatre magazines feacuteminins queacutebeacutecois de 1993 et de 2003 Du couple Harlequin au couple eacutegalitaire menaceacute raquo Recherches feacuteministes vol 18 no 2 2005 p 79-107 2 Fernande Saint-Martin laquo La Chacirctelaine drsquoaujourdrsquohui raquo Chacirctelaine vol 1 no 1 octobre 1960 p1 5 Francine Descarries laquo Lrsquoantifeacuteminisme ordinaire raquo Recherches feacuteministes vol 18 no 2 2005 p 137-151 3 Heacutelegravene Pilotte laquo La nouvelle chacirctelaine conscience de ses contemporaines raquo [entrevue avec Fernande Saint-Matin] Chacirctelaine vol 6 Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri (dir publ) Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute Les eacuteditions du 14 no 4 avril 1973 p 66 remue-meacutenage Montreacuteal 2008 p 15 4 Prenons pour exemple Queacutebeacutecoises Debouttes Tecirctes de pioches Des luttes et des rires de femmes Amazones drsquohier lesbiennes 7 Nous utilisons lecteurs et lectrices car Chacirctelaine se vante drsquoavoir un public feacuteminin et masculin Crsquoest drsquoailleurs la raison qui motive tous drsquoaujourdrsquohui etc qui se speacutecialiseront dans un discours plus radical et politiseacute Pensons eacutegalement agrave La Vie en rose les articles chroniques et dossiers speacuteciaux qui leur sont speacutecifiquement deacutedieacutes

introduction

Drsquoailleurs des recherches ont documenteacute la preacutesence croissante de discours antifeacuteministes dans les meacutedias destineacutes aux femmes Susan Faludi dans son livre Backlash La guerre froide contre les femmes8 explique ainsi au sujet des Eacutetats-Unis que crsquoest la presse feacuteminine notamment laquo qui la premiegravere familiarise le grand public avec les thegravemes de la revanche [backlash antifeacuteministe] et les mets agrave sa porteacutee9 raquo

Chacirctelaine est donc agrave la fois un lieu de production des discours antifeacuteministes et un vecteur de transmission de ces discours en relayant de faccedilon sympathique et empathique la parole drsquointervenants antifeacuteministes mecircme si le magazine se preacutesente comme eacutetant orienteacute vers les inteacuterecircts des femmes queacutebeacutecoises

question de recherche

Comme les meacutedias grand public cette presse feacuteminine laquo influence profondeacutement un tregraves large public en lui indiquant ce qursquoil faut penser et dire de lrsquoheacuteritage du feacuteminisme et de ses effets preacutetendument nocifs pour les femmes10 raquo et pour les hommes

gt La preacutesente eacutetude cherche agrave eacutevaluer agrave quel point le magazine Chacirctelaine est un lieu de production et un vecteur des discours antifeacuteministes et masculinistes qui se trouvent ici agrave rejoindre et influencer un public essentiellement feacuteminin

Pour bien exposer les reacutesultats de cette recherche nous preacutesenterons dans un premier temps un historique des groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec tout en preacutesentant les axes principaux de leur argumentaire puis la meacutethodologie retenue pour constituer notre corpus eacutetudieacute

Nous deacutemontrerons ensuite que les groupes drsquohommes et les masculinistes trouvent dans les pages de Chacirctelaine une tribune sympathique et empathique agrave leur cause puis nous recenserons les principales tendances antifeacuteministes et masculinistes preacutesentes dans Chacirctelaine En conclusion nous formulerons quelques recommandations pour la reacutedactrice en chef de la revue et pour LrsquoR des centres de femmes du Queacutebec

8 Susan Faludi Backlash La guerre froide contre les femmes Paris Cocircteacute-FemmeAntoinette Fouque 1993 Agrave ce propos consulter aussi Colette Beauchamp Le silence des meacutedias les femmes les hommes et lrsquoinformation (1987) et Myriame El Yamani Meacutedias et feacuteminisme (1998) 9 Susan Faludi op cit p 107 10 Ibid p 107

les groupes drsquohommes et de masculinistes au queacutebec

Au-delagrave des discours un laquo mouvement des hommes raquo se forme agrave la fin des anneacutees 1970 un peu partout en Occident dont aux Eacutetats-Unis en France et au Queacutebec Il srsquoinscrit alors dans le sillon du mouvement feacuteministe et srsquoidentifie geacuteneacuteralement

comme profeacuteministe

Ces hommes preacutetendent chercher agrave deacuteconstruire la masculiniteacute traditionnelle et agrave deacutecouvrir de nouvelles faccedilons drsquoecirctre homme Certains parlaient alors drsquoun laquo mouvement des hommes raquo un mouvement laquo masculiniste raquo ou mecircme un laquo mouvement de libeacuteration des hommes raquo11 Les premiers groupes de conscience ndash appeleacutes aussi laquo groupes de parole raquo ndash sont alors fondeacutes Les thegravemes discuteacutes touchaient les rapports avec les femmes les rocircles sexuels la famille lrsquoamour libre la masculiniteacute la sexualiteacute masculine lrsquoimage du pegravere etc12

Au tournant des anneacutees 1980 les activiteacutes et les eacutevegravenements organiseacutes par les groupes drsquohommes se structurent davantage et la participation prend de lrsquoampleur Agrave la fin de lrsquoanneacutee 1980 le bulletin Hom-Info est lanceacute et deviendra un reacuteseau regroupant quatre tendances (1) les groupes de conscience (2) le Collectif masculin contre le sexisme (profeacuteministe) (3) lrsquoaide theacuterapeutique aux hommes violents (cette branche fonde en 1982 le groupe PRO-GRAM) (4) la recherche sur la contraception et de nouvelles expressions de la masculiniteacute Le bulletin Hom-Info permet agrave des hommes de discuter de leurs expeacuteriences personnelles Il y est affirmeacute que laquo [l]a masculiniteacute telle que proposeacutee par notre socieacuteteacute est finalement beaucoup plus restrictive que ne lrsquoest la feacuteminiteacute13 raquo Les hommes commencent agrave srsquoexposer comme victimes drsquoune laquo oppression speacutecifique raquo et la laquo condition masculine raquo est preacutesenteacutee comme un fardeau14

Lrsquohistorienne Florence Rochefort remarque drsquoailleurs qursquoune des caracteacuteristiques speacutecifiques de lrsquoargumentaire masculiniste au courant des anneacutees 1970 est la constitution drsquoun laquo nous hommes raquo en opposition agrave ce laquo nous femmes raquo politiseacute du mouvement des femmes et des feacuteministes15 En 1984 agrave la suite drsquoune eacutetude sur le discours drsquoHom-Info le sociologue Germain Dulac deacutefinit ce mouvement masculiniste comme porteur drsquoune complainte des hommes qui affirment ecirctre en situation laquo drsquoinfeacuterioriteacute raquo face aux femmes laquo castratrices raquo et composeacute drsquohommes animeacutes drsquoune laquo haine envers les femmes [qui] sont perccedilues comme ennemies agrave vaincre agrave dominer16 raquo

11 Voir le texte-essai laquo Pour un Front de libeacuteration des hommes raquo Mainmise no 7 octobre 1971 p 162-169 12 Jacques Broueacute laquo Le groupe Pour hommes seulement raquo in La certitude drsquoecirctre macircle Une reacuteflexion heacuteteacuterosexuelle sur la condition masculine sous la dir drsquoHerveacute de Fontenay Montreacuteal Jean Basile eacutediteur 1980 p 27 13 Hom-Info vol 3 no 2 automne 1982 p 5 citeacute dans Germain Dulac Penser le masculin Essai sur la trajectoire des militants de la condition masculine et paternelle Queacutebec Institut queacutebeacutecois de recherches sur la culture 1994 p 80 14 Selon Pierre Brisson dans laquo Condition et dissidence masculine dans la crise du systegraveme patriarcal raquo Changer de socieacuteteacute Montreacuteal Queacuteshybec-Ameacuterique 1982 p 129 citeacute dans Germain Dulac Penser le masculin Essai sur la trajectoire des militants de la condition masculine et paternelle p 82 15 Florence Rochefort laquo Lrsquoantifeacuteminisme agrave la belle eacutepoque une rheacutetorique reacuteactionnaire raquo in Un siegravecle drsquoantifeacuteminisme sous la dir de Christine Bard Paris Fayard 1999 p 136-137 16 Germain Dulac Ibid p 117

Le collectif Hom-Info se dissout en 1985 suite agrave des conflits internes Certains de ces animateurs vont creacuteer Cœur-Atout (ateliers de sensibilisation qui visent lrsquoeacutegaliteacute entre les sexes) et Collectif Hommes et Gars (entraide et formation pour la laquo condition masculine raquo) Le sociologue Florian Tanguay constate que plusieurs hommes de la mouvance des groupes de conscience vont se reacuteorienter au milieu des anneacutees 1980 vers la deacutefense des pegraveres seacutepareacutes et divorceacutes17

Agrave la fin des anneacutees 1980 et pendant les anneacutees 1990 lrsquoactivisme politique et juridique des groupes de pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes18 trouve sa justification en reacuteaction aux modifications des lois relatives au divorce agrave la perception de la pension alimentaire ainsi qursquoagrave la garde des enfants Agrave cette eacutepoque des groupes de pegraveres se forment un peu partout en Occident dont en Belgique avec le Mouvement pour lrsquoeacutegaliteacute parentale en Angleterre avec Fathers 4 Justice (F4J) en Allemagne avec Vaumlteraufbruch fuumlr Kinder en France avec SOS Papa19 Au Canada la loi sur le divorce est amendeacutee en 1985 ce qui provoque plusieurs mobilisations du cocircteacute des pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes

Les anneacutees 2000 sont marqueacutees par lrsquoapparition de nouveaux acteurs et par la diversification des modes drsquoaction Lrsquoorganisation Fathers 4 Justice (F4J) forme des groupes au Queacutebec

Le premier apparaicirct agrave Montreacuteal en 2002 puis drsquoautres agrave Queacutebec en 2005 ainsi qursquoagrave Drummondville dans Lanaudiegravere agrave Sherbrooke au SaguenayLac Saint-Jean et dans le Bas-St-LaurentGaspeacutesie De nombreux sites Internet se speacutecialisent dans la deacutefense des inteacuterecircts des hommes et la critique de la laquodomination feacuteministe20raquo De plus des activistes associeacutes agrave F4J deacuteposent des plaintes agrave la Commission des droits de la personne et des poursuites contre des feacuteministes des ministres des juges et des avocates et avocats et des journaux progressistes tandis que drsquoautres se rendent visibles en escaladant le pont Jacques-Cartier21

Certains membres de F4J du Mouvement eacutegalitariste du site Gars content et drsquoautres militants masculinistes anonymes assistent agrave des ateliers et des confeacuterences feacuteministes sur le masculinisme et tentent drsquoy prendre la parole pour raconter leurs histoires personnelles de seacuteparation et pour reacuteclamer davantage de ressources pour les hommes Les activistes antifeacuteministes et masculinistes preacutesentent des meacutemoires en commissions parlementaires dont celle sur une eacuteventuelle reacuteforme du Conseil du statut de la femme (2005-2006) Se mobilisent aussi des groupes masculinistes contre des campagnes de preacutevention de la

17 Florian Tanguay laquo Nouveau mouvement social et identiteacutes masculines raquo meacutemoire de maicirctrise Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Monshytreacuteal 1995 p 57 18 Dorian Dozolme et Maud Gelly laquo Lrsquooffensive masculiniste raquo in Femmes genre feacuteminisme sous la dir de Josette Trat Sandrine Bourret Elsa Dorlin Steacutephanie Treillet Gabril Girard Claudie Lessellier Dorian Dozolme et Maud Gelly Paris Les cahiers de critique communiste 2007 p 109 19 Juliet Mitchell et Jacky Goody laquo Feminism fatherhood and the family in Britain raquo in Whorsquos Afraid of Feminism Seeing Through the Backlash sous la dir drsquoAnn Oakley et Juliet Mitchell New York New Press 1997 p 201-202 20 Par exemple Gars Content lanceacute en 2004 Mouvement eacutegalitariste 2003-2004 Hommes drsquoaujourdrsquohui fondeacute en mars 2006 et mecircme MarcLeacutepine Blogspot en 2009 (lrsquoauteur du site Jean-Claude Rochefort un ex-membre du Comiteacute anti-feacuteministe de Montreacuteal actif au deacutebut des anneacutees 1990 a eacuteteacute emprisonneacute en deacutecembre 2009 en attente de son procegraves pour possession illeacutegale drsquoarmes et de menaces de mort contre des femmes) 21 La structure du pont Jacques Cartier est escaladeacute agrave plusieurs reprises au milieu des anneacutees 2000

violence faite aux femmes et ils cherchent agrave miner la leacutegitimiteacute des groupes et des ressources qui viennent en aide aux femmes notamment le reacuteseau queacutebeacutecois drsquoheacutebergement pour femmes violenteacutees et en difficulteacute bull

Les discours deacuteveloppeacutes par les groupes drsquohommes et de masculinistes notamment au Queacutebec et ailleurs en Occident recouvrent lrsquoideacutee drsquoun mal-ecirctre identitaire pour les hommes politisant ainsi une laquo condition masculine raquo en piteuse eacutetat en raison des femmes et des feacuteministes

Deacutejagrave en deacutecembre 1964 Fernande St-Martin signait un eacuteditorial de Chacirctelaine dans lequel la reacutedactrice en chef tentait de deacuteconstruire lrsquoideacutee selon laquelle le Queacutebec est un matriarcat Elle rejetait ces analyses tendancieuses qui supposent que les femmes-megravere prennent laquo trop de deacutecisions dans la vie interne de la famille raquo et laquo que le pegravere canadien-franccedilais incapable de se reacutealiser dans une socieacuteteacute alieacuteneacutee a perdu ses qualiteacutes les plus viriles23 raquo au deacutetriment des eacutepouses des femmes et des megraveres

En 2004 des speacutecialistes de la condition masculine affirment dans un rapport deacuteposeacute au Ministegravere de services sociaux et de la santeacute que les laquo changements reacutecents qursquoa connus la socieacuteteacute queacutebeacutecoise nrsquoont pas eacuteteacute sans entraicircner de reacutepercussions sur les hommes drsquoici La perte de leurs attributs traditionnels srsquoest faite progressivement et il nrsquoexiste plus pour eux aujourdrsquohui de rocircle unique ou privileacutegieacute Cette situation rend difficile la socialisation des garccedilons et des hommes et leur pose des deacutefis drsquoadaptation consideacuterables24 raquo Ce preacutetendu malaise identitaire masculin srsquoexprimerait sous quatre symptocircmes principaux le suicide lrsquoeacutechec scolaire la garde des enfants et les violences conjugales

bull Le taux de suicide Selon le psychologue et gt Le preacutetendu malaise sexologue Yvon Dallaire et drsquoautres speacutecialistes de la identitaire masculin laquo condition masculine raquo la feacuteminisation de la socieacuteteacute srsquoexprimerait sous quatre serait lrsquoune des causes pouvant expliquer les hauts symptocircmes principaux taux de suicide chez les jeunes hommes25 En fait la le suicide lrsquoeacutechec scolaire probleacutematique du suicide est beaucoup plus complexe la garde des enfants et que ne le laissent entendre les masculinistes les les violences conjugales hommes ont un taux de suicide plus eacuteleveacute que les femmes

presque partout dans le monde mecircme dans des pays ougrave le feacuteminisme est tregraves peu influent et crsquoest en fait lrsquoidentiteacute masculine conventionnelle qui semble un facteur de risque lors des tentatives de suicide Par exemple les homme

22 Agrave ce sujet voir Dorian Dozolme et Maud Gelly op cit et Francis Dupuis-Deacuteri laquo Feacuteminisme et reacuteaction ldquomasculinisterdquo au Queacutebec raquo in La laquo 3e vague raquo feacuteministe Enjeux pratiques et deacutefis sous la dir de Maria Nengeh Mensah Montreacuteal Les eacuteditions du remue-meacutenage 2005 pour des preacutesentation des axes du discours ainsi que le livre de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri (dir publ) Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute dont plusieurs des chapitres abordent les axes de ces discours 23 Fernande Saint-Martin laquo Un mythe agrave deacutetruire aucun matriarcat au Queacutebec raquo Chacirctelaine vol 5 no 12 deacutecembre 1964 p 1 24 Ministegravere de lrsquoEmploi de la Solidariteacute et de la Famille laquo Les hommes srsquoouvrir agrave leur reacutealiteacute et reacutepondre agrave leurs beshysoins raquo Rapport du comiteacute de travail en matiegravere de preacutevention et drsquoaide aux hommes 7 janvier 2004 en ligne [4 mai 2010] httppublicationsmsssgouvqccaacrobatfdocumentation200404-911-01rappdf 25 Yvon Dallaire laquo Lrsquohomme ldquoagitrdquo ses eacutemotions raquo in La planegravete des hommes sous la dir de Mario Proulx Montreacuteal Bayard Canada Socieacuteteacute Radio-Canada 2005 p 146

ont plus souvent que les femmes recours agrave des moyens drastiques pour srsquoenlever la vie comme des armes agrave feu associeacutees agrave la viriliteacute

bull Lrsquoeacutecole Sous le couvert drsquoun discours diffeacuterentialiste selon lequel les filles et les garccedilons nrsquoapprendraient pas de la mecircme maniegravere ni au mecircme rythme les groupes drsquohommes et de masculinistes soutiennent que la mixiteacute scolaire serait neacutefaste pour les garccedilons26 De plus ils affirment que les enseignantes (majoritaires dans le corps professoral) seraient responsables de la transmission de lrsquoideacuteologie feacuteministe aupregraves des eacutelegraveves Ce discours nie que les reacutesultats scolaires des garccedilons (et des filles) srsquoameacuteliorent au Queacutebec depuis une vingtaine drsquoanneacutees que les femmes restent deacutesavantageacutees face aux hommes sur le marcheacute du travail mecircme lorsqursquoelles ont des diplocircmes et que la masculiniteacute conventionnelle nrsquoencourage pas des comportements studieux mais plutocirct la turbulence et le rejet de lrsquoeacutecole au profit des sports et des jeux

bullLa garde des enfants suite aux divorces et seacuteparations Au Canada la libeacuteralisation et la leacutegalisation du divorce en 1968 pour les femmes et les amendements leacutegislatifs apporteacutes en 1985 notamment au sujet des pensions alimentaires sont lrsquoexpression juridique de laquo la fin de la toute-puissance paternelle sur les femmes et les enfants27 raquo Les masculinistes affirment que les tribunaux queacutebeacutecois favoriseraient les femmes notamment pour le partage du patrimoine familial mais surtout pour la garde des enfants28 Les hommes seraient priveacutes de leur enfants et crsquoest donc laquo [a]u nom des inteacuterecircts de lrsquoenfant [hellip] quel que soit lrsquoinvestissement parental du pegravere avant la seacuteparation29 raquo que les groupes de pegraveres et de masculinistes font valoir un laquo droit raquo agrave lrsquoenfant Crsquoest sous le couvert du discours du nouveau pegravere qui srsquoimpliquerait davantage dans les tacircches domestiques et dans lrsquoeacuteducation des enfants que ceux-ci exigent un droit de regard de controcircle sur leur enfant et non un droit agrave lrsquoentretien et lrsquoeacutelevage ceux-ci Or 80 des cas de garde drsquoenfants se regraveglent agrave lrsquoamiable et les pegraveres dans la grande majoriteacute des cas sont satisfaits de nrsquoavoir la garde qursquoune fin de semaine sur deux alors qursquoen couple crsquoest encore les femmes et les megraveres qui effectuent la plus grande part des tacircches domestiques et parentales non salarieacutees

bull La symeacutetrie des violences Les groupes drsquohommes et de masculinistes deacuteveloppent un discours qui preacutetend une symeacutetrie des violences entre les femmes et les hommes mecircme srsquoils affirment aussi ndash paradoxalement ndash que la violence et lrsquoagressiviteacute seraient naturelles chez les hommes Comme le constate Louise Borssard laquo Les thegraveses masculinistes concernant la symeacutetrie de la violence conjugale constituent un exercice de deacuteresponsabilisation des hommes violents et de culpabilisation des femmes [hellip] Ce sont les femmes agresseacutees qui sont coupables drsquoavoir provoqueacute lrsquoagression [hellip] Lrsquoargument de la symeacutetrie tend agrave faire oublier les motifs poursuivis par lrsquoagresseur maintenir son

26 Dorian Dozolme et Maud Gelly op cit p 106 27 Ibid p 108 28 Josianne Lavoie deacuteveloppe une analyse inteacuteressante agrave ce sujet dans laquo Lrsquoactivisme juridique le divorce et la garde des enfants backlash sur les gains essentiels du mouvement feacuteministe raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute sous la dir de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 195 agrave 209 29 Dorian Dozolme et Maud Gelly op cit p 109

pouvoir sur lrsquoautre afin de conserver ses privilegraveges30 raquo Or comme on le verra les hommes violents savent bien attirer la pitieacute Chacirctelaine a consacreacute un dossier de deux articles sur les hommes ayant tueacute leur conjointe dans lequel les feacuteministes sont explicitement critiqueacutees

Ce sont des hommes qui occupent encore en gt Cela dit et malgreacute les avanceacutees

majoriteacute les siegraveges agrave lrsquoAssembleacutee nationale consideacuterables de nombreuses femshy

ainsi que les postes de pouvoir et drsquoinfluence mes au Queacutebec gracircce entre autres

dans les compagnies priveacutees et les institutions aux luttes feacuteministes les hommes

publiques et les hommes ont en geacuteneacuteral plus srsquoen tirent geacuteneacuteralement mieux

drsquoargent que les femmes alors qursquoils sont que les femmes au Queacutebec encore

minoritaires dans les emplois preacutecaires et agrave aujourdrsquohui

temps partiels

Agrave la lumiegravere de ces donneacutees statistiques et de ces indicateurs sociopolitiques et socioeacuteconomiques il est donc neacutecessaire de rappeler que les hommes ne vont pas plus mal que les femmes au Queacutebec et qursquoils ne souffrent pas de la domination des femmes et des feacuteministes Agrave ce sujet Jean-Claude St-Amant affirme laquo [qursquo]il y a des discriminations sur la base de la classe sociale ougrave des hommes sont aussi victimes mais ils ne le sont pas en tant qursquohommes31 raquo

Par ailleurs les femmes et les feacuteministes ne nient pas lrsquoexistence de discriminations ou drsquooppressions dont certains hommes peuvent ecirctre victimes en raison de leur identiteacute ethnique ou de la couleur de leur eacutepiderme de leur statut eacuteconomique ou social de leur orientation sexuelle minoritaire Mais rappelons lrsquoeacutevidence les hommes en tant que classe ne font pas lrsquoobjet drsquooppressions ou de discriminations de la part des femmes en tant que classe

gt Les hommes ne manquent pas non plus de modegraveles qui valorisent une masculiniteacute degraves plus conventionnelle qui les enjoints agrave ecirctre agressif compeacutetitif en controcircle et agrave aimer les activiteacutes physiques sportives et de combat

Nombreuses sont les pratiques sociales qui viennent encore aujourdrsquohui (reacute) affirmer une masculiniteacute traditionnelle magazines masculins mode du gymnase et de la musculation sports extrecircmes jeux videacuteo de guerre mode vestimentaire paramilitaire et valorisation de lrsquoarmeacutee canadienne en guerre en Afghanistan et des eacutequipes sportives masculines comme Les Canadiens pornographie sur Internet etc

Plusieurs films tregraves populaires preacutesentent encore lrsquoimage drsquoun homme pegravere de famille qui sauve heacuteroiumlquement sa famille alors que la megravere restent plutocirct passive (quelques exemples ces derniegraveres anneacutees Lrsquoenlegravevement Les deacutetraqueacutes 2012)

30 Louise Brossard laquo Le discours masculiniste sur les violences faites aux femmes une entreprise de banalisation de la domination masculine raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute sous la dir de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 101-102 31 Claude St-Amant laquo ldquoMasculinismerdquo Petit historique raquo en ligne httpwwwarte-tvcomfrhistoire-societearchivesQuand_20des_20p_C3_A8res_20se_20vengentLe_20masculinisme813720html

Certes les masculinistes affirment qursquoil y a actuellement (et depuis les anneacutees 1980) laquo une identiteacute masculine en crise raquo et laquo une profonde incertitude qui trouble les hommes32 raquo Ce discours des hommes en crise est populariseacute dans de tregraves nombreux livres agrave succegraves33

et des documentaires teacuteleacutediffuseacutes comme LrsquoHomme en deacutesarroi de Denise Bombardier (2005) et La machine agrave broyer les hommes de Serge Ferrand (2005) auteur de la bande dessineacutee Les Vaginocrate et du livre Papa agrave quoi sers-tu On a tous besoin drsquoun pegravere (2003) Dans le mecircme esprit srsquoest tenu en 2005 agrave lrsquoUniversiteacute de Montreacuteal le colloque Paroles drsquohommes (preacutesideacute par Yvon Dallaire) En 2007 La Presse et Radio-Canada ont conjointement organiseacute le colloque Comment ccedila va les hommes Radio-Canada a eacutegalement diffuseacute la seacuterie radiophonique La Planegravete des hommes reproduite sous forme de livre Les meacutedias au Queacutebec offrent donc une tribune aux revendications masculinistes tout comme la presse feacuteminine

Or un survol historique permet de constater des discours de crise de la masculiniteacute agrave toutes les eacutepoques depuis lehellip XVIe siegravecle Lrsquohistorienne Judith Allen se demande mecircme si laquo les hommes ne sont pas interminablement en crise34 raquo et lrsquohistorienne Christine Bard souligne que laquo [l]a rheacutetorique de la crise de la masculiniteacute nrsquoa pas le meacuterite de la nouveauteacute Elle exprime toujours la hantise de lrsquoeacutegaliteacute35 raquo entre les femmes et les hommes Il convient donc de se meacutefier lorsque les hommes et leurs allieacutees preacutetendent qursquoil y a une crise de la masculiniteacute

Si on comprend lrsquoideacutee de crise comme un moment de profonds bouleversements drsquoun systegraveme et de rupture complegravete avec des anciens repegraveres il est possible drsquoaffirmer que les hommes en geacuteneacuteral ne vivent pas aujourdrsquohui de crise identitaireen fait ils se plaignent plutocirct drsquoun mouvement feacuteministe qui a critiqueacute et remis en cause leurs privilegraveges et leurs pouvoirs Il y a un discours de crise plutocirct qursquoune crise reacuteelle

Ce discours a preacuteciseacutement pour effet de faire croire qursquoil y a une crise geacuteneacuteraliseacutee de la masculiniteacute alors qursquoil y a en fait un mouvement reacuteactionnaire des hommes contre le feacuteminisme qui se deacutecline dans le discours public sur le mode de la complainte de lrsquohomme souffrant et victime des femmes et des feacuteministes pour mieux deacuteleacutegitimer ces derniegraveres De plus il est important drsquoindiquer que se retrouvent dans les axes de lrsquoargumentaire masculiniste des problegravemes provoqueacutes non pas par les femmes et les feacuteministes mais bien par la masculiniteacute conventionnelle Pour une socieacuteteacute plus eacutegalitaire il convient donc de promouvoir une deacuteconstruction critique de la masculiniteacute heacutegeacutemonique telle que encore valoriseacutee

