QUE NOUS APPREND

LA FRISE DES PANATHENEES

SUR LES HABITANTS DE LA CITE

D’ATHENES?

FRAGMENTS DE LA FRISE DES FRAGMENTS DE LA FRISE DES PANATHENEES Vème s. av. J.CPANATHENEES Vème s. av. J.C

La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

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La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

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La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

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La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna » (1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

LA FÊTE DES PANATHENEESLA FÊTE DES PANATHENEES

Les Panathénées sont la plus importante fête de l’année pour les Athéniens. Tous les 4 ans ce sont les Grandes Panathénées. La fête commence par plusieurs jours de concours: épreuves sportives et artistiques. Puis c’est la grande procession qui se termine par de grands sacrifices dont les viandes sont partagées entre les citoyens

La frise des Panathénées : «  Cette frise représente la procession des Panathénées. Les dieux assistent à la cérémonie : défilent devant eux les magistrats (1), des cavaliers, des soldats en armes, des jeunes filles portant des offrandes, des vieillards tenant en main des rameaux, des musiciens et des animaux accompagnés par les sacrificateurs et tout le peuple d’Athènes. On sait par des inscriptions et des textes littéraires que, outre les citoyens, participaient à la procession des métèques (étrangers vivant à Athènes) et des représentants des cités alliées. La procession s’achève par la remise du manteau sacré, le péplos, destiné à habiller la statue d’Athéna »

(1) Magistrat: citoyen choisi pour exercer une fonction politique

Trajet de la procession

L’Acropole

Le Parthénon

« Ce qui causa le plus de plaisir à Athènes, l’embellit le plus et frappa d’admiration le reste des hommes, ce fut la construction des monuments sacrés sur l’acropole.

 Périclès disait: « Il faut que la cité emploie ses ressources à des ouvrages qui lui vaudront une gloire immortelle et qui fourniront du travail à la ville entière. »

Il soumit au peuple de grands projets de construction. Le marbre, l’ivoire, l’or, le bronze, le bois d’ébène et de ciprès furent travaillés et mis en œuvre par une foule d’artisans.

Phidias, l’architecte présidait à tout et surveillait tout pour Périclès. Ils construisirent le Parthénon. Les monuments s’élevaient d’une grandeur imposante, d’une beauté et d’une grâce inimitable. »

D’après Plutarque, Vies parallèles, IIème siècle ap. JC

LE PARTHENON

Frise

Fronton

architrave

colonneChapiteau de la colonne

Fût

de la colonne

Le Parthénon: étude architecturale de la façade

Emplacement de la frise des Panathénées

Le Parthénon: étude architecturale de l’intérieur