32 Germain Dulac Penser le masculin Essai sur la trajectoire des militants de la condition masculine et paternelle p 42 33 Pegravere manquant fils manqueacute de Guy Corneau (1989) Homme et fier de lrsquoecirctre de Yvon Dallaire (2001) LrsquoEacutequiteacute salariale et autres deacuterives et dommages collateacuteraux du feacuteminisme au Queacutebec drsquoAndreacute Geacutelinas (2002) La cause des hommes Pour la paix des sexes de Patrick Guillot (2004) Lrsquohomme whippet le couple queacutebeacutecois en miettes de Charles Paquin (2004) Eacutechecs et macircles de Mathieu-Robert Sauveacute (2005) Le grand mensonge du feacuteminisme ou le silence sur la triple castration de lrsquohomme queacutebeacutecois de Jean-Philippe Trottier (2007) En France mais qui arrivent aussi dans les librairies et les bibliothegraveques du Queacutebec on trouve entre autres Michel Schneider Big Mother Psychopathologie de la vie politique (2005) Jacques Aregravenes Lettre ouverte aux femmes de ces hommes (pas encore) parfaitshellip (2005) Eacuteric Zemmour Le premier sexe (2006) et Alain Soral Vers la feacuteminisation Pour comprendre lrsquoarriveacutee des femmes au pouvoir (2007) 34 Judith A Allen laquo Men interminably in crisis Historians on masculinity sexual boundaries and manhood raquo Radical History Review no

82 2000 p 191-207 35 Christine Bard (dir publ) Un siegravecle drsquoantifeacuteminisme Paris Fayard 1999 p 324

meacutethodologie de recherche

Et pourtant le masculinisme parviendra en quelques anneacutees agrave srsquoattirer la sympathie des meacutedias grand public et mecircme de la presse feacuteminine qui ouvrira ses pages aux thegraveses masculinistes

La meacutethode de cette recherche est constitueacutee drsquoune analyse qualitative des eacuteditoriauxdes articles des chroniques mensuelles des dossiers speacuteciaux des recensions de livresainsi que du courrier drsquoopinion des lectrices et lecteurs Nous cherchions agrave identifier les

passages relatifs aux thegravemes du feacuteminisme et de lrsquoantifeacuteminisme du masculinisme et de lalaquo condition masculine raquo

Chacirctelaine est sans conteste le magazine feacuteminin le plus influent au Queacutebec mais ilnrsquoest pas seul Au deacutepart de notre projet de recherche nous avons eacutegalement proceacutedeacuteagrave lrsquoanalyse de Filles drsquoaujourdrsquohui qui srsquoadresse aux adolescentes alors que Chacirctelainevise surtout un public de femmes adultes Nous visions par lrsquoanalyse compareacutee de cesdeux magazines agrave eacutevaluer si les discours antifeacuteministes et masculinistes srsquoadressaientdiffeacuteremment ndash ou non ndash agrave ces publics feacuteminins respectifs

Apregraves avoir deacutebuteacute lrsquoanalyse de Filles drsquoaujourdrsquohui nous avons constateacute rapidementque le discours et lrsquoargumentaire au sujet des hommes y est structureacute autour de lrsquoideacuteedrsquoune diffeacuterence fondamentale entre les femmes et les hommes leurs comportementset leurs positions sociales La diffeacuterence entre les jeunes femmes et les jeunes hommesserait inscrite dans la nature et donc biologiquement deacutetermineacutee les jeunes femmes eacutetantencourageacutees agrave accepter les jeunes hommes comme ils sont

Les textes retenus pour notre analyse portaient sur les premiegraveres relationsamoureuses les rapports de seacuteduction bref sur la sexualiteacute heacuteteacuterosexuelle Il nrsquoy a pasdrsquoespace significatif accordeacute aux discours masculinistes soit agrave la preacutetendue crise de la masculiniteacute et agrave la laquo souffrance raquo des hommes36 Nous avons donc deacutecideacute drsquoabandonnerFilles drsquoaujourdrsquohui et de consacrer nos eacutenergies agrave lrsquoanalyse de Chacirctelaine Ce tempsdeacutegageacute nous permettait drsquoeacutelargir le nombre drsquoanneacutees eacutetudieacutees pour cette revue

LesanneacuteesretenuesdansChacirctelainepourformernotrecorpuseacutetaientaudeacutepartdeacutetermineacuteesen fonction de peacuteriodes neacutevralgiques pour les femmes et les feacuteministes au Queacutebec

bull 1989 et 1990 lrsquoanneacutee suivant lrsquoattentat contre les femmes de lrsquoEacutecole Polytechnique bull 1995 et 1996 lrsquoanneacutee suivant la marche laquo Du Pain et des Roses raquo bull 2000 et 2001 lrsquoanneacutee de la Marche mondiale des femmes bull 2007 agrave juillet 2009 contexte actuel

36 En janvier 2005 la revue Filles drsquoaujourdrsquohui produit sa derniegravere eacutedition soit le vol 25 no 3 pour devenir Filles Clin drsquoœil en feacutevrier 2005 Un bref survol des tables des matiegraveres pour la peacuteriode 2008 agrave juillet 2009 confirme notre choix drsquoabandonner cette revue car le discours ne semble pas srsquoecirctre reacuteellement transformeacute quoiqursquoil soit plus axeacute sur la mode qursquoagrave ses deacutebuts

Par exemple le fait drsquoavoir retenu lrsquoanneacutee suivant la marche laquo Du Pain et des Roses raquo nrsquoa pas eacuteteacute significatif pour notre analyse Apregraves lrsquoabandon de lrsquoanalyse de Filles drsquoaujourdrsquohui nous avons donc reacuteeacutevalueacute notre corpus pour la revue Chacirctelaine et ajouteacute les anneacutees suivantes

bull 1960-1961 (octobre agrave octobre) anneacutee de la fondation du magazine bull 1969 anneacutee de turbulences sociopolitiques bull 1980 anneacutee du reacutefeacuterendum (et lrsquoaffaire des Yvettes) bull 2005 agrave juillet 2009 pour eacutelargir lrsquoanalyse du contexte actuel

gt nous avons consulteacute chacun des douze numeacuteros de chacune de ces anneacutees en cours de recherche nous avons alors constateacute que la revue Chacirctelaine accordait peu ou pas drsquoattention aux eacuteveacutenements importants pour le mouvement des femmes et des feacuteministes

En plus des peacuteriodes deacutejagrave retenues (1989-1990 1995-1996 2000-2001) notre recherche porte donc sur 14 anneacutees de production du magazine Chacirctelaine ce qui nous a permis de couvrir pregraves de 30 de lrsquoensemble de la collection du magazine De plus de nombreux autres numeacuteros qui ne srsquoinscrivaient pas dans les peacuteriodes eacutetudieacutees ont eacuteteacute consulteacutes si nous trouvions ndash dans Chacirctelaine mecircme ou dans drsquoautres textes ndash des reacutefeacuterences agrave des articles ou des dossiers inteacuteressants pour notre recherche par exemple laquo Le mariage un passeport pour la violence raquo (septembre 1988) et laquo Agrave la deacutefense de lrsquoorphelinhellip et de son pegravere raquo (janvier 1998) Nous avons donc jeteacute des coups de sonde presque tous les cinq ans

Enfin pour la peacuteriode 2008 agrave juillet 2009 nous avons consulteacute drsquoautres revues feacuteminines soit Clin drsquoœil et Elle Queacutebec afin de corroborer les tendances identifieacutees dans Chacirctelaine Cet eacutelargissement du corpus agrave drsquoautres magazines a eacuteteacute profitable car il a permis de deacutevelopper une analyse historique plus deacutetailleacutee et de veacuterifier certaines tendances dans la presse feacuteminine Cela dit nous avons pu constater que le contenu de la revue Chacirctelaine est particulier et mecircme singulier au Queacutebec Il nrsquoexiste pas drsquoautres revues feacuteminines avec autant drsquoarticles de dossiers speacuteciaux ou de reportages qui permettent une telle analyse du discours bull

Eacutetat des connaissances au sujet des magazines feacuteminins

Les magazines feacuteminins font lrsquoobjet de nombreuses eacutetudes dans une perspective feacuteministe mais agrave notre connaissance aucune eacutetude ne srsquoest pencheacutee jusqursquoagrave preacutesent speacutecifiquement sur la place qursquoy occupe le discours masculiniste soit le discours voulant que les hommes soient en crise et vivent des problegravemes agrave cause des femmes et des feacuteministes

Selon Christelle Lebreton il y a deux approches principales en termes drsquoanalyse feacuteministe des magazines feacuteminins Les anneacutees 1970 ont eacuteteacute marqueacutees par lrsquoapproche mateacuterialiste le discours veacutehiculeacute dans la presse feacuteminine eacutetant perccedilu comme favorisant la reproduction du systegraveme patriarcal par un processus drsquoendoctrinement des femmes pousseacutees agrave inteacuterioriser les normes et les valeurs deacutefinies pour servir les inteacuterecircts des hommes en particulier lrsquoimportance de la laquo beauteacute raquo lrsquoamour heacuteteacuterosexuel romantique

la recherche et la preacuteservation de lrsquoamour laquoveacuteritableraquo37 Les magazines feacuteminins sont ici perccedilus comme des outils de propagande au service du patriarcat

Les anneacutees 1980 ont vu se deacutevelopper lrsquoapproche poststructuraliste selon laquelle le discours veacutehiculeacute dans la presse feacuteminine offre aux femmes un modegravele de reacuteussite et drsquoeacutemancipation individuelles agrave travers la consommation (le laquo magasinage raquo) et leur performance sexuelle38 une tendance deacutesigneacutee par lrsquoexpression laquo girl power raquo laquo Ce modegravele est centreacute sur le pouvoir de seacuteduction sexualiseacutee des femmes sur les hommes et est principalement incarneacute par les ceacuteleacutebriteacutes39 raquo Lrsquoauteure note que laquo [l]rsquoideacuteologie qui sous-tend le modegravele du girl power opegravere un deacutetournement du concept drsquoempowerment [hellip] Le girl power se situe aux antipodes de lrsquoempowerment mais il se substitue agrave ce concept en tant que mode drsquoaffirmation et de valorisation de soi

En effet loin de constituer une voie drsquoeacutemancipation les pratiques et les repreacutesentations associeacutees au girl power incitent les jeunes filles agrave se situer dans un rapport permanent de rivaliteacute les unes par rapport aux autres rivaliteacute centreacutee sur lrsquoapparence physique et le succegraves aupregraves des garccedilons40 raquo Au final pour Christelle Lebreton le plaisir (sexuel ou consumeacuteriste) nrsquooffre pas un potentiel eacutemancipateur ou de reacutesistance agrave lrsquoordre patriarcal41 bull

Quelques eacutetudes feacuteministes un survol de la revue de la litteacuterature

Un rappel des conclusions de quelques eacutetudes proposant une perspective feacuteministe sur les magazines feacuteminins au Queacutebec et ailleurs en Occident deacutemontre certaines constantes les rapports de couple heacuteteacuterosexuels sont conflictuels le laquo vrai raquo rocircle des femmes est celui de megravere agrave la maison le contenu visuel preacutesenteacute pousse les femmes agrave la consommation de produits estheacutetiques et le ressac antifeacuteministe est marquant agrave la fois dans les images et les discours des magazines agrave partir de la fin des anneacutees 1980

En 1978 Anne-Marie Dardigna42 effectue une analyse du discours dans la presse feacuteminine en France dans les anneacutees 1970 Elle constate que lrsquohomme est repreacutesenteacute comme un mari que la femme doit savoir satisfaire pour le retenir laquo Lrsquohomme-mari est agrave conqueacuterir posseacuteder entretenir et conserver comme le bien le plus preacutecieux43 raquo Lrsquohomme est pour la femme le partenaire essentiel autant affectivement eacuteconomiquement que sexuellement44

Si les rapports entre les hommes et les femmes semblent toujours en tension et insatisfaisants les magazines reacutevegravelent aux lectrices la vraie nature des rocircles et des

37 Christelle Lebreton laquo Les revues queacutebeacutecoises pour adolescentes et lrsquoideacuteologie du girl power raquo Recherches feacuteministes vol 22 no 1 2009 p 87 38 Ibid p 87 39 Ibid p 94 40 Ibid p 95 41 Ibid p 88 42 Anne-Marie Dardigna La Presse laquofeacuteminineraquo Fonction ideacuteologie Maspero Paris 1978 245 pages 43 Ibid p 35 44 Ibid p 33

comportements des femmes en leur offrant des recettes pour deacutevelopper et entretenir des relations amoureuses harmonieuses (mais pas neacutecessairement eacutegalitaires) Ainsi lrsquoeacutegaliteacute entre les sexes (et mecircme le trio laquo liberteacute-eacutegaliteacute-sexualiteacute45 raquo) est consideacutereacutee comme acquise dans son principe gracircce aux laquo victoires46 raquo du feacuteminisme mais lrsquoeacutegaliteacute de faits reste inatteignable de par la nature diffeacuterente des sexes (et la materniteacute)47

Dans la deuxiegraveme moitieacute des anneacutees 2000 quatre recherches importantes sur les magazines feacuteminins au Queacutebec ont eacuteteacute publieacutees

Premiegraverement Marie-France Cyr48 a constateacute dans son eacutetude de Chacirctelaine Clin drsquoœil Elle Queacutebec et Femme plus une tendance geacuteneacuterale de 1993 agrave 2003 vers une reacuteaffirmation de la domination masculine dans les images publicitaires Ainsi en 1993 14 des partenaires repreacutesenteacute-e-s dans les photos publicitaires avaient la mecircme taille pour 5 en 2003 en 1993 66 des hommes eacutetaient plus grands pour 92 en 200349

Deuxiegravemement Caroline Caron50 propose une analyse de 345 photos (publicitaires ou non) colligeacutees dans les revues pour jeunes femmes Cool Adorable et Filles drsquoaujourdrsquohui de lrsquoanneacutee 2002 et conclue que laquo le contenu visuel complegravete et renforce un message deacutejagrave omnipreacutesent dans la presse feacuteminine pour adolescentes pour ecirctre heureuse une femme doit consommer ecirctre belle et avoir un ldquochumrdquo51 raquo

Troisiegravemement Christelle Lebreton52 analyse la notion de girl power agrave lrsquoaide drsquoun corpus de 1158 articles recueillis dans les revues Alexine Cool Filles Clin drsquoœil Full fille et Elle Queacutebec girl de septembre 2005 agrave aoucirct 2006 Elle arrive agrave trois conclusions au sujet du modegravele de girl power laquo [il] centre et ramegravene systeacutematiquement lrsquointeacuterecirct des lectrices sur la romance heacuteteacuterosexuelle et oriente la seacuteduction vers la provocation sexuelle53 raquo laquo il propose des modegraveles professionnels principalement lieacutes au pouvoir de seacuteduction des femmes sur les hommes54 raquo et laquo il actualise et renforce les steacutereacuteotypes feacuteminins associeacutes agrave la mise en valeur sexualiseacutee du corps des filles en articulant feacuteminiteacute et consommation des produits lieacutes agrave lrsquoembellissement physique55 raquo

Finalement Marilyne Claveau56 deacuteveloppe pour son meacutemoire de maicirctrise une analyse intergeacuteneacuterationnelle des images et des textes preacutesents dans les revues Filles Clin drsquoœil Elle Queacutebec et Bel Acircge Magazine

45 Ibid p 39 46 Ibid p 127 47 Ibid p 39 48 Marie-France Cyr laquo Les modegraveles de relations homme-femme dans les images publicitaires de quatre magazines feacuteminins queacutebeacutecois de 1993 et de 2003 Du couple Harlequin au couple eacutegalitaire menaceacute raquo p 79-107 49 Ibid p 79-107 50 Caroline Caron laquo Dis-moi comment ecirctre la plus belle Une analyse du contenu photographique de la presse feacuteminine pour adolescenshytes raquo Recherches feacuteministes vol 18 no 2 2005 p 109-136 51 Ibid p 132 52 Christelle Lebreton laquo Les revues queacutebeacutecoises pour adolescentes et lrsquoideacuteologie du girl power raquo p 85-103 53 Ibid p 92 54 Ibid p 92 55 Ibid p 92-93 56 Marilyne Claveau laquo La Femme en trois temps Eacutetude intergeacuteneacuterationnelle de la presse feacuteminine queacutebeacutecoise Filles Clin drsquoœil Elle Queacutebec et Bel Acircge Magazine raquo meacutemoire de maicirctrise Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal 2009

Elle constate trois tendances

laquo [L]a presse pour adolescentes preacutesente le plus de repreacutesentations eacutemancipatoires dans ses textes et ses images incitant les lectrices agrave avoir une carriegravere et agrave bannir les conventions sociales Le magazine pour femmes adultes refeacuteminise les repreacutesentations de femmes libeacutereacutees les ramenant agrave leurs rocircles maternels ou seacuteducteurs essentialisant les qualiteacutes dites feacuteminines Quant agrave la libeacuteration dans les magazines pour femmes acircgeacutees elle est deacuteplaceacutee sur des preacuteoccupations de santeacute et de mieux-vivre57 raquo

Maryline Claveau conclue laquo La femme de la presse feacuteminine queacutebeacutecoise nrsquoest ni tout agrave fait traditionnelle ni tout agrave fait eacutemancipeacutee elle est biceacutephale58 raquo La solution proposeacutee aux lectrices pour reacutetablir lrsquoharmonie entre les sexes consiste agrave abandonner les revendications feacuteministes pour (re)prendre soin des hommes deacuteprimeacutes et souffrants ou simplement inteacuteresseacutes agrave la sexualiteacute

Pour sa part la monteacutee en influence des discours masculinistes a eacuteteacute documenteacutee par Pierrette Bouchard Isabelle Boily Marie-Claude Proulx dans leur rapport La reacuteussite scolaire compareacutee selon le sexe Catalyseur des discours masculinistes (2003) En effectuant une recherche par mots-cleacutes laquo education-boy-girl-gender-difference-academic-success-men-violence-male-fatherhood-suicide raquo elles ont constitueacute un corpus de 612 articles de journaux et de revues parus entre 1990 agrave 200059 au Canada et ailleurs en Occident Elles ont constateacute que le thegraveme masculiniste qui revient le plus souvent est lrsquoeacuteducation soit la difficulteacute scolaire et le deacutecrochage des garccedilons sauf aux Eacutetats-Unis ougrave ce thegraveme se retrouve en 2e position apregraves la question de la paterniteacute et de la garde des enfants La masculiniteacute et lrsquoidentiteacute masculine sont le thegraveme en 2e position drsquoimportance au Canada franccedilais et en France Le thegraveme de la paterniteacute et de la garde des enfants est en 3e position drsquoimportance au Canada franccedilais La violence et le suicide sont les deux thegravemes en 4e position drsquoimportance au Canada franccedilais60 Le feacuteminisme est mis en cause dans 50 des textes du corpus masculiniste61

gt Ces eacutetudes permettent de conclure que les magazines feacuteminins preacutesentent des hommes qui attendent drsquoecirctre satisfaits par les femmes ou les adolescentes (selon le public viseacute)

Il est agrave noter que les magazines masculins deviennent aussi des objets drsquoeacutetude pour les feacuteministes En France les politologues Sandrine Leacutevecircque et Freacutedeacuterique Matonti ont lanceacute une recherche (dont elles ont preacutesenteacute les reacutesultats partiels lors drsquoun colloque agrave Rennes en janvier 2010) qui reacutevegravele clairement que les magazines masculins agissent comme vecteurs de promotion drsquoune masculiniteacute tregraves conventionnelle notamment pour les sujets traiteacutes la mode les sports les voitures Ces magazines masculins proposent aussi de nombreuses repreacutesentations de femmes fortement eacuterotiseacutees et des entrevues dans lesquelles ses femmes savent assurer les hommes qursquoelles sont reacuteceptives agrave leurs deacutesirs et fantasmes sexuels62 bull

57 Ibid p xiii 58 Ibid p 194 59 Pierrette Bouchard Isabelle Boily et Marie-Claude Proulx La reacuteussite scolaire compareacutee selon le sexe Catalyseur des discours masculishynistes Ottawa Condition feacuteminine 2003 p 12-13 60 Ibid p 21 61 Ibid p 21 62 Sandrine Leacutevecircque et Freacutedeacuterique Matonti laquo ldquoEcirctes-vous trop mou avec les fillesldquo Les repreacutesentations heacuteteacuteronormeacutees des rapports entre les sexes dans la presse masculine raquo in Les coucircts de la masculiniteacute (Rennes 14-15 janviers 2009) Institut de science politique Rennes 2010

Outils pour analyser le discours reacuteactionnaire du masculinisme

gt Les masculinistes posent Le discours masculiniste se deacuteploie sous les trois formes les hommes queacutebeacutecois comme drsquoune rheacutetorique reacuteactionnaire drsquoabord identifieacutees par victimes des femmes et du Albert O Hirschman63 dont le cadre drsquoanalyse a eacuteteacute feacuteminisme reacuteguliegraverement utiliseacute par des feacuteministes pour eacutetudier

les discours antifeacuteministes64

La premiegravere forme de lrsquoargumentaire reacuteactionnaire identifieacutee par Hirschman est la laquo thegravese de lrsquoinaniteacute raquo qui soutient que les structures de lrsquoordre social restent toujours intactes malgreacute les reacuteformes et les reacutevolutions65 Il faut comprendre que les revendications des feacuteministes ne sont qursquoillusions puisque les fondements des rapports entre les femmes et les hommes ne peuvent changer

En reacutesumeacute le feacuteminisme srsquoagite inutilement car les hommes seront eacuteternellement les mecircmes et les femmes seront toujours agrave la recherche drsquoun homme viril et deacutesireront la materniteacute et le cocooning Ce type de discours prend souvent appui sur les laquo veacuteriteacutes raquo de la diffeacuterence des sexes de la science Florence Rochefort indique que lrsquoargument antifeacuteministe de lrsquoinaniteacute est souvent perceptible chez celles et ceux qui laquo preacutetendent avoir la cleacute pour reacutesoudre la ldquoquestion des femmesrdquo sans avoir recours au feacuteminisme66 raquo

bull La deuxiegraveme forme drsquoun discours conservateur ou reacuteactionnaire est la laquothegravese de lrsquoeffet pervers raquo qui preacutetend qursquoune reacutevolution ou une reacuteforme peut faire bouger la socieacuteteacute mais dans le sens contraire agrave celui deacutesireacute par le mouvement drsquoeacutemancipation67 Malgreacute les bonnes intentions des activistes les changements sociaux nuiront aux personnes qursquoon preacutetend aider et libeacuterer Cette thegravese correspond agrave lrsquoideacutee que les feacuteministes ont si bien deacutestabiliseacute les rocircles de sexe que les femmes sont deacutepressives et voueacutees agrave une triste solitude

bull La troisiegraveme forme est la thegravese de la laquo mise en peacuteril raquo qui avance que les coucircts drsquoune reacutevolution ou drsquoune reacuteforme seraient socialement trop importants pour les justifier Ici le feacuteminisme aurait mis peacuteril la nation la famille et les hommes dont les pegraveres Florence Rochefort deacutemontre que cette thegravese laisse entendre laquo que mecircme si les principes sont acceptables le coucirct de la reacuteforme est trop eacuteleveacute et compromet drsquoautres reacuteformes plus urgentes68 raquo Dans ce cas les luttes des femmes demeurent toujours secondaires face aux inteacuterecircts des hommes

Dans les discours ces trois thegraveses ne sont pas toujours preacutesenteacutees indeacutependamment bien au contraire Par exemple un court texte dans Chacirctelaine reacutesume un livre qui explore

63 Albert O Hirschman Deux siegravecles de rheacutetorique reacuteactionnaire Paris Fayard 2008 [1991] 294 p Agrave noter que Hirschman ne fait aucune reacutefeacuterence aux femmes au feacuteminisme ou agrave lrsquoantifeacuteminisme Il utilise mecircme agrave reacutepeacutetition lrsquoexpression laquo lrsquoHomme raquo dans ses explications 64 Florence Rochefort laquo Lrsquoantifeacuteminisme agrave la belle eacutepoque une rheacutetorique reacuteactionnaire raquo in Un siegravecle drsquoantifeacuteminisme sous la dir de Christiane Bard Paris Fayard 1999 p 133-147 Voir aussi agrave ce sujet Diane Lamoureux laquo Un terreau antifeacuteministe raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute sous la dir de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 55-72 65 Albert O Hirschman op cit p 122 66 Florence Rochefort op cit p 142-143 67 Albert O Hirschman op cit p 28 68 Florence Rochefort op cit p 143

lrsquohypothegravese ndash ou reprend le sens commun ndash selon laquelle les hommes au Queacutebec ne savent pas draguer les femmes le laquo pheacutenomegravene est le fruit drsquoinfluences multiples lrsquoimage de lrsquohomme drsquohier compareacutee agrave celle drsquoaujourdrsquohui lrsquoimpact du feacuteminisme la socieacuteteacute de consommation lrsquoegravere du ldquoje me moirdquo raquo Le feacuteminisme est nommeacute comme un problegraveme qui participe de cette preacutetendue perte de capaciteacute agrave draguer des hommes

On retrouve ici agrave la fois lrsquoargument de la mise en peacuteril puisque ce sont les hommes et leur pouvoir de seacuteduction qui sont mineacutes par le feacuteminisme et lrsquoargument de lrsquoeffet pervers puisqursquoen raison du feacuteminisme dit-on les femmes nrsquoont plus le plaisir drsquoecirctre seacuteduites69 Drsquoailleurs lrsquoun des co-auteurs du livre Jean-Seacutebastien Marsan explique laquo Je ne voudrais pas vivre dans une socieacuteteacute qui nrsquoa pas veacutecu le passage du feacuteminisme Mais ce courant a eu des effets pervers qui nrsquoont certainement pas eacuteteacute voulus mais qui se sont deacuteveloppeacutes et qui ont freineacute les hommes sur le terrain de la drague70 raquo

Au fil de notre eacutetude nous avons puiseacute inspiration chez Hirschman pour trouver dans Chacirctelaine ces trois formes du discours conservateur et reacuteactionnaire lorsqursquoil y est question du feacuteminisme et de la laquo condition des hommes raquo De plus nous avons aussi suivi la meacutethode drsquoanalyse de Susan Faludi qui a elle-mecircme eacutetudieacute la place de lrsquoantifeacuteminisme dans les meacutedias aux Eacutetats-Unis Elle affirme que le contenu des articles des chroniques et des dossiers speacuteciaux sont structureacutes selon une logique binaire ougrave deux tendances srsquoopposent laquo [l]a tendance repoussoir est accompagneacutee de la tendance agrave suivre71 raquo Agrave titre drsquoexemple on lit dans les magazines feacuteminins que le feacuteminisme proposait aux femmes de se lancer dans des carriegraveres professionnelles (tendance repoussoir) mais que les femmes drsquoaffaires cherchent maintenant agrave revenir agrave la maison pour y avoir des enfants et srsquoadonner au cocooning (tendance agrave suivre) Cette logique binaire se retrouve principalement dans les articles antifeacuteministes mais aussi dans ceux qui discutent des revendications masculinistes

gt Susan Faludi identifie trois enjeux principaux dans le discours antifeacuteministe contemporain lrsquoemploi le mariage et la materniteacute Ce discours vise agrave convaincre les femmes qursquoelles doivent se libeacuterer des effets pervers du feacuteminisme pour retrouver ce qui est laquo naturellement bon raquo pour les femmes les hommes et les enfants

laquo [L]a deacuteprime de la superwoman et le cocooning de la femme neacuteotraditionaliste le boom de la vie de ceacutelibataire et le retour au mariage lrsquoeacutepideacutemie drsquoinfeacuteconditeacute et le boom de la nataliteacute72 raquo Dans le cas des masculinistes la tendance repoussoir serait lrsquo laquo homme rose raquo sans trop de caractegravere et la tendance agrave suivre serait lrsquohomme agrave la viriliteacute retrouveacutee le laquo vrai gars raquo

Susan Faludi note que laquo [l]e caractegravere pernicieux de ces articles nrsquoest pas toujours visible mais on le perccediloit agrave certains signes absence de veacuteritables preuves ou de vrais chiffres propension agrave ne citer que trois ou quatre teacutemoignages de femmes [ou drsquohommes pour les masculinistes] de preacutefeacuterence anonymes pour rendre le propos creacutedible utilisation

69 SA laquo Draguer Non merci raquo Chacirctelaine vol 50 no 10 octobre 2009 p 44 70 Presse Canadienne laquo Les Queacutebeacutecois ne veulent plus draguer selon un livre raquo Meacutetro 31 aoucirct 2009 p 17 71 Susan Faludi op cit p 110 72 Ibid p 111

dans les pages de chacirctelaine du masculinsme et de lrsquoantifeacuteminisme

de formules aussi vagues que ldquode plus en plus souventrdquo ldquoon a le sentiment querdquo [hellip] recours agrave des ldquoautoriteacutesrdquo chercheurs ou psychologues [des speacutecialistes de la ldquocondition masculinerdquo]73 raquo

Ainsi ces articles chroniques ou dossiers speacuteciaux ne font pas du reportage sur des questions sociales mais davantage la morale dans le cas preacutesent aux femmes et aux feacuteministes les condamnant pour la deacutebacirccle qursquoelles auraient engendreacutee dans la socieacuteteacute tout en leur indiquant le chemin de la reacutedemption

dans les pages de chacirctelaine de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme

La preacutesentation des analyses du discours dans la revue Chacirctelaine srsquoeffectuera de deux faccedilons Drsquoabord nous proceacutederons de maniegravere chronologique afin de deacutemontrer comment les discours antifeacuteministes et principalement masculinistes srsquoimmiscent

dans les pages de la revue au rythme du deacuteveloppement du militantisme masculin Ensuite nous indiquerons quels thegravemes du discours masculiniste y occupent un espace plus important Agrave certains moments selon les anneacutees nous complegraveterons lrsquoanalyse par des reacutefeacuterences agrave nos observations dans Clin drsquoœil et Elle Queacutebec bull

1960 et suivantes les premiegraveres anneacutees

Retourner aux premiers numeacuteros de Chacirctelaine a permis de constater les tendances principales de la revue pour la deacutecennie des anneacutees 1960 et dont certaines disparaitront tandis que drsquoautres seront conserveacutees au fil du temps Les eacuteditoriaux revendicateurs de Fernande Saint-Martin formulaient agrave lrsquoeacutepoque des reacuteponses solides agrave celles et ceux qui srsquoopposaient ou mecircme doutaient des changements en cours dans la vie des femmes Cela dit degraves ses deacutebuts Chacirctelaine affirme clairement que lrsquoune de ses prioriteacutes est de donner dans ses pages une place aux hommes ainsi qursquoagrave leurs opinions

Agrave cette eacutepoque une chronique mensuelle drsquoopinion nommeacutee laquo La pomme drsquoAdam Ce qursquoils en pensent raquo eacutetait tenue par diffeacuterents hommes Selon lrsquohomme qui la reacutedigeait certaines chroniques allaient dans le sens du mouvement des femmes et des feacuteministes Jean Le Moyne par exemple affirmait que laquo le complot des hommes prend fin raquo et laquo que la servitude maternelle est largement commandeacutee par la structure actuelle que lrsquointelligence humaine est une que dans la liberteacute leur conception du monde est identique agrave celle des hommes que la penseacutee demeurera incomplegravete tant qursquoelle nrsquoaura pas reccedilu lrsquoapport

73 Ibid p111

feacuteminin74 raquo Cette ouverture marqueacutee drsquoun homme agrave lrsquoendroit des luttes des femmes nrsquoest pas toujours caracteacuteristique de la chronique comme en teacutemoignent certains titres laquo La femme a trop de pouvoir raquo (Jean Pelletier avril 1961) laquo Quand les femmes megravenent le bal raquo (Jacques Coulon mai 1961) laquo Que le foyer nrsquoen souffre pas raquo (Me Alphonse Barbeau juin 1960) Mais Fernande Saint-Martin ne manque pas de formuler une reacuteponse feacuteministe agrave de tels propos Agrave la chronique laquo La femme a trop de pouvoir raquo elle reacutepond en juin 1961 dans un eacuteditorial titreacute laquo La voix des femmes raquo ougrave elle explique qursquoil nrsquoy a laquo [r]ien de plus embarrassant pour une femme que drsquoentendre un homme se plaindre du fait que lrsquoAmeacuterique du Nord soit domineacutee par la femme ou par des valeurs feacuteminines Qursquoun nouveau matriarcat se soit institueacute sans qursquoelle srsquoen soit aperccedilue imposant au sexe fort des faccedilons de vivre et de penser qui ne lui seraient pas naturelles est-ce vraiment possible75 raquo

Une telle reacuteponse deacutemontre que si la revue nrsquoest pas alors agrave lrsquoabri de toutes expressions antifeacuteministes la ligne eacuteditoriale conserve une vision positive du mouvement des femmes et des feacuteministes et entend reacutepliquer aux reacutefractaires qui sont malgreacute tout inviteacutes agrave srsquoexprimer dans ses pages Malgreacute la force argumentative de la reacutedactrice et de quelques journalistes il est possible notamment dans les chroniques laquo La pomme drsquoAdam raquo de voir pointer la thegravese de lrsquoinaniteacute du feacuteminisme

En effet malgreacute les demandes croissantes des femmes pour un changement en faveur de rapports plus eacutegalitaires elles auraient par nature des deacutesirs opposeacutes agrave ces revendications Lrsquoidentiteacute masculine pour sa part ne peut et ne doit changer car elle ne plaira plus aux femmes laquo Une femme est bien tenteacutee drsquoabuser drsquoun homme qui a plus de cœur que de caractegravere [hellip] Une femme meacuteprise un peu lrsquohomme tout occupeacutee drsquoelle76 raquo ou laquo Les femmes vous veulent agrave leurs genoux Mais elles vous en voudront si vous ne vous relevez pas77 raquo

Ces propos preacutecisent les limites admissibles des changements des hommes face aux demandes des femmes Des lectrices prennent position laquo Dans lrsquoeacutevolution qursquoa connue la famille lrsquohomme a peut-ecirctre perdu deux grandes sources de ce qui eacutetait consideacutereacute comme sa viriliteacute Premiegraverement il nrsquoen est plus le chef incontesteacute [hellip] Drsquoautre part la paterniteacute nrsquoest plus ce qursquoelle eacutetait avant78raquo (Mme Rouillard) Lrsquointervieweuse demande laquo Mais pourquoi ne serait-ce pas la megravere qui deacutetiendrait lrsquoautoriteacute finale raquo et une lectrice reacutepond laquo Moi je trouve que lrsquoautoriteacute il [le mari] lrsquoa toujours Et il doit la conserver Il doit avoir le dernier mot dans toutes les situations [Sinon] on deacuteseacutequilibre un peu la fonction de chacun79 raquo (Mme Morissette)

Chacirctelaine et sa reacutedactrice en chef applaudissent la fondation de la Feacutedeacuteration des femmes du Queacutebec en 1966 identifieacutee comme une eacutetape importante de lrsquoeacutevolution des femmes80

En somme cette premiegravere deacutecennie est marqueacutee par lrsquoenthousiasme engendreacute par

74 Jean Le Moyne laquo Le complot prend fin raquo section laquo La pomme drsquoAdam Ce qursquoils en pensent raquo Chacirctelaine vol 1 no 1 octobre 1960 p 14 75 Fernande Saint-Martin laquo La voix des femmes raquo Chacirctelaine vol 2 no 6 juin 1961 p 1 76 Pierre Baillargeon laquo Reacuteflexion sur lrsquoamour raquo section laquo La pomme drsquoAdam Ce qursquoils en pensent raquo Chacirctelaine vol 1 no 4 janvier 1961 p 10 77 Gilbert Moore laquo Un et un fonthellipun deux et troishellip raquo section laquo La pomme drsquoAdam Ce qursquoils en pensent raquo Chacirctelaine vol 2 no 8 aoucirct 1961 p 12 78 Prises de positions par les lectrices laquo Nouveau rocircle pour lrsquohomme au foyer raquo Chacirctelaine vol 10 no 3 mars 1969 p 8 et 70 79 Ibid p 70 80 Fernande Saint-Martin laquo Ces femmes qui vivent de lrsquoautre cocircteacute de la rue raquo Chacirctelaine vol 7 no 6 juin 1966 p1

lrsquoaffirmation grandissante de ce neacuteofeacuteminisme Malgreacute la preacutesence drsquohommes aux propos antifeacuteministes et aux tendances argumentatives reacuteactionnaires Chacirctelaine garde le cap sur sa mission initiale de laquo reconstruire le Queacutebec avec les femmes raquo et drsquolaquo enrichir la vie des femmes raquo bull

La fin des anneacutees 1970 lrsquoorganisation des feacuteministes et des groupes drsquohommes

Dans les anneacutees 1970 lrsquoaffirmation politique des feacuteministes et lrsquoeacutelargissement de leurs luttes occupent une place grandissante dans la revue qui entame par ailleurs un processus de visibilisation des groupes drsquohommes et de leurs reacuteflexions individuelles

Au mecircme moment ougrave les premiers groupes de conscience pour hommes se creacuteent agrave la fin des anneacutees 1970 une nouvelle chronique tenue par un homme apparaicirct nommeacutee laquo Condition masculine raquo Elle sera signeacutee par Claude Laroche entre feacutevrier 1977 et avril 1978 Il aborde dans une perspective drsquoouverture aux changements feacuteministes des questions relatives agrave la condition des hommes aux rapports entre les femmes et les hommes agrave la paterniteacute etc De faccedilon geacuteneacuterale ses propos soutiennent que

laquo le processus de deacutenonciation de la phallocratie srsquoest non seulement acceacuteleacutereacute depuis la renaissance du feacuteminisme mais qursquoil srsquoest aussi gagneacute des adeptes chez les macircles eux-mecircmes Plus personne nrsquoy eacutechappe On ne peut plus faire semblant de rien se dire que ce nrsquoest qursquoun mauvais moment agrave passer et que tregraves bientocirct lrsquoordre eacuteternel sera reacutetabli Le mouvement est irreacuteversible81 raquo

Il arrive que Claude Laroche donne la parole agrave des hommes ou agrave des groupes drsquohommes sur des questions preacutecises afin de sonder leur cheminement et leur opinion Agrave lrsquooccasion ces eacutechanges et ces questionnements sur lrsquoidentiteacute masculine et les transformations obligeacutees en raison des revendications des femmes et des feacuteministes eacutevoquent ses impacts neacutefastes sur les hommes Les luttes feacuteministes sont identifieacutees comme la cause de la perte de repegraveres identitaires pour les hommes Crsquoest par lrsquoentremise de ces chroniques que les hommes manifestent un certain deacutesarroi en raison drsquoune supposeacutee deacutestabilisation de la masculiniteacute traditionnelle fondeacutee sur la viriliteacute la puissance et la domination

Dans une chronique intituleacutee laquo Ce qursquoils pensent de ce qursquoelles pensent drsquoeux raquo les hommes intervieweacutes reacutevegravelent croire que les critiques feacuteministes sont justes mais preacutecisent qursquoils ne savent pas comment se questionner ni ougrave srsquoimpliquer Un drsquoentre eux affirme que crsquoest laquo [p]arce qursquoelles sont acculeacutees au pied du mur les femmes ont le leadership en ce moment Crsquoest agrave elles de nous inviter et de nous impliquer82 raquo Crsquoest agrave se demander pourquoi ces hommes nrsquoeacutetaient pas capables de reacutefleacutechir par eux-mecircmes ndash peut-ecirctre qursquoils nrsquoy voyaient pas drsquointeacuterecirct (leur inteacuterecirct)

Dans une autre chronique Claude Laroche eacutevoque les reacutesultats drsquoune recherche effectueacutee aupregraves du lectorat de la revue Psychology Today Selon les donneacutees recenseacutees par le questionnaire les hommes reacutepondraient majoritairement qursquoils ne croient pas posseacuteder les qualiteacutes exigeacutees par les femmes Tandis que les femmes affirmeraient lrsquoinverse Crsquoest

81 Claude Laroche laquo Sacrilegravege sur nos eacutecrans raquo section laquo Condition masculine raquo Chacirctelaine vol 18 no 2 feacutevrier 1977 p 23 82 Claude Laroche laquo Ce qursquoils pensent de ce qursquoelles pensent drsquoeux raquo section laquo Condition masculine raquo Chacirctelaine vol 18 no 7 juillet 1977 p 19

dire comment les femmes et les hommes peinent agrave se comprendre Claude Laroche se demande

laquo Serait-ce que dans le bouleversement que subissent actuellement les rapports entre les sexes les hommes ne se sentent pas agrave la hauteur Mecircme srsquoils sont intellectuellement drsquoaccord pour redeacutefinir et reacuteajuster leurs valeurs peut-ecirctre ne voient-ils pas encore comment va srsquoeffectuer le passage du recircve agrave la reacutealiteacute [hellip] Pour le moment lrsquohomme subit la transformation plus qursquoil ne la creacutee83 raquo

Les reacutesultats de lrsquoenquecircte mettent de lrsquoavant une thegravese de lrsquoinaniteacute en soutenant laquo que mecircme si elles deacutesirent profondeacutement que lrsquohomme change et se tourne vers des valeurs nouvelles bon nombre de femmes avouent demeurer attacheacutees agrave lrsquoancienne imageraquo de lrsquohomme macho et viril84 Claude Laroche aborde la question des responsabiliteacutes et des modegraveles relieacutee agrave la paterniteacute Les hommes eacutevoquent lrsquoinexistence de nouveaux modegraveles de la paterniteacute

laquo Tu reccedilois tout de suite le ldquopatternrdquo de tous les pegraveres que tu as vus ou que tu as eacuteteacute Mais tu te rends compte aussi vite que ce modegravele preacutefabriqueacute crsquoest pas le bon Ce que trsquoas dans la tecircte ccedila marche pas avec la vie que tu megravenes avec le monde qui trsquoentoure avec lrsquoenfant lui-mecircme Il faut que tu recommences que trsquoinventes drsquoautres modegraveles85 raquo

Il convient de souligner dans le commentaire de cet homme et des autres intervieweacutes par Claude Laroche qursquoils reconnaissent qursquoils doivent effectuer un travail de redeacutefinition de la paterniteacute mais dans une perspective de changements et non de complainte ou de culpabilisation des femmes comme le feront les masculinistes degraves la deacutecennie suivante Les chroniques de Claude Laroche se terminent apregraves douze numeacuteros Cette place drsquohomme profeacuteministe dans Chacirctelaine ne sera plus jamais combleacutee du moins de maniegravere aussi explicite

Cette deacutecennie se termine par un article eacutecrit par deux femmes qui relatent ce que les hommes pensent du feacuteminisme Les reacuteponses sont partageacutees Certains comprennent qursquoun mouvement est en marche et que crsquoest pour le mieux

Drsquoautres affirment que laquo Devant la pression du feacuteminisme les hommes sont dans une situation difficile Ils enregistrent la contestation des femmes mais ils ne savent pas quoi faire avec86 raquo ou laquo Moi la libeacuteration des femmes ccedila commence agrave mrsquoagacer joyeusement Jrsquoai lrsquoimpression des fois que vous voulez inverser les rocircles Devant certaines feacuteministes mecircme des filles de mon acircge je me sens bloqueacute Je nrsquoai pas peur je sens juste que ce nrsquoest pas possible drsquoavoir une discussion honnecircte Crsquoest comme si jrsquoeacutetais condamneacute drsquoavance87 raquo

83 Claude Laroche laquo Sang froid pour le jour Sang chaud pour le soir Atchoum raquo section laquo Condition masculine raquo Chacirctelaine vol 18 no

4 avril 1977 p 22 84 Ibid p 22 85 Claude Laroche laquo La paterniteacute on nrsquoa pas ccedila dans le sang raquo section laquo Condition masculine raquo Chacirctelaine vol 18 no 3 mars 1977 p 22 86 Luc 40 ans marieacute deux enfants citeacute dans Marie-Odile Veacutezina et Catherine Texier laquo Des hommes parlent drsquoeux raquo Chacirctelaine vol 20 no 11 novembre 1979 p 152 87 Claude 22 ans ceacutelibataire citeacute dans Ibid p 165

Dans cet article les deux auteures offrent un espace agrave ces premiegraveres complaintes masculines sans preacutesenter de contre-discours crsquoest lrsquoamorce de lrsquointrusion dans Chacirctelaine des discours masculinistes Degraves la fin de la deacutecennie 1970 les hommes critiques du feacuteminisme parviennent agrave se rendre visibles dans la revue feacuteminine Chacirctelaine soit dans les chroniques de Claude Laroche pourtant profeacuteministe ou par des commentaires dans la section opinion comme ce lecteur qui se preacutesente comme laquo un membre actif preacutesident fondateur du MLH (Mouvement de libeacuteration de lrsquohomme) raquo Les propos tenus par les hommes ne sont pas encore preacutesenteacutes sous le mode de la complainte mais le groupe se fait deacutejagrave entendre bull

Les anneacutees entourant lrsquoattentat contre les femmes de lrsquoEacutecole Polytechnique

La fin des anneacutees 1980 et le deacutebut des anneacutees 1990 verront dans Chacirctelaine lrsquoapparition des premiers dossiers speacuteciaux sur les hommes et une intrusion intensifieacutees des revendications des groupes drsquohommes et de masculinistes au sujet de lrsquoidentiteacute masculine en geacuteneacuteral et de thegravemes plus preacutecis comme le suicide des hommes et les tribunaux de la famille

Deacutejagrave en septembre 1988 Chacirctelaine annonccedilait en page couverture un dossier intituleacute laquo Femmes battues hommes battushellip Mecircme combat raquo en reacutefeacuterence agrave lrsquoarticle laquo Le mariage un passeport pour la violence raquo88 On y publicisait les reacutesultats drsquoun sondage mandateacute par le Mental Health Institute aux Eacutetats-Unis et meneacute en 1975 et en 1985 par Murray Strauss et Richard Gelles dont les reacutesultats deacutemontreraient que laquo les femmes sont aussi violentes que les hommes et alors que les hommes sont moins violents depuis une dizaine drsquoanneacutees le mouvement inverse est vrai pour les femmes Trente femmes sur 1000 sont battues par leur conjoint et 44 hommes sur 1000 le sont par leur conjointe Plus de femmes que drsquohommes utilisent ce que les auteurs appellent la violence physique seacutevegravere ndash coups de pied coups de poing morsures racleacutees menaces utilisation drsquoune arme etc89 raquo

Rappelons que Murray Strauss et Richard Gelles sont les speacutecialistes de la violence conjugale qui ont deacuteveloppeacute la meacutethode de recherche tregraves controverseacutee nommeacutee Conflict Tactics Scale (CTS) (eacutechelle de conflit tactique) reacuteguliegraverement critiqueacutee par les feacuteministes speacutecialistes de violence masculine contre les femmes90 Cet article offre eacutegalement la parole agrave Camil Bouchard chercheur au laboratoire de recherche en eacutecologie humaine et sociale agrave lrsquoUQAM qui avance que laquo [l]es reacutesultats ne sont pas eacutetonnants ils confirment des donneacutees recueillies dix ans auparavant [hellip] une douzaine drsquoeacutetudes ont deacutemontreacute que la violence physique tregraves seacutevegravere est aussi sinon plus forte chez la femme [hellip] Qui est lrsquoinstigateur Ce nrsquoest mecircme pas important Les deux alimentent cette violence91 raquo

88 Dominique Demers laquo Le mariage un passeport pour la violence raquo Chacirctelaine vol 29 no 9 septembre 1988 p 63-73 89 Ibid p 68 90 Louise Brossard op cit p 93-110 Patrizia Romito Un silence de mortes la violence masculine occulteacutee Paris Syllepse 2006 91 Dominique Demers loc cit p 68

Heureusement la journaliste preacutesente aussi une perspective feacuteministe et critique agrave tout le moins dans la derniegravere partie de lrsquoarticle Clarisse Coderre au Conseil consultatif canadien sur la situation de la femme (CCCSF) y preacutecise que laquo [l]e problegraveme des femmes battues crsquoest celui de lrsquoexercice du pouvoir macircle sur les femmes dans une socieacuteteacute ougrave lrsquohomme domine raquo et elle ajoute qursquo laquo [a]vec la monteacutee du feacuteminisme les hommes veulent reacutetablir leur pouvoir Un problegraveme de couple Pas du tout Crsquoest un problegraveme de socieacuteteacute92 raquo

Le texte se conclue sur une histoire drsquoun homme violent emprisonneacute pendant un mois le jour de sa libeacuteration il tue sa conjointe93 Agrave noter qursquoen novembre 1980 soit pregraves de dix ans plus tocirct Monique de Garmont signait dans Chacirctelaine lrsquoarticle laquo Nous sommes tous violents raquo dans lequel elle insistait sur les deacuteterminants sociopolitiques de la violence qui srsquoinscrivent neacutecessairement dans des structures ineacutegalitaires et elle discutait de la violence des hommes contre les femmes et les enfants En dix ans quel changement de perspective

gt en mai 1989 paraicirct le premier dossier laquo Speacutecial Hommes raquo co-eacutecrit par Richard Martineau et Sophie Gironnay

Richard Martineau affirme citant lrsquoopinion drsquoune femme laquo Crsquoest malin drsquoavoir dit aux hommes que nous draguer crsquoeacutetait nous agresser [hellip] Aujourdrsquohui plus rien ne bouge94 raquo Rheacutetorique de lrsquoeffet pervers les hommes ne flirtent plus constate Richard Martineau en raison du militantisme feacuteministe les hommes et femmes srsquoen retrouvent donc agrave vivre en solitaire laquo Pauvres hommes95 raquo ils ne savent sur quel pied danser et les femmes srsquoen trouvent bien perdantes

De son cocircteacute Sophie Gironnay propose un article intituleacute laquo Les bons gars ccedila existe raquo Elle srsquoadresse aux femmes en leur expliquant que les hommes souffrent en tentant de changer et surtout qursquoils ne savent pas trop comment changer laquo Lrsquoabsence de modegraveles96 raquo masculins se ferait cruellement sentir pour les hommes Elle relate lrsquoexpeacuterience drsquoun homme qursquoelle qualifie drsquolaquo avant-gardiste raquo car il est impliqueacute dans les groupes drsquohommes qui affirme laquo Ma Si on ne parle pas de nos eacutemotions aux femmes crsquoest parce qursquoelles ne nous eacutecoutent pas97 raquo

Srsquoil est vrai que les femmes ne les eacutecoutent pas Chacirctelaine leur donne la parole avec sympathie et empathie Alors que le magazine feacuteminin diminue son inteacuterecirct pour le feacuteminisme comme mouvement positif pour les femmes Chacirctelaine propose de srsquointeacuteresser aux hommes et deacutecrit du coup de feacuteminisme comme une force neacutegative pour eux et pour ces femmes qui les aiment et veulent en ecirctre aimeacutees

92 Ibid p 68 93 Ibid p 73 94 Martine Bourillon citeacutee dans Richard Martineau laquo Il nrsquoy a plus drsquohommes raquo dossier speacutecial laquo Speacutecial Hommes raquo Chacirctelaine vol 30 no 5 mai 1989 p 166 95 Richard Martineau loc cit p167 96 Sophie Gironnay laquo Les bons gars ccedila existe raquo dossier speacutecial laquo Speacutecial Hommes raquo Chacirctelaine vol 30 no 5 mai 1989 p 176 97 Ibid p 180

Chacirctelainegt propose en feacutevrier 1992 un deuxiegraveme dossier sur les hommes apregraves 25 ans de luttes feacuteministes

Les questionnements identitaires masculins et la perte de repegraveres de la viriliteacute conventionnelle ont la cote Les masculinistes constatent la deacuteroute des laquo hommes roses raquo que les feacuteministes avaient dit deacutesirer le rejet de lrsquohomme-pourvoyeur lrsquoexigence de rapports eacutegalitaires au sein du couple et lrsquoaugmentation de lrsquohomosexualiteacute comme autant drsquoeacuteleacutements qui deacutestabilisent selon eux les repegraveres des laquo vrais raquo hommes et qui troublent leur conception de lrsquoidentiteacute masculine Anne Gardon annonce que laquo Lrsquohomme rose deacutechante raquo et cite Guy Corneau psychologue populaire qui a signeacute le ceacutelegravebre essai Pegravere manquant fils manqueacute (1989 et 2003) pour qui laquo [l]es hommes doivent se situer non pas par rapport au feacuteminisme mais par rapport agrave leur identiteacute drsquohomme98 raquo Michel Dorais auteur de Lrsquohomme deacutesempareacute affirme qursquoun courant drsquoideacutees des hommes naicirct laquo on lrsquoa baptiseacute ldquocondition masculinerdquo Et mecircme srsquoil nrsquointeacuteresse encore qursquoune minoriteacute de macircles il fait deacutejagrave couler beaucoup drsquoencre Depuis 5 ans une moisson de traiteacutes sur le mouvement masculiniste a envahi les eacutetagegraveres des librairies99 raquo

Se positionner par rapport au feacuteminisme devient pour les hommes une neacutecessiteacute car les experts en relations femmes-hommes consulteacutes par Micheline Lachance laquo sont unanimes les hommes se sentent tellement coupables apregraves 25 de luttes feacuteministes qursquoils ont preacutefeacutereacute reacutepondre ce que les femmes voulaient entendre100 raquo Ce dossier se termine sur les deacuteclarations chocs de Denise Bombardier Dans son livre La deacuteroute des sexes paru en 1993 laquo elle fustige les excegraves du feacuteminisme et traite du deacutesarroi des hommes101 raquo

Usant de la thegravese de lrsquoeffet pervers Denise Bombardier affirme que si les femmes nrsquoarrecirctent pas tout ce boucan les hommes les deacutelaisseront laquo [L]e discours feacuteministe transposeacute dans la vie intime a donneacute lieu agrave la guerre des sexes102 raquo

Selon les auteurs et speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo citeacutes par les journalistes de Chacirctelaine cette deacuteroute dans les relations femmes-hommes est bien entameacutee et les femmes et les feacuteministes en sont les responsables Les masculinistes ont trouveacute en la personne de Denise Bombardier une porte-parole influente qui reacutepegravete que les femmes et les feacuteministes en auraient demandeacute trop aux hommes agrave un point tel qursquoils en viennent agrave penser qursquoils nrsquoont plus de place ou de rocircle agrave jouer dans la socieacuteteacute queacutebeacutecoise

En novembre 1992 Elle Queacutebec propose un dossier sur les hommes Il est intituleacute laquo Les dessous de lrsquohomme raquo et traite du preacutetendu deacutesarroi masculin Les hommes modernes sont en crise laquo [ils] se sentent confus brimeacutes perdus et isoleacutes raquo affirme Georges Privet auteur de lrsquoarticle laquo Les heacuteros sont fatigueacutes raquo103 Elle Queacutebec est ici au

98 Guy Corneau citeacute dans Anne Gordon laquo Lrsquohomme rose deacutechante raquo Chacirctelaine vol 33 no 2 feacutevrier 1992 p 50 99 Michel Dorais citeacute dans Anne Gordon loc cit p 48 100 Micheline Lachance laquo Ougrave en sont les hommes raquo Chacirctelaine vol 33 no 2 feacutevrier 1992 p 32 101 Chantal Eacutethier laquo Bombardier agrave la deacutefense des hommes raquo section laquo Carrefour raquo Chacirctelaine vol 33 no 2 feacutevrier 1992 p 53 102 Denise Bombardier citeacutee dans Chantal Eacutethier loc cit p 53-54 103 Georges Privet laquo Les heacuteros sont fatigueacutes raquo dossier laquo Les dessous de lrsquohomme raquo Elle Queacutebec novembre 1992 no 39 p 70

diapason de Chacirctelaine puisqursquoon peut y lire qursquolaquo [a]pregraves 25 anneacutees de feacuteminisme les hommes ne sont plus ce qursquoils eacutetaient Pour les femmes crsquoest apparemment une bonne chose Pour les hommes srsquoen est peut-ecirctre une mauvaise La plupart drsquoentre eux se disent eacutecraseacutes par les progregraves du feacuteminisme et se croient trompeacutes par les regravegles que ce dernier a reacuteeacutecrites104 raquo

En crise identitaire et de deacuteficit de repreacutesentations viriles les hommes commencent agrave se regrouper car ils se sentiraient meacutepriseacutes individuellement et collectivement selon Georges Privet qui eacutevoque laquo le fait que le taux de suicide chez les femmes soit demeureacute relativement stable au cours des 20 derniegraveres anneacutees pendant que celui des hommes nrsquoa pas cesseacute de grimper [hellip] qursquoil y ait quatre fois plus de suicides et deux fois plus de drogueacutes et drsquoalcooliques chez les garccedilons que chez les filles que 60 des jeunes qui abandonnent leurs eacutetudes sont de sexe masculin et que lrsquoon tue toujours trois hommes pour une femme105 raquo La vie nrsquoest pas facile pour les hommes qui doivent se trouver de nouveaux codes pour deacutefinir la masculiniteacute

Pour les masculinistes la question des taux de suicides chez les hommes et plus particuliegraverement les jeunes hommes sera un cheval de bataille Ils affirment que la socieacuteteacute est en perte de modegraveles masculins forts laquo [S]i les hommes se suicident trois agrave quatre fois plus que les femmes crsquoest qursquoils sont deacutestabiliseacutes par les conquecirctes feacuteministes106 raquo Or des eacutetudes deacutemontrent que les garccedilons ne tentent pas plus que les filles de se suicider mais qursquoils utiliseraient par contre des outils plus meurtriers que ces derniegraveres comme les armes agrave feu107

La mecircme anneacutee la revue LrsquoActualiteacute preacutesente un article eacutecrit par Martine Turenne qui porte le titre laquo Pitieacute pour les garccedilons Une geacuteneacuteration castreacutee raquo108 La couverture de la revue consacreacutee agrave cet article preacutesente la photo drsquoun jeune garccedilon agrave la mine deacutepiteacutee portant un tutu et des collants de ballerine Pour les garccedilons rien ne va plus laquo les filles deacutecrochent deux fois moins que les garccedilons les hommes se suicident trois fois plus que les femmes deux tiers des clients en services psychologiques sont des hommes109 raquo La vie est difficile pour les garccedilons tandis qursquoon laquo supplie raquo les femmes drsquoecirctre laquo pilotes drsquoavion pompiers policiers110 raquo Les femmes jouent un rocircle de plus en plus central dans la socieacuteteacute pendant qursquolaquo on tape sur les gars depuis deux deacutecennies111 raquo De plus laquo le pegravere nrsquoest plus un pourvoyeur car les femmes travaillent et rapportent de lrsquoargent agrave la maison Il y a un effondrement de la leacutegitimiteacute de lrsquoexistence de lrsquohomme il ne sert plus agrave rien112 raquo rappelle le sociologue Germain Dulac speacutecialiste de la laquo condition masculine raquo et militant en faveur de la relation drsquoaide aupregraves des pegraveres et des hommes

104 Ibid p 70 105 Ibid p 70 106 Dorian Dozolme et Maud Gelly op cit p 107 107 Francis Dupuis-Deacuteri laquo Le chant des vautours De la reacutecupeacuteration du suicide des hommes par les antifeacuteministes raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute sous la dir de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 145-178 108 Martine Turenne laquo Pitieacute pour les garccedilons raquo LrsquoActualiteacute feacutevrier 1992 p 24-32 109 Ibid p 24 110 Ibid p 24 111 Ibid p 26 112 Ibid p 26

Accompagnant cet article un encadreacute aborde la question de la diffeacuterence fondamentale entre les filles et les garccedilons La parole est accordeacutee agrave Michel Lemay peacutedopsychiatre de lrsquoHocircpital Sainte-Justine explique que les filles et les garccedilons sont diffeacuterents par nature par laquo le fait que les garccedilons aient des organes geacutenitaux exteacuterieurs et les filles inteacuterieurs entraicircne tregraves certainement des diffeacuterences [hellip] Et on observe que les jeux des petits garccedilons sont souvent plus exteacuterieurs plus spatiaux alors que les petites filles ont des jeux dirigeacutes vers des espaces clos avec meubles et poupeacutees Le mecircme facteur peut influer sur lrsquoagressiviteacute113 raquo Le reste de lrsquoencadreacute est consacreacute agrave critiquer les approches eacuteducatives cherchant agrave minimiser lrsquoagressiviteacute

Ces discours viennent soutenir la thegravese masculiniste selon laquelle les hommes sont violents par nature Agrave ce sujet lrsquoarticle deacuteplore que la violence et les jeux de guerre agrave la garderie et agrave lrsquoeacutecole sont interdits ou deacutevaloriseacutes alors que les garccedilons ont laquo en eux raquo une agressiviteacute qui nrsquoa rien agrave voir avec la guerre ou laquo ses manifestations extrecircmes et marginales lrsquohomme qui bat sa femme114 raquo selon la peacutedopsychiatre Nicole Nadeau De plus Martine Turenne ajoute

laquo Le feacuteminisme a voulu srsquoattaquer avec raison agrave la domination physique de lrsquohomme sur la femme et agrave tout ce que cela pouvait engendrer de situations abusives En faisant le procegraves de la violence certaines se sont attaqueacutees en mecircme temps agrave la force et agrave lrsquoagressiviteacute masculine confondant tout Mais la violence brute becircte et meacutechante la majoriteacute des enfants ou des adolescents vous diront qursquoils la trouvent imbeacutecile115 raquo

Lrsquoauteur de Manifeste drsquoun salaud Roch Cocircteacute citeacute dans cet article explique que mecircme si on veut laquo aseptiser lrsquohumaniteacute raquo de toute violence laquo ccedila nrsquoempecircchera pas les Marc Leacutepine116 raquo La journaliste conclue en expliquant que laquo lrsquoextrecircme deacutesexualisation de lrsquoeacuteducation a de graves conseacutequences117 raquo pour les garccedilons LrsquoActualiteacute preacutesente aussi en mars de la mecircme anneacutee un dossier sur les deacutecrocheurs ougrave on rappelle que les garccedilons deacutecrochent plus que les filles

gt Cette comparaison entre trois magazines drsquoimportance dont le magazine geacuteneacuteraliste LrsquoActualiteacute et deux magazines feacuteminins Elle Queacutebec et Chacirctelaine deacutemontre qursquoils preacutesentent tous la mecircme anneacutee un dossier sur les hommes qui proposent tous une perspective identique agrave savoir que les hommes vont mal agrave cause des femmes et des feacuteministes et de lrsquoheacutegeacutemonie preacutetendue des valeurs feacuteminines

Chaque revue fait donc le choix drsquooffrir la parole agrave des repreacutesentants importants du masculinisme au Queacutebec soit des psychologues et des essayistes notamment Germain Dulac Guy Corneau et Roch Cocircteacute ce qui ne fait qursquoaccroicirctre leur creacutedibiliteacute aupregraves du public feacuteminin

113 Ibid p 29 114 Ibid p 30 115 Ibid p 30 116 Ibid p 32 117 Ibid p 32

La paterniteacute

Les questionnements sur la paterniteacute et le nouveau rocircle des pegraveres sont centraux dans les anneacutees 1990 Deacutejagrave dans son eacuteditorial du mois de septembre 1989 Martine Demange eacutevoque les pertes encourues par les hommes suite au controcircle grandissant des femmes sur leur corps et leur materniteacute

laquo Le jour ougrave la pilule fut inventeacutee ils ont perdu tout pouvoir de deacutecision Ne leur reste actuellement que celui de persuasion [L]es hommes nrsquoont que les enfants que leur femme ou leur petite amie veut bien leur faire118 raquo

Sans trancher en faveur ou en deacutefaveur de ce controcircle des femmes sur leur corps et sur la procreacuteation Martine Demange fait eacutecho agrave un autre volet de lrsquoargumentaire des masculinistes identifieacute par Dorian Dozolme et Maud Gelly

laquo Les masculinistes ne supportent pas que les femmes puissent seules deacutecider drsquoavorter ou drsquoaccoucher sous X [Lrsquoenjeu] est de restaurer le controcircle masculin sur le ventre des femmes et leur argumentaire est autant mieux perccedilu qursquoil fait eacutecho agrave celui du ldquodroit aux originesrdquo119 raquo

Le fait que les hommes participent agrave la feacutecondation est un argument utiliseacute pour leacutegitimer leur participation au choix quant agrave lrsquoavenir du fœtus et cela eacutecarte la preacuteseacuteance des droits des femmes agrave disposer de leurs corps Le militantisme accru des groupes drsquohommes divorceacutes et seacutepareacutes contribue au deacuteveloppement de nouvelles revendications

En fait cet activisme juridique tente de deacutemontrer le biais sexiste des institutions et le complot des feacuteministes pour eacutecarter les pegraveres de leur(s) enfant(s) Ces groupes de pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes croient que laquole systegraveme judiciaire est une institution corrompue qui favorise les femmes de maniegravere systeacutematique dans tous les dossiers du droit de la famille120 raquo

Dans Chacirctelaine Gilles La Montage relate qursquoil y aurait de plus en plus de laquomonopapasraquo et qursquoils vivraient des injustices avec les tribaux de la famille suite agrave un divorce ou une seacuteparation Un pegravere est citeacute laquo Il faut changer le modegravele du divorce ougrave crsquoest presque automatiquement la megravere qui prend les enfants et en fait payer le prix agrave lrsquoex-mari121 raquo

En reacutefeacuterence au colloque La Part du pegravere tenu en juin 1987 Gilles La Montagne note que la majoriteacute des ressources pour les familles monoparentales sont dirigeacutees vers les femmes Quant aux services qui accueillent les parents des deux sexes laquo les hommes y sont largement minoritaires et ne se sentent pas bienvenus dans les reacuteunions ougrave lrsquoon discute souvent des moyens agrave prendre pour obtenir de lrsquoex-mari une pension alimentaire plus substantielle122 raquo

118 Martine Demange laquo Les hommes ont-ils le droit drsquoavoir des enfants raquo Chacirctelaine vol 30 no 9 septembre 1989 p 4 119 Dorian Dozolme et Maud Gelly opcit p 108 120 Josianne Lavoie op cit p 197 121 Gilles Beaudoin citeacute dans Gilles La Montagne laquo Les monopapas raquo Chacirctelaine vol 30 no 11 novembre 1989 p 147 122 Ibid p 150

tout mais pas feacuteministe

Malgreacute les avanceacutees consideacuterables pour les femmes auxquelles les feacuteministes ont contribueacutees plusieurs tentent de se distancier de laquo ce feacuteminisme raquo Agrave cette eacutepoque certaines femmes qui srsquoexpriment dans Chacirctelaine parlent du feacuteminisme pour dire qursquoelles srsquoy nrsquoidentifient pas laquo Elle se deacutefend drsquoavoir jamais eacuteteacute radicale Elle nrsquoa pas voulu srsquoen prendre aux hommes123 raquo Drsquoautres insinuent que les revendications du feacuteminisme ne rendent pas les femmes heureuses laquo Mais jrsquoai bientocirct reacutealiseacute qursquoil me manquait quelque chose drsquoessentiel lrsquoamour124 raquo

Drsquoune certaine maniegravere se deacuteveloppe une conception repoussoir face au feacuteminisme et ses supposeacutes excegraves notamment la laquo guerre des sexes raquo qursquoil aurait engendreacute ayant des conseacutequences neacutefastes dans les relations de couple heacuteteacuterosexuelles

Dans un eacuteditorial Martine Demange abonde dans le sens de la femme neacuteotraditionaliste en affirmant qursquoil ne faille pas srsquoeacutetonner laquo[du] nombre de femmes angoisseacutees ou deacuteprimeacutees de lrsquoaugmentation chez elles des maladies mentales ou psychosomatiques des troubles cardiaques ou du cancer La liberteacute serait-elle aussi dangereuse que la cigarette125 raquo Elle note mecircme que les femmes seraient nostalgiques de lrsquoeacutepoque ougrave vivaient leurs grands-megraveres laquo sans double tacircche sans deacutecisions deacutechirantes quand la vie eacutetait simple et les bonheurs tranquilles126 raquo

Ainsi apregraves 25 anneacutees de luttes feacuteministes les femmes sont eacutepuiseacutees car elles essaient de mener trop de combats en mecircme temps ce qui ne serait peut-ecirctre pas dans leur nature Les structures de lrsquoordre social ne semblent pas reacuteellement bouger dans la voie deacutesireacutee fait comprendre Chacirctelaine agrave ses lectrices sans srsquoeacutemouvoir que les hommes refusent de changer et de srsquoengager plus avant dans les tacircches domestiques et parentales ce qui reacuteduirait peut-ecirctre les risques de surmenage des femmes

Lrsquoeffet poLytechnique

Suite agrave lrsquoattentat contre les femmes de lrsquoEacutecole Polytechnique en deacutecembre 1989 les journalistes et les lectrices ne savent que dire Il faudra attendre feacutevrier 1990 pour que lrsquoeacuteditorial fasse mention du drame (un retard sans doute explicable par le fait que Chacirctelaine est un mensuel dont les textes importants sont souvent produits plusieurs semaines ou mois avant drsquoecirctre envoyeacute sous presse)

La nouvelle reacutedactrice en chef Micheline Lachance eacutecrit que la tuerie de lrsquoEacutecole Polytechnique est une erreur de geacuteneacuteration Ces femmes qui ont eacuteteacute victimes ne seraient pas responsables elles laquo nrsquoont jamais monteacute aux barricades elles ne sont pas coupables elles sont neacutees ldquolibresrdquoraquo Agrave son avis la tuerie serait un reacuteveacutelateur de la violence dont

123 Heacutelegravene Lavriegravere citeacutee dans Heacutelegravene De Billy laquo Trois femmes comme vous et moi raquo Chacirctelaine vol 30 no 1 janvier 1989 p 82 124 Jeannine Carreau citeacute dans Heacutelegravene De Billy loc cit p 84 125 Martine Demange laquo Le prix de la liberteacute Choisir crsquoest aussi abandonnerhellip raquo Chacirctelaine vol 30 no 10 octobre 1989 p 4 126 Ibid p 4

les femmes font lrsquoobjet Mais le reste des numeacuteros de Chacirctelaine parus en 1990 sont muets sur les effets politiques et sociaux drsquoun tel eacuteveacutenement et les lectrices restent silencieuses Par contre les lecteurs interviennent dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion Dans un commentaire titreacute laquo Les ldquovraisrdquo hommes raquo Marc Duby croit qursquoun tel eacuteveacutenement eacutetait preacutevisible car laquo [i]l y a trop de femmes sur la place publique et pas assez dans les foyers Crsquoest pourquoi il y a tant de divorces et de violence conjugale127 raquo Quant agrave lui Jean Beacutedard relegraveve la souffrance occulteacutee de Marc Leacutepine car ses motifs profonds sont ceux drsquoun laquo enfant battu par son pegravere et souvent humilieacute par sa sœur128 raquo

Un pheacutenomegravene semblable est observeacute par Micheline Dumont et Steacutephanie Lanthier dans leur eacutetude du magazine LrsquoActualiteacute Pour lrsquoanneacutee 1990 un seul article au sujet de la tuerie au moment du premier anniversaire La tribune est offerte agrave Roch Cocircteacute et agrave son livre Manifeste drsquoun salaud (1990) eacutecrit speacutecifiquement en reacuteaction aux analyses feacuteministes de la tuerie129

Chacirctelaine propose pour sa part de souligner le premier anniversaire du tragique eacuteveacutenement en publiant un entretien avec lrsquoune des survivantes Nathalie Provost qui affirme que laquo [c]rsquoest tregraves difficile pour moi de parler de feacuteminisme Je reacutepeacuteterais la mecircme chose agrave Marc Leacutepine srsquoil eacutetait devant moi Que je nrsquoen suis pas Srsquoil me reacutepondait de nouveau qursquoil lutte contre les feacuteministes je lui renverrais encore qursquoil se trompe de place que ce nrsquoest pas agrave Poly qursquoon les trouve Ccedila sortirait comme un cri du cœur Le feacuteminisme ccedila sonne comme racisme sexisme et tous ces mots en ldquoismerdquo qui eacutevoquent les grandes causes et les guerres saintes Ccedila fait anti-hommes [hellip] Mais je ne suis pas feacuteministe du tout du tout du tout130 raquo Elle affirme comprendre le tueur drsquoune certaine maniegravere

laquo Il avait mon acircge nrsquooubliez pas ccedila Il srsquoest senti menaceacute par les femmes par les feacuteministes en particulier dont le message veacutehiculeacute par les meacutedias nous a eacuteteacute retransmis de faccedilon souvent agressive Beaucoup drsquohommes tasseacutes dans le coin auraient peut-ecirctre reacuteagi comme lui131 raquo

Deacutefinitivement dans Chacirctelaine et aussi dans Elle Queacutebec la fin des anneacutees 1980 et le deacutebut des anneacutees 1990 sont marqueacutees par les questionnements entourant lrsquoidentiteacute masculine en peacuteril Les problegravemes des hommes preacuteoccupent les artisanes de la presse feacuteminine qui vont chercher des reacutefeacuterences ou des appuis chez les speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo lesquels ne cachent pas leur sympathie aux groupes drsquohommes et de masculinistes Le ton est agrave la reacuteflexion et aux doutes face aux luttes feacuteministes Lrsquoenthousiasme des premiegraveres anneacutees srsquoest eacutevanoui bull

127 Marc Duby laquo Les ldquovrais hommesrdquo raquo section laquo Au plaisir de vous lire raquo Chacirctelaine vol 31 no 6 juin 1990 p 8 128 Jean Beacutedard laquo Sans titre raquo section laquo Au plaisir de vous lire raquo Chacirctelaine vol 30 no 3 mars 1990 p 9 129 Micheline Dumont et Steacutephanie Lanthier laquo Pas drsquohistoire les femmes Le feacuteminisme dans un magazine queacutebeacutecois agrave grand tirage LrsquoActualiteacute 1960-1996 raquo Recherches feacuteministes vol 11 no 2 1998 p 112 130 Francine Montpetit laquo Poly un an apregraves Survivre raquo Chacirctelaine vol 31 no 12 deacutecembre 1990 p 55-56 131 Ibid p 58 Agrave noter que Nathalie Provost se positionnera ouvertement comme feacuteministe dans la fouleacutee des eacutevegravenements commeacutemoratifs du 20e anniversaire de la tuerie de lrsquoEacutecole Polytechnique Elle srsquoexprimera publiquement pour deacutenoncer les difficulteacutes relieacutees au sexisme que les femmes ingeacutenieures doivent affronteacutees dans leur milieu de travail pour deacutenoncer les violences masculines faites aux femmes et pour exiger un renforcement des lois pour le controcircle des armes agrave feu Voir Nathalie Provost Heidi Rathjen et Alain Perreault laquo Vingt ans apregraves la trageacutedie du 6 deacutecembre 1989 raquo Le Devoir 3 deacutecembre 2009 [httpwwwledevoircomsocieteactualites-en-societe278435vingt-ansshyapres-la-tragedie-du-6-decembre-1989]

La marche laquo Du Pain et des Roses raquo les anneacutees 1995-1996

Le milieu des anneacutees 1990 nrsquoest pas tregraves diffeacuterent de la deacutecennie preacuteceacutedente les discours des groupes drsquohommes et de masculinistes ont une place de choix dans la revue Comme le constate avec deacutepit Marie-Egraveve Surprenant de la Table de concertation de Laval en condition feacuteminine laquo le mouvement des femmes a organiseacute la Marche du Pain et des Roses en 1995 contre la pauvreteacute et la Marche mondiale des femmes en lrsquoan 2000 afin de creacuteer un vaste mouvement de solidariteacute planeacutetaire en vue drsquoune plus grande justice sociale

Une solidariteacute drsquoune telle ampleur devait sans aucun doute occuper plus drsquoespace meacutediatique et rallier davantage la population que les revendications de quelques pegraveres en mal de repegraveres et drsquohommes en pertes de privilegraveges Or ce ne fut pas le cas132 raquo

gt De fait Chacirctelaine ne traitera pas de la marche laquo Du Pain et des Roses raquo Mais lors de lrsquoanneacutee mecircme de cette mobilisation feacuteministe le magazine feacuteminin publie un troisiegraveme dossier sur les hommes traitant cette fois speacutecifiquement des pegraveres et de leurs problegravemes avec les tribunaux

Finalement le discours naturaliste des diffeacuterences entre les femmes et les hommes est agrave nouveau mobiliseacute venant remettre en cause les changements exigeacutes par les feacuteministes au niveau des relations heacuteteacuterosexuelles

Dans ce dossier Veacuteronique Robert aborde la sensibiliteacute des hommes leur vulneacuterabiliteacute lors de moments difficiles et leur embarras agrave communiquer leurs eacutemotions La journaliste offre la tribune au psychanalyste Guy Corneau

laquo Les hommes sont tregraves conscients de leurs besoins sexuels lance-t-il mais assez peu de leurs besoins affectifs Les femmes crsquoest lrsquoinverse Mais en reacutealiteacute les hommes ne leur sont pas si neacutecessaires elles ont vu leur megravere se passer de leur mari et cela leur donne une sorte drsquoassurance133 raquo

Selon le psychanalyste les hommes auraient besoin de crises amoureuses pour prendre conscience de leur sensibiliteacute134 Dans ce dossier un article de Pierre de Billy srsquointitule laquo Les gars Preacuteparez vos mouchoirs raquo Il y avance que les hommes apprennent lentement mais sucircrement agrave exprimer leurs eacutemotions Lrsquoauteur aborde le mouvement masculiniste et son ton victimaire

laquo Quant agrave ce courant de penseacutee voulant que le feacuteminisme ait agrave ce point affaibli les hommes qursquoils en ont perdu une bonne part de leur viriliteacute il paraicirct heureusement avoir peu de succegraves aupregraves de mes chums Mecircme pour eux il est difficile de prendre au seacuterieux cette position de victime apregraves des milleacutenaires de domination sans partage135 raquo

Selon notre eacutetude dans Chacirctelaine il srsquoagirait de lrsquoun des seuls articles eacutecrit par un homme

132 Marie-Egraveve Surprenant laquo Le mouvement des femmes du Queacutebec face agrave la monteacutee de lrsquoantifeacuteminisme Affirmation et renouveau raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute sous la dir de Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 232 133 Veacuteronique Robert laquo Hommes Attentions Fragile raquo dossier laquo Hommes raquo Chacirctelaine vol 36 no 2 feacutevrier 1995 p 54 134 Ibid p 56 135 Pierre de Billy laquo Les gars Preacuteparez vos mouchoirs raquo dossier laquo Hommes raquo Chacirctelaine vol 36 no 2 feacutevrier 1995 p 58

qui ne soit pas ne serait-ce qursquoun peu sympathique au discours des groupes drsquohommes et de masculinistes En 1998 le mecircme journaliste signe le dossier laquo Les hommes mis agrave nu raquo dans La Gazette des femmes lrsquoorgane de presse du Conseil du Statut de la femme du Queacutebec Dans ce texte eacutegalement critique du masculinisme il teacutemoigne qursquoun des hommes qursquoil a intervieweacute srsquoest leveacute en colegravere lors de la rencontre pour deacutecocher un coup de poing au collegravegue profeacuteministe qui lrsquoaccompagnait136

Les divorces et Les seacuteparations

Des articles abordent sur un ton tragique la condition des hommes-pegraveres victimes des tribunaux compareacutee agrave celle des femmes-megraveres fortes et gagnantes preacutesentant donc une image qui se retrouve aussi dans les groupes drsquohommes et de masculinistes Deacutejagrave en feacutevrier 1985 une lectrice Lise Lapierre signait une lettre dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion intituleacutee laquo Que cache le masculinisme raquo en reacuteaction aux articles laquo La paterniteacute cuveacutee 1984 raquo (novembre 1984) et laquo Papa et maman divorcent mais pas moi raquo (deacutecembre 1984) laquo Deux mois de suite agrave deacuterouler le tapis rouge pour les masculinistes drsquoHom-Infohellip Crsquoest beaucoup raquo deacuteplore-t-elle Elle reacutesume ce que revendiquent

laquo ces nouveaux princes charmants [hellip] un droit de veto des pegraveres sur le ventre des megraveres qursquoil srsquoagisse de lui refuser ou mecircme de lui imposer un avortement la suppression agrave court terme de toute pension alimentaire ou soutien drsquoenfants ndash au nom de la mythique ldquogarde partageacuteerdquodes ldquorefugesrdquopour les hommes batteurs de femmes ldquodiscrimineacutesrdquo vis-agrave-vis de leurs eacutepouses le blocus de tout programme de redressement agrave lrsquoembauche [hellip] et des injonctions pour toute femme divorceacutee ou seacutepareacutee qui oserait se soustraire au pouvoir absolu de lrsquoex-pegravere sur sa vie ses choix et sur les enfants qursquoelle continue soi-mecircme agrave soigner agrave habiller agrave eacuteduquer pour lui137 raquo

Que de luciditeacute dans une si courte lettre drsquoopinion peu drsquoautres commentaires dans ce type seront recenseacutes dans la section du courrier drsquoopinion de Chacirctelaine

Lise Lapierre conclue par une question (voire une demande) laquo Agrave quand une entrevue avec les ex-partenaires de ces masculinistes138 raquo Elle sera deacuteccedilue car les anneacutees qui suivent ne vont que confirmer lrsquoinfluence du discours masculiniste sur la paterniteacute dans les pages de Chacirctelaine

Sylvie Painchaud explique dans son article laquo Les pegraveres orphelins raquo que les hommes se remettraient moins bien et moins vite des ruptures que les femmes Certains trouveraient refuge dans lrsquoalcoolisme la meacutedicamentation Cela deacutesavantagerait les hommes au moment drsquoun jugement en cour pour la garde des enfants raconte Me Paul Lacoste conseiller juridique pour lrsquoAssociation des pegraveres seacutepareacutes et divorceacutes agrave qui Chacirctelaine offre une tribune

laquo Au moment de la seacuteparation le pegravere est absent pendant plusieurs semaines crsquoest lagrave que tout se joue La megravere a ducirc prendre des deacutecisions une situation de fait srsquoest instaureacutee et comme les tribunaux preacuteconisent la stabiliteacute de lrsquoenfant les juges auront tendance agrave maintenir le statu quo139 raquo

136 Pierre de Billy laquo Les hommes mis agrave nu raquo Gazette des femmes vol 20 no 3 septembreoctobre 1998 137 Lise Lapierre laquo Que cache le masculinisme raquo Chacirctelaine vol 26 no 2 feacutevrier 1985 p 152 138 Ibid p 152 139 Me Paul Lacoste citeacute dans Sylvie Painchaud laquo Les pegraveres orphelins raquo Chacirctelaine vol 36 no 5 mai 1995 p 76

Par la suite Me Paul Lacoste relegraveve la plus grande difficulteacute qursquoaurait les hommes agrave geacuterer une situation de rupture De plus selon lrsquoavocat les hommes-pegraveres seraient mis par le systegraveme judiciaire laquo en compeacutetition avec les megraveres Il devrait plutocirct inspirer aux parents des deacutecisions eacuteclaireacutees quant au bien-ecirctre de leurs enfants140 raquo Le systegraveme de justice aurait une vision maternelle laquo du bon parent raquo et laquo [l]orsque les hommes revendiquent la garde de ldquoleursrdquo enfants bien des femmes se sentent attaqueacutees dans ce qursquoelles ont de plus preacutecieux leur materniteacute raquo confirme Me Lacoste141 Or selon les analyses de Me Josianne Lavoie

laquo [l]es dispositions leacutegislatives qui reacutegissent le droit de la famille au Queacutebec ne sont doteacutees drsquoaucun biais sexiste tel que lrsquoentendent des groupes masculinistes Le problegraveme nrsquoest pas que le systegraveme favorise les femmes Au contraire les biais sexistes du systegraveme de justice permettent encore le maintien de la socieacuteteacute patriarcale [et] imposent aux femmes encore et toujours de srsquooccuper des enfants142 raquo

Dans son article Sylvie Painchaud reacutefegravere au sociologue Germain Dulac qui insiste pour rappeler que plusieurs hommes-pegraveres perdent graduellement le contact avec leurs enfants Lrsquoarticle fait eacutetat de reacutecentes eacutetudes effectueacutees par des psychanalystes qui deacutemontreraient que laquo les pegraveres sont indispensables agrave leurs enfants agrave leur deacuteveloppement psychologique notamment Ce sont eux qui les conduisent vers le monde exteacuterieur [hellip] un veacuteritable rocircle de socialisation143 raquo Faudrait-il comprendre de ces conclusions que les femmes-megraveres ne sont pas agrave mecircme de contribuer agrave la socialisation de leurs enfants Une femme reacuteagit dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion agrave cet article deacuteplorant que Chacirctelaine y laquo preacutesente le problegraveme du point de vue de masculin Les femmes sont deacutecrites comme des sorciegraveres qui empecircchent les pegraveres de voir leurs enfants qui les briment dans leurs droits et qui prennent toute la place On nrsquoy parle que de la souffrance des hommes et on oublie celle des femmes144 raquo

Il est inteacuteressant de noter qursquoen 1996 (agrave lrsquoeacutepoque de lrsquoarticle laquo Les pegraveres orphelins raquo) une eacutetude reacuteveacutelait que les femmes apregraves un divorce ou une seacuteparation subissaient une chute de revenu plus importante que lrsquohomme Plus de 50 des femmes-megraveres monoparentales se retrouvaient en situation de pauvreteacute alors que les juges refusaient une pension alimentaire agrave environ 65 des femmes qui en font la demande145

En aoucirct 1996 un petit dossier aborde la question des pensions alimentaires suite agrave la nouvelle loi du 1er mai 1997146 et questionne les gains des femmes Un homme Mark Wickham est intervieweacute laquo On perd notre femme notre maison on nous arrache nos enfants et tout ce que le gouvernement trouve agrave faire crsquoest de srsquoattarder agrave des petits problegravemes de taxation147 raquo

140 Ibid p 76 141 Ibid p 80 142 Josianne Lavoie op cit p 209 143 Sylvie Painchaud loc cit p 80 144 S Leacuteger laquo Pauvres pegraveres raquo section laquo Courrier raquo Chacirctelaine vol 36 no 11 novembre 1995 p 8 145 Maureen Baker laquo Entre le pain et les soins les pegraveres et la loi canadienne sur le divorce raquo Lien social et politiques no 37 1997 p 66 146 La nouvelle loi du 1er mai 1997 laquo La pension alimentaire pour enfants payeacutee par un parent agrave lautre nest plus imposable pour le parent qui la reccediloit ni deacuteductible du revenu du parent qui la paie Le montant payeacute sera donc en ldquoargent netrdquo raquo Reacuteseau drsquoaide juridique du Queacutebec laquo La pension alimentaire raquo en ligne [4 mai 2010] httpwwwavocatqccapubliciipensionalimhtm 147 Anne-Marie Lecomte laquo Pensions alimentaires Qursquoest-ce que les femmes ont gagneacute raquo section laquo Controverse raquo Chacirctelaine vol 37 no 8 aoucirct 1996 p 31

Anne-Marie Lecomte lrsquoauteure de lrsquoarticle souligne que cet homme vit agrave Montreacuteal et doit parcourir des milliers de kilomegravetres chaque mois pour visiter sa fillette aux Eacutetats-Unis Ce genre de deacutetails eacutevoqueacutes par lrsquoauteure ajoute au caractegravere tragique de la situation dont les hommes-pegraveres sont victimes face aux tribunaux de la famille En somme les hommes-pegraveres seraient dans une situation difficile confineacutes injustement au rocircle de gardiens de fin de semaine

gt Chacirctelaine offre ici un portrait de la condition paternelle qui fait eacutecho agrave lrsquoimage veacutehiculeacutee par les groupes militants de pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes La reacutealiteacute est toutefois plus complexe et bien moins probleacutematique pour la tregraves grande majoriteacute des hommes-pegraveres alors que les femmes-megraveres avant et apregraves la seacuteparation sont en geacuteneacuteral responsables de la plus grande part des tacircches domestiques et parentales

Le juge Pierre Dalphond de la Cour drsquoappel du Queacutebec preacutecise que plus de 80 des causes de garde drsquoenfants se regraveglent entre les parents agrave lrsquoamiable et que la tregraves grande majoriteacute des pegraveres deacutecident de ne pas demander la garde preacutefeacuterant que la megravere en ait la responsabiliteacute mateacuterielle et psychologique148

Carl Bertoia et Janice Drakich qui ont eacutetudieacute les groupes de pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes au Canada au deacutebut des anneacutees 1990 et qui ont meneacute des dizaines drsquoentrevues constatent que ces pegraveres parlent beaucoup drsquoineacutegaliteacute et drsquoeacutegaliteacute mais qursquoils en ont une curieuse conception

laquo ils ne veulent pas plus une division eacutegale de la responsabiliteacute et de la prise en charge de lrsquoenfant Ce qursquoils veulent nous disent-ils crsquoest avoir un statut eacutegal en tant que parent leacutegal ce qui leur donnerait des opportuniteacutes drsquoaccegraves eacutegal agrave leurs enfants et agrave lrsquoinformation les concernant La rheacutetorique des activistes pour les droits des pegraveres offre lrsquoillusion de lrsquoeacutegaliteacute mais les demandes ne sont essentiellement que de continuer agrave pratiquer lrsquoineacutegaliteacute dans la parentaliteacute postdivorce drsquoune maniegravere qui soit imposeacutee leacutegalement149 raquo

En feacutevrier 1996 dans un article titreacute laquo Lrsquoavenir de lrsquohomme nrsquoest pas rose raquo Andreacute Deacutesiront relate les reacutesultats drsquoun sondage effectueacute aupregraves de jeunes hommes Ceux-ci voudraient avoir des enfants mais la division sexuelle du travail preacuteconiseacutee serait tregraves traditionnelle Majoritairement laquo [u]n ou deux [enfants] rarement plus [et] ils preacutevoient que ces rejetons resteront agrave la maison la premiegravere anneacutee crsquoest important de ne pas envoyer le beacutebeacute agrave la garderie [Mais ces jeunes hommes] avaient drsquoabord penseacute reacuteserver le rocircle de gardienne agrave domicile [hellip] agrave leur future conjointe150 raquo Ces jeunes considegraverent donc que le rocircle drsquoune femme est drsquoecirctre une megravere agrave la maison

148 Nicolas Rousseau et Anne Queacuteniart laquo Les pegraveres face au systegraveme de justice lrsquoinfluence des facteurs juridique sur le niveau de lrsquoenshygagement paternel agrave la suite drsquoun divorce raquo Revue canadienne du droit familial vol 21 no 1 2004 p 181-201 en ligne [4 mai 2010] httpclassiquesuqaccacontemporainsqueniart_anneperes_face_systeme_de_justiceperes_face_systeme_de_justicepdf 149 Carl Bertoia et Janice Drakich laquo The Fathersrsquo rights movement raquo Journal of Family Issues vol 14 no 4 Deacutecembre 1993 p 612 150 Andreacute Deacutesiront laquo Lrsquoavenir de lrsquohomme nrsquoest pas rose raquo Chacirctelaine vol 36 no 12 deacutecembre 1995 p 44

gt De tels reacutesultats de recherche rappellent la thegravese conservatrice et reacuteactionnaire de lrsquoinaniteacute qui stipule que malgreacute les nombreuses luttes meneacutees par les feacuteministes la conception sociale des rocircles de sexe des jeunes geacuteneacuterations chez les hommes notamment reste intacte ainsi malgreacute les demandes des feacuteministes pour le partage eacutegal des responsabiliteacutes et des tacircches domestiques et parentales les structures sociales restent sensiblement les mecircmes De mecircme de nombreuses femmes font des interventions dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion en faveur de la femme neacuteotraditionaliste elles reacuteclament la possibiliteacute drsquoecirctre femme-megravere agrave la maison

En reacuteaction agrave un article titreacute laquo Qui sont les vraies heacuteroiumlnes raquo qui abordait la reacutealiteacute des femmes-megraveres et de carriegravere une lectrice demande laquo Avez-vous deacutejagrave parleacute des megraveres qui sont resteacutees au foyer pour eacutelever leurs enfants et qui en sont tregraves heureuses et eacutepanouies Je ne me suis pas ennuyeacutee quand je suis resteacutee agrave la maison pour ecirctre avec mes enfants au contraire Je me suis reacutealiseacutee davantage durant cette peacuteriode que maintenant sur le marcheacute du travail151 raquo Les commentaires dans ce sens sont plus nombreux agrave partir des anneacutees 1990 alors que les lectrices mettent de lrsquoavant lrsquoideacutee qursquoil est tregraves eacutepanouissant pour les femmes drsquoecirctre megravere agrave la maison

En 1998 Chacirctelaine propose un article intituleacute laquo Agrave la deacutefense de lrsquoorphelinhellip et de son pegravere raquo dont le sous-titre est eacutevocateur

laquo Pour Eacutevelyne Sullerot sociologue franccedilaise les victimes de notre socieacuteteacute individualiste sont drsquoabord les enfants et leurs pegraveres et en bout de course les femmes raquo La journaliste Veacutera Murray propose de preacutesenter la perspective drsquoEacutevelyne Sullerot et la mise en page de lrsquoarticle nrsquooffre qursquoun seul insert qui reprend une citation de lrsquointervieweacutee laquo La socieacuteteacute de ces trente derniegraveres anneacutees srsquoest tellement inteacuteresseacutee aux femmes que crsquoest devenu un reacuteflexe les hommes nrsquoosent plus parler drsquoeux-mecircmes152 raquo

La thegravese masculiniste ne peut ecirctre mieux mise en lumiegravere qursquoici leacutegitimeacutee de plus par une femme qui affirme que les hommes sont les premiegraveres victimes de la socieacuteteacute loin devant les femmes qui srsquoen tirent mecircme plutocirct bien Ironiquement Eacutevelyne Sullerot preacutetend qursquoelle laquo jette des paveacutes dans la mare aux ideacutees reccedilues153 raquo alors que ces ideacutees srsquoinscrivent parfaitement dans le sens commun veacutehiculeacute depuis des anneacutees par Chacirctelaine au sujet de la condition paternelle de mecircme que par drsquoautres magazines feacuteminins ou non agrave grand tirage

La parole drsquoEacutevelyne Sullerot est drsquoautant plus creacutedible qursquoelle est preacutesenteacutee comme ayant produit une eacutetude pour le compte du Conseil eacuteconomique et social sur la famille en France qui a donneacute jour agrave un livre publieacute en 1984 Pour le meilleur et sans le pire et elle a organiseacute le colloque Pegravere et paterniteacute en 1987 La journaliste reacutesume ses propos affirmant que laquo les lois donnent des pouvoirs exorbitants aux femmes et ldquodeacuteresponsabilisentrdquo les pegraveres154 raquo Elle fait reacutefeacuterence agrave laquo ces pegraveres dont on refuse de reconnaicirctre la paterniteacute ou qursquoun divorce prive de leurs enfants (dans 90 des cas crsquoest

151 Michegravele Ladouceur laquo Qui sont les vraies heacuteroiumlnes raquo section laquo Courrier raquo Chacirctelaine vol 36 no 4 avril 1995 p 10 152 Veacutera Murray laquo Agrave la deacutefense de lrsquoorphelinhellip et de son pegravere raquo Chacirctelaine vol 29 no 1 janvier 1998 p 86 153 Ibid p 85 154 Ibid p 88

la megravere qui en obtient la garde)155 raquo La journaliste conclue que les femmes laquo vont payer durement le pouvoir exorbitant qursquoelles ont acquis au sein du couple Plus souvent que les hommes et de plus en plus freacutequemment elles de retrouvent seules sans lrsquoavoir voulu pour la derniegravere partie de leur vie156 raquo

Se retrouvent ici amalgameacutees les thegraveses reacuteactionnaires de lrsquoeffet pervers (les femmes finissent leurs jours seules et isoleacutees ndash sans homme pour les aimer) et de la mise en peacuteril (le feacuteminisme a deacutetruit la famille et brime les droits des pegraveres) Agrave titre informatif rappelons qursquoEacutevelyne Sullerot a depuis cette entrevue signeacute Quels pegraveres Quels fils (1995) et La crise de la famille (2000) Commandeur de lrsquoOrdre de la leacutegion drsquohonneur et commandeur de lrsquoOrdre national du Meacuterite elle remet lrsquoordre de Chevalier de la Leacutegion drsquoHonneur agrave Michel Thizon fondateur de SOS Papa le 9 novembre 2007 et srsquoexprime ainsi dans le discours qursquoelle prononce agrave cette occasion

laquo Vous Michel Thizon jeune et dynamique grand-pegravere qui avez consacreacute tant drsquointelligence de temps et drsquoeacutenergie pour deacutenoncer les tribunaux qui immanquablement favorisaient les femmes megraveres et injustement seacuteparaient seacutevegraverement un pegravere aimant et meacuteritant de ses enfants raquo

Elle deacutenonce laquo un feacuteminisme ideacuteologique simpliste [qui] avait gagneacute les meacutedias et la grande opinion157 raquo

Les structures sociaLes restent intactes Le discours de nature

gt en feacutevrier 1989 un article affirme que laquo les penchants violents de la gent masculine [sont] plutocirct intrinsegraveques fondamentaux naturels en un mot biologiques157 raquo un autre article allegravegue en feacutevrier 1996 que les hommes sont naturellement polygames voilagrave lrsquoinfideacuteliteacute masculine (re)leacutegitimeacutee par la geacuteneacutetique

Le discours de nature agit ici comme argument drsquoautoriteacute Pour lrsquoanthropologue ameacutericain Robert Wright que Andreacute Deacutesiront interviewe laquo la polygamie nrsquoa pas besoin de justifications alambiqueacutees elle est inscrite dans les gegravenes158 raquo De plus selon des psychologues de lrsquoeacutevolution laquo si les gegravenes induisent des comportements polygamiques crsquoest pour que nous [les hommes] les transmettions agrave la geacuteneacuteration suivante159 raquo

Ainsi pour lrsquohomme laquo [l]a varieacuteteacute [de femmes] est neacutecessaire parce qursquoil est impossible de trouver une femme qui corresponde agrave toutes les facettes de notre personnaliteacute quelqursquoun qui parvienne agrave nous combler agrave la fois sur le plan culturel sportif et sexuel160hellip raquo

Robert Wright croit que le comportement polygamique aurait pour lrsquohomme lrsquoobjectif drsquoassurer toutes les possibiliteacutes de se reproduire laquo [o]r la femme est arithmeacutetiquement plus limiteacutee agrave cet eacutegard Si un homme peut procreacuteer agrave lrsquoinfini il nrsquoen va pas de mecircme pour

155 Ibid p 88 156 Ibid p 89 157 Consulter agrave ce sujet httpwwwsospapanetpages2Legion-honneur-M-Thtml 158 Andreacute Deacutesiront laquo Lrsquohomme est-il polygame dans lrsquoacircme raquo Chacirctelaine vol 37 no 2 feacutevrier 1996 p 56 159 Ibid p 56 160 Ibid p 56

sa compagne161 raquo Par contre en fin drsquoarticle Andreacute Deacutesiront prend la peine de se reacutefeacuterer agrave Helen Fisher aussi anthropologue qui laquo affirme que si les femmes beacuteneacuteficient drsquoune meilleure reacuteputation crsquoest tout simplement parce qursquoelles sont plus discregravetes162 raquo

Le discours de nature prend aussi la forme de la thegravese de lrsquoinaniteacute qui soutient la difficulteacute de renverser les structures sociales et les rocircles sexueacutes Les femmes qui auraient leur laquo mari agrave charge raquo seraient quasi unanimes laquo pour dire que lorsque Monsieur nrsquoa pas de controcircle sur le fric il se rattrape ailleurs Elle lui demande de passer lrsquoaspirateur Il se deacutefile Il en profite pour ne pas preacuteparer le souper pour rentrer tard pour ecirctre de mauvais poil comme pour lui signifier qursquoil a beau ecirctre sans travail il nrsquoest pas pour autant son esclave163 raquo Lorsqursquoils travaillent les hommes nrsquoont pas le temps de srsquooccuper de la maison au chocircmage ils sont trop occupeacutes agrave se chercher du travailhellip Dans tous les cas les hommes conccediloivent comme une humiliation lrsquoobligation de se consacrer agrave lrsquoentretien du foyer Ainsi les femmes reconnaissent agrave contre-cœur la difficulteacute drsquoinverser lrsquoeacutequilibre des rocircles et des tacircches au foyer et il ne faut plus se surprendre qursquoelles soient eacutepuiseacutees par la double tacircche

Dans Chacirctelaine les anneacutees 1995 et 1996 se terminent en passant sous silence la marche laquo Du Pain et des Roses raquo une mobilisation importante qui a donneacute lieu agrave de nombreuses demandes en matiegraveres de pauvreteacute et de violence mais aussi agrave plusieurs gains politiques et sociaux pour les femmes Cet oubli force agrave constater que la revue prend une distance significative face au mouvement des femmes et des feacuteministes ce qui marque une diffeacuterence avec ses deacutebuts bull

Au tournant des anneacutees 2000 les hommes de Chacirctelaine

Chacirctelaine ceacutelegravebre en grand lrsquoarriveacutee de lrsquoanneacutee 2000 Pour le premier numeacutero du nouveau milleacutenaire la revue concocte une eacutedition speacuteciale laquo Pour Hommes raquo comptant 22 pages adresseacutees agrave tous ces hommes importants dans la vie des femmes Au tournant des anneacutees 2000 Chacirctelaine ndash le magazine feacuteminin le plus lu au Queacutebec ndash pense agrave ses lecteurs agrave tous les hommes qui commentent eacutecrivent lisent et protestent dans ses pages Ce suppleacutement laquo Pour Hommes raquo est une tribune ideacuteale pour les antifeacuteministes et les masculinistes entre autres Andreacute Deacutesiront un journaliste de Chacirctelaine Les femmes et les feacuteministes quant agrave elles sont encore preacutesenteacutees comme des castratrices qui ont conduit la socieacuteteacute sur la mauvaise route

Lrsquoopinion drsquoa ndreacute deacutes iront

En 2000 Andreacute Deacutesiront frappe de grands coups aux frais des femmes et des feacuteministes Il aborde les theacutematiques masculinistes dans deux articles le premier en janvier titreacute laquo Le nouveau code viril raquo et lrsquoautre en avril intituleacute laquo Couple Quelles sont nos attentes raquo Il donne la parole agrave des masculinistes bien connus

161 Ibid p 58 162 Ibid p 58 163 Anne-Marie Lecomte laquo Mari agrave charge raquo Chacirctelaine vol 37 no 7 juillet 1996 p 48

Dans lrsquoeacutedition speacuteciale de janvier 2000 Andreacute Deacutesiront deacutefend lrsquoideacutee que les profeacuteministes sont des hypocrites et que la viriliteacute a eacuteteacute museleacutee par le feacuteminisme laquo [l]rsquohypocrisie est devenue la regravegle en matiegravere de comportement et de discours masculin164 raquo Les feacuteministes seraient responsables de la perte de viriliteacute des hommes du deacuteni de leur liberteacute drsquoexpression et de la solitude grandissante dans laquelle srsquoenferment hommes et femmes (alors que lrsquoamour serait si bonhellip)

On reconnaicirct ici la thegravese de la mise en peacuteril le feacuteminisme eacutetant nocif pour les hommes165 Dans le cadre drsquoune eacutetude le sexologue Placide Munger a mesureacute les reacutepercussions du feacuteminisme sur les comportements des jeunes hommes Il conclut que ceux-ci reacutepriment leurs pousseacutees de testosteacuterone pour mieux seacuteduire les jeunes femmes laquo Jadis pour aborder une femme on se demandait quoi dire Aujourdrsquohui on se demande ce qursquoil ne faut pas dire166 raquo

Agrave noter qursquoen France en 2006 le journaliste Eacuteric Zemmour lance un essai antifeacuteministe intituleacute Le premier sexe dans lequel il avance lui aussi lrsquoideacutee que les hommes nrsquoosent plus draguer agrave cause des feacuteministes les hommes franccedilais seraient laquo [i]nterdits drsquoexistence Priveacute de ses propres mots lrsquohomme a eacuteteacute peu agrave peu priveacute drsquoune penseacutee propre par les feacuteministes167 raquo Zemmour ajoute laquo Lrsquohomme [en France] nrsquoa plus le droit de deacutesirer plus le droit de seacuteduire de draguer Il ne doit plus qursquoaimer168 raquo

Pour sa part Chacirctelaine mentionne aussi une eacutetude effectueacutee agrave lrsquoEacutecole de meacutedecine de Harvard lors de laquelle William Pollack a analyseacute les contradictions des jeunes hommes de 12 agrave 18 ans entre lrsquoadheacutesion aux valeurs traditionnelles masculines et la conception eacutegalitaire des rocircles sexuels Les reacutesultats montrent que laquo les garccedilons qui performaient au test du parfait petit macho srsquoaffichaient eacutegalement comme des profeacuteministes convaincus169 raquo

La conclusion des chercheurs les hommes nrsquoont pas changeacute ils ont appris agrave se conformer au discours que les femmes veulent entendre Selon le sociologue queacutebeacutecois Germain Dulac il faut en conclure que laquo la reacutevolution feacuteministe srsquoest faite contre les hommes et non avec eux170 raquo et qursquoelle est vaine Les hommes eacutetaient initialement sensibles au feacuteminisme mais il a rapidement deacuterapeacute pour devenir corporatiste et castrateur affirme-t-il Certains hommes ont deacutecideacute de deacutepasser cette laquo censure imposeacutee raquo par le mouvement feacuteministe et ont fondeacute For Him Magazine171 ougrave laquo [i]ls nrsquoont surtout pas peur de montrer lrsquoeacuteternel masculin au grand jour172 raquo

164 Andreacute Deacutesiront laquo Le nouveau code viril raquo eacutedition speacuteciale laquo Pour hommes raquo Chacirctelaine janvier 2000 p 5 165 Maurice 46 ans citeacute dans Andreacute Deacutesiront loc cit p 6 166 Ibid p 6 167 Eacuteric Zemmour Le premier sexe Paris Denoeumll 2006 p 10 168 Ibid p 59 169 Andreacute Deacutesiront loc cit p 7 170 Ibid p 7 171 Une visite du site Internet de For Him Magazine permet de constater que les principaux eacuteleacutements se trouvant sur la page drsquoaccueil sont des femmes en laquo petites tenues raquo des voitures et les nouvelles du sport Tels sont les inteacuterecircts du laquo vrai raquo macircle En ligne [4 mai 2010] httpwwwfhmcom 172 Andreacute Deacutesiront loc cit p 7

Andreacute Deacutesiront y va drsquoune proposition eacuteloquente

laquo Ne devrions-nous pas au Canada profiter de nos grands espaces pour demander au gouvernement de creacuteer une reacuteserve eacutecologique dans laquelle les derniers repreacutesentants de lrsquoespegravece virile cocirctoieraient en toute liberteacute lrsquoanimal embleacutematique du vrai macircle amateur de hockey de danses agrave 10$ et de chasse lrsquoorignal173 raquo

Or les hommes queacutebeacutecois ne semblent pas avoir besoin drsquoune telle reacuteserve de preacuteservation puisque le magazine Chacirctelaine les accueille volontiers et leur permet drsquoy exprimer leurs complaintes

Dans son article du mois drsquoavril 2000 Andreacute Deacuterisont deacutemontre agrave lrsquoaide des speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo que les femmes apregraves 30 ans de feacuteminisme seraient nostalgiques des rapports femmes-hommes drsquoantan Une conclusion qui est en tous points identique au bilan que Chacirctelaine et Elle Queacutebec avaient deacutejagrave proposeacute 18 ans plus tocirct en 1992 Usant de la thegravese de lrsquoinaniteacute Andreacute Deacutesiront tente de deacutemontrer que les femmes tarderaient agrave se deacutebarrasser de la bonne vieille image de lrsquohomme pourvoyeur qui les attire naturellement

laquo Sept femmes sur dix souhaitent que leur conjoint perccediloive des eacutemoluments supeacuterieurs aux leurs ou mieux elles recircvent de partager leur vie avec quelqursquoun qui dispose de revenus suffisants pour les exempter de travailler174 raquo

Les revendications salariales et professionnelles des feacuteministes eacutetaient vaines puisque les deacutesirs et les besoins structurels restent intacts Lrsquolaquo homme rose raquo est rejeteacute car il ne satisferait pas les fantasmes feacuteminins conclut Andreacute Deacutesiront en citant Geneviegraveve une femme deacuteccedilue de son amant rose deacutelaveacute

Selon Germain Dulac le feacuteminisme a eu aupregraves des femmes davantage drsquoeffets pervers puisqursquoil laquo a contribueacute agrave appauvrir les femmes [U]ne minoriteacute drsquoentre elles [a] acceacuted[eacute] au sommet de la pyramide mais la majoriteacute est resteacutee au bas de lrsquoeacutechelle cantonneacutee dans les postes peu lucratifs [hellip] la libeacuteration des mœurs a preacutecipiteacute leur appauvrissement en vouant une bonne partie drsquoentre elles agrave la condition de chefs de famille monoparentale175 raquo

Le professeur Michel Dorais prend le parti du feacuteminisme en affirmant qursquolaquo [il] a fait eacuteclater le moule et fait naicirctre une grande diversiteacute de modegraveles ndash drsquoailleurs il conviendrait mieux de parler de repegraveres que de modegraveles [L]rsquohomme sort gagnant de cette eacutevolution176 raquo Mais Andreacute Deacutesiront met agrave distance de tels propos speacutecifiant que tous les hommes ne partagent pas cet avis car laquo [d]ans des conversations informelles la plupart nrsquoont que des doleacuteances agrave lrsquoeacutegard des changements induits par le feacuteminisme177 raquo

En juillet 2000 Andreacute Deacutesiront signe un article intituleacute laquo Sainte Franccediloise de la Marche raquo Ce texte est la seule reacutefeacuterence dans Chacirctelaine agrave la Marche mondiale des femmes Il srsquoattarde en fait agrave Franccediloise David alors preacutesidente de la Feacutedeacuteration des femmes du Queacutebec (FFQ) et

173 Ibid p 7 174 Andreacute Deacutesiront laquo Couples Quelles sont nos attentes raquo Chacirctelaine vol 41 no 4 avril 2000 p 68 175 Ibid p 76 176 Ibid p 78 177 Ibid p 78

agrave son expeacuterience militante dans les groupes de gauche Le journaliste glisse un commentaire sous la forme drsquoune question qui laisse entendre que le feacuteminisme serait une occasion de lutter pour des femmes qui aiment la lutte en soi et pour soi

laquo Mais Franccediloise David est-elle vraiment feacuteministe ou nrsquoest-elle qursquoune activiste qui a sauteacute dans le train du mouvement des femmes parce qursquoil la ramenait sur un champ de bataille familier celui de la lutte des classes178 raquo

La chronique de Benoicirct auBin

gt Dans son 41e volume Chacirctelaine propose une nouvelle chronique tenue par un homme Sous le couvert de lrsquoironie et de la blague Benoicirct aubin eacutemet des commentaires antifeacuteministes et tient des propos masculinisites

En parlant des jeunes femmes qursquoil nomme les laquo reines du monde raquo il avance qursquoelles sont la geacuteneacuteration laquo post- raquo tout et surtout postfeacuteministe Elles surferaient laquo sur la vague du preacutejugeacute favorable qursquoelles [les feacuteministes] ont creacuteeacute agrave lrsquoeacutegard des filles un peu partout179 raquo Dans une autre chronique il note que laquo lrsquohomme est un animal qui srsquoennuie [hellip] lrsquoennui est une affliction une maladie drsquohommes180 raquo Ce deacuteficit drsquoattention chez les hommes leur nuit car laquo maintenant que gars et filles sont assis dans les mecircmes classes drsquoeacutecole agrave apprendre les mecircmes choses avec les mecircmes objectifs professionnels on deacutecouvre que lrsquoennui dont les garccedilons souffrent reacuteguliegraverement les handicape terriblement et que les filles sont plus performantes181 raquo drsquoautant plus qursquoelles profiteraient de preacutejugeacutes favorables Ici Benoicirct Aubin fait eacutecho agrave lrsquoargument des groupes drsquohommes et de masculinistes en faveur de classes non-mixtes selon la preacutetention que la mixiteacute scolaire serait neacutefaste pour les garccedilons Il rencheacuterit en soulignant que laquo [L]a patience des filles leur calme et leur force de concentration font drsquoelles de meilleures candidates que les garccedilons agrave plusieurs fonctions importantes182 raquo Les femmes et les hommes sont diffeacuterents laquo lrsquohomme change le pneu creveacute la femme prend soin de ses ongles Crsquoest comme ccedila183 raquo

Les hommes et Leur nouveLLe paterniteacute Dans les volumes preacuteceacutedents des articles deacutenonccedilaient les problegravemes des hommes-

pegraveres face aux tribunaux de la famille En 2000 il semble que lrsquoarticulation travail-famille soit plus difficile pour les hommes que pour les femmes Les hommes-pegraveres seraient culpabiliseacutes dans leur milieu de travail au moment de srsquoabsenter pour srsquooccuper des enfants Certains hommes insistent sur leur peur de perdre leur place srsquoils quittent leur travail pour srsquooccuper des enfants Le sociologue Germain Dulac affirme que laquo [l]e travail est un lieu

178 Andreacute Deacutesiront laquo Sainte Franccedilois de la Marche raquo Chacirctelaine vol 41 no 7 juillet 2000 p 56 179 Benoicirct Aubin laquo Les reines du monde raquo section laquo Et quoi encorehellip raquo Chacirctelaine vol 41 no 4 avril 2000 p 48 180 Benoicirct Aubin laquo Lrsquohomme est un animal qui srsquoennuie raquo section laquo Et quoi encorehellip raquo Chacirctelaine vol 41 no 3 mars 2000 p 34 181 Ibid p 34 182 Ibid p 34 183 Benoicirct Aubin laquo Ma journeacutee au SPA raquo section laquo Et quoi encorehellip raquo Chacirctelaine vol 41 no 7 juillet 2000 p 20

de plaisir pour les hommes et agrave quelques exceptions pregraves ils srsquoy plaisent vraiment Mais contrairement aux femmes qui eacuteprouvent autant de plaisir agrave ecirctre megraveres qursquoagrave travailler ils nrsquoont pas encore deacutecouvert le plaisir de la paterniteacute [I]ls craignent drsquohypotheacutequer une zone de plaisir leur carriegravere pour une autre beaucoup plus floue leur paterniteacute184 raquo Enfin ajouteacute aux reacutesistances dans les milieux de travail aux nouveaux rocircles paternels laquo [i]l reste un autre mur celui-lagrave plus insidieux parce qursquoil vient de lrsquoecirctre aimeacute la force drsquoinertie de la megravere qui refuse souvent de ceacuteder son territoire185 raquo Les hommes-pegraveres seraient donc doublement perdants agrave la fois dans lrsquoespace public du travail et dans la sphegravere domestique controcircleacutee par les femmes

En juin 2001 dans son eacuteditorial Catherine Eacutelie affirme que le prochain grand combat des feacuteministes sera celui de la materniteacute Il nrsquoy a lagrave rien de bien original Agrave titre drsquoexemple la revue LrsquoActualiteacute proposait deacutejagrave en mars 1988 un article de Marie-Theacuteregravese Ribeyron intituleacute laquo La materniteacute en peacuteril raquo qui se terminait par cette autre citation drsquoAnne Hewlett tireacutee de son livre dans The Myth of Woman Liberation (Le mythe de la libeacuteration de la femme) laquo Le feacuteminisme a travailleacute contre la majoriteacute des femmes car il a neacutegligeacute un des eacuteleacutements moteurs de leur vie la materniteacute186 raquo Le sous-titre est tout aussi eacutevocateur laquo Les feacuteministes vont freacutemir jrsquoai envieacute les femmes des pays ougrave la materniteacute est fecircteacutee la megravere veacuteneacutereacutee raquo Pour sa part Catherine Eacutelie eacutevoque dans Chacirctelaine le taux drsquoavortements au Queacutebec

laquo Pour 100 beacutebeacutes deacutesireacutes qui naicirctront 41 avortements auront lieu Pourquoi un si grand nombre alors que la contraception est si facile aujourdrsquohui Parce que depuis la pilule et le feacuteminisme nous tenons pour acquis que nous pouvons controcircler notre fertiliteacute187 raquo

Les femmes et la socieacuteteacute devraient suivre une tendance qui consiste agrave (re)valoriser les megraveres et la materniteacute agrave travers le modegravele drsquoune femme neacuteotraditionaliste Ce type de discours diffuseacute par Chacirctelaine srsquoinscrit dans un contexte de radicalisation des groupes drsquohommes et de masculinistes accompagneacutee drsquoune perte en puissance de lrsquoargumentaire feacuteministe dans les meacutedias de masse bull

La Chacirctelaine actuelle 2005 agrave 2009

Le magazine Chacirctelaine pour la derniegravere peacuteriode analyseacutee de janvier 2005 agrave juillet 2009 est caracteacuteriseacute par un processus de deacutepolitisation accompagneacute drsquoun questionnement sur la pertinence du feacuteminisme une preacutesence manifeste drsquoun discours antifeacuteministe et une promotion du modegravele de la femme neacuteotraditionaliste ainsi qursquoune tribune reacuteserveacutee aux revendications des masculinistes en peacuteriode de radicalisation de leur activisme

Ces tendances observeacutees dans Chacirctelaine se retrouvent dans drsquoautres revues feacuteminines comme les magazines Clin drsquoœil et Elle Queacutebec que nous avons eacutetudieacutes pour la peacuteriode de janvier 2008 agrave juillet 2009

184 Diane Beacuterard laquo La reacutevolution des pegraveres raquo Chacirctelaine vol 41 no 4 avril 2000 p 87 185 Ibid p 87 186 Marie-Theacuteregravese Ribeyron laquo La materniteacute en peacuteril raquo LrsquoActualiteacute mars 1988 p 92 187 Catherine Eacutelie laquo 30 000 avortements par an au Queacutebec pourquoi raquo Chacirctelaine vol 42 no 6 juin 2001 p 8

Lrsquoanalyse de ce corpus reacutevegravele que les actions et les revendications des groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec arrivent agrave se tailler une place importante dans les presses feacuteminines alors que le contre-argumentaire des feacuteministes est tregraves peu entendu Les femmes de Chacirctelaine ne se disent pas feacuteministes mais affirment que lrsquoeacutegaliteacute des sexes nrsquoest pas atteinte Or aucun article recenseacute durant la peacuteriode 2005-2009 nrsquoaborde cette theacutematique Lrsquoargumentaire des masculinistes deacuterange certaines lectrices mais Chacirctelaine reste sensible au discours sur le mal ecirctre identitaire des jeunes hommes la preacutetendue perte de repegraveres pour les hommes et les pegraveres dans la socieacuteteacute queacutebeacutecoise

Il est dommage de constater lrsquoeacutecart pris en 49 ans avec la mission premiegravere de Chacirctelaine soit drsquoenrichir la vie des femmes

chacircteLaine Lieu de production et de transmission du discours mascuLiniste

Depuis quelques anneacutees deacutejagrave les porte-parole des groupes drsquohommes et de masculinistes srsquoexpriment directement ou sont citeacutes dans les pages de Chacirctelaine En 2005 et en 2006 deux articles srsquointeacuteressent explicitement agrave leurs actions et revendications Il est agrave noter que cet inteacuterecirct nrsquoest sucircrement pas eacutetranger aux actions tregraves meacutediatiseacutees de deacuteroulement de banniegraveres par les activistes souvent deacuteguiseacutes en superheacuteros notamment agrave la croix du Mont-Royal et sur le pont Jacques Cartier

En novembre 2005 Geneviegraveve St-Germain affirme que lrsquoargumentaire des masculinistes a quelque chose de vraiment deacuterangeant188 Ils tentent de renverser les rapports drsquooppression preacutesentant les hommes comme les victimes des femmes et des feacuteministes Lrsquoauteure croit en la possibiliteacute pour les femmes et les hommes drsquoimaginer laquo un modegravele deacutemocratique qui respecte les singulariteacutes [hellip] un modegravele porteur drsquoeacutepanouissement pour tous Crsquoeacutetait je vous le rappelle lrsquoun des objectifs du feacuteminisme des anneacutees 1970189 raquo

En 2006 dans lrsquoarticle laquo Qui a peur des masculinistes raquo Andreacutee Poulin tente de comprendre le discours des masculinistes et cherche des explications du cocircteacute des feacuteministes et des groupes anti-sexistes qui se voient ainsi offrir une tribune pour critiquer le masculinisme

Lrsquoarticle offre aussi la parole agrave des speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo et agrave des militants masculinistes La journaliste eacutenumegravere les axes de leur discours en eacutevoquant une guerre de chiffres entre les feacuteministes et les masculinistes sur des theacutematiques comme le deacutecochage scolaire le suicide lrsquoeacutequiteacute salariale et la violence conjugale190

Andreacutee Poulin qui preacutesente la distinction entre masculinistes laquo doux raquo et laquo dur raquo offre la parole agrave plusieurs drsquoentre eux dont Gilles Rondeau speacutecialiste de la laquo condition masculine raquo laquo En geacuteneacuteral les gens sont ouverts agrave ce qursquoon fasse quelque chose pour les hommes Mais ce nrsquoest pas en insultant les femmes qursquoon fait progresser les choses191 raquo

188 Geneviegraveve St-Germain laquo Vive les hommes libeacutereacutes raquo Chacirctelaine vol 46 no 11 novembre 2005 p112 189 Ibid p 112 190 Andreacutee Poulin laquo Qui a peur des masculinistes raquo Chacirctelaine vol 47 no 4 avril 2006 p 101 191 Ibid p 98

Denise Bombardier estime pour sa part que ces masculinistes ont le droit drsquoexprimer leurs ideacutees

laquo Quand on dit feacuteministe les gens ne rient pas Quand on dit masculiniste on a lrsquoimpression drsquoune bande de cons Le mouvement est caricatureacute agrave cause de certains porte-parole agressifs [hellip] Les meacutedias les traitent comme des merdes Comme si les hommes ne devraient pas revendiquer et dire qursquoils ne sont pas bien dans leur peau192raquo

Bernard Arcand anthropologue croit que crsquoest le feacuteminisme qui a engendreacute le masculinisme

laquo Le risque de bien des reacutevolutions crsquoest de reacutepondre agrave une injustice sur le mecircme ton en reprenant agrave lrsquoenvers un discours inacceptable Crsquoest de lagrave qursquoest neacute le mouvement masculiniste Il reacuteagit aux excegraves du discours feacuteministe193 raquo

Agrave ces articles portant sur le masculinisme deux hommes ont reacuteagi dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion (mais aucune femme) le premier teacutemoignant qursquoil laquo ne srsquoeacutetonne pas qursquoun mouvement comme le masculinisme soit en train de se constituer en reacuteaction au feacuteminisme194 raquo et le second qui deacuteclare laquo Jrsquoai vite compris que derriegravere la deacutefense des droits collectifs se cachent souvent des blessures personnelles195 raquo

gt Malgreacute ce dossier relativement critique du masculinisme Chacirctelaine confirme sa sympathie et son empathie pour les thegraveses masculinistes en proposant un dossier choc en 2009 sur laquo Ces hommes qui tuent leur femme raquo Dans les deux articles qui composent ce dossier on insiste sur la deacutetresse des hommes qui ont assassineacute des femmes et sur le manque de ressources pour leur venir en aide avant qursquoils tuent leur conjointe

La journaliste Maude Goyer interroge drsquoabord Joeumll Bertomeu reacutealisateur et militant agrave lrsquoorganisme Les hommes de cœur Il vise la (re)valorisation du rocircle des hommes et des pegraveres dans la socieacuteteacute Il faut que la situation des hommes srsquoameacuteliore affirme-t-il et ils doivent apprendre agrave demander de lrsquoaide Joeumll Bertomeu espegravere surtout que laquo les meacutedias cessent de preacutesenter les hommes comme des trous du cul des agresseurs des peacutedophiles [et] que le lobby feacuteministe arrecircte de faire systeacutematiquement des femmes des victimes et des hommes des suspects [hellip] Il faut srsquooccuper de nos hommes de nos fils Ccedila presse196 raquo Rappelons que cette deacuteclaration se retrouve dans un article sur les hommes ayant tueacute des femmes

Les hommes souffrent affirme Gilles Rondeau dans lrsquoautre texte du dossier intituleacute simplement laquo Les hommes ont besoin drsquoaide raquo et qui traite en fait des hommes tueurs de femmes Le sexologue et psychologue masculiniste Yvon Dallaire qui se voit lui aussi accorder la parole explique qursquoil y aurait des diffeacuterences biologiques entre les femmes et les hommes dans leur faccedilon de geacuterer leurs souffrances les femmes demandent de lrsquoaide tandis que chez les hommes laquo le deacutesarroi la tristesse profonde et le malheur peuvent rapidement srsquoexprimer par la colegravere lrsquoagressiviteacute voire la violence Crsquoest tout simplement

192 Ibid p 98 193 Ibid p 98 194 Jean-Philippe Tremblay laquo sans titre raquo section laquo Le dernier mot raquo Chacirctelaine vol 47 no 6 juin 2006 p 208 195 Roger Benoicirct laquo sans titre raquo section laquo Le dernier mot raquo Chacirctelaine vol 47 no 6 juin 2006 p 208 196 Maude Goyer laquo Ce pourrait ecirctre votre voisinhellip raquo dossier laquo Ces hommes qui tuent leur femme raquo Chacirctelaine vol 50 no 1 janvier 2009 p 48

geacuteneacutetique197 raquo Il rencheacuterit en disant que la violence dans un couple ne constitue pas une agression mais plutocirct une dynamique drsquoescalade entre deux personnes198

Penser la violence veacutecue par les femmes et par les hommes dans le cadre drsquoun couple heacuteteacuterosexuel en termes de symeacutetrie est lrsquoun des axes de lrsquoargumentaire masculiniste La feacuteministe Louise Brossard tente drsquoailleurs de deacuteconstruite ce discours en affirmant que

laquo [l]es thegraveses masculinistes concernant la symeacutetrie de la violence conjugale constituent un exercice de deacuteresponsabilisation des hommes violents et de culpabilisation des femmes [hellip] Ce sont les femmes agresseacutees qui sont coupables drsquoavoir provoqueacute lrsquoagression [hellip] Lrsquoargument de la symeacutetrie tend agrave faire oublier les motifs poursuivis par lrsquoagresseur maintenir son pouvoir sur lrsquoautre afin de conserver ses privilegraveges199 raquo

Dans Chacirctelaine Maude Goyer rappelle que plusieurs masculinistes reacuteitegraverent la neacutecessiteacute de deacutevelopper des ressources pour les hommes notamment des services de preacutevention et parlent de laquo deacuteseacutequilibre raquo au niveau des ressources De plus la journaliste souligne que laquo plusieurs raquo des laquo personnes interrogeacutees raquo pour reacutealiser ce reportage laquo reprochent au gouvernement drsquoen faire beaucoup pour les femmes et trop peu pour les hommes200raquo Maude Goyer indique aussi que les nombreux intervenants contacteacutes par Chacirctelaine croient que les hommes sont victimes de boycottage lorsqursquoils formulent des demandes de subvention201

Le feacuteminisme est mentionneacute agrave deux reprises dans ce dossier mais sur un ton critique et deacutenigrant Le reacutealisateur Joeumll Bertomeu dit espeacuterer que laquo le lobby feacuteministe arrecircte de faire systeacutematiquement des femmes des victimes et des hommes des suspects On dirait qursquoil y a une guerre contre les hommes raquo alors que lrsquoarticle rappelle clairement que chaque mois un homme tue une conjointe ou ex-conjointe pour un total de 137 femmes tueacutees par un conjoint ou ex-conjoint entre 1997 et 2007202 Dans le second article du dossier Robert Cormier du CHOC (Carrefour drsquoHOmmes en Changement) preacutetend que laquo[c]ertains regroupements et associations feacuteministes forment un lobby (communeacutement appeleacute le groupe des 13) qui veut maintenir lrsquohostiliteacute entre les hommes et les femmes au Queacutebec [hellip] Ce lobby est lrsquoeacuteminence grise de la deacutefense des femmes et il semble exercer beaucoup drsquoinfluence au ministegravere de la Santeacute et des Services sociaux203 raquo

Rappelons une derniegravere fois que cet article de Chacirctelaine portait sur les hommes qui tuent des femmes Lrsquohypothegravese de Martin Dufresne selon laquelle les groupes de pegraveres et de masculinistes agissent de fait comme un lobby qui prend la deacutefense des inteacuterecircts des hommes violents pour critiquer du mecircme souffle le feacuteminisme semble ici confirmeacutee204

197 Ibid p 50 198 Yvon Dallaire reprend ici les affirmations qursquoil preacutesente dans plusieurs de ses livres et interventions publiques Pour une critique de ce discours voir Normand Brodeur laquo Le discours des deacutefenseurs des droits des hommes sur la violence conjugale Une analyse critique raquo Service social vol 50 no 1 2003 p 145-173 199 Louise Brossard op cit p 101-102 200 Maude Goyer loc cit p 50 201 Ibid p 50 202 Ibid p 46 203 Ibid p 46 204 Martin Dufresne laquo Masculinisme et criminaliteacute sexiste raquo Recherches feacuteministes vol 11 no 2 1998 p 130

Agrave titre comparatif un article sur les femmes violeacutees paru dans le numeacutero drsquooctobre 2008 de Chacirctelaine ne fait aucune mention du feacuteminisme

En mars 2009 des femmes reacuteagissent au dossier sur les hommes qui tuent des femmes dont une lectrice furieuse qui reproche au magazine de ne pas avoir preacutesenteacute les deux facettes de la probleacutematique

laquo [e]n tant que professionnelle de la santeacute je connais bien le manque de services en santeacute mentale pour les hommes AUTANT que pour les femmes et les enfants On accuse habituellement les ressources limiteacutees les compressions gouvernementales ou la deacutesorganisation du systegraveme et on srsquoaccorde agrave dire que le problegraveme est complexe Cependant pour les hommes auxquels votre article donne la parole la reacuteponse est claire la cause du manque de services pour les hommes deacutepressifs est le ldquoGrand Complot feacuteministerdquo qui deacutetourne le budget destineacute aux hommes vers les femmes victimes de violence Les masculinistes sont bien le seul groupe de pression en santeacute qui accuse un autre groupe dans le besoin drsquoecirctre agrave lrsquoorigine de ses maux Ces messieurs ont le droit drsquoexprimer leur opinion Mais qursquoon leur donne le loisir de le faire dans vos pages sans leur opposer drsquoarguments drsquoexperts objectifs est une insulte agrave vos lectrices205 raquo

parLons des feacuteministes qursquoest-ce que Les femmes en pensent

Il y avait longtemps que Chacirctelaine ne srsquoeacutetait pas attardeacutee agrave parler des feacuteministes de leurs luttes et surtout du sentiment drsquoappartenance des femmes face au mouvement Selon un sondage meneacute par CROP-Chacirctelaine et dont les reacutesultats sont preacutesenteacutes en avril 2006 rien nrsquoa vraiment changeacute laquo 67 des Queacutebeacutecoises ne se disent pas feacuteministes bien que 85 croient que lrsquoeacutegaliteacute des sexes nrsquoest pas encore atteinte206 raquo Le taux drsquoidentification est moins eacuteleveacute dans ce sondage que dans celui preacutesenteacute le 8 mars 2009 dans La Presse qui indiquait que 50 des Queacutebeacutecoises se considegraverent feacuteministes et que 90 des femmes eacutevaluent qursquoil y a encore des luttes importantes agrave mener pour les femmes207

Dans un dossier sur le laquo Feacuteminisme raquo en mars 2008 Chacirctelaine pose la question laquo Ecirctes-vous feacuteministe raquo agrave laquelle une femme reacutepond qursquoelle procircne lrsquoeacutegaliteacute des sexes mais ne se reconnaicirct plus dans le discours feacuteministe traditionnel qui serait archaiumlque laquo Jrsquoai beaucoup travailleacute au cours de ma vie mais ce dont je suis le plus fiegravere crsquoest ecirctre devenue megravere et momentaneacutement reine du foyer [hellip] Autour de moi jrsquoai le sentiment que tout est eacutegal entre les hommes et les femmes208 raquo Ainsi ces femmes au discours neacuteotraditionaliste preacutetendent lrsquoeacutegaliteacute des sexes deacutejagrave atteinte et (reacute)affirment la primauteacute pour les femmes du modegravele de la femme-megravere Lrsquoeacuteditorialiste Lise Ravary croit qursquoune majoriteacute de Queacutebeacutecoises rejettent laquo lrsquoeacutetiquette feacuteministe raquo parce que le mouvement feacuteministe nrsquooffre pas aux femmes de solutions reacutealistes agrave leurs problegravemes Si les feacuteministes ne leur offrent pas de solutions par le biais de leurs critiques sociales et de leurs revendications en faveur drsquoune reconfiguration

205 Ceacuteline Delorme laquo Sans titre raquo section laquo Espace des lectrices raquo Chacirctelaine vol 50 no 3 mars 2009 p 15 206 Lise Ravary laquo Ougrave sont les femmes raquo Chacirctelaine vol 47 no 4 avril 2006 p 77 207 Isabelle Houde laquo Sondage Segma ndash Le Soleil ndash La Presse Les Queacutebeacutecoises toujours feacuteministes raquo La Presse 8 mars 2009 en ligne [4 mai 2010] httpwwwcyberpressecale-soleilactualitessociete2009030701-834303-sondage-segma-le-soleil-la-presse-les-quebecoises-touj ours-feministesphp 208 Marie-Joseacutee Forest laquo Ecirctes-vous feacuteministe raquo dossier laquo Feacuteminisme raquo Chacirctelaine vol 49 no 3 mars 2008 p 80

eacutegalitaire des rocircles au sein de la famille notamment ainsi que pour divers programmes gouvernementaux facilitant la conciliation travail-famille qui le fait alors

Dans son eacuteditorial drsquoavril 2008 Lise Ravary traite des reacutesultats des focus groups de Chacirctelaine Ces femmes ne se disent pas feacuteministes ne veulent pas entendre parler de feacuteminisme car il srsquoagit drsquoune source de division

laquo [c]rsquoest la fille contre sa megravere la femme qui travaille contre celle qui reste agrave la maison la syndicaliste contre la dirigeante drsquoentreprise Les feacuteministes de la premiegravere heure nrsquoont pas toujours aideacute la cause non plus [Mais] dans la vie de tous les jours les femmes drsquoici nrsquoacceptent tout simplement pas la discrimination baseacutee sur le sexe Chacune agrave sa faccedilon megravene son combat209 raquo

Il faudrait ici comprendre que Chacirctelaine aborde peu les questions relatives aux luttes des femmes et des feacuteministes parce que les lectrices du moins celles des focus groups nrsquoy sont pas inteacuteresseacutees ndash le feacuteminisme nrsquoest donc pas un sujet rentable pour la revue Plusieurs ont reacuteagi au sondage dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion Une lectrice affirme par exemple

laquo je dirais que le feacuteminisme nrsquoa rien agrave voir avec le fait de rester ou pas agrave la maison avec les enfants de travailler ou non [hellip] Beaucoup de chemin reste agrave faire Quand je lis que les jeunes filles ne sont plus feacuteministes ccedila me fait peur pour lrsquoavenir des femmes210 raquo

Lise Ravary va plus loin encore en remettant en cause dans un de ses eacuteditoriaux lrsquoexistence et la mission des institutions de deacutefense des droits des femmes dont le Conseil du statut de la femme

Elle reacuteagit aux propos de Christiane Pelchat preacutesidente du Conseil qui rendait public en juin 2008 un avis srsquointitulant Le sexe dans les meacutedias obstacle aux rapports eacutegalitaires Cet avis formulait certaines recommandations au gouvernement concernant la sexualisation de lrsquoespace public et meacutediatique211 Les reacuteactions sont nombreuses dans Chacirctelaine Une lectrice srsquoen prend aux feacuteministes enrageacutees

laquo Jrsquoenrage quand je vois comment certaines femmes [les feacuteministes] pensent pour les autres Christiane Pelchat parle ldquoagrave travers son chapeaurdquo [hellip] Notre argent devrait aller agrave des causes plus nobles comme la santeacute et lrsquoeacuteducation212hellip raquo

Dans son eacuteditorial Lise Ravary rencheacuterit en demandant

laquo Avons-nous encore besoin drsquoun Conseil du statut de la femme pour deacutefendre nos inteacuterecircts [hellip] Les femmes nrsquoont pas encore atteint la pleine eacutegaliteacute dans notre socieacuteteacute mais le Conseil nrsquoa plus la creacutedibiliteacute pour intervenir de maniegravere efficace dans les dossiers de lrsquoheure [hellip] Il faut remplacer ce Conseil par quelque chose de plus moderne De plus inclusif Pourquoi pas un Conseil du statut de la personne213 raquo

Pour terminer Sophie Durocher eacutecrit dans sa chronique laquo Les Queacutebeacutecoises sont belles mais

209 Lise Ravary laquo Les mots qui nous divisent raquo Chacirctelaine vol 49 no 4 avril 2008 p 9 210 Fanie Poisson laquo Pas feacuteministe raquo section laquo Le dernier mot raquo Chacirctelaine vol 49 no 5 mai 2008 p 256 211 Conseil du statut de la femme Le sexe dans les meacutedias obstacle aux rapports eacutegalitaires ndash Avis juin 2008 no 208-04-A en ligne httpwwwcsfgouvqccafrpublicationsF=affichageampma=20ampchoix=2amps=1 212 Martine Fortin laquo Fatigueacutee des feacuteministes raquo section laquo Le dernier mot raquo Chacirctelaine vol 49 no 9 septembre 2008 p 192 213 Lise Ravary laquo Sans titre raquo Chacirctelaine vol 49 no 10 octobre 2008 p 9

pas assez sexy raquo que la seacuteduction chez la femme devrait ecirctre naturelle laquo Nrsquoen deacuteplaise aux femmes savantes du CSF mecircme les animaux sont des obseacutedeacutes de la seacuteduction et ils ont recours agrave toutes sortes de stratagegravemes [hellip] Et puis il faut bien que les Queacutebeacutecoises soient seacuteductrices puisque les Queacutebeacutecois ne le sont pas du tout raquo ajoute-t-elle214

Finalement Chacirctelaine formulera ses suggestions pour la reacuteforme du Conseil du statut de la femme Lise Ravary affirmant qursquoil faudrait un Conseil du statut de la personne laquo parce que les hommes les aicircneacutes les enfants les immigrants se battent aussi avec des problegravemes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacutegaliteacute215 raquo

Fait inteacuteressant des groupes masculinistes ont aussi preacutesenteacute des meacutemoires en commission parlementaire au sujet du projet de reacuteforme du Conseil du statut de la femme en 2005-2006 ougrave ils deacutenoncent les laquo feacuteminazies raquo216 et demandent une refondation du Conseil pour qursquoil adopte une forme qui accueillerait les hommes et leurs preacuteoccupations

des artistes queacuteBeacutecoises reacutefegraverent au feacuteminisme

Agrave quelques reprises des femmes du milieu des arts et de la culture sont intervieweacutees par Chacirctelaine et confient leur opinion sur le feacuteminisme Ces femmes ont une position drsquoautoriteacute et influent ineacutevitablement sur lrsquoopinion des lectrices Elles font souvent reacutefeacuterence aux limites du feacuteminisme et aux conseacutequences neacutefastes que ce mouvement peut avoir pour les femmes et pour les hommes En feacutevrier 2007 la comeacutedienne Eacutelise Guilbault livre ce teacutemoignage

laquo Un jour jrsquoai entendu Pierre Bourgault dire ldquoJe nrsquoenvie pas les jeunes hommes heacuteteacuterosexuels drsquoaujourdrsquohui parce que la pression est tregraves grande sur euxrdquo Jrsquoavais trouveacute ccedila sensible de sa part On exige drsquoeux agrave la fois qursquoils soient forts tendres virils qursquoils aient des reacuteactions souvent feacuteminines qursquoils se montrent rassurantshellip [J]e trouve que les hommes subissent une grande pression qui me rend sensible agrave leur sort217 raquo

En mai 2007 lrsquoanimatrice drsquoeacutemissions de varieacuteteacute Julie Synder affirme

laquo Vous Denise [Bombardier] avez eacutecrit que le feacuteminisme srsquoarrecircte agrave la materniteacute et je suis drsquoaccord avec vous Ccedila va choquer peut-ecirctre bien des femmes mais crsquoest vrai Une femme enceinte ou qui vient drsquoaccoucher est moins performante218 raquo

En janvier 2008 lrsquohumoriste Lise Dion demande aux femmes de travailler laquo agrave conserver les droits pour lesquels nos megraveres se sont battues [Qursquo]elles devraient apprendre agrave srsquoaimer elles-mecircmes et ne pas essayer de trop se transformer et [qursquo]elles devraient tenter de comprendre la psychologie des hommes au lieu de vouloir les changer219 raquo

214 Sophie Durocher laquo Les Queacutebeacutecoises sont belles mais pas assez sexy raquo Chacirctelaine vol 49 no 10 octobre 2008 p 252 215 Lise Ravary laquo Sans titre raquo p 9 Pour consulter la proposition de reacuteforme du Conseil du statut de la femme de Chacirctelaine voir en ligne [4 mai 2010] wwwchatelainecomrecommandations 216 Voir agrave ce sujet Karine Foucault laquo Lrsquoinfluence du masculinisme aupregraves de lrsquoEacutetat le deacutebat autour de la reacuteforme du Conseil du statut de la femme raquo in Le mouvement masculiniste au Queacutebec ndash Lrsquoantifeacuteminisme deacutemasqueacute Meacutelissa Blais et Francis Dupuis-Deacuteri p 179-194 217 laquo Eacutelise Guilbault agrave voix haute raquo Chacirctelaine vol 48 no 2 feacutevrier 2007 p 55 218 Denise Bombardier laquo Le choix de Julie raquo Chacirctelaine vol 48 no 5 mai 2007 p 68 219 Heacutelegravene Matteau (Coor) laquo Lise Dion Tout un numeacutero raquo Chacirctelaine vol 49 no 1 janvier 2008 p 56

Par contre en juin 2008 la sceacutenariste Fabienne Larouche affirme laquo Je suis une femme par deacutefinition on doit lrsquoecirctre [feacuteministe]220 raquo En novembre 2008 la comeacutedienne Anne Dorval explique qursquoil y a des diffeacuterences entre les femmes et les hommes

laquo On nrsquoa pas les mecircmes codes le mecircme langage Je te disais que je suis feacuteministe aucun doute lagrave-dessus mais jrsquoai des contradictions La femme aime ecirctre chasseacutee Crsquoest plate drsquoecirctre obligeacutee de faire des avances221 raquo

En feacutevrier 2009 Karine Vanasse parle du film Polytechnique qursquoelle a produit et dans lequel elle joue le personnage drsquoune des eacutetudiantes cibleacutee par Marc Leacutepine

laquo Apregraves le drame de Polytechnique beaucoup de feacuteministes ont crieacute leur colegravere Je peux tregraves bien comprendre leurs raisons Je nrsquoavais simplement pas le goucirct de cette colegravere [hellip] Je suis une feacuteministe drsquoaujourdrsquohui sans la neacutecessaire combativiteacute qui habitait les feacuteministes drsquohier222 raquo

Lrsquoopinion de ces femmes sur les limites du feacuteminisme sur les diffeacuterences entre les femmes et les hommes ainsi que sur les difficulteacutes veacutecues par les hommes peuvent ecirctre associeacutees agrave la vague de la femme-megravere neacuteotraditionaliste de retour agrave la maison et aux reacutesultats non-neacutegligeables des campagnes meneacutees par les groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec

La vague neacuteotraditionaListe

laquo Pas de garderie avant 18 mois raquo scandent Jean-Franccedilois Chicoine et Nathalie Collard Le systegraveme de garderies neacuteglige le point de vue des enfants selon le peacutediatre Chicoine La garderie avant 18 mois engendre plusieurs effets pervers entre autres laquo [d]eacuteficit drsquoattention hypersexualisation des fillettes et troubles de comportement223 raquo Pour Nathalie Collard ce livre est lrsquooccasion drsquoamorcer une reacuteflexion reacuteconciliant la materniteacute et le feacuteminisme laquo car au moment ougrave je suis devenue megravere certaines de mes convictions se sont effondreacutees224 raquo Dans un eacuteditorial Lise Ravary reacuteagit agrave cet article

laquo Depuis la parution du livre Le beacutebeacute et lrsquoeau du bain du docteur Jean-Franccedilois Chicoine et de la journaliste Nathalie Collard au sujet de la garderie certaines femmes (et plusieurs hommes) croient que crsquoest maintenant OK de vomir sur les megraveres qui travaillent Si vous saviez ce que jrsquoai lu et entendu ces derniegraveres semaines sur ces preacutetendus megraveres indignes dont je suis Et moi qui pensais que la grande victoire du feacuteminisme crsquoeacutetait drsquoavoir donneacute aux femmes le pouvoir de choisir ce qui leur convient agrave elles225 raquo

La reacuteaction de Lise Ravary est rafraicircchissante drsquoun point de vue feacuteministe

Dans le mecircme ordre drsquoideacutees un article en mars 2009 paru dans Clin drsquoœil traite de la superwoman Ces femmes qui se sont investies dans leur carriegravere suivent une tendance nouvelle apregraves les megraveres absentes parfois divorceacutees ou seacutepareacutees elles se reacuteapproprient

220 Jean-Yves Girard laquo Lrsquoanneacutee Larouche raquo Chacirctelaine vol 49 no 6 juin 2008 p 56 221 Lise Ravary laquo Je suis pour lrsquoamour absolu Anne Dorval raquo Chacirctelaine vol 49 no 11 novembre 2008 p 48 222 Danielle Staton laquo Divine Karine raquo Chacirctelaine vol 50 no 2 feacutevrier 2009 p 39 223 Mylegravene Tremblay laquo Pas de garderie avant 18 mois raquo Chacirctelaine vol 47 no 5 mai 2005 p 107 224 Ibid p 108 225 Lise Ravary laquo Je veux tout raquo Chacirctelaine vol 47 no 6 juin 2006 p 12

le cercle familial laquo Pour ces femmes crsquoest un retour agrave des valeurs plus traditionnelles Elles sont souvent des enfants du divorce et viennent drsquoune famille peu nombreuse elles vont donc travailler sur leur famille raquo observe la sociologue Diane Pacom226

Elle conclue que les femmes doivent deacutevelopper leur propre eacutequilibre sans culpabilisation voilagrave la superwoman

queLques chroniques drsquohommes

Agrave partir de 2008 une nouvelle chronique tenue par un homme apparaicirct dans Chacirctelaine Elle est nommeacutee laquo Visites libres et crsquoest Benoicirct Dutrizac qui invite raquo Benoicirct Dutrizac plutocirct antifeacuteministe227 lance le thegraveme de sa chronique du mois y eacutecrit son opinion et invite en moyenne deux ou trois personnes agrave disserter sur le sujet Il arrive que les chroniques srsquoalignent sur les revendications des masculinistes ou repreacutesentent des propos antifeacuteministes Lrsquoun de ses textes aborde la reacutealiteacute des jeunes hommes drsquoaujourdrsquohui et leur deacutetresse Benoicirct Dutrizac avance que laquo [l]a pression de la meacutediocriteacute sur les jeunes hommes vient de toutes parts Un les masculinistes frustreacutes srsquoacharnent agrave les deacuteculpabiliser en blacircmant les femmes pour rien Deux les feacuteministes inteacutegristes leur rappellent sans cesse qursquoils sont des violeurs potentiels Trois le deacutesinteacuterecirct crasse de la socieacuteteacute toute entiegravere en ce qui concerne leur sort228 raquo Heureusement il invite les jeunes hommes agrave apprendre agrave exprimer leur colegravere avec des mots plutocirct qursquoavec leurs poings mais il pense laquo [qursquoil] est temps qursquoon se mette en colegravere pour les gars au Queacutebec pour leur montrer qursquoon les aime et qursquoils sont aussi importants que les filles229 raquo

Agrave ce sujet il rappelle que le programme gouvernemental Chapeau les filles offre des bourses drsquoeacutetudes aux jeunes femmes qui eacutetudient dans des domaines non-traditionnels laquo par contre je vous annonce qursquoil nrsquoexiste aucun programme pour les gars Rien230 raquo

Fait inteacuteressant agrave noter dans Elle Queacutebec agrave la mecircme eacutepoque Richard Martineau tient une chronique semblable agrave celle de Dutrizac Deux magazines feacuteminins drsquoimportance accordent donc alors des chroniques agrave des hommes choisissant des intellectuels reconnus pour leur antifeacuteminisme231 Souvent dans ses chroniques Richard Martineau se confie en srsquoexprimant au nom de nombreux hommes qui seraient silencieux au sujet de ce qursquoils attendent des femmes

laquo On vous aime lorsque vous ecirctes naturelleshellip mais on vous preacutefegravere maquilleacutees avec une robes du soir des talons hauts et des bas de nylons noirs Si en plus vous portez un string crsquoest encore mieux232 raquo

226 Nolsina Yim laquo Alors la superwoman drsquoaujourdrsquohui raquo Clin drsquoœil no 345 mars 2009 p 68 227 Pierrette Bouchard laquo La strateacutegie masculiniste une offensive contre le feacuteminisme raquo Sisyphe 1er avril 2003 en ligne [4 mai 2010] httpsisypheorgarticlephp3id_article=329 228 Benoicirct Dutrizac laquo Les gars ramassez-vous raquo section laquo Visites libres et crsquoest Benoicirct Dutrizac qui invite raquo Chacirctelaine vol 49 no 10 octobre 2008 p 38 229 Ibid p 40 230 Ibid p 40 231 Johanne St-Amour laquo Lrsquoantifeacuteminisme extrecircme de Richard Martineau raquo site Internet Sisyphe 10 juillet 2008 en ligne [4 mai 2010] httpsisypheorgspipphparticle3016 232 Richard Martineau laquo Mes secrets Ce que beaucoup de gars pensent sans oser lrsquoavouer raquo section laquo Humeur raquo Elle Queacutebec no 234 feacutevrier 2009 p 30

Aussi au sujet des aptitudes des femmes pour des postes de cadres

laquo Mesdames savez-vous pourquoi les directeurs drsquoentreprises heacutesitent agrave vous donner des postes de haut niveau Parce que vous nrsquoecirctes pas capables de diriger une eacutequipe Vous ecirctes trop gentilles trop complaisantes et passez trop de temps agrave vous inteacuteresser agrave la vie personnelle de vos employeacutes [hellip] Agrave force de soutenir que les femmes ont des valeurs diffeacuterentes des hommes [dans le management de lrsquoentreprise] les feacuteministes sont en train de couper la branche sur laquelle elles sont assises233 raquo

Lrsquoheacuter itage de poLytechnique

Chacirctelaine nrsquoaborde que tregraves briegravevement la sortie du film Polytechnique en feacutevrier 2009 par le biais drsquoune entrevue avec Karine Vanasse Par contre lrsquoarticle qui traite du mecircme sujet dans Elle Queacutebec laisse davantage de place agrave la discussion sur lrsquoheacuteritage social du drame son lien avec le feacuteminisme et les probleacutematiques des hommes que soulegraveve un tel sujet

Il est agrave constater que la porteacutee antifeacuteministe du geste ndash lrsquoassassinat de 14 femmes par un homme deacuteclarant laquo haiumlr raquo les feacuteministes ndash est souvent atteacutenueacutee en recentrant la discussion sur les difficulteacutes personnelles du tueur Marc Leacutepine Elle Queacutebec offre une tribune agrave une femme et deux hommes pour reacutefleacutechir sur la meacutemoire collective de la tuerie

Pour Pascale Navaro auteure et journaliste cet eacuteveacutenement a illustreacute lrsquoimpossibiliteacute de communiquer entre les femmes et les hommes et a participeacute du backlash contre les feacuteministes

laquo Aujourdrsquohui je pense que la lecture feacuteministe des eacutevegravenements ndash agrave savoir que ce crime nrsquoeacutetait pas celui drsquoun fou mais drsquoun homme qui savait ce qursquoil faisait ndash eacutetait juste maishellip strictement eacutemotive Elle srsquoest faite au deacutetriment de la question des maladies mentales des traumatismes que subissent ceux qui comme Marc Leacutepine ont eacuteteacute eacuteleveacutes dans des familles ougrave la brutaliteacute seacutevie234 raquo

Jean Monbourquette precirctre et psychologue relegraveve lrsquoimportance de la construction drsquoune masculiniteacute

laquo Ce qui est arriveacute agrave Marc Leacutepine est agrave mon avis la faute des pegraveres et des pairs qui ne lrsquoont pas aideacute agrave construire sa masculiniteacute Qursquoun tel drame se soit passeacute dans une socieacuteteacute matriarcale comme la nocirctre est drsquoautant plus marquant [hellip] Nous les hommes sommes tous un peu machistes Ccedila nous fait du bien de nous rappeler jusqursquoougrave ccedila peut nous mener235 raquo

Pour sa part Richard Poulin sociologue et militant anti-prostitution rappelle que certains masculinistes font de Marc Leacutepine un heacuteros et constate que lrsquoinsistance au sujet de la laquo maladie mentale raquo du tueur contribue agrave occulter laquo la cible de ce crime les femmes Il ne faut jamais oublier que crsquoeacutetait un massacre antifemmes [hellip] Comment faire alors pour ecirctre un homme Ce que la trageacutedie de Polytechnique a mis en eacutevidence crsquoest que nous

233 Richard Martineau laquo Le village des valeurs raquo section laquo Humeur raquo Elle Queacutebec no 238 juin 2009 p 64 234 Marie-Claude Fortin laquo Polytechnique lrsquoheacuteritage raquo Elle Queacutebec no 235 mars 2009 p 88 235 Ibid p 88

chacirctelaine un vecteur de transmission de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme

avons besoin de transformer lrsquoimage de la masculiniteacute236 raquo

Mecircme si Denis Villeneuve Karine Vanasse et leur eacutequipe voulaient eacuteviter de faire un film sur Marc Leacutepine le tueur demeure au centre de la meacutemoire collective atteacutenuant lrsquoimportance des victimes soit les femmes viseacutees par lrsquoacte et les feacuteministes deacutetesteacutees par le tueur

Les analyses de discours meneacutees dans Chacirctelaine depuis sa fondation agrave ce jour permettent de relever de grandes tendances qui caracteacuterisent lrsquointrusion lente et sournoise dans ses pages des discours antifeacuteministes et ndash plus tard ndash

masculinistes Les quelques analyses effectueacutees agrave diffeacuterents moments dans Clin drsquoœil et Elle Queacutebec deacutemontrent certaines similitudes mecircme si chacune de ces revues nrsquoa pas des objectifs et des publics similaires

Nous aborderons six eacuteleacutements importants lrsquoimage figeacutee du laquo feacuteminisme raquo dans les anneacutees 1960-1970 la position drsquoautoriteacute accordeacutee aux hommes la liberteacute drsquoexpression genreacutee dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion les palmes drsquoor de lrsquoargument reacuteactionnaire le deacuteseacutequilibre entre feacuteminisme et masculinisme et les principaux axes de lrsquoargumentaire masculiniste

Lrsquoimage figeacutee du laquo feacuteminisme raquo dans Les anneacutees 1960-1970

Des eacutetudes portant sur lrsquoanalyse du discours dans des magazines queacutebeacutecois dont celle de Micheline Dumont et de Steacutephanie Lanthier au sujet de la revue LrsquoActualiteacute (1998) constatent que lrsquoimage du feacuteminisme de la militante ou des luttes feacuteministes est resteacutee figeacutee dans les anneacutees 1960 et 1970 La conception du feacuteminisme preacutesenteacutee dans Chacirctelaine nrsquoeacutevolue pas vraiment Le feacuteminisme repreacutesente un concept flou qursquoil ne semble pas neacutecessaire de deacutefinir ni surtout drsquoactualiser Il srsquoagit drsquoabord de deacutemontrer que les femmes ne se sentent pas feacuteministes incluses ou repreacutesenteacutees par leurs luttes feacuteministes devenues ringardes Bref le feacuteminisme est deacutepasseacute quand il nrsquoest pas simplement responsable des problegravemes veacutecus par les femmes et les hommes drsquoaujourdrsquohui

Agrave noter que Chacirctelaine un magazine feacuteminin passe sous silence les grandes mobilisations feacuteministes du Queacutebec comme la marche laquo Du Pain et des Roses raquo (1995) la Marche mondiale des femmes (2000) et laquo Toujours ReBELLES raquo (2008) un rassemblement pancanadien qui srsquoest tenu pendant une fin de semaine agrave Montreacuteal et

236 Ibid p 88

qui a accueilli plus de 500 jeunes femmes Chacirctelaine insiste au fil des anneacutees pour faire croire que les femmes libeacutereacutees ne sont surtout pas feacuteministes

Micheline Dumont et Steacutephanie Lanthier avaient deacutegageacute le mecircme constat de leur eacutetude de LrsquoActualiteacute237 Mecircme si Chacirctelaine transmet lrsquoideacutee que le feacuteminisme est une lutte du passeacute un sondage CROP-Chacirctelaine analyseacute par Lise Ravary en avril 2006 deacutemontrait que 85 des reacutepondantes croyaient que lrsquoeacutegaliteacute des sexes nrsquoest pas encore atteinte

En fait ces femmes reconnaissent lrsquoexistence drsquoineacutegaliteacutes structurelles et de discriminations systeacutemiques fondeacutees sur le sexe Ce sondage offrait agrave Chacirctelaine lrsquooccasion ndash rateacutee ndash drsquoactualiser la conception qursquoont les femmes des luttes et des militantes feacuteministes drsquoaujourdrsquohui De plus conserver une conception floue steacutereacuteotypeacutee et peu actualiseacutee des pratiques et theacuteories feacuteministes permet de surencheacuterir au sujet de ces laquo feacuteministes qui sont alleacutees trop loin raquo et agrave propos de la fameuse laquo guerre des sexes raquo preacutetendument deacuteclencheacutee contre les hommes par des feacuteministes enrageacutees Lrsquoargument masculiniste des hommes victimes des femmes et des feacuteministes srsquoen trouve leacutegitimeacute

La position drsquoautoriteacute accordeacutees aux hommes

De 1995 agrave 2001 environ Andreacute Deacutesiront eacutetait pratiquement le seul journaliste dans Chacirctelaine agrave aborder les theacutematiques relieacutees de pregraves ou de loin aux luttes des femmes et des feacuteministes Les diffeacuterents articles analyseacutes mettent en eacutevidence le creacutedit confeacutereacute aux speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo dont plusieurs sont ouvertement masculinistes Guy Corneau Yvon Dallaire Michel Dorais Germain Dulac Placide Munger Gilles Rondeau etc

Agrave de nombreuses reprises une place est accordeacutee agrave leurs ideacutees et leurs revendications sans mecircme que le journaliste prenne la preacutecaution de faire reacutefeacuterence agrave des speacutecialistes de la condition feacuteminine feacuteministes ou non Combien de feacuteministes bien connues se voient offrir la parole dans les pages de Chacirctelaine La sociologue Francine Descarries et qui drsquoautre

gt en mettant ainsi lrsquoemphase sur les conditions de vie des hommes dans une perspective presque exclusivement masculiniste les probleacutematiques relieacutees aux conditions de vie des femmes sont occulteacutees et le feacuteminisme discreacutediteacute

La position drsquoautoriteacute confeacutereacutee aux hommes par Chacirctelaine est aussi illustreacutee par les tribunes mensuelles qui leurs sont reacuteserveacutees Les theacutematiques abordeacutees dans ces chroniques varient selon le dynamisme du mouvement feacuteministe Durant les peacuteriodes drsquoeacutebullition de luttes et de revendications feacuteministes dans les anneacutees 1970-1980 une chronique est tenue par Claude Laroche un profeacuteministe afficheacute Agrave cette eacutepoque les chroniqueuses mobilisent beaucoup drsquoespace dans la revue pour discuter elles-mecircmes des luttes des femmes de leurs aspirations et de leurs contradictions Par contre la peacuteriode de deacuteclin des mobilisations feacuteministes notamment apregraves 1989 est marqueacutee par la preacutesence de chroniques masculines plus reacuteactionnaires Les theacutematiques abordeacutees et le ton preacuteconiseacute varient selon les chroniqueurs mecircme srsquoils adoptent souvent un discours

237 Micheline Dumont et Steacutephanie Lanthier op cit p 120

essentialiste qui reacuteitegravere les diffeacuterences naturelles entre les femmes et les hommes tout en maintenant leur neacutecessaire compleacutementariteacute notamment dans le domaine de la seacuteduction et de la reproduction

Les chroniques mensuelles tenues par des hommes dans Chacirctelaine ndash laquo La pomme drsquoAdam Ce qursquoils en pensent raquo 1960-1961 laquo La condition masculine raquo par Claude Laroche 1977-1978 laquo Et quoi encorehellip raquo par Benoicirct Aubin 2000 laquo Visites libres Crsquoest Benoicirct Dutrizac qui vous invite raquo par Benoicirct Dutrizac 2008-2009 (et dans Elle Queacutebec laquo Humeur raquo par Richard Martineau 2009238) Certains de ces hommes sont des antifeacuteministes et des masculinistes bien connus dont Richard Martineau239 Comment expliquer qursquoau fil des anneacutees Chacirctelaine ait toujours reacuteserveacute une tribune donnant la parole aux hommes Comment expliquer que cette revue feacuteminine accorde un tel espace agrave ces hommes en particulier Est-ce pour ne pas afficher un caractegravere trop feacuteministe associeacute agrave une lutte meneacutee par et pour les femmes

La LiBerteacute drsquoexpression genreacutee dans Lrsquoespace du courrier drsquoopinion

Si une grande liberteacute drsquoexpression est accordeacutee dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion il est possible drsquoen relever le caractegravere genreacute Tous les mois des femmes comme des hommes reacuteagissent aux diffeacuterents articles dossiers ou reportages preacutesenteacutes dans le magazine Dans certains cas des lecteurs expriment des opinions proprement masculinistes en reacuteaction aux articles et dossiers mettant en valeur les revendications des groupes drsquohommes et de masculinistes Quant agrave elles les femmes demeurent plus souvent silencieuses Pensons agrave la tuerie de lrsquoEacutecole Polytechnique des hommes ont reacuteagi notamment pour dire que le geste de Marc Leacutepine eacutetait preacutevisible et que les femmes prennent une trop grande place dans lrsquoespace public au deacutetriment des foyers (juin 1990) Aucune lettre de femmes reacuteagissant agrave cet attentat antifeacuteministe nrsquoest publieacutee dans la revue

En juin 2006 drsquoautres hommes vont reacuteagir au sujet des articles traitant de lrsquoargumentaire et de lrsquoactivisme des masculinistes pour dire que la formation drsquoun tel mouvement Est-ce que Ceacuteline Delorme (mars 2009) est la seule femme agrave penser que laquo [c]es messieurs ont le droit drsquoexprimer leur opinion Mais qursquoon leur donne le loisir de le faire dans vos pages sans leur opposer drsquoarguments drsquoexperts objectifs est une insulte agrave vos lectrices raquo Ougrave sont les femmes qui nrsquoacceptent pas ou mal que les hommes se disent victimes des femmes Est-ce qursquoelles arrecirctent de lire la revue ou bien lacircchent-elles prise en refusant de contre-attaquer

238 Il est agrave noter que les chroniques mensuelles tenues par des hommes citeacutees sont celles qui se retrouvaient dans les anneacutees analyseacutees Il est probable qursquoagrave drsquoautres eacutepoques de telles tribunes aient eacuteteacute accordeacutee agrave drsquoautres hommes 239 Mecircme si Richard Martineau prend parfois des positions critiques face aux masculinistes il adopte lui-mecircme parfois la posture masculiniste et privileacutegie surtout les attaques contre les feacuteministes Voir Johanne St-Amour loc cit Julianne Gagnon laquo Richard Martineau contre la preacutesidente du Conseil du statut de la femme ndash Que de haine contre une seule femme raquo 28 mars 2009 en ligne httpsisypheorgspipphpbreve1292 Dans les deacutebats au sujet de lrsquoimmigration musulmane au Queacutebec et au Canada il insiste souvent lourdement pour condamner la toleacuterance des feacuteministes envers les femmes qui portent le voile preacutetendant ndash sous couvert de deacutefendre les droits des femmes ndash que laquo le voile est agrave la femme ce que lrsquoeacutetoile jaune est au Juif sous le nazisme raquo () (dans son eacutemission Les Francs-tireurs du 21 octobre 2009 agrave TeacuteleacuteQueacutebec)

Les paLmes drsquoor des arguments reacuteactionnaires

Partant de lrsquoideacutee que les discours antifeacuteministes et masculinistes sont au mieux conservateurs au pire reacuteactionnaires selon une conception inspireacutee drsquoAlbert O Hirschman et retravailleacutee par Florence Rochefort nous avons releveacute les trois thegraveses critiques du feacuteminisme sont reprises dans Chacirctelaine

La laquo thegravese de lrsquoinaniteacute raquo qui soutient que les structures de lrsquoordre social restent toujours intactes malgreacute les reacutevolutions ou les reacuteformes est tregraves preacutesente dans les articles exprimant des propos antifeacuteministes et masculinistes Cette thegravese est utiliseacutee pour affirmer que les jeunes hommes et les hommes ne changent pas malgreacute les changements exigeacutes par les luttes feacuteministes ou qursquoils se limitent agrave dire ce que les femmes et les feacuteministes veulent entendre sans avoir fondamentalement changeacutes Cette thegravese de lrsquoinaniteacute se retrouve aussi dans des articles qui soutiennent que les femmes restent attacheacutees aux images de lrsquohomme viril traditionnel et que lrsquolaquo homme rose raquo ne les attire pas reacuteellement Cette thegravese permet aussi de deacutemontrer qursquoil est impossible de renverser les rocircles et les tacircches traditionnellement diviseacutes entre les femmes et les hommes car cela relegraveve de lrsquoordre naturel et il en est mieux ainsi

La laquo thegravese de lrsquoeffet pervers raquo deacutemontre qursquoune reacutevolution ou une reacuteforme peut faire bouger les structures de lrsquoordre social mais dans le sens contraire de celui deacutesireacute Lrsquoargument de lrsquoeffet pervers se retrouve principalement dans les articles ougrave les hommes soutiennent que les laquo feacuteministes sont alleacutees trop loin raquo et que les femmes sont perdantes ou victimes du feacuteminisme Ainsi elles en ont trop demandeacute aux hommes ils les quittent les abandonnent et les laissent finir leur vie seules De plus ces luttes feacuteministes auraient engendreacute une plus grande pauvreteacute des femmes car elles ont provoqueacute lrsquoeacuteclatement des familles

Finalement la laquo thegravese de la mise en peacuteril raquo associeacutee agrave une tranche du discours masculiniste preacutetend que le feacuteminisme a engendreacute une crise de la masculiniteacute soit une perte de repegraveres chez les hommes qui provoque le deacutecrochage scolaire et le suicide Les feacuteministes par leurs revendications ont donc mis en peacuteril lrsquoeacutequilibre de la socieacuteteacute

De plus la strateacutegie rheacutetorique antifeacuteministe qui consiste agrave preacutesenter des tendances repoussoir comme lrsquoavait constateacute Susan Faludi dans Backlash La guerre froide contre les femmes est tregraves preacutesente dans les pages de Chacirctelaine Des trois tendances que Faludi avait identifieacutees dans son ouvrage celle qui est la plus utiliseacutee dans Chacirctelaine est celle de laquo la deacuteprime de la superwoman raquo (tendance repoussoir) face au laquo cocooning de la femme neacuteotraditionaliste raquo (tendance agrave suivre) Agrave partir des anneacutees 1990 les femmes interviennent davantage dans lrsquoespace du courrier drsquoopinion pour rappeler lrsquoimportance drsquoecirctre megravere agrave la maison avec les enfants preacutecisant qursquoil srsquoagit du travail le plus valorisant pour une femme et preacutetendant que le feacuteminisme doit renouer avec la materniteacute Dans une perspective masculiniste la tendance repoussoir de lrsquolaquo homme rose raquo creacuteeacute exigeacute par les feacuteministes est preacutesenteacutee en opposition agrave la tendance agrave suivre ndash selon les speacutecialistes de la laquo condition masculine raquo ndash qui consiste agrave (re)valoriser une forte viriliteacute

En conclusion une telle preacutesence de ces types drsquoargumentaires reacuteactionnaires dans Chacirctelaine permet drsquoaffirmer que la revue exprime un certain deacutenigrement des luttes des femmes et des feacuteministes et accorde avec une leacutegitimiteacute agrave lrsquoantifeacuteminisme au masculinisme et agrave lrsquoordre patriarcal eacutetabli

Le deacuteseacutequiLiBre entre feacuteminisme et mascuLinisme

Au moment de sa fondation en 1960 Chacirctelaine avait pour mission drsquoenrichir la vie personnelle culturelle et familiale de ses lectrices Des articles des dossiers et des reportages portaient sur les luttes feacuteministes les avancements juridiques et politiques des femmes drsquoici et drsquoailleurs Le contenu culturel litteacuteraire et social eacutetait diversifieacute

La fin des anneacutees 1980 est marqueacutee par une deacutepolitisation importante du contenu de la revue Les articles et les reportages sont remplaceacutes par des chroniques drsquoopinion dont plusieurs sont eacutecrites par des journalistes qui ne se revendiquent pas du feacuteminisme Srsquoil y a du sexisme ce nrsquoest pas ici mais ailleurs dans des contreacutees lointaines comme le Japon240

(ou en Inde pour LrsquoActualiteacute241) Ce deacutesinteacuterecirct des luttes feacuteministes srsquoest accompagneacute drsquoun accaparement plus important de lrsquoespace par les theacutematiques relieacutees au discours des groupes drsquohommes et de masculinistes srsquoil y a deacutepolitisation de la condition feacuteminine il y a politisation de la laquo condition masculine raquo

gt entre 1989 et 2009 quatre dossiers speacuteciaux sur les hommes sont publieacutes dont lrsquoeacutedition speacuteciale de 2000 mecircme srsquoils paraissent dans un magazine feacuteminin ils nrsquooffrent pas une perspective bien diffeacuterente que les dossiers laquo hommes raquo proposeacutes par les magazines geacuteneacuteralistes comme Lrsquoactualiteacute qui offre en mai 2010 un (autre) dossier sur les hommes qui compte un (autre) article sur la crise de la viriliteacute

Il faut de plus compter plusieurs articles proposeacutes par Chacirctelaine qui portent sur lrsquoactivisme et les revendications des masculinistes Pour la mecircme peacuteriode un seul dossier sur le feacuteminisme a eacuteteacute recenseacute en mars 2008 (et un dossier speacutecial en avril 2010 sur les femmes qui laquo aiment les filles raquo en fait des lesbiennes ndash les mots laquo feacuteminisme raquo et laquo feacuteministe raquo ni apparaissent pas si ce nrsquoest dans lrsquoaffiliation drsquoune speacutecialiste Line Chamberland associeacutee agrave lrsquoInstitut de recherches et drsquoeacutetudes feacuteministes de lrsquoUQAM) Ce deacuteseacutequilibre soulegraveve de grandes questions quant agrave la direction prise par la revue et la nouvelle mission qursquoelle srsquoest donneacutee et semble indiquer que Chacirctelaine veut maintenant enrichir la vie des hommes qui aurait eacuteteacute appauvrie par une certaine eacutemancipation feacuteminine

Les principaux axes du discours mascuLinistes

Le discours reacuteactionnaire des groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec se deacutecline en quatre axes principaux le suicide lrsquoeacutecole la garde des enfants et les violences conjugales Tous ces axes se retrouvent dans le discours cadre du mal-ecirctre identitaire masculin et de la viriliteacute perdue tregraves preacutesent dans Chacirctelaine Les articles les dossiers et les reportages sont structureacutes de maniegravere agrave mettre en eacutevidence la responsabiliteacute des femmes et surtout des feacuteministes quant aux problegravemes des femmes en particulier dans les relations de couples amoureuses et sexuelles (sujet central de la presse feacuteminine) mais aussi pour les problegravemes veacutecus par les hommes dans la socieacuteteacute

240 Lysiane Gagnon laquo Le sexisme aux yeux brideacutes raquo Chacirctelaine vol 29 no 3 mars 1988 p 53-59 241 Annonceacute en couverture de LrsquoActualiteacute avril 1988 laquo LrsquoInde contre ses femmes raquo (voir lrsquoarticle drsquoAndreacutee Poulin laquo Sati raquo p 85-91)

quelles conclusions tirer

Les questionnements par rapport agrave lrsquoidentiteacute masculine et agrave la viriliteacute eacutebranleacutee apparaissent degraves les anneacutees 1970 au moment de la formation des premiers groupes de conscience pour les hommes Ensuite lrsquoaxe du discours portant sur les divorces et les seacuteparations ainsi que sur les modegraveles manquants de nouvelle paterniteacute sera central durant les anneacutees 1980 agrave 2000 Agrave la suite des anneacutees 2000 les discours masculinistes concernant le haut taux de suicide et le deacutecrochage scolaire des jeunes hommes ainsi que les violences des hommes et leurs besoins de ressources speacutecifiques seront davantage preacutesents

notre eacutetude deacutemontre que lrsquoespace occupeacute jadis par les discours feacuteministes dansgt Chacirctelaine a eacuteteacute remplaceacute par les discours antifeacuteministes et implicitement ou explicitement masculinistes au greacute de la radicalisation et des revendications de groupes militants

quelles conclusions tirer de la promotion de lrsquoantifeacuteminisme et du masculinisme dans chacirctelaine

Apregraves avoir analyseacute les discours dans Chacirctelaine et dans drsquoautres revues feacuteminines au Queacutebec pour identifier les tendances antifeacuteministes et masculinistes drsquoimportantes conclusions srsquoimposent Premiegraverement quelle est lrsquoimportance drsquoune telle recherche

pour les femmes et les feacuteministes Deuxiegravemement quelles recommandations peuvent ecirctre adresseacutees agrave Chacirctelaine

Lrsquoimportance drsquoune teLLe recherche pour Les femmes et Les feacuteministes

Lrsquoactivisme et les revendications des groupes drsquohommes et de masculinistes au Queacutebec sont reccedilus avec sympathie et empathie dans les meacutedias grand public et mecircme dans les magazines feacuteminins Ainsi la revue feacuteminine la plus lue au Queacutebec Chacirctelaine a deacutecideacute de rendre accessible agrave un nombre important de femmes un discours qui srsquooppose agrave leur eacutemancipation et qui les culpabilise quant aux problegravemes des hommes dans la socieacuteteacute

Fernande Saint-Martin la premiegravere reacutedactrice en chef disait en avril 1973 que Chacirctelaine avait pour objectif de reconstruire le Queacutebec avec les femmes Selon les tendances actuelles il est possible de se demander si la revue ne propose par de reconstruire le Queacutebec contre les femmes et les feacuteministes En effet les femmes sont tenues responsables de tous les maux dans la socieacuteteacute mecircme de ceux dont souffriraient les hommes qui ont assassineacute leur conjointe ou ex-conjointe Chacirctelaine diffuse le discours masculiniste et contribue au ressac antifeacuteministe aux quatre coins du Queacutebec

Notre analyse de Chacirctelaine depuis sa fondation jusqursquoagrave aujourdrsquohui permet de conclure que la revue nrsquoest pas assieacutegeacutee par les masculinistes elle les a bel et bien admis en son sein Au moment de sa fondation en 1960 le discours antifeacuteministe y restait controcircleacute

et deacutenonceacute Une place importante eacutetait accordeacutee aux avanceacutees des femmes et leurs luttes eacutetaient perccedilues comme positives pour la socieacuteteacute Or au fil des anneacutees cette ferveur feacuteministe srsquoest ramollie laissant place agrave drsquoautres discours Agrave partir des anneacutees 1980 les malaises identitaires des hommes occupent une place importante Des articles des dossiers speacuteciaux et des eacuteditoriaux traitent de plus en plus des theacutematiques masculinistes dans une perspective sympathique et empathique

Le choix politique de Chacirctelaine encourage les femmes agrave ecirctre sensibles aux revendications des masculinistes et agrave leurs criques agrave lrsquoeacutegard du feacuteminisme Les tendances observeacutees dans Chacirctelaine se retrouvent dans drsquoautres magazines feacuteminins dont Clin drsquoœil et Elle Queacutebec Maintenant que faire Abandonner la revue pour des raisons politiques Nous croyons que drsquoautres alternatives pourraient ecirctre plus subversives

des recommandations pour chacircteLaine

En octobre 2010 Chacirctelaine ceacutelegravebrera son cinquantiegraveme anniversaire drsquoexistence Ce magazine feacuteminin aura traverseacute la vie de plusieurs geacuteneacuterations de femmes et de feacuteministes Par contre depuis des anneacutees deacutejagrave les reacuteponses des feacuteministes aux discours antifeacuteministes et masculinistes apparaissent peu dans les pages de la revue Pour ses cinquante ans Chacirctelaine devrait renouer avec sa mission premiegravere soit lrsquoenrichissement de la vie des femmes et la valorisation de la parole de celles qui luttent au quotidien en faveur de leur liberteacute Cela implique de retrouver un esprit critique et revendicatif mais surtout faire des femmes lrsquointeacuterecirct premier de la revue (et laisser les hommes agrave la porte du chacircteau agrave moins qursquoils ne soient bien intentionneacutes agrave lrsquoeacutegard de la chacirctelaine de ses droits de ses inteacuterecircts et de ses revendications)

nous avons penseacute agrave certaines recommandations pour cet anniversaire et cette refondation

gt Il faut proceacuteder agrave lrsquoactualisation de la conception qursquoont les lectrices de Chacirctelaine de ce que sont les luttes et les theacuteories feacuteministes

Les lectrices affirment reconnaicirctre que lrsquoeacutegaliteacute nrsquoest pas encore atteinte entre les femmes et les hommes il faut donc offrir des modegraveles de femmes qui luttent contre lrsquoineacutegaliteacute et pour lrsquoeacutegaliteacute individuellement et collectivement

Il faut aborder de maniegravere critique par le biais drsquoarticles de dossiers ou de reportages les structures et les institutions qui maintiennent cette ineacutegaliteacute Il faut rendre accessible les diffeacuterents visages des luttes contemporaines des femmes qui deacutenoncent ce que plusieurs vivent au quotidien

recommandations

gt Il faut promouvoir des modegraveles inspirants de rapports eacutegalitaires entre les femmes et les hommes mais aussi entre les femmes elles-mecircmes

Chacirctelaine devrait offrir aux lectrices par le biais drsquoarticles de dossiers et de reportages speacuteciaux des exemples de rapports interpersonnels qui sachent les outiller afin qursquoelles puissent deacutevelopper des relations amicales intimes professionnelles qui soient eacutegalitaires et respectueuses et montrer comment au quotidien des femmes et des hommes arrivent agrave eacutetablir des rapports eacutegalitaires qui visent agrave eacutevacuer les habitudes relationnelles dominantes et oppressives

Nous croyons qursquoil puisse ecirctre tregraves beacuteneacutefique en termes de changements sociaux que les lectrices soient sensibiliseacutees aux diffeacuterentes formes que peuvent prendre des rapports eacutegalitaires exempts de domination et de pouvoir qui ont trop longtemps caracteacuteriseacutes les relations entre les femmes et les hommes mais aussi les relations entre femmes

gt Il faut rappeler aux femmes qursquoelles sont des agentes de changement individuellement et collectivement

Depuis quelques anneacutees il y a chaque mois trois chroniques tenues par des femmes En juillet 2009 on comptait laquo Amoureuse raquo tenue par Joseacutee Blanchette laquo La vie qui va raquo par Sophie Durocher laquo Sainte famille raquo par Anne-Marie Lecomte Chacune agrave leur maniegravere ces chroniques abordent les volets de la vie des femmes La premiegravere traite des rapports amoureux la deuxiegraveme aborde les divers rebondissements de la vie quotidienne et la troisiegraveme porte sur la vie de famille

Nous croyons neacutecessaire lrsquoajout drsquoune quatriegraveme chronique (si les autres ne sont pas abandonneacutees) qui aborderait un volet occulteacute de la vie des femmes lrsquoaction politique Le modegravele des femmes comme agentes de changement politique doit ecirctre raviveacute reacutehabiliteacute revaloriseacute et reacuteactualiseacute

Une femme devrait tenir une chronique pour preacutesenter ces luttes qui permettent de conserver les gains du passeacute pour en assurer la perpeacutetuiteacute Des modegraveles de femmes qui srsquoinsurgent qui luttent fortement ou doucement Des femmes qui agissent ici et ailleurs en faveur du changement en faveur drsquoune socieacuteteacute juste et eacutegalitaire

recommandations recommandations

Il faut deacutevelopper un filtre contre les discours antifeacuteministe et masculiniste gt

Le filtre aurait pour but de contrer les discours reacuteactionnaires en formulant une opposition argumenteacutee et intelligente il srsquoagit bien sucircr drsquoune nouvelle ligne eacuteditoriale Prendre leccedilon du commentaire de Ceacuteline Deacutelorme (mars 2008) laquo Ces messieurs ont le droit drsquoexprimer leur opinion Mais qursquoon leur donne le loisir de le faire dans vos pages sans leur opposer drsquoarguments drsquoexperts objectifs est une insulte agrave vos lectrices raquo

Il est important de connaicirctre les ideacutees reacuteactionnaires pour reacuteactualiser les reacuteponses mais il faut preacutesenter les outils pour apprendre agrave deacutevelopper ces reacutepliques Chacirctelaine peut rester un vecteur de diffusion des discours antifeacuteministe et masculiniste ou (re)devenir un outil drsquoeacuteducation de mobilisation et de sensibilisation pour les femmes et les feacuteministes

Il faut formuler des reacuteponses il faut passer agrave lrsquoaction

Il faut savoir choisir entre une rentabiliteacute agrave court terme et une vision sociale gt qui peut ecirctre rentable agrave moyen terme

Eacutevidemment Chacirctelaine nrsquoest pas un organisme agrave but non lucratif ni une publication militante produite par des activistes beacuteneacutevoles Son objectif est la rentabiliteacute et il est facile de parier que si son lectorat nrsquoest pas feacuteministe la direction heacutesitera ndash pour des raisons financiegraveres ndash a promouvoir une ligne eacuteditoriale feacuteministe Le masculinisme est sans doute plus rentable mecircme aupregraves drsquoun public feacuteminin Ce qui prouve de maniegravere paradoxale les masculinistes ont tort drsquoaffirmer que la socieacuteteacute nrsquoen a que pour les femmes et que les hommes arrivent bien plus que les femmes agrave attirer encore aujourdrsquohui lrsquoattention

Mais Chacirctelaine a les ressources pour (re)travailler sa ligne eacuteditoriale dans une

Ces recommandations se veulent un moyen pour les femmes et les feacuteministes de renouer avec une revue qui fait partie de la vie de plusieurs Queacutebeacutecoises aux quatre coins de la province

Ainsi nous croyons que les femmes et les feacuteministes doivent se reacuteapproprier Chacirctelaine Les espaces laisseacutes vacants par les femmes feacuteministes sont des espaces conservateurs et reacuteactionnaires ndash ougrave les antifeacuteministes et les masculinistes ont beau jeu et peu drsquoopposition

Nous croyons qursquoil ne faut pas deacuteserter se replier abandonner Au contraire il faut eacutecrire reacuteagir srsquoinsurger et questionner le contenu de la revue Cela pourrait permettre de faire de Chacirctelaine et des discours antifeacuteministes et masculinistes qursquoelle veacutehicule un outil drsquoeacuteducation populaire neacutecessaire agrave la critique de la socieacuteteacute

En ce sens il pourrait srsquoagir drsquoun meacutedium inteacuteressant agrave partir duquel des femmes dont celles preacutesentes dans diffeacuterents centres de LrsquoR des femmes du Queacutebec pourraient apprendre agrave deacutebusquer la preacutesence de lrsquoargumentaire antifeacuteministes et masculinistes et surtout deacutevelopper collectivement une opposition une reacutesistance bien argumenteacutee et structureacutee agrave ces ideacutees

Ce processus pourrait prendre place dans des groupes de discussion mensuel dans les gt

centres de femmes alors que les participantes seraient encourageacutees agrave apporter pour stimuler la discussion et la reacuteflexion des textes de magazines feacuteminins qui les ont interpelleacutees Lrsquoopposition aux discours antifeacuteministe et masculiniste peut venir certes par le biais de recherches comme celle-ci mais lrsquoinfluence la plus deacuteterminante pour la revue ne peut venir que des lectrices il faut leur adresser une reacuteponse repreacutesentant les diverses postures des femmes et des feacuteministes

Cette eacutetude aura permis de reacutealiser que la reacuteponse des feacuteministes tarde agrave ecirctre entendue ce qui ne veut pas dire qursquoelle ne viendra pas

perspective plus feacuteministe sans effaroucher son lectorat et en utilisant cette approche pour se deacutemarquer des autres magazines feacuteminins ndash ce qui lrsquoa caracteacuteriseacute durant une bonne peacuteriode de son existence

Agrave moyen terme nous pensons que cette approche pourrait se reacuteveacuteler rentable drsquoun point de vue sociopolitique pour les femmes (eacutevidemment) mais sans doute aussi drsquoun point de vue financier

faits saillants de la recherche

question de recherche EST-CE QUE LA MONTEacuteE DE LrsquoANTIFEacuteMINISME ET DU MAS-CULINISME DANS LES ANNEacuteES 1980-1990 A EU UNE INFLUENCE SUR LE CONTENU DU MAGAZINE FEacuteMININ CHAcircTELAINE

Meacutethodologie

Pour reacutepondre agrave cette question nous avons analyseacute plus de 30 de la production totale de Chacirctelaine soit les 12 numeacuteros annuels de 14 anneacutees (1960-1961 1969 1980 1989-1990 1995-1996 2000-2001 2005-2009) ce qui repreacutesente 168 numeacuteros depuis sa fondation jusqursquoagrave aujourdrsquohui Nous avons eacutegalement consulteacute quelques numeacuteros suppleacutementaires dont le thegraveme eacutetait lieacute agrave notre recherche

Les grandes lignes de lrsquoanalyse

Chacirctelaine ne srsquoest jamais qualifieacutee de feacuteministe mais eacutetait sympathique aux luttes des femmes et des feacuteministes dans les anneacutees 1960-1970 Cela dit le magazine offre degraves sa fondation des chroniques agrave des hommes ouvertement antifeacuteministes

Agrave ses deacutebuts plutocirct politiseacute le magazine Chacirctelaine se deacutepolitise au tournant des anneacutees 1980 Mais les discours implicitement ou explicitement antifeacuteministes et masculinistes y occupent plus drsquoespace Les femmes et surtout les feacuteministes sont tenues responsables des problegravemes des hommes dont la preacutetendue crise de la masculiniteacute et les difficulteacutes des pegraveres divorceacutes et seacutepareacutes face aux tribunaux de la famille

Les discours antifeacuteministes et masculinistes ont eacuteteacute identifieacutes dans tout le contenu du magazine (articles eacuteditoriaux reportages et courriers drsquoopinion) La parole est souvent accordeacutee agrave des hommes antifeacuteministes ou masculinistes Ils interviennent ou sont citeacutes agrave titre drsquoexperts de la laquo condition masculine raquo

Pour les 14 anneacutees analyseacutees Chacirctelaine preacutesente quatre dossiers speacuteciaux sur les hommes (le premier paraicirct en 1989) pour un seul dossier sur le feacuteminisme Ces dossiers sont geacuteneacutereux en propos masculinistes

La fin de 1990 et le deacutebut de 2000 sont marqueacutees par la reacutesurgence drsquoun discours neacuteotraditionnaliste qui prescrit aux femmes de redeacutecouvrir le laquo vrai raquo rocircle social feacuteminin ecirctre megravere la tendance repoussoir de la superwoman est associeacutee agrave la feacuteministe malheureuse

En conclusion

Une telle eacutetude permet de comprendre comment les femmes en viennent agrave ecirctre si sensibles aux revendications des masculinistes elles y sont soumises depuis quelques deacutecennies deacutejagrave par le biais de Chacirctelaine et drsquoautres magazines feacuteminins dont Clin drsquoœil et Elle Queacutebec

Les reacutesultats de cette recherche permettent la formulation de propositions agrave Chacirctelaine pour son 50e anniversaire revaloriser la parole de celles qui luttent au quotidien en faveur de la liberteacute retrouver son esprit critique et revendicatif mais surtout faire des femmes son inteacuterecirct premier

recommandations pour lrsquor des centres de femmes du queacutebec

gt Il importe de critiquer et de reacuteagir aux propos antifeacuteministes et masculinistes preacutesents dans Chacirctelaine Cette deacutemarche peut ecirctre lrsquooccasion drsquoun processus drsquoeacuteducation populaire permettant aux femmes drsquoapprendre agrave deacutecoder les discours antifeacuteministes et masculinistes et agrave deacutevelopper une opposition critique bien argumenteacutee ce qui deacuteveloppera du mecircme coup leur compreacutehension drsquoenjeux feacuteministes drsquoimportance

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Le mouvement feacuteministe aurait-il eu des effets castrateurs En tout cas il a seacuterieusement eacutemasculeacute la liberteacute drsquoexpression de la gent masculine

mdash Andreacute Deacutesiront Chacirctelaine eacutedition speacuteciale laquo Pour Hommes raquo janvier 2000

Pauvres hommes Un jour on les accuse drsquoavoir trop de caractegravere et le lendemain drsquoen manquer Pas eacutetonnant qursquoils ne savent plus

agrave quel saint se vouer et qursquoils perdent confiance en eux

mdash Richard Martineau Chacirctelaine vol 30 no 5 mai 1989

Les hommes ressentent aujourdrsquohui un profond deacutesarroi sur trois fronts principaux face agrave lrsquoidentiteacute masculine face aux nouvelles exigences

des femmes dans le couple et face agrave la paterniteacute

mdash Michel Dorais Chacirctelaine vol 30 no 5 mai 1989

[D]eacuterouler le tapis rouge pour les masculinistes [hellip] Pourquoi ne pas nous reacuteveacuteler ce qursquoils revendiquent ces nouveaux princes charmants [hellip]

un droit de veto des pegraveres sur le ventre des megraveres qursquoil srsquoagisse de lui refuser ou mecircme de lui imposer un avortement la surpression agrave court terme de toute pension alimentaire ou soutien drsquoenfants ndash au nom de la laquo garde partageacutee raquo

des laquo refuges raquo pour les hommes batteurs de femmes laquo discrimineacutes raquo vis-agrave-vis de leurs eacutepouses le blocus de tout programmes de redressement agrave lrsquoembauche [hellip]

Agrave quand une entrevue avec les ex-partenaires de ces masculinistes

mdash Lise Lapierre Chacirctelaine vol 26 no 2 1985

copy Montreacuteal 2010

Page couverture

Contexte de la recherche

Table des matiegraveres

Reacutesumeacute

Introduction

Question de recherche

Les groupes dhommes et de masculinistes au Queacutebec

Leur argumentaire en quatre axes

Meacutethodologie de recherche




Dans les pages de Chacirctelaine de lantifeacuteminisme et du masculinisme


La fin des anneacutees 1970 lorganisation des feacuteministes et des groupes dhommes

Les anneacutees entourant lattentat contre les femmes de lEacutecole Polytechnique

La marche laquoDu Pain et des Rosesraquo les anneacutees 1995-1996



Chacirctelaine un vecteur de transmission de lantifeacuteminisme et du masculinisme

Quelles conclusions tirer de la promotion de lantifeacuteminisme et du masculinisme dans Chacirctelaine

Faits saillants de la recherche

Bibliographie